id1	first1	uid1	bw1	ew1	b1	e1	len1	tok1	s1	seq1	gid1	id2	first2	uid2	bw2	ew2	b2	e2	len2	tok2	s2	seq2	gid2	matches	score	ch_match	align_len	matches_percent	w_match	series_b1	series_b2
Sham19Y0018272-ara1.ms0362	true	-2940524834477721536	53	136	279	743	1590	300	وهذه الاية--- مشتملة علي امهات المساءل الالهية فانها دالة علي ان الله تعالي موجود واحد في الالوهية متصف بالحيا----------------ة واجب الوجود لذاته موجد لغيره اذ القيوم هو القاءم بنفسه المقيم لغيره منزه عن التحيز والحلول مبرا عن التغير والفتور ولا يناسب الاشباح ولا يعتر به ما يعتري --------الارواح مالك الملك والملكوت ومبدع الاصول والفروع -ذو البطش الشديد الذي لا يشفع---- عنده------------- الا من اذن له ال-----عالم وحده بالاشياء كلها جليها وخفيها كليها وجزءيها واسع الملك والقدرة ولا يءد---------------------------------ه شاق ولا يشغله -------شان متعال	362	4205980788979521059	Shamela0037458-ara1.ms0435	false	-868774202546429354	114	213	646	1189	1632	300	فهذه الاية قد اشتملت علي امهات المساءل الالهية فانها دالة علي ان----ه تعالي موجود واحد في الالوهية متصف بالحياة الازلية الابدية واجب الوجود لذاته موجد لغيره اذ القيوم هو القاءم بنفسه المقيم لغيره منزه عن التحيز والحلول مبرا عن التغير والفتور -لا يناسب الاشباح ولا يعتري-ه ما يعتري النفوس والارواح مالك الملك والملكوت ومبدع الاصول والفروع وذو البطش الشديد الذي لا يشفع احد عنده كاءنا من كان الا من اذن له الرحمن عالم----- بالاشياء كلها جليها وخفيها كليها وجزءيها واسع الملك والقدرة لكل ما يصح ان يملك ويقدر عليه لا يشق عليه شاق ولا يشغله شان عن شان متعال	435	5958300511273776150	443	787.0	363	554	79.96389770507812	67	Sham19Y0018272-ara1	Shamela0037458-ara1
Sham19Y0018272-ara1.ms0434	true	6007048007396275910	0	40	0	195	1446	300	وجهه كدوي النحل فانزل----- عليه يوما فمكثنا ساعة فسري عنه فاستقبل القبلة ورفع يديه وقال اللهم زدنا فذكره ------------------------------------------------------------------------------ثم قال---- انزل علي عشر ايات من اقامهن اي من عمل بهن دخل الجنة ثم قرا قد افلح المءمنون حتي ختم --عشر	434	4205980788979521059	Shamela0037458-ara1.ms2770	false	6118037147096467418	99	149	528	788	1585	300	وجهه كدوي النحل فانزل الله عليه يوما فمكثنا ساعة فسري عنه فاستقبل القبله فق----------ال اللهم زدنا ولا تنقصنا واكرمنا ولا تهنا واعطنا ولا تحرمنا واثرنا ولا تءثر علينا وارضنا وارض عنا ثم قال لقد انزل علي عشر ايات من اقام--------------هن دخل الجنة ثم قرا قد افلح المءمنون حتي ختم العشر	2770	5958300511273776150	162	279.0	129	284	57.04225540161133	26	Sham19Y0018272-ara1	Shamela0037458-ara1
Sham19Y0018272-ara1.ms0603	true	3497360403106600596	65	147	339	751	1571	300	فيقول--- اتعرف ذنب كذا اتعرف ذنب كذا فيقول اي المءمن نعم اي رب اي يا رب اعرف ذلك وهكذا كلما ذكر له ذنبا اقر به حتي اذا قرره بذنوبه وراي في نفسه انه قد هلك اي باستحقاقه العذاب لاقراره بذنوب لا يجد لها مدفعا قال فاني قد سترتها عليك في الدنيا وانا اغفرها لك اليوم قال المناوي وهذا في عبد مءمن ستر علي الناس عيوبهم واحتمل في حق نفسه تقصيرهم ثم يعطي كتاب حسناته بيمينه بالبناء للمفعول واما الكافر والمنافق فيقول الاشهاد	603	4205980788979521059	Shamela0037458-ara1.ms1806	false	8710896949440157918	144	184	781	983	1609	300	ويقول له اتعرف ذنب كذا اتعرف ذنب كذا فيقول --------------------------رب اعرف---------------------------------- حتي اذا قرره بذنوبه وراي في نفسه انه قد هلك ---------------------------------------------------قال فاني--- سترتها عليك في الدنيا وانا اغفرها لك اليو----------------------------------------------------------------------------م ثم يعطي كتاب حسناته----------------------- واما الكافر والمنافق فيقول الاشهاد	1806	5958300511273776150	198	323.5	159	415	47.71084213256836	37	Sham19Y0018272-ara1	Shamela0037458-ara1
Sham19Y0018272-ara1.ms0607	true	-119299204317501279	118	225	575	1050	1447	300	الله تعالي يقل لا هون اي اسهل اهل النار عذابا سياتي في حديث انه ابو طالب اي يقول له يوم القيامة لو ان لك ما في الارض من شء -كنت تفتدي به اي الان من النار قال نعم اي افتدي به قال فقد سالتك ما هو اهون من هذا وانت في صلب ادم اي حين اخذت الميثاق يشير بذلك الي قوله تعالي واذ اخذ ربك من بني ادم من ظهورهم ذرياتهم الاية فهذا الميثاق الذي اخذ عليهم في صلب ادم فمن وفي به بعد دخوله في الدنيا فهو مءمن ومن لم يوف به فهو كافر قال العلقمي قال النووي وفي رواية فيقول اردت منك اهون من هذا	607	4205980788979521059	Shamela0037458-ara1.ms0580	false	-6525102297933684564	178	206	896	1020	1510	300	الله عز وجل لا----هون-------- اهل النار عذابا-------------------------------------- يوم القيامة لو ان لك ما في الارض من شء اكنت تفتدي به فيقو---------------ل نعم في-----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------قول اردت منك اهون من هذا	580	5958300511273776150	110	167.5	84	476	23.109243392944336	23	Sham19Y0018272-ara1	Shamela0037458-ara1
Sham19Y0018272-ara1.ms0613	true	-3409533354134788380	125	152	637	768	1546	300	يا ابن ادم ا-------------------------------------ستسقيتك فلم تسقني قال يا رب وكيف اسقيك وانت رب العالمين قال استسقاك عبدي فلان فلم تسقه اما انك لو سقيته لوجدت ذلك عندي	613	4205980788979521059	Shamela0037458-ara1.ms0414	false	8778072434422914749	3	36	12	179	1475	300	يا ابن ادم مرضت فلم تعدني واستطعمتك فلم تطعمني واستسقيتك فلم تسقني قال يا رب -كيف اسقيك وانت رب العالمين قال استسقاك عبدي فلان فلم تسقه اما انك لو سقيته لوجدت ذلك عندي	414	5958300511273776150	129	240.5	102	168	76.78571319580078	25	Sham19Y0018272-ara1	Shamela0037458-ara1
Sham19Y0018272-ara1.ms0723	true	470832531808813899	9	38	49	201	1503	300	فيل وقرنها قرن ابل وعنقها عنق نعامة وصدرها صدر اسد ولونها لون نمر وخاصرتها خاصرة هر وذنبها ذنب كبش وقواءمها قواءم بعير بين كل مفصل ومفصل اثنا عشر ذراعا	723	4205980788979521059	Shamela0037458-ara1.ms3101	false	5609247090271650753	0	29	0	152	1544	300	فيل وقرنها قرن ايل وعنقها عنق نعامة وصدرها صدر اسد ولونها لون نمر وخاصرتها خاصرة هر وذنبها ذنب كبش وقواءمها قواءم بعير بين كل مفصل ومفصل اثنا عشر ذراعا	3101	5958300511273776150	151	301.0	122	152	99.34210205078125	28	Sham19Y0018272-ara1	Shamela0037458-ara1
Sham19Y0018272-ara1.ms0806	true	7629183775672320172	145	234	682	1121	1455	300	ان مما يلحق المءمن من عمله وحسناته اي يجري عليه ثوابه بعد موت- علما نشره ولابن عساكر في تاريخ من حديث ابي سعيد الخدري مرفوعا من علم اية من كتاب الله او بابا من علم انمي الله اجره الي يوم القيامة وولدا صالحا اي مسلما تركه بعد موته ويدعو ويستغفر له ومصحفا ورثه بتشديد الراء اي خلفه لوارثه او مسجدا بناه او بيتا لابن السبيل بناه اي بناه لتنزل فيه المارة من المسافرين او نهرا اجراه اي حفره واجري الماء فيه او صدقة اخرجها من ماله في صحته وحياته	806	4205980788979521059	Shamela0037458-ara1.ms3568	false	8160440936516317369	263	298	1357	1531	1540	300	ان مما يلحق المءمن من عمله وحس-------------------ناته بعد موته علما نشره-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- وولدا صالح---------ا ترك--------------------------ه ومصحفا و----------------------------رثه او مسجدا بناه او بيتا لابن السبيل بناه-------------------------------------- او نهرا اجراه------------------------ او صدقة اخرجها من ماله في صحته وحياته	3568	5958300511273776150	171	284.0	136	440	38.8636360168457	30	Sham19Y0018272-ara1	Shamela0037458-ara1
Sham19Y0018272-ara1.ms0807	true	5393288548908575361	255	300	1255	1460	1460	300	ينهاهم عن نكاح بنت الاخ وكان ملكهم له بنت اخ تعجبه فارادها وجعل يقضي لها كل يوم حاجة فقالت لها امها ان- سالك عن حاجتك فقولي له------ تقتل يحيي فقالت له ذلك فقال سلي غير هذا فقالت لا اسالك غيره ف-----------امر به فذحب في طست-	807	4205980788979521059	Shamela0037458-ara1.ms0521	false	-8247051910669465479	163	211	837	1052	1499	300	ينهي-- عن نكاح بنت الاخ وكان ملك-- له بنت اخ تعجبه فارادها وجعل يقضي لها كل يوم حاجة فقالت لها امها اذا سالك عن حاجة- فقولي حاجتي ان تقتل يحيي بن زكريا ----فقال سلي غير هذا فقالت لا اسالك غير هذا فلما ابت امر به فذبح في طست	521	5958300511273776150	178	289.5	137	224	79.46428680419922	33	Sham19Y0018272-ara1	Shamela0037458-ara1
Sham19Y0018272-ara1.ms0810	true	1681183559808980058	181	210	908	1047	1501	300	عن عمر---------- قال سمعت هشام بن حكيم بن حزام يقرا سورة الفرقان في حياة رسول الله صلي الله -علي-----ه وسلم فاستمعت لقراءته فاذا هو يقرا علي حروف كثيرة لم	810	4205980788979521059	Shamela0037458-ara1.ms2919	false	8851657620791867553	268	298	1408	1555	1564	300	عن عمر بن الخطاب قال سمعت هشام بن حكي--------م يقرا سورة الفرقان في حياة رسول الله صلي الله وعليه واله وسلم فاستمعت لقراءته فاذا هو يقرا علي حروف كثيرة لم	2919	5958300511273776150	131	235.5	104	155	84.51612854003906	24	Sham19Y0018272-ara1	Shamela0037458-ara1
Sham19Y0018272-ara1.ms0810	true	1681183559808980058	195	256	971	1284	1501	300	رسول الله صلي الله علي-----ه وسلم فاستمعت لقراءته فاذا هو يقرا علي حروف كثيرة لم يقرءنيها---------- رسول الله صلي الله عليه وس-----لم فقلت اني سمعت هذا يقرا سورة الفرقان علي حروف لم تقرنءيها فقال رسول الله صلي الله عليه و-----------سلم اقرا يا هشام فقرا عليه القراءة التي سمعته يقراها فقال رسول الله صلي الله علي-----ه وسلم كذلك ان-----------------------------------------------------------------------------------------------زلت ان هذا القران	810	4205980788979521059	Shamela0037458-ara1.ms2920	false	-2000996199178921966	36	121	187	612	1548	300	رسول الله صلي الله عليه واله وسلم قد اقرانيه-----------------ا علي غير ما قرات فانطلقت به اقوده الي رسول الله صلي الله عليه واله وسلم فقلت اني سمعت هذا يقرا سورة الفرقان علي حروف لم تقرانيها فقال رسول الله صلي الله عليه واله وسلم ارسله اقرا يا هشام فقرا عليه القراءة التي سمعته يقر--ا فقال رسول الله صلي الله عليه واله وسلم كذلك انزلت ثم قال اقرا يا عمر فقرات القراءة التي اقراني فقال رسول الله صلي الله عليه واله وسلم كذلك انزلت ان هذا القران	2920	5958300511273776150	259	445.5	205	444	58.33333206176758	45	Sham19Y0018272-ara1	Shamela0037458-ara1
Sham19Y0018272-ara1.ms0836	true	8365085262835630756	148	183	771	974	1561	300	الاكثرون من العلماء هو حي موجود بين اظهرنا وذلك متفق عليه عند الصوفية واهل الصلاح والمعرفة وحكاياتهم في رءيته والاجتماع به والاخذ عنه وسءاله وجوابه ووجوده في المواضع الشريفة ومواطن الخير اكثر من ان تحصر	836	4205980788979521059	Shamela0037458-ara1.ms2468	false	-2671478121526541841	99	133	523	719	1562	300	الاكثرون من العلماء هو حي موجود بين اظهرنا وذلك متفق عليه بين الصوفية واهل الصلاح والمعرفة وحكاياتهم في رءيته والاجتماع به والاخذ عنه وسءال-------ه ووجوده في المواضع الشريفة ومواطن الخير اكثر من ان تحصي	2468	5958300511273776150	192	377.0	158	203	94.58128356933594	31	Sham19Y0018272-ara1	Shamela0037458-ara1
Sham19Y0018272-ara1.ms0838	true	-2532769288213023661	180	281	941	1489	1579	300	مثل الجليس الصالح وجليس السوء كحامل المسك ونافخ الكبير بكسر الكاف بعدها تحتية ساكنة معروف وحقيقت البناء الذي يركب عليه الزق والزق هو الذي ينفخ فيه فاطلق علي الزق اسم الكير مجازا لمجاورته وقيل الكير هو الزق نفسه واما البناء فاسمه الكور فحامل المسك اما ان يحذيك قال العلقمي بضم اوله ومهملة ساكنة وذال معجمة مكسورة اي يعطيك وزنا ومعني اه وفي مختصر النهاية للسيوطي الحذيا والحذية العطية والاستحذا طلب العطية وقال المناوي بجيم وذال معجمة اي يعطيك واما ان تبتاع اي تشتري منه واما ان تجد منه ريحا طيبة ونافخ الكير اما ان يحرق ثيابك واما ان تجد ر----يحا خبيثة	838	4205980788979521059	Shamela0037458-ara1.ms2942	false	-6668485387650781723	156	191	778	955	1543	300	مثل الجليس الصالح وجليس السوء كحامل المسك ونافخ الكي-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ر فحامل المسك اما ان يحذ--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------يك واما ان تبتاع ---------منه واما ان تجد منه ريحا طيبة ونافخ الكير اما--- يحرق ثيابك واما ان تجد منه ريحا خبيثة	2942	5958300511273776150	171	297.5	137	552	30.978260040283203	31	Sham19Y0018272-ara1	Shamela0037458-ara1
Sham19Y0018272-ara1.ms0911	true	-2449298433316988446	174	257	867	1295	1501	300	الا اخبركم بسورة ملا عظمتها اي عظمة الثواب الحاصل لقارءها ما بين السماء والارض ولكاتبها تميمة او غيرها من الاجر مثل ذلك اي ثواب عظيم يملا ما بينهما لو جسم من قراها يوم الجمعة غفر له ما بينه وبين الجمعة الاخري اي الصغاءر الواقعة منه من يوم الجمعة الي الجمعة التي بعدها وزيادة بالرفع ثلاثة ايام ومن قرا الايات الخمس الاواخر منها عند نومه اي عند ارادته النوم بعثه الله اي ايقظه من اي الليل شاء قالوا اخبرنا---------- قال هي سورة اصحاب الكهف	911	4205980788979521059	Shamela0037458-ara1.ms2393	false	-6500727311804637594	109	159	521	775	1552	300	الا اخبركم بسورة ملا عظمت------------------------------ها ما بين السماء والارض ولكاتب---------------ها من الاجر مثل ذلك ومن---------------------------------- قراها يوم الجمعة غفر له ما بينه وبين الجمعة الاخري----------------------------------------------------------- وزيادة------- ثلاثة ايام ومن قرا------- الخمس الاواخر منها عند نومه-------------------- بعثه الله ---------من اي الليل شاء قالوا بلي يا رسول الله قال--- سورة اصحاب الكهف	2393	5958300511273776150	236	387.5	189	438	53.88127899169922	43	Sham19Y0018272-ara1	Shamela0037458-ara1
Sham19Y0018272-ara1.ms1158	true	3585793385791929711	19	79	100	416	1569	300	يوم السبت وخلق فيها الجبال يوم الاحد وخلق الشجر يوم الاثنين وخلق المكروه يعني الشر يوم الثلاثاء وخلق النور بالراء ولا ينافيه رواية النون اي الحوت لان كلاهما خلقا فيه يوم الاربعاء مثلث الباء وبث فيها الدواب يوم الخميس وخلق ادم بعد العصر من يوم الجمعة في اخر الخلق في اخر ساعة من ساعات الجمعة فيما بين العصر الي الليل	1158	4205980788979521059	Shamela0037458-ara1.ms3820	false	-1081743646917569132	61	98	319	520	1560	300	يوم السبت وخلق فيها الجبال يوم الاحد وخلق الشجر يوم الاثنين وخلق المكروه يو----------م الثلاثاء وخلق النور يوم----------------------------------------------------------- الاربعاء وخلق--------------- الدواب يوم الخميس وخلق ادم بعد العصر يو---م الجمعة في اخر الخلق---------------------------- فيما بين العصر الي الليل	3820	5958300511273776150	192	342.0	155	316	60.75949478149414	33	Sham19Y0018272-ara1	Shamela0037458-ara1
Sham19Y0018272-ara1.ms1263	true	3213173561227232969	272	300	1430	1584	1584	300	وتاتي من ناحية الشام والجنوب تقابلها------------- والصبا وتاتي من مطلع الشمس---------------- والدبور وتاتي من ناحية المغرب والريح مءنثة فيق-----------ال هي الريح وقد تذكر علي معني الهو-ي فيقال هو-	1263	4205980788979521059	Shamela0037458-ara1.ms2955	false	554875743731197395	162	197	902	1095	1651	300	-تاتي من ناحية الشام والجنوب تقابلها وهي اليمانية والصبا -تاتي من مطلع الشمس وهي القبول ايضا والدبور -تاتي من ناحية المغرب والريح مءنثة علي الاكثر فيقال هي الريح وقد تذكر علي معني الهواء فيقال هو	2955	5958300511273776150	147	252.0	120	196	75.0	20	Sham19Y0018272-ara1	Shamela0037458-ara1
Sham19Y0018272-ara1.ms1404	true	5062981870622708751	0	65	0	340	1531	300	داع يقول يا ايها الناس ادخلوا الصراط جميعا ولا تتعوجوا اي لا تميلوا وداع يدعو من فوق الصراط فاذا اراد الانسان اني فتح شيءا من تلك الابواب قال ويحك كلمة ترحم لا تفتحه فانك ان تفتحه تلجه اي تدخله فالصراط الاسلام والسوران حدود الله و-لابواب المفتحة محارم الله وذلك الداعي علي راس الصراط كتاب الله القران والداعي من فوق واعظ الله------ في قلب كل مسلم	1404	4205980788979521059	Shamela0037458-ara1.ms0037	false	-2976612063406645767	164	222	865	1172	1587	300	داع يقول يا ايها الناس ادخلوا الصراط جميعا ولا تفرق--------------وا وداع يدعو من فوق الصراط فاذا اراد الانسان ان يفتح شيءا من تلك الابواب قال ويحك ل----------ا تفتحه فانك ان تفتحه تلج---------ه فالصراط الاسلام والسوران حدود الله والابواب المفتحة محارم الله وذلك الداعي علي راس الصراط كتاب الله------- والداعي من فوق واعظ الله تعالي في قلب كل مسلم	37	5958300511273776150	294	543.5	238	347	84.72622680664062	51	Sham19Y0018272-ara1	Shamela0037458-ara1
Sham19Y0018272-ara1.ms1416	true	5924515818877655357	75	145	357	700	1476	300	طلحة عن ابيهما ان اصحاب رسول الله صلي الله عليه وسلم قالوا لاعرابي جاهل سله عمن قضي نحبه من هو وكانوا لا يجترء-ن علي مسالته يوقرونه ويهابونه فساله الاعرابي فاعرض عنه ثم ساله فاعرض عنه ثم اني طلعت من باب من المسجد علي ثياب خضر فلما راني رسول الله صلي الله عليه وسلم قال اين الساءل عمن قضي نحبه قال الاعرابي انا يا رسول الله قال هذا ممن قضي نحبه	1416	4205980788979521059	Shamela0037458-ara1.ms3339	false	-7124534536310464815	81	134	434	701	1547	300	طلحة---------- ان اصحاب رسول الله صلي الله عليه وسلم قالوا لاعرابي جاهل سله عمن قضي نحبه من هو وكانوا لا يجترءون علي مسالته يوقرونه ويهابونه فساله الاعرابي فاعرض عنه ثم ساله فاعرض عنه ثم اني طلعت من باب--- المسجد فق---------------------------------------------------ال اين الساءل عمن قضي نحبه قال الاعرابي انا -------------قال هذا ممن قضي نحبه	3339	5958300511273776150	264	484.5	211	344	76.74418640136719	51	Sham19Y0018272-ara1	Shamela0037458-ara1
Sham19Y0018272-ara1.ms1421	true	-9065622856422784936	142	202	709	981	1437	300	عن ابي امامة الباهلي حم عن انس رض--------ي الله عنه قال الشيخ حديث صحيح طوبي لمن راني وامن بي وطوبي لمن امن بي ولم يرني ثلاث مرات لما تقدم الطيالسي ابو داود وعبد بن حمي--------------------------------د وابن عمر بن الخطاب قال الشيخ حديث حسن لغير----------------------------ه طوبي لمن راني وامن بي ثم طوبي ثم طوبي ثم طوبي لمن امن بي ولم يرني	1421	4205980788979521059	Shamela0037458-ara1.ms0059	false	-3401939596505639503	49	116	273	593	1574	300	عن ابي امامة الباهلي قال قال رسول الله صلي الله ع--------------ليه وسلم طوبي لمن راني وامن بي وطوبي لمن امن بي ولم يرني سبع- مرات اخرجه--- الطيالسي واحمد والبخاري في تاريخه والطبراني والحاكم واخرج احمد وابن حبان عن ابي سعيد ان رجلا قال يا رسول الله طوبي لمن راك وامن بك قال طوبي لمن راني وامن بي --وطوبي ثم طوبي ثم طوبي لمن امن بي ولم يرني	59	5958300511273776150	170	237.5	128	340	50.0	34	Sham19Y0018272-ara1	Shamela0037458-ara1
Sham19Y0018272-ara1.ms1463	true	-1635011539914060219	84	121	423	603	1551	300	اللهو معروف------ تقول اهل نجد لهوت عنه الهو لهيا والاصل---------------- علي فعول من باب قعد واهل العالية لهيت عنه الهي من باب تعب ومعناه السلوان والترك ولهوت به لهوا من باب قتل اولعت به وتلهيت به ايضا	1463	4205980788979521059	Shamela0037458-ara1.ms2643	false	-8559594207708689494	70	110	384	575	1562	300	اللهو ما يتلهي به تقول اهل نجد لهوت عنه الهو لهيا والاصل لهوي من باب قعد علي فعول----------- واهل العالية لهيت عنه الهي من باب تعب ومعناه السلوان والترك ولهوت به لهوا من باب قتل اولعت به وتلهيت به ايضا	2643	5958300511273776150	165	296.5	131	202	81.68316650390625	32	Sham19Y0018272-ara1	Shamela0037458-ara1
Sham19Y0018272-ara1.ms1530	true	4787953017779272004	169	251	845	1281	1531	300	صلي الله علي-----ه وسلم المروي في الصحيحين كما تقدم لم يتكلم في المهد الا ثلاثة الي اخره فقال الزركشي من بني اسراءيل- وقال غيره قاله قبل ان يعلم الزيادة وقد نظم اسماء ال-----------متكلمين في المهد العشرة الحافظ الجلال السيوطي رحمه الله تعالي فقال تكلم في المهد النبي محمد ويحيي وعيسي والخليل ومريم ومبري جريج ثم شاهد يوسف وطفل لذي الاخدود يرويه مسلم وطفل عليه مر بالامة التي يقال لها تزني ولا تتكلم وماشطة في عهد فرعون طفلها وفي زمن الهادي المبارك يختم	1530	4205980788979521059	Shamela0037458-ara1.ms0544	false	4138598910596379006	83	153	411	779	1520	300	صلي الله عليه واله وسل----------------------------م لم يتكلم في المهد الا عيسي وشاهد يوسف وصاحب جريج وابن ماشطة فرعون --------------------------------------------وقال الخفاجي الذين تكلموا في المهد احد عشر نظمهم الجلال السيوطي -------------في قوله تكلم في المهد النبي محمد ويحيي وعيسي والخليل ومريم ومبري جريج ثم شاهد يوسف وطفل لدي الاخذوذ يرويه مسلم وطفل عليه مر بالامة التي يقال لها تزني ولا تتكلم وماشطة في عهد فرعون طفلها وفي زمن الهادي المبارك يختم	544	5958300511273776150	284	475.5	226	453	62.69315719604492	48	Sham19Y0018272-ara1	Shamela0037458-ara1
Sham19Y0018272-ara1.ms1571	true	-3277725357233961638	253	293	1270	1458	1491	300	قال الله تعالي كذبني ابن ادم ولم يكن له ذلك وشتمني ولم يكن له ذلك فاما تكذيبه اياي ف-زعم بصيغة الماضي اني لا اقدر ان اعيده كما كان واما شتمه اياي فقوله لي ولد فسبحاني ان اتخذ صاحبة او ولدا	1571	4205980788979521059	Shamela0037458-ara1.ms0214	false	7651756541308094104	185	214	965	1108	1554	300	قال الله تعالي كذبني ابن ادم--------------- وشتمني--------------- فاما تكذيبه اياي فيزعم------------- اني لا اقدر--- اعيده كما كان واما شتمه اياي فقوله لي ولد فسبحاني ان اتخذ صاحبة او ولدا	214	5958300511273776150	142	241.0	113	189	75.13227844238281	28	Sham19Y0018272-ara1	Shamela0037458-ara1
Sham19Y0018272-ara1.ms1573	true	6873416541687304329	244	294	1294	1561	1594	300	يخفي فاذا قال العبد اياك نعبد واياك نستعين قال هذا بيني وبين عبدي ولعبدي ما سال قال المناوي فالذي للعبد منها اياك نعبد والذي لله منها اياك نستعين فاذا قال العبد اهدنا الصراط المستقيم صراط الذين انعمت عليهم غير المغضوب عليم ولا الضالين قال هذا لعبدي ولعبدي ما سال قال	1573	4205980788979521059	Shamela0037458-ara1.ms0035	false	-5880988965672876603	205	233	1157	1298	1665	300	عبدي واذا قال------ اياك نعبد واياك نستعين قال هذا بيني وبين عبدي ولعبدي ما سال فاذا قال------------------------------------------------------------------------ اهدنا الصراط المستقيم الخ قال ------------------------------------------------هذا لعبدي ولعبدي ما سال وعن	35	5958300511273776150	121	188.0	96	267	45.31835174560547	21	Sham19Y0018272-ara1	Shamela0037458-ara1
Sham19Y0018272-ara1.ms1655	true	-2870808232221417699	11	93	52	456	1424	300	عن خارجة بن الصلت التميمي عن عمه قال------------------------------------ اقبلن----ا من عند رسول الله صلي الله عليه فاتينا علي حي من العرب فقالوا انبءنا انكم جءتم من عند------------------- هذا الرجل------------ بخير فهل عندكم من دواء او رقية فان عندنا معتوها في القيود قال فتلنا نعم قال فجاءا بمعتوه في القيود قال فقرات عليه فاتحة الكتاب ثلاثة ايام---------------- غدوة وعشية اجمع بزاقي ثم اتفل فكانما نشط من عقال قال فاعطوني جعلا فقلت لا حتي اسال رسول ال-له صلي الله عليه و------سلم فسالت------ه فقال كل	1655	4205980788979521059	Shamela0037458-ara1.ms0023	false	5839276314191426649	138	211	688	1042	1479	300	عن خارجة بن الصلت التميمي عن عمه انه اتي رسول الله صلي الله عليه وسلم ثم اقبل راجعا من عنده فمر-------------------------- علي قوم وعندهم رجل مجنون موثق بالحديد فقال اهله اعندك ما تداوي به هذا فان صاحبكم قد جاء بخير ق----------------------------------------------------------------------------------------------ال فقرات عليه فاتحة الكتاب ثلاثة ايام في كل يوم مرتين غدوة وعشية اجمع بناني ثم اتفل فبرا------------------ فاعطاني ماءة -شاة فاتيت----------- النبي صلي الله عليهه واله وسلم فذكرت ذلك له فقال كل	23	5958300511273776150	176	181.0	133	504	34.92063522338867	27	Sham19Y0018272-ara1	Shamela0037458-ara1
Sham19Y0018272-ara1.ms1822	true	624209076053239890	218	261	1127	1353	1547	300	احد عشرة وقد نظموهم---------------------- تكلم في المهد النبي محمد ويحيي وعيسي والخليل ومريم ومبري جريح ثم شاهد يوسف وطفل لدي الاخدود يرويه مسلم وطفل عليه مر بالامة التي يقال لها تزني ولا تتكلم وماشطة في عهد فرعون طفلها وفي زمن الهادي المبارك يختم	1822	4205980788979521059	Shamela0037458-ara1.ms0544	false	4138598910596379006	107	153	536	779	1520	300	احد عشر----- نظمهم الجلال السيوطي في قوله تكلم في المهد النبي محمد ويحيي وعيسي والخليل ومريم ومبري جريج ثم شاهد يوسف وطفل لدي الاخذوذ يرويه مسلم وطفل عليه مر بالامة التي يقال لها تزني ولا تتكلم وماشطة في عهد فرعون طفلها وفي زمن الهادي المبارك يختم	544	5958300511273776150	215	404.5	173	248	86.69355010986328	38	Sham19Y0018272-ara1	Shamela0037458-ara1
Sham19Y0018272-ara1.ms1839	true	-2262696103028462719	139	189	668	905	1456	300	لو قيل لاهل النار انكم ماكثون في النار عدد كل حصاة في الدنيا لفرحوا بها لما علموه من الخلود فيها ولو قيل لاهل الجنة انكم ماكثون في الجنة عدد كل حصاة لحزنوا ولكن هذا لا يقال لانه جعل لهم الابد طب عن--- ابن مسعود لو كان الايمان عند الثريا في	1839	4205980788979521059	Shamela0037458-ara1.ms0087	false	-3708187799130807391	103	139	510	684	1518	300	لو قيل لاهل النار انكم ماكثون في النار عدد كل حصاة في الدنيا لفرحو-----------------------------ا ولو قيل لاهل الجنة انكم ماكثون--------- عدد كل حصاة لحزنوا ولكن----------------- جعل لهم الابد وقد اخرج ابن ماجة وابن ابي الدن-----------يا في	87	5958300511273776150	150	248.5	118	240	62.5	29	Sham19Y0018272-ara1	Shamela0037458-ara1
Sham19Y0018272-ara1.ms1911	true	-4325239628829746291	199	242	983	1203	1495	300	عن ابي هريرة قال ت حسن صحيح وقال ك علي شرطهما وقيل منكر ما بين النفختين اربعون قال ------العلقمي ولفظ ال--شيخين ما بين النفختين اربعون قالوا يا ابا هريرة اربعون يوما قال---------- ابيت قالوا اربعون شهرا قال ابيت قالوا اربعون سنة قال ابيت	1911	4205980788979521059	Shamela0037458-ara1.ms3755	false	-1195872120136514126	250	282	1279	1442	1526	300	عن ابي هريرة قال-------------------------------------------------------------- قال رسول الله صلي الله عليه وسلم ما بين النفختين اربعون قالوا ارب-------------عون يوما قال ابو هريرة ابيت قالوا اربعون شهرا قال ابيت قالوا اربعون سنة قال ابيت	3755	5958300511273776150	128	211.5	101	238	53.78151321411133	22	Sham19Y0018272-ara1	Shamela0037458-ara1
Sham19Y0018272-ara1.ms1912	true	411841796056241574	16	157	75	784	1476	300	اسال النبي صلي الله عليه وسلم عن ذلك وعلي هذا لم يكن عنده علم قال والاول اظهر وانما لم يبينه لانه لا ضرورة اليه وقد ورد من طريق اخر ان بين النفختي--------------------------ن اربعين عاما-------------------------------------------------------------- ثم ينزل من السماء ماء فينبتون كما ينبت البقل من الارض وليس من جسد الانسان غير النبي والشهيد شء الا يبلي بفتح اوله اي يفني وتنعدم اجزاءه بالكلية الاعظم واحد- وهو عجب بفتح فسكون ويقال عجم بالميم الذنب بالتحريك عظم لطيف كحبة خردل عند راس العصعص مكان راس الذنب من ذوات الاربع قال العلقمي لله في هذا سرا لا نعلمه لان من يظهر الوجود من العدم لا يحتاج الي شء ينبني عليه ويحتمل ان يكون ذلك جعل علامة للملاءكة علي احياء كل انسان بجوهره لتعلم انه انما اراد بذلك اعادة الارواح الي تلك الاعيان اي الي امثال الاجساد لا الي نفس الاجساد ومنه يركب الخلق يوم القيامة	1912	4205980788979521059	Shamela0037458-ara1.ms3534	false	1932267430278842096	181	235	983	1257	1590	300	رسول الله- صلي الله عليه وسلم ما------------------------------------------------------------------------------------------------------ بين النفختين اربعون قالوا يا ابا هريرة اربعين يوما قال ابيت قالوا اربعين شهرا قال ابيت قالوا اربعين سنة قال ابيت ثم ينزل من السماء ماء فينبتون كما ينبت البقل--------- وليس من---- الانسان شء -------------------لا يبلي الا عظما-------------------------------------- واحدا وهو-------------------------------------------------------------------------------------- عجب الذنب------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- ومنه يركب الخلق يوم القيامة	3534	5958300511273776150	162	224.0	127	798	20.300752639770508	26	Sham19Y0018272-ara1	Shamela0037458-ara1
Sham19Y0018272-ara1.ms1973	true	6643135312961923917	215	284	1088	1403	1472	300	رسول الله صلي الله عليه وسلم كان كاذبا في دعواه بل قال المناوي كفر فقد نقل ابن عبد البر الاجماع علي تحريم اخذ ال---اجرة والجعل واعطاءهما في --ذلك لا يعلم احد ما يكون في غد من خير او شر الا الله ولا يعلم احد ما يكون في الارحام اذكر ام انثي واحد ام متعدد تام ام ناقص شقي ام سعيد الا الله و------------------------------------------------------------------------------------------------------------------لا يعلم ----متي تقوم الساعة الا الله	1973	4205980788979521059	Shamela0037458-ara1.ms1126	false	-793178828641205772	70	135	349	651	1490	300	رسول الله صلي الله عليه وسلم----------------------------------------------------------------------- قال مفاتح الغيب خمس لا يعلمها- الا الله تعالي لا يعلم احد ما يكون ف-------------ي غد الا الله ولا يعلم احد ما يكون في الارحام ا---------------------------------------------------لا الله ولا تعلم نفس ماذا تكسب غدا ولا تدري نفس باي ارض تموت ولا يدري احد متي يجء المطر اخرجه البخاري وله الفاظ وفي رواية ولا يعلم احد متي تقوم الساعة الا الله	1126	5958300511273776150	151	206.0	116	438	34.474884033203125	26	Sham19Y0018272-ara1	Shamela0037458-ara1
Sham19Y0018272-ara1.ms2099	true	-1306095615355253935	245	287	1203	1409	1465	300	من قرا سورة الكهف في يوم الجمعة اضاء له من النور ما بين الجمعتين فيندب--------------------------------------------------------------------------------------------------- قراءتها يوم الجمعة وكذا ليلتها نص عليه الشافعي ك هق عن ابي سعيد الخدري من -------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------قرا الايات لعشر الاواخر من سورة الكهف عصم من فتنة الدجال فمن	2099	4205980788979521059	Shamela0037458-ara1.ms3577	false	3179219051941932438	205	285	1044	1454	1534	300	من قرا سورة الكهف في يوم الجمعة اضاء له من النور ما بين الجمعتين وفي رواية اضاء له من النور ما بينه وبين البيت العتيق وهذان الحديثان ضعيفان وهما يفيدان ان الكل مطلوب منه قراء----------------------------------------------------------------------ة سورة الكهف ولكن التشويش بها من قارء واحد ممنوع شرعا وعقلا وفي الحديث لا يجهر بعضكم علي بعض بالقران رواه مالك في الموطا وابو داود في سننه وروي الامام احمد ومسلم والنساءي مرفوعا من قرا ا------لعشر الاواخر من سورة الكهف عصم من فتنة الدجال ومن	3577	5958300511273776150	124	90.0	98	486	25.514402389526367	23	Sham19Y0018272-ara1	Shamela0037458-ara1
Sham19Y0018272-ara1.ms2210	true	-6006143642674797101	123	161	607	789	1459	300	مع صح--به وصبي ب--الطريق فلما رات امه القوم خشيت علي ولدها ان يوطا فاقبلت تسعي وتقول ابني ابني----- فاخذته فقالوا---- يا رسول الله ما كانت هذه -تلقي ولدها في النار فذكره ك عن انس بن مالك--------------- والله لا	2210	4205980788979521059	Shamela0037458-ara1.ms0948	false	-6761621763741153975	124	167	671	882	1532	300	من اصحابه وصبي في الطريق فلما رات امه القوم خشيت علي ولدها ان يوطا فاقبلت تسعي وتقول ابني ابني فسعت فاخذته فقال القوم يا رسول الله ما كانت هذه لتلقي ابنها في النار فقال النبي صلي الله عليه واله وسلم لا والله لا	948	5958300511273776150	155	253.5	120	211	73.459716796875	25	Sham19Y0018272-ara1	Shamela0037458-ara1
Sham19Y0018272-ara1.ms2227	true	-2743746728967728147	98	152	460	723	1467	300	وقال جماعة منهم مالك والشافعي هو- كمن قتل ابتداء ان شاء الولي قتله وان شاء عفا عنه -قال ابن المنذر وبه اقول لان القاتل لما عفا عنه صار دمه محرما كساءر الدماء وق--------ال الحسن بل ت------رد اليه الدية---- ويبقي اثمه الي عذاب الاخرة وقال عمر بن عبد العزيز امره الي الامام يفعل فيه ما	2227	4205980788979521059	Shamela0037458-ara1.ms0293	false	-2172922510613757922	20	75	96	374	1504	300	فقال جماعة منهم مالك والشافعي انه كمن قتل ابتداء ان شاء الولي قتله وان شاء عفا عنه وقال قتادة وعكرمة والسدي وغيرهم عذابه ان يقتل البتة ولا يمكن الحاكم الولي من العفو وقال الحسن عذابه ان يرد----- الدية فقط ويبقي اثمه الي عذاب الاخرة وقال عمر بن عبد العزيز امره الي الامام يصنع فيه ما	293	5958300511273776150	185	287.0	143	283	65.37102508544922	31	Sham19Y0018272-ara1	Shamela0037458-ara1