id1	first1	uid1	bw1	ew1	b1	e1	len1	tok1	s1	seq1	gid1	id2	first2	uid2	bw2	ew2	b2	e2	len2	tok2	s2	seq2	gid2	matches	score	ch_match	align_len	matches_percent	w_match	series_b1	series_b2
Sham19Y0018272-ara1.ms1393	false	-7742335661352063470	50	83	261	430	1518	300	الصديقون ثلاثة حبيب النجار مءمن ال ---يس الذي قال يا قوم اتبعوا المرسلين وحزقيل مءمن ال فرعون الذي قال اتقتلون رجلا ان يقول ربي الله وعلي بن ابي طالب وهو افضلهم ---اي الثلاثة	1393	4205980788979521059	Shia004092Vols-ara1.ms02075	true	-132814020211214401	179	212	886	1061	1504	300	الصديقون ثلاثة حبيب النجار مءمن ال ياسين الذي قال يا قوم اتبعوا المرسلين وحزقيل مءمن ال فرعون الذي قال اتقتلون رجلا ان يقول ربي الله وعلي بن ابي طالب وهو افضلهم ومنهم العلامة	2075	-715282510871881372	164	311.0	131	175	93.71428680419922	30	Sham19Y0018272-ara1	Shia004092Vols-ara1
Sham19Y0018272-ara1.ms0903	false	7149502088197117952	2	52	10	254	1488	300	اول من اشفع له يوم القيامة من امتي اهل بيتي قال المناوي هم مءمنوا بني هاشم والمطلب اواصحاب الكسا ثم الاقرب فالاقرب من قريش ثم الانصار ثم من امن بي واتبعني من---- اليمن ثم من ساءر العرب ثم الاعاجم جمع عجمي والمراد من عدا العرب ومن اشفع له اولا افضل	903	4205980788979521059	Shia004092Vols-ara1.ms03659	true	-167078915775363765	94	130	488	653	1543	300	اول من اشفع له يوم القيامة من امتي اهل بيتي ثم----------------------------------------------------- الاقرب فالاقرب من قريش ثم الانصار ثم من امن بي واتبعني من اهل اليمن ثم من ساءر العرب ثم الاعاجم------------------------------ ومن اشفع له اولا افضل	3659	-715282510871881372	159	291.5	124	248	64.11289978027344	33	Sham19Y0018272-ara1	Shia004092Vols-ara1
Sham19Y0018272-ara1.ms1296	false	-6722967275579564633	6	91	26	453	1564	300	سبعة لعنتهم وكل نبي مجاب الدعوة الزاءد في كتاب الله اي يدخل فيه ما ليس منه والمكذب بقدر الله بقوله ان العباد يفعلون بقدرهم والمستحل حرمة الله قال المناوي اي من فعل في حرم مكة ما لا يجوز اه وظاهر الحديث الاطلاق والمستحل من عترتي ما حرم الله اي من فعل باقاربي ما لا يجوز والتارك لسنتي بترك العمل بها والمستاثر بالفء اي المختص به من امير او امام فلم يصرفه لمستحقه والمتجبر بسلطانه اي بقوته وقهره ليعز من----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- اذل الله ويذل من اعز الله	1296	4205980788979521059	Shia004092Vols-ara1.ms03715	true	-7677141889522968213	61	254	300	1296	1519	300	سبعة لعنتهم وكل نبي مجاب------- الزاءد في كتاب الل-----------------------ه والمكذب بقدر الله والمس------------------------------تحل حرم--------------------------------------------------------------------ة الله والمستحل من عترتي ما حرم الله----------------------------- والتارك لسنتي وا---------------لمستامر بالفء و-----------------------------------------------المتجبر بسلطان---------------ه ليعز من اذله الله ويذل من اعزه الله عز وجل رواه الطبراني في الكبير الثاني حديث ابن عباس رواه القوم منهم العلامة الذهبي في ميزان الاعتدال ج 1 ص 50 ط القاهرة يحيي بن حبيب بن عربي حدثنا روح عن ابي عروبة عن قتادة عن سعيد بن جبير عن ابن عباس مرفوعا اربعة لعنتهم لعنهم الله وكل نبي مستجاب الدعوة الزاءد في كتاب الله والمكذب بقدر الله والمستحل من عترتي ما حرم الله والمتعزز بالجبروت ليذل من اعز الله وقد رواه ابن عدي عن احمد هذا الثالث حديث علي عليه السلام رواه القوم منهم الحافظ السيوطي في احياء الميت المطبوع بهامش الاتحاف ص 117 ط مصطفي الحلبي بمصر قال اخرج الديلمي في الافراد والخطيب في المتفق عن علي رضي الله عنه قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم ستة لعنتهم ولعنهم الله وكل نبي مجاب الزاءد في كتاب الله والمكذب بقدر الله والراغب عن سنتي الي بدعة والمستحل من عترتي ما حرم الله والمتسلط علي امتي بالجبروت ليعز من اذل الله ويذل من اعز الله	3715	-715282510871881372	179	269.5	145	1230	14.55284595489502	26	Sham19Y0018272-ara1	Shia004092Vols-ara1
Sham19Y0018272-ara1.ms1299	false	-2766446199051009798	77	150	367	732	1465	300	لعنهم الله دعا عليهم وكل نبي مجاب روي بميم وبمثناة تحتية من الحق والخلق والجملة حال من فاعل لعنتهم الزاءد في كتاب الله اي من يدخل فيه ما ليس منه ويتاوله بما لا يصح والمكذب بقدر الله والمتسلط بالجبروت فيعز بذلك من اذل الله ويذل من اعز الله والمستحل لحرم الله بفتح الحاء والراء اي حرم مكة يعني من فعل في الحرم ما يحرم فعله والمستحل من عترتي ما حرم الله والتارك لسنتي	1299	4205980788979521059	Shia004092Vols-ara1.ms03716	true	1710876004749695334	130	161	645	808	1512	300	لعنهم الله---------- وكل نبي مجاب----------------------------------------------------------------- الزاءد في كتاب الله ---------------------------------------------والمكذب بقدر الله والمتسلط بالجبروت فيعز بذلك من اذل الله ويذل من اعز الله والمس----------------------------------------------------------------------------------تحل من عترتي ما حرم الله والتارك لسنتي	3716	-715282510871881372	163	280.0	132	365	44.657535552978516	27	Sham19Y0018272-ara1	Shia004092Vols-ara1
Sham19Y0018272-ara1.ms1117	false	5615698203554542427	19	83	87	403	1504	300	ماجه عن سعيد بن ابي راشدان يعلي بن مرة حدثهم انهم خرجوا مع النبي صلي الله عليه وسلم------- الي طعام دعوا له فاذا حسين يلعب في السكة قال فتقدم النبي صلي الله عليه وسلم امام القوم و--بسط يديه فجعل الغلام يفز هاهنا وهاهنا ويضاحكه النبي صلي الله عليه وسلم حتي اخذه فجعل احدي يديه تحت ذقنه والاخري في فاس راسه وقبله وقال ح-------------------------------سين مني	1117	4205980788979521059	Shia004092Vols-ara1.ms04509	true	-9037132821988005402	189	258	953	1286	1474	300	صالح عن راشد بن سعد ع----ن يعلي بن مرة انه قال خرجن---ا مع النبي صلي الله عليه وسلم ودعينا الي طعام-------- فاذا حسين يلعب في ال---طريق فاسرع النبي صلي الله عليه وسلم امام القوم ثم بسط يديه فجعل الغلام يفر هيهنا وهيهنا ويضاحكه النبي صلي الله عليه وسلم حتي اخذه فجعل احدي يديه في- ذقنه والاخري في---- راسه ثم اعتنقه ثم قال النبي صلي الله عليه وسلم حسين مني	4509	-715282510871881372	246	409.5	190	356	69.10111999511719	42	Sham19Y0018272-ara1	Shia004092Vols-ara1
Sham19Y0018272-ara1.ms1117	false	5615698203554542427	18	83	83	403	1504	300	ابن ماجه عن سعيد بن ابي راشد-ان يعلي بن مرة حدثهم انهم خرجوا مع النبي صلي الله عليه وسلم الي طعام دعوا له فاذا حسين يلعب في السكة قال فتقدم النبي صلي الله عليه وسلم امام القوم وبسط يديه فجعل الغلام يفز هاهنا وهاهنا ويضاحكه النبي صلي الله عليه وسلم حتي اخذه فجعل احدي يديه تحت ذقنه والاخري في فاس راسه وقبله وقال حسين مني	1117	4205980788979521059	Shia004092Vols-ara1.ms04510	true	1220988044700322930	177	243	825	1146	1404	300	ابن خثيم عن سعيد بن ابي راشد ان يعلي بن مرة حدثهم انهم خرجوا مع النبي صلي الله عليه وسلم الي طعام دعوا له فاذا حسين يلعب في السكة قال فتقدم النبي صلي الله عليه وسلم امام القوم وبسط يديه فجعل الغلام يفر هيهنا وهيهنا ويضاحكه النبي صلي الله عليه وسلم حتي اخذه فجعل احدي يديه تحت ذقنه والاخري في فاس راسه فقبله وقال حسين مني	4510	-715282510871881372	312	611.0	247	321	97.19625854492188	61	Sham19Y0018272-ara1	Shia004092Vols-ara1
Sham19Y0018272-ara1.ms1317	false	-1946754524501855493	152	242	782	1247	1541	300	----------رضي الله عنه قال العلقمي بجانبه علامة الحسن سيكون بعدي خلفاء ومن بعد الخلفاء امراء ومن بعد الامراء ملوك اشارة الي الانقطاع الخلافة وظهور الجور ومن بعد الملوك جبابرة جمع جبار وهو الذي يقتل علي الغصب او المتمرد العاتي ثم يخرج رجل من اهل بيتي هو المهدي يملا الارض عدلا كما ملءت جورا ثم يءمر بعده القحطاني اي يجعل اميرا قال الشيخ في زمن عيسي صلي الله عليه وسلم وكونه من جملة اتباعه لا ينافي الامارة المذكورة اذ الامارة تصدق ولو في شء خاص فوالذي بعثني بالحق ما هو بدونه	1317	4205980788979521059	Shia004092Vols-ara1.ms05119	true	9217114210170615284	28	71	129	346	1523	300	رسول الله صلي الله عليه وسلم قال--------------------- سيكون بعدي خلفاء ومن بعد الخلفاء امراء ومن بعد الامراء-------------------------------------- مل-وك ومن بعد الملوك جبابرة ---------------------------------------------------ثم يخرج رجل من اهل بيت----------ي يملا الارض عدلا كما ملءت جورا ثم يءمر----- القحطاني------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ فوالذي بعثني بالحق ما هو بدونه	5119	-715282510871881372	191	316.5	152	475	40.21052551269531	31	Sham19Y0018272-ara1	Shia004092Vols-ara1
Sham19Y0018272-ara1.ms1393	false	-7742335661352063470	50	103	261	524	1518	300	الصديقون ثلاثة حبيب النجار مءمن ال يس الذي قال يا قوم اتبعوا المرسلين وحزقيل مءمن ال فرعون الذي قال اتقتلون رجلا ان يقول ربي الله وعلي بن ابي طالب وهو افضلهم اي الثلاثة وفي هذا دليل علي ان حبيبا ليس بنبي ابو نعيم في المعرفة اي كتاب المعرفة وابن عساكر عن ابي ليلي	1393	4205980788979521059	Shia004092Vols-ara1.ms05838	true	6099956016665506201	242	281	1218	1413	1503	300	الصديقون ثلاثة حبيب النجار مءمن ال يس -----قال يا قوم اتبعوا المرسلين وحزقيل مءمن ال فرعون الذي قال اتقتلون رجل- ان يقول ربي الله وعلي بن ابي طالب وهو افضلهم---------------------------------------------- ابو نعيم في المع----------------رفة وابن عساكر عن ابي ليلي	5838	-715282510871881372	195	366.0	156	263	74.14448547363281	35	Sham19Y0018272-ara1	Shia004092Vols-ara1
Sham19Y0018272-ara1.ms1136	false	-5885072930265633391	133	173	622	820	1490	300	وعن مالك بن الحويرث مصغر الحارث الليثي ك عن ابن مسعود وقال صحيح الحسن والحسين سيدا شباب اهل الجنة الا ابني الخالة عيسي بن مريم ويحيي بن زكريا وفاطمة سيدة نساء اهل الجنة الا ما كان من مريم بنت عمران	1136	4205980788979521059	Shia004092Vols-ara1.ms06885	true	-4278769366491921484	225	257	1072	1231	1437	300	وعن مالك بن الحويرث بلفظ--------------------------------------- الحسن والحسين سيدا شباب اهل الجنة الا ابني الخالة عيسي بن مريم ويحيي بن زكريا وفاطمة سيدة نساء اهل الجنة الا ما كان من مريم بنت عمران	6885	-715282510871881372	155	297.0	123	198	78.28282928466797	31	Sham19Y0018272-ara1	Shia004092Vols-ara1
Sham19Y0018272-ara1.ms0903	false	7149502088197117952	2	66	10	322	1488	300	اول من اشفع له يوم القيامة من امتي اهل بيتي قال المناوي هم مءمنوا بني هاشم والمطلب اواصحاب الكسا ثم الاقرب فالاقرب من قريش ثم الانصار ثم من امن بي واتبعني من اليمن ثم من ساءر العرب ثم الاعاجم جمع عجمي والمراد من عدا العرب ومن اشفع له اولا افضل ممن بعده ولا يعارضه الحديث الاتي---------------------------- اول من اشفع له من امتي اهل المدينة	903	4205980788979521059	Shia004092Vols-ara1.ms06969	true	-1112862053214503211	103	153	523	759	1499	300	اول من اشفع له------------ من امتي اهل بيتي ثم----------------------------------------------------- الاقرب فالاقرب من قريش ثم الانصار ثم من امن بي واتبعني من اليمن ثم من ساءر العرب ثم الاعاجم------------------------------ ومن اشفع له اولا افضل--------- ولا تنافي بين هذا وما رواه البزار والطبراني وغيرهما اول من اشفع له من امتي اهل المدينة	6969	-715282510871881372	190	319.5	146	340	55.882354736328125	38	Sham19Y0018272-ara1	Shia004092Vols-ara1
Sham19Y0018272-ara1.ms1590	false	832293779698656938	5	42	22	207	1442	300	عن ع------بد الله بن ابي اوفي قال المناوي بالتحريك واسناده صحيح قال لي جبر--يل قلبت مشارق الارض ومغاربها فلم اجد رجلا افضل من محمد وقلبت مشارق الارض ومغاربها فلم اجد في بني اب افضل من بني هاشم	1590	4205980788979521059	Shia004092Vols-ara1.ms06978	true	-7211902646008387331	155	192	766	949	1484	300	عن عاءشة رضي الله عنها-- انها قالت قال رسول الله صلي الله عليه وسلم قال جبرءيل قلبت مشارق الارض ومغاربها فلم اجد----- افضل من محمد وقلبت مشارق الارض ومغاربها فلم اجد ---بني اب افضل من بني هاشم	6978	-715282510871881372	128	209.0	100	193	66.32124328613281	21	Sham19Y0018272-ara1	Shia004092Vols-ara1
Sham19Y0018272-ara1.ms1816	false	172275818942090280	59	146	306	733	1504	300	الايمان الورع ولكل شء فرع قال المناوي الفرع من كل شء اعلاه وهو ما يتفرع من اصله يقال فرع فلان قومه علاهم شرفا وفرع الايمان الصبر ولكل شء سنام سنام الشء علوه وسنام هذه الامة عمي العباس ولكل شء سبط السبط اصله انبساط في سهولة ويعبر به عن الجود وعن ولد الولد وسبط هذه الامة الحسن والحسين ولكل شء جناح الجناح العضو واليد ونفس الشء وجناح هذه الامة ابو بكر وعمر ولكل شء مجن بكسر الميم وفتح الجيم اي ترس ومجن هذه الامة علي بن ابي طالب	1816	4205980788979521059	Shia004092Vols-ara1.ms07100	true	-6595517807522430077	35	69	151	322	1473	300	الايمان الورع ولكل شء فرع------------------------------------------------------------------------------------ وفرع الايمان الصبر ولكل شء سنام--------------- وسنام هذه الامة عمي العباس ولكل شء سبط----------------------------------------------------------- وسبط هذه الامة الحسن والحسين ولكل شء جناح----------------------------- وجناح هذه الا---------------------------------------------------------------------مة علي بن ابي طالب	7100	-715282510871881372	171	289.0	137	427	40.046836853027344	29	Sham19Y0018272-ara1	Shia004092Vols-ara1
Sham19Y0018272-ara1.ms1317	false	-1946754524501855493	150	242	773	1247	1541	300	عن ثوبان رضي الله ع----------نه قال العلقمي بجانبه علامة الحسن سيكون بعدي خلفاء ومن بعد الخلفاء امراء ومن بعد الامراء ملوك اشارة الي الانقطاع الخلافة وظهور الجور ومن بعد الملوك جبابرة جمع جبار وهو الذي يقتل علي الغصب او المتمرد العاتي ثم يخرج رجل من اهل بيتي هو المهدي يملا الارض عدلا كما ملءت جورا ثم يءمر بعده القحطاني اي يجعل اميرا قال الشيخ في زمن عيسي صلي الله عليه وسلم وكونه من جملة اتباعه لا ينافي الامارة المذكورة اذ الامارة تصدق ولو في شء خاص فوالذي بعثني بالحق ما هو بدونه	1317	4205980788979521059	Shia004092Vols-ara1.ms07327	true	-3149017332885234570	137	182	700	925	1499	300	عن النبي صلي الله عليه واله انه قال--------------------------- سيكون بعدي خلفاء ومن بعد الخلفاء امراء ومن بعد الامراء-------------------------------------- مل-وك ومن بعد الملوك جبابرة ---------------------------------------------------ثم يخرج رجل من اهل بيت----------ي يملا الارض عدلا كما ملءت جورا ثم يءمر بعده القحطاني------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ فوالذي بعثني بالحق ما هو بدونه	7327	-715282510871881372	206	340.5	163	484	42.56198501586914	34	Sham19Y0018272-ara1	Shia004092Vols-ara1
Sham19Y0018272-ara1.ms1393	false	-7742335661352063470	50	81	261	419	1518	300	الصديقون ثلاثة حبيب النجار مءمن ال ---يس الذي قال يا قوم اتبعوا المرسلين وحزقيل مءمن ال فرعون الذي قال اتقتلون رجلا ان يقول ربي الله وعلي بن ابي ط---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------الب وهو افضلهم	1393	4205980788979521059	Shia004092Vols-ara1.ms07991	true	4883271114053215563	161	266	745	1281	1460	300	الصديقون ثلاثة حبيب النجار مءمن ال ياسين الذي قال يا قوم اتبعوا المرسلين وحزقيل مءمن ال فرعون الذي قال اتقتلون رجلا ان يقول ربي الله وعلي بن ابي طالب الثالث وهو افضلهم عليهم السلام ومنهم العلامة جمال الدين محمد بن مكرم في مختصر تاريخ دمشق ج 17 ص 119 والنسخة مصورة من احدي مكاتب اسلامبول قال عن ابي ليلي قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم الصديقون ثلاثة الحديث ورواه ايضا في صفحة 151 من المجلد السابع عشر عن ابي ليلي عن النبي صلي الله عليه وسلم الصديقون ثلاثة حبيب النجار مءمن ال ياسين وحزبيل مءمن ال فرعون وعلي بن ابي طالب وهو افضلهم	7991	-715282510871881372	157	304.0	126	536	29.291044235229492	29	Sham19Y0018272-ara1	Shia004092Vols-ara1
Sham19Y0018272-ara1.ms0535	false	1732531314263145228	214	258	1088	1284	1499	300	ان الله تعالي جعل ذرية كل نبي في صلبه اي في ظهره وجعل ذريتي في ظهر علي بن ابي طالب اي اولاده من فاطمة دون غيرها فمن خصاءصه صلي الله عليه وسلم ان اولاد بناته ينتسبون اليه طب عن جابر خط عن ابن عباس	535	4205980788979521059	Shia004092Vols-ara1.ms07999	true	8202863441818965395	89	113	419	517	1406	300	ان الله تعالي جعل ذرية كل نبي في صلب-----------ه وجعل ذريتي في صلب علي بن ابي طالب--------------------------------------------------------------------------------------- طب عن جابر خط عن ابن عباس	7999	-715282510871881372	95	167.0	71	196	48.46938705444336	21	Sham19Y0018272-ara1	Shia004092Vols-ara1
Sham19Y0018272-ara1.ms1136	false	-5885072930265633391	146	190	686	895	1490	300	الحسن والحسين سيدا شباب اهل الجنة الا ابني الخالة عيسي -بن مريم ويحيي بن زكريا وفاطمة سيدة نساء اهل الجنة الا ما كان من مريم بنت عمران الصديقة بنص القران فانها افضل لانه قد قيل بنبوتها حم ع حب طب ك عن ابي سعيد	1136	4205980788979521059	Shia004092Vols-ara1.ms09161	true	-6848328715187868488	166	200	845	1002	1496	300	الحسن والحسين سيدا شباب اهل الجنة الا ابني الخالة عيسي ابن مريم ويحيي بن زكريا وفاطمة سيدة نساء اهل الجنة الا ما كان من مريم بنت عمران-------------------------------------------------- حم ع--- طب ك عن ابي سعيد	9161	-715282510871881372	156	289.0	122	210	74.28571319580078	31	Sham19Y0018272-ara1	Shia004092Vols-ara1
Sham19Y0018272-ara1.ms1136	false	-5885072930265633391	146	190	686	895	1490	300	الحسن والحسين سيدا شباب اهل الجنة الا ابني الخالة عيسي بن مريم ويحيي بن زكريا وفاطمة سيدة نساء اهل الجنة الا ما كان من مريم بنت عمران الصديقة بنص القران فانها افضل لانه قد قيل بنبوتها حم ع حب طب ك عن ابي سعيد	1136	4205980788979521059	Shia004092Vols-ara1.ms09499	true	-8489790238247863668	133	168	693	852	1482	300	الحسن والحسين سيدا شباب اهل الجنة الا ابني الخالة عيسي بن مريم ويحيي بن زكريا وفاطمة سيدة نساء اهل الجنة الا ما كان من مريم بنت عمران-------------------------------------------------- حم ع حب طب ك عن ابي سعيد	9499	-715282510871881372	159	306.0	124	209	76.07655334472656	34	Sham19Y0018272-ara1	Shia004092Vols-ara1
Sham19Y0018272-ara1.ms1136	false	-5885072930265633391	146	190	686	895	1490	300	الحسن والحسين سيدا---- شباب اهل الجنة الا ابني الخالة عيسي بن مريم ويحيي بن زكريا وفاطمة سيدة نساء اهل الجنة الا ما كان من مريم بنت عمران الصديقة بنص القران فانها افضل لانه قد قيل بنبوتها حم ع حب طب ك عن ابي سعيد	1136	4205980788979521059	Shia004092Vols-ara1.ms09503	true	-2383697694440709104	200	235	999	1159	1494	300	الحسن والحسين سيدا باب شباب اهل الجنة الا ابني الخالة عيسي بن مريم ويحيي بن زكريا وفاطمة سيدة نساء اهل الجنة الا ما كان من مريم بنت عمران-------------------------------------------------- حم ع--- طب ك عن ابي سعيد	9503	-715282510871881372	156	287.5	122	213	73.23943328857422	32	Sham19Y0018272-ara1	Shia004092Vols-ara1
Sham19Y0018272-ara1.ms1136	false	-5885072930265633391	146	173	686	820	1490	300	الحسن والحسين سيدا شباب اهل الجنة الا ابني الخالة عيسي بن مريم ويحيي بن زكريا وفاطمة سيدة نساء اهل الجنة الا ما كان من مريم بنت عمران	1136	4205980788979521059	Shia004092Vols-ara1.ms09505	true	3481228886030255141	121	148	628	762	1555	300	الحسن والحسين سيدا شباب اهل الجنة الا ابني الخالة عيسي بن مريم ويحيي بن زكريا وفاطمة سيدة نساء اهل الجنة الا ما كان من مريم بنت عمران	9505	-715282510871881372	134	268.0	107	134	100.0	27	Sham19Y0018272-ara1	Shia004092Vols-ara1
Sham19Y0018272-ara1.ms0135	false	-1906977752450057129	69	120	370	647	1581	300	اعوذ بكلمات الله قال المناوي اي كتبه المنزلة علي رسله وصفاته التامة -اي الخالية عن التناقض والاختلاف والنقاءض وقال العلقمي انما وصف كلامه بالتمام لانه لا يجوز ان يكون في كلامه شء من ال----نقص والعيب كما يكون في كلام الناس وقيل معني التمام ههنا انها تنفع المتعوذ بها وتحفظه من -لافات	135	4205980788979521059	Shia004092Vols-ara1.ms09555	true	-1485344954667312700	218	262	1132	1353	1545	300	يعوذ بكلمات الله قيل هي القران وقيل اسماء-----------ه وصفاته التامة قال الجزر--------------------------------------------ي انما وصف كلام- بالتمام لانه لا يجوز ان يكون في------ شء من كلامه نقص او عيب كما يكون في كلام الناس وقيل معني التمام ههنا انها تنفع المتعوذ بها وتحفظه من الافات	9555	-715282510871881372	185	305.5	146	283	65.37102508544922	31	Sham19Y0018272-ara1	Shia004092Vols-ara1
Sham19Y0018272-ara1.ms1117	false	5615698203554542427	19	83	87	403	1504	300	---ماجه عن سعيد بن ابي راشدا-ن يعلي -بن مرة حدثهم انهم خرجوا مع----- النبي صلي الله عليه وسلم الي طعام دعوا له فاذا حسي-----------ن يلعب في السكة قال فتقدم النبي صلي الله عليه وسلم امام القوم و--بسط يديه فجعل الغلام يفز هاهنا---- وهاهنا و-------------------------------------يضاحكه النبي صلي الله عليه وسلم حتي اخذه فج----------------------------عل احدي يديه تحت ذقنه والاخري في فاس--------- راسه وقبل-----------ه وقال حسين مني	1117	4205980788979521059	Shia004092Vols-ara1.ms09816	true	-2772817010976757007	225	299	1072	1424	1428	300	خثيم--- عن سعيد بن ابي راشد عن يعلي العامر------ي انه- خرج-- مع رسول ال-له صلي الله عليه وسلم الي طعام دعوا له فاذا حسين مع الصبيان يلعب فاستقبل------------------------------------ امام القوم ثم بسط يد-ه فطفق الصبي يفر- هاهنا مرة وهاهنا مرة وجعل رسول الله صلي الله عليه وسلم يضاحكه------------------------- حتي اخذ رسول الله صلي الله عليه وسلم فجعل احدي يديه تحت ذقنه والاخري تحت قفاه ثم قنع راسه فوضع فاه علي فيه وقال حسين مني	9816	-715282510871881372	201	233.0	155	428	46.962615966796875	33	Sham19Y0018272-ara1	Shia004092Vols-ara1
Sham19Y0018272-ara1.ms1117	false	5615698203554542427	33	94	152	445	1504	300	صلي الله عليه وسلم------- الي طعام دعوا له فاذا حس--ين يلعب في ال------سكة قال فتقدم النبي صلي الله عليه وسلم امام القوم و--بسط يديه فجعل الغلام يفز هاهنا وهاهنا ويضاحكه----- النبي صلي الله عليه وسلم حتي اخذه فجعل احدي يديه تحت ذقنه والاخري في فاس راسه و-----------------قبله و--قال حسين----------------------------------------------------------------------------------------- مني فذكره خدت ه ك عن يعلي بن مرة رضي الله عنه	1117	4205980788979521059	Shia004092Vols-ara1.ms09821	true	-8600862679145739056	40	124	208	606	1504	300	صلي الله عليه وسلم فدعينا الي طعام-------- فاذا الحسين يلعب في الطريق مع صبيان فاسرع النبي صلي الله عليه وسلم امام القوم ثم بسط يديه فجعل حسين يفر هه---نا وه-هنا فيضاحكه رسول ال-له صلي الله عليه وسلم حتي اخذه فجعل احدي يديه في- ذقنه والاخري بين--- راسه واذنيه ثم اعتنقه فقبله ثم قال حسين مني وانا منه احب الله من احبه الحسن والحسين سبطان من الاسباط طب عن يعلي بن مرة وقالا ايضا في --------ج 9 ص عن يعلي بن مرة رضي الله عنه	9821	-715282510871881372	230	349.5	177	423	54.3735237121582	39	Sham19Y0018272-ara1	Shia004092Vols-ara1
Sham19Y0018272-ara1.ms1116	false	7428500803191222794	262	298	1388	1575	1583	300	حسين مني وانا منه--------------------------------------- علم بنور الوحي ما -يحدث بينه وبين القوم فخصه بالذكر وبين انهما ك--شء --واحد في -------------حرمة --------المحاربة ---------------احب الله من احب حسينا فان محبته محبة الرسول ومحبة الرسول محبة الله الحسن والحسين	1116	4205980788979521059	Shia004092Vols-ara1.ms09824	true	-6126814446681171902	174	223	855	1113	1524	300	حسين مني وانا من حسين قال القاضي كانه صلي الله عليه وسلم علم بنور الوحي ما سيحدث بينه وبين القوم فخصه بالذكر وبين انهما كالشء الواحد في وجوب المحبة وحرمة التعرض والمحاربة واكد ذلك بقوله احب الله من احب حسينا فان محبته محبة الرسول ومحبة الرسول محبة الله ---------حسين	9824	-715282510871881372	177	281.5	142	267	66.2921371459961	29	Sham19Y0018272-ara1	Shia004092Vols-ara1
Sham19Y0018272-ara1.ms0002	false	4181096435205622601	75	130	436	756	1676	300	قيل الكتب المنزلة من السماء الي الدنيا ماءة واربعة-------------- صحف شيث ستون وصحف ابراهيم ثلاثون وصحف موسي قبل التوراة عشرة والتوراة والانجيل والزبور وال----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------فرقان ومعاني كل الكتب مجموعة في القران ومعاني القران مجموعة في الفاتحة ومعاني الفاتحة مجموعة في البسم---------------------------------------------------------------------------لة ومعاني البسملة مجموعة------------------------------------- في باءها ومعناها بي كان ما كان وبي يكون ما يكون الحمد	2	4205980788979521059	Shia004092Vols-ara1.ms09896	true	-8948267407713275516	67	154	343	818	1527	300	قال انزل الله تعالي------------------- ماءة واربعة كتب من السماء صحف شيث ستون وصحف ابراهيم ثلاثون وصحف موسي قبل التوراة عشر- والتوراة والانجيل والزبور والقران اودع علوم هذه الكتب في الفرقان ثم اودع علوم الفرقان في المفصل ثم اودع علوم المفصل في الفاتحة فمن علم تفسير الفاتحة كان كمن علم تفسير جميع الكتب المنز-----------------------------------------------------------------------------------------------------لة ومن قراها فكانما قرا التوراة والانجيل والزبور والقران ثم اودع علوم الفاتحة ----في البسملة بسم الله الرحمن الرحيم ثم اودع علوم البسملة في باءها ومعناها بي كان ما كان وبي يكون ما يكون كلامه	9896	-715282510871881372	171	153.5	137	600	28.5	27	Sham19Y0018272-ara1	Shia004092Vols-ara1
Sham19Y0018272-ara1.ms1317	false	-1946754524501855493	152	242	782	1247	1541	300	----------رضي الله عنه قال العلقمي بجانبه علامة الحسن سيكون بعدي خلفاء ومن بعد الخلفاء امراء ومن بعد الامراء ملوك اشارة الي الانقطاع الخلافة وظهور الجور ومن بعد الملوك جبابرة جمع جبار وهو الذي يقتل علي الغصب او المتمرد العاتي ثم يخرج رجل من اهل بيتي هو المهدي يملا الارض عدلا كما ملءت جور------ا ثم يءمر بعده القحطاني اي يجعل اميرا قال الشيخ في زمن عيسي صلي الله عليه وسلم وكونه من جملة اتباعه لا ينافي الامارة المذكورة اذ الامارة تصدق ولو في شء خاص فوالذي بعثني بالحق ما هو بدونه	1317	4205980788979521059	Shia004092Vols-ara1.ms10701	true	7581278789136817634	98	139	485	692	1499	300	رسول الله صلي الله عليه وسلم قال--------------------- سيكون بعدي خلفاء ومن بعد الخلفاء امراء ومن بعد الامراء م------------------------------------------------------لوك جبابرة ---------------------------------------------------ثم يخرج رجل من اهل بيت----------ي يملا الارض عدلا كما ملءت جورا وظلما ثم يءمر----- القحطاني------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ فوالذي بعثني بالحق ما هو -دونه	10701	-715282510871881372	177	280.0	141	481	36.798336029052734	27	Sham19Y0018272-ara1	Shia004092Vols-ara1
Sham19Y0018272-ara1.ms1317	false	-1946754524501855493	152	242	782	1247	1541	300	----------رضي الله عنه قال العلقمي بجانبه علامة الحسن سيكو---ن بعدي خلفاء ومن بعد الخلفاء امراء ومن بعد الامراء ملوك اشارة الي الانقطاع الخلافة وظهور الجور ومن بعد الملوك جبابرة جمع جبار وهو الذي يقتل علي الغصب او المتمرد العاتي ثم يخرج رجل من اهل بيتي هو المهدي يملا الارض عدلا كما ملءت جورا ثم ي----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ءمر بعده القحطاني اي يجعل اميرا قال الشيخ في زمن عيسي صلي الله عليه وسلم وكونه من جملة اتباعه لا ينافي الامارة المذكورة اذ الامارة تصدق ولو في شء خا------ص فوالذي بعثني بالحق ما هو بدونه	1317	4205980788979521059	Shia004092Vols-ara1.ms10706	true	-5047504256263363354	131	230	675	1180	1535	300	رسول الله صلي الله عليه وسلم قال--------------------- سيكون من بعدي خلفاء ومن بعد الخلفاء امراء ومن بعد الامراء-------------------------------------- مل-وك ومن بعد الملوك جبابرة--------------------------------------------------- ثم يخرج رجل من اهل بيت----------ي يملا الارض عدلا كما ملءت جورا ثم يءمر القحطاني فوالذي بعثني بالحق ما هو دونه ومنهم العلامة السيد محمد صديق حسن الحسيني القنوجي في الاذاعة ص 130 ط دار الكتب العلمية في بيروت قال وعن الصدفي بلفظ ستكون بعدي خلفاء امراء ومن بعد الامراء ملوك ومن بعد الملوك جبابرة ثم يخرج رجل من اهل بيتي يملا الارض عدلا كما ملءت جورا يءمر بعد------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ه القحطاني فوالذي بعثني بالحق ما هو بدونه	10706	-715282510871881372	187	308.0	148	764	24.4764404296875	30	Sham19Y0018272-ara1	Shia004092Vols-ara1
Sham19Y0018272-ara1.ms1493	false	-7123754617035926973	48	78	263	403	1580	300	عن عبد الله بن الزبير--------------- ان عاءشة-------------- قالت عبث رسول الله صلي الله عليه وسلم في منامه فقلنا يا رسول الله صنعت شيءا في منامك لم تكن تفعله فقال العجب	1493	4205980788979521059	Shia004092Vols-ara1.ms10871	true	5074851673914050526	210	246	1073	1242	1530	300	عن عبد الله بن الزبير رضي الله عنهما ان عاءشة رضي الله عنها قالت عبث رسول الله صلي الله عليه وسلم في منامه فقلنا يا رسول الله صنعت شيءا في منامك لم تكن تفعله فقال العجب	10871	-715282510871881372	140	256.5	110	169	82.84024047851562	30	Sham19Y0018272-ara1	Shia004092Vols-ara1
Sham19Y0018272-ara1.ms1854	false	-8230694457282330308	118	176	654	963	1616	300	ليءمن هذا البيت الحرام جيش اي يقصدونه يغزونه حتي اذا كانوا ببيداء من الارض قال العلقمي قال النووي وفي رواية ببيداء المدينة قال العلقمي البيداء كل ارض ملساء لا شء بها وبيداء المدينة الشرف الذي قدام ذي الحليفة الي جهة مكة يخسف باوسطهم وي-نادي اولهم اخرهم ثم يخسف بهم فلا يبقي منهم الا الشريد الذي يخبر عنهم بانه	1854	4205980788979521059	Shia004092Vols-ara1.ms10872	true	-9185203940493051017	27	54	139	281	1481	300	ليءمن هذا البيت------- جيش----------- يغزونه حتي اذا كانوا ببيداء من الارض يخ-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------سف باوسطهم ويتنادي اولهم اخرهم ثم يخسف بهم فلا يبقي----- الا الشريد الذي يخبر عنهم رواه	10872	-715282510871881372	136	231.0	109	310	43.870967864990234	21	Sham19Y0018272-ara1	Shia004092Vols-ara1
Sham19Y0018272-ara1.ms1844	false	574882180740739508	244	285	1210	1387	1459	300	لو لم يبق من الدهر الا يوم لبعث الله تعالي رجلا من اهل بيتي يملاها عدلا كما ملءت جورا حم ----------------------------------------------------------------------عن علي-------------------------------------------- لو لم يبق في من الدنيا الا يوم لطول الله ذلك اليوم حتي يبعث فيه رجلا من اهل بيتي	1844	4205980788979521059	Shia004092Vols-ara1.ms10884	true	-2252650239578762052	134	191	697	960	1507	300	لو لم يبق من الدهر الا يوم لبعث الله------ رجلا من اهل بيتي يملاها عدلا كما ملءت جورا اخرجه الامام ابو داود سليمان بن الاشعث السجستاني في سننه وقال ايضا في ص وعن علي عليه السلام عن النبي صلي الله عليه وسلم قال لو لم يبق من--- الدنيا الا يوم لبعث الله------------------- فيه رجلا من اهل بيتي	10884	-715282510871881372	141	231.5	107	291	48.453609466552734	29	Sham19Y0018272-ara1	Shia004092Vols-ara1
Sham19Y0018272-ara1.ms0337	false	-6813146266700092333	152	250	811	1364	1683	300	قال دخلنا مقابر المدينة مع علي بن ابي طالب رضي الله تعالي عنه فنادي يا اهل القبور السلام عليكم ورحمة الله تخبرونا باخباركم ام تريدون ان نخبركم قال فسمعنا صوتا وعليك السلام ورحمة الله وبركاته يا امير المءمنين خبرنا بما كان بعدنا فقال علي اما ازواجكم فقد تزوجت واما اموالكم فقد -قسمت واما الاولاد فقد حشروا في زمرة اليتامي و----البناء الذي شيدتم فقد سكنه اعداءكم فهذه اخبار ما عندنا فما اخبار ما عندكم فاجابه ميت قد تحرقت الاكفان وانتشرت الشعور وتقطعت الجلود وسالت الاحداق علي الخدود وسالت المناخر بالقيح والصديد -ما قدمناه وجدناه وما خلفنا- خسرناه ونحن مرتهنون	337	4205980788979521059	Shia004092Vols-ara1.ms11621	true	-6627746823935226541	202	295	1047	1579	1609	300	قال دخلنا مقابر المدينة مع علي------------ رضي الله------ عنه فنادي يا اهل القبور السلام عليكم ورحمة الله تخبرونا باخباركم ام---------- نخبركم قال فسمعنا صوتا وعليك السلام ورحمة الله وبركاته يا امير المءمنين خبرنا عما كان بعدنا فقال علي اما ازواجكم فقد تزوجن واما اموالكم فقد اقسمت واما الاولاد فقد حشروا في زمرة اليتامي واما البناء الذي شيدتم فقد سكنه اعداءكم فهذه اخبار ما عندنا فما اخبار ما عندكم فاجابه ميت قد تخرقت الاكفان وانتثرت الشعور وتقطعت الجلود وسالت الاحداق علي الخدود وسالت المناخر بالقيح والصديد وما قدمناه وجدناه وما خلفناه خسرناه ونحن مرتهنون	11621	-715282510871881372	521	992.5	429	560	93.03571319580078	82	Sham19Y0018272-ara1	Shia004092Vols-ara1
Sham19Y0018272-ara1.ms0337	false	-6813146266700092333	152	194	811	1039	1683	300	قال دخلنا مقابر المدينة مع علي بن ابي طالب رضي الله تعالي عنه فنادي يا اهل القبور السلام عليكم ورحمة الله تخبرونا باخباركم ام تريدون ان نخبركم قال فسمعنا صوتا وعليك السلام ورحمة الله وبركاته يا امير المءمنين خبرنا بما كان بعدنا	337	4205980788979521059	Shia004092Vols-ara1.ms11622	true	6948528384964691977	28	64	134	334	1494	300	قال دخلنا مقابر المدينة مع علي------------ رضي الله------ عنه فنادي يا اهل القبور السلام عليكم ورحمة الله تخبرونا باخباركم ام---------- نخبركم قال فسمعنا صوتا وعليك السلام ورحمة الله وبركاته يا امير المءمنين خبرنا عما كان بعدنا	11622	-715282510871881372	199	374.5	163	228	87.28070068359375	32	Sham19Y0018272-ara1	Shia004092Vols-ara1
Sham19Y0018272-ara1.ms0903	false	7149502088197117952	2	52	10	254	1488	300	اول من اشفع له يوم القيامة من امتي اهل بيتي قال المناوي هم مءمنوا بني هاشم والمطلب اواصحاب الكسا ثم الاقرب فالاقرب من قريش ثم الانصار ثم من امن بي واتبعني من اليمن ثم من ساءر العرب ثم الاعاجم جمع عجمي والمراد من عدا العرب ومن اشفع له اولا افضل	903	4205980788979521059	Shia004092Vols-ara1.ms12274	true	-1816085292324082101	103	138	504	665	1466	300	اول من اشفع له يوم القيامة من امتي اهل بيتي ثم----------------------------------------------------- الاقرب فالاقرب من قريش ثم الانصار ثم من امن بي واتبعني من اليمن ثم من ساءر العرب ثم الاعاجم------------------------------ ومن اشفع له اولا افضل	12274	-715282510871881372	159	298.0	124	244	65.16393280029297	33	Sham19Y0018272-ara1	Shia004092Vols-ara1
Sham19Y0018272-ara1.ms0903	false	7149502088197117952	2	91	10	437	1488	300	اول من اشفع له يوم القيامة من امتي اهل بيتي قال المناوي هم مءمنوا بني هاشم والمطلب اواصحاب الكسا ثم الاقرب فالاقرب من قريش ثم الانصار ثم من امن بي واتبعني من اليمن ثم من ساءر العرب ثم الاعاجم جمع عجمي والمراد من عدا العرب ومن اشفع له اولا افضل ممن بعده ولا يعارضه------------------------------------------------------ الحديث الاتي اول من اشفع له من امتي اهل المدينة لان الاول في الاحاد والجماعة والثاني في اهل البلد كله طب عن ابن عمر قال الشيخ حديث صحيح اول من اشفع له من امتي اهل -------------------------------------	903	4205980788979521059	Shia004092Vols-ara1.ms12306	true	7105435132717503189	130	207	595	960	1393	300	اول من اشفع له يوم القيامة من امتي اهل بيتي ثم----------------------------------------------------- الاقرب فالاقرب من قريش ثم الانصار ثم من امن بي واتبعني من اليمن ثم--- ساءر العرب ثم الاعاجم------------------------------ ومن اشفع له اولا افضل ومنهم الفاضل المعاصر ابو هاجر محمد السعيد بن بسيوني زغلول في موسوعة اطراف الحديث النبوي الشريف ج 4 ص 49 ط عالم التراث للطب-------------------------اع------------------------------------------ة والنشر بيروت قال اول من اشفع له من امتي اهل بيتي مجمع اول من اشفع له من امتي اهل	12306	-715282510871881372	205	287.5	158	518	39.57529067993164	39	Sham19Y0018272-ara1	Shia004092Vols-ara1
Sham19Y0018272-ara1.ms1136	false	-5885072930265633391	53	203	251	956	1490	300	حم ت عن ابي سعيد طب عن عمرو عن علي وعن جابر وعن ابي هريرة طس عن اسامة بن زيد وعن البراء بن عازب عد عن ابن مسعود قال المءلف وهو متواتر الحسن والحسين سيدا شباب اهل الجنة وابوهما علي رضي الله عنهم خير منهما اي افضل منها كما صرح به في رواية الطبراني ه ك عن ابن عمر بن الخطاب طب عن قرة بضم القاف وشدة الراء ابن اياس بكسر الهمزة وفتح المثناة التحتية ابن هلال المزني باسناد حسن وعن مالك بن الحويرث مصغر الحارث الليثي ك عن ابن مسعود وقال صحيح الحسن والحسين سيدا شباب اهل الجنة الا ابني الخالة عيسي بن مريم ويحيي بن زكريا وفاطمة سيدة نساء اهل الجنة الا ما كان من مريم بنت عمران الصديقة بنص القران فانها افضل لانه قد قيل بنبوتها حم ع حب طب ك عن ابي سعيد الخدري قال ك صحيح وتعقب بانه لين الحسن مني والحسين من علي اي --------------	1136	4205980788979521059	Shia004092Vols-ara1.ms12549	true	-4917441645316063604	190	261	967	1295	1487	300	حم ----------------------------------------------------------------------------------------------ت عن ابي -سعيد رضي ال--له -------عنه الحسن والحسين سيدا شباب اهل الجنة وابوهما------------------ خير منهما 5 ك عن ------------------------------------------ابن عمر --------------------رضي الله عنهما------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- الحسن والحسين سيدا شباب اهل الجنة الا ابني الخالة عيسي بن مريم ويحيي بن زكريا وفاطمة سيدة نساء اهل الجنة الا ما كان من مريم بنت عمران حم 4-------------------------------------------------- حب طب ك عن ابي سعيد رضي الله عنه ومنهم الشريف ابو الحسن ------------------علي الحسني الندوي في	12549	-715282510871881372	246	405.0	189	719	34.21418762207031	44	Sham19Y0018272-ara1	Shia004092Vols-ara1
Sham19Y0018272-ara1.ms1117	false	5615698203554542427	4	83	20	403	1504	300	ولد الولد قال في النهاية- اي امة من الامم في الخير وسببه كما في ابن ماجه--------------------------------------------------------------------------------------------- عن سعيد بن ابي راشدا-ن يعلي بن مرة حدثهم انهم خرجوا مع----- النبي صلي الله عليه وسلم الي طعام دعوا له فاذا حسين يلعب في السكة قال فت---قدم النبي صلي الله عليه وسلم امام القوم وبسط يديه فجعل الغلام يفز--------------------------------------------------------- هاهنا---- وها-هنا و-------------------------------------يضاحكه النبي صلي الله عليه وسلم حتي اخذه فجعل احدي يديه تحت ذقنه والاخري في فاس راسه و--------------قبله وقال حسين مني	1117	4205980788979521059	Shia004092Vols-ara1.ms12666	true	7551147797289871878	31	146	151	690	1438	300	طلب الوقوف سبط من الاسباط اي امة من الامم في الخير ومنهم الحافظ جمال الدين ابو الحجاج يوسف المزي في تهذيب الكمال ج 6 ص 401 ط بيروت قال وقال عبد الله بن عثمان بن خثيم عن سعيد بن ابي راشد عن يعلي بن مرة------ انه- خرج-- مع رسول ال-له صلي الله عليه وسلم الي طعام دعوا ------------------------له فاستنتل رسول ال-له صلي الله عليه وسلم امام القوم وحسين مع غلمان يلعب فاراد رسول الله صلي الله عليه وسلم ان ياخذه قال فطفق الصبي يفر هاهنا مرة وها هنا مرة فجعل رسول الله صلي الله عليه وسلم يضاحكه------------------------- حتي اخذه فرضع احدي يديه تحت قفاه والاخري تحت ذقنه فوضع فاه علي فيه فقبله وقال حسين مني	12666	-715282510871881372	233	283.5	177	599	38.898162841796875	39	Sham19Y0018272-ara1	Shia004092Vols-ara1
Sham19Y0018272-ara1.ms1609	false	3849854204388956801	237	282	1262	1498	1591	300	العلماء في قوله ---------كما صليت علي ابرا----------------هيم مع ان محمدا---------------------------------------------------------------------------------- صلي الله عليه وسلم افضل واجيب بان المراد كما تقدم منك الصلاة علي ابراهيم وعلي ال ابراهيم فتسال منك الصلاة علي محمد وعلي ال محمد بطريق الاولي لان الذي يثبت للفاضل يثبت للافضل بطريق الاولي	1609	4205980788979521059	Shia004092Vols-ara1.ms13143	true	-4842366016364196160	15	58	76	310	1580	300	القرطبي في المفهم فقولهم كما صليت علي ابراهيم وعلي ال ابراهيم معناه انه تقدمت منك الصلاة علي ابراهيم وعلي ال ابراهيم فنسال منك الصلاة علي محمد وعلي ال محمد صلي الله عليه -------------------------------------------------------------------------------------------------------------وسلم بطريق الاولي لان الذي يثبت للفاضل يثبت للافضل بطريق الاولي	13143	-715282510871881372	106	177.0	84	343	30.903789520263672	17	Sham19Y0018272-ara1	Shia004092Vols-ara1
Sham19Y0018272-ara1.ms1135	false	-2072355453907475629	129	230	665	1168	1513	300	الحسن والحسين سيدا شباب اهل الجنة اي هما سيدا كل من مات شابا ودخل الجنة فانهما ماتا وهما شيخان قال العلقمي قال شيخنا قال ابن الحاجب في اماليه هذا الحديث فيه اشكال ل----------ان قوله شباب اهل الجنة يفهم منه ان الجنة فيها شباب وغير شباب وليس الامر كذلك بل كل من فيها شباب علي ما وردت به الاحاديث والاخبار والدليل علي انه يفهم منه ذلك انه لو لم يكن كذلك لم يكن للتخصيص فاءدة اذ ذكر الشباب يقع ضاءعا وكان ينبغي ان يقال سيدا اهل الجنة قال ويجاب بامور------ احدها وهو الظاهر انه سماهم باعتبار ما كانوا عليه عند مفارقة الدنيا	1135	4205980788979521059	Shia004092Vols-ara1.ms13193	true	-351602440053768372	200	280	1007	1404	1506	300	الحسن والحسين سيدا شباب اهل الجنة------------------------------------------------------------------------------------------------------------ هذا الحديث فيه اشكال وجه اشكاله ان قوله شباب اهل الجنة يفهم منه ان الجنة فيها شباب وغير شباب وليس الامر كذلك بل كل من فيها شباب علي ما وردت به ----------الاخبار والدليل علي انه يفهم منه ذلك انه لو لم يكن كذلك لم يكن للتخصيص فاءدة اذ ذكر الشباب يقع ضاءعا وكان ينبغي ان يقال سيدا اهل الجنة فا----جاب بامور ثلاثة احدها وهو الظاهر انه سماهم باعتبار ما كانوا عليه عند مفارقة الدنيا	13193	-715282510871881372	379	692.0	302	519	73.0250473022461	74	Sham19Y0018272-ara1	Shia004092Vols-ara1
Sham19Y0018272-ara1.ms0448	false	-3974861797851003045	95	168	483	851	1554	300	ان ابراهيم حرم مكة فجعلها حراما اي اظهر حرمتها بامر الله تعالي واني حرمت المدينة حراما ما بين مازميها تثنية مازم بهمزة بعد الميم وبكسر الزاي الجبل وقيل المضيق بين جبلين ثم بين حرمتها بقوله ان لا يراق فيها دم قال المناوي ان لا يقتل فيها ادم معصوم بغير حق انتهي وفيه نظر ولا يحمل فيها سلاح لقتال قال المناوي اي عند فقد الاضطرار ولا يخبط فيها شجرة اي يسقط ورقها الا لعلف	448	4205980788979521059	Shia004092Vols-ara1.ms13576	true	8293141515938889636	167	195	852	991	1543	300	ان ابراهيم حرم مكة فجعلها حرما-------------------------------- واني حرمت المدينة حراما ما بين مازميها ------------------------------------------------------------------------------------------لا يراق فيها دم ول-------------------------------------------------------------ا يحمل فيها سلاح ل--------------------------------قتال ولا يحبط فيها شجرة-------------- الا لعلف	13576	-715282510871881372	131	215.0	103	368	35.59782791137695	22	Sham19Y0018272-ara1	Shia004092Vols-ara1