id1	first1	uid1	bw1	ew1	b1	e1	len1	tok1	s1	seq1	gid1	id2	first2	uid2	bw2	ew2	b2	e2	len2	tok2	s2	seq2	gid2	matches	score	ch_match	align_len	matches_percent	w_match	series_b1	series_b2
Sham19Y0018272-ara1.ms1805	false	-1186135282424160438	177	238	925	1261	1563	300	يدبخ--س مءين عسجد وديت ما بالها قطعت في ربع دينار فاجاب القاضي عبد الوهاب بقوله صيانة العضو اغلاها وارخصها خيانة المال فافهم حكمة الباري وله بيت اخر وهو قوله صيانة النفس اغلاها وارخصها خيانة المال فافهم حكمة الباري يعني لما كانت امنية كانت ثمينة فلما خانت هانت وفي حظفي ان لفظ البيت عز الامانة اغلاها وارخصها ذل الخيانة فافهم حكمة الباري	1805	4205980788979521059	Tafsir07076-ara1.ms1193	true	8036600208508485419	202	228	1132	1267	1650	300	يد بخمس مءين عسجد وديت ما بالها قطعت في ربع دينار فقال فقيه ردا علي ذلك المعترض----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- عز الامانة اغلاها وارخصها ذل الخيانة فافهم حكمة الباري	1193	-2806691154069781023	103	177.5	83	338	30.473373413085938	19	Sham19Y0018272-ara1	Tafsir07076-ara1
Sham19Y0018272-ara1.ms1576	false	9075989151770650944	67	263	364	1353	1549	300	يا عبادي انكم لن تبلغوا ضري فتضروني بالنصب جوابا للنفي ولن تبلغوا نفعي فتنفعوني بالنصب كذلك اذ لا يتعلق بي ضرر ولا نفع فتضروني او تنفعوني لاني الغني المطلق وانت العبد الققير المطلق يا عبادي لو ان اولكم واخركم وانسكم وجنكم كانوا علي اتقي قلب رجل واحد منكم ما زاد ذلك في ملكي شيءا يا عبادي لو ان اولكم واخركم وانسكم وجنكم كانوا علي افجر قلب رجل واحد منكم ما نقص ذلك من ملكي شيءا قال العلقمي معناه ان تقوي العالم باجمعه لا يزيد في ملك الله تعالي شيءا وكذلك فجورهم لا ينقص من ملكه شيءا لان ملك الله تعالي مرتبط بقدرته وارادته وهما ذاتيتان لا انقطاع لهما فكذلك ما ارتبط بهما وانما عاءد التقوي والفجور علي اهلهما نفعا او ضرا يا عبادي لو ان اولكم واخركم وانسكم وجنكم قاموا في صعيد واحد اي في ارض واحدة ومقام واحد فسالوني فاعطيت كل انسان مسالته ما نقص ذلك مما عندي لان امره تعالي بين الكاف والنون اذا اراد شيءا ان يقول له كن فيكون فان قيل هل يعقل ملك يعطي منه هذا العطاء العظيم ولا ينقص قلنا كالنار والعلم يقتبس منهما ما شاء الله ولا ينقصان بل يزيد العلم بالبذل الا كما ينقص المخيط اذا ادخل البحر	1576	4205980788979521059	Tafsir07076-ara1.ms1213	true	7317886043547476321	100	182	521	924	1511	300	يا عبادي انكم لن تبلغوا ضري فتضرون-------------------ي ولن تبلغوا نفعي -----------------------------------------------------------------------------------------------------فتنفعوني يا عبادي لو ان اولكم واخركم وانسكم وجنكم كانوا علي اتقي قلب رجل واحد منكم ما زاد ذلك في ملكي شيءا يا عبادي لم ان اولكم واخركم وانسكم وجنكم كانوا علي افجر قلب رجل واحد منكم ما نقص ذلك من ملكي شيء--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ا يا عبادي لو ان اولكم واخركم وانسكم وجنكم قاموا في صعيد و---------------------------احد فسالوني فاعطيت كل انسان مسالته ما نقص ذلك مما عندي----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- الا كما ينقص المخيط اذا ادخل البحر	1213	-2806691154069781023	394	732.0	312	989	39.838218688964844	76	Sham19Y0018272-ara1	Tafsir07076-ara1
Sham19Y0018272-ara1.ms1576	false	9075989151770650944	114	263	614	1353	1549	300	منكم ما زاد ذلك في ملكي شيءا يا----------------------------------- عبادي لو ان اولكم واخركم وانسكم وجنكم كانوا علي افجر قلب رجل واحد منكم ما نقص ذلك من ملكي شيءا قال العلقمي معناه ان تقوي العالم باجمعه لا يزيد في ملك الله تعالي شيءا وكذلك فجورهم لا ينقص من ملكه شيءا لان ملك الله تعالي مرتبط بقدرته وارادته وهما ذاتيتان لا انقطاع لهما فكذلك ما ارتبط بهما وانما عاءد التقوي والفجور علي اهلهما نفعا او ضرا يا عبادي لو ان اولكم واخركم وانسكم وجنكم قاموا في صعيد واحد اي في ارض واحدة ومقام واحد فسالوني فاعطيت كل انسان مسالته ما نقص ذلك مما عندي لان امره تعالي بين الكاف والنون اذا اراد شيءا ان يقول له كن فيكون فان قيل هل يعقل ملك يعطي منه هذا العطاء العظيم ولا ينقص قلنا كالنار والعلم يقتبس منهما ما شاء الله ولا ينقصان بل يزيد العلم بالبذل الا كما ينقص المخيط اذا ادخل البحر	1576	4205980788979521059	Tafsir07076-ara1.ms1489	true	-8247595148076214691	0	36	0	175	1523	300	منكم ما نقص ذلك من ملكي شيءا يا عبادي لو ان اولكم واخركم وانسكم وج---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------نكم قاموا في صعيد و---------------------------احد فسالوني فاعطيت كل انسان مسالته ما نقص ذلك مما عندي----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- الا كما ينقص المخيط اذا ادخل البحر	1489	-2806691154069781023	135	40.0	106	774	17.44186019897461	25	Sham19Y0018272-ara1	Tafsir07076-ara1
Sham19Y0018272-ara1.ms1104	false	4804621096854156390	86	161	446	793	1498	300	الجيران بكسر الجيم جمع جار ثلاثة فجار له حق واحد عل جاره وهو ادني الجيران حقا وجار له حقان وجار له ثلاثة حقوق فاما الذي له حق واحد فجار مشرك اي كافر لا رحم لا قرابة له بينه وبين جاره المءمن فهذا له حق الجوار بكسر الجيم وضمها والكسر افصح واما الذي له حقان فجار مسلم لا رحم له له حق الاسلام وحق الجوار واما الذي له ثلاثة حقوق فجار مسلم ذو رحم له حق	1104	4205980788979521059	Tafsir07076-ara1.ms1759	true	-5724575925862896240	248	300	1274	1510	1510	300	الجيران ثل-------------------اثة فجار له حق واحد-------- وهو ادني الجيران حقا وجار له حقان وجار له ثلاثة حقوق فاما الذي له حق واحد فجار مشرك-------- لا رحم ل------------------------------------ه له حق الجوار----------------------------- واما الذي له حقان فجار مسلم له ح----------ق الاسلام وحق الجوار واما الذي له ثلاثة حقوق فجار مسلم ذو رحم له حق-	1759	-2806691154069781023	231	386.0	180	347	66.57060241699219	44	Sham19Y0018272-ara1	Tafsir07076-ara1
Sham19Y0018272-ara1.ms1576	false	9075989151770650944	101	263	548	1353	1549	300	عبادي لو ان اولكم واخركم وانسكم وجنكم كانوا علي اتقي قلب رجل واحد منكم ما زاد ذلك في ملكي شيءا يا عبادي لو ان اولكم واخركم وانسكم وجنكم كانوا علي افجر قلب رجل واحد منكم ما نقص ذلك من ملكي شيءا قال العلقمي معناه ان تقوي العالم باجمعه لا يزيد في ملك الله تعالي شيءا وكذلك فجورهم لا ينقص من ملكه شيءا لان ملك الله تعالي مرتبط بقدرته وارادته وهما ذاتيتان لا انقطاع لهما فكذلك ما ارتبط بهما وانما عاءد التقوي والفجور علي اهلهما نفعا او ضرا يا عبادي لو ان اولكم واخركم وانسكم وجنكم قاموا في صعيد واحد اي في ارض واحدة ومقام واحد فسالوني فاعطيت كل انسان مسالته ما نقص ذلك مما عندي لان امره تعالي بين الكاف والنون اذا اراد شيءا ان يقول له كن فيكون فان قيل هل يعقل ملك يعطي منه هذا العطاء العظيم ولا ينقص قلنا كالنار والعلم يقتبس منهما ما شاء الله ولا ينقصان بل يزيد العلم بالبذل الا كما ينقص المخيط اذا ادخل البحر	1576	4205980788979521059	Tafsir07076-ara1.ms2218	true	5723473613301371357	0	71	0	344	1542	300	عبادي لو ان اولكم واخركم وانسكم وجنكم كانوا علي اتقي قلب رجل واحد منكم ما زاد ذلك في ملكي شيءا يا عبادي لو ان اولكم واخركم وانسكم وجنكم كانوا علي افجر قلب رجل واحد منكم ما نقص ذلك من ملكي شيء--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ا يا عبادي لو ان اولكم واخركم وانسكم وجنكم قاموا في صعيد و---------------------------احد فسالوني فاعطيت كل انسان مسالته ما نقص ذلك مما عندي ش-----------------------------------------يءا------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- الا كما ينقص المخيط اذا ادخل البحر	2218	-2806691154069781023	343	646.0	272	805	42.60869598388672	68	Sham19Y0018272-ara1	Tafsir07076-ara1
Sham19Y0018272-ara1.ms1805	false	-1186135282424160438	178	242	931	1271	1563	300	مءين عسجد وديت ما بالها قطعت في ربع---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- دينار فاجاب القاضي عبد الوهاب بقوله صيانة العضو اغلاها وارخصها خيانة المال فافهم حكمة الباري وله بيت اخر وهو قوله صيانة النفس اغلاها وارخصها خيانة المال فافهم حكمة الباري يعني لما كانت امنية كانت ثمينة فلما خانت هانت وفي حظفي ان لفظ البيت عز الامانة اغلاها وارخصها ذل الخيانة فافهم حكمة الباري حم ق ن عن	1805	4205980788979521059	Tafsir07076-ara1.ms2530	true	5271606057708567446	109	167	574	883	1613	300	مءين عسجد وديت ما بالها قطعت في ربع دينار تناقض ما لنا الا السكوت له وان نعوذ بمولانا من النار وهنا رد عليه العالم المءمن فقال انت تعترض لاننا نعطي دية اليد خمسماءة دينار وعندما يسرق انسان نقطع يد السارق لانها اخذت ربع دينار وقال العالم المءمن----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- عز الامانة اغلاها وارخصها ذل الخيانة فافهم حكمة الباري ونلاحظ ان	2530	-2806691154069781023	94	-47.5	75	548	17.153284072875977	17	Sham19Y0018272-ara1	Tafsir07076-ara1
Sham19Y0018272-ara1.ms1151	false	-4762359795723862065	144	166	728	825	1518	300	خرجت من نكاح ولم اخرج من سفاح من لدن ادم الي ان ولدني ابي وامي ولم يصبني من سفاح الجاهلية شء قال -	1151	4205980788979521059	Tafsir07076-ara1.ms3045	true	458288563232218413	174	196	898	996	1500	300	خرجت من نكاح ولم اخرج من سفاح من لدن ادم الي ان ولدني ابي وامي ولم يصبني من سفاح الجاهلية شء فكان	3045	-2806691154069781023	93	183.0	72	98	94.89795684814453	21	Sham19Y0018272-ara1	Tafsir07076-ara1
Sham19Y0018272-ara1.ms1587	false	9085996557947802610	126	185	629	931	1491	300	ادم ان ذكرتني في نفسك اي سرا اخلاصا وتجنبا للرياء ذكرتك في نفسي اي اسر بثوابك علي منوال عملك وان ذكرتني في ملا اي جماعة افتخارا بي واجلالا لي بين خلقي ذكرتك في ملا خير منهم اي من الملاءكة المقربين وارواح المرسلين مباهاة بك واعظاما لقدرك وان دنوت ---------------------------------مني ذراعا دنوت منك باعا وان اتيتني تمشي اتيت اليك اهرول	1587	4205980788979521059	Tafsir07076-ara1.ms3132	true	-7017976175897948210	246	282	1305	1475	1567	300	ادم ان ذكرتني في ----------------------------نفسك ذكرتك في نفسي -----------------------------وان ذكرتني في ملا ذكرتك في ----------------------------------------ملا خير ----------------------------------------------------------------منهم وان دنوت مني شبرا دنوت منك ذراعا وان دنوت مني ذراعا دنوت منك باعا وان اتيتني تمشي اتيت----ك اهرول	3132	-2806691154069781023	121	191.0	93	335	36.11940383911133	22	Sham19Y0018272-ara1	Tafsir07076-ara1
Sham19Y0018272-ara1.ms0371	false	8547904063697307942	78	111	427	610	1633	300	افترقت اليهود علي احدي وسبعين فرقة وتفرقت النصاري علي اثنتين وسبعين فرقة وهذه الفرق معروفة عندهم وتفرقت وفي نسخة وتفترق امتي علي ثلاث وسبعين فرقة زاد في رواية كلها في النار الا واحدة	371	4205980788979521059	Tafsir07076-ara1.ms3254	true	985781738672673629	202	227	1048	1188	1568	300	افترقت اليهود علي احدي وسبعين فرقة وتفرقت النصاري علي اثنتين وسبعين فرقة وتفرقت---------------------------------------- امتي علي ثلاث وسبعين فرقة و---في رواية كلها في النار الا واحدة	3254	-2806691154069781023	134	242.0	109	183	73.22404479980469	23	Sham19Y0018272-ara1	Tafsir07076-ara1
Sham19Y0018272-ara1.ms0982	false	9171717701133767548	116	185	658	1033	1685	300	طلوع الشمس من مغربها فانها اذا طلعت منه لا ينفع نفسا ايمانها لم تكن امنت من قبل والدخان بالتخفيف اي ظهوره ودابة الارض والدجال اي خروجهما وخويصة اح--------------------------دكم تصغير خاصة بسكون الياء لان ياء التصغير لا تكون الا ساكنة والمراد حادثة الموت التي تخص الانسان وصغرت لاحتق-ارها في جنب ما بعدها من ال--بعث والعرض والحساب وغير ذلك وامر الع--------------------------------------------------------------------امة اي القيامة لانها تعم الخلاءق او الفتنة التي تعمي وتصم	982	4205980788979521059	Tafsir07076-ara1.ms3263	true	6569735665247091810	199	259	974	1303	1495	300	طلوع الشمس من مغربها -----------------------------------------------------------والدخان------------------ ودابة الارض والدجال----------- وخويصة احدكم وامر العامة و خويصة احدكم تصغير خاص----------------------------------------------ة والمراد حادثة الموت التي تخص الانسان وصغرت لاستصغارها في جنب ساءر العظاءم من بعث و---------حساب وغيرهما وقيل هي ما يخص الانسان من الشواغل المقلقة من نفسه وماله وما يهتم به و امر العامة اي القيامة لانها تعم الخلاءق او الفتنة التي تعمي وتصم	3263	-2806691154069781023	204	335.5	169	472	43.220340728759766	28	Sham19Y0018272-ara1	Tafsir07076-ara1
Sham19Y0018272-ara1.ms1576	false	9075989151770650944	99	263	538	1353	1549	300	المطلق يا عبادي لو ان اولكم واخركم وانسكم وجنكم كانوا علي اتقي قلب رجل واحد منكم ما زاد ذلك في ملكي شيءا يا عبادي لو ان اولكم واخركم وانسكم وجنكم كانوا علي افجر قلب رجل واحد منكم ما نقص ذلك من ملكي شيءا قال العلقمي معناه ان تقوي العالم باجمعه لا يزيد في ملك الله تعالي شيءا وكذلك فجورهم لا ينقص من ملكه شيءا لان ملك الله تعالي مرتبط بقدرته وارادته وهما ذاتيتان لا انقطاع لهما فكذلك ما ارتبط بهما وانما عاءد التقوي والفجور علي اهلهما نفعا او ضرا يا عبادي لو ان اولكم واخركم وانسكم وجنكم قاموا في صعيد واحد اي في ارض واحدة ومقام واحد فسالوني فاعطيت كل انسان مسالته ما نقص ذلك مما عندي لان امره تعالي بين الكاف والنون اذا اراد شيءا ان يقول له كن فيكون فان قيل هل يعقل ملك يعطي منه هذا العطاء العظيم ولا ينقص قلنا كالنار والعلم يقتبس منهما ما شاء الله ولا ينقصان بل يزيد العلم بالبذل الا كما ينقص المخيط اذا ادخل البحر	1576	4205980788979521059	Tafsir07076-ara1.ms3448	true	5127158960714180606	127	199	599	948	1471	300	القدسي يا عبادي لو ان اولكم واخركم وانسكم وجنكم كانوا علي اتقي قلب رجل واحد منكم ما زاد ذلك في ملكي شيءا يا عبادي لو ان اولكم واخركم وانسكم وجنكم كانوا علي افجر قلب رجل واحد منكم ما نقص ذلك من ملكي شيء--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ا يا عبادي لو ان اولكم واخركم وانسكم وجنكم قاموا في صعيد و---------------------------احد فسالوني فاعطيت كل انسان مسالته ما نقص ذلك مما عندي----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- الا كما ينقص المخيط اذا ادخل البحر	3448	-2806691154069781023	345	653.0	273	815	42.3312873840332	68	Sham19Y0018272-ara1	Tafsir07076-ara1
Sham19Y0018272-ara1.ms0613	false	-3409533354134788380	70	100	375	517	1546	300	قال يا رب كيف اعودك وانت رب العالمين قال اما علمت ان عبدي فلانا مرض فلم تعده اما علمت انك لو عدته لوجدتني عنده يا ابن ادم استطعمتك فلم تطعمني	613	4205980788979521059	Tafsir07076-ara1.ms3643	true	-5536644543649082025	272	300	1337	1473	1473	300	قال و-----كيف اعودك وانت رب العالمين قال اما علمت ان عبدي فلانا مرض فلم تعده اما علمت انك لو عدته لوجدتني عنده يا ابن ادم استطعمتك فلم تطعمني-	3643	-2806691154069781023	135	257.0	108	142	95.07041931152344	26	Sham19Y0018272-ara1	Tafsir07076-ara1
Sham19Y0018272-ara1.ms0613	false	-3409533354134788380	100	152	517	768	1546	300	قال يا رب كيف اطعمك وانت رب العالمين قال اما علمت انه استطعمك عندي فلان فلم تطعمه اما علمت انك لو اطعمته لوجدت ذلك عندي يا ابن ادم استسقيتك فلم تسقني قال يا رب وكيف اسقيك وانت رب العالمين قال استسقاك عبدي فلان فلم تسقه اما انك لو سقيته لوجدت ذلك عندي	613	4205980788979521059	Tafsir07076-ara1.ms3644	true	3378265579532361835	0	52	0	250	1546	300	قال يا رب كيف اطعمك وانت رب العالمين قال اما علمت انه استطعمك عبدي فلان فلم تطعمه اما علمت انك لو اطعمته لوجدت ذلك عندي يا ابن ادم استسقيتك فلم تسقني قال يا رب ك-يف اسقيك وانت رب العالمين قال استسقاك عبدي فلان فلم تسقه اما انك لو سقيته لوجدت ذلك عندي	3644	-2806691154069781023	248	492.0	196	251	98.80477905273438	50	Sham19Y0018272-ara1	Tafsir07076-ara1
Sham19Y0018272-ara1.ms0613	false	-3409533354134788380	70	152	375	768	1546	300	قال يا رب كيف اعودك وانت رب العالمين قال اما علمت ان عبدي فلانا مرض فلم تعده اما علمت انك لو عدته لوجدتني عنده يا ابن ادم استطعمتك فلم تطعمني قال يا رب كيف اطعمك وانت رب العالمين قال اما علمت انه استطعمك عندي فلان فلم تطعمه اما علمت انك لو اطعمته لوجدت ذلك عندي يا ابن ادم استسقيتك فلم تسقني قال يا رب وكيف اسقيك وانت رب العالمين قال استسقاك عبدي فلان فلم تسقه اما انك لو سقيته لوجدت ذلك عندي	613	4205980788979521059	Tafsir07076-ara1.ms3789	true	-5319434179649927668	155	235	762	1150	1482	300	قال يا رب كيف اعودك وانت رب العالمين قال اما علمت ان عبدي فلانا مرض فلم تعده اما علمت انك لو عدته لوجدتني عنده ي--ابن ادم استطعمتك فلم تطعمني قال يا رب كيف اطعمك وانت رب العالمين قال اما علمت انه استطعمك عبدي فلان فلم تطعمه اما علمت انك لو اطعمته لوجدت ذلك عندي ي--ابن ادم استسقيتك فلم تسقني قال يا رب وكيف اسقيك وانت رب العالمين قال استسقاك عبدي فلان فلم تسقه اما انك لو سقيته -وجدت ذلك عندي	3789	-2806691154069781023	387	757.0	307	393	98.47328186035156	76	Sham19Y0018272-ara1	Tafsir07076-ara1
Sham19Y0018272-ara1.ms1921	false	-2731188538111515062	126	173	652	866	1481	300	اذا وقف علي قبر بكي حتي يب-ل لحيته ف------------قيل له تذكرت الجنة والنار ولا تبكي وتبكي من هذا قال ان------------- رسول الله صلي الله عليه وسلم قال- ان القبر اول منازل الاخرة فان نجاح العبد من------ه فما بعده ايسر منه وغن لم ينج منه فما بعده اشد	1921	4205980788979521059	Tafsir07076-ara1.ms5079	true	4007915406589217044	115	167	562	801	1493	300	اذا وقف علي قبر بكي حتي تبتل لحيته فسءل عن ذلك وقيل له تذكر- الجنة والنار فلا تبكي وتبكي اذا وقفت علي قبر فقال سمعت رسول الله صلي الله عليه وسلم يقول ان القبر اول منازل الاخرة فان نجا------- منه صاحبه فما بعده ايسر منه وان لم ينج منه فما بعده اشد	5079	-2806691154069781023	187	321.0	144	247	75.70850372314453	34	Sham19Y0018272-ara1	Tafsir07076-ara1
Sham19Y0018272-ara1.ms1904	false	2588241787960704484	82	118	424	591	1522	300	ما استفاد المءمن اي ما ربح بعد تقوي الله عز وجل خيرا له من زوجة صالحة ان امرها اطاعته وان نظر اليها سرته وان اقسم عليها ابرته اي ابرت قسمة وان غاب عنها نصحته في نفسها	1904	4205980788979521059	Tafsir07076-ara1.ms7079	true	4385300597913951090	42	70	219	356	1502	300	ما استفاد المءمن---------- بعد تقوي الله------- خيرا له من زوجة صالحة ان امرها اطاعته وان نظر اليها سرته وان اقسم عليها ابرته -------------وان غاب عنها نصحته في نفسها	7079	-2806691154069781023	137	247.0	109	167	82.03592681884766	25	Sham19Y0018272-ara1	Tafsir07076-ara1
Sham19Y0018272-ara1.ms0613	false	-3409533354134788380	71	125	379	637	1546	300	يا رب كيف اعودك وانت رب العالمين --قال اما علمت ان عبدي فلانا مرض فلم تعده اما علمت انك لو عدته لوجدتني عنده يا ابن ادم استطعمتك فلم تطعمني قا--ل يا رب كيف اطعمك وانت رب العالمين قال اما علمت انه استطعمك عندي فلان فلم تطعمه اما علمت انك لو اطعمته لوجدت ذلك عندي	613	4205980788979521059	Tafsir07076-ara1.ms9542	true	-7447194860331103788	141	193	727	981	1537	300	يا رب كيف اعودك وانت رب العالمين فيقول اما علمت ان عبدي فلانا مرض فلم تعده اما علمت انك لو عدته لوجدتني عنده يا -بن ادم استطعمتك فلم تطعمني فيقول يا رب كيف اطعمك وانت رب العالمين فيقول لقد اس-------تطعمك عبدي فلان فلم تطعمه اما علمت انك لو اطعمته لوجدت ذلك عندي	9542	-2806691154069781023	234	444.5	184	262	89.31298065185547	45	Sham19Y0018272-ara1	Tafsir07076-ara1