id1	first1	uid1	bw1	ew1	b1	e1	len1	tok1	s1	seq1	gid1	id2	first2	uid2	bw2	ew2	b2	e2	len2	tok2	s2	seq2	gid2	matches	score	ch_match	align_len	matches_percent	w_match	series_b1	series_b2
Sham19Y0018272-ara1.ms1391	false	1648600642113516614	3	112	16	578	1523	300	وصبر علي الطاعة حتي يوديها وصبر علي المعصية حتي لا يقع فيها فمن صبر علي المصيبة اي علي المها حتي يردها بحسن عزاءها كتب الله له اي قدر اوامر بالكتابة في اللوح او الصحف ثلثماءة درجة اي منزلة عالية في الجنة مقدار ما بين الدرجتين كما بين السماء والارض ومن صبر علي الطاعة اي علي فعلها وتحمل مشاق التكاليف كتب الله له ستماءة درجة ما بين الدرجتين كما بين تخوم الارض العليا الي منتهي الارضين السبع والتخوم جمع تخم كفلوس وفلس حد الارض-- ومن صبر عن المعصية اي علي تركها كتب الله له تسعماءة درجة ما بين الدرجتين كما-بين تخوم الارض-- الي منتهي العرش الذي هو اعلي المخلوقات مرتين	1391	4205980788979521059	Tafsir09050-ara1.ms0050	true	8746386125952579030	141	207	783	1127	1656	300	وصبر علي الطاعة----------- وصبر ع-ن المعصية---------------- فمن صبر علي المصيبرة ح------------تي يردها بحسن عزاءها كتب الله له---------------------------------------- ثلثماءة درجة------------------------------ ما بين الدرجتين كما بين السماء والارض ومن صبر علي الطاعة كتب الله--------------------------------- له ستماءة درجة ما بين الدرجتين كما بين تخوم الارض العليا الي منته--------------------------------------------ي الارضين ومن صبر عن المعصية------------- كتب الله له تسعماءة درجة ما بين الدرجتين كما بين تخوم الارضين الي منتهي العرش----------------------- مرتين	50	-1575590356639255932	325	524.0	262	567	57.3192253112793	52	Sham19Y0018272-ara1	Tafsir09050-ara1
Sham19Y0018272-ara1.ms0519	false	6547317584288706712	0	51	0	254	1563	300	ثم يوضع له القبول في الارض اي يحدث له في القلوب محبة ويزرع له فيها مهابة واذا ابغض عبدا اي اراد به شرا ابعده عن الهداية دعي جبريل فيقول اني ابغض فلانا فابغضه فيبغضه جبريل ثم ينادي في السماء ان الله يبغض فلانا فابغضوه فيبغضونه ثم توضع له البغضاء في الارض	519	4205980788979521059	Tafsir09050-ara1.ms0416	true	-1172219643787120149	164	198	841	1017	1561	300	ثم يوضع له القبول في الارض---------------------------------------------- واذا ابغض عبدا دعا جب--------------------------------ريل فيقول انا ابغض فلانا فابغضه فيبغضه جبريل ثم ينادي في السماء ان الله يبغض فلانا فابغضوه فيبغضونه ثم توضع له البغضاء في الارض	416	-1575590356639255932	169	314.0	136	254	66.53543090820312	30	Sham19Y0018272-ara1	Tafsir09050-ara1
Sham19Y0018272-ara1.ms1423	false	7228553544853478620	213	249	1093	1293	1549	300	الخاتم معلق بقاءمة العرش فاذا انتهكت الحرمة وعمل بالمعاصي واجتري علي الله ببناء انتهك وعمل واجتري للمفعول بعث الله الطابع يطبع علي قلبه اي علي قلب كل من المنتهك والعاصي والمجتري فلا يعقل بعد ذلك شيءا	1423	4205980788979521059	Tafsir09050-ara1.ms0747	true	-384664732488672469	255	279	1356	1488	1587	300	الطابع معلق بقاءمة العرش فاذا انتهكت الحرمة وعمل بالمعاصي واجترء علي الله-------------------------------- بعث الله الطابع فطبع علي------------ قلب ---------------العاص---------ي فلا يعقل بعد ذلك شيءا	747	-1575590356639255932	127	216.0	103	200	63.5	18	Sham19Y0018272-ara1	Tafsir09050-ara1
Sham19Y0018272-ara1.ms1805	false	-1186135282424160438	178	235	931	1243	1563	300	مءين عسجد وديت ما بالها قطعت في ربع دينار ------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------فاجاب القاضي عبد الوهاب بقوله صيانة العضو اغلاها وارخصها خيانة المال فافهم حكمة الباري وله بيت اخر وهو قوله صيانة النفس اغلاها وارخصها خيانة المال فافهم حكمة الباري يعني لما كانت امنية كانت ثمينة فلما خانت هانت وفي حظفي ان لفظ البيت عز الامانة اغلاها وارخصها ذل الخيانة	1805	4205980788979521059	Tafsir09050-ara1.ms0841	true	5911531586058357469	119	165	603	839	1488	300	مءين عسجد وديت ما بالها قطعت في ربع دينار تحكم مالنا الا السكوت له وان نعوذ بمولانا من النار قلت ياليت كلب المعرة الذي نبحا بذا الكلام وابدي مضمر العار عن نطقه ساكت فان حكمته سبحانه وتعالي عز من جار---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- عز الامانة اغلاها وارخصها ذل الخيانة	841	-1575590356639255932	80	-39.0	64	468	17.094017028808594	15	Sham19Y0018272-ara1	Tafsir09050-ara1
Sham19Y0018272-ara1.ms1973	false	6643135312961923917	197	284	1007	1403	1472	300	لا يعلمها الا هو بهذه الخمس وهو في الصحيح قال فمن ادعي علم شء منها غير مستند الي رسول الله صلي الله عليه وسلم كان كاذبا في دعواه بل قال المناوي كفر فقد نقل ابن عبد البر الاجماع علي تحريم اخذ الاجرة والجعل واعطاءهما في --ذلك لا يعلم احد ما يكون في غد من خير او شر الا الله------ ولا يعلم احد ما يكون في الارحام اذكر ام انثي واحد ام متعدد تام ام ناقص شقي ام سعيد الا الله ولا ي--------------------------------------------------------------------علم متي تقوم الساعة الا الله	1973	4205980788979521059	Tafsir09050-ara1.ms1022	true	-6900827025694220644	40	106	217	525	1615	300	لا يعلمها الا هو يعلمها نفسها واوقاتها وحكمتها قال عبد الله ابن عمر عن---------- رسول الله صلي الله عليه ------------------------------------------------------------------------------------وسلم خمس لا يعلمها- الا الله تعالي لا يعلم احد ما يكون ف-------------ي غد الا الله تعالي ولا يعلم احد ما يكون في الار---------------------------------------------------حام الا الله تعالي ولا تعلم نفس ماذا تكسب غدا ولا تدري نفس باي ارض تموت الا الله ولا يعلم متي----- الساعة الا الله	1022	-1575590356639255932	154	209.5	117	472	32.62711715698242	27	Sham19Y0018272-ara1	Tafsir09050-ara1
Sham19Y0018272-ara1.ms0569	false	5771003605985989101	49	71	255	367	1564	300	ابي داود عن زياد بن الحارث الصداءي قال اتيت رسول الله صلي الله عليه وسلم فبايعته فاتاه رجل فقال اعطني من الصدقة	569	4205980788979521059	Tafsir09050-ara1.ms1546	true	-566855146875124836	248	269	1297	1405	1552	300	ابي داود عن زياد بن الحارث الصداءي---- اتيت رسول الله صلي الله عليه وسلم فبايعته فاتاه رجل فقال اعطني من الصدقة	1546	-1575590356639255932	108	209.5	87	112	96.42857360839844	20	Sham19Y0018272-ara1	Tafsir09050-ara1
Sham19Y0018272-ara1.ms1949	false	-8082910791397134866	194	227	961	1136	1481	300	ما من غازية اي جماعة تغزو في سبيل الله فيصيبون وفي نسخة فيصيبوا الغنيمة الا تعجلوا ثلثي اجرهم من الاخرة وهما السلامة والغنيمة ويبقي لهم الثلث فان لم يصيبوا غنيمة تم لهم اجرهم	1949	4205980788979521059	Tafsir09050-ara1.ms1616	true	4036809854359758909	266	291	1373	1500	1536	300	ما من غازي---------ة تغزو في سبيل الله فيصيبون----------------- الغنيمة الا تعجلوا ثلثي اجرهم من الاخر----------------------ة ويبقي لهم الثلث وان لم يصيبوا غنيمة تم لهم اجرهم	1616	-1575590356639255932	126	233.0	101	175	72.0	21	Sham19Y0018272-ara1	Tafsir09050-ara1
Sham19Y0018272-ara1.ms1344	false	1853459906095394638	5	171	25	870	1574	300	شيبتني هود واخواتها الواقعة والحاقة واذا الشمس كورت اي اهتمامي بما فيها من احوال القيامة والحادث النازلة بالماضين اخذ مني ما اخذه حتي شبت قبل اوانه طب عن سهل بن سعد شيبتني هود والواقعة والمرسلات وعم يتساءلون واذا الشمس كورت لما فيها مما حل بالامم من عاجل باس الله ت ك عن ابن عباس ك عن ابي بكر الصديق رضي الله عنه ابن مردويه في تفسيره عن سعد بن ابي وقاص باسناد حسن شيبتني هود واخواتها قبل الشيب اي قبل اوانه لان الفزع يورث الشيب قبل اوانه ابن مردويه عن ابي بكر الصديق رضي الله عنه قال الشيخ حديث صحيح شيبتني هود واخواتها من المفصل بما اشتملت عليه من الوعيد الشديد ص عن انس رضي الله عنه ابن مردويه عن عمران بن حصين قال الشيخ حديث حسن شيبتني----- هود واخواتها الواقعة والقارعة والحاقة واذا الشمس كورت وسال ساءل لما فيهن من الوعيد الشديد ابن مردويه عن انس بن مالك قال الشيخ حديث حس-------ن شيبتني هود واخواتها ذكر يوم القيامة بدل مما قبله بدل اشتمال وقصص الامم	1344	4205980788979521059	Tafsir09050-ara1.ms1867	true	-5394532211244326448	51	92	257	508	1590	300	شيبتني هود واخواتها الواقعة والحاقة واذا الشمس كورت وقال شيبتني هو-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------د واخواتها ق------------------------------------------------------------------------------------------------بل ال----مشيب وقال شيبتني هود واخواتها من ال--------------------------------------------------------------------------------------------------مفصل قال شيبتني سورة هود واخواتها الواقعة والقارعة والحاقة واذا الشمس كورت وسال -------------------------------------------------------------------------ساءل وقال شيبتني هود واخواتها ذكر---- القيامة------------------------ وقصص الامم	1867	-1575590356639255932	209	341.5	172	857	24.38739776611328	28	Sham19Y0018272-ara1	Tafsir09050-ara1
Sham19Y0018272-ara1.ms1530	false	4787953017779272004	212	251	1075	1281	1531	300	تكلم في المهد النبي محمد ويحيي وعيسي والخليل ومريم ومبري جريج ثم شاهد يوسف وطفل لذي الاخدود يرويه مسلم وطفل عليه مر بالامة التي يقال لها تزني ولا تتكلم وماشطة في عهد فرعون طفلها وفي زمن الهادي المبارك يختم	1530	4205980788979521059	Tafsir09050-ara1.ms1909	true	5475632992599076403	218	257	1071	1276	1486	300	تكلم في المهد النبي محمد ويحيي وعيسي والخليل ومريم ومبري جريج ثم شاهد يوسف وطفل لدي الاخدود يرويه مسلم وطفل عليه مر بالامة التي يقال لها زنت- ولا تتكلم وماشطة في عهد فرعون طفلها وفي زمن الهادي المبارك يختم	1909	-1575590356639255932	201	399.0	162	206	97.57281494140625	37	Sham19Y0018272-ara1	Tafsir09050-ara1
Sham19Y0018272-ara1.ms1822	false	624209076053239890	222	263	1147	1358	1547	300	تكلم في المهد النبي محمد ويحيي وعيسي والخليل ومريم ومبري جريح ثم شاهد يوسف وطفل لدي الاخدود يرويه مسلم وطفل عليه مر بالامة التي يقال لها تزني ولا تتكلم وماشطة في عهد فرعون طفلها وفي زمن الهادي المبارك يختم ك عن	1822	4205980788979521059	Tafsir09050-ara1.ms1909	true	5475632992599076403	218	258	1071	1281	1486	300	تكلم في المهد النبي محمد ويحيي وعيسي والخليل ومريم ومبري جريج ثم شاهد يوسف وطفل لدي الاخدود يرويه مسلم وطفل عليه مر بالامة التي يقال لها زنت- ولا تتكلم وماشطة في عهد فرعون طفلها وفي زمن الهادي المبارك يختم وجعل	1909	-1575590356639255932	203	400.0	163	211	96.20853424072266	37	Sham19Y0018272-ara1	Tafsir09050-ara1
Sham19Y0018272-ara1.ms1259	false	6667435492210432704	91	140	414	650	1436	300	رغم--- بفتح الغين المعجمة و------كسرها انف رجل اي لصق انفه ب------التراب كناية عن حصول الذل والخزي ذكرت عنده فلم يصل علي- ورغم انف رجل دخل عليه رمضان ثم انسلخ قبل ان يغفر له يعني قبل ان يتوب فيغفر له ورغم انف رجل ادرك عنده ابواه الكبر فلم يدخلاه الجنة	1259	4205980788979521059	Tafsir09050-ara1.ms3339	true	2865399408711557847	108	150	533	734	1479	300	رغم اي بفتح------ المعجمة ذل او بكسرها----------- لصق بالرغام وهو التراب ذلا وهوانا انف من-------- ذكرت عنده فلم يصل عليك ورغم انف رجل دخل عليه رمضان ثم انسلخ قبل ان يغفر-------------------------- له ورغم انف رجل ادرك عنده ابواه الكبر فلم يدخلاه الجنة	3339	-1575590356639255932	162	258.0	128	252	64.28571319580078	29	Sham19Y0018272-ara1	Tafsir09050-ara1
Sham19Y0018272-ara1.ms1158	false	3585793385791929711	19	84	100	447	1569	300	يوم السبت وخلق فيها الجبال يوم الاحد وخلق الشجر يوم الاثنين وخلق المكروه يعني الشر يوم الثلاثاء وخلق النور بالراء ولا ينافيه رواية النون اي الحوت لان كلاهما خلقا فيه يوم الاربعاء مثلث الباء وبث فيها الدواب يوم الخميس وخلق ادم بعد العصر من يوم الجمعة في اخر الخلق في اخر ساعة من ساعات الجمعة فيما بين العصر الي الليل قال المناوي فاول الاسبوع---- السبت	1158	4205980788979521059	Tafsir09050-ara1.ms3714	true	1602030317580954811	133	181	725	978	1635	300	يوم السبت وخلق فيها الجبال يوم الاحد وخلق الشجر يوم الاثنين وخلق المكروه يو----------م الثلاثاء وخلق النور يوم----------------------------------------------------------- الاربع-----------اء وبث فيها الدواب يوم الخميس وخلق ادم بعد العصر من يوم الجمعة ---اخر الخلق في اخر ساعة وذلك تقدير لا ايجاد والحديث ظاهر في ان ---------------اول الاسبوع يوم السبت	3714	-1575590356639255932	206	354.0	167	351	58.689456939697266	34	Sham19Y0018272-ara1	Tafsir09050-ara1
Sham19Y0018272-ara1.ms0613	false	-3409533354134788380	31	152	167	768	1546	300	ان الله تعالي- يقول يوم القيامة يا ابن ادم مرضت فلم تعدني بفتح المثناة الفوقية وضم العين من عاد يعود عيادة فهو عاءد والمريض معود واما اعاد فمصدره الاعادة تقول اعاد فلان الجدار مثلا اعادة فهو معيد والجدار معاد قال يا رب كيف اعودك وانت رب العالمين قال اما علمت ان عبدي فلانا مرض فلم تعده اما علمت انك لو عدته لوجدتني عنده يا ابن ادم استطعمتك فلم تطعمني قال يا رب كيف اطعمك وانت رب العالمين قال اما علمت انه اس----------تطعمك عندي فلان فلم تطعمه اما علمت انك لو اطعمته لوجدت ذلك عندي يا ابن ادم استسقيتك فلم تسقني قال يا رب وكيف اسقيك وانت رب العالمين قال استسقاك عبدي فلان فلم تسقه اما انك----- لو سقيته لوجدت ذلك عندي	613	4205980788979521059	Tafsir09050-ara1.ms4124	true	2394742553524528326	189	283	983	1433	1511	300	ان الله عز وجل يقول يوم القيامة يا ابن ادم مرضت فلم ت-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------عدني قال يا رب كيف اعودك وانت رب العالمين قال اما علمت ان عبدي فلانا مرض فلم تعده اماهانك----- لو عدته لوجدتني عنده يا ابن ادم استطعمتك فلم تطعمني قال يا رب كيف اطعمك وانت رب العالمين قال اما علمت ان عبدي فلانا استطعمك فلم ----------تطعمه اما علمت انك لو اطعمته لوجدت ذلك عندي يا ابن ادم استسقيتك فلم تسقني قال يا رب ك-يف اسقيك وانت رب العالمين قال استسقاك عبدي فلان فلم تسقه اما علمت انك لو سقيته لوجدت ذلك عندي	4124	-1575590356639255932	409	792.0	321	617	66.28849029541016	82	Sham19Y0018272-ara1	Tafsir09050-ara1
Sham19Y0018272-ara1.ms1160	false	2562314750742642996	171	252	921	1326	1606	300	عن ابن عباس ورجاله ثقات خمس من الخصال بخمس من الخص---------------------------------ال ما نقض قوم العهد الا سلط اي سلط الله عليهم ع-وهم وما حكموا بغير ما انزل الله في كتابه الا فشا فيهم الفقر اي ظهر وكثر ولا ظهرت فيهم الفاحشة اي الزنا او اللواط فا فشا فيهم الموت كما وقع في قصة بني اسراءيل ولا طففوا المكيال الا منعوا بالبناء للمفعول النبات اي منعوا المطر فلا تنبت الارض واخذوا بالسنين اي المجاعة والقحط ولا منعوا الزكاة الا حبس----- عنهم القطر	1160	4205980788979521059	Tafsir09050-ara1.ms4767	true	-312331425171961946	124	188	650	961	1517	300	عن ابن عباس عن رسول الله صلي الله عليه وسلم خمس بخمس قيل يا رسول الله ما خمس بخمس قال ما نقض قوم العهد الا س-------لط الله عليهم عدوهم وما حكموا بغير ما انزل الله--- تعالي الا فشا فيهم الفقر وم------------ا ظهرت فيهم الفاحشة ا------------------لا فشا فيهم الموت وم---------------------------ا طففوا الكي--ل الا منعوا---------------- النبات------------------------------ واخذوا بالسنين ------------------ولا منعوا الزكاة الا حبس الله عنهم القطر	4767	-1575590356639255932	224	329.5	177	444	50.4504508972168	35	Sham19Y0018272-ara1	Tafsir09050-ara1