id1	first1	uid1	bw1	ew1	b1	e1	len1	tok1	s1	seq1	gid1	id2	first2	uid2	bw2	ew2	b2	e2	len2	tok2	s2	seq2	gid2	matches	score	ch_match	align_len	matches_percent	w_match	series_b1	series_b2
Sham19Y0018272-ara1.ms0130	true	-4603760153272866550	7	80	32	442	1587	300	اذا اسلم العبد فحسن اسلامه اي صار اسلامه حسنا باعتقاده واخلاصه ودخوله فيه بالباطن والظاهر يكفر الله عنه كل سيءة كان ازلفها قال العلقمي وفي رواية زلفها بتخفيف اللام كما ضبطه صاحب المشارق وقال النووي وزلف بالتشديد وازلف بمعني واحد اي اسلف وقدم وكان بعد ذلك اي بعد تكفير السيءات بالاسلام القصاص اي كتابة المجازاة في الدنيا ثم فسر القصاص بقوله الحسنة بعشر- امثالها الي سبع-ماءة ضعف والسيءة بمثلها الا ان يتجاوز الله	130	4205980788979521059	Shamela0037837-ara1.ms0025	false	7376903982459778507	220	249	1043	1194	1436	300	اذا اسلم العبد فحسن اسلامه--------------------------------------------------------------- يكفر الله عنه كل سيءة كان----------------------------- زلفها------------------------------------------------------------------------------------------- وكان بعد ذلك الق------------------------------صاص------------------------------------------------ الحسنة بعشرة امثالها الي سبع ماءة ضعف والسيءة بمثلها الا ان يتجاوز الله	25	7701706950552835116	147	224.5	119	412	35.67961120605469	25	Sham19Y0018272-ara1	Shamela0037837-ara1
Sham19Y0018272-ara1.ms0240	true	8377097374148619977	130	207	665	1083	1550	300	جنح الليل يجنح بفتحتين اقبل فكفوا صبيانكم اي امنعوهم من الخروج من البيوت ندبا فان الشياطين تنتشر حينءذ اي حين اقبال الظلام فاذا ذهب ساعة من الليل فخلوهم اي فلا تمنعوهم من الدخول والخروج واغلقوا الابواب واذكروا اسم الله فان الشيطان لا ينتج بابا مغلقا اي وقد ذكر اسم الله عليه فهو السر المانع واوكثوا قربكم اي اربطوا افواه اسقيتكم وهي القرب-- واذكروا اسم الله اي عليها وخمروا انيتكم واذكروا اسم الله ولو ان تعرضوا عليه اي	240	4205980788979521059	Shamela0037837-ara1.ms0659	false	916839052460068485	234	275	1084	1317	1457	300	جنح الليل او امسيتم-------- فكفوا صبيانكم فان ------------------------------------الشياطين تنتشر حينءذ-------------------- فاذا ذهب ساعة من الليل فحلوهم--------------------------------- واغلقوا الابواب واذكروا اسم الله فان الشيطان لا يفتح بابا مغلقا----------------------------------------- واوك-وا ق------------------------------------ربكم واذكروا اسم الله--------- وخمروا انيتكم واذكروا اسم الله ولو ان تعرضوا عليه ---	659	7701706950552835116	216	347.5	177	420	51.42856979370117	34	Sham19Y0018272-ara1	Shamela0037837-ara1
Sham19Y0018272-ara1.ms0264	true	-7986497037309850985	99	226	498	1116	1478	300	في البخاري عن جابر ------------قال كان النبي---- صلي الله عليه وسلم يعلمنا الاستخارة في الامور كلها كما يعلمنا السورة من القرا- يقول اذا هم احدكم بالامر فليركع ركعتين من غير الفريضة ثم يقول اللهم اني استخيرك بعلمك واستقدرك بقدرتك واسالك من فضلك العظيم فانك تقدر ولا اقدر وتعلم ولا اعلم وانت علام الغيوب اللهم ان كنت تعلم ان هذا الامر خير- لي في ديني ومعاشي وعاقبة امري او قال في عاجل امري واجله فاقدره لي ويسره لي ثم بارك في فيه وان كنت تعلم ان هذا الامر شر لي في ديني ومعاشي وعاقبة امري او قال في عاجل امري واجله فاصرفه عني واصرفني عنه واقدر لي الخير حيث كان ثم -رضني به -------------قال ويسمي حاجته ابن السني في عمل يوم وليلة فر عن انس بن مالك قال	264	4205980788979521059	Shamela0037837-ara1.ms0750	false	-4863279999472104039	61	192	320	961	1449	300	بن المنكدر عن جابر بن عبد الله قال كان رسول الله صلي الله عليه وسلم يعلمنا الاستخارة في الامور كلها كما يعلمنا السورة من القران يقول اذا هم احدكم بالامر فليركع ركعتين من غير الفريضة ثم ليقل اللهم اني استخيرك بعلمك واستقدرك بقدرتك واسالك من فضلك العظيم فانك تقدر ولا اقدر وتعلم ولا اعلم وانت علام الغيوب اللهم ان كنت تعلم--- هذا الامر خيرا لي في ديني ومعاشي وعاقبة امري او قال في عاجل امري واجله فاقدره لي ويسره لي ثم بارك لي فيه وان كنت تعلم ان هذا الامر شر لي في ديني ومعاشي وعاقبة امري او قال في عاجل امري واجله فاصرفه عني واصرفني عنه واقدر لي الخير حيث كان ثم ارضني به زاد مطرف فيه قال ويسمي حاجته وخرجه في باب قول الله قل هو القادر باب قول ------	750	7701706950552835116	554	1036.0	438	650	85.23076629638672	104	Sham19Y0018272-ara1	Shamela0037837-ara1
Sham19Y0018272-ara1.ms0266	true	7172875469501457353	52	120	287	613	1518	300	عن ابي هريرة قال بينما رسول ال-له صلي الله عليه وسلم في مجلس يحدث القوم جاءه اعرافي فقال متي الساعة بمضي رسول الله صلي الله عليه وسلم يحدث فقال بعض القوم سمع ما قال فكره ما قال وقال بعضهم بل لم يسمع حتي اذا قضي حديثه قال اين الساءل عنم الساعة قال ها ان--ا يا رسول الله قال اذا ضيعت الامانة فانتظر الساعة فقال كيف اضاعتها قال اذا	266	4205980788979521059	Shamela0037837-ara1.ms0036	false	-83571654539305431	189	255	925	1242	1457	300	عن ابي هريرة قال بينما----- النبي صلي الله عليه وسلم في مجلس يحدث القوم جاءه اعرابي فقال متي الساعة فمضي رسول الله صلي الله عليه وسلم----- فقال بعض القوم سمع ما قال فكره ما قال وقال بعضهم بل لم يسمع حتي اذا قضي حديثه قال اين الساءل عن- الساعة قال ها اناذا يا رسول الله قال اذا ضيعت الامانة فانتظر الساعة -قال كيف اضاعتها قال اذا	36	7701706950552835116	310	581.5	244	329	94.22492218017578	60	Sham19Y0018272-ara1	Shamela0037837-ara1
Sham19Y0018272-ara1.ms0311	true	5384967389945187404	203	250	1035	1269	1515	300	البخاري---- اتي النبي صلي الله عليه وسلم رجل مقنع بالحديد بضم الميم وفتح القاف مشددا وهو كناية عن تغطية الوجه بالة الحرب فقال يا رسول الله اقاتل ثم اسلم قال اسلم ثم قاتل فاسلم ثم قاتل فقتل فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم عمل قليلا واجر	311	4205980788979521059	Shamela0037837-ara1.ms0372	false	-7780046501316228461	166	202	820	995	1426	300	البراء يقول اتي النبي صلي الله عليه وسلم رجل مقنع بالحديد ف---------------------------------------------------------------قال يا رسول الله اقاتل او اسلم قال اسلم ثم قاتل فاسلم ثم قاتل فقتل فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم عمل قليلا واجر	372	7701706950552835116	165	308.5	130	238	69.32772827148438	32	Sham19Y0018272-ara1	Shamela0037837-ara1
Sham19Y0018272-ara1.ms0406	true	8147528804150162803	173	211	917	1090	1540	300	عن ابن عباس ان امراة من جهينة جاءت الي النبي صلي الله عليه وسلم فقالت ان امي نذرت ان تحج فلم تحج حتي ماتت افاحج عنها قال حجي عنها ارايت لو كان علي امك دين اكنت قاضيته اقضوا	406	4205980788979521059	Shamela0037837-ara1.ms0267	false	-5327865325548342879	121	158	576	744	1404	300	عن ابن عباس ان امراة من جهينة جاءت---- النبي صلي الله عليه وسلم فقالت ان امي نذرت ان تحج فلم تحج حتي ماتت افاحج عنها قال حجي عنها ارايت لو كان علي امك دين اكنت قاضية- اقضوا	267	7701706950552835116	167	322.0	130	173	96.53179168701172	36	Sham19Y0018272-ara1	Shamela0037837-ara1
Sham19Y0018272-ara1.ms0473	true	7988434383609985131	52	115	252	538	1457	300	صلي الله عليه وسلم فقالت اني وهبت من نفسي اي وهبت نفسي لك يا رسول الله فمن زاءدة فقامت طويلا فقال رجل زوجنيها-------------------- ان لم يكن لك بها حاجة ف---------قال هل عندك من شء--------- تصدقه قال-- ما عندي الا ازاري فقا-------------------------------------ل ان اعطيتها اياه جلست لا ازار لك فالتمس شيءا -قال ما ا------------------------------جد ش----------------------------------------------------يءا فقال التمس ولو خاتما من حديد ف----لم يجد فقال	473	4205980788979521059	Shamela0037837-ara1.ms0442	false	8614923031307807943	104	192	495	899	1403	300	صلي الله عليه وسلم ما لي اليوم في النساء من حاجة-------------------------------- فقام------------ رجل من اصحابه فقال يا رسول الله ان لم تكن لك بها حاجة فزوجنيها فقال هل عندك من شء زاد مالك تصدقها فقال ما عندي الا ازاري وقال ابن مسلمة اصدقها ازاري قال مالك فقال ان اعطيتها اياه جلست لا ازار لك فالتمس شيءا وقال حماد فقال اذهب الي اهلك فانظر هل تجد شيءا فذهب ثم رجع فقال لا والله يا رسول الله ما وجدت شيءا -قال انظر- ولو خاتما من حديد فذهب ثم رجع فقال	442	7701706950552835116	194	260.5	146	450	43.11111068725586	32	Sham19Y0018272-ara1	Shamela0037837-ara1
Sham19Y0018272-ara1.ms0491	true	4923967987396428532	174	207	900	1062	1536	300	ان رسول الله صلي الله عليه وسلم اتي بمال او بسبي يقسمه فاعطي رجالا وترك رجالا فبلغه ان الذين ترك اعطاءهم تكلموا وعتبوا عليه فحمد الله ثم اثني عليه ثم قال اما بعد	491	4205980788979521059	Shamela0037837-ara1.ms0426	false	4267680788170247265	48	78	213	353	1399	300	ان رسول الله صلي الله عليه وسلم اتي بمال او -سبي فقسمه فاعطي رجالا وترك رجالا فبلغه ان الذين ترك ----------------عتبوا----- فحمد الله ثم اثني عليه ثم قال اما بعد	426	7701706950552835116	139	252.5	109	162	85.8024673461914	27	Sham19Y0018272-ara1	Shamela0037837-ara1
Sham19Y0018272-ara1.ms0493	true	-4564203950808988209	7	144	36	720	1516	300	فيقول هذا من عملكم وهذا----- اهدي- لي فبرهن صلي الله عليه وسلم علي ذلك بحجة ظاهرة بقوله افلا قعد في بيت ابيه وامه-------------------------- فينظر هل يهدي له ام لا بالبناء للمفعول ثم اقسم صلي الله عليه وسلم علي ان الماخوذ من ذلك خيانة فقال فوالذي نفس محمد بيده اي بقدرته وتصريفه لا يغل احدكم بغين معجمة من الغلول وهو الخيانة منها اي الزكاة شيا ولو تافها ما يفيده التنكير ----------------------------------------الا جاء به يوم القيامة يحمله علي عتقه ان كان ما غله بعيرا جاء به له رغاء بضم الراء مخففا ممدودا اي له صوت وان كان- بقرة جاء بها لها خوار بضم الخاء المعجمة اي صوت قال العلقمي ولبعضهم بالجيم وواو مهموزة ويجوز تسهيلها وهو رفع الصوت والحاصل انه بالجيم وبالخاء بمعني الا انه بالخاء للبقر وغيره من الحيوان وبالجيم للبقر والناس وان كانت شاة جاء بها تيعر	493	4205980788979521059	Shamela0037837-ara1.ms0365	false	-2000995206982759368	204	280	975	1322	1413	300	فيقول هذا ما---لكم وهذا هدية اهديت لي-------------------------------------------------- افلا جلس في بيت ابيه وامه حتي تاتيه هديته وقال شعيب فينظر هل يهدي له ام لا---------------------------------------------------------------------------- فوالذي نفس محمد بيد------------------ه لا يغل--------------------------------------- منها احد شيءا وقال ابواسامة لا ياخذ احد منكم شيءا الا لقي الله عز وجل يحمله وقال شعيب الا جاء به يوم القيامة يحمله علي عنقه ان كان------- بعيرا جاء به له ---------------------------------رغاء وان كانت بقرة جاء بها لها ----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------خوار وان كانت شاة جاء بها تيعر	365	7701706950552835116	228	326.5	174	757	30.1188907623291	42	Sham19Y0018272-ara1	Shamela0037837-ara1
Sham19Y0018272-ara1.ms0558	true	-4182951198445515572	18	83	93	422	1486	300	عن الصلاة قال بلال انا اوقظكم فاضطجعوا واسند بلال ظهره الي راحلته فغلبته عيناه فنام فاستيقظ النبي صلي الله عليه وسلم وقد طلعت---- الشمس وقال يا بلال اين ما قلت اي اين الوفاء بقولك انا اوقظكم قال ما القيت علي نومة مثلها قط فذكر الحديث تسلية لهم وقال اخرجوا من هذا الوادي فان فيه شيطانا فلما خرجوا قال يا بلال قم فاذن في الناس بالصلاة	558	4205980788979521059	Shamela0037837-ara1.ms0124	false	-472916925965363802	0	55	0	273	1477	300	عن الصلاة قال بلال انا اوقظكم فاضطجعوا فاسند بلال ظهره الي راحلته فغلبته عيناه فنام فاستيقظ النبي صلي الله عليه وسلم وقد طلع حاجب الشمس فقال يا بلال اين ما قلت -------------------------------قال ما القيت علي نومة مثلها قط -----------------------قال ان الله قبض ارواحكم حين شاء وردها عليكم حين شاء يا ب---لال قم فاذن--- الناس بالصلاة	124	7701706950552835116	220	377.0	176	333	66.0660629272461	38	Sham19Y0018272-ara1	Shamela0037837-ara1
Sham19Y0018272-ara1.ms0558	true	-4182951198445515572	150	288	746	1424	1486	300	عتبان بن م--------------------------الك اتي رسول الله صلي الله عليه وس---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------لم فقال يا رسول الله قد انكرت بصري اي اصابني فيه سوء وانا اصلي لقومي اي لاجلهم والمراد انه كان يءمهم اي يصلي بهم اماما فاذا كانت الامطار سال الوادي الذي بيني وبينهم لم استطع ان اتي مسجدهم فاصلي بهم وودت بكسر الدال الاولي يا رسول الله انك تاتيني فتصلي في بيتي ف-----اتخذه مصلي فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم سافعل ان شاء الله قال عتبان فغدا---- رسول الله صلي الله عليه وسلم وابو بكر حين ارتفع-- النهار فاستاذن رسول الله صلي الله عليه وسلم فاذنت له فلم يجلس حتي دخل البيت ثم قال اين تحب ان اصلي من بيتك قال فاشرت اليه الي ناحية من البيت------------- فقام رسول الله صلي الله عليه وسلم فكبر فقمنا فصففنا------ فصلي ركعتين ثم سلم قال وحبسناه اي منعناه من الرجوع علي	558	4205980788979521059	Shamela0037837-ara1.ms0202	false	-5201831388762782821	140	276	658	1333	1446	300	عتبان بن مالك الانصاري وكان ممن شهد بدرا مع رسول الله صلي الله عليه وسلم يقول كنت اصلي بقومي بني سالم وكان يحول بيني وبينهم واد واذا جاءت الامطار فيشق علي اجتيازه قبل مسجدهم فجءت رسول الله صلي الله عليه وسلم فقلت له اني--------- انكرت بصري وان------------------------------------------------------------------------------------------------------ الواد-----ي بيني وبين قومي يسيل اذا جاءت الامطار فيشق علي اجتيازه فوددت--------------------- انك تاتيني فتصلي من بيتي مكانا اتخذه مصلي فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم سافعل---------------------- فغدا علي رسول الله صلي الله عليه وسلم وابو بكر بعد ما اشتد النهار فاستاذن رسول الله صلي الله عليه وسلم فاذنت له فلم يجلس حتي -------------قال اين تحب ان اصلي من بيتك---- فاشرت ل--ه الي المكان الذي احب ان يصلي فيه فقام رسول الله صلي الله عليه وسلم فكبر------ فصففنا وراءه فصلي ركعتين ثم سلم وسلمنا حين سلم فحبسته علي ----------	202	7701706950552835116	374	554.5	289	869	43.0379753112793	65	Sham19Y0018272-ara1	Shamela0037837-ara1
Sham19Y0018272-ara1.ms0603	true	3497360403106600596	65	165	339	843	1571	300	فيقول اتعرف ذنب كذا اتعرف ذنب كذا فيقول اي المءمن نعم اي رب اي يا رب اعرف ذلك وهكذا كلما ذكر له ذنبا اقر به حتي اذا قرره بذنوبه وراي في نفسه انه قد هلك اي باستحقاقه العذاب لاقراره بذنوب لا يجد لها مدفعا قال فاني قد سترتها عليك في الدنيا وانا اغفرها لك اليوم قال المناوي وهذا في عبد مءمن ستر علي الناس عيوبهم واحتمل في حق نفسه تقصيرهم ثم يعطي كتاب حسناته بيمينه بالبناء للمفعول واما الكافر والمنافق فيقول الاشهاد اي اهل المحشر لانه يشهد بعضهم علي بعض هءلاء الذين كذبوا علي ربهم الا لعنة الله علي الظالمين	603	4205980788979521059	Shamela0037837-ara1.ms0935	false	3438512854192692803	52	98	244	484	1471	300	فيقول اتعرف ذنب كذا اتعرف ذنب كذا فيقول-------------- اي رب------------------------------------------------ حتي---- قرره بذنوبه وراي في نفسه انه قد هلك قال----------------------------------------------------------- سترتها عليك في الدنيا وانا اغفرها لك اليوم ف------------------------------------------------------------------------------يعطي كتاب حسناته----------------------- واما الكافر والمنافق فيقول الاشهاد-------------------------------------- هءلاء الذين كذبوا علي ربهم الا لعنة الله علي الظالمين	935	7701706950552835116	236	401.0	190	504	46.82539749145508	45	Sham19Y0018272-ara1	Shamela0037837-ara1
Sham19Y0018272-ara1.ms0607	true	-119299204317501279	108	172	530	799	1447	300	عن ابن عمر بن الخطاب قال الترمذي حسن غريب ان الله -------تعالي يق-ل لا هون اي اسهل اهل النار عذابا سياتي في حديث انه ابو طالب اي يقول له يوم القيامة لو ان لك ما في الارض من شء كنت تفتدي به اي الان من النار قال نعم اي افتدي به قال فقد سالتك ما هو اهون من هذا وانت في صلب ادم اي	607	4205980788979521059	Shamela0037837-ara1.ms0765	false	-2892624188963399804	175	219	876	1066	1416	300	عن ابي عمر-ان الجوني عن انس بن مالك يرفعه ان الله تبارك وتعالي يقول لا-هون-------- اهل النار عذابا-------------------------------------------------- لو ان لك ما في الارض من شء كنت تفتدي به فيقو---------------ل نعم ------------قال فقد سالتك ما هو اهون من هذا وانت في صلب ادم ان	765	7701706950552835116	152	217.0	113	277	54.8736457824707	33	Sham19Y0018272-ara1	Shamela0037837-ara1
Sham19Y0018272-ara1.ms0617	true	-5728620849653610225	91	154	425	728	1463	300	عن عبد الله بن عمر ان رسول الله صلي الله عليه وسلم ادرك عمر بن الخطاب وهو يسير في ركب يحلف بابيه فقال الا ان الله ينهاكم ان تحلفوا باباءكم من كان حالف- فليحلف بالله او ليصمت وفي رواية له ايضا ان الله ينهاكم ان تحلفوا باباءكم قال عمر فوالله--- حلفت بها منذ سمعت النبي صلي الله عليه وسلم ذاكرا ولا اثرا وقوله	617	4205980788979521059	Shamela0037837-ara1.ms0624	false	-1412920915457549315	75	131	330	595	1403	300	عن عبد الله بن عمر ان رسول الله صلي الله عليه وسلم ادرك عمر بن الخطاب وهو يسير في ركب يحلف بابيه فقال الا ان الله ينهاكم ان تحلفوا باباءكم من كان حالفا فليحلف بالله او ليصمت زاد سال------------------------------------------م قال عمر فوالله ما حلفت بها منذ سمعت النبي صلي الله عليه وسلم ذاكرا ولا اثرا وخرجه	624	7701706950552835116	252	468.0	197	307	82.0846939086914	50	Sham19Y0018272-ara1	Shamela0037837-ara1
Sham19Y0018272-ara1.ms0622	true	-1976152807109880568	54	126	297	663	1587	300	انها اشترت نمرقة فيها تصاوير فلما راها----- النبي صلي الله عليه وسلم قام علي الباب فلم يدخله فعرفت في وجهه الكراه-ة فقلت يا رسول الله اتوب الي الله والي رسوله ماذا ايد-ت فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم ما بال هذه النمرقة ------قلت اشتريتها لك لتقعد عليها وتتوسدها فقال رسول الل ه صلي الله عليه وسلم ان اصحاب هذه الصور------- يوم القيامة يعذبون فيقال لهم احييوا ما خلقتم وقال ان البيت	622	4205980788979521059	Shamela0037837-ara1.ms0458	false	-2198750968742153410	44	117	208	582	1471	300	انها اشترت نمرقة فيها تصاوير فلما راها رسول ال-له صلي الله عليه وسلم قام علي الباب فلم يدخل- فعرفت في وجهه الكراهية فقلت يا رسول الله اتوب الي الله والي رسوله ماذا اذنبت فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم ما بال هذه النمرقة قالت فقلت اشتريتها لك لتقعد عليها و-توسدها فقال رسول الل-ه صلي الله عليه وسلم ان اصحاب هذه الصور يعذبون يوم القيامة و-------يقال لهم اح-يوا ما خلقتم وقال ان البيت	458	7701706950552835116	349	629.5	279	386	90.41450500488281	61	Sham19Y0018272-ara1	Shamela0037837-ara1
Sham19Y0018272-ara1.ms0628	true	1692578472584260758	30	224	150	1094	1466	300	فلما مال اي رجع رسول الله صلي الله عليه وسلم الي عسكره ومال الاخرون الي عسكرهم بعد فراغ القتال في ذلك اليوم وفي اصحاب رسول الله صلي الله عليه وسلم رجل لا يدع لهم شاذة ولا فاذة الا اتبعها يضربها بسيفه وشاذة وفاذة بتشديد المعجمة ما انفرد عن الجماعة وهما صفة لمحذوف اي نسمة شاذة ولا فاذة فقال اي بعض القوم ما اجزا اليوم احد-كما اجزا فلان اي ما اغني فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم اما انه من اهل النار فق------------------------------------------ال رجل انا ا--------صاحبه قال فخرج معه كلما وقف وقف معه واذا اسرع اسرع معه قال فجرح الرجل جرحا شديدا فاستعجل الموت فوضع نصل سيفه بالارض وذءابته بين ثدييه ثم تحامل علي سيفه فقتل نفسه ف-----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------خرج الرجل الذي تبعه الي رسول الله صلي الله عليه وسلم فقال اشهد انك رسول الله قال وما ذاك قال الرجل الذي ذكرت انفا انه من اهل النار فاعظم الناس ذلك فقلت انا لكم به فخرجت في طلبه ثم جرح جرحا شديدا فاستعجل الموت فوضع نصل سيفه في الارض وذءابته بين ثدييه ثم تحامل عليه فقتل نفسه فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم-------- ان الرجل فذكره وقد ا-ستشكل ما ذكر من كون الرجل من اهل النار	628	4205980788979521059	Shamela0037837-ara1.ms0387	false	-3852875535888845867	37	284	179	1369	1458	300	فلما مال------- رسول الله صلي الله عليه وسلم الي عسكره ومال الاخرون الي عسكره-----------------------------م وفي اصحاب رسول الله صلي الله عليه وسلم رجل لا يدع لهم شاذة ولا فاذة الا اتبعها يضربها بسيفه فقال ما اجزا من----------------------------------------------------------------------------------------------ا اليوم احد كما اجزا فلان----------- فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم اما انه من اهل النار قال ابوهريرة فكاد بعض الناس يرتاب قال سهل فقال رجل من القوم انا صاحبه قال فخرج معه كلما وقف وقف معه واذا اسرع اسرع معه قال فجرح الرجل جرحا شديدا فاستعجل الموت فوضع نصل سيفه بالارض وذباب-ه بين ثدييه ثم تحامل علي سيفه فقتل نفسه قال ابوهريرة فقيل يا رسول الله الذي قلت له انه من اهل النار فانه قد قاتل اليوم قتالا شديدا وقد مات فقال النبي صلي الله عليه وسلم الي النار فبينما هم علي ذلك اذ قيل انه لم يمت ولكن به جراحا شديدة فلما كان من الليل لم يصبر علي الجراح فقتل نفسه فقال الله اكبر اشهد اني عبد الله ورسوله ثم امر بلالا فنادي بالناس انه لا يدخل الجنة الا نفس مسلمة وان الله عز وجل ليءيد هذا الدين بالرجل الفاجر وقال سهل فخرج الرجل ----------الي رسول الله صلي الله عليه وسلم فقال اشهد انك رسول الله قال وما ذاك قال الرجل الذي ذكرت انفا انه من اهل النار فاعظم الناس ذلك فقلت انا لكم به فخرجت في طلبه ثم جرح جرحا شديدا فاستعجل الموت------------------------------------------------------- فقتل نفسه فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم عند ذلك ان الرجل ليعمل عمل الجنة فيما --يبدو للناس وهو من اهل النار	387	7701706950552835116	688	1171.5	543	1399	49.17798614501953	133	Sham19Y0018272-ara1	Shamela0037837-ara1
Sham19Y0018272-ara1.ms0695	true	-7408574125834053145	70	115	361	571	1521	300	عن عاءشة قالت كان رسول الله صلي الله عليه وسلم اذا امرهم امرهم من الاعمال بما يطيقون قالوا انا لسنا كهيءتك يا رسول الله ان الله قد غفر------------ لك ما تقدم من ذنبك وما تاخر فيغضب حتي يعرف الغضب في وجهه ثم يقول ان- اتقاكم	695	4205980788979521059	Shamela0037837-ara1.ms0024	false	4545746338005823472	241	286	1182	1392	1450	300	عن عاءشة قالت كان رسول الله صلي الله عليه وسلم اذا امرهم امرهم من الاعمال بما يطيقون قالو----ا لسنا كهيءتك يا رسول ا--------لله قد غفر الله عز وجل لك ما تقدم من ذنبك وما تاخر ف-غضب حتي يعرف الغضب في وجهه ثم يقول انا اتقاكم	24	7701706950552835116	197	360.0	155	223	88.34080505371094	37	Sham19Y0018272-ara1	Shamela0037837-ara1
Sham19Y0018272-ara1.ms0727	true	-7511718653284357693	158	197	827	1024	1530	300	عن انس بن مالك قال كانت ناقة لرسول الله صلي الله عليه وسلم تسمي العضبا- وكانت لا تسبق فجاء اعرابي علي قعود--- فسبقها فاشتد ذلك علي المسلمين------------------ وقالوا اسبقت العضبا- فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم ان حقا	727	4205980788979521059	Shamela0037837-ara1.ms0383	false	-3487529742835285641	176	219	840	1054	1414	300	عن انس بن مالك قال كانت ناقة ل-----لنبي صلي الله عليه وسلم تسمي العضباء وكانت لا تسبق فجاء اعرابي علي قعود له فسبقها فاشتد ذلك علي المسلمين زاد زهير حتي عرفه وقالوا -سبقت العضباء فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم ان حقا	383	7701706950552835116	187	330.0	149	220	85.0	32	Sham19Y0018272-ara1	Shamela0037837-ara1
Sham19Y0018272-ara1.ms0733	true	-6807167930265787904	225	294	1200	1534	1558	300	عن عاءشة ان رجلا استاذن علي النبي صلي الله عليه وسلم فلما راه قال بءس اخو العشيرة وبءس ابن العشيرة فلما جلس -------------------------تطلق النبي صلي الله عليه وسلم في وجهه وانبسط ل--ه فلما انطلق الرجل قالت له عاءشة يا رسول الله حين رايت الرجل قلت له كذا وكذا------------------------- ثم تطلقت في وجهه وانبسطت اليه فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم يا عاءشة متي عهدتيني فاحشا ان شر الناس	733	4205980788979521059	Shamela0037837-ara1.ms0726	false	7147574914390013035	113	191	522	904	1416	300	عن عاءشة ان رجلا استاذن علي النبي صلي الله عليه وسلم فلما راه قال بءس اخو العشيرة وبءس ابن العشيرة فلما جلس قال سفيان الان له الكلام تطلق النبي صلي الله عليه وسلم في وجهه وانبسط اليه فلما انطلق الرجل قالت عا---ءشة يا رسول الله حين رايت الرجل قلت له كذا وكذا قال سفيان النت له الكلام ثم تطلقت في وجهه وانبسطت اليه فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم يا عاءشة متي عهدت-ني فحاشا ان شر الناس	726	7701706950552835116	325	611.5	257	386	84.19689178466797	62	Sham19Y0018272-ara1	Shamela0037837-ara1
Sham19Y0018272-ara1.ms0759	true	-1106736590360576757	1	127	3	634	1508	300	اسامة بن زيد رضي الله تعالي عنهما قال ارسلت بنت النبي صلي الله عليه وسلم----- ان ابنا لي قبض اي قارب القبض فات الينا فارسل يقرء السلام ويقول ان لله تعالي ما اخذ وله ما اعطي وكل شء عنده باجل مسمي فلتصبر ولتحتسب فارسلت اليه تقسم عليه لياتينها فقام ومعه سعد بن عبادة ومعاذ بن جبل وابي بن كعب وزيد بن ثابت ورجال فرفع الي النبي صلي الله عليه وسلم الصبي ونفسه -تقعقع زاد في رواية----- كانها شن بفتح الشين المعجمة وتشديد النون هو القربة الخلقة اليابسة شبه البدن بالجلد اليابس وحركة الروح فيه بما يطرح في الجلد من حصاة ونحوها ففاضت عين-------------ا رسول الله صلي الله عليه وسلم فقال سعد ما هذا فقال---- رحمة جعلها الله في قلوب عباده وانما يرحم الله من عباده الرحماء	759	4205980788979521059	Shamela0037837-ara1.ms0218	false	4541806622317058039	63	155	278	724	1416	300	اسامة بن زيد ---------------------قال ارسلت بنت النبي صلي الله عليه وسلم اليه ان ابنا لي --------------قبض فات----نا فارسل يقرء السلام ويقول ان لله ------ما اخذ وله ما اعطي وكل--- عنده باجل مسمي فلتصبر ولتحتسب فارسلت اليه تقسم عليه لياتينها فقام -معه سعد بن عبادة ومعاذ بن جبل وابي بن كعب وزيد بن ثابت ورجال فرفع الي النبي صلي الله عليه وسلم------ ونفسه تتقعقع قال حسبته انه قال كانها شن---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- ففاضت عيناه فقال سعد يا رسول الله---------------------------- ما هذا فقال هذه رحمة جعلها الله في قلوب عباده فانما يرحم الله من عباده الرحماء	218	7701706950552835116	407	691.0	322	659	61.7602424621582	76	Sham19Y0018272-ara1	Shamela0037837-ara1
Sham19Y0018272-ara1.ms0759	true	-1106736590360576757	1	127	3	634	1508	300	اسامة بن زيد رضي الله تعالي عنهما قال ارسلت بنت النبي صلي الله عليه وسلم ان ابنا لي قبض اي قارب القبض فات الينا ف---------------ارسل يقرء السلام ويقول ان لله تعالي ما اخذ وله ما اعطي وكل ش-ء عنده باجل مسمي فلتصبر ولتحتسب فار-------سلت اليه تقسم عليه لياتينها فقام و----معه سعد بن عبادة ومعاذ بن جبل وابي بن كعب وزيد بن ثابت ورجال----------------------------------- فرفع الي النبي صلي الله عليه وسلم الصبي--------------- ونفسه تقعقع زاد في رواية--------- كانها شن بفتح الشين المعجمة وتشديد النون هو القربة الخلقة اليابسة شبه البدن بالجلد اليابس وحركة الروح فيه بما يطرح في الجلد من حصاة ونحوها ففاضت عينا رسول الله صلي الله عليه وسلم فقال سعد ما هذا فقال----------------- رحمة جعلها الله في قلوب عباده وانما يرحم الله من عباده الرحماء	759	4205980788979521059	Shamela0037837-ara1.ms0664	false	-8192386069372452310	182	291	861	1400	1441	300	اسامة بن زيد ---------------------قال ارسلت بنت النبي صلي الله عليه وسلم ان ابنا لي قبض وقال شعبة قد احتضر فاشهدنا قال عبدالله فارسل يقرء السلام ويقول ان لله ------ما اخذ و---ما اعطي وكل شيء عنده باجل مسمي ف-------لتحتسب ولتصبر فارسلت اليه تقسم عليه لياتينها فقام وقام معه سعد بن عبادة ومعاذ بن جبل وابي بن كعب وزيد بن ثابت ورجال زاد شعبة قال وقمنا معه قال عبدالله فرفع الي النبي صلي الله عليه وسلم الصبي فاقعده في حجره ونفسه تقعقع قال عبدالله احسبه قال كانها شن---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- ففاضت عيناه ف----------------------------قال سعد ما هذا يا رسول الله فقال هذه رحمة جعلها الله في قلوب عباده فانما يرحم الله من عباده الرحماء	664	7701706950552835116	391	641.0	308	734	53.26975631713867	72	Sham19Y0018272-ara1	Shamela0037837-ara1
Sham19Y0018272-ara1.ms0810	true	1681183559808980058	182	256	911	1284	1501	300	عمر قا-----------ل سمعت هشام بن حكيم بن حزام يقرا سورة الفرقان في حياة رسول الله صلي الله عليه وسلم فاستمعت لقراءته فاذا هو يقرا علي حروف كثيرة لم يقرءنيها رسول الله صلي الله عليه وسلم فقل----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ت اني سمعت هذا يقرا -سورة الفرقان علي حروف لم تقرنءيها فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم اقرا يا هشام فقرا عليه القراءة التي سمعته يقراها فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم كذلك ان------------------------------------------------------------------------------------------زلت ان هذا القران	810	4205980788979521059	Shamela0037837-ara1.ms0989	false	7734401320560029063	5	147	28	749	1480	300	عمر بن الخطاب يقول سمعت هشام بن --------حكيم يقرا سورة الفرقان في حياة رسول الله صلي الله عليه وسلم فاستمعت لقراءته فاذا هو يقرا علي حروف كثيرة لم يقرءن------------------------------------يها رسول الله صلي الله عليه وسلم فكدت اساوره في الصلاة فتصبرت حتي سلم فلببته برداءه فقلت من اقراك هذه السورة التي سمعتك تقرا قال اقرانيها رسول الله صلي الله عليه وسلم فقلت كذبت فقلت ان رسول الله صلي الله عليه وسلم اقرانيها علي غير ما قرات فانطلقت به اقوده الي رسول الله صلي الله عليه وسلم فقلت اني سمعت هذا يقرا بسورة الفرقان علي حروف لم تقرءنيها فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم اقرا يا هشام فقرا عليه القراءة التي سمعته يقر--ا فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم كذلك انزلت ثم قال اقرا يا عمر فقرات القراءة التي اقراني فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم كذلك انزلت ان هذا القران	989	7701706950552835116	321	447.0	256	767	41.85136795043945	58	Sham19Y0018272-ara1	Shamela0037837-ara1
Sham19Y0018272-ara1.ms0812	true	4541673318164980184	0	77	0	380	1444	300	حكيم فقلت يا رسول الله والذي بعثك بالحق لا ارزا احدا بعدك شيءا حتي افارق الدنيا وارزا بفتح الهمزة واسكان الراء وفتح الزاي بعدها همزة اي لا انقص ماله بالطلب منه وفي رواية لاسحاق قلت فوالله لا تكون يدي تحت يد من ايدي العرب فكان ابو بكر رضي الله عنه يدعو حكيما الي--- العطاء فيابي ان يقبل منه شيءا----------------------------------- فقال عمر اني اشهدكم يا معشر المسلمين علي حكيم اني اعرض عليه حقه--------------------------- هذا الفء فيابي ان ياخذه	812	4205980788979521059	Shamela0037837-ara1.ms0360	false	586706926249604094	52	107	255	521	1451	300	حكيم فقلت يا رسول الله والذي بعثك بالحق لا ارزا احدا بعدك شيءا حتي افارق الدنيا--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- فكان ابو-بكر------------- يدعو حكيما ليعطيه العطاء فيابي ان يقبل منه شيءا ثم ان عمر دعاه ليعطيه فابي ان يقبل فقال--------------- يا معشر المسلمين ا---------ني اعرض عليه حقه الذي قسم الله عز وجل له من هذا الفء فيابي ان ياخذه	360	7701706950552835116	197	312.5	157	445	44.2696647644043	37	Sham19Y0018272-ara1	Shamela0037837-ara1
Sham19Y0018272-ara1.ms0825	true	3451496503140305705	30	95	175	507	1584	300	عن جابر بن عبد الله------- ان اعرابيا بايع رسول الله صلي الله عليه وسل------------م فاصاب الاعرابي وعك بالمدينة فاتي النبي صلي الله عليه وسلم ف----------قال يا محمد اقلني بيعتي فابي رسول الله صلي الله عليه وسلم ثم جاءه فقال اقلني بيعتي فابي رسول الله صلي الله عليه وسلم ثم جاءه فقال اقلني بيعتي فا-----------------------------------------------------------------------------------------------------------------بي فخرج الاعرابي فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم انما المدينة	825	4205980788979521059	Shamela0037837-ara1.ms0336	false	6868854802895162178	153	218	735	1072	1455	300	عن جابر بن عبد الله السلمي ان اعرابيا بايع رسول الله صلي الله عليه وسلم علي الاسلام فاصاب الاعرابي وعك بالمدينة وقال سفيان فجاء من الغد محموما قال مالك فقال يا -----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------رسول الله اقلني بيعتي فابي رسول الله صلي الله عليه وسلم ثم جاءه فقال اقلني بيعتي فابي ثم جاءه فقال اقلني بيعتي فابي فخرج الاعرابي فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم انما المدينة	336	7701706950552835116	167	164.5	133	474	35.2320671081543	28	Sham19Y0018272-ara1	Shamela0037837-ara1
Sham19Y0018272-ara1.ms0828	true	-2241289692806293475	41	241	207	1258	1574	300	حديث صحيح انما اج-لكم في-----ما خلا من الامم كما بين صلاة العصر الي مغارب بلفظ الجمع وكانه باعتبار الازمنة المتعددة باعتبار الطواءف وفي رواية الي مغرب الشمس يعني ان نسبة مدة هذه الامة الي مدة من تقدم من الامم مثل ما بين صلاة العصر وغروب الشمس الي بقية النهار فكانه قال انما بقاءكم بالنسبة الي ما سلف الخ ففي بمعني الي وحذف المضاف وهو نسبة وانما مثلكم ومثل اليهود والنصاري فيه حذف تقديره مثلكم مع نبيكم ومثل اهل الكتابين مع انبياءهم كمثل رجل بزيادة الكاف او مثل استاجر اجراء بالمد جمع اجير فالمثل مضروب للامة مع ندبهم والممثل به الاجراء مع من است----اجرهم فقال من يعمل لي من غدوة الي نصف النهار علي قيراط قيراط المراد بالقيراط النصيب وهو في الاصل نصف دانق والدانق سدس درهم وكرره دلالة علي ان الاجر لكل واحد منهم قيراط لا لمجموع الطاءفة فعملت اليهود---------------------------------------------------------------------- فاعطوا قيراطا قيراطا والمراد من مات منهم قبل النسخ وهو مءمن بنبيه ثم ---------------قال من يعمل--- من نصف النهار --------------------------------------------------الي صلاة العصر اي اول وقت دخولها او اول الشروع فيها علي قيراط قيراط فعملت النص-------اري فاعطوا قيراطا قيراطا-------------------------- ثم قال من يعمل من العصر الي ان تغيب الشمس علي قيراط--------------------------------------------------ين قيراطين فانتم ايها الامة المحمدية هم اي فلكم قيراطان قيراطان	828	4205980788979521059	Shamela0037837-ara1.ms0118	false	-2847329412284898686	29	140	139	725	1525	300	حديثه ا----نما اجالكم في اجل ما خلا من الامم كما بين صلاة العصر الي --------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------غروب الشمس---------------------- قال ابن دينار ومث-----------------------------------------------------------------لكم ومثل اليهود والنصاري------------------------------------------------------------ كمثل رج-----------------------------------------------------------------------------------------------------ل استعمل عمالا فقال من يعمل -----------الي نصف النهار علي قيراط فعمل-----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ت اليهود وقال سالم اوتي اهل التوراة التوراة فعملوا حتي اذا انتصف النهار فعجزوا فاعطوا قيراطا قيراطا ثم اوتي اهل الانجيل الانجيل-------------------- قال ابن دينار فقال من يعمل لي من نصف النهار الي العصر علي قيراط فعملت النصاري قال سالم فعملوا ال-----------------------------------------------------------------ي صلاة العصر ثم عجزوا فاعطوا قيراطا قيراطا ثم اوتينا القران قال نافع ثم قال من يعمل من العصر الي ان تغيب الشمس علي قيراطين قال سالم فعملتم به حتي غروب الشمس فاعطيتم قيراطين قيراطين -----------------------------------------------------	118	7701706950552835116	297	349.0	236	1282	23.166927337646484	44	Sham19Y0018272-ara1	Shamela0037837-ara1
Sham19Y0018272-ara1.ms0946	true	-1949717084239647566	25	96	117	471	1513	300	عن ابي الاسود الدءلي التابعي الكبير قال قدمت المدينة وقد وقع بها مرض فجلست الي عمر بن الخطاب رضي الله تعالي عنه فمرت به جنازة فاثني علي صاحبها خيرا فقال عمر رضي الله تعالي عنه وجبت ثم مر باخري فاثني علي صاحبها خيرا فقال---- وجبت ثم مر بالثالثة فاثني علي صاحبها شرا فقال وجبت فقال ابو الاسود و----ما وجبت يا امير المءمنين قال قلت كما قال النبي صلي الله عليه وسلم	946	4205980788979521059	Shamela0037837-ara1.ms0232	false	-4466484108387163466	153	214	700	1001	1439	300	عن ابي الاسود ق----------------------ال قدمت المدينة وقد وقع بها مرض فجلست الي عمر بن الخطاب------------------- فمرت به جنازة فاثني علي صاحبها خيرا فقال عمر------------------- وجبت ثم مر باخري فاثني علي صاحبها خيرا فقال عمر وجبت ثم مر بالثالثة فاثني علي صاحبها شرا فقال وجبت فقال ابو-الاسود فقلت ما وجبت يا امير المءمنين قال قلت كما قال النبي صلي الله عليه وسلم	232	7701706950552835116	291	527.0	232	362	80.3867416381836	57	Sham19Y0018272-ara1	Shamela0037837-ara1
Sham19Y0018272-ara1.ms1091	true	-8688610449299439778	221	280	1130	1425	1527	300	صلي الله عليه وسلم الي مخالفتهم بقوله خالفوا المجوس في هذا وفي غيره ايضا م عن ابي هريرة جعل الله اي اخترع واوجد او قدر لرحمة ماءة جزء فامسك عنده تسعة وتسعين جز-ا وترك- في الارض بين اهلها جزا واحدا فمن ذلك الجزء يتراحم الخلق بعضهم بعضا حتي ترفع الفرس وغيرها من الدواب حافرها عن ولدها خشية ان تصيبه	1091	4205980788979521059	Shamela0037837-ara1.ms0757	false	3849247946273737923	201	235	941	1116	1416	300	صلي الله عليه وسلم يقول---------------------------------------------------------------- جعل الله ا---------------------لرحمة ماءة جزء فامسك عنده تسعة وتسعين جزءا وانزل في الارض جزء---------ا واحدا فمن ذلك الجزء يتراحم الخلق----------- حتي ترفع الفرس----------------- حافرها عن ولدها خشية ان تصيبه	757	7701706950552835116	163	246.5	129	297	54.88215637207031	30	Sham19Y0018272-ara1	Shamela0037837-ara1
Sham19Y0018272-ara1.ms1197	true	-1040050623826682478	51	227	245	1136	1535	300	فاما الذي------------- هي له اجر فرجل ربطها في سبيل الله تعالي فاطال لها اي للخيل حبلها في مرج او روضة شك من الراوي والمرج بسكون الراء موضع الكلا واكثر ما يطلق في الموضع المطمءن والروضة اكثر ما تطلق في الموضع المرتفع فما اصابت في طيلها بكسر الطاء وفتح المثناة التحتية بعدها لام هو الحبل الذي تربط فيه ويطول لترعي من المرج او الروضة كانت تلك المراعي التي اصابتها له حسنات ولو انها قطعت طيلها فاستنت بشدة النون اي غدت ومرجت شرفا او شرفين اي شوطا او شوطين قال في النهاية استن الفرس اي غد المرجه ونشاطه شوطا او شوطين ولا راكب عليه وقال الجوهري هو ان يرفع يديه ويطرحهما معا كانت اثارها بهمزة ممدودة ومثلثة اي في الارض بحوافرها وارواثها اي وابوالها حسنات له يريد ثواب ذلك لا ان الارواث بعينها توزن وفيه ان المرء يءجر بنيته كالعامل ولو انها مرت بنهر فشربت منه ولم يرد ان يسقيها اي والحال انه لم يقصد سقيها كان -------------------ذلك اي ما شربته يعني منقداره له حسنات واذا حصل له في هذه الحالة فعند قصد سقيها اولي ورجل ربطها تغنيا	1197	4205980788979521059	Shamela0037837-ara1.ms0381	false	-4287717322710136783	196	261	926	1235	1419	300	فاما الذي قال ابن يوسف هي له اجر فرجل ربطها في سبيل الله------ فاطال لها--------------- في مرج او روضة------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ فما اصابت في طيلها ذلك من المرج------------------------------------------------------------------------- او الروضة كانت له حسن-------------------------ات ولو انها قطعت طيلها فاستن------------------------ت شرفا او شرفين ك-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------انت ا-------------------------------------------------رواثها واثار----ها حسنات له ولو ا-------------------------------------------------------------------------نها مرت بنهر فشربت منه ولم يرد ان يسق----------------------------يها كانت ذلك حسنات له وهي لذلك الرجل اجر---------------------------------------------------------------------- ورجل ربطها تغنيا	381	7701706950552835116	240	343.5	187	923	26.002166748046875	42	Sham19Y0018272-ara1	Shamela0037837-ara1
Sham19Y0018272-ara1.ms1231	true	3803183298152596564	136	172	712	892	1560	300	عن عتبة-------- قال صليت وراء النبي صلي الله عليه وسلم بالمدينة العصر فسلم ثم قام مسرعا فتخطا رقاب الناس الي بعض حجر نساءه ففزع الناس من سرعته فخرج عليهم فرا- انهم عجبوا من سرعته فقال ذكرت	1231	4205980788979521059	Shamela0037837-ara1.ms0159	false	3293268062689390902	182	220	831	1020	1410	300	عن عقبة بن عامر قال صليت وراء النبي صلي الله عليه وسلم بالمدينة العصر فسلم ثم قام مسرعا فتخطي رقاب الناس الي بعض حجر نساءه ففزع الناس من سرعته فخرج عليهم فراي انهم عجبوا من سرعته فقال ذكرت	159	7701706950552835116	178	340.5	142	189	94.17989349365234	33	Sham19Y0018272-ara1	Shamela0037837-ara1
Sham19Y0018272-ara1.ms1233	true	-350066565033235333	19	58	105	316	1582	300	عنه قال كنا مع النبي صلي الله عليه وسلم اي في سفر اكثرنا ظلا الذي يستظل بكساءه فاما الذين صاموا فلم يعملوا شيءا واما الذين افطروا فبعثوا الركاب والابل وامتهدوا وعالجوا فقال النبي صلي الله عليه وسلم ذهب المفطرون	1233	4205980788979521059	Shamela0037837-ara1.ms0385	false	-6097510006157386110	113	148	525	719	1440	300	انس قال كنا مع النبي صلي الله عليه وسلم---------- اكثرنا ظلا الذي يستظل بكساءه واما الذين صاموا فلم يعملوا شيءا واما الذين افطروا فبعثوا الركاب------- وامتهنوا وعالجوا فقال النبي صلي الله عليه وسلم ذهب المفطرون	385	7701706950552835116	190	365.0	155	211	90.04739379882812	32	Sham19Y0018272-ara1	Shamela0037837-ara1
Sham19Y0018272-ara1.ms1272	true	9134622590695969277	245	299	1321	1577	1583	300	عن عمرة بنت عبد الرحمن ان عاءشة زوج النبي صلي الله عليه وسلم اخبرتها ان رسول الله صلي الله عليه وسلم كان عندها وانها سمعت صوت رجل يستاذن في بيت حفصة قالت فقلت يا رسول الله هذا رجل يستاذن في بيتك فقال النبي صلي الله عليه وسلم اراه اي اظنه فلانا لعم حفصة من	1272	4205980788979521059	Shamela0037837-ara1.ms0445	false	1770065636017099566	110	162	537	785	1434	300	عن عمرة بنت عبد الرحمن ان عاءشة زوج النبي صلي الله عليه وسلم اخبرتها ان رسول الله صلي الله عليه وسلم كان عندها وانها سمعت صوت رجل يستاذن في بيت حفصة قالت فقلت يا رسول الله هذا رجل يستاذن في بيتك فقال النبي صلي الله عليه وسلم ارا--------ه فلانا لعم حفصة من	445	7701706950552835116	248	490.0	196	256	96.875	51	Sham19Y0018272-ara1	Shamela0037837-ara1
Sham19Y0018272-ara1.ms1313	true	4763874501977579818	59	191	310	946	1450	300	اللهم انت ربي لا اله الا انت خلقتني وانا عبدك وانا علي عهدك ووعدك اي ما عاهدتك عليه وواعدتك من الايمان بك واخلاص الطاعة لك ما استطعت اي مدة دوام استطاعتي ومعناه الاعتراف بالعجز عن اداء حقه تعالي اعوذ بك من شر ما صنعت من الذنوب ابوء بالباء الموحدة والهمزة والمد اي اعترف لك بنعمتك علي وابوء لك بذنبي اي اعترف به فاغفر لي ذنبي فانه اي الشان لا يغفر الذنوب الا انت -----من قالها اي هذه الكلمات من النهار اي فيه موقتا بها اي مخلصا من قلبه مصدقا بثوابها فمات من يومه ذلك قبل ان يمشي ولم يرتكب شيءا من الكباءر بعد قولها فهو من اهل الجنة اي ممن استحق دخولها مع ا-لسابين او بغير عذاب ومن قالها من الليل وهو موقن بها فمات قبل ان يصبح فهو من اهل الجنة	1313	4205980788979521059	Shamela0037837-ara1.ms0745	false	-5585201269041210874	0	72	0	324	1445	300	اللهم انت ربي لا اله الا انت خلقتني وانا عبدك وانا علي عهدك ووعد---------------------------------------------------------ك ما استطعت-------------------------------------------------------------- اعوذ بك من شر ما صنعت---------- ابوء --------------------------------------لك بنعمتك علي وابوء لك بذنبي------------ فاغفر ل-----ي فانه--------- لا يغفر الذنوب الا انت قال ومن قالها م---------------ن النهار موقن--------------------------------------ا بها فمات من يومه---- قبل ان يمسي دخل ال-------------------------------------------جنة اي -------------فهو من اهل الجن------------ة ومن قالها من الليل وهو موقن بها فمات قبل ان يصبح فهو من اهل الجنة	745	7701706950552835116	298	452.5	229	642	46.41744613647461	58	Sham19Y0018272-ara1	Shamela0037837-ara1
Sham19Y0018272-ara1.ms1486	true	-5305887613861954571	254	300	1242	1487	1487	300	وهب قال مررت بالربذة بفتح الراء والباء الموحدة والذال المعجمة مكان بين مكة والمدينة فاذا انا بابي ذر رضي الله عنه فقلت له ما انزلك منزلك هذا قال كنت بالشام فاختلفت انا ومعاوية في---------- الذين يكنزون الذهب والفضة الاية ق--------------------ال معاوية نزلت في اهل الكتاب فقلت-	1486	4205980788979521059	Shamela0037837-ara1.ms0342	false	2253871760157642984	0	39	0	200	1409	300	وهب قال مررت بالربذ---------------------------------------------------------------ة فاذا انا بابي ذر ف-------------قلت له ما انزلك منزلك هذا قال كنت بالشام فاختلفت انا ومعاوية في هذه الاية الذين يكنزون الذهب والفضة ولا ينفقونها في سبيل الله قال معاوية نزلت في اهل الكتاب فقلت	342	7701706950552835116	163	280.0	132	276	59.0579719543457	27	Sham19Y0018272-ara1	Shamela0037837-ara1
Sham19Y0018272-ara1.ms1534	true	5762022591759551430	73	152	374	759	1532	300	واذا نظر قبل شماله بكي غما وحزنا فقال اي فسلمت عليه فقال مرحبا مفعول مطلق اي لقيت رحبا وسعة لا ضيقا وهي كلمة تقال عند تانيس القادم بالنبي الصالح والابن الصالح قلت------- يا جبريل من هذا قال العلقمي ظاهره انه سال عنه بعد ان قال له ام مرحبا ورواية مالك ابن صعصعة بعكس ذلك وهي المعتمدة فتحمل هذه عليها اذ ليس في هذه اداة ترتيب قال هذا ادم ابو البشر------------------------------------------------- وهذه الاسودة التي عن يمينه وعن شماله نسم بنيه	1534	4205980788979521059	Shamela0037837-ara1.ms0840	false	6563402965465677970	0	39	0	194	1454	300	واذا نظر قبل شماله بكي ف-----------------------------قال مرحبا-------------------------------------------------------------------- بالنبي الصالح والابن الصالح قلت من هذا يا ج-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------بريل قال هذا ادم زاد مالك فقال هذا ابوك ادم فسلم عليه فسلمت عليه فرد السلام وهذه الاسودة----- عن يمينه وعن شماله نسم بنيه	840	7701706950552835116	126	184.5	99	441	28.571428298950195	22	Sham19Y0018272-ara1	Shamela0037837-ara1
Sham19Y0018272-ara1.ms1537	true	-2351816778449883702	5	169	24	824	1508	300	فراجعت ربي فقال هي خمس عدد وهي خمسون ثوابا لا يبدل القول لدي فرجعت الي موسي فقال راجع ربك قيل ما وجه اعتناء موسي عليه الصلاة ولسلام بهذه الامة من بين ساءر الانبياء المذكورين في الحديث واجيب بانه لما قال يا رب اجعلني من امة محمد صلي الله عليه وسلم لما راي من كرامتهم علي ربهم اعتني بهم كما يعتني بالقوم من هو منهم فقلت قد استحييت من ربي اي راجعت حتي استحييت فلا ارجع فان رجعت كنت غير راض ولكن ارضني واسلم امري وامرهم الي الله تعالي قال ابن المنير رحمه الله تفرس النبي صلي الله عليه وسلم من كون التخفيف وقع خمسا خمسا انه لو سال التخفيف بعد ان صارت خمسا لكان ساءلا في رفعها مع ما فهم من الالزام في الاخير بقوله هي خمس وهي خمسون لا يبدل القول لدي وفيه دليل علي عدم فرضية ما زاد علي الصلوات الخمس كالوتر وعلي جواز النسخ في الانشات وعلي جواز النسخ قبل الفعل ثم انطلق بي جبريل حتي انتهي بي الي سدرة المنتهي	1537	4205980788979521059	Shamela0037837-ara1.ms0088	false	1636594820079489077	149	179	706	848	1428	300	فراجعته ف---قال هي خمس---- وهي خمسون------ لا يبدل القول لدي فرجعت الي موسي فقال راجع ربك------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- فقلت قد استحييت من ربي-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- ثم انطلق بي ح------تي انتهي بي الي سدرة المنتهي	88	7701706950552835116	138	226.5	109	800	17.25	28	Sham19Y0018272-ara1	Shamela0037837-ara1
Sham19Y0018272-ara1.ms1571	true	-3277725357233961638	253	294	1270	1462	1491	300	قال الله -------تعالي كذبني ابن ادم ولم يكن له ذلك وشتمني ولم يكن له ذلك فاما تكذيبه اياي فزعم بصيغة الماضي اني لا اقدر ان اعيده كما كان واما شتمه اياي فقوله لي ولد فسبحاني ان اتخذ صاحبة او ولدا قال	1571	4205980788979521059	Shamela0037837-ara1.ms0911	false	-4340520708214269406	110	150	495	681	1382	300	قال الله تبارك وتعالي كذبني ابن ادم ولم يكن له ذلك وشتمني ولم يكن له ذلك فاما تكذيبه اياي فزعم------------- اني لا اقدر ان اعيده كما كان واما شتمه اياي فقوله لي ولد فسبحاني ان اتخذ صاحبة او ولدا باب	911	7701706950552835116	177	333.0	138	199	88.9447250366211	37	Sham19Y0018272-ara1	Shamela0037837-ara1
Sham19Y0018272-ara1.ms1579	true	6683434102474543579	125	240	627	1208	1503	300	عن ابي هرير----ة قال الله تعالي لا ي--------------اتي ابن ادم النذر بشء ابن ادم بالنصب مفعول مقدم والنذر بالرفع هو الفاعل لم اكن قد قدرته يعني النذر لا ياتي بشء غير مقدر ولكن يلقيه بالقاف النذر الي القدر بالتحريك وقد قدرته اي النذر له فالنذر لا يضيع شيءا وانما يلقيه الي القدر فان كان قدر وقع والا فلا قال العلقمي قال الكرماني فان قيل القدر هو الذي يلقيه الي النذر قلنا تقدير النذر غير تقدير الالقاء فالاول يلجءه الي النذر والنذر يلجءه الي الاعطاء استخرج------------ به من البخيل معناه انه لا ياتي بهذه القربة تطوعا مبتدءا بل في مقابلة نحو شفاء مريض مما علق النذر عليه فيءتيني عليه ما لم يكن يءتيني عليه من قبل	1579	4205980788979521059	Shamela0037837-ara1.ms0628	false	7987428167855171003	167	209	813	1009	1433	300	عن ابي هريرة قال قال النبي صلي الله عليه وسلم لا ياتي ابن ادم النذر بشء-------------------------------------------------- لم اكن قدرته----------------------------------- ولكن يلقيه ال-------نذر الي القدر ----------قد قدرته في--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ستخرج الله عز وجل به من البخيل----------------------------------------------------------------------------------------- فيءتيني عليه ما لم يكن يءتيني عليه من قبل	628	7701706950552835116	147	192.5	115	611	24.05891990661621	27	Sham19Y0018272-ara1	Shamela0037837-ara1
Sham19Y0018272-ara1.ms1634	true	6134501666930150837	116	152	609	782	1553	300	ان يعمل الرجل بالليل عملا سيءا ثم يصبح وقد ستره الله تعالي فيقول-------- عملت البارحة قال في الفتح هي اقرب ليلة مضت من وقت القول كذا وكذا وقد بات يستره ربه ويصبح يكشف ستره الله عنه	1634	4205980788979521059	Shamela0037837-ara1.ms0728	false	1999819248770331966	174	201	846	977	1446	300	ان يعمل الرجل بالليل عمل-----ا ثم يصبح وقد ستره الله عليه- فيقول يا فلان عملت البارحة------------------------------------------- كذا وكذا وقد بات يستره ربه ويصبح يكشف ستر- الله عنه	728	7701706950552835116	119	199.5	94	181	65.74585723876953	21	Sham19Y0018272-ara1	Shamela0037837-ara1
Sham19Y0018272-ara1.ms1661	true	1633038354069849849	91	135	478	689	1464	300	عن عبد الله بن عمر قال اخذ رسول الله صلي الله عليه وسلم بمنكبي وقال كن في الدنيا كانك غريب او عابر سبيل وكان ابن عمر يقول اذا امسيت فلا تنتظر الصباح واذا اصبحت فلا تنتظر المساء وخذ من صحتك لمرضك ومن حياتك لموتك	1661	4205980788979521059	Shamela0037837-ara1.ms0752	false	5358155546110164232	93	137	444	655	1433	300	عن عبد الله بن عمر قال اخذ رسول الله صلي الله عليه وسلم بمنكبي فقال كن في الدنيا كانك غريب او عابر سبيل وكان ابن عمر يقول اذا امسيت فلا تنتظر الصباح واذا اصبحت فلا تنتظر المساء وخذ من صحتك لمرضك ومن حياتك لموتك	752	7701706950552835116	210	419.0	166	211	99.52606964111328	43	Sham19Y0018272-ara1	Shamela0037837-ara1
Sham19Y0018272-ara1.ms1822	true	624209076053239890	116	190	621	986	1547	300	وكانت امراة ترضع ابنا لها من بني اسراءيل فمر بها رجل راكب ذو اشارة فقالت اللهم اجعل ابني مثله فترك ثديها واقبل علي الراكب فقال اللهم لا تجعلني مثله ثم اقبل علي ثديها يمصه-------------------------------------------------------------- ثم مر بامة زاد احمد عن وهب بن جرير تضرب وفي رواية الاعرج عن ابي هريرة تجر ويلعب بها--------- فقالت اللهم لا تجعل ابني مثل هذه فترك ثديها فقال اللهم اجعلني مثلها فقالت لم ذلك فقال الراكب جبار من الجبابرة	1822	4205980788979521059	Shamela0037837-ara1.ms0788	false	2304979063687031723	124	201	615	1002	1491	300	وكانت امراة ترضع ابنا لها من بني اسراءيل فمر بها رجل راكب ذو -شارة فقالت اللهم اجعل ابني مثله فترك ثديها واقبل علي الراكب فقال اللهم لا تجعلني مثله ثم اقبل علي ثديها يمصه قال ابوهريرة كاني انظر الي النبي صلي الله عليه وسلم يمص اصبعه ثم مر بامة زاد----------------------------------- الاعرج------------- تجر ويلعب بها قال جرير فقالت اللهم لا تجعل ابني مثل هذه فترك ثديها فقال اللهم اجعلني مثلها فقالت له ذلك فقال الراكب جبار من الجبابرة	788	7701706950552835116	315	590.0	252	436	72.2477035522461	59	Sham19Y0018272-ara1	Shamela0037837-ara1
Sham19Y0018272-ara1.ms1995	true	3300783438118092935	14	121	76	622	1548	300	من احب لقاء الله اي المصير ا---------------------------------------------------------------------------لي الدار الاخرة بمعني ان المءمن عند الغرغرة يبشر برضوان الله فيكون موته احب اليه من حياته احب الله لقاءه اي افاض عليه فضل------------------------------------ه ومن كره لقاء الله حين يري ماله من العذاب حالتءذ كره الله لقاءه ابعده عن رحمته وادناه من نقمته قال العلقمي وتمامه كما في البخاري قالت عاءشة و--بعض ازواجه انا لنكره الموت قال ليس ذلك ولكن المءمن اذا حضره الموت بشر برضوان الله وكرامته فليس شء احب اليه مما امامه فاحب لقاء الله واحب الله لقاءه وان الكافر اذا حضره الموت وبشر بعذاب الله وعقاب-ه فليس شء اكره اليه مما امامه كره لقاء الله وكره الله لقاءه	1995	4205980788979521059	Shamela0037837-ara1.ms0761	false	6492265273563692198	89	184	458	911	1490	300	من احب لقاء الله احب الله لقاءه خ نا حجاج نا همام نا قتادة عن انس بن مالك عن عبادة بن الصامت عن النبي صلي الله--------------------------------------------------------------------------------------------------------- عليه وسلم قال من احب لقاء الله احب الله لقاءه ومن كره لقاء الله------------------------------ كره الله لقاءه ف----------------------------------------------------------------قالت عاءشة او بعض ازواجه انا -نكره الموت قال ليس ذلك ولكن المءمن اذا حضره الموت بشر برضوان الله وكرامته فليس شء احب اليه مما امامه فاحب لقاء الله واحب الله لقاءه وان الكافر اذا حضر يب-------شر بعذاب الله وعقوبته فليس شء اكره اليه مما امامه كره لقاء الله وكره الله لقاءه	761	7701706950552835116	319	494.0	254	660	48.33333206176758	58	Sham19Y0018272-ara1	Shamela0037837-ara1