id1	first1	uid1	bw1	ew1	b1	e1	len1	tok1	s1	seq1	gid1	id2	first2	uid2	bw2	ew2	b2	e2	len2	tok2	s2	seq2	gid2	matches	score	ch_match	align_len	matches_percent	w_match	series_b1	series_b2
Sham19Y0018272-ara1.ms1805	false	-1186135282424160438	178	238	931	1261	1563	300	مءين عسجد وديت ما بالها قطعت في ربع دينار فاجاب---- القاضي عبد الوهاب--------- بقوله صيانة العضو اغلاها وارخصها خيانة المال فافهم حكمة الباري وله بيت اخر وهو قوله صيانة النفس اغلاها وارخصها خيانة المال فافهم حكمة الباري يعني لما كانت امنية كانت ثمينة فلما خانت هانت وفي حظفي ان لفظ البيت عز الامانة اغلاها وارخصها ذل الخيانة فافهم حكمة الباري	1805	4205980788979521059	Tafsir02096-ara1.ms0154	true	4396172840774119400	86	111	454	593	1636	300	مثين عسجد وديت ما بالها قطعت في ربع دينار -اجاب عنه القاضي عبد الوهاب البغدادي بقوله----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- عز الامانة اغلاها وارخصها ذل الخيانة فافهم حكمة الباري	154	-7919821670108607479	125	213.5	102	343	36.44314956665039	20	Sham19Y0018272-ara1	Tafsir02096-ara1
Sham19Y0018272-ara1.ms1805	false	-1186135282424160438	178	238	931	1261	1563	300	مءين عسجد وديت ما بالها قطعت في ربع دينار فاجاب القاضي عبد الوهاب بقوله صيانة العضو اغلاها وارخصها خيانة المال فافهم حكمة الباري وله بيت اخر وهو قوله صيانة النفس اغلاها وارخصها خيانة المال فافهم حكمة الباري يعني لما كانت امنية كانت ثمينة فلما خانت هانت وفي حظفي ان لفظ البيت عز الامانة اغلاها وارخصها ذل الخيانة فافهم حكمة الباري	1805	4205980788979521059	Tafsir02096-ara1.ms0473	true	2241152924276885749	177	200	902	1025	1519	300	مءين عسجد وديت ما بالها قطعت في ربع دينار فاجابه رضي الله عنه---- بقوله----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- عز الامانة اغلاها وارخصها ذل الخيانة فافهم حكمة الباري	473	-7919821670108607479	109	193.0	89	330	33.030303955078125	18	Sham19Y0018272-ara1	Tafsir02096-ara1
Sham19Y0018272-ara1.ms0641	false	-3353554481918722484	156	264	814	1397	1588	300	اول الايات الخسوفات ثم خروج الدجال ثم نزول عيسي ثم خروج ياجوج وماجوج في زمنه ثم الريح التي تقبض ارواح المءمنين فتقبض روح عيسي ومن معه وحينءذ تهدم الكعبة ويرفع القران ويستولي الكفر علي الخلق فعند ذلك تخرج الشمس من مغربها ثم تخرج حينءذ الدابة ثم ياتي الدخان وذكر بعضهم ان خروج الدابة قبل طلوع الشمس من مغربها ونوزع فيه قال شيخ شيوخنا الذي يترجح من مجموع الاخبار ان اول الايات العظام الموزنة بتغير الاحوال العامة في معظم الارض خروج الدجال ثم نزول عيسي عليه الصلاة والسلام وخروج ياجوج وماجوج في حياته وكل ذلك سابق علي طلوع الشمس من مغربها ثم اول الايات المءذنة بتغير احوال العالم العلوي	641	4205980788979521059	Tafsir02096-ara1.ms0632	true	7852352566055799583	28	56	134	286	1518	300	اول الايات------------ ظهور الدجال ثم نزول عيسي ثم خروج ياجوج وماجوج ثم خروج الد-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------اب-----------------------------------------ة -ثم طلوع الشمس من مغر----------------------------------------------------بها وهو اول الايات العظام ------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------المءذنة بتغير احوال العالم العلوي	632	-7919821670108607479	132	183.5	105	583	22.641510009765625	19	Sham19Y0018272-ara1	Tafsir02096-ara1
Sham19Y0018272-ara1.ms1533	false	7924925142150903416	66	99	335	510	1522	300	الفطرة اي علامة------------------ الاسلام والاستقامة ولو شرب-----------------------ت الخمر لغوت امتك ولم يتبعك منهم الا القليل وفي رواية ان الانية كانت ثلاثة والثالث فيه ماء وان جبريل قال له -لو شرب-ت الماء لغرقت امتك	1533	4205980788979521059	Tafsir02096-ara1.ms1079	true	4100195229466685701	227	269	1261	1477	1616	300	الفطرة اي الخلقة الاصلية وهي فطرة الاسلام وفي بعض الروايات ان جبريل قال له ولو اخترت الخمر لغوت امتك ولم يتبعك منهم الا --قليل وفي رواية ان الانية كانت ثلاثا والثالث فيه ماء وان جبريل قال له ولو اخترت الماء لغرقت امتك	1079	-7919821670108607479	149	248.0	118	218	68.34862518310547	25	Sham19Y0018272-ara1	Tafsir02096-ara1
Sham19Y0018272-ara1.ms0264	false	-7986497037309850985	103	214	517	1067	1478	300	قال كان النبي---- صلي الله عليه وسلم يعلمنا الاستخارة في الامور كلها كما يعلمنا السورة من القرا- يقول اذا هم احدكم بالامر فليركع ركعتين من غير الفريضة ثم يقول اللهم اني استخيرك بعلمك واستقدرك بقدرتك واسالك من فضلك العظيم فانك تقدر ولا اقدر وتعلم ولا اعلم وانت علام الغيوب اللهم ان كنت تعلم ان هذا الامر خير لي في ديني ومعاشي وعاقبة امري او قال في عاجل امري واجله فاقدره لي ويسره لي ثم بارك في فيه وان كنت تعلم ان هذا الامر شر لي في ديني ومعاشي وعاقبة امري او قال في عاجل امري واجله فاصرفه عني واصرفني عنه واقدر لي الخير حيث كان ثم رضني به قال ويسمي حاجته	264	4205980788979521059	Tafsir02096-ara1.ms1495	true	8377787575015805305	0	108	0	540	1507	300	قال كان رسول الله صلي الله عليه وسلم يعلمنا الاستخارة في الامور كلها كما يعلمنا السورة من القران يقول اذا هم احدكم بالامر فليركع ركعتين من غير الفريضة ثم ليقل اللهم اني استخيرك بعلمك واستقدرك بقدرتك واسالك من فضلك العظيم فانك تقدر ولا اقدر وتعلم ولا اعلم وانت علام الغيوب اللهم ان كنت تعلم ان هذا الامر خير لي في ديني ومعاشي وعاقبة امري او قال في عاجل امري واجله فاقدره لي ويسره لي--------------- وان كنت تعلم ان هذا الامر شر لي في ديني ومعاشي وعاقبة امري او قال في عاجل امري واجله فاصرفه عني واصرفني عنه واقدر لي الخير حيث كان ثم رضني به قال ويسمي حاجته	1495	-7919821670108607479	527	1024.0	420	555	94.9549560546875	103	Sham19Y0018272-ara1	Tafsir02096-ara1
Sham19Y0018272-ara1.ms1592	false	-3002255703685972924	90	202	466	1030	1494	300	امراة ثلثماءة مهرية وسبعماءة سري-ة كلهن تاتي بفارس اي كل واحدة تلد ولدا ويصير فارسا يجاهد في سبيل الله قاله علي سبيل التمني للخير وانما جزم به لانه غلب عليه الرجاء لكونه قصد به الخير وامر الاخرة لا لغرض الدنيا قال له صاحبه اي وزيره او الملك الذي ياتيه بالوحي قل ان شاء الله ذلك فلم يقل ان شاء الله بلسانه لنسيان عرض له لا اباء عن التفويض الي الله تعالي بل كان ذلك ثابتا في قلبه فصرف عن الاستثناء بلسانه ليتم القدر السابق فطاف عليهن اي جامعهن فلم تحمل منهن الا امراة واحدة جاءت بشق انسا-----------------------------------------------------------------------------ن قال العلقمي حكي النقاش في تفسيره ان الشق المذكور هو الجسد الذي القي علي كرسيه	1592	4205980788979521059	Tafsir02096-ara1.ms1708	true	1102673495448643785	35	98	174	481	1505	300	امراة ----وفي رواية علي ماءة امراة كلهن ياتي بفارس--------------------------------- يجاهد في سبيل الله تعالي ف----------------------------------------------------------------------------------------------------قال له صاحبه------------------------------------ قل ان شاء الله ----فلم يقل ان شاء الله--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- فطاف عليهن جميعا ----فلم تحمل منهن الا امراة واحدة جاءت بشق رجل وايم الله الذي نفسي بيده لو قال ان شاء الله لجاهدوا في سبيل الله فرسانا اجمعون قال العلماء و-----------------------الشق-------- هو الجسد الذي القي علي كرسيه	1708	-7919821670108607479	195	219.0	151	642	30.37383270263672	31	Sham19Y0018272-ara1	Tafsir02096-ara1
Sham19Y0018272-ara1.ms0557	false	7738287874748088779	135	182	676	928	1540	300	روحان احداهما روح اليقظة التي اجري الله العادة -انها اذا كانت في الجسد كان الانسان مستيقظا فاذا خرجت من الجسد نام الانسان ورات تلك الروح المنامات والاخري روح الحياة التي اجري الله العادة -انها اذا كانت في الجسد كان حيا فاذا فارقته مات فاذا رجعت اليه حيي	557	4205980788979521059	Tafsir02096-ara1.ms1732	true	-8942608520557035886	211	256	1181	1425	1675	300	روحان احداهما روح اليقظة التي اجري الله العادة بانه----ا كانت في الجسد كان الانسان م-تيقظا فاذا خرجت منه----- نام الانسان ورات تلك الروح المنامات والاخري روح الحياة التي اجري الله العادة بانها اذا كانت في الجسد كان حيا فاذا فارقته مات فاذا رجعت اليه حيي	1732	-7919821670108607479	241	452.5	196	254	94.88188934326172	41	Sham19Y0018272-ara1	Tafsir02096-ara1
Sham19Y0018272-ara1.ms0853	false	5072943546192771606	46	109	246	558	1534	300	منهم ورايت رجلا من امتي قد بسط اي نشر عليه عذاب القبر فجاءته صلاته فاستنقذت من ذلك اي خلصته من عذاب القبر ورايت رجلا من امتي قد احتوشته الشياطين فجاءه ذكر الله اي ثواب ذكره الذي كان يذكره في الدنيا فخلصه من----هم اي سلمه ونجا----------------------------------------------------ه من ضي-قهم ورايت رجلا من امتي يلهث عطشا فجاءه صيام رمضان فسقاه حتي رواه ورايت رجلا من امتي	853	4205980788979521059	Tafsir02096-ara1.ms2183	true	-8697776670192037559	248	294	1270	1514	1541	300	عنه- ورايت رجلا من امتي قد بسط------- عليه عذاب القبر فجاء-ه وضوءه فاستنقذه من--------------------- ذل--ك ورايت رجلا من امتي قد احتوشته الشياطين فجاءه ذكر الله تعالي-------------------------------- فخلصه من بينهم ورايت رجلا من امتي قد احتوشته ملاءكة العذاب فجاءت صلاته فاستنقذته من ايديهم ورايت رجلا من امتي -------------------------------------------------------------	2183	-7919821670108607479	160	233.0	125	369	43.360435485839844	25	Sham19Y0018272-ara1	Tafsir02096-ara1
Sham19Y0018272-ara1.ms0853	false	5072943546192771606	103	205	530	1043	1534	300	حتي رواه ورايت رجلا من امتي من بين يديه ظلمة ومن خلفه ظلمة وعن يمينه ظلمة وعن شماله ظلمة ومن فوقه ظلمة ومن تحته ظلمة يعني احاطت به الظلمة من جميع جهاته الست بحيث صار مغمورا فيها فجاءته حجته وعمرت- فاستخرجاه من الظلمة ال-------ي النور ورايت رجلا من امتي جاءه ملك الموت اي عزراءيل علي ما اشتهر قال المصنف ولم اقف علي تسميته بذلك في حديث ليقبض روحه فجاءه بره بكسر الباء لوالديه فرده عنه اي عن قبض روحه لان بر الوالدين يزيد في العمر بالنسبة لما في اللوح او الصحف ورايت رجلا من امتي يكلم المءمنين ولا يكلمونه فجاءته صلة الرحم	853	4205980788979521059	Tafsir02096-ara1.ms2184	true	3518906157564872860	23	70	127	372	1573	300	الي جنبي ورايت رجلا من امتي--- بين يديه ظلمة ومن خلفه ظلمة وعن يمينه ظلمة وعن شماله ضلمة ومن فوقه ظلمة ومن تحته ظلمة فهو متحير---------------------------------------------- فيها فجاء-ه حجة- وعمرته فاستخرجاه من الظلمة وادخلاه في النور ورايت رجلا من ا---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------متي يكلم المءمنين فلا يكلمونه فجاءته صلة الرحم	2184	-7919821670108607479	218	370.0	173	521	41.84260940551758	34	Sham19Y0018272-ara1	Tafsir02096-ara1
Sham19Y0018272-ara1.ms0854	false	-1654945393547518576	1	269	4	1382	1547	300	فجاءه اغتساله من الجنابة فاخذ بيده فاجلسه الي جنبي ورايت رجلاص من ام-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------تي يتقي وهج النار بيديه عن وجهه اي يجعل يديه وقاية لوجهه لءلا يصيبه حر النار وشررها والوهج بفتحتين كما في الصحاح حر النار فجاءته صدقته اي تمليكه شيءا لنحو الفقراء بقصده ثواب الاخرة فصارت ---------------ظلا علي راسه اي وقا----------------------------ي---------------------------------------------------------ة من حر الشمس يوم تدنو من الءروس وسترا عن وجهه اي حجابا عنه ورايت رجلا من امتي جاثيا علي ركبتيه بينه وبين الله حجاب فجاءه حسن خلقه فاخذ بيده فادخله علي الله وذلك ان سوء الخلق حجاب علي القلب يظلمه وحسن الخلق يجلوه ويوصل الي الله تعالي بكثرة الطاعات والكف عن الشهوات ورايت رجلا من امتي جاءته زبانية العذاب اي الملاءكة الذين يدفعون الناس في جهنم للعذاب فجاء امره بالمعروف ونهيه عن المنكر فاستنقذه من ذلك اي استخلصه منهم ورايت رجلا من امتي هوي في النار اي سقط من اعلي جهنم الي اسفلها فجاءته دموعه التي بكي بها في الدنيا من خشية الله اي من خوف عذابه فاخرجته من النار ورايت رجلا من امتي قد -هوت صحيفته--- الي شماله اي سقطت صحيفة اعماله في يده اليسري فجاءه خوفه من الله فاخذ صحيفته من شماله فجعلها في يمينه ليكون ممن اوتي كتابه بيمينه ورايت رجلا من امتي قد خف ميزانه فجاء-ه افراطه بفتح الهمزة اولاده الصغار الذين ماتوا في حياته جمع فرط بفتحتين قال العلقمي قال في الدر الفرط الذي يسبق القوم ليرتاد لهم الماء ويهيء لهم الدلا اه والمراد هنا من تقدمه من اولاده فثقلوا ميزانه اي رجحوها ورايت رجلا من امتي ------علي شفير جهنم اي علي حرفها وشاطءها فجاءه وجله من الله تعالي اي خوفه منه فاستنقذه من ذلك -------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------اي خلص--ه ورايت رجلا من امتي	854	4205980788979521059	Tafsir02096-ara1.ms2184	true	3518906157564872860	16	255	85	1346	1573	300	فجاءه اغتساله من الجنابة فاخذ بيده واقعده الي جنبي ورايت رجلا- من امتي بين يديه ظلمة ومن خلفه ظلمة وعن يمينه ظلمة وعن شماله ضلمة ومن فوقه ظلمة ومن تحته ظلمة فهو متحير فيها فجاءه حجة وعمرته فاستخرجاه من الظلمة وادخلاه في النور ورايت رجلا من امتي يكلم المءمنين فلا يكلمونه فجاءته صلة الرحم فقالت يا معشر المءمنين كلموه فانه كان واصلا للرحم فكلموه وصافحوه ورايت رجلا من امتي يتقي وهج الن-----------------------------------------------------------ار وشررها بيده عن وجهه فجاء-------------------------ته صدقته---------------------------------------------- فصارت سترا علي وجهه وظلا علي راسه ورايت رجلا من امتي قد اخذته الزبانية من كل مكان فجاءه امره بالمعروف ونهيه عن المنكر فاستنقذاه من--- ايديهم وادخلاه مع مل--------------اءكة الرح------مة ورايت رجلا من امتي جاثيا علي ركبتيه بينه وبين الله حجاب فجاءه حسن خلقه فاخذ بيده وادخله علي الله و------------------------------------------------------------------------------------------------------------رايت رجلا من ا---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------متي قد اهوت صحيفته من قبل شماله فج-----------------------------------اءه خوفه من الله فاخذ صحيفت---------ه فجعلها ف----------------------------ي يمينه ورايت رجلا من امتي قد خف ميزانه فجاءته افراط--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ه فثقلوا ميزانه---------- ورايت رجلا من امتي قاءما علي شفير جهنم فج---------------------اءه وجله من الل------------------ه فاستنقذه من ذلك ومضي ورايت رجلا من امتي هوي في النار فجاءته دموعه التي بكاها من خشية الله في الدنيا فاستخرجته من النار ورايت رجلا من امتي قاءما علي الصراط يرعد كما ترعد السعفة في ريح عاصف فجاء حسن الظن بالله تعالي فسكن رعدته ومضي ورايت رجلا من امتي علي الصراط يزحف احيانا ويحبو احيانا ويتعلق احيانا فجاءته صلاته علي فاخذت بيده واقامته ومضي علي الصراط ورايت رجلا من امتي	2184	-7919821670108607479	459	700.5	363	2117	21.681625366210938	69	Sham19Y0018272-ara1	Tafsir02096-ara1
Sham19Y0018272-ara1.ms0855	false	8166935268671611647	3	89	14	463	1535	300	استه علي الصراط لا يستطيع المشي عليه مرة ويحبو مرة وفي رواية احيانا اي يمشي علي يديه ورجليه فجاءته صلاته علي فاخذت بيده فاقامته علي الصراط حتي جاز اي جاوز قطع الصراط ومضي الي الجنة- ورايت رجلا من امتي انتهي الي ابواب الجنة ف-غلقت الابواب دونه ومنع من دخولها فجاءته شهادة ان لا اله الا الله اي وان محمدا رسول الله فاكتفي باحد الشقين عن الاخر لكونه معروفا بينهم فاخذت بيده فادخلته الجنة قال القرطبي هذا حديث عظيم ذكر فيه اعمالا خاصة منجية من اهوال خاصة	855	4205980788979521059	Tafsir02096-ara1.ms2184	true	3518906157564872860	233	287	1220	1513	1573	300	امتي علي الصراط يزحف احيانا------------- ويحبو-------------- احيانا ويتعلق احيانا فجا----------ءته صلاته علي فاخذت بيده واقامته-------------------------------------- ومضي علي الصراط ورايت رجلا من امتي انتهي الي ابواب الجنة فاغلقت الابواب دونه فجا---------------ءته شهادة ان لا اله الا ا-----------------------لله ففتحت له الابواب كلها و------------------------------------ادخلته الجنة قلت-------- هذا حديث عظيم ذكر فيه اعمالا خاصة تنجي -من اهوال خاصة	2184	-7919821670108607479	231	350.0	184	451	51.219512939453125	33	Sham19Y0018272-ara1	Tafsir02096-ara1
Sham19Y0018272-ara1.ms1160	false	2562314750742642996	179	252	959	1326	1606	300	بخمس من الخصال ما نقض------ قوم العهد الا سلط اي سلط الله عليهم ع-وهم وما حكموا بغير ما انزل الله في كتابه الا فشا فيهم الفقر اي ظهر وكثر ولا ظهرت فيهم الفاحشة اي الزنا او اللواط فا فشا فيهم الموت كما وقع في قصة بني اسراءيل ولا طففوا المكيال الا منعوا بالبناء للمفعول النبات اي منعوا المطر فلا تنبت الارض واخذوا بالسنين اي المجاعة والقحط ولا منعوا الزكاة الا حبس عنهم القطر	1160	4205980788979521059	Tafsir02096-ara1.ms2221	true	-7421876533767530118	36	83	191	428	1578	300	بخمس---------- ما نقض العهد قوم ------الا س-------لط الله عليهم عدوهم وما حكموا بغير ما انزل الل---------ه الا فشا فيهم الفقر وم------------ا ظهرت فيهم الفاحشة اي الزنا ا---------لا فشا فيهم الموت ---------------------------ولا طففوا الكي--ل الا منعوا---------------- النبات------------------------------ واخذوا بالسنين من ---------القحط ولا منعوا الزكاة الا حبس عنهم القطر	2221	-7919821670108607479	223	335.0	177	374	59.625667572021484	33	Sham19Y0018272-ara1	Tafsir02096-ara1