id1	first1	uid1	bw1	ew1	b1	e1	len1	tok1	s1	seq1	gid1	id2	first2	uid2	bw2	ew2	b2	e2	len2	tok2	s2	seq2	gid2	matches	score	ch_match	align_len	matches_percent	w_match	series_b1	series_b2
Sham19Y0018272-ara1.ms0053	true	4716033541314392943	89	144	497	753	1586	300	الربيع بن سليمان قال سءل------ الشافعي رضي الله تعالي عنه عن القدر فانشا يقول ما شءت كان وان لم اشا وما شءت ان لم تشا لم يكن خلقت العباد علي ما علمت ففي العلم يجري الفتي والمنن علي ذا مننت وهذا خذلت وهذا اعنت وذا لم تعن فمنهم شقي ومنهم سعيد ومنهم قبيح ومنهم حسن	53	4205980788979521059	Shamela0037325-ara1.ms0722	false	-6618423301815272461	142	194	703	948	1457	300	الربيع بن سليمان كنت جالسا عند الشافعي وذكر----------------- القدر فانشا يقول ما شءت كان وان لم اشا وما شءت ان لم تشا لم يكن خلقت العباد علي ما علمت ففي العلم يجري الفتي والمسن علي ذا مننت وهذا خذلت وهذا اعنت وذا لم تعن فمنهم شقي ومنهم سعيد ومنهم قبيح ومنهم حسن	722	4667024795132953625	229	427.5	178	262	87.40457916259766	47	Sham19Y0018272-ara1	Shamela0037325-ara1
Sham19Y0018272-ara1.ms0142	true	-2202141648634761330	122	161	623	834	1550	300	النار قال العلقمي قال العلماء معني كونهما في النار انهما يستحقان ذلك ولكن امرهما الي الله تعالي ان شاء عاقبهما ثم اخرجهما من النار كساءر الموحدين وان شاء عفا عنهم- فلم يعاقبهما اصلا وقيل هو محمول علي الم-ستحل ذلك	142	4205980788979521059	Shamela0037325-ara1.ms2356	false	-7343007882829568563	195	233	1034	1235	1562	300	النار قال ------------العلماء معني كونهما في النار انهما يستحقان ذلك ولكن امرهما الي الله تعالي ان شاء عاقبهما ثم اخرجهما من النار كساءر الموحدين وان شاء عفا عنهما فلم يعاقبهما اصلا وقيل هو محمول علي من استحل ذلك	2356	4667024795132953625	196	376.0	159	213	92.0187759399414	35	Sham19Y0018272-ara1	Shamela0037325-ara1
Sham19Y0018272-ara1.ms0607	true	-119299204317501279	167	214	780	994	1447	300	وانت في صلب ادم اي حين اخذت الميثاق يشير بذلك الي قوله تعالي واذ اخذ ربك من بني ادم من ظهورهم ذرياتهم الاية فهذا الميثاق الذي اخذ عليهم في صلب ادم فمن وفي به بعد دخوله في الدنيا فهو مءمن ومن لم يوف به فهو كافر قال --	607	4205980788979521059	Shamela0037325-ara1.ms3015	false	1806550865072567896	90	135	491	696	1605	300	وانت في صلب ادم قال القاضي عياض---- يشير بذلك الي قوله تعالي واذ اخذ ربك من بني ادم من ظهورهم ذري-تهم------ فهذا الميثاق الذي اخذ عليهم في صلب ادم فمن وفي به بعد وجوده في الدنيا فهو مءمن ومن لم يوف به فهو كافر فمراد	3015	4667024795132953625	182	329.0	140	216	84.25926208496094	39	Sham19Y0018272-ara1	Shamela0037325-ara1
Sham19Y0018272-ara1.ms0639	true	5959812155290190138	41	83	208	437	1491	300	من القران فلا باس بها و-التماءم بمثناة فوقية مفتوحة جمع تميمة واصلها خرزات تعلقها العرب علي راس الولد لدفع العين ثم توسعوا فيها فسموا بها كل دعوة و----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------التولة بكسر المثناة الفوقية وفتح الواو بوزن عنبه ما يحبب المراة الي زوجها من السحر	639	4205980788979521059	Shamela0037325-ara1.ms2983	false	-5208465826315712388	114	238	577	1221	1575	300	من الارضة ------زعموا و التماءم-------------------- جمع تميمة واصلها خرزات تعلقها العرب علي راس الولد لدفع العين ثم توسعوا فيها فسموا بها كل عوذة قلت ومن ذلك تعليق بعضهم نعل الفرس علي باب الدار او في صدر المكان وتعليق بعض الساءقين نعلا في مقدمة السيارة او مءخرتها او الخرز الازرق علي مراة السيارة التي تكون امام الساءق من الداخل كل ذلك من اجل العين زعموا وهل يدخل في التماءم الحجب التي يعلقها بعض الناس علي اولادهم او علي انفسهم اذا كانت من القران او الادعية الثابتة عن النبي صلي الله عليه وسلم للسلف في ذلك قولان ارجحهما عندي المنع كما بينته فيما علقته علي الكلم الطيب لشيخ الاسلام ابن تيمية رقم التعليق و التولة بكسر التاء---------- وفتح الواو---------- ما يحبب المراة الي زوجها من السحر	2983	4667024795132953625	169	264.0	135	690	24.492753982543945	28	Sham19Y0018272-ara1	Shamela0037325-ara1
Sham19Y0018272-ara1.ms0722	true	-8225034926130177709	0	118	0	608	1569	300	حديث صحيح ان اولي الناس بي يوم القيامة اكثرهم علي صلاة قال المناوي اي اقربهم مني في القيامة واحقهم بشفاعتي اكثرهم علي صلاة في الدنيا لان كثرة الصلاة عليه تدل علي صدق المحبة وكمال الوصلة فتكون منازلهم في الاخرة منه بحسب تفاوتهم في ذلك انتهي وقال العلقمي قال شيخنا قال ابن حبان في صحيحه اي اقربهم مني في القيامة قال وفيه بيان ان اولاهم به صلي الله عليه وسلم فيه اصحاب الحديث اذ ليس من هذه الامة قوم اكثر صلاة عليه منهم وقال الخطيب البغدادي قال لنا ابو نعيم هذه منقبة شريفة يختص بها رواة الاثار ونقلتها لانه لا يعرف لعصابة من العلماء من الصلاة علي----- النبي صلي الله عليه وسلم اكثر مما يعرف لهذه العصابة نسخا وذكرا	722	4205980788979521059	Shamela0037325-ara1.ms1592	false	-4375493894599074603	199	239	1009	1217	1546	300	حديث ان----- اولي الناس بي يوم القيامة اكثرهم---- صلاة علي و-----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------هذه منقبة شريفة يختص بها رواة الاثار ونقلتها لانه لا يعرف لعصابة من العلماء من الصلاة علي رسول ال-له صلي الله عليه وسلم اكثر مما يعرف لهذه العصابة نسخا وذكرا	1592	4667024795132953625	195	338.0	156	613	31.810766220092773	35	Sham19Y0018272-ara1	Shamela0037325-ara1
Sham19Y0018272-ara1.ms1404	true	5062981870622708751	0	65	0	340	1531	300	داع يقول يا ايها الناس ادخلوا الصراط--------- جميعا ولا تتعوجوا اي لا تميلوا وداع يدعو من فوق الصراط فاذا اراد الانسان اني فتح شيءا من تلك الابواب قال ويحك كلمة ترحم لا تفتحه فانك ان تفتحه تلجه اي تدخله فالصراط الاسلام والسوران حدود الله و-لابواب المفتحة محارم الله وذلك الداعي علي راس الصراط كتاب الله القران والداعي من فوق---- واعظ الله في قلب كل مسلم	1404	4205980788979521059	Shamela0037325-ara1.ms2650	false	7534506978227825848	162	220	842	1156	1632	300	داع يقول يا ايها الناس ادخلوا الصراط المستقيم جميعا ولا تفرق--------------وا وداع يدعو من فوق الصراط فاذا اراد الانسان ان يفتح شيءا من تلك الابواب قال ويحك ل----------ا تفتحه فانك ان تفتحه تلج---------ه فالصراط الاسلام والسوران حدود الله والابواب المفتحة محارم الله وذلك الداعي علي راس الصراط كتاب الله------- والداعي فوق الصراط واعظ الله في قلب كل مسلم	2650	4667024795132953625	288	522.0	233	354	81.3559341430664	49	Sham19Y0018272-ara1	Shamela0037325-ara1
Sham19Y0018272-ara1.ms1445	true	-6852460138450344570	131	168	712	890	1567	300	في الجنة النبي في الجنة وابو بكر في الجنة وعمر في الجنة وعثمان في الجنة وعلي في الجنة وطلحة في الجنة والزبير بن العوام في الجنة وسعد بن مالك في الجنة وعبد الرحمن بن عوف في الجنة	1445	4205980788979521059	Shamela0037325-ara1.ms0188	false	1451798064081086233	155	192	774	952	1452	300	في الجنة النبي في الجنة وابو بكر في الجنة وعمر في الجنة وعثمان في الجنة وعلي في الجنة وطلحة في الجنة والزبير بن العوام في الجنة وسعد بن مالك في الجنة وعبد الرحمن بن عوف في الجنة	188	4667024795132953625	178	356.0	141	178	100.0	37	Sham19Y0018272-ara1	Shamela0037325-ara1
Sham19Y0018272-ara1.ms2266	true	7726024337714669551	228	256	1055	1199	1405	300	لا ياتي عليكم يوم الا وهو اقل علما من اليوم الذي مضي قبله فاذا اذهب العلماء استوي الناس فلا يامرون بالمعروف ولا ينهون عن المنكر فعند ذلك يهلكون	2266	4205980788979521059	Shamela0037325-ara1.ms0092	false	6406141922031162630	76	104	360	503	1518	300	لا ياتي عليكم يوم الا وهو اقل علما من اليوم الذي مضي قبله فاذا -ذهب العلماء استوي الناس فلا يامرون بالمعروف ولا ينهون عن المنكر فعند ذلك يهلكون	92	4667024795132953625	143	281.0	115	144	99.30555725097656	27	Sham19Y0018272-ara1	Shamela0037325-ara1