id1	first1	uid1	bw1	ew1	b1	e1	len1	tok1	s1	seq1	gid1	id2	first2	uid2	bw2	ew2	b2	e2	len2	tok2	s2	seq2	gid2	matches	score	ch_match	align_len	matches_percent	w_match	series_b1	series_b2
Sham19Y0018272-ara1.ms0436	false	2392210416754236011	81	229	416	1203	1572	300	اللهم اني اسالك رحمة من عندك تهدي بها قلبي خصه لانه محل العقل فباستقامته تستقيم ساءر الاعضاء وتجمع بها امري وتلم بها شعثي اي تجمع بها ما تفرق من امري وتصلح بها غاءبي قال المناوي ما غاب عني اي باطني بكمال الايمان والاخلاق الحسان وترفع بها شاهدي اي ظاهري بالعمل الصالح وتزكي بها عملي اي تزيده وتنميه وتطهره من الرياء والسمعة وتلهمني بها رشدي قال المناوي تهديني بها الي ما يرضيك ويقربني اليك اه وقال الفقهاء الرشد صلاح الدين والمال والمعني قريب او متحد وترد بها الفتي قال المناوي بضم الهمزة وتكسر اي اليفي ومالوفي اي ما كنت االفه وتعصمني بها من كل سوء اي تمنعني وتحفظني بان تصرفني عنه وتصرفه عني اللهم اعطني ايمان------ا ويقينا ليس بعد- كفر ورحمة انال بها شرف الدنيا والاخرة وفي نسخة شرف كرامتك في الدنيا والاخرة اي علو القدر فيهما اللهم اني اسالك الفوز في- القضاء اي الفوز باللطف فيه ونزل الشهداء	436	4205980788979521059	Shia003101Vols-ara1.completed.ms173	true	731965751176260270	139	202	693	1021	1553	300	الله- اني اسالك رحمة من عندك تهدي بها قلبي-------------------------------------------------- وتجمع بها امري وتلم بها شعثي وترد بها الفتي وتحفظ -------------بها غايتي-------------------------------------------------------------- وترفع بها شاهدي----------------------- وتزكي بها عملي وتبيض بها وجهي-------------------------- وتلهمني بها رشدي------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- وتعصمني بها من كل سوء اللهم اني اسالك---------------------------------------- ايمانا صادقا ويقينا ليس بعده كفر ورحمة انال بها ----------------------------شرف كرامتك في الدنيا والا-------------------خرة اللهم اني اسالك الفوز عند القضاء ومنا------------------زل الشهداء	173	2013337811315907205	268	390.5	212	795	33.710693359375	40	Sham19Y0018272-ara1	Shia003101Vols-ara1.completed
Sham19Y0018272-ara1.ms0437	false	6961180602204495113	8	98	43	503	1569	300	في بلوغ ذلك الي رحمتك فاسالك يا قاضي الامور ويا شافي الصدور اي القلوب من امراضها كالحقد والحسد والكبر كما تجير بين البحور اي تفصل وتحجز وتمنع احدهما من الاختلاط بالاخر مع الاتصال ان تجيرني من عذاب السعير ومن دعوة الثبور اي النداء بالهلاك ومن فتنة القبور اي عند سءال الملكين منكر ونكير اللهم ما قصر عنه رايي ولم تبلغه نيتي ولم تبلغه مسالتي من خير وعدته احدا من خلق-ك او خير- انت معطيه احدا من عبادك فاني -------ارغب اليك فيه اي في حصوله منك لي واسالك برحمتك -----رب العالمين	437	4205980788979521059	Shia003101Vols-ara1.completed.ms173	true	731965751176260270	219	272	1122	1390	1553	300	------------الي رحمتك فاسالك يا قاضي الامور ويا شافي الصدو------------------------------------------ر كما تجير بين البحور--------------------------------------------------------- ان تجيرني من عذاب السعير ومن دعوة الثبور ------------------ومن فتنة القبو-------------------------------ر اللهم ما قصر عنه عملي ولم تب---------------لغه مسالتي من خير وعدته احدا من عبادك او خيرا انت معطيه احدا من خلق-ك فاني اسالك وارغب الي------------------------------ك برحمتك يا ارحم الراحمين	173	2013337811315907205	241	373.5	190	474	50.8438835144043	37	Sham19Y0018272-ara1	Shia003101Vols-ara1.completed
Sham19Y0018272-ara1.ms1243	false	4138694880156159369	15	59	64	285	1536	300	رايت ليلة اسري بي------- علي باب الجنة مكتوبا في رواية بذهب الصدقة بعشر- امثالها والقرض بثمانية عشر فقلت يا جبريل ما بال القرض افضل من الصدقة قال لان الساءل يسال وعنده شء من الدنيا اي قد يكون كذلك والمستقرض لا يستقرض الا من حاجة	1243	4205980788979521059	Shia003101Vols-ara1.completed.ms212	true	1949514296301505385	164	197	782	959	1459	300	رايت ليلة اسري بن مكتوبا علي باب الجنة الص---------------------دقة بعشرة امثالها والقرض بثمانية عشر فقلت ل--جبريل ما بال القرض افضل من الصدقة قال لان الساءل يسال وعنده----------------------------- والمستقرض لا يستقرض الا من حاجة	212	2013337811315907205	164	289.5	132	229	71.61572265625	27	Sham19Y0018272-ara1	Shia003101Vols-ara1.completed
Sham19Y0018272-ara1.ms1279	false	-8017963961753135402	100	148	517	766	1538	300	عن ابي هريرة قال دخلت يوما السوق مع رسول الله صلي الله عليه وسلم فجلس الي البزازين فاشتري سراويل باربعة دراهم وكان لاهل السوق وزا----ن فقال له ----------------------------زن وا------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------رجح واخذ----------------------------- السراويل-------------- فذهبت لاحمل ع-نه فقال صاحب الشء احق بشيءه--------- الا ان يكون ضعيفا يعجز عنه فيعينه اخوه المسلم	1279	4205980788979521059	Shia003101Vols-ara1.completed.ms322	true	1269199557797766361	174	299	876	1503	1506	300	عن ابي هريرة قال دخلت يوما السوق مع رسول الله صلي الله عليه وسلم فجلس الي البزازين فاشتري سراويل باربعة دراهم وكان لاهل السوق وزان يزن فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم اتزن وارجج قال الوزان ان هذه الكلمة ما سمعتها من احد قال ابو هريرة فقلت له كفي يك من الوهن والجفاء في دينك ان لا تعرف نبيك فطرح الميزان ووثب الي يد النبي عليه الصلاة والسلام يريد ان يقبلها فجذب رسول الله صلي الله عليه وسلم يده منه وقال هذا انما يفعله الاعاجم لملوكهم ولست بملك انما انا رجل منكم فوزن ورجح واخذ رسول الله صلي الله عليه وسلم السروايل قال ابو هريرة فذهبت -احمله عنه فقال صاحب الشء احق بشيءه ان يحمله الا ان يكون ضعيفا يعجز عنه فيعينه اخوه المسلم	322	2013337811315907205	241	417.0	195	628	38.375797271728516	41	Sham19Y0018272-ara1	Shia003101Vols-ara1.completed
Sham19Y0018272-ara1.ms0480	false	-6811590835132832881	157	276	779	1351	1489	300	اما ترضي احداكن ايها النساء اي نساء هذه الامة انها اذا كانت حاملا من زوجها وهو عنها راض بان تكون مطيعة له فيما يحل ومثلها الامة المءمنة الحاملة من سيدها ان لها بان لها مدة حملها مثل اجر الصاءم القاءم في سبيل الله اي في الجهاد واذا اصابها الطلق لم يعلم اهل السماء و----الارض اي من انس وجن وملك ما اخلي ل-ها من قرة اعين اي مما تقربه عينها فاذا وضعت لم يخرج- من لبنها جرعة بضم فسكون ولم يمص اي الولد من ثديها مصة بنصب مصة وبناء يمص للفاعل كما هو ظاهر شرح المناوي ويجوز بناءه للمفعول الا كان لها بكل جرعة وبكل مصة حسنة فان اسهرها ليلة كان لها مثل اجر سبعين رقبة تعتقهم في سبيل الله	480	4205980788979521059	Shia003101Vols-ara1.completed.ms334	true	-4861908923843624415	75	143	371	691	1480	300	اما ترضي احداكن------------------------------ انها اذا كانت حاملا من زوجها وهو عنها راض----------------------------------------------------------------- ان لها مثل ------------------اجر الصاءم القاءم في سبيل الله ف-------------اذا اصابها الطلق لم يعلم اهل السماء واهل الارض------------------- ما اجتمع لها من قرة اعين ف-------------------اذا وضعت لم ينجرع من لبنها جرعة---------- ولم يمص--------- من ثديها مصة---------------------------------------------------------------------- الا كان لها بكل جرعة و----مصة حسنه فان اسهرها ليلة كان لها مثل اجر سبعين رقبة يعتق-ن في سبيل الله	334	2013337811315907205	298	478.0	232	578	51.55709457397461	51	Sham19Y0018272-ara1	Shia003101Vols-ara1.completed
Sham19Y0018272-ara1.ms0499	false	8872904643406998091	71	124	366	651	1549	300	طبقات شتي اي متفرقة فمنهم--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- من يولد مءمنا ويحيا مءمنا ويموت مءمنا وهذا الفرق هم سعيد الدارين ومنهم من يولد كافرا ويحيا كافرا ويموت كافرا وهذا القسم هم اهل الشقاوة ومنهم من يولد مءمنا ويحيا مءمنا ويموت كافرا اي يسبق عليه الكتاب فيختم له بالكفر ومنهم من يولد كافرا ويحيا كافرا ويموت مءمنا	499	4205980788979521059	Shia003101Vols-ara1.completed.ms359	true	9106077771681224737	0	34	0	186	1501	300	طبقات شتي---------- فمنهم من يولد مءمنا ويحيا مءمنا ويموت مءمنا ومنهم من يولد كافرا ويحيا كافرا ويموت كافرا ومنهم من يولد مءمنا ويحيا مءمنا ويموت كافرا ومنهم من يولد كافرا ويحيا كافرا ويموت مءمنا --------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------	359	2013337811315907205	15	-200.0	13	456	3.28947377204895	2	Sham19Y0018272-ara1	Shia003101Vols-ara1.completed
Sham19Y0018272-ara1.ms0911	false	-2449298433316988446	16	75	88	392	1501	300	واجودهم من بعدي رجل علم بالتخفيف علما شرعيا فنشر علمه اي بثه لمستحقيه يبعث يوم القيامة امة وحده يحتمل ان المراد انفراده يوم القيامة بكرامة من الله سبحانه وتعالي تليق به قال المناوي قال في الفردوس الامة هنا هو الرجل الواحد المعلم للخير المنفرد به ورجل جاد بنفسه في سبيل الله حتي يقتل ا----------و ينصر ع عن ا---نس قال	911	4205980788979521059	Shia003101Vols-ara1.completed.ms492	true	-4081614849495096835	0	28	0	136	1481	300	واجودهم من بعدي رجل علم--------- علم------ا فنشر علم----------------ه يبعث يوم القيامة امة وحد------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ه ورجل جاد بنفسه في سبيل الله حتي يقتل اخبرناه احمد بن علي بن المثني قال	492	2013337811315907205	115	172.0	89	317	36.27760314941406	18	Sham19Y0018272-ara1	Shia003101Vols-ara1.completed
Sham19Y0018272-ara1.ms1975	false	4950272973882472855	107	199	558	1044	1574	300	تكون في الرجل يعني الانسان ولا تكون في ابنه وتكون في ابنه ولا تكون في الاب وتكون في العبد ولا تكون في سيد--------------------------------ه يقسمها الله لمن اراد به السعادة الاخروية الابدية صدق الحديث لان الكذب بجانب الايمان لانه اذا قال كان كذا ولم يكن فقد افتري علي الله وصدق الباس اي الثبات عند الحروب شجاعة وسماحة لانه من الثقة بالله واعطاء الساءل لانه من الرحمة والمكافاة بالهمز بالصناءع اي صناءع المعروف بان يكافء من صنع معه معروفا لانه من الشكر وحفظ الامانة لانه من الوفاء وصلة الرحم لانها من العطف والتذمم للجار	1975	4205980788979521059	Shia003101Vols-ara1.completed.ms553	true	5349447322398342328	33	74	169	389	1500	300	تكون في الرجل------------- ولا تكون في ابنه وتكون ف-------------------------------ي العبد ولا تكون في سيده وتكون في الابن ولا تكون في ابيه يقسمها الله لمن اراد به السعاد-----------------ة صدق الحديث------------------------------------------------------------------------ وصدق الناس------------------------------------------------------ واعطاء الساءل--------------- والمكافات------- بالصناءع----------------------------------------------------------- وحفظ الامانة--------------- وصلة الرحم--------------- والتدمم للجار	553	2013337811315907205	185	237.0	151	518	35.71428680419922	22	Sham19Y0018272-ara1	Shia003101Vols-ara1.completed
Sham19Y0018272-ara1.ms1232	false	-2205444377088732080	101	140	516	713	1503	300	ذنب لا يغفر وذنب لا يترك وذنب يغفر فاما الذنب الذي لا يغفر فالشرك بالله واما الذي يغفر فذنب العبد الذي بينه بوينالله عز وجل من حقوقه تعالي لانه حق اكرم الاكرمين واما الذي لا يترك فظلم العباد بعضهم	1232	4205980788979521059	Shia003101Vols-ara1.completed.ms567	true	4940315985503265976	39	60	185	287	1448	300	ذنب لا يغفر وذنب لا يترك وذنب يغفر فاما------ الذي لا يغفر فالشرك بالل-----------------------------------------------------------------------------------------ه واما الذي لا يترك فظلم العباد بعضهم	567	2013337811315907205	101	193.5	80	197	51.26903533935547	19	Sham19Y0018272-ara1	Shia003101Vols-ara1.completed