id1	first1	uid1	bw1	ew1	b1	e1	len1	tok1	s1	seq1	gid1	id2	first2	uid2	bw2	ew2	b2	e2	len2	tok2	s2	seq2	gid2	matches	score	ch_match	align_len	matches_percent	w_match	series_b1	series_b2
Sham19Y0018272-ara1.ms2112	false	2618271621104885889	182	232	865	1117	1430	300	من كنت مولاه اي وليه وناصره فعلي مولاه قال العلقمي قال شيخنا قال الشافعي اراد بذلك ولاء الاسلام لقوله تعالي ذلك بان الله مولي الذين امنوا وان الكافرين لا مولي لهم------------------------------------------------ وقيل سبب ذلك ان اسامة قال لعلي لست مولاي ا-ما مولاي رسول الله صلي الله عليه وسلم فقال صلي -	2112	4205980788979521059	Shia002932VolsBK2-ara1.mARkdown.ms050	true	2739875435775939188	70	124	360	625	1528	300	من كنت مولا---------------ه فعلي مولاه قا----------------------ل الشافعي يعني بذلك ولاة الاسلام لقوله تعالي ذلك بان الله مولي الذين امنوا وان الكافرين لا مولي لهم وقول عمر لعلي اصبحت مولي كل مءمن اي ولي كل مءمن وقيل سبب ذلك ان اسامة قال لعلي لست مولاي انما مولاي رسول الله صلي الله عليه واله فقال عليه	50	-8888422427967500602	206	375.0	164	302	68.21192169189453	36	Sham19Y0018272-ara1	Shia002932VolsBK2-ara1.mARkdown
Sham19Y0018272-ara1.ms0802	false	7038935039147932116	158	200	801	1017	1508	300	حلف حالف بالله يمين صبر- هي التي يلزم بها ويحبس عليها وذلك بعد التداعي فهي لازمة لصاحبها من جهة الحكم ويقال لها مصبورة وان كان صاحبها في الحقيقة هو المصبور لانه انما صبر من اجلها اي حبس فوصفت بالصبر واضيفت اليه مجازا	802	4205980788979521059	Shia002932VolsBK2-ara1.mARkdown.ms062	true	1611934740986474254	34	71	164	352	1525	300	حلف علي------- يمين صبرا اي ا-----لزم بها و-حبس عليها وكانت--------------- لازمة لصاحبها من جهة الحكم وقي-ل لها مصبورة وان كان صاحبها في الحقيقة هو المصبور لانه انما صبر من اجلها اي حبس فوضعت بالصبر واضيفت اليه مجازا	62	-8888422427967500602	175	305.0	138	217	80.6451644897461	29	Sham19Y0018272-ara1	Shia002932VolsBK2-ara1.mARkdown
Sham19Y0018272-ara1.ms1203	false	-3353557331451819434	57	108	296	586	1556	300	الجنة فاذااكثر اهلها---- البله بضم فسكون جميع ابله وهو الغافل عن الشر المطبوع علي الخير او السليم--------------------- الصدر الحسن الظن بالناس وذلك لانهم اغفلوا امر دنياهم فجهلوا حذق التصرف فيها واقبلوا علي اخرتهم فشغلوا انفسهم بها فاستحقوا-ان يكونوا-اكثر اهل الجنة واما الابله وهو الذي لا عقل له فغير مراد في الحديث	1203	4205980788979521059	Shia002932VolsBK2-ara1.mARkdown.ms171	true	5916024478101152991	222	277	1213	1514	1628	300	الحديث ان اكثر اهل الجنة البله جمع ---------الابله وهو الغافل عن الشر المطبوع علي الخير وقيل هم الذين غلبت عليهم سلامة الصدور وحسن الظن بالناس----- لانهم اغفلوا من- دنياهم فجهلوا حذق التصرف فيها واقبلوا علي اخرتهم وشغلوا انفسهم بها فاستحقوا ان يكونوا اكثر اهل الجنة فاما الابله وهو الذي لا-عقل له فغير مراد في الحديث	171	-8888422427967500602	244	412.5	200	317	76.97161102294922	37	Sham19Y0018272-ara1	Shia002932VolsBK2-ara1.mARkdown