id1	first1	uid1	bw1	ew1	b1	e1	len1	tok1	s1	seq1	gid1	id2	first2	uid2	bw2	ew2	b2	e2	len2	tok2	s2	seq2	gid2	matches	score	ch_match	align_len	matches_percent	w_match	series_b1	series_b2
Sham19Y0018272-ara1.ms1708	false	-927375886188299234	223	258	1130	1306	1518	300	اذا دخل المسجد يقول بسم الله والسلام علي رسول الله اللهم اغفر لي ذنوبي وافتح لي ابواب رحمتك واذا خرج قال بسم الله والسلام علي رسول الله اللهم اغفر لي ذنوبي وافتح لي ابواب فضلك	1708	4205980788979521059	Shia004509-ara1.ms037	true	6692570193306463230	105	140	517	693	1498	300	اذا دخل المسجد يقول بسم الله والسلام علي رسول الله اللهم اغفر لي ذنوبي وافتح لي ابواب رحمتك واذا خرج قال بسم الله والسلام علي رسول الله اللهم اغفر لي ذنوبي وافتح لي ابواب فضلك	37	-5076929356453968224	176	352.0	141	176	100.0	35	Sham19Y0018272-ara1	Shia004509-ara1
Sham19Y0018272-ara1.ms0418	false	1415766723235998081	60	90	302	441	1504	300	ثقات اكثروا---- من الصلاة علي في كل يوم جمعة فان صلاة امتي اي امة الاجابة تعرض علي في كل يوم جمعة فمن كان اكثرهم علي صلاة كان اقربهم مني منزلة	418	4205980788979521059	Shia004509-ara1.ms042	true	-5698210817070156287	135	162	654	778	1441	300	وسلم اكثروا علي من الصلاة---- في كل يوم جمعة فان صلاة امتي--------------- تعرض علي في كل يوم جمعة فمن كان اكثرهم علي صلاة كان اقربهم مني منزلة	42	-5076929356453968224	116	203.0	90	143	81.11888122558594	23	Sham19Y0018272-ara1	Shia004509-ara1
Sham19Y0018272-ara1.ms0455	false	4549900165859318455	37	75	169	352	1552	300	ان رجلا ضرير البصر اتي النبي صلي الله علي-----ه وسلم فقال ادع الله ان يعافيني قال ن -شءت دعوت لك وان شءت صبرت فهو خير لك قال فادعه---- فامره ان يتوضا فيحسن وضوءه ويصلي ركعتين ويدعو بهذا الدعاء	455	4205980788979521059	Shia004509-ara1.ms144	true	-7615310656424538467	182	219	889	1066	1446	300	ان رجلا ضرير البصر اتي النبي صلي الله عليه واله وسلم فقال ادع الله ان يعافيني قال ان شءت دعوت--- وان شءت صبرت فهو خير لك قال فادعه قال فامره ان يتوضا فيحسن وضوءه------------- ويدعو بهذا الدعاء	144	-5076929356453968224	165	304.5	131	193	85.49222564697266	31	Sham19Y0018272-ara1	Shia004509-ara1
Sham19Y0018272-ara1.ms0418	false	1415766723235998081	60	90	302	441	1504	300	ثقات اكثروا---- من الصلاة علي في كل يوم جمعة فان صلاة امتي اي امة الاجابة تعرض علي في كل يوم جمعة فمن كان اكثرهم علي صلاة كان اقربهم مني منزلة	418	4205980788979521059	Shia004509-ara1.ms159	true	-6818433078700260499	98	125	474	598	1459	300	وسلم اكثروا علي من الصلاة---- في كل يوم جمعة فان صلاة امتي--------------- تعرض علي في كل يوم جمعة فمن كان اكثرهم علي صلاة كان اقربهم مني منزلة	159	-5076929356453968224	116	203.0	90	143	81.11888122558594	23	Sham19Y0018272-ara1	Shia004509-ara1
Sham19Y0018272-ara1.ms1969	false	-2236502934929729644	185	300	984	1574	1574	300	دار عمل فاعلم ان للمشايخ وفيما ظهر لنا عن هذا اجوبة احدها انهم كالشهداء بل افضل منهم والشهداء احياء عند ربهم يرزقون فلا يبعد ان يحجوا ويصلوا كما ورد في الحديث ------وان يتقربوا الي الله------ بما استطاعوا لانهم وان كانوا قد توفوا فهم في هذه الدنيا التي هي دار العمل حتي اذا فنيت مدتها وتعقب-ها الاخرة التي هي دار الجزاء انقطع العمل -الوجه الثاني ان عمل الاخرة ذكر ودعاء قال الله تعالي دعواهم فيها سبحانك اللهم الوجه الثالث ان يكون هذا رءية منام---- في غير ليلة الاسراء وفي بعض ليلة الاسراء كذا قال في رواية ابن عمر بينا انا ناءم رايتني اطوف بالكعبة وذكر الحديث في قصة عيسي الوجه الرابع انه صلي الله عليه وسلم-	1969	4205980788979521059	Shia004509-ara1.ms163	true	3261109390956662021	0	93	0	482	1574	300	دار عمل فاعلم ان للمشايخ وفيما ظهر لنا عن هذا اجوبة احدها انهم كالشهداء بل افضل منهم والشهداء احياء عند ربهم------- فلا يبعد ان يحجوا ويصلوا كما ورد في الحديث الاخر وان يتقربوا الي الله تعالي بما استطاعوا لانهم وان كانوا قد توفوا فهم في هذه الدنيا التي هي دار العمل حتي اذا فنيت مدتها وتعقبتها الاخرة التي هي دار الجزاء انقطع العمل والوجه الثاني ان عمل الاخرة ذكر ودعاء قال الله تعالي دعواهم فيها سبحانك اللهم ------الثالث ان يكون رءيا---- منام فهو في غير ليلة الاسراء-------------------------------------------------------------------------------------------------------------- الرابع انه صلي الله عليه واله	163	-5076929356453968224	457	829.5	368	609	75.04105377197266	83	Sham19Y0018272-ara1	Shia004509-ara1
Sham19Y0018272-ara1.ms1970	false	2299409966111935005	1	52	4	251	1546	300	حالهم النبي كانت --------------------في حال حياتهم كيف كانوا وكيف---- حجهم وتلبيتهم كما قال صلي الله عليه وسلم كاني انظر الي موسي وكاني انظر الي يونس وكاني انظر الي عيسي الوجه الخامس ان يكون اخبر عما اوحي -ليه صلي الله عليه و-----سلم من امرهم وما كان منهم وان لم يرهم رءية عين	1970	4205980788979521059	Shia004509-ara1.ms163	true	3261109390956662021	95	133	491	675	1574	300	حالهم الت-ي كانت في حياتهم ومثلوا له في حال حياتهم كيف كانوا وكيف كان حجهم وتلبيتهم-------------------------------------------------------------------------------------------- الخامس ان يكون اخبر عما اوحي اليه صلي الله عليه واله وسلم من امرهم وما كان منهم وان لم يرهم رءية عين	163	-5076929356453968224	153	266.5	121	277	55.234657287597656	28	Sham19Y0018272-ara1	Shia004509-ara1
Sham19Y0018272-ara1.ms0975	false	857741109178468721	10	74	59	391	1588	300	الانبياء لا تورث قال السبكي وهذا- يقتضي ايجاد الحياة في احكام دن احكام وذلك زاءد علي حياة الشهداء والقران------- ناطق بموت النبي صلي الله عليه و-----سلم قال تعالي انك ميت وانهم ميتون وقال المصطفي صلي الله عليه و-----سلم اني امرء مقبوض وقال الصديق رضي الله تعالي عنه -ان محمدا قد مات واجمع المسلمون علي اطلاق ذلك فالوجه---------------------- ان يقال ----------------------انه احيي بعد الموت وقيل --------	975	4205980788979521059	Shia004509-ara1.ms167	true	1213632946759706983	14	86	63	439	1576	300	الانبياء احياء واعلم ان هذا القول يقتضي اثبات الحياة في احكام الدنيا-- وذلك زاءد علي حياة الشهيد- والقران العزيز ناطق بموت-----ه صلي الله عليه واله وسلم قال تعالي انك ميت وانهم ميتون وقال-------- صلي الله عليه واله وسلم اني----- مقبوض وقال الصديق رضي الله------ عنه فان محمدا قد مات واجمع المسلمون علي اطلاق ذلك فالوجه اذا ثبت القول المذكور ان يقال ان ذلك موت غير مستمر وانه احيي بعد الموت ويكون انتقال	167	-5076929356453968224	269	418.0	213	403	66.74938201904297	42	Sham19Y0018272-ara1	Shia004509-ara1
Sham19Y0018272-ara1.ms1339	false	1023880891328042149	236	300	1238	1566	1566	300	القاضي عياض في قوله قد عرف بالنقل المستفيض سءال السلف الصالح رضي الله عنهم شفاعة نبينا صلي الله عليه وس-----لم ورغبتهم فيها قال وعلي هذا فلا وجه-- الي كراهة من كره ذلك------------------------------------------------------------------- لكونها لا تكون الا للمذنبين لانه ثبت في الاحاديث في صحيح مسلم وغيره اثبات الشفاعة لاقوام في دخولهم الجنة بغير حساب ولقوم في زيادة --درجاتهم في الجنة قال ثم كل عاقل معترف-	1339	4205980788979521059	Shia004509-ara1.ms209	true	-2409342803355378777	76	138	370	690	1512	300	القاضي عياض-------- قد عرف بالنقل المستفيض سءال السلف الصالح رضي الله عنهم شفاعة نبينا صلي الله عليه واله وسلم ورغبتهم فيها---- وعلي هذا -لا يلتفت الي قول من قال انه يكره ان يسال الله تعالي ان يرزقه شفاعة النبي صلي الله عليه واله وسلم لكونها لا تكون الا للمذنبين فانها قد تكون كما قدمنا لتخفيف ال-------------------------------------------------حساب و--------زيادة الدرجات--------------- ثم كل عاقل معترف	209	-5076929356453968224	196	271.0	157	405	48.39506149291992	29	Sham19Y0018272-ara1	Shia004509-ara1
Sham19Y0018272-ara1.ms1340	false	-5235460201610408015	0	28	0	148	1402	300	بالتقصير محتاج الي العفو--------------- مشفق من -كونه من الهالكين ويلزم هذا القاءل ان لا يدعو بالمغفر--------ة لانها لاصحاب الذنوب وكل هذا- خلاف ما عرف من دعاء السلف والخلف	1340	4205980788979521059	Shia004509-ara1.ms209	true	-2409342803355378777	138	170	690	862	1512	300	بالتقصير محتاج الي العفو غير معتد بعمله مشفق ان يكون- من الهالكين ويلزم هذا القاءل ان لا يدعو بالمغفرة والرحمة لانها لاصحاب الذنوب وهذا كله خلاف ما عرف من دعاء السلف والخلف	209	-5076929356453968224	140	242.0	113	173	80.92485809326172	23	Sham19Y0018272-ara1	Shia004509-ara1