id1	first1	uid1	bw1	ew1	b1	e1	len1	tok1	s1	seq1	gid1	id2	first2	uid2	bw2	ew2	b2	e2	len2	tok2	s2	seq2	gid2	matches	score	ch_match	align_len	matches_percent	w_match	series_b1	series_b2
Sham19Y0018272-ara1.ms0473	false	7988434383609985131	44	128	212	599	1457	300	البخاري------ عن سهل -------قال جاءت امراة الي النبي---- صلي الله عليه وسلم فقالت اني وهبت من نفسي اي وهبت نفسي لك يا رسول الله فمن زاءدة فقامت طويلا فقال رجل زوجنيها ان لم يكن لك بها حاجة فقال هل عندك من شء تصدقه- قال ما عندي الا ازاري فقال ان اعطيتها اياه- جلست -لا ازار لك فالتمس شيءا -قال ما اجد شيءا فقال التمس ولو خاتما من --حديد فلم يجد فقال امعك شء من القران ---قال نعم سورة كذا وسورة كذا لسور سماها فقال	473	4205980788979521059	Shia001626Vols-ara1.ms027	true	4405359379264909221	221	300	1094	1463	1463	300	البخاري بسنده عن سهل بن سعد قال جاءت امراة الي رسول الله صلي الله عليه واله فقالت اني وهبت من نفسي--------------------------------------- فقامت طويلا فقال رجل زوجنيها ان لم تكن لك بها حاجة -قال هل عندك من شء تصدقها قال ما عندي الا ازاري فقال ان اعطيتها اياها جلست الا ازار لك فالتمس شيءا فقال ما اجد شيءا فقال التمس ولو خاتما من الحديد فلم يجد فقال امعك م---ن القران شء قال نعم سورة كذا وسورة كذا لسور سماها فقال-	27	-6717372371951119925	334	579.0	261	413	80.87167358398438	62	Sham19Y0018272-ara1	Shia001626Vols-ara1
Sham19Y0018272-ara1.ms0473	false	7988434383609985131	50	134	242	629	1457	300	الي النبي صلي الله عليه وسلم فقالت اني وهبت من نفسي اي وهبت نفسي لك يا رسول الله فمن زاءدة فقامت طويلا فقال رجل زوجنيها ان لم يكن لك بها حاجة فقال------ هل عندك من شء تصدقه- قال ما عندي الا ازاري فقال ان اعطيتها اياه جلست لا ازار لك فالتمس شيءا -قال ما اجد شيءا فقال التمس ولو خاتما من حديد فلم يجد فقال امعك شء من القران ---قال نعم سورة كذا وسورة كذا لسور سماها فقال قد زوجناكها بما معك من القران	473	4205980788979521059	Shia001626Vols-ara1.ms031	true	7529261467819414179	27	97	143	468	1480	300	علي النبي ص و-----------------قالت اني و----------------هبت نفسي-------------------------- فقامت طويلا فقال رجل زوجنيها ان لم تكن لك بها حاجة فقال النبي هل عندك من شء تصدقها قال ما عندي الا ازاري فقال ان اعطيتها اياه جلست لا ازار لك ال-تمس شيءا فقال ما اجد شيءا فقال التمس ولو خاتما من حديد فلم يجد فقال امعك--- من القران شء قال نعم سورة كذا وسورة كذا و----سماها فقال زوجتك------ بما معك من القران	31	-6717372371951119925	302	523.5	235	398	75.87939453125	57	Sham19Y0018272-ara1	Shia001626Vols-ara1
Sham19Y0018272-ara1.ms1486	false	-5305887613861954571	103	246	529	1203	1487	300	رسول الله صلي الله عليه وسلم الي-------------------------------------------------------------------------------------------------- تبوك جعل الناس يتخلفون عنه فيقولون يا رسول الله تخلف فلان فيقول دعوه فان يك فيه خير فسيلحقه الله بكم وان يك غير ذلك فقد اراحكم الله منه حتي قيل يا رسول الله تخلف ابو ذر وابطا به بعيره فقال صلي الله عليه وسلم فان يك فهي خير فسيلحقه الله بكم وان يك غير ذلك فقد اراحكم الله منه وتلوم ابو ذر علي بعيره فطا ابطا عليه اخذ متاعه فحمله علي ظهره ثم خهرج يتبع اثر رسول الله صلي الله عليه وسلم ماشيا فنظر ناظر من المسلمين فقال يا رسول الله ان هذا الرجل يمشي علي الطريق وحده فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم كن ابا ذر فلما تامله القوم قالوا يا- رسول الله هو والله ابو ذر فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم رحم الله ابا ذر يمشي وحده ويموت وحده ويبعث وحده	1486	4205980788979521059	Shia001626Vols-ara1.ms193	true	-717587020203402132	44	110	233	542	1507	300	رسول الله صلي الله عليه واله في احاديث صحيحة وردت عنه مثل قوله ما اظلت الخضراء ولا اقلت الغبراء من ذي لهجة اصدق من ابي ذر وفي غزوة تبوك ت--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------خلف ابو ذر وابطا به بعيره فحمل------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- متاعه ------علي ظهره و--------تبع اثر رسول الله صلي الله عليه واله ماشيا حتي لحق به----------------------------------------------------------------------------------------------------------- ------------------فلما راه رسول الله قال---------------------------------------------- رحم الله ابا ذر يمشي وحده ويموت وحده ويبعث وحده	193	-6717372371951119925	183	219.5	140	773	23.67399787902832	32	Sham19Y0018272-ara1	Shia001626Vols-ara1
Sham19Y0018272-ara1.ms0879	false	-4337404788735335241	216	260	1071	1296	1483	300	الرضاع اي تامل-------ن ما وقع من ذلك هل هو رضاع صحيح بشرطه من وقوعه في زمن الرضاعة ومقدار الارتضاع ام لا فانما الرض--------------------------------------------------------------------------------اعة التي تثبت بها الحرمة ويحل بها الخلوة من المجاعة بفتح الميم الجوع اي الحاصلة حيث يكون الرضيع طفلا يسد اللبن جوعته	879	4205980788979521059	Shia001626Vols-ara1.ms231	true	7268336839577569624	89	139	451	705	1500	300	اخوتكن اي تاملن وتفكرن ما وقع من ذلك هل هو رضاع صحيح بشرطه من وقوعه في زمن الرضاعة---------------------- فانما الرضاعة من المجاعة وهو علة لوجوب النظر والتامل و المجاعة مفعلة من الجوع يعني ان الرضاعة التي تثبت بها الحرمة وتحل بها الخلوة هي------------------------------------ حيث يكون الرضيع طفلا يسد اللبن جوعته	231	-6717372371951119925	159	271.5	125	312	50.96154022216797	28	Sham19Y0018272-ara1	Shia001626Vols-ara1
Sham19Y0018272-ara1.ms2257	false	-6832081015585322543	121	201	583	977	1448	300	يحرم من الرضاع -ما كان في الصغر و-------وقع--------- موقع الغذاء بحيث ينمو بدنه فلا يءثر الا كثيرا وسع الامعاء قال العلقمي ورواه------------- الترمذي عن ام سلمة قالت رسول الله صلي الله عليه وسلم لا يحرم من الرضا------ع الا من فتق--- الامعاء في الثدي وكان قبل الفطام قال--------------------------- والعمل علي هذا عند----- اهل العلم من اصحاب النبي صلي الله عليه وسلم وغيرهم وهو ان الرضاعة لا تحرم الا ما كان دون الحولين وما كان بعد الحولين الكاملين فانه لا يحرم شيءا	2257	4205980788979521059	Shia001626Vols-ara1.ms231	true	7268336839577569624	161	248	809	1230	1500	300	يحرم من الرضاع الا ما فتق الامعاء اي ما وقع من الصبي موقع الغذاء بان يكون في مدة الرضاع وهي معروفة في الفقه علي خلاف فيها والرواية هذه في سنن الترمذي عن ام -----------------------------------سلم----ة وتتمة الرواية هكذا الا ما فتق في الامعاء في الثدي وكان قبل الفطام قال ابو عيسي هذا حديث حسن صحيح والعمل علي هذا عند اكثر اهل العلم من اصحاب النبي صلي الله عليه واله وغيرهم---- ان الرضاع- لا تحرم الا ما كان دون الحولين وما كان بعد الحولين الكاملين فانه لا يحرم شيءا	231	-6717372371951119925	268	400.0	211	465	57.63440704345703	47	Sham19Y0018272-ara1	Shia001626Vols-ara1
Sham19Y0018272-ara1.ms0847	false	-6460762936527827125	102	169	499	828	1445	300	فقال يا عاءشة تعالي فانظري فجءت فوضعت لحيي علي منكب رسول الله صلي الله عليه وسلم فجعلت انظر اليها مما بين المنكب الي راسه فقال لي اما شبعت اما شبع-----ت فجعلت اقول لا لا لا انظر الي منزلتي عنده اذ طلع عمر قالت فانفض الناس عنها اي تفرقوا لمهابة عمر رضي الله تعالي عنه والخوف من انكاره عليهم فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم اني لانظر	847	4205980788979521059	Shia001626Vols-ara1.ms390	true	4747947332876409974	232	279	1195	1424	1521	300	فقال يا عاءشة تعالي فانظري فجءت فوضعت لحيي علي منكب رسول الله ص فجع-----------------لت انظر اليها -ما بين المنكب الي راسه فقال لي اما شبعت اما شبعت قالت فجعلت اقول لا لانظر--------- منزلتي عنده اذ طلع عمر قال- فارفض الناس عنها قالت ف----------------------------------------------------------قال رسول الله------------------- اني لانظر	390	-6717372371951119925	211	363.5	167	334	63.17365264892578	37	Sham19Y0018272-ara1	Shia001626Vols-ara1
Sham19Y0018272-ara1.ms1362	false	-2048362788730615297	212	288	1117	1547	1609	300	غير لين ولا سلس- يجزي بالحسنة الحسنة ولا يكافء بالسيءة فاعلها مولده يكون بمكة ومهاجره بفتح الجيم طيبة اسم للمدينة النبوية وامته الحمادون لله كثير ياتزرون علي انصافهم اي انصاف سيقانهم ويوضء-ن اطرافهم فيه دليل علي ان الوضوء من خصاءص هذه الامة وفيه خلاف اناجيلهم يعني كتبهم محفوظة في صدورهم يصفون للصلاة كما يصفون للقتال يحتمل بناء الفعلين للفاعل وللمفعول وفيه دليل علي ان الصف في الصلاة من خصاءص هذه الامة قربانهم الذي يتقربون به الي	1362	4205980788979521059	Shia001626Vols-ara1.ms417	true	-3288137210367555989	48	78	244	426	1568	300	ليس بفظ ولا غليظ يجزي بالحسنة الحسنة ولا يكافء بالسيءة --------------------------------------------------------------------امته الحمادون--------- ياتزرون علي انصاف-----------------هم ويوضءون اطرافهم---------------------------------------------------- اناجيلهم------------------ في صدورهم يصفون للصلاة كما يصفون للقتال-------------------------------------------------------------------------------------- قربانهم الذي يتقربون به الي	417	-6717372371951119925	173	265.5	143	432	40.046295166015625	20	Sham19Y0018272-ara1	Shia001626Vols-ara1