id1	first1	uid1	bw1	ew1	b1	e1	len1	tok1	s1	seq1	gid1	id2	first2	uid2	bw2	ew2	b2	e2	len2	tok2	s2	seq2	gid2	matches	score	ch_match	align_len	matches_percent	w_match	series_b1	series_b2
Sham19Y0018272-ara1.ms0025	true	934982509077399039	21	207	120	1192	1662	300	والطريق في ذلك ان تعرض البدعة علي قواعد الشريعة فان دخلت في قواعد الايجاب فهي واجبة او في قواعد التحريم فهي محرمة او الندب فمندوبة او المكروه فمكروهة او المباح فمباحة والمبدعة الواجبة امثلة منها الاشتغال بعل-م النحو الذي------ يفهم منه كلام الله تعالي وكلام رسوله صلي الله عليه وسلم وذلك واجب----------- لان حفظ الشريعة واجب ولا يتاتي حفظها الا بذلك وما لا يتم الواجب الا به فهو واجب الثاني حفظ غريب الكتاب والسنة من اللغة الثالث تدريس اصول الفقه الرابع الكلام في الجرح والتعديل وتمييز الصحيح من السقيم وقد دلت قواعد الشريعة علي ان حفظ الشريعة فرض كفاية فيما زاد علي المتعين ولا يتاتي ذلك الا بما ذكرناه وللبدع المحرمة امثلة منها مذاهب القدرية والجبرية والمرجءة والمجسمة والرد علي هءلاء من البدع الواجبة وللبداع ال-----مندوبة امثلة منها احداث الربط والمدارس وكل احسان لم يعهد في العصر الاول ومنها التراويح والكلام في دقاءق التصوف وفي الجدل ومنها جمع المحافل في الاستدلال علي المساءل ان قصد بذلك وجه الله وللبدع المكروهة امثلة كزخرفة المساجد وتز-يق المصاحف وللبدع المباحة امثلة منها المصافحة عقب الصبح والعصر ومنها التوسع في اللذيذ من الماكل والمشرب والملابس والمساكن ولبس الطيالسة وتوسيع الاكمام	25	4205980788979521059	Shia000233-ara1.ms0006	false	-3640011240063266784	88	184	456	1008	1626	300	والطريق في ذلك ان تعرض البدعة علي قو--ل الشريعة فان دخلت في قواعد الايجاب فهي واجبة ك--------------------------------------------------------------------------------------------------------------الاشتغال بعلوم العربية التي بها يفهم---- كلام الله------ وكلام رسوله وتدوين الحديث والكلام في الجرح والتعديل لان حفظ الشريعة واجب ولا يتاتي ا------لا بذلك وما لا يتم الواجب الا به فهو واجب او في قواعد التحريم فمحرمة مثل----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- مذاهب القدرية ---------والمرجءة والمجسمة والرد علي هءلاء من البدع الواجبة -----او الندب فمندوبة ك----------احداث الربط والمدارس وكل احسان لم يعهد في العصر الاول ---او الكراهة فمكروه-----------------------------------------------------------------------------------------------------------------ة كزخرفة المساجد وتزويق المصاحف ----او الاباحة فمباحة ك-----------------------------------التوسع في اللذيذ من الماكل --------والملابس والمساكن-------------- وتوسيع الاكمام	6	7678303581611556651	441	675.5	359	1096	40.23722457885742	68	Sham19Y0018272-ara1	Shia000233-ara1
Sham19Y0018272-ara1.ms1391	true	1648600642113516614	37	107	183	549	1523	300	ثل-ثماءة درجة اي منزلة عالية في الجنة مقدار ما بين الدرج---------تين كما بين السماء ---والارض ومن صبر علي الطاعة اي علي فعلها وتحمل مشاق التكاليف كتب الله له ستماءة درجة ما بين الدرج---------تين كما بين تخوم الارض العليا الي منتهي الارضين السبع والتخوم جمع تخم كفلوس وفلس حد الارض ومن صبر عن المعصية اي علي تركها كتب الله له تسعماءة درجة ما بين الدرج---------تين كما-بين تخوم الارض الي منتهي العرش	1391	4205980788979521059	Shia000233-ara1.ms0138	false	1243036317167641109	2	55	8	273	1592	300	ثلاثماءة درجة------------------------------ ما بين الدرجة الي الدرجة كما بين السماء الي الارض ومن صبر علي ال---------------------------------طاعة كتب الله له ستماءة درجة ما بين الدرجة الي الدرجة كما بين تخوم الارض الي العرش ومن ص---------------------------------------------------------بر عن المعصية------------- كتب الله له تسعماءة درجة ما بين الدرجة الي الدرجة كما بين تخوم الارض الي منتهي العرش	138	7678303581611556651	208	308.5	166	398	52.26130676269531	34	Sham19Y0018272-ara1	Shia000233-ara1
Sham19Y0018272-ara1.ms1748	true	9123275259035359789	132	173	648	858	1449	300	بكسر الميم والمد والمكملة وعاء الكحل والمشط بضم الميم عند الاكثر---------------- والسواك و-----------------------------------------------------------------------------------------------المدرا بكسر الميم قال في النهاية شء يعمل من حديد او خشب علي شكل سن من اسنان المشط واطول منه يسرح به الشعر المتلبد ويستعمله من لا مشط له	1748	4205980788979521059	Shia000233-ara1.ms1044	false	5994061839516547113	87	145	460	759	1537	300	بكسر الميم ------والمكحلة وعاء الكحل وفي القاموس انه احد ما جاء بالضم من الادوات والسواك والمشط مثلث الفاء وككتف وعنق وعطل والمقلم وهو ما يقلم به الاظفار واما وعاء قلم الكتابة فبالهاء والمدري مقصورا وهو--------------- شء يعمل من حديد او خشب علي شكل سن من اسنان المشط واطول منه يسرح به الشعر الم-لبد ويستعمله من لا مشط له	1044	7678303581611556651	152	253.5	120	321	47.35202407836914	27	Sham19Y0018272-ara1	Shia000233-ara1
Sham19Y0018272-ara1.ms2167	true	6426615263765262364	260	291	1342	1498	1541	300	وكانت اليهود تفعله فنهوا عنه وهذا مطرد في القميص وغيره من الثياب وقال هو ان يضع وسط الرداء علي وسطه ويرسل طرفيه عن يمينه وشماله من غير ان يجعلهما علي كتفيه	2167	4205980788979521059	Shia000233-ara1.ms0414	false	7865458460722352687	236	260	1201	1319	1521	300	وكانت اليهود تفعله فنهوا عنه وقي------------------------------------ل هو ان يضع وسط الازار علي راسه ويرسل طرفيه عن يمينه وشماله من غير ان يجعله --علي كتفيه	414	7678303581611556651	109	200.5	86	156	69.87179565429688	20	Sham19Y0018272-ara1	Shia000233-ara1