id1	first1	uid1	bw1	ew1	b1	e1	len1	tok1	s1	seq1	gid1	id2	first2	uid2	bw2	ew2	b2	e2	len2	tok2	s2	seq2	gid2	matches	score	ch_match	align_len	matches_percent	w_match	series_b1	series_b2
Sham19Y0018272-ara1.ms1404	false	5062981870622708751	0	65	0	340	1531	300	داع يقول يا ايها الناس ادخلوا الصراط جميعا ولا تتعوجوا اي لا تميلوا وداع يدعو من فوق الصراط فاذا اراد الانسان اني فتح شيءا من تلك الابواب قال--- ويحك كلمة ترحم لا تفتحه فانك ان تفتحه تلجه اي تدخله فالصراط الاسلام والسوران حدود الله و-لابواب المفتحة محارم الله وذلك الداعي علي راس الصراط كتاب الله القران والداعي من فوق------- واعظ الله في قلب كل مسلم	1404	4205980788979521059	Tafsir07057-ara1.ms0010	true	-2510575190673986142	206	259	1129	1407	1630	300	داع يقول يا ايها الناس ادخلوا الصراط جميعا ولا -تعوج-------------وا وداع يدعو من فوق الصراط فاذا اراد الانسان ان يفتح شيءا من تلك الابواب قال له ويحك ----------لا تفتحه فانك ان تفتحه تلج---------ه فالصراط الاسلام والسوران حدود الله والابواب المفتحة محارم الله وذلك الد----------------------------------------اعي من فوق الصراط واعظ الله في قلب كل مسلم	10	3990998667036342531	265	477.0	215	351	75.49857330322266	45	Sham19Y0018272-ara1	Tafsir07057-ara1
Sham19Y0018272-ara1.ms0595	false	5861567912130080677	56	104	263	501	1539	300	صلي الله عليه وسلم فقالوا السام عليكم قالت عاءشة ففهمتها فقلت وعليكم السام واللعنة قالت فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم مهلا يا عاءشة ان الله يحب الرفق في الامر كله فقلت يا رسول الله او لم تسمع ما قال-------------------------------------------------------------------------وا قال رسول الله صلي الله عليه وسلم	595	4205980788979521059	Tafsir07057-ara1.ms0216	true	-1411300109466504994	2	66	10	317	1626	300	صلي الله عليه وسلم فقالوا السام عليك ق-الت عاءشة ففهمتها فقلت عل-يكم السام واللعنة قالت فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم مهلا يا عاءشة ان الله يحب الرفق في الامر كله فقلت يا رسول الله ا--لم تسمع ما قالوا قال لقد قلت وعليكم 3 وروي مسلم عن جابر بن عبد الله قال سلم ناس من اليهود علي رسول الله صلي الله عليه وسلم	216	3990998667036342531	226	440.5	180	311	72.66880798339844	42	Sham19Y0018272-ara1	Tafsir07057-ara1
Sham19Y0018272-ara1.ms2022	false	-7347200202399628718	175	242	866	1219	1485	300	قال العلقمي جعل الله هذه الكلمات---------------------------------------- ملجا لذوي المصاءب وعصمة للممتحنين لما جمعت من المعاني المباركة فان قوله انا لله توحيد واقرار بالعبودية والملك وقوله وانا اليه راجعون اقرار بالملك علي انفسنا والبعث من قبورنا واليقين بان رجوع الامر كله اليه كما هو له قال سعيد بن جبير لم يعط الله------- نبيا مثل نبينا صلي الله عليه وسلم ولو عرفها يعقوب لما قال يا اسفا علي يوسف	2022	4205980788979521059	Tafsir07057-ara1.ms0294	true	-8314736059373941516	28	100	139	519	1587	300	قال القرطبي جعل الله هذه الكلمات وهي قوله تعالي انا لله وانا اليه راجعون ملجا لذوي المصاءب وعصمة للممتحنين لما جمعت من المعاني المياركة فان قوله انا لله توحيد واقرار بالعبودية والملك وقوله وانا اليه راجعون اقرار بالهلك علي انفسنا والبعث من قبورنا واليقين -ان رجوع الامر كله اليه كما هو له قال سعيد بن جبير لم تعط هذه الكلمات نبيا قبل نبينا------------------- ولو عرفها يعقوب لما قال يا اسفي علي يوسف	294	3990998667036342531	319	576.0	256	400	79.75	54	Sham19Y0018272-ara1	Tafsir07057-ara1
Sham19Y0018272-ara1.ms1733	false	-4390246609505975249	262	289	1280	1410	1464	300	كان اكثر دعاءه يا مقلب القلوب -لتتقلب--------------------------------------------------------------------------- قال----------- انه ليس ادمي الا وقلبه بين اصبعين من اصابع الله يقلبه كيف يشاء فمن شاء اقام ومن شاء ازاغ	1733	4205980788979521059	Tafsir07057-ara1.ms0666	true	-1894622270750140552	53	97	251	453	1496	300	كان اكثر دعاءه يا مقلب القلوب ثبت قلبي علي دينك فقلت يا رسول الله ما اكثر دعاءك يا مقلب القلوب ثبت قلبي علي دينك قال يا ام سلمة انه ليس ادمي الا وقلبه بين اصبعين من اصابع الله--------------- فمن شاء اقام ومن شاء ازاغ	666	3990998667036342531	113	184.5	89	217	52.073734283447266	22	Sham19Y0018272-ara1	Tafsir07057-ara1
Sham19Y0018272-ara1.ms0795	false	-5500557088263121763	0	38	0	186	1539	300	مغاليق للشر وان من الناس ناسا مفاتيح للشر مغاليق للخير فطوبي اي حسني او خير او عيش طيب- لمن جعل الله مفاتيح الخير علي يديه وويل اي شدة حسرة ودمار وهلاك لمن جعل الله مفاتيح الشر عليه يديه	795	4205980788979521059	Tafsir07057-ara1.ms1789	true	-9212208745180173520	159	184	816	946	1541	300	مغاليق للشر وان من الناس مفا-----تيح للشر مغاليق للخير ف---------------------------طوبي لمن جعل الله مفاتيح الخير علي يديه ----------------------وويل-- لمن جعل الله مفاتيح الشر علي- يديه	1789	3990998667036342531	123	226.5	98	187	65.77539825439453	21	Sham19Y0018272-ara1	Tafsir07057-ara1
Sham19Y0018272-ara1.ms1467	false	-6903638322413537453	21	93	109	482	1590	300	الله عنه------ عليكم بالصدق اي القول الحق فان الصدق يهدي الي البر بالكسر العمل الصالح وان البر يهدي الي الجنة وما يزال الرجل اي الانسان يصدق ويتحري الصدق اي يجتهد فيه حتي يكتب عند الله صديقا اي يحكم له بذلك ويستحق الوصف به و-------------اياكم والكذب اي احذروه فان الكذب يهدي الي الفجور اي الانبعاث في المعاصي وان الفجور يهدي الي النار وما يزال الرجل يكذب ويتحري الكذب حتي يكتب عند الله كذابا	1467	4205980788979521059	Tafsir07057-ara1.ms2483	true	-693576706696621957	9	68	47	348	1570	300	الله عليه وسلم عليكم بالصد--------------ق فان الصدق يهدي الي البر وا--------------------ن البر يهدي الي الجنة وما يزال الرجل----------- يصدق ويتحري الصدق------------- حتي يكتب عند الله صديقا والكذب علي الضد من ذلك قال صلي الله عليه وسلم اياكم والكذب فا----------ن الكذب يهدي الي الفجور وا-----------------------ن الفجور يهدي الي النار وما يزال الرجل يكذب ويتحري الكذب حتي يكتب عند الله كذابا	2483	3990998667036342531	246	392.0	195	392	62.75510025024414	41	Sham19Y0018272-ara1	Tafsir07057-ara1
Sham19Y0018272-ara1.ms0603	false	3497360403106600596	65	165	339	843	1571	300	فيقول--- اتعرف ذنب كذا اتعرف ذنب كذا فيقول اي المءمن نعم اي رب اي يا رب اعرف ذلك وهكذا كلما ذكر له ذنبا اقر به حتي اذا قرره بذنوبه وراي في نفسه انه قد هلك اي باستحقاقه العذاب لاقراره بذنوب لا يجد لها مدفعا قال فاني قد سترتها عليك في الدنيا وانا اغفرها لك اليوم قال المناوي وهذا في عبد مءمن ستر علي الناس عيوبهم واحتمل في حق نفسه تقصيرهم ثم يعطي كتاب حسناته بيمينه بالبناء للمفعول واما الكافر والمنافق-- فيقول الاشهاد اي اهل المحشر لانه يشهد بعضهم علي بعض هءلاء الذين كذبوا علي ربهم الا لعنة الله علي الظالمين	603	4205980788979521059	Tafsir07057-ara1.ms2632	true	1128136812999636706	57	105	272	519	1560	300	ويقول له اتعرف ذنب كذا اتعرف ذنب كذا-------------------------------------------------------------------------- حتي اذا قرره بذنوبه وراي في نفسه انه قد هلك ---------------------------------------------------قال فاني قد سترتها عليك في الدنيا واني اغفرها لك اليو----------------------------------------------------------------------------م ثم يعطي كتاب حسناته----------------------- واما الكفار والمنافقون فيقول الاشهاد-------------------------------------- هءلاء الذين كذبوا علي ربهم الا لعنة الله علي الظالمين	2632	3990998667036342531	238	378.5	191	509	46.75835037231445	38	Sham19Y0018272-ara1	Tafsir07057-ara1
Sham19Y0018272-ara1.ms1576	false	9075989151770650944	100	263	545	1353	1549	300	يا عبادي لو ان اولكم واخركم وانسكم وجنكم كانوا علي اتقي قلب رجل واحد منكم ما زاد ذلك في ملكي شيءا يا عبادي لو ان اولكم واخركم وانسكم وجنكم كانوا علي افجر قلب رجل واحد منكم ما نقص ذلك من ملكي شيءا قال العلقمي معناه ان تقوي العالم باجمعه لا يزيد في ملك الله تعالي شيءا وكذلك فجورهم لا ينقص من ملكه شيءا لان ملك الله تعالي مرتبط بقدرته وارادته وهما ذاتيتان لا انقطاع لهما فكذلك ما ارتبط بهما وانما عاءد التقوي والفجور علي اهلهما نفعا او ضرا يا عبادي لو ان اولكم واخركم وانسكم وجنكم قاموا ف-ي صعيد واحد اي في ارض واحدة ومقام واحد فسالوني فاعطيت كل انسان مسالته ما نقص ذلك مما عندي لان امره تعالي بين الكاف والنون اذا اراد شيءا ان يقول له كن فيكون فان قيل هل يعقل ملك يعطي منه هذا العطاء العظيم ولا ينقص قلنا كالنار والعلم يقتبس منهما ما شاء الله ولا ينقصان بل يزيد العلم بالبذل الا كما ينقص المخيط اذا ادخل البحر	1576	4205980788979521059	Tafsir07057-ara1.ms2891	true	-7828323036296537472	226	297	1197	1540	1556	300	يا عبادي لو ان اولكم واخركم وانسكم وجنكم كانوا علي اتقي قلب رجل واحد منكم ما زاد ذلك في ملكي شيءا يا عبادي لو ان اولكم واخركم وانسكم وجنكم كانوا علي افجر قلب رجل واحد منكم ما نقص ذلك من ملكي شيء--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ا يا عبادي لو ان اولكم واخركم وانسكم وجنكم قاموا علي صعيد و---------------------------احد فسالوني فاعطيت كل انسان مسالته ما نقص ذلك مما عندي----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- الا كما ينقص المخيط اذا ادخل البحر	2891	3990998667036342531	341	643.0	270	809	42.15080261230469	67	Sham19Y0018272-ara1	Tafsir07057-ara1
Sham19Y0018272-ara1.ms1919	false	-3196803561860500795	166	249	787	1170	1464	300	عن انس قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم---- لما خلق الله الارض جعلت تميد------- فخلق الله الجبال فالقاها عليها فاستقرت فعجبت الملاءكة من خلق الجبال فقالت يا- رب هل من خلقك--- اشد من الجبال فقال---- الحديد فقالت يا رب فهل من خلقك--- اشد من الحديد قال نعم النار فقال-------ت فهل من خلقك--- اشد من النار قال نعم الماء فقالت يا رب فهل من خلقك--- اشد من الماء قال نعم الريح قال-------ت فهل من خلقك شء اشد من الريح قال نعم ابن	1919	4205980788979521059	Tafsir07057-ara1.ms3021	true	-5118876460121912174	208	300	1130	1537	1537	300	عن انس بن مالك عن النبي- صلي الله عليه وسلم قال لما خلق الله الارض جعلت تميد وتضطرب فخلق----- الجبال --------عليها فاستقرت فعجبت الملاءكة من شدة الجبال -قالوا يا رب هل من خلقك شء اشد من الجبال -قال نعم الحديد قالوا يا رب فهل من خلقك شء اشد من الحديد قال نعم النار -قالوا يا رب فهل من خلقك شء اشد من النار قال نعم الماء قالوا يا رب فهل من خلقك شء اشد من الماء قال نعم الريح قالوا يا رب فهل من خلقك شء اشد من الريح قال نعم ابن-	3021	3990998667036342531	331	536.5	254	425	77.88235473632812	66	Sham19Y0018272-ara1	Tafsir07057-ara1
Sham19Y0018272-ara1.ms1824	false	7387176811305761776	229	260	1118	1277	1467	300	لما عرج بي ربي عز وجل مررت بقوم لهم اظفار من نحاس يخمشون وجوههم اي يخدشونها وصدورهم فقلت من هءلاء يا جبريل قال هءلاء الذين ياكلون لحوم الناس ويقعون في اعراضهم	1824	4205980788979521059	Tafsir07057-ara1.ms3147	true	-5063860646673785827	235	264	1269	1416	1616	300	لما عرج بي ربي عز وجل مررت بقوم لهم اظفار من نحاس يخمشون وجوههم------------ وصدورهم فقلت من هءلاء يا جبريل قال هءلاء الذين ياكلون لحوم الناس ويقعون في اعراضهم	3147	3990998667036342531	147	288.0	118	159	92.45282745361328	28	Sham19Y0018272-ara1	Tafsir07057-ara1
Sham19Y0018272-ara1.ms0838	false	-2532769288213023661	180	281	941	1489	1579	300	مثل الجليس الصالح وجليس السوء كحامل المسك ونافخ الكبير بكسر الكاف بعدها تحتية ساكنة معروف وحقيقت البناء الذي يركب عليه الزق والزق هو الذي ينفخ فيه فاطلق علي الزق اسم الكير مجازا لمجاورته وقيل الكير هو الزق نفسه واما البناء فاسمه الكور فحامل المسك اما ان يحذيك قال العلقمي بضم اوله ومهملة ساكنة وذال معجمة مكسورة اي يعطيك وزنا ومعني اه وفي مختصر النهاية للسيوطي الحذيا والحذية العطية والاستحذا طلب العطية وقال المناوي بجيم وذال معجمة اي يعطيك واما ان تبتاع اي تشتري منه واما ان تجد منه ريحا طيبة ونافخ الكير اما ان يحرق ثيابك واما ان تجد ر----يحا خبيثة	838	4205980788979521059	Tafsir07057-ara1.ms3808	true	1695508172510837981	211	247	1091	1270	1548	300	مثل الجليس الصالح وجليس السوء كحامل المسك ونافخ الكي-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ر فحامل المسك اما ان يحذ--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------يك واما ان تبتاع ---------منه واما ان تجد منه ريحا طيبة ونافخ الكير اما ان يحرق ثو-بك واما ان تجد منه ريحا خبيثة	3808	3990998667036342531	172	299.5	137	552	31.159420013427734	30	Sham19Y0018272-ara1	Tafsir07057-ara1
Sham19Y0018272-ara1.ms0473	false	7988434383609985131	52	122	252	569	1457	300	صلي الله عليه وسلم ------------فقالت------------- اني وهبت من نفسي اي وهبت نفسي لك يا رسول الله فمن زاءدة فقامت------ طويلا فقال رجل------------------ زوجنيها ان لم يكن لك بها حاجة فقال----------------------------- هل عندك من شء تصدقه قال------- ما عندي الا ازاري---- فقال------------------- ان اعطيتها اياه- جلست لا ازار لك فالتمس شيءا -قال ما اجد شيءا فقال التمس ولو خاتما من حديد----------- فلم يجد----- فقال امعك شء--------------------------- من القران ---قال نعم سورة	473	4205980788979521059	Tafsir07057-ara1.ms4161	true	6576540471069997356	206	300	1045	1481	1481	300	صلي الله عليه وسلم جاءته امراة فقالت يا رسول الله اني قد و-------------هبت نفسي لك -----------------------فقامت قياما طويلا فقام رجل فقال يا رسول الله زوجنيها ان لم يكن لك بها حاجة فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم هل عندك من شء تصدقها اياه فقال ما عندي الا ازاري هذا فقال صلي الله عليه وسلم ان اعطيتها ازارك جلست لا ازار لك فالتمس شيءا فقال لا اجد شيءا فقال التمس ولو خاتما من حديد فقام الرجل فلم يجد شيءا فقال له النبي صلي الله عليه وسلم هل معك من القران شء قال نعم سورة-	4161	3990998667036342531	262	363.5	204	473	55.39112091064453	50	Sham19Y0018272-ara1	Tafsir07057-ara1
Sham19Y0018272-ara1.ms1608	false	2493615050840082801	110	144	532	692	1473	300	ان رسول الله صلي الله عليه وسلم جاءته امراة فقالت يا رسول الله اني قد وهبت نفسي اليك فقامت قياما طويلا فقال رج-----ل يا رسول الله زوجنيها ان لم يكن لك بها حاجة فقال	1608	4205980788979521059	Tafsir07057-ara1.ms4161	true	6576540471069997356	203	238	1032	1195	1481	300	ان رسول الله صلي الله عليه وسلم جاءته امراة فقالت يا رسول الله اني قد وهبت نفسي ل--ك فقامت قياما طويلا فقام رجل فقال يا رسول الله زوجنيها ان لم يكن لك بها حاجة فقال	4161	3990998667036342531	156	297.5	122	165	94.54545593261719	31	Sham19Y0018272-ara1	Tafsir07057-ara1