id1	first1	uid1	bw1	ew1	b1	e1	len1	tok1	s1	seq1	gid1	id2	first2	uid2	bw2	ew2	b2	e2	len2	tok2	s2	seq2	gid2	matches	score	ch_match	align_len	matches_percent	w_match	series_b1	series_b2
Sham19Y0018272-ara1.ms0042	true	4428333835364667206	184	216	964	1127	1619	300	صلي الله عليه وسلم -------السراويل بل ورد عن ابي-------------------------------------------------------------------- هريرة---------- قلت يا رسول الله وانك لتلبس السراويل قال اجل في السفر والحضر و-الليل والنهار فاني امرت بالستر فلم اجد شيءا استر منه	42	4205980788979521059	Shamela0036446-ara1.ms0686	false	-7386100067716777070	198	244	1003	1252	1542	300	صلي الله عليه وسلم فساومنا بسراويل فبعنا منه فوزن ثمنه وقال للذي يزن زن وارجح لاصحاب السنن وللموصلي والاوسط 5751 ابو هريرة نحوه وفيه قلت يا رسول الله وانك لتلبس السراويل قال اجل في السفر والحضر وبالليل والنهار فاني امرت بالستر فلم اجد شيءا استر منه	686	5456571334915233515	149	255.5	119	249	59.839359283447266	25	Sham19Y0018272-ara1	Shamela0036446-ara1
Sham19Y0018272-ara1.ms0096	true	-7733281333167916376	146	250	781	1297	1549	300	اذا هبطت بلاد قومه فاحذره فانه قد قال القاءل اخوك البكري ولا تامنه اه وقال الخطابي هذا مثل مشهور للعرب وفيه اثبات الحذر واستعمال سوء الظن اذا كان علي وجه السلامة من شر الناس اه وسببه ما اخرجه ابو داود عن عبد الله بن عمرو والغفر الخزاعي عن ابيه قال دعاني رسول الله صلي الله عليه وسلم وقد اراد ان يبعثني بمال الي ابي سفيان يقسمه في قريش بمكة فقال التمس صاحبا فجاءني عمرو ابن امية الضمري قال انا لك صاحب فاخبرت النبي صلي الله عليه وسلم بذلك فقال اذا هبطت الخ قال فخرجنا حتي اذا كانت بالابواء قال اني اريد حاجة الي قومي	96	4205980788979521059	Shamela0036446-ara1.ms1179	false	-345952380675946251	109	133	546	667	1511	300	اذا هبطت بلاد قومه فاحذره فانه قد قال القاءل اخوك البكري -لا تامنه--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- فخرجنا حتي اذا كنا- بالابواء قال اني اريد حاجة الي قومي	1179	5456571334915233515	119	217.0	95	516	23.062015533447266	22	Sham19Y0018272-ara1	Shamela0036446-ara1
Sham19Y0018272-ara1.ms0130	true	-4603760153272866550	7	80	32	442	1587	300	اذا اسلم العبد فحسن اسلامه اي صار اسلامه حسنا باعتقاده واخلاصه ودخوله فيه بالباطن والظاهر يكفر الله عنه كل سيءة كان ازلفها قال العلقمي وفي رواية زلفها بتخفيف اللام كما ضبطه صاحب المشارق وقال النووي وزلف بالتشديد وازلف بمعني واحد اي اسلف وقدم وكان بعد ذلك اي بعد تكفير السيءات بالاسلام القصاص اي كتابة المجازاة في الدنيا ثم فسر القصاص بقوله الحسنة بعشر امثالها الي سبعماءة ضعف والسيءة بمثلها الا ان يتجاوز الله	130	4205980788979521059	Shamela0036446-ara1.ms0003	false	-4976162745190762164	264	299	1258	1436	1440	300	اذا اسلم العبد فحسن اسلامه كتب الله له كل حسنة كان ازلفها ومحيت------------------------------------ عنه كل سيءة كان ازلفها----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- وكان بعد ------------------------------ذلك القصاص كل ح-----------------------------------------------سنة بعشر امثالها الي سبعماءة ضعف والسيءة بمثلها الا ان يتجاوز الله	3	5456571334915233515	140	200.0	112	410	34.14634323120117	24	Sham19Y0018272-ara1	Shamela0036446-ara1
Sham19Y0018272-ara1.ms0134	true	-4756604737514348258	106	152	532	775	1545	300	اذا اصبح ابن ادم فان الاعضاء كلها تكفر-- اللسان قال العلقمي قال في النهاية اي تدل وتخضع والتفكير هو ان ينحني الانسان ويطاطء راسه قريبا من الركوع كما يفعل من يريد تعظيم صاحبه فتقول اتق الله فينا فانما نحن بك فان استقمت استقمنا وان اعوججت اعوججنا	134	4205980788979521059	Shamela0036446-ara1.ms1390	false	-8502571736485612680	19	41	101	219	1490	300	اذا اصبح ابن ادم فان الاعضاء كلها تستكفي اللسان------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ فتقول اتق الله فينا فانما نحن بك -ان استقمت استقمنا وان اعوججت اعوججنا	1390	5456571334915233515	113	206.5	91	245	46.1224479675293	20	Sham19Y0018272-ara1	Shamela0036446-ara1
Sham19Y0018272-ara1.ms0163	true	-1870010053096712198	191	287	996	1506	1568	300	اذا دخل احدكم المسجد فليسلم علي النبي -اي ندبا وقيل وجوبا وليقل اللهم افتح لي ابواب رحمتك واذا خرج فليسلم علي النبي------------------- وليقل اللهم اني اسالك من فضلك قال العلقمي في هذا الحديث استحباب هذا الذكر عند دخول المسجد قال النووي وقد جاءت فيه اذكار كثيرة قلت ولقد لخصها شيخنا فقا-------------------------------------------------------------------------------------------ل اذا دخل المسجد قدم رجله اليمني وقال اعوذ بالله العظيم وبوجهه الكريم وسلطانه القديم من الشيطان الرجيم ------------------------------------------------------------------------------------------------------------بسم الله والحمد لله والسلام علي رسول الله اللهم صل الله علي محمد اللهم اغفر ذنوبي وافتح لي ابواب رزقك وفي الخروج يقول اللهم اني اسالك من فضلك	163	4205980788979521059	Shamela0036446-ara1.ms1345	false	-5888428332638564253	57	151	291	788	1509	300	اذا دخل احدكم المسجد فليسلم علي النبي صلي الله عليه و-سلم وليقل اللهم افتح لي ابواب رحمتك واذا خرج فليسلم علي النبي صلي الله عليه وسلم وليقل اللهم ا-----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------عصمني من الشيطان الرجيم للقزويني 9381 ابن عمرو بن العاص ان النبي صلي الله عليه وسلم كان يقول اذا دخل المسجد--------------------- اعوذ بالله العظيم وبوجهه الكريم وسلطانه القديم من الشيطان الرجيم فاذا قال ذلك قال الشيطان حفظ مني ساءر اليوم لابي داود 9382 ابو اسيد وابو قتادة رفعاه اذا دخل احدكم المسجد فليقل اللهم -------------------------------------------------------------------------افتح لي ابواب رحمتك واذا خرج فليقل اللهم اني اسالك من فضلك	1345	5456571334915233515	247	278.5	199	729	33.88203048706055	40	Sham19Y0018272-ara1	Shamela0036446-ara1
Sham19Y0018272-ara1.ms0168	true	6022696159292886422	43	99	253	523	1564	300	اذا دخلتم علي المريض فنفسوا له في الاجل قال العلقمي قال في الكبير رواه هب وضعفه عن ابي سعيد اه وقال النووي رواه ابن ماجه والترمذي باسناد ضعيف ويغني عنه حديث ----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ابن عباس الثابت في صحيح البخاري ان----- النبي صلي الله عليه وسلم ------------------------------كان اذا دخل علي من يع--وده قال لا باس طهور ان شاء الله	168	4205980788979521059	Shamela0036446-ara1.ms0267	false	1292350497655323602	146	238	731	1174	1479	300	اذا دخلتم علي المريض فنفسوا له في اجله فان ذلك ويطيب نفسه هما ل------------------------------------------------------------لترمذي 2376 انس ان غلاما من اليهود كان يخدم النبي صلي الله عليه وسلم فمرض فاتاه يعوده فقعد عند راسه فقال له اسلم فنظر الي ابيه وهو عنده فقال اطع ابا القاسم فاسلم فخرج النبي صلي الله عليه وسلم وهو يقول الحمد لله الذي انقذه من النار للبخاري وابي داود 2377 ابن ع-----------------------باس ان رسول ال-له صلي الله عليه وسلم دخل علي اعرابي يعوده في مرضه وكان اذا دخل علي مريض يعوده قال لا باس طهور ان شاء الله	267	5456571334915233515	126	160.0	96	527	23.908918380737305	21	Sham19Y0018272-ara1	Shamela0036446-ara1
Sham19Y0018272-ara1.ms0198	true	-4229816779139460580	145	191	738	965	1513	300	انس لما مر علي النبي صلي الله عليه وسلم بجنازة فاثنوا عليها خيرا فقال وجبت وجبت وجبت ومر عليه باخري فاثنوا عليها شرا فقال كذلك ثم قال انتم شهداء------------------------------------------------------------------------------------ الله في الارض- من اثنيتم عليه خيرا وجبت له الجنة ومن اثنيتم عليه شرا وجبت له النار	198	4205980788979521059	Shamela0036446-ara1.ms1291	false	-4583362385431518483	62	123	316	618	1569	300	انس---- مر علي النبي صلي الله عليه وسلم بجنازة فاثني عل-يها خيرا فقال وجبت وجبت وجبت ومر ----بجنازة فاثن-ي عليها شرا فقال وجبت وجبت وجبت فقلت وما وجبت فقال عمر فداك ابي وامي مر بجنازة فاثني عليها شرا فقلت وجبت وجبت وجبت فقال صلي الله عليه وسلم من اثنيتم عليه خيرا وجبت له الجنة ومن اثنيتم عليه شرا وجبت له النار	1291	5456571334915233515	177	303.5	138	312	56.730770111083984	33	Sham19Y0018272-ara1	Shamela0036446-ara1
Sham19Y0018272-ara1.ms0202	true	-3335866684532670126	159	228	803	1181	1561	300	اذا سمعتم الحديث عني تعرفه قلوبكم ايها المءمنون الكاملون الايمان الذين استنارت قلوبهم وتلين له اشعاركم جمع شعر وابشاركم جمع بشرة وترون انه منكم قريب اي تعلمون انه قريب من افهامكم فانا اولاكم به اي احق بقربه الي منكم لان ما افيض علي قلبي من انوار اليقين اكثر من المرسلين فضلا عنكم واذا سمعتم الحديث عني تنكره قلوبكم وتنفر منه اشعاركم وابشاركم---- وترون انه----- بعيد منكم فانا ابعدكم منه	202	4205980788979521059	Shamela0036446-ara1.ms0046	false	1897167702148435821	130	164	662	855	1536	300	اذا سمعتم الحديث عني تعرفه قلوبك----------------------------------------------------م وتلين له اشعاركم-------- وابشاركم--------- وترون انه منكم قريب فا------------------------------نا اولاكم به-------------------------------------------------------------------------------------- واذا سمعتم الحديث عني تنكره قلوبكم وتنفر---- اشعاركم وابشاركم منه وترون انه منكم بعيد فا-----نا ابعدكم منه	46	5456571334915233515	180	289.5	148	387	46.511627197265625	27	Sham19Y0018272-ara1	Shamela0036446-ara1
Sham19Y0018272-ara1.ms0239	true	6902128341322820585	121	183	611	924	1548	300	اذا كان يوم القيامة اتي بالموت بالبناء للمفعول كالكبش الاملح اي الابيض الذي يخالطه قيل سواد فيوقف بين الجنة والنار فيذبح بينهما زاد في رواية البزار كما تذبح الشاة وهم اي اهل الموقف ينظرون اليه فلو ان احدا مات فرحا لمات اهل الجنة لكن لم يعتد موت احد من شدة الفرح فلا يموت اهلها ولو ان احدا مات حزنا لمات اهل النار	239	4205980788979521059	Shamela0036446-ara1.ms1448	false	-132778090064264432	238	269	1159	1316	1476	300	اذا كان يوم القيامة اتي بالموت---------------- كالكبش الاملح------------------------------- فيوقف بين الجنة والنار فيذبح------------------------------------------ وهم-------------- ينظرون----- فلو ان احدا مات فرحا لمات اهل الجنة------------------------------------------------ ولو ان احدا مات حزنا لمات اهل النار	1448	5456571334915233515	157	252.0	126	313	50.15974426269531	31	Sham19Y0018272-ara1	Shamela0036446-ara1
Sham19Y0018272-ara1.ms0255	true	-2127910139718982430	89	167	463	882	1551	300	اذا مات ولد العبد اي الانسان المسلم ذكرا كان او انثي قال الله تعالي لملاءكته اي الموكلين بقبض ارواح الخلاءق قبضتم ولد عبدي اي روحه فيقولون نعم فيقول قبضتم ثمرة فءاده قال العلقمي قال في النهاية قيل للولد ثمرة لان الثمرة ما تنتجه الشجرة والولد نتيجة الاب فيقولون نعم فيقول ماذا قال عبدي فيقولون حمدك واسترجع اي قال الحمد لله انا لله وانا اليه راجعون فيقول الله تعالي اي لملاءكته ابنوا لعبدي بيتا في الجنة وسموه بيت الحمد	255	4205980788979521059	Shamela0036446-ara1.ms0263	false	7148505855133614184	255	289	1274	1461	1521	300	اذا مات ولد ا-----------------------------------لعبد قال الله------ لملاءكته قب-------------------------------ضتم ولد عبدي-------- فيقولون نعم فيقول قبضتم ثمرة ف---------------------------------------------------------------------------------------ءاده فيقولون نعم فيقول ماذا قال عبدي فيقولون حمدك واسترجع في------------------------------------------قول----------------------- ابنوا لعبدي بيتا في الجنة وسموه بيت الحمد	263	5456571334915233515	176	293.5	142	419	42.0047721862793	30	Sham19Y0018272-ara1	Shamela0036446-ara1
Sham19Y0018272-ara1.ms0261	true	-983909165393393085	257	296	1280	1448	1465	300	عمرو بن شعيب عن ابيه عن جده رفعه قال خصلتان من كانتا فيه كتبه الله شاكرا صا--------------------------------------------------برا من نظر في -------------------------------------دنياه الي من هو دونه فحمد الله علي ما فضله عليه ----------------------ومن نظر في دينه الي من هو فوقه	261	4205980788979521059	Shamela0036446-ara1.ms1388	false	-3262046959297219360	133	190	653	912	1432	300	عمرو بن العاص-------------- رفعه---- خصلتان من كانتا فيه كتبه الله شاكرا صابرا ومن لم تكونا فيه لم يكتبه الله لا شاكرا ولا صابرا من نظر في دينه الي من هو فوقه فاقتدي به ونظر فيدنياه الي من هو دونه فحمد الله علي ما فضله عليه كتبه الله شاكرا صابرا ومن نظر في دينه الي من هو دونه	1388	5456571334915233515	143	214.0	109	277	51.624549865722656	29	Sham19Y0018272-ara1	Shamela0036446-ara1
Sham19Y0018272-ara1.ms0284	true	6942555506579285968	32	69	165	340	1510	300	خرج رسول الله صلي الله عليه وسلم فاذا نسوة جلوس فقال ما يجلسكن قلن ننتظر الجنازة قال هل تغسلن قلن لا قال هل تحملن قلن لا قال هل تدلين فيمن يدلي قلن لا قال -ارجعن فذكره مازورات	284	4205980788979521059	Shamela0036446-ara1.ms0303	false	6160870560021624245	66	102	328	498	1506	300	خرج رسول الله صلي الله عليه وسلم فاذا نسوة جلوس فقال ما يجلسكن قلن ننتظر الجنازة قال هل تغسلن قلن لا قال هل تحملن قلن لا قال هل تدلين فيمن يدلي قلن لا قال فارجعن------ مازورات	303	5456571334915233515	169	325.5	133	176	96.0227279663086	35	Sham19Y0018272-ara1	Shamela0036446-ara1
Sham19Y0018272-ara1.ms0311	true	5384967389945187404	203	250	1035	1269	1515	300	البخاري اتي النبي صلي الله عليه وسلم رجل مقنع بالحديد بضم الميم وفتح القاف مشددا وهو كناية عن تغطية الوجه بالة الحرب فقال يا رسول الله اقاتل ثم اسلم قال اسلم ثم قاتل فاسلم ثم قاتل فقتل فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم عمل قليلا واجر	311	4205980788979521059	Shamela0036446-ara1.ms0740	false	-7015018553754437739	212	245	1090	1250	1528	300	البراء- اتي النبي صلي الله عليه وسلم رجل مقنع بالحديد ف---------------------------------------------------------------قال يا رسول الله اقاتل او اسلم قال اسلم ثم قاتل فاسلم ثم قاتل فقتل فقال---------- صلي الله عليه وسلم عمل قليلا واجر	740	5456571334915233515	155	281.5	122	234	66.23931884765625	30	Sham19Y0018272-ara1	Shamela0036446-ara1
Sham19Y0018272-ara1.ms0314	true	-7589472938713509215	150	177	783	916	1545	300	اسم الله الاعظم في هاتين الايتين والهكم اله واحد لا اله الا هو الرحمن الرحيم ----------وفاتحة سورة ال عمران الم الله لا اله الا هو الحي القيوم	314	4205980788979521059	Shamela0036446-ara1.ms1323	false	-4650493001322739873	262	290	1313	1456	1507	300	اسم الله الاعظم في هاتين الايتين والهكم اله واحد لا اله الا هو الرحمن الرحيم البقرة 163وفاتحة سورة ال عمران الم الله لا اله الا هو الحي القيوم	1323	5456571334915233515	133	256.5	106	143	93.00699615478516	26	Sham19Y0018272-ara1	Shamela0036446-ara1
Sham19Y0018272-ara1.ms0315	true	-903231865535675462	63	100	311	503	1459	300	اسم الله الاعظم في هاتين الايتين والهكم اله واحد اي المستحق للعبادة واحد لا شريك له لا اله الا هو الرحمن الرحيم المنعم بجلاءل النعم ودقاءقها وفاتح-----ة ال عمران الم الله لا اله الا هو الحي القيوم	315	4205980788979521059	Shamela0036446-ara1.ms1323	false	-4650493001322739873	262	290	1313	1456	1507	300	اسم الله الاعظم في هاتين الايتين والهكم اله و------------------------اح-----------د لا اله الا هو الرحمن الرحيم البقرة 163-------------------وفاتحة سورة ال عمران الم الله لا اله الا هو الحي القيوم	1323	5456571334915233515	130	229.0	103	197	65.9898452758789	24	Sham19Y0018272-ara1	Shamela0036446-ara1
Sham19Y0018272-ara1.ms0346	true	-1492479020530333415	206	240	1093	1249	1576	300	ابي بكر قال اخر رسول الله صلي الله عليه وسلم العشاء تسع ل------------------------يال الي ثلث الليل فقال له ابو بكر- يا رسول الله لو انك عجلت لكان امثل لقيامنا من الليل فعجل بعد ذلك	346	4205980788979521059	Shamela0036446-ara1.ms0121	false	-8555557892558487745	207	243	1031	1202	1514	300	ابو بكرة--- اخر النبي---- صلي الله عليه وسلم العشاء تسع ليال وقال ابو داود ثمان ليال الي ثلث الليل فقال--- ابو بكرة يا رسول الله لو انك عجلت لكان امثل لقيامنا من الليل فعجل بعد ذلك	121	5456571334915233515	139	246.0	108	181	76.79557800292969	27	Sham19Y0018272-ara1	Shamela0036446-ara1
Sham19Y0018272-ara1.ms0350	true	-6481452614858516810	123	221	636	1091	1476	300	عوف بن مالك قال---- كنا نرقي في الجاهلية فقلنا يا رسول الله كيف تري في ذلك فقال اعرضوا فذكره لا باس بالرقي بضم الراء وفتح القاف اي فلما اعرضوها قال لا باس بالرقي اي هي جاءزة اذا كان فيها نفع لما روي مسلم عن جابر قال نهي رسول ال-له صلي الله عليه وسلم عن الرقي فجاء ال عمرو بن حزم الي رسول الله صلي الله عليه وسلم فقالوا يا رسول الله انه كانت عندنا رقية نرقي بها من العقرب وانك نهيت-- عن الرقي قال فعرضو-ا عليه فقال ما اري باسا من استطاع----- ان ينفع اخاه فلينفعه ما لم	350	4205980788979521059	Shamela0036446-ara1.ms1043	false	5208711339892534368	68	144	328	691	1453	300	عوف بن مالك الاشجعي كنا نرقي في الجاهلية فقلنا يا رسول الله كيف تري في ذلك فقال اعرضوا علي رقاكم ثم --------------------------------------------قال لا باس بما ليس فيه شرك لمسلم وابي داود 7563--------------- جابر---- نهي----- النبي صلي الله عليه وسلم عن الرقي فجاء ال عمرو بن حز---------------------------------م فقالوا يا رسول الله انه كانت عندنا رقية نرقي بها من العقرب وانك نهيتنا عن الرقي---- فعرضوها عليه فقال ما اري باسا من استطاع منكم ان ينفع اخاه فليفعله لمسلم	1043	5456571334915233515	296	478.5	228	468	63.24786376953125	57	Sham19Y0018272-ara1	Shamela0036446-ara1
Sham19Y0018272-ara1.ms0364	true	-3028184010654407566	149	213	711	1011	1441	300	قال- ابو مسعود البدري كنت اضرب غلاما لي بالسوط فسمعت صوتا من خلفي --يا ابا مسعود فلم افهم الصوت من الغضب---- فلما دنا مني اذا هو رسول الله صلي الله عليه وسلم فاذا هو يقول اعلم يا ابا مسعود فالقيت السوط من يدي --------------------------------------------------------------------------------------------وفي رواية فسقط------- السوط من يدي لهيبته فذكره قال فقلت----------------- هو حر لوجه الله قال اما لو لم تفعل للفحتك النار	364	4205980788979521059	Shamela0036446-ara1.ms0590	false	-3856901301704129149	76	164	378	793	1535	300	5003 ابو مسعود البدري كنت اضرب غلاما لي بالسوط فسمعت صوتا من خلفي اعلم ابا مسعود فلم افهم الصوت من الغضب قال فلما دنا مني اذا هو رسول الله صلي الله عليه وسلم فاذا هو يقول اعلم--- ابا مسعود فالقيت السوط من يدي فقال اعلم ابا مسعود ان الله اقدر عليك منك علي هذا الغلام فقلت لا اضرب مملوكا بعده ابدا 5004 وفي رواية فسقط من يدي السوط من -----هيبته 5005 وفي اخري فقلت يا رسول الله هو حر لوجه الله قال اما لو لم تفعل للفحتك النار	590	5456571334915233515	273	452.5	213	423	64.53900909423828	53	Sham19Y0018272-ara1	Shamela0036446-ara1
Sham19Y0018272-ara1.ms0434	true	6007048007396275910	148	204	693	957	1446	300	اللهم ارزقني حبك وحب من ينفعني حبه عندك لانه لا سعادة للقلب ولا لذة ولا نعيم الا بان يكون الله احب اليه مما سواه اللهم وما رزق-ني مما احب في نسخ باسقاط الواو فاجعله قوة لي فيما تحب اي وفقني لا صرفه فيه اللهم وما زويت اي صرفت ونحيت عني مما احب فاجعله فراغا--- فيما تحب	434	4205980788979521059	Shamela0036446-ara1.ms1358	false	8885065781546086598	128	156	644	777	1480	300	اللهم ارزقني حبك وحب من ينفعني حبه عندك اللهم --------------------------------------------------------------------------ما رزقتني مما احب فاج--------------------عله قوة لي فيما تحب ---------------------------وما زو--------------يت عني مما احب فاجعله فراغا لي فيما تحب	1358	5456571334915233515	122	191.5	96	268	45.52238845825195	21	Sham19Y0018272-ara1	Shamela0036446-ara1
Sham19Y0018272-ara1.ms0436	true	2392210416754236011	99	275	515	1451	1572	300	بها امري وتلم بها شعثي اي تجمع بها ما تفرق من امري وتصلح بها غاءبي قال المناوي ما غاب عني اي باطني بكمال الايمان والاخلاق الحسان وترفع بها شاهدي اي ظاهري بالعمل الصالح وتزكي بها عملي اي تزيده وتنميه وتطهره من الرياء والسمعة وتلهمني بها رشدي قال المناوي تهديني بها الي ما يرضيك ويقربني اليك اه وقال الفقهاء الرشد صلاح الدين والمال والمعني قريب او متحد وترد بها الفتي قال المناوي بضم الهمزة وتكسر اي اليفي ومالوفي اي ما كنت االفه وتعصمني بها من كل سوء اي تمنعني وتحفظني بان تصرفني عنه وتصرفه عني اللهم اعطني ايمانا ويقينا ليس بعد- كفر ورحمة انال بها شرف الدنيا والاخرة وفي نسخة شرف كرامتك في الدنيا والاخرة اي علو القدر فيهما اللهم اني اسالك الفوز في القضاء اي الفوز باللطف فيه ونزل الشهداء بضم النون والزاي اي منزلتهم في الجنة او درجتهم في القرب منك لانه محل المنعم عليهم وهو وان كان اعظم منزلة واوفي وافخم لكنه ذكره للتشريع وعيش السعداء اي الذين قدرت لهم السعادة الاخروية والنصر علي الاعداء اي الظفر باعداء الدين اللهم اني انزل بك حاجتي	436	4205980788979521059	Shamela0036446-ara1.ms1331	false	2428073812096564844	0	59	0	308	1560	300	بها امري وتلم بها شعثي وترد -----------------------------بها غاءبي-------------------------------------------------------------- وترفع بها شاهدي----------------------- وتزكي بها عملي----------------------------------------- وتلهمني بها --------------------------------------------------------------------------------------------------------------رشدي وترد بها الفتي-------------------------------------------------------------- وتعصمني بها من كل سوء الل--------------------------------------------هم اعطني ايمانا ويقينا ليس بعده كفر ورحمة انال بها ----------------------------شرف كرامتك في الدنيا والا-------------------خرة اللهم اني اسالك الفوز في القضاء و -------------------نزل الشهداء--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- وعيش السعداء----------------------------------- والنصر علي ا----------------لاعداء------ اللهم اني انزل بك حاجتي	1331	5456571334915233515	290	456.5	233	937	30.949840545654297	51	Sham19Y0018272-ara1	Shamela0036446-ara1
Sham19Y0018272-ara1.ms0437	true	6961180602204495113	8	276	43	1454	1569	300	في بلوغ ذلك الي رحمتك فاسالك يا قاضي الامور ويا شافي الصدور اي القلوب من امراضها كالحقد والحسد والكبر كما تجير بين البحور اي تفصل وتحجز وتمنع احدهما من الاختلاط بالاخر مع الاتصال ان تجيرني من عذاب السعير ومن دعوة الثبور اي النداء بالهلاك ومن فتنة القبور اي عند سءال الملكين منكر ونكير اللهم -ما قصر عنه رايي ولم تبلغه نيتي ولم تبلغه مسال---------------تي من خير وعدته احدا من خلقك او خير انت معطيه احدا من عبادك فاني ارغب اليك فيه اي في حصوله منك لي واسالك برحمتك--- رب العالمين اي زيادة علي ذلك فان رحمتك لا نهاية لسعتها اللهم يا ذا الحبل الشديد قال المناوي بموحدة اي القران والدين وصفه بالشدة لانها من صفات الحبال والشدة في الدين الثبات والاستقامة وروي بمثناة تحتية وهو القوة والامر الرشيد اي السديد الموافق لغاية الصواب اسالك-- الا من اي من الفزع والاهوال يوم الوعيد اي يوم التهديد وهو يوم القيامة والجنة يوم الخلود اي خلود اهل الجنة في الجنة واهل النار في النار مع المقربين الشهود اي الناظرين لربهم الركع السجود اي المكثرين للصلاة ذات الركوع والسجود في الدنيا الموفين بالعهود اي بما عاهدوا الله عليه انك رحيم اي موصوف بكمال الاحسان لدقاءق النعم ودود اي شديد الحب لمن والاك وانك تفعل ما تريد اللهم اجعلنا هادين اي دالين الخلق علي ما يوصلهم الي الحق مهتدين اي الي اصابة الصواب قولا وعملا غير ضالين اي عن الحق ولا مضلين اي احدا من الخلق سلما بكسر فسكون اي صلحا لاولياءك وعدوا لاعداءك نحب بحبك اي بسبب حبنا لك من احبك ونعادي بعداوتك اي بسيها من خالفك تنازعه نعادي وعداوتك اللهم هذا الدعاء اي ما امكننا منه قد اتينا به وعليك الاجابة	437	4205980788979521059	Shamela0036446-ara1.ms1331	false	2428073812096564844	65	176	339	930	1560	300	------------الي رحمتك فاسالك يا قاضي الامور ويا شافي الصدو------------------------------------------ر كما تجير بين البحور--------------------------------------------------------- ان تجيرني من عذاب السعير ومن دعوة الثبور ------------------ومن فتنة القبو-------------------------------ر اللهم وما قصر عنه رايي ولم تب---------------لغه مسالتي ولم تبلغه نيتي من خير وعدته احدا من خلقك او خير انت معطيه احدا من عبادك فاني راغب اليك فيه------------------- واسالك برحمتك يا رب العالمين ال-------------------------------------------لهم يا ذا الحبل الشديد -----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------والامر الرشيد------------------------------- اسالك ص الا-من يو---------------------م الوعيد------------------------------- والجنة يوم الخلود م-----------------------------------------------ع المقربين الشهود ------------------الركع السجود ------------------------------------------------الموفين بالعهود ------------------------انك رحي------------------------------------م ودود ------------------------انك تفعل ما تريد اللهم اجعلنا هادين-------------------------------------- مهتدين------------------------------- غير ضالين----------- ولا مضلين----------------- سلم-------------------ا لاولياءك حرب-ا لاعداءك نحب بحبك ----------------من احبك ونعادي بعداوتك ---------من خالف---------------------ك اللهم هذا الدعاء----------------------------- وعليك الاجابة	1331	5456571334915233515	561	821.5	455	1432	39.17597579956055	91	Sham19Y0018272-ara1	Shamela0036446-ara1
Sham19Y0018272-ara1.ms0438	true	7441624509461585238	1	80	5	393	1526	300	في قلبي ونورا من بين يدي اي يسعي امامي ونورا من خلفي اي من وراءي ونورا عن يميني ونورا عن شمالي ونورا من فوقي ونورا من تحتي ونورا في سمعي ونورا في بصري ونورا في شعري ونورا في بشري ونورا في لحمي ونورا في دمي ونورا------------- في عظامي اي يضء علي المذكورات كلها لان ابليس ياتي الانسان من هذه الاعظاء فيوسوس فدعا باثبات النور فيها ليدفع ظلمته اللهم اعظم لي نورا واطعني نورا واجعل لي نورا --قال المناوي عطف	438	4205980788979521059	Shamela0036446-ara1.ms1331	false	2428073812096564844	188	245	993	1262	1560	300	في قبري ونورا من بين-------------- يدي ونورا من ------------خلفي ونورا عن يميني ونورا عن شمالي ونورا من فوقي ونورا من تحتي ونورا في سمعي ونورا في بصري ونورا في شعري ونورا في بشري ونورا في لحمي ونورا في دمي ونورا في مخي ونورا في عظامي---------------------------------------------------------------------------------------------------------- اللهم اعظم لي نورا واعطني نورا واجعل لي نورا سبحان الذي تعطف --	1331	5456571334915233515	234	435.5	183	403	58.064517974853516	46	Sham19Y0018272-ara1	Shamela0036446-ara1
Sham19Y0018272-ara1.ms0440	true	710978374313560984	33	144	159	785	1616	300	بين قلوبن----------------ا واهدنا سبل السلام اي دلنا علي طريق السلامة من الافات ونجنا من الظلمات الي النور قال المناوي اي انقذنا من ظلمات الدنيا الي نور الاخرة وقال البيضاوي في تفسير قوله تعالي يخرجهم من الظلمات ظلمات الجهل واتباع الهوي وقبول الوساوس والشبه المءدية الي الكفر الي النوراي الي الهدي الموصل الي الايمان وجنبنا الفواحش ما ظهر منها وما بطن اي ما نعلن وما نسر او ما بالجوارح وما بالقلب اي بعدنا عن القباءح الظاهرة والباطنة اللهم بارك لنا في اسماعنا وابصارنا وقلوبنا وازواجنا وذرياتنا وتب علينا انك انت التواب الرحيم اي من شانك قبول توبة للتاءبين توبة صحيحة بالندم والعزم علي عدم العود والتفضل عليهم واجعلنا شاكرين لنعمتك مثنين بها	440	4205980788979521059	Shamela0036446-ara1.ms0173	false	1176167895945064145	67	106	334	561	1552	300	بين قلوبنا واصلح ذات بيننا واهدنا سبل السلام----------------------------------- ونجنا من الظلمات الي النور------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ وجنبنا الفواحش ما ظهر منها وما بطن و---------------------------------------------------------------------------------------بارك لنا في اسماعنا وابصارنا وقلوبنا وازواجنا وذرياتنا وتب علينا انك انت التواب الرحي-----------------------------------------------------------------------------------م واجعلنا شاكرين لنعمتك مثنين بها	173	5456571334915233515	210	362.5	174	642	32.71028137207031	34	Sham19Y0018272-ara1	Shamela0036446-ara1
Sham19Y0018272-ara1.ms0448	true	-3974861797851003045	95	241	483	1231	1554	300	ان ابراهيم حرم مكة فجعلها حراما اي اظهر حرمتها بامر الله تعالي واني حرمت المدينة حراما ما بين مازميها تثنية مازم بهمزة بعد الميم وبكسر الزاي الجبل وقيل المضيق بين جبلين ثم بين حرمتها بقوله ان لا ي-راق فيها دم قال المناوي ان لا يقتل فيها ادم معصوم بغير حق انتهي وفيه نظر ولا يحمل فيها سلاح لقتال قال المناوي اي عند فقد الاضطرار ولا يخبط فيها شجرة اي يسقط ورقها الا لعلف قال المناوي بسكون اللام ما تاكله الماشية اللهم بارك لنا في مدينتنا اي كثر خيرها اللهم بارك لنا في صاعنا اللهم بارك لنا في مدنا اي فيما يكال بهما ال--------لهم اجعل مع البركة-بركتين اي ضاعف البركة فيها والذي نفسي بيده اي روحي بقدرته وتصريفه ما من المدينة شعب بكسر الشين اي فرجة نافذة بني جبلين ولا ثقب بفتح النون وسكون القاف هو طريق بين جبلين الا وعليه ملكان بفتح اللام يحرسانها حتي تقدموا	448	4205980788979521059	Shamela0036446-ara1.ms0441	false	3184616887499426092	177	246	858	1205	1477	300	ان ابراهيم حرم مكة فجعلها حرما-------------------------------- واني حرمت المدينة حراما ما بين ماز---------------------------------------------------------------------------------ميها------ ان لا يهراق فيها دم و-------------------------------------------------------------لا يحمل فيها سلاح لقتال ولا ت--------------------------------خبط فيها شجرة --------------الا -----------------------------------------لعلف اللهم بارك لنا في مدينتن-------------ا اللهم بارك لنا في صاعنا اللهم بارك لنا في مدنا اللهم بارك لنا في مدينتنا اللهم اجعل مع البركة بركتين-------------------- والذي نفسي بيد-----------------------ه ما من المدينة----------------------------------- شعب ولا نقب الا ------------------------------------------عليه ملكان----------- يحرسانها حتي تقدموا	441	5456571334915233515	300	474.0	238	758	39.57783508300781	48	Sham19Y0018272-ara1	Shamela0036446-ara1
Sham19Y0018272-ara1.ms0450	true	7614195478841316318	187	262	1037	1370	1557	300	اللهم اني اسالك من الخير كله عاجله واجله ما علمت منه وما لم اعلم واعوذ بك من الشر كله عاجله واجله ما علمت منه وما لم اعلم اللهم اني اسالك من خير ما سالك عبدك ونبيك واعوذ بك من شر ما عاذ به عبدك ونبيك اللهم اني اسالك الجنة وما-- قرب اليها من قول او عمل واعوذ بك من النار وما قرب اليها من قول او عمل واسالك ان تجعل كل قضاء قضيته لي خيرا	450	4205980788979521059	Shamela0036446-ara1.ms1362	false	-7089680371706983333	2	78	11	346	1486	300	اللهم اني اسالك من الخير كله عاجله واجله ما علمت منه وما لم اعلم واعوذ بك من الشر كله عاجله واجله ما علمت منه وما لم اعلم اللهم اني اسالك من خير ما سالك عبدك ونبيك واعوذ بك من شر ما عاذ به عبدك ونبيك اللهم اني اسالك الجنة وما ص قرب اليها من قول او عمل واعوذ بك من النار وما قرب اليها من قول او عمل واسالك ان تجعل كل قضاء قضيته لي خيرا	1362	5456571334915233515	333	660.5	258	335	99.40298461914062	74	Sham19Y0018272-ara1	Shamela0036446-ara1
Sham19Y0018272-ara1.ms0451	true	970780323042976689	26	53	134	275	1463	300	اللهم اني اسالك باسمك الطاهر الطيب المبارك الاحب اليك الذي اذا دعيت به اجبت واذا سءلت به اعطيت واذا استرحمت به رحمت واذا استفرجت به فرجت -قال	451	4205980788979521059	Shamela0036446-ara1.ms1324	false	4917726459835257020	83	110	408	550	1555	300	اللهم اني اسالك باسمك الطاهر الطيب المبارك الاحب اليك الذي اذا دعيت به اجبت واذا سءلت به اعطيت واذا استرحمت به رحمت واذا استفرجت به فرجت وقال	1324	5456571334915233515	141	277.0	114	142	99.2957763671875	26	Sham19Y0018272-ara1	Shamela0036446-ara1
Sham19Y0018272-ara1.ms0455	true	4549900165859318455	37	74	169	345	1552	300	ان رجلا ضرير البصر اتي النبي صلي الله عليه وسلم فقال ادع الله ان يعافيني قال ن -شءت دعوت لك وان شءت صبرت فهو خير لك قال فادعه فامره ان يتوضا فيحسن --وضوءه ويصلي ركعتين ويدعو بهذا	455	4205980788979521059	Shamela0036446-ara1.ms1360	false	-8514730915070207515	216	250	1072	1234	1482	300	ان رجلا ضرير البصر اتي النبي صلي الله عليه وسلم فقال ادع الله ان يعافني فقال ان شءت دعوت--- وان شءت صبرت فهو خير لك قال فادعه فامره ان يتوضا فيحسن الوضوء-------------- ويدعو بهذا	1360	5456571334915233515	153	278.0	121	179	85.47486114501953	30	Sham19Y0018272-ara1	Shamela0036446-ara1
Sham19Y0018272-ara1.ms0469	true	6550777836008363743	131	175	647	875	1482	300	ابي هريرة----- اللهم اني اتخذ عندك عهدا لن تخلفنيه فانما انا بشر فايما مءم--ن اذيته او شتمته او جلدته او لعن------ته فاجعلها اي الكلمات المفهمة شتما او نحو لعنة له صلاة وزكاة اي رحمة واكراما وطهارة من الذنوب وقربة تقربه بها اليك يوم القيامة	469	4205980788979521059	Shamela0036446-ara1.ms1104	false	347393238366297311	269	298	1405	1562	1574	300	ابو هريرة رفعه اللهم اني اتخذ عندك عهدا لن تخلفنيه فانما انا بشر فاي المءمنين اذيته--- شتمته------------ لعنته جلدته فاجعلها------------------------------------ له صلاة وزكاة--------------------------------- وقربة تقربه بها اليك يوم القيامة	1104	5456571334915233515	141	220.0	115	241	58.5062255859375	22	Sham19Y0018272-ara1	Shamela0036446-ara1
Sham19Y0018272-ara1.ms0469	true	6550777836008363743	231	255	1166	1281	1482	300	انما انا بشر ارضي كما يرضي البشر واغضب كما يغضب البشر فايما احد دعوت عليه-------- بدعوة ليس هو لها باهل ان تجعلها له طهورا	469	4205980788979521059	Shamela0036446-ara1.ms1105	false	7818379023067621997	223	248	1054	1174	1451	300	انما انا بشر ارضي كما يرضي البشر واغضب كما يغضب البشر فايما احد دعوت عليه من امتي بدعوة ليس--- لها باهل ان تجعلها له طهورا	1105	5456571334915233515	112	209.5	89	123	91.0569076538086	22	Sham19Y0018272-ara1	Shamela0036446-ara1
Sham19Y0018272-ara1.ms0470	true	-5609858826256608141	51	143	251	723	1475	300	عن ابي هريرة اللهم اني اعوذ بك من العجز والكسل والجبن والبخل والهرم وعذاب القبر وفتنة الدجال استعاذ منها لانها اعظم الفتن اللهم ات اي اعط نفسي تقواها اي تحرزها عن متابعة الهوي وارتكاب الفجور والفواحش وزكها انت خير من زكاها اي طهرها من الاقوال والافعال والاخلاق الذميمة ولفظة خير ليست للتفصيل بل المعني لا مزكي لها الا انت كما قال انت وليها ومولاها اي متولي امرها ومالكها اللهم اني اعوذ بك من علم لا ينفع اي لعدم العمل به ومن قلب لا يخشع ومن نفس لا تشبع ومن دعوة لا يستجاب	470	4205980788979521059	Shamela0036446-ara1.ms1364	false	-9411009342436278	107	154	533	758	1487	300	بن ارقم رفعه اللهم اني اعوذ بك من العجز والكسل والجبن والبخل والهرم وعذاب القبر الل------------------------------------------هم ات------- نفسي تقواها-------------------------------------------------- وزكها انت خير من زكاها -----------------------------------------------------------------------------------------------------------انت وليها وموله------------------------ا اللهم اني اعوذ بك من علم لا ينفع -----------------ومن قلب لا يخشع ومن نفس لا تشبع ومن دعوة لا تستجاب	1364	5456571334915233515	212	368.0	166	472	44.915252685546875	41	Sham19Y0018272-ara1	Shamela0036446-ara1
Sham19Y0018272-ara1.ms0477	true	2834154092992299762	144	172	704	830	1473	300	عثيم بن كليب عن ابيه عن جده انه جاء النبي صلي الله عليه وسلم فقال قد اسلمت فقال له----- النبي صلي الله عليه وسلم الق عنك شعر الكفر	477	4205980788979521059	Shamela0036446-ara1.ms0097	false	-301764485649681556	107	133	530	645	1488	300	عثيم بن كليب عن ابيه عن جده انه جاء -----رسول الله ف----------قال قد اسلمت فقال له رسول ال-له صلي الله عليه وسلم الق عنك شعر الكفر	97	5456571334915233515	103	173.5	78	131	78.6259536743164	21	Sham19Y0018272-ara1	Shamela0036446-ara1
Sham19Y0018272-ara1.ms0482	true	4265378989313697921	199	300	957	1477	1477	300	ابي سعيد قال دخل رسول الله صلي الله عليه وسلم مصلاه فراي اناسا كانهم يكتشرون فقال اما فذكره قال في النهاية الكشر ظهر الاسنان للضحك وكاشره اذا ضحك في وجهه وباسطه لو اكثرتم ذكرها ذم اللذات بالذال المعجمة لشغلكم عما اري اي من الضحك الموت بالجر عطف بيان وبالرفع خبر مبتدا محذوف وبالنصب علي تقدير اعني فاكثروا ذكرها ذم اللذات الموت فانه اي الشان لم يات علي القبر يوم الا تكلم فيه اي بلسان الحال او بلسان القال والذي خلق الكلام في لسان الانسان قادر علي خلقه في الجماد فلا يلزم منه سماعنا له فيقول انا بيت الغربة انا بيت الوحدة-	482	4205980788979521059	Shamela0036446-ara1.ms0301	false	8808765250388469678	189	233	910	1129	1447	300	ابو سعيد---- دخل النبي---- صلي الله عليه وسلم مصلاه فراي -ناسا كانوا يكث-رون فقال اما انكم---------------------------------------------------------------------- لو اكثرتم ذكر هاذم اللذات--------------- لشغلكم عما اري ---------------------------------------------------------------------------------اكثروا ذكر هاذم اللذا------ت فانه--------- لم يات علي القبر يوم الا تكلم فيه ---------------------------------------------------------------------------------------------------------------يقول انا بيت الغربة انا بيت الوحدة	301	5456571334915233515	200	289.5	159	521	38.38771438598633	32	Sham19Y0018272-ara1	Shamela0036446-ara1
Sham19Y0018272-ara1.ms0486	true	4767270184748114700	153	196	788	994	1539	300	انس ان- عبد الله بن سلام بلغه مقدم النبي صلي الله عليه وسلم المدينة فاتاه يساله عن اشياء فقال اني ساءلك عن ثلاث لا يعلمهن الا نبي ما اول اشراط الساعة وما اول طعام ياكله اهل الجنة وما بال الولد ينزع------ الي ابيه	486	4205980788979521059	Shamela0036446-ara1.ms1198	false	7985450613244395723	227	267	1110	1299	1459	300	انس بلغ عبد الله بن سلام----- مقدم النبي صلي الله عليه وسلم المدينة فاتاه و---------------قال اني ساءلك عن ثلاث لا يعلمهن الا نبي ما اول اشراط الساعة وما اول طعام ياكله اهل الجنة ومن اي شء---- ينزع الولد الي ابيه	1198	5456571334915233515	173	306.5	135	213	81.22065734863281	33	Sham19Y0018272-ara1	Shamela0036446-ara1
Sham19Y0018272-ara1.ms0487	true	-4488999815475546582	140	232	725	1188	1535	300	حتي يعلم اين يقع كتابه افي يمينه ام في شماله ام من وراء ظهره وناصب حين مقدر اي فينسر حين يقال هذا ما ظهر فليتامل قال العلقمي قال ابن الساءب تلوي يده اليسري خلف ظهره ثم يعطي كتابه وظاهر الحديث ان من يءتي كتابه بشماله علي قسمين احدهما يءتي كتابه بشماله لا من وراء ظهره والثاني بشماله من وراء ظهره ذكره ابن رسلان قلت ويحتمل ان يقال ان العاصي المءمن يعطي كتابه بشماله والكافر من وراء ظهره ويشهد له الاية حيث ذكر اليمين ووراء الظهر وعند الصراط اذا وضع بين ظهراني جهنم	487	4205980788979521059	Shamela0036446-ara1.ms1444	false	-1800455316072068372	16	37	82	178	1521	300	حتي يعلم اين يقع كتابه -في يمينه ام في شماله ام من وراء ظهره------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ وعند الصراط اذا وضع بين ظهراني جهنم	1444	5456571334915233515	96	162.5	75	463	20.73434066772461	20	Sham19Y0018272-ara1	Shamela0036446-ara1
Sham19Y0018272-ara1.ms0488	true	-9172776323023684973	141	175	716	895	1559	300	صلي الله عليه وسلم اذا خطب احمرت عيناه وعل- صوته واشتد غضبه حتي كانه منذر جيش يقول صبحكم -مساكم ويقول بعثت انا والساعة كهاتين ويقرن بين اصبعيه السبابة والوسطي ويقول اما بعد الخ قال	488	4205980788979521059	Shamela0036446-ara1.ms0211	false	4997981744828568604	172	206	876	1057	1521	300	صلي الله عليه وسلم اذا خطب احمرت عيناه وعلا صوته واشتد غضبه حتي كانه منذر جيش يقول صبحكم ومساكم ويقول بعثت انا والساعة كهاتين ويقرن بين اصبعيه السبابة والوسطي ويقول اما بعد فان خير	211	5456571334915233515	173	330.0	139	181	95.58010864257812	30	Sham19Y0018272-ara1	Shamela0036446-ara1
Sham19Y0018272-ara1.ms0499	true	8872904643406998091	66	124	345	651	1549	300	ان بني ادم خلقوا علي طبقات شتي اي متفرقة فمنهم من يولد مءمنا ويحيا مءمنا ويموت مءمنا وهذا الفرق هم سعيد الدارين ومنهم من يولد كافرا ويحيا كافرا ويموت كافرا وهذا القسم هم اهل الشقاوة ومنهم من يولد مءمنا ويحيا مءمنا ويموت كافرا اي يسبق عليه الكتاب فيختم له بالكفر ومنهم من يولد كافرا ويحيا كافرا ويموت مءمنا ---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------	499	4205980788979521059	Shamela0036446-ara1.ms1098	false	5860826595298966390	163	201	803	1004	1517	300	ان بني ادم خلقوا علي طبقات شتي---------- فمنهم-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- من يولد مءمنا ويحيا مءمنا ويموت مءمنا ومنهم من يولد كافرا ويحيا كافرا ويموت كافرا ومنهم من يولد ويحيا مءمنا ويموت كافرا ومنهم من يولد كافرا ويحيا كافرا ويموت مءمنا	1098	5456571334915233515	36	-155.0	29	471	7.643311977386475	8	Sham19Y0018272-ara1	Shamela0036446-ara1
Sham19Y0018272-ara1.ms0514	true	-6618058369441514069	182	230	951	1213	1572	300	وليسا باميين اي الامارة المتعارفة المراة تحج معه القوم فتحيض قبل ان تطوف بالبيت طواف الزيارة فليس لاصحابها ان ينفروا حتي يستامروها قال الامام ينبغي لامير الحاج ان لا يرحل عن مكة لاجل حاءض لم تطف للافاضة والرجل يتبع الجنازة فيصلي عليها فليس له ان يرجع حتي يستامر ----	514	4205980788979521059	Shamela0036446-ara1.ms0397	false	1196262755947095702	203	233	1001	1166	1512	300	وليسا باميرين-------------------- المراة تحج مع- القوم فتحيض قبل ان تطوف------- طواف الزيارة فليس لاصحابها ان ينفروا حتي يستامروها------------------------------------------------------------------------ والرجل يتبع الجنازة فيصلي عليها ل-يس له ان يرجع حتي يستامر اهل	397	5456571334915233515	157	265.0	128	266	59.02255630493164	26	Sham19Y0018272-ara1	Shamela0036446-ara1
Sham19Y0018272-ara1.ms0558	true	-4182951198445515572	154	271	764	1336	1486	300	رسول الله صلي الله عليه وس---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------لم فقال يا رسول الله قد انكرت بصري اي اصابني فيه سوء وانا اصلي لقومي اي لاجلهم والمراد انه كان يءمهم اي يصلي بهم اماما فاذا كانت الامطار سال الوادي الذي بيني وبينهم لم استطع ان اتي مسجدهم فاصلي بهم وودت بكسر الدال الاولي يا رسول الله انك تاتيني فتصلي في بيتي ف-----اتخذه مصلي فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم سافعل ان شاء الله قال عتبان فغدا---- رسول الله صلي الله عليه وسلم وابو بكر حين ارتفع-- النهار فاستاذن رسول الله صلي الله عليه وسلم فاذنت له فلم يجلس حتي دخل البيت ثم قال اين تحب ان اصلي من بيتك قال فاشرت اليه الي ناحية من البيت------------- فقام رسول الله صلي	558	4205980788979521059	Shamela0036446-ara1.ms0006	false	-4911498547632549212	187	300	854	1406	1406	300	رسول الله صلي الله عليه وسلم يقول كنت اصلي لقومي بني سالم وكان يحول بيني وبينهم واد اذا جاءت الامطار يشق علي اجتيازه قبل مسجدهم ص فجءت رسول الله صلي الله عليه وسلم فقلت له اني--------- انكرت بصري وان------------------------------------------------------------------------------------------------------ الوادي الذي بيني وبين قومي يسيل اذا جاءت الامطار فيشق علي اجتيازه فوددت--------------------- انك تات--ي فتصلي في بيتي مكانا اتخذه مصلي فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم سافعل---------------------- فغدا علي رسول الله صلي الله عليه وسلم وابو بكر بعد ما اشتد النهار فاستاذن رسول الله صلي الله عليه وسلم فاذنت له فلم يجلس حتي -------------قال اين تحب ان اصلي من بيتك---- فاشرت----- الي المكان الذي احب ان يصلي فيه فقام رسول الله صلي-	6	5456571334915233515	315	475.5	245	731	43.09165573120117	57	Sham19Y0018272-ara1	Shamela0036446-ara1
Sham19Y0018272-ara1.ms0558	true	-4182951198445515572	11	83	59	422	1486	300	صلي الله عليه وسلم-------------------------------------------- اخاف ان تناموا عن الصلاة ق-ال بلال انا اوقظكم فاضطجعوا واسند بلال ظهره الي راحلته فغلبته عيناه فنام فاستيقظ النبي صلي الله عليه وسلم وقد طلعت---- الشمس وقال يا بلال اين ما قلت اي اين الوفاء بقولك انا اوقظكم قال ما القيت علي نومة مثلها قط فذكر الحديث تسلية لهم وقال اخرجوا من هذا الوادي فان فيه شيطانا فلما خرجوا قال يا بلال قم فاذن في الناس بالصلاة	558	4205980788979521059	Shamela0036446-ara1.ms0110	false	-859574090520459541	123	195	598	950	1493	300	صلي الله عليه وسلم فقال بعض القوم لو عرست بنا يا رسول الله قال اخاف ان تناموا عن الصلاة فقال بلال انا اوقظكم فاضطجعوا واسند بلال ظهره الي راحلته فغلبته عيناه فنام فاستيقظ النبي صلي الله عليه وسلم وقد طلع حاجب الشمس فقال يا بلال اين ما قلت -------------------------------قال ما القيت علي نومة مثلها قط قال ان الله قبض ارواحكم حين شاء وردها عليكم حين شاء يا ب--------------------------لال قم فاذن--- الناس بالصلاة	110	5456571334915233515	248	416.5	196	412	60.194175720214844	44	Sham19Y0018272-ara1	Shamela0036446-ara1
Sham19Y0018272-ara1.ms0561	true	8044178917944313489	5	62	22	309	1508	300	عليه وسلم اي كلمه فلم يجبه فاسترجع رسول الله صلي الله عليه وسلم اي قال انا لله وانا اليه راجعون وقال غلبنا عليك يا ابا الربيع بالبناء للمفعول فصاح النسوة وبكين فجعل ابن عتيك يسكتهن فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم دعهن فاذا وجب فلا تبكين باكية قال وما الوجوب يا رسول الله قال الموت قال	561	4205980788979521059	Shamela0036446-ara1.ms0282	false	-5840485278341106241	1	42	4	206	1492	300	عليه فصاح ب-----ه فلم يجبه فاسترجع---------- صلي الله عليه وسلم-------------------------------- وقال غلبنا عليك يا ابا الربيع ف----------------صاح النساء وبكين فجعل ابن عتيك يسكتهن فقال---------- صلي الله عليه وسلم دعهن فاذا وجب فلا تبكين باكية قالوا--------- يا رسول الله ما وجب قال ---	282	5456571334915233515	182	291.5	144	287	63.414634704589844	34	Sham19Y0018272-ara1	Shamela0036446-ara1
Sham19Y0018272-ara1.ms0585	true	-4462460700924698488	78	163	361	788	1491	300	ابي هريرة قال بينما رجل يصلي مسيلا ازاره فقال له رسول ال-له صلي الله عليه وسلم اذهب فتوضا فذهب فتوضا فقال له ر----------------------------------------جل يا رسول الله ما-لك امرته ان يتوضا اي وهو قد دخل في الصلاة متوضءا ثم سكت بتشديد المثناة الفوقية عنه فقال انه كان ي--صلي وهو مسبل ازاره وان الله فذكره قال ابن رسلان ويحتمل والله اعلم انه امره باعادة الوضوء دون الصلاة لان الوضوء مكفر للذنوب كما ورد في احاديث كثيرة منها رواية ابي يعلي وا----------------------------------------------لبزار -------------------عن النبي صلي الله عليه وسلم	585	4205980788979521059	Shamela0036446-ara1.ms0082	false	-3573291203574281214	6	100	26	476	1458	300	ابو هريرة---- بينما رجل يصلي مسبلا ازاره -قال له----- النبي صلي الله عليه وسلم اذهب فتوضا فذهب فتوضا ثم جاء ثم قال اذهب فتوضا فذهب فتوضا ثم جاء فقال رجل يا رسول الله ما لك امرته ان يتوضا ق------------------------------------------------------------------ال انه كان ص يصلي وهو مسبل ازاره وان الله تعالي لا يقبل صلاة رجل مسبل ازاره 685 واءل بن داود عن ابراهيم قال الو----------ضوء مما خرج وليس مما دخل والصوم مما دخل وليس مما خرج للكبير 686 ابو بريدة بن الحصيب رفعه من مس صنما فليتوضاللبزار 687 الزبير قال استقبل النبي صلي الله عليه وسلم	82	5456571334915233515	211	266.5	161	536	39.36567306518555	32	Sham19Y0018272-ara1	Shamela0036446-ara1
Sham19Y0018272-ara1.ms0595	true	5861567912130080677	46	106	213	512	1539	300	البخاري --عن عاءشة قالت دخل رهط من اليهود علي----- النبي صلي الله عليه وسلم فقالوا السام عليكم قالت عاءشة ففهمتها فقلت وعليكم السام واللعنة قالت فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم مهلا يا عاءشة ان الله يحب الرفق في الامر كله فقلت يا رسول الله او لم تسمع ما قالوا قال رسول الله صلي الله عليه وسلم قلت وعليكم	595	4205980788979521059	Shamela0036446-ara1.ms1064	false	-7579402047317615637	33	82	192	436	1546	300	النساءي 7707 عاءشة----- دخل رهط من اليهود علي رسول ال-له صلي الله عليه وسلم فقالوا السام عليك------------ ففهمتها فقلت عل-يكم السام واللعنة -----فقال---------- صلي الله عليه وسلم مهلا يا عاءشة ان الله يحب الرفق في الامر كله فقلت يا رسول الله ا--لم تسمع ما قالوا قال قد-------------------------- قلت وعليكم	1064	5456571334915233515	226	372.5	178	306	73.85620880126953	41	Sham19Y0018272-ara1	Shamela0036446-ara1
Sham19Y0018272-ara1.ms0613	true	-3409533354134788380	31	152	167	768	1546	300	ان الله تعالي يقول يوم القيامة يا ابن ادم مرضت فلم تعدني بفتح المثناة الفوقية وضم العين من عاد يعود عيادة فهو عاءد والمريض معود واما اعاد فمصدره الاعادة تقول اعاد فلان الجدار مثلا اعادة فهو معيد والجدار معاد قال يا رب كيف اعودك وانت رب العالمين قال اما علمت ان عبدي فلانا مرض فلم تعده اما علمت انك لو عدته لوجدتني عنده يا ابن ادم استطعمتك فلم تطعمني قال يا رب كيف اطعمك وانت رب العالمين قال اما علمت انه استطعمك عندي فلان فلم تطعمه اما علمت انك لو اطعمته لوجدت ذلك عندي يا ابن ادم استسقيتك فلم تسقني قال يا رب وكيف اسقيك وانت رب العالمين قال استسقاك عبدي فلان فلم تسقه اما انك لو سقيته لوجدت ذلك عندي	613	4205980788979521059	Shamela0036446-ara1.ms0268	false	-8576488166976092052	113	207	542	991	1454	300	ان الله تعالي يقول يوم القيامة يا ابن ادم مرضت فلم ت-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------عدني قال يا رب كيف اعودك وانت رب العالمين قال اما علمت ان عبدي فلانا مرض فلم تعده اما علمت انك لو عدته لوجدتني عنده يا ابن ادم استطعمتك فلم تطعمني قال يا رب كيف اطعمك وانت رب العالمين قال اما علمت انه استطعمك عبدي فلان فلم تطعمه اما علمت انك لو اطعمته لوجدت ذلك عندي يا ابن ادم استسقيتك فلم تسقني قال يا رب ك-يف اسقيك وانت رب العالمين قال استسقاك عبدي فلان فلم تسقه اما انك لو سقيته لوجدت ذلك عندي	268	5456571334915233515	443	878.0	349	601	73.71047973632812	91	Sham19Y0018272-ara1	Shamela0036446-ara1
Sham19Y0018272-ara1.ms0622	true	-1976152807109880568	53	126	291	663	1587	300	عاءشة انها اشترت نمرقة فيها تصاوير فلما راها النبي صلي الله عليه وسلم قام علي الباب فلم يدخله فعرفت في وجهه الكراه-ة فقلت يا رسول الله اتوب الي الله والي رسوله ماذا ايد-ت فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم ما بال هذه النمرقة قلت اشتريتها لك لتقعد عليها وتتوسدها فقال رسول الل ه صلي الله عليه وسلم ان اصحاب هذه الصور------- يوم القيامة يعذبون فيقال لهم احييوا ما خلقتم وقال ان البيت	622	4205980788979521059	Shamela0036446-ara1.ms0704	false	6651645947618212110	64	123	335	645	1544	300	عاءشة انها اشترت نمرقة فيها تصاوير فلما راها النبي صلي الله عليه وسلم قام علي الباب فلم يدخل- فعرفت في وجهه الكراهية فقلت يا رسول الله اتوب الي الله والي رسوله ماذا اذنبت فقال----------------------------- ما بال هذه النمرقة قلت اشتريتها لك لتقعد عليها و-توسدها -قال ------------------------------ان اصحاب هذه الصور يعذبون يوم القيامة------- فيقال لهم اح-يوا ما خلقتم وقال-ان البيت	704	5456571334915233515	299	516.0	241	381	78.47769165039062	52	Sham19Y0018272-ara1	Shamela0036446-ara1
Sham19Y0018272-ara1.ms0628	true	1692578472584260758	15	246	71	1196	1466	300	سهل بن سعد الساعدي ان رسول ال-له صلي الله عليه وسلم التقي هو والمشركون فاقتتلوا فلما مال اي رجع رسول الله صلي الله عليه وسلم الي عسكره ومال الاخرون الي عسكرهم بعد فراغ القتال في ذلك اليوم وفي اصحاب رسول الله صلي الله عليه وسلم رجل لا يدع لهم شاذة ولا فاذة الا اتبعها يضربها بسيفه وشاذة وفاذة بتشديد المعجمة ما انفرد عن الجماعة وهما صفة لمحذوف اي نسمة شاذة ولا فاذة فقال اي بعض القوم ما اجزا اليوم احد-كما اجزا فلان اي ما اغني فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم اما انه من اهل الن---------------------------------------------------------------ار فقال رجل انا ا--------صاحبه قال ف-خرج معه كلما وقف وقف معه واذا اسرع اسرع معه قال فجرح الرجل جرحا شديدا فاستعجل الموت فوضع نصل سيفه بالارض وذءابته بين ثدييه ثم تحامل علي سيفه فقتل نفسه فخرج الرجل الذي تبعه الي رسول الله صلي الله عليه وسلم فقال اشهد انك رسول الله -قال وما ذاك قال الرجل الذي ذكرت انفا انه من اهل النار فاعظم الناس ذلك فقلت انا لكم به فخرجت في طلبه ثم- جرح جرحا شديدا فاستعجل الموت فوضع نصل سيفه في الارض وذءابته بين ثدييه ثم تحامل عليه فقتل نفسه فقال رسول الله- صلي الله عليه وسلم-------- ان الرجل فذكره وقد استشكل ما ذكر من كون الرجل من اهل النار بانه لم يتبين منه الا قتل نفسه وهو بذلك عاص لا كافر واجيب بانه يحتمل ان يكون--------------------------------------------------------------------------------------------------------------- النبي صلي الله عليه وسلم	628	4205980788979521059	Shamela0036446-ara1.ms0615	false	-5612569883157826776	23	223	113	1103	1482	300	سهل بن سعد ا-------------ن النبي صلي الله عليه وسلم التقي هو والمشركون--------- فلما مال الي ع------------------------------------سكره ومال الاخرون الي عسكره-----------------------------م وفي اصحابه ر----------------------------جل لا يدع لهم شاذة ولا فاذة الا اتبعها يضربها بسيفه فقالوا ما اجزا من--------------------------------------------------------------------------------------------ا اليوم احد كما اجزا فلان----------- فقال---------- صلي الله عليه وسلم اما انه من اهل النار 5212 وفي رواية قالوا اينا من اهل الجنة ان كان هذا من اهل النار فقال رجل من القوم انا صاحبه ابدا فخرج معه كلما وقف وقف معه واذا اسرع اسرع معه قال فجرح الرجل جرحا شديد- فاستعجل الموت فوضع---- سيفه بالارض وذباب-ه بين ثدييه ثم تحامل علي سيفه فقتل نفسه فخرج الرجل ال------ي ال--------نبي صلي الله عليه وسلم فقال اشهد انك رسول الله فقال وما ذاك قال الرجل الذي ذكرت انفا انه من اهل النار فاعظم الناس ذلك فقلت انا لكم به فخرجت في طلبه حتي جرح جرحا شديدا فاستعجل الموت فوضع نصل سيفه --بالارض وذباب-ه بين ثدييه ثم تحامل عليه فقتل نفسه فق-----ال النبي صلي الله عليه وسلم عند ذلك ان الرجل ليعمل عمل------------------------------ اهل الجنة فيما يبدوا للناس-------------- وهو -------------------------------من اهل النار 5213 وفي رواية نحوه وفيه وانما الاعمال بالخواتيم او بخواتيمها للشيخين 5214 جابر ان الطفيل بن عمرو الدوسي اتي النبي صلي الله عليه وسلم	615	5456571334915233515	716	1174.0	563	1321	54.20136260986328	127	Sham19Y0018272-ara1	Shamela0036446-ara1
Sham19Y0018272-ara1.ms0648	true	-5413293034908896253	20	54	101	255	1496	300	ام سلمة ان النبي صلي الله عليه وسلم حلف لا يدخل علي بعض نساءه شهرا فلما مضي تسع وعشرون يوما غدا عليهن و--راح فقيل له يا نبي الله حلفت ان لا تدخل عليهن شهرا	648	4205980788979521059	Shamela0036446-ara1.ms0520	false	3164246171327915140	125	160	646	801	1494	300	ام سلمة ان النبي صلي الله عليه وسلم حلف لا يدخل علي بعض اهل-ه شهرا فلما مضي تسع وعشرون يوما غدا عليهن او راح فقيل له يا نبي الله حلفت ان لا تدخل عليهن شهرا	520	5456571334915233515	149	283.5	115	156	95.5128173828125	32	Sham19Y0018272-ara1	Shamela0036446-ara1
Sham19Y0018272-ara1.ms0674	true	-9187603645402782865	159	246	824	1252	1529	300	ان المءمن اذا اصابه السقم بضم فسكون وبفتحتين اي المرض وفي نسخة سقم ثم اعفاه الله منه اي بان لم يكن ذلك مرض موته وفي رواية ثم اعفي بالبناء للمفعول كان اي مرضه كفارة لما مضي من ذنوبه وموعظة له فيما يستقبل قال المناوي لانه لما مرض عقل ان سبب مرضه ارتكابه الذنوب فتاب منها فكان كفارة لها وان المنافق اذا مرض ثم اعفي بالبناء للمفعول اي عافاه الله من مرضه كان كالبعير عقله اهله اي اصحابه ثم ارسلوه اي اطلقوه من عقاله فلم يدر لم عقلوه	674	4205980788979521059	Shamela0036446-ara1.ms1134	false	6553509599533971916	249	284	1248	1418	1492	300	ان المءمن اذا اصابه ال-----------------------------------------سقم ثم عافاه الله منه كان كفا---------------------------------------------------------------------رة لما مضي من ذنوبه وموعظة له فيما يستقبل--------------------------------------------------------------------------------- وان المنافق اذا مرض ثم اعفي ك--------------------------------------ان كالبعير عقله اهل----------ه ثم ارسلو-------------------ه فلم يدر لم عقلوه	1134	5456571334915233515	160	259.5	126	428	37.3831787109375	29	Sham19Y0018272-ara1	Shamela0036446-ara1
Sham19Y0018272-ara1.ms0675	true	-6071722708260683875	27	98	129	477	1508	300	عامر الرامي قال اني -ببلادنا اذ رفعت لنا رايات والوية فقلت ما هذا قالوا هذا لواء رسول الله صلي الله عليه وسلم فاتيته وهو تحت شجرة قد بسط له كساء وهو جالس عليه وقد اجتمع عليه اصحابه فجلست اليهم فذكر رسول الله صلي الله عليه وسلم الاسقام فقا---------ل ان المءمن فذكره وبعد لفظ النبوة ف-----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------قال رجل ممن حوله يا رسول الله وما الاسقام والله ما مرضت قط فقال قم عنا فلست	675	4205980788979521059	Shamela0036446-ara1.ms1134	false	6553509599533971916	208	300	1036	1492	1492	300	عامر الرام- قال انا لببلادنا اذ رفعت لنا رايات والوية فقلت ما هذا قالو----ا لواء رسول الله صلي الله عليه وسلم فاتيته وهو تحت شجرة--- بسط له كساء وهو جالس عليه وقد اجتمع اليه اصحابه فجلست اليهم -----------------------------فذكر الاسقام والامراض فقال ان المءمن اذا اصابه السقم ثم عافاه الله منه كان كفارة لما مضي من ذنوبه وموعظة له فيما يستقبل وان المنافق اذا مرض ثم اعفي كان كالبعير عقله اهله ثم ارسلوه فلم يدر لم عقلوه ولم ارسلوه فقال رجل--------- يا رسول الله وما الاسقام والله ما مرضت قط فقال قم---- فلست-	1134	5456571334915233515	268	465.0	213	507	52.85995864868164	48	Sham19Y0018272-ara1	Shamela0036446-ara1
Sham19Y0018272-ara1.ms0675	true	-6071722708260683875	104	208	508	1046	1508	300	فبينما نحن عنده اذ اقبل رجل ع-ليه كساء وفي يده شء قد التف بعض الكساء عليه فقال يا رسول الله اني لما رايتك اقبلت فمررت بغيضة شجر فسمعت فيها اصوات فراخ طاءر فاخذتهن فوضعتهن في كساءي فجاءت امهن فاستدارت علي راسي فكشفت لها عنهم فوقعت عليهم معي فلففت-----هن بكساءي فهن اولاي معي -قال ضعهن عنك فوضعهن وابت امهن الا لزومهن فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم لاصحابه اتعجبون لرحم ام الافراخ فراخها ورحم بضم الراء يعني الرحمة---------------------- قالوا نعم يا رسول الله قال والذي بعثني بالحق الله ارحم بعباده من ام-- الافراخ-------- ارجع بهن حتي تضعهن من حيث اخذتهن وامهن معهن فرجع بهن	675	4205980788979521059	Shamela0036446-ara1.ms1135	false	2264253103332997099	1	90	4	466	1509	300	فبينما نحن عنده اذ اقبل رجل وعليه كساء وفي يده شء قد التف ع-----------ليه فقال يا رسول الله اني لما رايتك اقبلت فمررت بغيطة شجر فسمعت فيها اصوات فراخ طاءر فاخذتهن فوضعتهن في كساءي فجاءت امهن فاستدرات علي راسي وكشفت لها عنهن فوقعت عليهن---- فلففتها معهن بكساءي فهن اولاء معي فقال ضعهن ففعلت ف-----ابت امهن الا لزومهن فقال------------------------------------- اتعجبون --------------------------------------------لرحمة ام الافراخ علي فراخها قالوا نعم -------------قال والذي بعثني بالحق ل-له ارحم بعباده من ام ص الافراخ بفراخها ارجع بهن حتي تضعهن من حيث اخذتهن وامهن معهن فرجع بهن	1135	5456571334915233515	406	706.5	325	577	70.36395263671875	66	Sham19Y0018272-ara1	Shamela0036446-ara1
Sham19Y0018272-ara1.ms0676	true	5406231063221198152	0	78	0	392	1532	300	يا رسول الله فالتفت فلم ير احدا ثم التفت فاذا ظبية موثقة فقالت ادن مني يا رسول الله فدنا منها فقال ما حاجتك فقالت ان لي خشفين في هذا الجبل فحلني حتي اذهب فارضعهن و---ارجع اليك قال وتفعلين قالت عذبني الله عذاب العشار الن لم افعل فاطلقها فذهبت فارضعت خشفيها ثم رجعت فاوثقها فانتبه الاعرابي فقال الك حاجة يا رسول الله قال------ تطلق هذه فاطلقها فخرجت تعدو وهي تقول اشهد ان لا اله الا الله وانك رسول الله	676	4205980788979521059	Shamela0036446-ara1.ms1180	false	-8324777972663370516	200	258	998	1285	1491	300	يا رسول الله فالتفت فلم ير احدا ثم التفت فاذا ظبية موثقة قا----------------------------------------------------لت ان لي خشفين في هذا الجبل فحلني حتي ------ارضعهما ثم ارجع اليك فاطلق----------------------------------------------------ها فذهبت فارضعت خشفيها ثم رجعت فاوثقها فاتاه- الاعرابي فقال الك حاجة يا رسول الله قال ص نعم تطلق هذه فاطلقها فخرجت تعدو و---تقول اشهد ان لا اله الا الله وانك رسول الله	1180	5456571334915233515	266	488.0	212	401	66.33416748046875	49	Sham19Y0018272-ara1	Shamela0036446-ara1
Sham19Y0018272-ara1.ms0695	true	-7408574125834053145	73	115	375	571	1521	300	كان رسول الله صلي الله عليه وسلم اذا امرهم امرهم من الاعمال بما يطيقون قالوا انا لسنا كهيءتك يا رسول الله ان الله------- قد غفر لك ما تقدم من ذنبك وما تاخر فيغضب حتي يعرف الغضب في وجهه ثم يقول ان اتقاكم	695	4205980788979521059	Shamela0036446-ara1.ms0032	false	-5217220558783990923	32	71	156	333	1436	300	كان رسول الله صلي الله عليه وسلم اذا ام------رهم من العمل ---ما يطيقون قالو----ا لسنا كهيءتك -------------ان الله عز وجل قد غفر لك ما تقدم من ذنبك وما تاخر فيغضب حتي يعرف الغضب في وجهه ثم يقول ان اتقاكم	32	5456571334915233515	166	296.5	130	203	81.77339935302734	32	Sham19Y0018272-ara1	Shamela0036446-ara1
Sham19Y0018272-ara1.ms0705	true	1286970064503393435	188	265	991	1367	1542	300	وخدمه وسرره مسيرة الف سنة كناية عن كون النعيم الذي يعطاه لا يحصي واكرمهم علي الله اي اعظمهم كرامة عنده واوسعهم ملكا من ينظر الي وجهه اي ذاته تقدس وتعالي عن الجارحة غدوة وعشية اي في مقدارهما لان الجنة لا غدوة فيها ولا عشية اذ لا ليل ولا نهار وتمامه ثم قرا رسول الله صلي الله عليه وسلم وجوه يومءذ ناضرة الي ربها ناظرة ت عن ابن عمر بن الخطاب واسناده ضعيف ان------------------------------ ادني اهل الجنة منزلا	705	4205980788979521059	Shamela0036446-ara1.ms1460	false	7794622908744901423	7	49	40	259	1535	300	وخدمه وسرره مسيرة الف سنة--------------------------------------- واكرمهم علي الله---------------------------------- من ينظر الي وجهه غ-------------------------------دوة وعشية------------------------------------------------------------------------- ثم قرا---------- صلي الله عليه وسلم وجوه يومءذ ناضرة الي ربها ناظرة القيامة22 هما للترمذي 10114 المغيرة رفعه سال موسي عليه السلام ربه ما ادني اهل الجنة منزلة	1460	5456571334915233515	150	212.5	118	406	36.9458122253418	28	Sham19Y0018272-ara1	Shamela0036446-ara1
Sham19Y0018272-ara1.ms0715	true	-2558948769386116816	20	85	96	452	1588	300	ان اناسا من امتي سيتفقهون في الدين ويقر-ون القران ويقولون ناتي الامراء اي ولاة امور الناس فنصيب من دنياهم ونعتزلهم بديننا اي لا نشاركهم في ارتكاب المعاصي ولا نترك الامر بالمعروف والنهي عن المنكر ولا يكون ذلك اي حصول الدنيا لهم وسلامة دينهم مع مخالطتهم اياهم كما لا يجتني من القتاد الا الشوك بالقاف والمثناة الفوقية اخره دال مهملة كذلك لا يجتني من قربهم الا	715	4205980788979521059	Shamela0036446-ara1.ms0042	false	4023589389388509415	223	256	1147	1323	1558	300	ان اناسا من امتي سيتفقهون في الدين ويقرءون القران ويقولون ناتي الامراء------------------- فنصيب من دنياهم ونعتزلهم بديننا -------------------------------------------------------------------------ولا يكون ذلك-------------------------------------------------- كما لا يجتني من القتاد الا الشوك--------------------------------------- كذلك لا يجتني من قربهم الا	42	5456571334915233515	175	303.0	142	357	49.01960754394531	32	Sham19Y0018272-ara1	Shamela0036446-ara1
Sham19Y0018272-ara1.ms0731	true	-6338075971848964574	139	267	689	1333	1490	300	فقالوا يا رسول الله هلكنا عطش-ا فقال لا هلك عليكم ثم قال اطلعوا لي غمري بضم الغين المعجمة وفتح الميم وبالراء القدح الصغير قال ودعا بالميضاة فجعل رسول الله صلي الله عليه وسلم يصب وابو قتادة يسقيهم فلم يعد الي ان راي الناس ما- في الميضاة تكابوا عليها فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم احسنوا الملء كلكم سترووا والملء بفتح الميم واللام واخره همزة منصوب مفعول احسنوا وهو الخلق والعشرة يقال ما احسن ملء فلان اي خلقه وعشرته قال ففعلوا فجعل رسول الله صلي الله عليه وسلم يصب واسقيهم حتي ما بقي غيري وغير رسول الله صلي الله عليه وسلم قال ثم صب رسول الله صلي الله عليه وسلم فقال لي اشرب فقلت لا اشرب حتي يشرب--- رسول الله صلي الله عليه وسلم قال ان ساقي القوم	731	4205980788979521059	Shamela0036446-ara1.ms1186	false	3611397943897953063	181	277	868	1333	1444	300	يقولون يا رسول الله هلكنا عطشنا فقال لا هلك عليكم ثم قال اطلقوا لي غمري --------------------------------------------------قال ودعا بالميضاة فجعل رسول الله صلي الله عليه وسلم يصب وابو قتادة يسقيهم فلم يعد---- ان راي الناس ماء في الميضاة تكابوا عليها فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم احسنوا الملا كلكم سيروي ---------------------------------------------------------------------------------------------------------------قال ففعلوا فجعل رسول الله صلي الله عليه وسلم يصب واسقيهم حتي ما بقي غيري وغير رسول الله صلي الله عليه وسلم قال ثم صب رسول الله صلي الله عليه وسلم فقال لي اشرب فقلت لا اشرب حتي تشرب يا رسول الله ق-------------------ال ان ساقي القوم	1186	5456571334915233515	450	832.5	356	649	69.33744049072266	87	Sham19Y0018272-ara1	Shamela0036446-ara1
Sham19Y0018272-ara1.ms0733	true	-6807167930265787904	226	294	1203	1534	1558	300	عاءشة ان رجلا استاذن علي----- النبي صلي الله عليه وسلم فلما راه قال بءس اخو العشيرة وب--ءس ابن العشيرة فلما جلس تطلق النبي صلي الله عليه وسلم في وجهه وانبسط ل--ه فلما انطلق الرجل قالت له عاءشة يا رسول الله حين رايت الرجل قلت له كذا وكذا ثم تطلقت في وجهه وانبسطت اليه فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم يا عاءشة متي عهدتيني فاحشا ا---ن شر الناس	733	4205980788979521059	Shamela0036446-ara1.ms1390	false	-8502571736485612680	187	244	924	1195	1490	300	عاءشة ان رجلا استاذن علي رسول ال-له صلي الله عليه وسلم فلما راه قال بءس اخو العشيرة او بءس ابن العشيرة فلما جلس -------------------------تطلق في وجهه وانبسط اليه فلما انطلق قلت---------------- يا رسول الله حين رايت الرجل قلت له كذا وكذا ثم تطلقت في وجهه وانبسطت اليه فقال----------------------------- يا عاءشة متي عهدت-ني فحاشا ان من شر الناس	1390	5456571334915233515	247	426.5	193	343	72.01166534423828	45	Sham19Y0018272-ara1	Shamela0036446-ara1
Sham19Y0018272-ara1.ms0750	true	-3394191622494374962	165	186	830	938	1503	300	اما ان رسول الله صلي الله عليه وسلم-- حدثنا ان في ثقيف كذابا ومبيرا فاما الكذاب فرايناه واما المبير فلا اخالك	750	4205980788979521059	Shamela0036446-ara1.ms1414	false	-7598062067616825298	10	32	53	163	1537	300	اما ان رسول الله صلي الله عليه وسلم ص حدثنا ان في ثقيف كذابا ومبيرا فاما الكذاب فرايناه واما المبير فلا اخالك	1414	5456571334915233515	108	210.5	87	110	98.18181610107422	20	Sham19Y0018272-ara1	Shamela0036446-ara1
Sham19Y0018272-ara1.ms0768	true	5707529339751723837	261	300	1494	1702	1702	300	ان لله تسعة وتسعين اسما ماءة الا واحدا انه وتر اي فرد يحب الوتر اي يرضاه ويثيب عليه من حفظها دخل الجنة اي مع السابقين الاولين الله الواحد الصمد الاول الاخر الظاهر الباطن الخالق البارء المصور الملك الحق السلام-	768	4205980788979521059	Shamela0036446-ara1.ms1325	false	82378302806068895	63	92	418	577	1763	300	ان لله تسعة وتسعين اسما ماءة الا واحدا انه وتر------- يحب الوتر-------------------- من حفظها دخل الجنة----------------------- الله الواحد الصمد الاول الاخر الظاهر الباطن الخالق البارء المصور الملك الحق السلام	1325	5456571334915233515	158	282.0	130	209	75.59808349609375	28	Sham19Y0018272-ara1	Shamela0036446-ara1
Sham19Y0018272-ara1.ms0769	true	8194615010165763638	0	160	0	979	1682	300	المءمن المهيمن العزيز الجبار المتكبر الرحمن الرحيم اللطيف الخبير السميع البصير العلي- العظيم البار الجليل المتعالي------- الجميل الحي القيوم القادر القاهر ذو الغلبة التامة العليم الحكيم القريب المجيب الغني الوهاب الودود الشكور الماجد الواجد بالجيم اي الذي كل شء حاضر لديه الوالي الراشد اي مرشد الخلق الي طريق الحق العفو الغفور الحليم الكريم التواب الرب المجيد الولي الشهيد المتين البرهان الحجة الواضحة البيان الرءوف الرحيم المبدء المعيد الباعث الوارث القوي الشديد الضار النافع الباقي الوافي بالفاء اي موفي العالمين اجورهم الخافض الرافع القابض الباسط المعز المذل المقسط الرازق ذو القوة اي صاحب الشدة المتين القاءم اي علي خلقه بتدبير امرهم الداءم الحافظ الوكيل الباطن السامع اي الذي انكشف كل موجود لصفة سمعه المعطي اي من شاء ما شاء المحيي المميت المانع الجامع اي الذي يجمع الخلاءق يوم الحساب وقيل المءلف بين المتماثلات والمتباينات والمتضادات في الوجود الهادي الكافي الابدي العالم اي بالكليات والجزءيات الصادق النور المنير التام -لقديم الوتر الاحد الصمد الذي لم يلد ولم يولد ولم يكن له كفوا	769	4205980788979521059	Shamela0036446-ara1.ms1325	false	82378302806068895	92	191	577	1225	1763	300	المءمن المهيمن العزيز الجبار المتكبر الرحمن الرحيم اللطيف الخبير السميع البصير العليم العظيم البار -------المتعالي الجليل الجميل الحي القيوم القادر ال-----------------قاهر العلي- الحكيم القريب المجيب الغني الوهاب الودود الشكور الماجد الواجد -------------------------------الوالي الرشيد الغ----------------------------فو الغفور الحليم الكريم التواب الرب المجيد الولي الشهيد المبين البرهان--------------------- الرءوف الرحيم المبدء المعيد الباعث الوارث القوي الشديد الضار النافع الباقي الواقي------------------------------- الخافض الرافع القابض الباسط المعز المذل المقسط الرزاق ذو القو--------------ة المتين القاء-------------------------م الداءم الحافظ الوكيل الناظر السامع ---------------------------------المعطي المانع---------- المحيي المميت------- الجامع-------------------------------------------------------------------------------------------- الهادي الكافي الابد- العالم---------------------- الصادق النور المنير التام القديم الوتر الاحد الصمد الذي لم يلد ولم يولد ولم يكن له كفوا	1325	5456571334915233515	621	1088.0	523	988	62.854251861572266	83	Sham19Y0018272-ara1	Shamela0036446-ara1
Sham19Y0018272-ara1.ms0805	true	-4343269296701935258	40	95	190	473	1487	300	ان الربيع بضم الراء والتشديد عته كسرت ثنية جارية وفي رواية ثنية امراة بدل جارية فطلبوا اليها العفو فابوا فعرضوا الارش فابوا فاتو-----------------------------------------------------------------------------------------ا رسول ا----------------------------------------------------------------------لله صلي الله عليه وسلم يا انس كتاب الله القصاص فرضي القوم فعفوا فعجب النبي صلي الله عليه وسلم وقال ان من عباد الله تعالي من لو اقسم علي الله لابره	805	4205980788979521059	Shamela0036446-ara1.ms0620	false	6889766531302890437	97	172	488	864	1513	300	ان الربيع عم------------------ته كسرت ثنية جا-------------------------------رية فطلبوا اليها العفو فابوا فعرضوا الارش فابوا فاتوا صلي الله عليه وسلم فابوا الا القصاص فامر صلي الله عليه وسلم بالقصاص فقال انس بن النضر يا رسول الله اتكسر ثنية الربيع لا والذي بعثك ص بالحق لا تكسر ثنيتها فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم يا انس كتاب الله القصاص فرضي القوم فعفوا ف---قال--- صلي الله عليه وسلم----- ان من عباد الله------ من لو اقسم علي الله لابره	620	5456571334915233515	214	370.0	171	442	48.416290283203125	38	Sham19Y0018272-ara1	Shamela0036446-ara1
Sham19Y0018272-ara1.ms0810	true	1681183559808980058	182	256	911	1284	1501	300	عمر قال سمعت هشام بن حكيم بن حزام يقرا سورة الفرقان في حياة رسول الله صلي الله عليه وسلم فاستمعت لقراءته فاذا هو يقرا علي حروف كثيرة لم ---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------يقرءنيها رسول الله صلي الله عليه وسلم فقلت-------------------------------------------------------------------------------------------- اني سمعت هذا يقرا سورة الفرقان علي حروف لم تقرنءيها فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم اقرا يا هشام -----فقرا عليه القراءة التي سمعته يقراها فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم كذلك ان---------------------------------زلت ان هذا القران	810	4205980788979521059	Shamela0036446-ara1.ms1022	false	3232099241398254685	55	157	290	814	1522	300	عمر سم----عت هشام بن --------حكيم يقرا سورة الفرقان----------------------------------------------------- فاذا هو يقرا علي حروف كثيرة لم يقرءنيها رسول الله فكدت اساوره في الصلاة فتربصت حتي سلم فلببته برداءه فقلت من اقراك هذه السورة التي سمعتك تقرءها قال اقرانيها رسول الله صلي الله عليه وسلم فقلت كذبت فان رسول الله قد اقرانيها علي غير ما قرات فانطلقت به اقوده الي النبي فقلت يا رسول الله اني سمعت هذا يقرا سورة الفرقان علي حروف لم تقرءنيها -قال ارسله---------------------------- يا هشام اقرا فقرا عليه القراءة التي سمعته يقر--ا فقال هكذا انزلت ثم قال اقراه يا عمر فقرات القراءة التي اقراني فقال هكذا انزلت ان هذا القران	1022	5456571334915233515	236	370.5	185	620	38.064517974853516	38	Sham19Y0018272-ara1	Shamela0036446-ara1
Sham19Y0018272-ara1.ms0811	true	-2984628324867833433	273	296	1400	1507	1528	300	ان حكيم بن حزام قال سالت رسول الله صلي الله عليه وسلم فاعطاني ثم سالته فاعطاني----------------- ثم قال يا حكيم ان هذا المال	811	4205980788979521059	Shamela0036446-ara1.ms0328	false	530464112880328290	184	210	910	1034	1480	300	ان حكيم بن حزام قال سالت رسول الله صلي الله عليه وسلم فاعطاني ثم سالته فاعطاني ثم سالته فاعطاني ثم قال يا حكيم ان هذا المال	328	5456571334915233515	107	211.0	84	124	86.29032135009766	22	Sham19Y0018272-ara1	Shamela0036446-ara1
Sham19Y0018272-ara1.ms0822	true	4328392992271790203	259	296	1342	1527	1547	300	البخاري عن----------- علي رضي الله عنه قال بعث النبي صلي الله عليه وسلم سرية وا---مر عليهم رجلا من الانصار وامرهم ان يطيعوه فغضب عليهم وقال اليس ا----------لنبي صلي الله عليه وسلم امر ان تطيعوني قالوا بلي قال	822	4205980788979521059	Shamela0036446-ara1.ms0889	false	-7019194455516509282	147	181	750	932	1545	300	للبخاري والنساءي 6675 علي----------------- بعث النبي صلي الله عليه وسلم سرية واستعمل عليهم رجلا من الانصار وامرهم ان يطيعوه فغضب ف------قال اليس امركم رسول الله صلي الله عليه وسلم---- ان تطيعوني قالوا بلي قال	889	5456571334915233515	149	240.5	118	209	71.29186248779297	26	Sham19Y0018272-ara1	Shamela0036446-ara1
Sham19Y0018272-ara1.ms0828	true	-2241289692806293475	117	216	603	1122	1574	300	ومثل اهل الكتابين مع انبياءهم كمثل رجل بزيادة الكاف او مثل استاجر اجراء بالمد جمع اجير فالمثل مضروب للامة مع ندبهم والممثل به الاجراء مع من استاجرهم فقال من يعمل لي من غدوة الي نصف النهار علي قيراط قيراط المراد بالقيراط النصيب وهو في الاصل نصف دانق والدانق سدس درهم وكرره دلالة علي ان الاجر لكل واحد منهم قيراط لا لمجموع الطاءفة فعملت اليهود فاعطوا قيراطا قيراطا والمراد من مات منهم قبل النسخ وهو مءمن بنبيه ثم قال من يعمل--- من نصف النهار الي صلاة العصر اي اول وقت دخولها او اول الشروع فيها علي قيراط قيراط فعملت النصاري	828	4205980788979521059	Shamela0036446-ara1.ms1290	false	-8045770845698406672	265	300	1405	1577	1577	300	ومثل اهل الكتابين------------ كمثل رج--------------------ل استاجر اجراء----------------------------------------------------------------------------- فقال من يعمل لي من غدوة الي نصف النهار علي قيراط فعمل-----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ت اليهود------------------------------------------------------------------ ثم قال من يعمل لي من نصف النهار الي صلاة ا-------------------------------------لعصر علي------ قيراط فعملت النصاري-	1290	5456571334915233515	161	242.5	128	522	30.842912673950195	30	Sham19Y0018272-ara1	Shamela0036446-ara1
Sham19Y0018272-ara1.ms0828	true	-2241289692806293475	43	156	217	807	1574	300	انما اجلكم فيما----- خلا من الامم كما بين صلاة العصر الي مغارب بلفظ الجمع وكانه باعتبار الازمنة المتعددة باعتبار الطواءف وفي رواية الي مغرب الشمس يعني ان نسبة مدة هذه الامة الي مدة من تقدم من الامم مثل ما بين صلاة العصر وغروب الشمس الي بقية النهار فكانه قال انما بقاءكم بالنسبة الي ما سلف الخ ففي بمعني الي وحذف المضاف وهو نسبة وانما مثلكم ومثل اليهود والنصاري فيه حذف تقديره مثلكم مع نبيكم ومثل اهل الكتابين مع انبياءهم كمثل رجل بزيادة الكاف او مثل استاجر اجراء بالمد جمع اجير فالمثل مضروب للامة مع ندبهم والممثل به الاجراء مع من استاجرهم فقال من يعمل لي من غدوة الي نصف النهار علي قيراط قيراط	828	4205980788979521059	Shamela0036446-ara1.ms1291	false	-4583362385431518483	22	58	110	288	1569	300	انما اجلكم من اجل من خلا من الامم كما بين صلاة العصر ال------------------------------------------------------------------------------ي مغرب الشمس-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- وانما مثلكم ومثل اليهود والنصاري------------------------------------------------------------ كمثل رج--------------------ل استعمل عمالا----------------------------------------------------------------------------- فقال من يعمل لي من غدوة الي نصف النهار علي قيراط قيراط	1291	5456571334915233515	162	253.5	128	595	27.226890563964844	29	Sham19Y0018272-ara1	Shamela0036446-ara1
Sham19Y0018272-ara1.ms0835	true	-1541408203351835968	188	223	924	1115	1477	300	ولكن -ناس اصابتهم النار بذنوبهم و----------------اماتتهم اماتة حتي اذا كانوا فحما اذن بالشفاعة فجء بهم ضباءر ضب--اءر فبثوا علي انهار الجنة ثم قيل يا اهل الجنة افيضوا عليهم فينبتون نبات الحبة تكون في حميل السيل	835	4205980788979521059	Shamela0036446-ara1.ms1450	false	122623077130849301	6	44	32	237	1513	300	ولكن اناس اصابتهم النار بذنوبهم او قال بخطاياهم فاماتتهم اماتة حتي اذا كانوا فحما اذن بالشفاعة فجء بهم ضباءر ص ضباءر فبثوا علي انهار الجنة ثم قيل يا اهل الجنة افيضوا عليهم فينبتون نبات الحبة----- في حميل السيل	1450	5456571334915233515	183	345.5	149	210	87.14286041259766	31	Sham19Y0018272-ara1	Shamela0036446-ara1
Sham19Y0018272-ara1.ms0839	true	4865404000270367700	180	222	879	1082	1479	300	ابن عباس انه راي عبد الله بن الحارث يصلي وراسه معقوص--- وراءه فقال فجعل يحله فلما انصرف اقبل الي ابن عباس فقال مالك وراسي ----------------------------قال اني سمعت رسول الله صلي الله عليه وسلم يقول انما مثل هذا مثل الذي يصلي وهو مكتوف	839	4205980788979521059	Shamela0036446-ara1.ms0184	false	4189706952516436932	151	192	758	953	1484	300	ابن عباس انه راي عبد الله بن الحارث يصلي وراسه معقوص من وراءه----- فجعل يحله فلما انصرف---------------------------------- قال لابن عباس ما لك ولراسي فقال اني سمعت رسول الله صلي الله عليه وسلم يقول انما مثل هذا مثل الذي يصلي وهو مكتوف	184	5456571334915233515	164	300.0	130	234	70.0854721069336	32	Sham19Y0018272-ara1	Shamela0036446-ara1
Sham19Y0018272-ara1.ms0849	true	-2482651336626403121	209	289	1030	1447	1493	300	--وتمامه عن اميمة بنت رقيقة بالتصغير فيهما انها قالت اتيت----- النبي صلي الله عليه وسلم في نسوة من الانصار تبايعه فقلنا ---يا رسول ال--------له نبايعك علي ان لا نشرك بالله شيءا ولا نسرق ولا نزني و-----------------لا ناتي ببهتان نفتريه بين ايدينا وارجلنا ولا نعصيك في معروف فقال----------------------------- فيما استطعتن واطقتن قالت قلنا الله ورسوله ارحم بنا م--------نا هلم نبايعك يا رسول الله فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم اني لا اصافح النساء انما قولي-- لماءة امراة كقولي لامراة واحدة	849	4205980788979521059	Shamela0036446-ara1.ms0021	false	7507477365838090976	63	144	343	765	1580	300	مطولا 91--- اميمة بنت رقيقة------------------------- اتيت رسول ال-له صلي الله عليه وسلم في نسوة من الانصار------- فقلنا نبايعك علي الاسلام فقلن نبايعك علي ان لا نشرك بالله شيءا ولا نسرق ولا نزني ولا نقتل اولادنا ولا ناتي ببهتان نفتريه بين ايدينا وارجلنا ولا نعصيك في معروف فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم فيما استطعتن واطقتن فق----لنا الله ورسوله ارحم بنا منا بانفسنا هلم نبايعك يا رسول الله فقال----------------------------- اني لا اصافح النساء انما قولي ص لماءة امراة كقولي لامراة واحدة	21	5456571334915233515	332	557.5	266	491	67.61711120605469	56	Sham19Y0018272-ara1	Shamela0036446-ara1
Sham19Y0018272-ara1.ms0851	true	-1039864249782505731	171	243	873	1221	1501	300	ابي رافع قال بعثني قريش الي رسول ال-له صلي الله عليه وسلم فلما رايت رسول الله صلي الله عليه وسلم القي الله في قلبي الاسلام فقلت يا رسول الله لا ارجع اليهم ابدا فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم اني لا اخيس بالعهد ولا احبس البرد ولكن ارجع فان كان في-- نفسك الذي في نفسك الان فارجع قال فذهبت ف--اتيته فاسلمت انتهي لا يقال كيف رضي النبي صلي الله عليه وسلم	851	4205980788979521059	Shamela0036446-ara1.ms0758	false	1794491173989658803	125	176	606	849	1456	300	ابو رافع---- بعثني قريش الي----- النبي صلي الله عليه وسلم فلما رايته---------------------------- القي----- في قلبي الاسلام فقلت يا رسول الله لا ارجع اليهم ابدا فقال----------------------------- اني لا اخيس بالعهد ولا احبس البرد ولكن ارجع فان كان في ص نفسك الذي في نفسك الان فارجع---- فذهبت ثم ا-----------------------------------تيته صلي الله عليه وسلم	758	5456571334915233515	229	380.0	180	353	64.87252044677734	45	Sham19Y0018272-ara1	Shamela0036446-ara1
Sham19Y0018272-ara1.ms0857	true	5897034872149754391	112	200	547	977	1463	300	جاء الي النبي صلي الله عليه وسلم فامن به واتبع--------------------------------------------------------ه فلما كانت غزوة غنم النبي صلي الله عليه وسلم------فقسم وقسم له فاعطي اصحابه ما قسم له وكان يرعي ظهرهم فلما جاء دفعوه اليه فقال ما هذا --------------------------------------------------------------------قال قسمته لك قال ما علي هذا اتبعتك ولكن اتبعتك---- ان ارمي --الي هاهنا واشار الي حلقه---- فاموت فادخل الجنة فقال ان تصدق الله يصدقك فلبثوا قليلا ثم نهضوا الي قتال العدو فاتي به النبي صلي الله عليه وسلم يحمل قد اصابه سهم حيث اشار فمات و----------------------------------------------------------------كفنه النبي صلي الله عليه وسلم	857	4205980788979521059	Shamela0036446-ara1.ms0745	false	-1075938606432471168	109	240	511	1133	1425	300	ج----اء النبي صلي الله عليه وسلم فامن به واتبعه ثم قال اهاجر معك فاوصي به صلي الله عليه وسلم بعض اصحابه فلما كانت غزاة غنم النبي صلي الله عليه وسلم شيءا فقسم وقسم له فاعطي اصحابه ما قسم له وكان يرعي ظهرهم فلما جاء دفعوه اليه فقال ما هذا قالوا قسم قسم لك النبي صلي الله عليه وسلم فاخذه فجاء به فقال ما هذا قال قسمته لك قال ما علي هذا اتبعتك ولكن اتبعتك علي ان ارمي ص الي هاهنا-واشار الي حلقهبسهم فاموت فادخل الجنة فقال ان تصدق الله يصدقك فلبثوا قليلا ثم نهضوا ف-ي قتال العدو فاتي به------ صلي الله عليه وسلم يحمل قد اصابه سهم حيث اشار فقال اهو هو قالوا نعم قال صدق الله فصدقه ثم كفنه صلي الله عليه وسلم في جبة النبي صلي الله عليه وسلم	745	5456571334915233515	407	729.5	322	634	64.19558715820312	75	Sham19Y0018272-ara1	Shamela0036446-ara1
Sham19Y0018272-ara1.ms0872	true	7574244255192854555	130	176	649	874	1440	300	داود والترمذي واللفظ للاول عن بريدة-------------- بينما رسول ال-له صلي الله عليه وسلم يمشي جاء رجل ومعه حمار فقال يا رسول الله اركب وتاخر الرجل فقال رسول ال-له صلي الله عليه وسلم ل--انت احق بصدر دابتك---- الا ان تجعله لي قال فاني قد جعلته لك فركب	872	4205980788979521059	Shamela0036446-ara1.ms0369	false	-5526172783614786153	38	86	188	415	1490	300	داود 3214 عبد الله ب--------ن بريدة سمعت ابي يقول بينما----- النبي صلي الله عليه وسلم يمشي جاء رجل -معه حمار فقال يا رسول الله اركب وتاخر الرجل فقا-----ل النبي صلي الله عليه وسلم لا انت احق بصدر دابتك مني الا ان تجعله لي-قال فاني قد جعلته لك فركب	369	5456571334915233515	188	297.5	147	247	76.11335754394531	33	Sham19Y0018272-ara1	Shamela0036446-ara1
Sham19Y0018272-ara1.ms0873	true	-7145677480037422692	132	164	703	855	1578	300	ان النبي صلي الله عليه وسلم مر بقوم يلقحون النخل فقال لو لم تفعلوا لصلح فتركوه فخرج شيصا فمر بهم فقال ما بال نخلكم -قالوا قلت لنا كذا وكذا قال انتم اعلم	873	4205980788979521059	Shamela0036446-ara1.ms0541	false	3367625989308417093	63	91	310	443	1466	300	ان النبي صلي الله عليه وسلم مر بقوم يلقحون ف------قال لو لم تفعلوا لصلح------- فخرج شيصا فمر بهم فقال ما ل---نخلكم فقالوا قلت---- كذا وكذا قال انتم اعلم	541	5456571334915233515	130	228.0	102	153	84.96732330322266	26	Sham19Y0018272-ara1	Shamela0036446-ara1
Sham19Y0018272-ara1.ms0878	true	-8505385784461391653	4	48	17	245	1536	300	داود ان----------------- عاءشة رضي الله تعالي عنها مر بها ساءل فاعطته كسرة ومر بها رجل ع-ليه ثياب و---هيءة فاقعدته فاكل فقيل لها في ذلك فقالت قال رسول الله صلي الله عليه وسلم انزلوا الناس من------------------------------------------------------------------------------------------ازلهمفذكرته ورواية مسلم امرنا رسول الله صلي الله عليه وسلم	878	4205980788979521059	Shamela0036446-ara1.ms1079	false	5152515294096250786	186	244	917	1208	1496	300	داود والترمذي بلفظه 7845 عاءشة-------------------- مر بها ساءل فاعطته كسرة ومر بها اخر وعليه ثياب وله هيءة فاقعدته فاكل فقيل لها--- ذلك فقالت قال رسول الله صلي الله عليه وسلم انزلوا الناس منازلهم لابي داود 7846 ابو هريرة ان جرير بن عبد الله دخل البيت وهو مملوء فلم يجد مجلسا فرمي اليه------------------------- رسول الله صلي الله عليه وسلم	1079	5456571334915233515	172	280.0	136	339	50.737464904785156	31	Sham19Y0018272-ara1	Shamela0036446-ara1
Sham19Y0018272-ara1.ms0882	true	2176577764226077592	91	149	458	761	1525	300	ابي موسي قال بعثني رسول الله صلي الله عليه وسلم ومعاذ- الي اليمن فقال ادعوا الناس وبشرا لا تنفرا قال------------------------------- فقلت يا رسول الله افتنا في شرابين كنا نصنعهما باليمن البتع بكسر الموحدة وسكون المثناة الفوقية وهو من نبيذ العسل وهو شراب اهل اليمن ينبذ حتي يشتد والمذر بكسر الميم وهو من-- الذرة والشعير ينبذ حتي يشتد فقال	882	4205980788979521059	Shamela0036446-ara1.ms0669	false	7989640585609212739	55	104	287	545	1518	300	ابو موسي---- بعثني النبي---- صلي الله عليه وسلم ومعاذا الي اليمن فقال ادعوا الناس وبشراولا تنفرا ويسرا ولا تعسرا وتطاوعا ولا تختلفا فقلت يا رسول الله افتنا في شرابين كنا نصنعهما باليمن البتع وهو من---------------------------------------- ا-------------------لعسل ينبذ حتي يشتد----------- والمزر وهو من ص الذرة والشعير ينبذ حتي يشتد -قال	669	5456571334915233515	201	337.0	160	337	59.643917083740234	34	Sham19Y0018272-ara1	Shamela0036446-ara1
Sham19Y0018272-ara1.ms0888	true	-3157286979949919292	41	92	188	432	1459	300	النبي صلي الله عليه وسلم مر هو واصحابه ذات ليلة ب----------رجل قد الح في المسالة فوقف النبي صلي الله عليه وسلم يستمع منه فقال صلي الله عليه وسلم اوج-----------------------------------------------------------------ب ان ختم بامين فقد اوجب فانص---------------رف النبي صلي الله عليه وسلم فاتي الرجل فقال اختم يا فلان با-----مين وابشر د عن ابي	888	4205980788979521059	Shamela0036446-ara1.ms1321	false	-58876953182978082	157	221	810	1116	1514	300	النبي صلي الله عليه وسلم------------------ ليلة فاتينا علي رجل قد الح في المسالة فوقف------ صلي الله عليه وسلم يستمع منه فقال صلي الله عليه وسلم اوجب ان ختم فقال رجل من القوم باي شء يختم يا رسول الله قال بامين فانه ان ختم بامين فقد اوجب فانصرف الرجل الذي سال النبي صلي الله عليه وسلم فاتي الرجل فقال----- يا فلان اختم بامين وابشر ----لابي	1321	5456571334915233515	204	356.0	161	339	60.1769905090332	39	Sham19Y0018272-ara1	Shamela0036446-ara1
Sham19Y0018272-ara1.ms0903	true	7149502088197117952	2	96	10	466	1488	300	اول من اشفع له يوم القيامة من امتي اهل بيتي قال المناوي هم مءمنوا بني هاشم والمطلب اواصحاب الكسا ثم الاقرب فالاقرب من قريش ثم الانصار ثم من امن بي واتبعني من---- اليمن ثم من ساءر العرب ثم الاعاجم جمع عجمي والمراد من عدا العرب ومن اشفع له اولا افضل ممن بعده ولا يعارضه الحديث الاتي اول من اشفع له من امتي اهل المدينة لان الاول في الاحاد والجماعة والثاني في اهل البلد كله طب عن ابن عمر قال الشيخ حديث صحيح اول من اشفع له من امتي اهل المد-----------------------------------------------------------------------------------------ينة واهل مكة واهل الطاءف	903	4205980788979521059	Shamela0036446-ara1.ms1448	false	-132778090064264432	160	216	773	1034	1476	300	اول من اشفع له------------ من امتي اهل بيتي ثم----------------------------------------------------- الاقرب فالاقرب من قريش و--الانصار ثم من امن بي واتبعني من اهل اليمن ثم من ساءر العرب ثم الاعاجم واول من اشفع-------------------------- له او---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------لو الفضل للكبير بخفي 10042 عبد الملك بن عباد بن جعفر رفعه اول من اشفع له من امتي اهل المدينة واهل مكة واهل الطاءف	1448	5456571334915233515	153	125.0	119	549	27.868852615356445	30	Sham19Y0018272-ara1	Shamela0036446-ara1
Sham19Y0018272-ara1.ms0920	true	3248587489725495080	34	299	185	1576	1578	300	تقرا في الركعة الولي بفاتحة الكتاب ويس وفي الثانية بفاتحة الكتاب وبحم الدخان وفي الثالثة بفاتحة الكتاب وبالم تنزيل السجدة وفي الرابعة بفاتحة الكتاب وتبارك المفصل اي تبارك التي هي من المفصل وهي تبارك الذي بيده الملك فاذا فرغت من التشهد في اخر الرابعة فاحمد الله واثن عليه قال الماوي يحتمل قبل السلام ويحتمل بعده والاول قرب الي ظاهر اللفظ وصل علي النبيين اي والمرسلين لقوله في الحديث الاتي صلوا علي انبياء الله ورسله واستغفر للمءمنين اي وللمءمنات------------------------------ ثم قل ال-----------لهم ارحمني بترك المعاصي ابدا ما ابقيتني اي مدة بقاءي في الدنيا وارحمني من ان اتكلف مالا يعنيني من قول او فعل فان من حسن اسلام المرء تركه ما لا يعنيه وارزقني حسن النظر فيما يرضيك عني اللهم بديع بالنصب منادي مضاف الي السموات والارض اي مبدعهما يعني مخترعهما علي غير مثال سبق ذا الجلال اي صاحب العظمة والاكرام والعزة التي لا ترام اي لا يرومها مخلوق لتفردك بها اسالك يا الله يا رحمن بجلالك اي بعظمتك وبنور وجهك الذي اشرقت له السموات ان تلزم قلبي حب حفظ كتابك يعني القران كما علمتني اياه والمراد تعقل معانيه معرفة اسراره وارزقني ان اتلوه علي النحو الذي يرضيك عني بان توفقني الي النطق به علي الوجه الذي ترضاه في حسن الاداء واسالك ---------------------ان تنور بالكتاب- بصري و-----تطلق به لساني و---تفرج به كربي وفي نسخة عن قلبي و---تشرح به صدري و---تستعمل به بدني وتقويني علي ذلك وتعينني عليه فانه لا يعينني علي الخير غيرك ولا يوفق له الا انت فا---------------------------------------------------فعل ذلك ثلاث جمع او خمسا او سبعا اي ادني الكمال ثلاث واوسطه خمس واعلاه سبع تحفظه باذن الله تعالي و-----------ما اخطا اي هذا الدعاء مءمنا قط بل لابد	920	4205980788979521059	Shamela0036446-ara1.ms1351	false	1804116671104694484	13	198	60	1030	1530	300	تقرا في الا------ولي بفاتحة الكتاب ويس وفي الثانية بفاتحة الكتاب و-حم الدخان وفي الثالثة بفاتحة الكتاب و-الم------ السجدة وفي الرابعة بفاتحة الكتاب وتبارك المفصل----------------------------------------------------- فاذا فرغت من التشهد--------------- فاحمد الله واحسن الثناء علي الله وصل علي واحسن وصل علي ساءر----------------------------------- النبيين-------------------------------------------------------------- واستغفر للمءمنين والم---ءمنات ولاخوانك الذين سبقوك بالايمان ثم قل في اخر ذلك اللهم ارحمني بترك المعاصي ابدا ما ابقيتني----------------------- وارحمني ا---ن اتكلف------------------------------------------------------ ما لا يعنين وارزقني حسن النظر فيما يرضيك عني اللهم بديع---------------------- السموات والارض------------------------------------------ ذا الجلال ---------------والاكرام والعزة التي لا ترام------------------------------ اسالك با الله يا رحمن بجلالك و-----------نور وجهك ----------------------ان تلزم قلبي--- حفظ كتابك------------ كما عل--------------------------------------متني وارزقني ان اتلوه علي النحو الذي يرضيك عني اللهم بديع السموات والارض ذا الجلال والاكرام والعزة التي لا ترام اسالك يا الله يا رحمن ان تنور ب--كتابك بصري وان ص تطلق به لساني وان تفرج به-------------- عن قلبي وان تشرح به صدري وان تستعمل به بدني----------------------------- فانه لا يعينني علي الحق- غيرك ولا يءتينيه الا انت ولا حول ولا قوة الا بالله العلي العظيم يا ابا الحسن تفعل ذلك ثلاث جمع او خمسا او سبعا تجاب------------------------------------------- باذن الله والذي بعثني بالحق ما اخطا-------------- مءمنا قط قال ابن	1351	5456571334915233515	694	995.0	557	1530	45.35947799682617	110	Sham19Y0018272-ara1	Shamela0036446-ara1
Sham19Y0018272-ara1.ms0924	true	-5516626289738837428	10	93	50	471	1547	300	صلي الله عليه وسلم فذكره وقال شيخ الاسلام زكريا في شرحه علي البردة وفي مسلم ان صلي الله عليه وسلم خرج------------------------- ذات------- ليلة فاذا هو بابي بكر وعمر فقال ما اخرجكما من بيوتكما هذه الساعة قالا الج-ع يا رسول الله قال وانا والذي نفسي بيده -اخرجني الذي اخرجكما قوما- فقام-ا معه فاتوا رجلا من الانصار وهو ابو الهيتم بن التيهان------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- فجاءهم بعذق فيه بسر وتمر ورطب فقال كلوا واخذ المدية فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم اياك والحلوب فذبح لهم شاة فاكلوا	924	4205980788979521059	Shamela0036446-ara1.ms1379	false	-4836954725934273623	186	299	926	1493	1495	300	صلي الله عليه وسلم فيه للترمذي 9625 ابو هريرة---------------------------------------------------- خرج النبي صلي الله عليه وسلم ذات يوم او ليلة فاذا هو بابي بكر وعمر فقال ما اخرجكما من بيوتكما هذه الساعة قال- الجوع يا رسول الله قال وانا والذي نفسي بيده لاخرجني الذي اخرجكما قوموا فقاموا معه فاتي- رجلا من الانصار فاذا هو ليس في بيته فلما راته المراة قال مرحبا واهلا فقال لها اين فلان قالت ذهب يستعذب لنا الماء اذ جاء الانصاري فنظر الي النبي صلي الله عليه وسلم وصاحبيه ثم قال الحمد لله ما احد اليوم اكرم مني فانطلق فجاءهم بعذق فيه بسر وتمر ورطب فقال كلوا واخذ المدية فقال -------له صلي الله عليه وسلم اياك والحلوب فذبح لهم---- فاكلوا	1379	5456571334915233515	310	505.0	246	632	49.05063247680664	51	Sham19Y0018272-ara1	Shamela0036446-ara1
Sham19Y0018272-ara1.ms1025	true	325412447210384084	11	61	54	310	1537	300	تعلموا القران واقرءه اي في التهجد وغيره فان مثل القران لمن تعلمه فقراه وقام به اي بالعمل به والاكثار من تلاوته كمثل بزيادة الكاف اي -مثل جراب بكسر الجيم والعامة تفتحها محشو مسكا بكسر الميم يفوح -ريحه في كل مكان ومثل من يعلمه فيرقد وهو في جوفه كمثل جراب اوكء	1025	4205980788979521059	Shamela0036446-ara1.ms0904	false	8411588258169376904	140	171	688	845	1495	300	تعلموا القران واقرءوه وقوموا ب--------ه فان مثل القران لمن تعلمه فقراه وقا-----------------------------------------------------م به كمثل جراب-------------------------- محشو مسكا----------- يفوح بريحه--- كل مكان ومثل من تعلمه ويرقد وهو في جوفه كمثل جراب اوكي	904	5456571334915233515	139	211.5	110	258	53.87596893310547	21	Sham19Y0018272-ara1	Shamela0036446-ara1
Sham19Y0018272-ara1.ms1038	true	-1531667689986281890	106	146	549	755	1522	300	من لحوم الابل خاص والخاص يقدم علي العام ولا توضءوا من لحوم الغنم وتوضءوا من البان الابل اي من شربها ولا توضءوا من البان الغنم وصلوا في مرا-ح الغنم بضم الميم اي ماواها والامر للاباحة ولا تصلوا في معاطن الابل	1038	4205980788979521059	Shamela0036446-ara1.ms0081	false	-3628987552505754776	264	290	1285	1419	1466	300	من لحو--------------------------م الابل ولا توضءوا من لحوم الغنم وتوضءوا من البان الابل------------ ولا توضءوا من البان الغنم وصلوا في مرابض الغنم و-----------------------------------لا تصلوا في معاطن الابل	81	5456571334915233515	127	213.5	101	207	61.352657318115234	22	Sham19Y0018272-ara1	Shamela0036446-ara1
Sham19Y0018272-ara1.ms1079	true	-701554749801579333	187	239	942	1233	1553	300	ثلاثة لا -نظر الله اليهم يوم القيامة العاق لوالديه او لاحدهما والمراة المترجلة اي المتشبهة بالرجال والديوث بالمثلثة وثلاثة لا يدخلون الجنة مع السابقين الاولين او بغير عذاب العاق لوالديه والمدمن الخمر والمنان بما اعطي حم ن ك عن ----بن عمر- بن الخطاب باسناد حسن ثلاثة لا ينظر الله اليهم يوم القيامة	1079	4205980788979521059	Shamela0036446-ara1.ms1389	false	1182122468204760354	96	131	487	692	1520	300	ثلاثة لا ينظر الله اليهم يوم القيامة العاق لوالديه -----------والمراة المترجلة-------------------- والديوث ص------- وثلاثة لا يدخلون ا---------------------------------لجنة العاق لوالديه والمدمن الخمر والمنان بما اعطي للنساءي 9697 ابن عمرو بن العاص------------ ثلاثة ---------انا خصمهم يوم القيامة	1389	5456571334915233515	175	267.5	142	297	58.92255783081055	25	Sham19Y0018272-ara1	Shamela0036446-ara1
Sham19Y0018272-ara1.ms1107	true	-3411546417122248643	12	77	66	443	1580	300	حبذا المتخللون اي الذين يخللون اصابعهم وشعورهم في الوضوء والطعام باخراج ما يتبقي بين الاسنان من الطعام حم عن ابي ايوب الانصاري باسناد حسن حبذا المتخللون بالوضوء والمتخللون من الطعام اما تخليل الوضوء فالمضمضة والاستنشاق وبين الاصابع واما تخليل الطعام فمن الطعام اي من اثره انه ليس شء اشد علي الملكين الكاتبين الملازمين للمكلف من ان يريا ما بين اسنان صاحبهما طعاما وهو قاءم يصلي	1107	4205980788979521059	Shamela0036446-ara1.ms0072	false	7763711327936563059	104	151	534	794	1566	300	حبذا المتخللون من امتي------------------------ في الوضوء والطعام لاحمد والكبير بضعف 570 وله قالوا وما المتخللون يا رسول الله قال----------------------------------------------------- اما تخليل الوضوء فالمضمضة والاستنشاق وبين الاصابع واما تخليل الطعام فمن الطعام----------- انه ليس شء اشد علي الملكين --------------------------من ان يري---ا بين اسنان صاحبهما طعاما وهو قاءم يصلي	72	5456571334915233515	199	324.0	163	377	52.7851448059082	32	Sham19Y0018272-ara1	Shamela0036446-ara1
Sham19Y0018272-ara1.ms1129	true	7076473455732076632	138	196	720	1037	1582	300	علي الدوا--ء واجتنبوا الحجامة يوم الجمعة والسبت و----الاحد واحتجموا يوم الاثنين والثلاثاء اي اذا وافق سابع عشر الشهر كما تقدم فانه اليوم الذي عافي الله فيه نبيه ايوب من البلاء واجتنبوا الحجامة يوم الاربعاء فانه اليوم الذي ابتلي فيه ايوب اي كان ابتداء بلاءه فيه وما يبدو- جذام ولا برص الا في يوم الاربعاء او في ليلة الاربعاء	1129	4205980788979521059	Shamela0036446-ara1.ms1036	false	-8343032670068019435	40	76	204	420	1565	300	علي اسم الله واجتنبوا الحجامة يوم الجمعة والسبت ويوم الاحد واحتجموا يوم الاثنين والثل--------------------------------------------------------------------------------------اثاء واجتنبوا الحجامة يوم الاربعاء فانه اليوم الذي اصيب -فيه ايوب بالبلاء---------------- وما يبدوا جذام ولا برص الا في يوم الاربعاء و-----ليلة الاربعاء	1036	5456571334915233515	191	333.0	158	324	58.950618743896484	28	Sham19Y0018272-ara1	Shamela0036446-ara1
Sham19Y0018272-ara1.ms1132	true	-8915420849015827688	134	182	668	896	1484	300	ابن عباس----- الحجر الاسود من حجارة الجنة وما في الارض من الجنة غيره وكان ابيض كالماء ظاهره ان الماء له لون وفي المسالة خلاف واولا ما مسه من رجس الجاهلية ما مسه ذو-- عاهة اي صاحب بلاء الا برء منه طب عن--------------- ابن عباس ب------اسناد حسن الحجر الاسود	1132	4205980788979521059	Shamela0036446-ara1.ms0427	false	8286402359991895284	157	199	835	1039	1568	300	ابن عباس رفعه الحجر الاسود من حجارة الجنة وما في الارض من الجنة غيره وكان ابيض كالمها ول---------------------------------------ولا ما مسه من رجس الجاهلية ما مسه ذو ص عاهة------------- الا برا للاوسط والكبير بلين 3654 ابن عمرو بن العاص قال نزل الركن الاسود	427	5456571334915233515	150	225.0	114	256	58.59375	25	Sham19Y0018272-ara1	Shamela0036446-ara1
Sham19Y0018272-ara1.ms1154	true	-6010246510958688267	147	230	747	1201	1580	300	لا يحافظ عليهما اي علي فعلهما عبد مسلم الا دخل الجنة اي بغير عذاب الا بالتخفيف حرف تنبيه وهما يسير ومن يعمل بهما قليل يسبح الله تعالي في دبر بضمتين اي عقب كل صلاة مكتوبة عشرا ويحمده عشرا ويكبره عشرا وذلك ا---------------------------------خمسون وماءة في اليوم والليلة باللسان والف وخمسماءة في الميزان لان الحسنة بعشر امثالها ويكبر اربعا وثلاثين اذ اخذ مضجعه ويحمد ثلاثا وثلاثين ويسبح ثلاثا وثلاثين فتلك ماءة باللسان والف في الميزان لما ذكر فايكم يعمل في اليوم والليلة الفين وخمسماءة سيءة	1154	4205980788979521059	Shamela0036446-ara1.ms1365	false	-5119225828261911578	33	92	189	508	1511	300	لا يحص-----يهما رجل -------------------الا دخل الجنة------------------------------------ وهما يسير ومن يعمل بهما قليل يسبح الله------ في دبر-------------- كل صلا-------ة عشرا ويحمده عشرا فلقد رايته صلي الله عليه وسلم يعقدها بيده قال فتلك خمسون -----------------وماءة باللسان والف وخمسماءة في الميزان واذا اخذت----------------------------------------- مضجعك تسبحه وتكبره وتحمده ماءة ف---------------تلك ماءة باللسان والف في الميزان-------- فايكم يعمل في اليوم والليلة الفين وخمسماءة سيءة	1365	5456571334915233515	226	312.5	181	487	46.40657043457031	36	Sham19Y0018272-ara1	Shamela0036446-ara1
Sham19Y0018272-ara1.ms1155	true	5909592840484287242	16	94	84	433	1463	300	ابن عمر باسناد ضعيف--- خصلتان من كانتا فيه كتبه الله شاكرا صابرا ومن لم تكونا فيه لم يكتبه الله--- شاكرا ولا صابرا من نظر في دينه الي من هو فوقه فاقتدي به ونظر في دنياه الي من هو دونه فحمد الله علي ما فضله به عليه كتبه الله شاكرا صابرا -من نظر في دينه الي من هو دونه ونظر في دنياه الي من هو فوقه فاسف اي حزن وتلهف علي ما فات----ه لم يكتبه الله--- شاكرا ولا صابرا	1155	4205980788979521059	Shamela0036446-ara1.ms1388	false	-3262046959297219360	132	209	649	995	1432	300	ابن عمرو بن العاص رفعه خصلتان من كانتا فيه كتبه الله شاكرا صابرا ومن لم تكونا فيه لم يكتبه الله لا شاكرا ولا صابرا من نظر في دينه الي من هو فوقه فاقتدي به ونظر في-دنياه الي من هو دونه فحمد الله علي ما فضله--- عليه كتبه الله شاكرا صابرا ومن نظر في دينه الي من هو دونه ونظر في دنياه الي من هو فوقه فاس-------------ف علي ما فاته منه لم يكتبه الله لا شاكرا ولا صابرا	1388	5456571334915233515	321	589.0	250	363	88.42974853515625	67	Sham19Y0018272-ara1	Shamela0036446-ara1
Sham19Y0018272-ara1.ms1158	true	3585793385791929711	19	79	100	416	1569	300	يوم السبت وخلق فيه-----ا الجبال يوم الاحد وخلق الشجر يوم الاثنين وخلق المكروه يعني الشر يوم الثلاثاء وخلق النور بالراء ولا ينافيه رواية النون اي الحوت لان كلاهما خلقا فيه يوم الاربعاء مثلث الباء وبث فيها الدواب يوم الخميس وخلق ادم بعد العصر من يوم الجمعة في اخر الخلق في اخر ساعة من ساعات الجمعة فيما بين العصر الي الليل	1158	4205980788979521059	Shamela0036446-ara1.ms1314	false	-7900087746461129957	18	62	96	329	1534	300	يوم السبت وخلق الله فيها الجبال يوم الاحد وخلق الشجر يوم الاثنين وخلق المكروه يو----------م الثلاثاء وخلق النور يوم----------------------------------------------------------- الاربع-----------اء وبث فيها الدواب يوم الخميس وخلق ادم بعد العصر من يوم الجمعة في اخر الخلق و--اخر ساعة من النهار------ فيما بين العصر الي الليل	1314	5456571334915233515	214	394.0	171	321	66.66666412353516	38	Sham19Y0018272-ara1	Shamela0036446-ara1
Sham19Y0018272-ara1.ms1165	true	-339305512210148050	116	171	640	909	1532	300	خمس من فعل واحدة منهن كان الفاعل ضامنا اي مضمون علي الله ان يدخله الجنة من عاد مريضا او خرج مع جنازة ليصلي عليها او خرج غازيا بقصد اعلاء كلمة الله او دخل علي امامه قال المناوي يعني الامام الاعظم يريد تعزيره اي تعظيمه وتوقيره او قعد في بيته فسلم الناس منه وسلم من الناس	1165	4205980788979521059	Shamela0036446-ara1.ms0268	false	-8576488166976092052	71	107	346	510	1454	300	خمس من فعل واحدة منهن كان------- ضامنا ع---------لي الله--------------- من عاد مريضا او خرج مع جنازة او ------------خرج غازيا--------------------- او دخل علي امامه------------------------------- يريد تعزير----------ه وتوقيره او قعد في بيته فسلم الناس منه وسلم من الناس	268	5456571334915233515	160	263.0	125	269	59.47955322265625	33	Sham19Y0018272-ara1	Shamela0036446-ara1
Sham19Y0018272-ara1.ms1196	true	-8197274071011223631	151	212	808	1165	1654	300	الخيل معقود في نواصيها الخير الي يوم القيامة واهلها معانون عليها فامسحوا بنواصيها وادعوا لها بالبركة وقلدوها ولا تقلدوها الاوتار اي التي تقلد لدفع العين حم عن جابر ورجاله ثقات الخير معقود بنواصيها الخير والنيل الي يوم القيامة واهلها معانون عليها والمنفق عليها في نحوالعلف كباسط يده في صدقة في حصول---------------------------- وابوالها وارواثها لاهلها عند الله يوم القيامة من مسك الجنة	1196	4205980788979521059	Shamela0036446-ara1.ms0775	false	-8754260708975329919	80	114	443	637	1535	300	الخيل معقود في نواصيها الخير الي يوم القيامة واهلها معانون عليه-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ا والمنفق عليها كال----------باسط يده بالصدقة للكبير 6335 زاد من طريق اخر في اخره وابوالها وارواثها لاهلها عند الله يوم القيامة من مسك الجنة	775	5456571334915233515	153	279.0	126	385	39.74026107788086	24	Sham19Y0018272-ara1	Shamela0036446-ara1
Sham19Y0018272-ara1.ms1212	true	8613171200529664489	254	293	1213	1411	1442	300	دينار انفقته في سبيل الله اي في مءن الغزو او في سبيل الخير ودينرا انفقته في رقبة اي في اعتاقها ودينار تصدقت به علي مسكين ودينار انفقته علي اهلك نفقة واجبة او مندوبة اعظمها اجرا الذي انفقته علي اهلك	1212	4205980788979521059	Shamela0036446-ara1.ms0321	false	-3162290311844602884	133	157	662	792	1523	300	دينار انفقته في سبيل --------------------------------ال-له ودينار انفقته في رقبة ودي--------------نار تصدقت به علي مسكين ودينار انفقته علي اهلك--------------------- اعظمها اجرا الذي انفقته علي اهلك	321	5456571334915233515	123	219.0	99	198	62.121212005615234	21	Sham19Y0018272-ara1	Shamela0036446-ara1
Sham19Y0018272-ara1.ms1247	true	-6895875849395876566	1	134	5	662	1486	300	الف يوم فيما سواه من المنازل قال المناوي فحس---------------------------------------------------------------------------------------------نة الجهاد بالف واخذ من تعبيره بالجمع المحلي بال الاستغراقية ان المرابط افضل من المجاهد في المعركة واعترض ت ن ك عن عثمان قال ك صحيح واقروه ر--------------------------------------------------------------------------------------باط شهر خير من قيام دهر اي صلاة زمن طويل هذا ما في النسخة التي شرح عليها المناوي وفي نسخ خير من صيام دهر والمراد النفل ومن مات مرابطا في سبيل الله امن من الفزع الاكبر يوم القيامة هو ان يءمر بالعبد الي النار قاله المحلي في تفسير قوله تعالي لا يحزنهم الفزع الاكبر وغدي عليه برزقه وريح من الجنة فه حي عند ربه كالشهيد واجري عليه اجر المرابط ما دام في قبره حتي يبعثه الله يوم القيامة من الامنين الذين لا خوف عليهم طب عن ابي الدرداء رضي الله عنه باسناد صحيح---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- رباط يوم في سبيل الله	1247	4205980788979521059	Shamela0036446-ara1.ms0733	false	-1772869494062118415	36	138	173	680	1492	300	الف يوم فيما سواه من المنازل للنساءي والترمذي بلفظه 6074 سلمان رفعه رباط يوم في سبيل الله خير من صيام شهر وقيامه ومن مات مرابطا وقي من فتنة ال--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------قبر ونمي له عمله الي يوم القيامة لمسلم والنساءي والترمذي بلفظه 6075 ابو الدرداء رفعه رباط شهر خير من صيام -----------------------------------------------------------------------------------------------دهر ومن مات مرابطا في سبيل الله امن من الفزع الا-----------------------------------------------------------------------------------------------كبر وغدا عليه برزقه وريح من الجنة ويجزي ع----------------------ليه اجر المرابط--------------- حتي يبعثه الل--------------------------------------------------------------------------------------ه للكبير 6076 انس رفعه من حرس ليلة علي ساحل البحر كان افضل من عبادته في اهله الف سنة للموصلي بلين 6077 سهل بن سعد رفعه رباط يوم في سبيل الله	733	5456571334915233515	187	99.0	146	954	19.60167694091797	32	Sham19Y0018272-ara1	Shamela0036446-ara1
Sham19Y0018272-ara1.ms1279	true	-8017963961753135402	148	170	766	881	1538	300	قلت يا رسول الله وانك لتلبس السراويل قال اجل في السفر والحضر و-الليل والنهار فاتي امرت بالستر فلم اجد شيءا استر منه	1279	4205980788979521059	Shamela0036446-ara1.ms0686	false	-7386100067716777070	222	244	1136	1252	1542	300	قلت يا رسول الله وانك لتلبس السراويل قال اجل في السفر والحضر وبالليل والنهار فاني امرت بالستر فلم اجد شيءا استر منه	686	5456571334915233515	114	222.0	92	116	98.27586364746094	20	Sham19Y0018272-ara1	Shamela0036446-ara1
Sham19Y0018272-ara1.ms1285	true	-941394509795541710	141	182	701	891	1488	300	سالت ربي فيما يختلف فيه اصحابي اي ما حكمه من بعدي اي بعد موتي فاوحي الي يا محمد ان اصحابك عندي بمنزلة النجوم في السماء بعضها اضوء من بعض--------- فمن اخذ بشء مما هم عليه من اختلافهم فهو عندي علي هدي	1285	4205980788979521059	Shamela0036446-ara1.ms1205	false	-361606356527748389	135	171	691	862	1482	300	سالت ربي عن اختلاف ا-----صحابي م-----------ن بعد------------ي فاوحي الي يا محمد ان اصحابك عندي بمنزلة النجوم من السماء بعضها اقوي من بعض ولكل نور فمن اخذ بشء مما هم عليه من اختلافهم فهو عندي علي هدي	1205	5456571334915233515	147	261.0	115	199	73.86934661865234	26	Sham19Y0018272-ara1	Shamela0036446-ara1
Sham19Y0018272-ara1.ms1313	true	4763874501977579818	62	184	324	917	1450	300	لا اله الا انت خلقتني وانا عبدك وانا علي عهدك ووعدك اي ما عاهدتك عليه وواعدتك من الايمان بك واخلاص الطاعة لك ما استطعت اي مدة دوام استطاعتي ومعناه الاعتراف بالعجز عن اداء حقه تعالي اعوذ بك من شر ما صنعت من الذنوب ابوء بالباء الموحدة والهمزة والمد اي اعترف لك بنعمتك علي وابوء لك بذنبي اي اعترف به فاغفر لي ذنب-ي فانه اي الشان لا يغفر الذنوب الا انت من قالها اي هذه الكلمات من النهار اي فيه موقتا بها اي مخلصا من قلبه مصدقا بثوابها فمات من يومه ذلك قبل ان يمشي ولم يرتكب شيءا من الكباءر بعد قولها فهو من اهل الجنة اي ممن استحق دخولها مع السابين او بغير عذاب ومن قالها من الليل وهو موقن بها فمات	1313	4205980788979521059	Shamela0036446-ara1.ms1367	false	-1865431024601357434	242	300	1205	1470	1470	300	لا اله الا انت خلقتني وانا عبدك وانا علي عهدك ووعد---------------------------------------------------------ك ما استطعت-------------------------------------------------------------- اعوذ بك من شر ما صنعت---------- ابوء --------------------------------------لك بنعمتك علي وابوء--- بذنبي------------ فاغفر لي ذنوبي فانه--------- لا يغفر الذنوب الا انت من قالها م---------------ن النهار موقن--------------------------------------ا بها فمات من يومه---- قبل ان يمسي------------------------------------ فهو من اهل الجنة-------------------------------------------- ومن قالها من الليل وهو موقن بها فمات-	1367	5456571334915233515	255	384.5	199	594	42.92929458618164	52	Sham19Y0018272-ara1	Shamela0036446-ara1
Sham19Y0018272-ara1.ms1324	true	-7152367249307841914	163	259	821	1293	1488	300	السخي قريب من الله اي من رحمته قريب من الناس قريب من الجنة بعيد من النار والبخيل بعيد ا---لله بعيد من الناس بعيد من الجنة قريب من النار والبخل ثمرة الرغبة في الدنيا والسخاء ثمرة الزهد قال العلقمي وذلك ان من ادي زكاة ماله فقد امتثل امر الله وعظمه واظهر الشفقة علي خلق الله تعالي وواساهم بماله فهو قريب من الله وقريب من الناس فلا تكون منزلته الي الجنة ومن لم يءدها فامره الي عكس ذلك ولذلك كان جاهل سخي احب الي الله تعالي من عابد بخيل اه والجاهل السخي احب الي الله من عابد بخيل	1324	4205980788979521059	Shamela0036446-ara1.ms1091	false	3368525395614736071	48	82	274	435	1527	300	السخي قريب من الل------------ه قريب من الناس قريب من الجنة بعيد من النار والبخيل بعيد من الله بعيد من الناس بعيد من الجنة قريب من النار ولج-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------اهل سخي احب الي ا-------------------------------------------------لله من عابد بخيل	1091	5456571334915233515	155	251.5	122	475	32.6315803527832	29	Sham19Y0018272-ara1	Shamela0036446-ara1
Sham19Y0018272-ara1.ms1331	true	-7503944376374498008	219	273	1152	1424	1559	300	السلام اسم من اسماء الله------ وضعه الله في الارض فالاشوه بقطع الهمزة بينكم بان تسلموا علي كل من لقيتموه من المسلمين ممن يشرع عليه السلام فان الرجل المسلم اذا مر بقوم فسلم لي-هم فردوا عليه كان له-- عليهم فضل درجة بتذكيره اياهم السلام فان لم يردوا عليه رد عليه من هو خير منهم واطيب	1331	4205980788979521059	Shamela0036446-ara1.ms1065	false	7714733858800238132	259	300	1285	1485	1485	300	السلام اسم من اسماء الله تعالي وضع-----ه في الارض فاف-شوه------------ بينكم --------------------------------------------------------------فان الرجل المسلم اذا مر بقوم فسلم عليهم فردوا عليه كان له ص عليهم فضل درجة بتذكيره اياهم السلام فان لم يردوا عليه رد عليه من هو خير منهم واطيب-	1065	5456571334915233515	188	326.0	150	281	66.90391540527344	34	Sham19Y0018272-ara1	Shamela0036446-ara1
Sham19Y0018272-ara1.ms1332	true	-1550145058192780902	123	158	618	805	1610	300	قال---- انطلقت في وفد بني عامر الي رسول اله صلي الله عليه وسلم فقلت- انت سيدنا فقال السيد الله تبارك وتعالي قلنا وافضلنا فضلا واعظمنا طولا فقال قولوا بقولكم او بعض قولكم ولا يستجرينكم الشيطان	1332	4205980788979521059	Shamela0036446-ara1.ms1082	false	1552361614672709280	266	299	1321	1497	1501	300	قال ابي انطلقت في وفد بني عامر الي النبي--- صلي الله عليه وسلم فقلنا انت سيدنا فقال السيد الله------------- قلنا وافضلنا فضلا واعظمنا طولا فقال قولوا بقولكم او بعض قولكم ولا يستجرينكم الشيطان	1082	5456571334915233515	165	297.0	133	192	85.9375	29	Sham19Y0018272-ara1	Shamela0036446-ara1
Sham19Y0018272-ara1.ms1352	true	-8277078246239342919	94	260	469	1326	1516	300	الشهداء اربعة رجل مءمن جيد الايمان اي قويه لقي العدو اي الكفار فصدق الله قال المنوي بخفة الدال اي صدق الله في القتال بان بذل وسعه فيه وخاطر بنفسه حتي قتل او بتشديدها اي صدق وعد الله برفعه مقامات الشهداء او انهم احياء عند ربهم يرزقون فذاك الذي يرفع الناس اي اهل الموقف اليه اعينهم----- يوم القيامة هكذا ورفع راسه اي يرفعون رءسهم للنظر اليه كما يرفع اهل الارض ابصارهم ا----لي الكوكب في السماء فهو في ارفع ------الدرجات ورجل مءمن جيد الايمان لقي العدو فكانما ضرب بالبناء للمجهول جلده بشوك طلح شجر عظيم كثير الشوك من شدة الجبن اي الخوف اتاه سهم غرب بفتح المعجمة وسكون الراء وفتحها وبالاضافة وتركها وهو ما لا يعرف راميه وقيل هو بالسكون اذا اتاه من حيث لا يدري وبالفتح اذا رماه فاصاب غيره فقتله فهو في الدرجة الثانية ورجل مءمن خلط عملا صالحا واخر سيءا لقي العدو فصدق الله حتي قتل فذاك في الدرجة الثالثة ورجل مءمن اسرف علي نفسه لقي العدو فصدق الله حتي قتل فذاك في الدرجة الرابعة	1352	4205980788979521059	Shamela0036446-ara1.ms0740	false	-7015018553754437739	25	117	127	599	1528	300	الشهداء اربعة رجل مءمن جيد الايمان-------- لقي العدو---------- فصدق الل-------------------------------------------------------------------------ه حتي قتل فذل-------------------------------------------------------------------------------ك الذي يرفع الناس------------------- اعينهم اليه يوم القيامة هكذا ورفع راسه حتي سقطت قلنسوته فلا ادري قلنسوة عمر اراد ام قلنسوة النبي ص------------------------لي الله عليه وسلم قال ورجل مءمن جيد الايمان لقي العدو فكانما ضرب---------------- جلده بشوك طلح من------------------------ الجبن ا---------تاه سهم غرب------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ فقتله فهو في الدرجة الثانية ورجل مءمن خلط عملا صالحا واخر سيءا لقي العدو فصدق الله حتي قتل فذاك في الدرجة الثالثة ورجل مءمن اسرف علي نفسه لقي العدو فصدق الله حتي قتل فذاك في الدرجة الرابعة	740	5456571334915233515	391	624.0	313	872	44.83945083618164	70	Sham19Y0018272-ara1	Shamela0036446-ara1
Sham19Y0018272-ara1.ms1362	true	-2048362788730615297	182	288	967	1547	1609	300	احمد المتوكل ليس بفظ ولا غليظ اي علي المءمنين قال في النهاية رجل فظ سء الخلق والمراد هنا شدة الخلق وخشونة الجانب وقال في المصباح وفيه غلظة اي شدة فهو غير لين ولا سلس يجزي بالحسنة الحسنة ولا يكافء بالسيءة فاعلها مولده يكون بمكة ومهاجره بفتح الجيم طيبة اسم للمدينة النبوية وامته الحمادون لله كثير ياتزرون علي انصافهم اي انصاف سيقانهم ويوضء-ن اطرافهم فيه دليل علي ان الوضوء من خصاءص هذه الامة وفيه خلاف اناجيلهم يعني كتبهم محفوظة في صدورهم يصفون للصلاة كما يصفون للقتال يحتمل بناء الفعلين للفاعل وللمفعول وفيه دليل علي ان الصف في الصلاة من خصاءص هذه الامة قربانهم الذي يتقربون به الي	1362	4205980788979521059	Shamela0036446-ara1.ms1157	false	-5315558593341698063	107	143	564	785	1533	300	احمد المتوكل ليس بفظ ولا غليظ---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- يجزي بالحسنة الحسنة ولا يكافء بالسيءة------- مولده----- بمكة ومهاجره ب----------طيب--------------------ة وامته الحامدون--------- ياتزرون علي انصاف-----------------هم ويوضءون اطرافهم---------------------------------------------------- اناجيلهم------------------ في صدورهم يصفون للصلاة كما يصفون للقتال-------------------------------------------------------------------------------------- قربانهم الذي يتقربون به الي	1157	5456571334915233515	218	332.0	182	581	37.521514892578125	32	Sham19Y0018272-ara1	Shamela0036446-ara1
Sham19Y0018272-ara1.ms1373	true	-7815730605044895215	199	277	1022	1393	1495	300	صام يوما من رجب -كان كصيام سنة ومن صام سب----عة ايام غلقت عنه سبعة ابواب جهنم ومن صام---- ثمانية ايام فتحت له ثمانية ابواب الجنة ومن صام---- عشرة ايام لم يسال الله شيءا الا اعطاه اياه ومن صام---- خمسة عشر يوما ناداه مناد من السماء قد غفر لك ما سلف فاستانف العمل وقد بدلت سياتك حسنات ومن ازداد زاده الله وفي رجب حمل----- نوح- في السفينة فصام يوما وامر من معه ان يصوموا وجرت بهم السفينة ست-ة اشهر	1373	4205980788979521059	Shamela0036446-ara1.ms0343	false	8934889869741984127	106	182	571	930	1513	300	صام يوما من رجب فكانما صام سنة ومن صام منه سبعة ايام غلقت عنه اب-----واب جهنم ومن صام منه ثمانية ايام فتحت له ثمانية ابواب الجنة ومن صام منه عشرة ايام لم يسال الله شيءا الا اعط-----اه ومن صام منه خمسة عشر يوما نادي- مناد في السماء قد غفر لك مامضي- فاستانف العمل ومن ز-----------------------اد زاده الله وفي رجب حمل الله نوحا في السفينة فصام رجب- وامر من معه ان يصوموه فجرت بهم السفينة سبعة اشهر	343	5456571334915233515	313	528.5	243	395	79.24050903320312	53	Sham19Y0018272-ara1	Shamela0036446-ara1
Sham19Y0018272-ara1.ms1416	true	5924515818877655357	55	145	253	700	1476	300	النبي صلي الله عليه وسلم فذكره طلحة ممن قضي نحبه قال العلقمي قال الدميري روي الترمذي عن عيسي وموسي ابني طلحة عن ابيهما ان ا-صحاب رسول الله صلي الله عليه وسلم قالوا لاعرابي جا------------------------هل سله عمن قضي نحبه من هو وكانوا لا يجترء-ن علي مسا-لته------- يوقرونه ويهابونه فساله الاعرابي فاعرض عنه ثم ساله فاعرض عنه ثم اني طلعت من باب من المسجد -علي ثياب خضر فلما راني رسول ال-له صلي الله عليه وسلم قال اين الساءل عمن قضي نحبه قال الاعرابي انا يا رسول الله -قال هذا ممن قضي نحبه	1416	4205980788979521059	Shamela0036446-ara1.ms1234	false	2682050767535724556	95	174	450	854	1470	300	النبي صلي الله عليه وسلم في تلك الايام التي قاتل فيهن غير طلحة وسعد عن حديثهما للشيخين 8722 طلحة---------------------- ان الصحابة---------------------------- قالوا لاعرابي جاهل سل النبي صلي الله عليه وسلم عمن قضي نحبه من هو وكانوا لا يجترءون علي مساءلته وكانوا يوقرونه ويهابونه فساله الاعرابي فاعرض عنه ثم---------------------- طلعت من باب--- المسجد وعلي ثياب خضر فلما راني----- النبي صلي الله عليه وسلم قال اين الساءل عمن قضي نحبه قال الاعرابي انا يا رسول الله فقال هذا ممن قضي نحبه	1234	5456571334915233515	296	470.0	235	484	61.15702438354492	51	Sham19Y0018272-ara1	Shamela0036446-ara1
Sham19Y0018272-ara1.ms1419	true	-5432870600401534615	229	300	1179	1521	1521	300	طوبي لمن اكثر في الجهاد في سبيل الله من ذكر الله------ فان له بكل كلمة سبعين الف حسنة كل حسنة منها عشرة اضعاف مع الذي له عند الله من المزيد الذي لا يعلمه ولا يصل اليه من عداه والنفقة في الجهاد- علي قدر ذلك اي كثواب الذكر الواقع في الجهاد قال المناوي تمامه عند مخرجه قال عبد الرحمن فقلت لمعاذ انما النفقة بسبعماءة ضعف فقال----- قل فهمك انما ذاك اذ- انفقوها-	1419	4205980788979521059	Shamela0036446-ara1.ms0737	false	4611774881787284764	24	82	124	401	1490	300	طوبي لمن اكثر في الجهاد في سبيل الله من ذكر الله تعالي فان له بكل كلمة سبعين الف حسنة كل حسنة منها عشرة اضعاف مع الذي له عند الله من المزيد -قيل يا ---------رسول الله ---------النفقة قال النفقة علي قدر ذلك ------------------------------------------------------------قال عبد الرحمن فقلت لمعاذ انما النفقة بسبعماءة ضعف فقال معاذ قل فهمك انما ذاك اذا انفقوها	737	5456571334915233515	246	419.5	192	356	69.10111999511719	45	Sham19Y0018272-ara1	Shamela0036446-ara1
Sham19Y0018272-ara1.ms1430	true	-5908827675674361129	64	130	334	672	1588	300	الظلم ثلاثة من الانواع او الاقسام فظلم لا يغفره الله وظلم يغفر-----ه وظلم لا يترك-----ه فاما------ الذي لا يغفره الله فالشرك قال الله تعالي ان الشرك لظلم عظيم واما الظلم الذي يغفره الله تعالي فظلم العباد -انفسهم فيما بينهم وبين ربهم-- واما الظلم الذي لا يتركه الله تعالي فظلم العباد بعضهم بعضا حتي يدير اي ياخذ يقال دير به وعليه وادير به اخذه لبعضهم من بعض	1430	4205980788979521059	Shamela0036446-ara1.ms1441	false	-4664957489265811199	167	219	863	1131	1566	300	الظلم ث--------------------لا--ثة فظلم لا يغفره الله وظلم يغفره الله وظلم لا يتركه الله فاما الظلم الذي لا يغفره الله فالشرك--------------- ان الشرك لظلم عظيم واما الظلم الذي يغفره الله------ فظلم العباد لانفسهم فيما بينهم وبين ربهم ص واما الظلم الذي لا يتركه الله------ فظلم العباد بعضهم بعضا حتي يدين---------------------------------------- لبعضهم من بعض	1441	5456571334915233515	246	412.5	198	357	68.90756225585938	41	Sham19Y0018272-ara1	Shamela0036446-ara1
Sham19Y0018272-ara1.ms1458	true	-3197132217820424021	256	300	1342	1541	1541	300	اللهم اني اسالك من الخير كله عاجله واجله ما علمت منه وما لم اعلم واعوذ بك من الشر كله عاجله ويجله ما-علمت من- وما لم اعلم واس---------------------------------------------------------------------------------------الك الجنة وما-- قرب اليها من قول او عمل واعوذ بك من النار وما قرب اليها من قول-	1458	4205980788979521059	Shamela0036446-ara1.ms1362	false	-7089680371706983333	2	68	11	302	1486	300	اللهم اني اسالك من الخير كله عاجله واجله ما علمت منه وما لم اعلم واعوذ بك من الشر كله عاجله واجله ما علمت منه وما لم اعلم اللهم اني اسالك من خير ما سالك عبدك ونبيك واعوذ بك من شر ما عاذ به عبدك ونبيك اللهم اني اسالك الجنة وما ص قرب اليها من قول او عمل واعوذ بك من النار وما قرب اليها من قول	1362	5456571334915233515	195	323.5	152	291	67.01030731201172	38	Sham19Y0018272-ara1	Shamela0036446-ara1
Sham19Y0018272-ara1.ms1472	true	6447244924271547051	227	266	1191	1373	1536	300	جابر قال كان رسول ال-له صلي الله عليه وسلم في سفر فراي رجلا قد اجتمع الناس عليه وقد ظلل عليه فقال ما-له -قالوا رجل صاءم فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم ليس من البر ان تصوموا في السفر	1472	4205980788979521059	Shamela0036446-ara1.ms0348	false	-2211778209081985042	114	146	620	767	1522	300	جابر---- كان----- النبي صلي الله عليه وسلم في سفر فراي رجلا قد اجتمع الناس عليه وقد ظلل عليه فقال ما له فقالوا رجل صاءم فقال----------------------------- ليس من البر ان تصوموا في السفر	348	5456571334915233515	142	238.5	111	185	76.75675964355469	28	Sham19Y0018272-ara1	Shamela0036446-ara1
Sham19Y0018272-ara1.ms1486	true	-5305887613861954571	252	300	1235	1487	1487	300	زيد بن وهب قال مررت بالربذة بفتح الراء والباء الموحدة والذال المعجمة مكان بين مكة والمدينة فاذا انا بابي ذر رضي الله عنه فقلت له ما انزلك منزلك هذا قال كنت بالشام فاختلفت انا ومعاوية في -----------الذين يكنزون الذهب والفضة الاية ق----------------------------ال معاوية نزلت في اهل الكتاب فقلت-	1486	4205980788979521059	Shamela0036446-ara1.ms0947	false	4944499500068162126	16	56	97	305	1533	300	زيد بن وهب---- مررت بالربذ---------------------------------------------------------------ة فاذ----ا بابي ذر ف-------------قلت له ما انزلك منزلك هذا قال كنت بالشام فاختلفت انا ومعاوية في هذه الاية والذين يكنزون الذهب والفضة ولا ينفقونها في سبيل الله التوبة فقال معاوية نزلت في اهل الكتاب فقلت	947	5456571334915233515	162	260.5	131	292	55.47945022583008	26	Sham19Y0018272-ara1	Shamela0036446-ara1
Sham19Y0018272-ara1.ms1493	true	-7123754617035926973	54	78	288	403	1580	300	عاءشة قالت عبث رسول الله صلي الله عليه وسلم في منامه فقلنا يا رسول الله صنعت شيءا في منامك لم تكن تفعله فقال العجب	1493	4205980788979521059	Shamela0036446-ara1.ms0428	false	-6846533874410626428	132	155	646	756	1513	300	عاءشة----- عبث رسول الله صلي الله عليه وسلم في منامه فقلنا يا رسول الله صنعت شيءا في منامك لم تكن تفعله فقال العجب	428	5456571334915233515	110	213.0	87	115	95.65217590332031	23	Sham19Y0018272-ara1	Shamela0036446-ara1
Sham19Y0018272-ara1.ms1493	true	-7123754617035926973	54	78	288	403	1580	300	عاءشة قالت عبث رسول الله صلي الله عليه وسلم في منامه فقلنا يا رسول الله صنعت شيءا في منامك لم تكن تفعله فقال العجب	1493	4205980788979521059	Shamela0036446-ara1.ms0433	false	8183628818679729410	29	52	139	248	1498	300	عاءشة----- عبث رسول الله صلي الله عليه وسلم في منامه فقلت- يا رسول الله صنعت شيءا في منامك لم تكن تفعله فقال العجب	433	5456571334915233515	108	203.0	85	115	93.91304016113281	22	Sham19Y0018272-ara1	Shamela0036446-ara1
Sham19Y0018272-ara1.ms1526	true	-6247866399645365773	209	300	1064	1506	1506	300	ان ابا هريرة قال يا رسول الله ما اول ما ابتديت به من امر النبوة فقال اني لفي صحراء ابن عشر حج بكسر الحاء وفتح الجيم الاول السنون اذا انا برجلين فوق راسي قول احدهما لصاحبه-- اهو هو قال نعم فاخذاني فاستقبالني بوجوه لم ارها من خلق قط -ارواح لم ا-رها من خلق قط وثياب لم ارها علي احد قط فاقبلا الي يمشيان حتي اخذ كل واحد منهما بعضدي لا اجد لاخذهما مسا فقال احدهما لصاحبه اض------جعه فاضجعاني بلا قصر ولا عصر فقال احدهما لصاحبه افلق صدره فهوي احدهام الي صدري-	1526	4205980788979521059	Shamela0036446-ara1.ms0781	false	-6632215106800103962	209	293	1070	1477	1507	300	ان ابا هريرة قال يا رسول الله ما اول ما رايت----- من امر النبوة فقال اني لفي صحراء ابن عشر سنين واشهر واذا بكلام------------------------------- فوق راسي واذا برجل يقول لرجل اهو هو قال نعم-------- فاستقبلاني بوجوه لم ارها --لخلق قط وارواح لم اجدها من خلق قط وثياب لم ارها علي احد قط فاقبلا الي يمشيان حتي اخذ كل واحد منهما بعضدي لا اجد لاخذهما مسا فقال احدهما لصاحبه اضجعه اضجعه فاضجعاني بلا قصر ولا هصر فقال احدهما لصاحبه افلق صدره فهوي احدهما الي صدري	781	5456571334915233515	348	616.0	272	453	76.8211898803711	67	Sham19Y0018272-ara1	Shamela0036446-ara1
Sham19Y0018272-ara1.ms1529	true	1656119766233517454	159	196	751	934	1455	300	فسار و-----------اتي علي قوم يزرعون في يوم ويحصدون في يوم كلما حصدوا عاد كما كان فقال يا جبريل ما هءلاء قال هءلاء المجاهدون في سبيل الله تضاعف لهم الحسنة بسبعماءة ضعف وما انفقوا من شء فهو يخلفه	1529	4205980788979521059	Shamela0036446-ara1.ms1170	false	-6537418516815111749	21	54	101	269	1513	300	فسار ومعه جبريل فاتي علي قوم يزرعون------- ويحصدون في يوم كلما حصدوا عاد كما كان فقال يا جبريل من هءلاء قال------ المجاهدون------------- تضاعف لهم الحسنة بسبعماءة ضعف وما انفقوا من شء فهو يخلفه	1170	5456571334915233515	156	274.5	125	194	80.41236877441406	29	Sham19Y0018272-ara1	Shamela0036446-ara1
Sham19Y0018272-ara1.ms1529	true	1656119766233517454	80	155	365	727	1455	300	عفريتا-------- يطلبه- بشعلة من نار كلما التفت را--ه فقال له جبريل الا اعلمك كلمات تقولهن اذا قلتهن طفءت شلته و-خر لفيه فقال------------------- بلي فقال جبريل قل اعوذ بوجه الله الكريم وبكلمات الله التامات التي لا يجاوزهن بر ولا فاجر من شر ما ينزل من السماء ومن شر ما يعرج فيها ومن شر ما ذرا في الارض ومن شر ما يخرج منها ومن فتن الليل والنهار ومن طوارق الليل والنهار الا طارقا يطرق بخير يا رحمن	1529	4205980788979521059	Shamela0036446-ara1.ms1363	false	-7290549650572675283	127	202	612	977	1450	300	عفريتا من الجن يطلبني بشعلة--- نار كلما التفت رايته فقال جب---ريل الا اعلمك كلمات تقولهن فتطفء شع--------لته ويخر لفيه فقال صلي الله عليه وسلم بلي فقا------ل قل اعوذ بوجه الله الكريم وبكلمات الله التامات التي لا يجاوزهن بر ولا فاجر من شر ما ينزل من السماء ومن شر ما يعرج فيها ومن شر ما ذرا في الارض ومن شر ما يخرج منها ومن فتن الليل والنهار ومن طوارق الليل --------الا طارقا يطرق بخير يا رحمن	1363	5456571334915233515	323	577.5	255	393	82.18829345703125	60	Sham19Y0018272-ara1	Shamela0036446-ara1
Sham19Y0018272-ara1.ms1531	true	6647906396752919285	6	265	28	1317	1479	300	والزقوم ورضف جهنم وحجارتها فقال من هءالء يا جبريل قال هءلاء الذين لا يءتون صدقات اموالهم وما ظلمهم الله تعالي شيءا ثم اتي علي قوم بين ايديهم لحم نضيج في قدور---- ولحم اخر نيء خبيث فجعلوا ياكلون من النيء الخبيث ويضعون النضيج الطيب فقال ما هءلاء يا جبريل قال هذا الرجل من امتك يكو---ن عنه المراة الحلال الطيب فياتي ا-مراة --خبيثة فيبيت عندها حتي يصبح والمراة تقوم من عند زوجها حلالا طيبا فتاتي --رجل-ا خبيثا فتبيت معه حتي تصبح ثم اتي علي خشبة علي الطريق لم يمر بها ثوب ولا شء الا خرقته فقال ما هذا يا جبريل قال هذا مثل اقوام من امتك يقعدون علي الطريق فيقطعونه وتلا ولا تقعدوا بكل صراط توعدون وراي رجلا يسبح في نهر من دم يلتقم الحجارة فقال ما هذا يا جبريل قال اكل الربا ثم اتي علي رجل قد جمع حزمة --حطب لا يستطيع حملها وهو-------- يزيد عليها فقال ما هذا يا جبريل قال هذا الرجل من امتك تكون عنده امانات الناس لا يقدر علي اداءها و---يريد ان يتحمل عليها --واتي علي قوم تقرض --------السنتهم وشفاههم بمقاريض من حديد كلما قرضت عادت لا يفتر عنهم فقال من هءلاء يا جبريل قال هءلاء خطباء الفتنة اي المفتنون من خطباء امتك يقولون ما لا يفعلون ومر بقوم لهم اظفار من نحاس يخمشون بها وجوههم وصدرهم فقال من هءلاء يا جبريل قال هءلاء الذين ياكلون لحوم النسا ويقعون في اعراضهم واتي علي حجر صغير يخرج منه ثور عظيم فجعل- الثور يريد ان يرجع من حيث خرج فلا يستطيع فقال ما هذا يا جبريل فقال هذا الرجل الذي يتكلم بالكلمة العظيمة ثم يندم علي---------ها فلا يستطيع	1531	4205980788979521059	Shamela0036446-ara1.ms1170	false	-6537418516815111749	92	232	461	1161	1513	300	والزقوم ورضف جهنم ----------قال من هءلاء قال ال---------------ذين لا يءدون صدقة- امو--------------------------الهم ثم اتي علي قوم بين ايديهم لحم----- في قدر نضيج ولحم اخر ن-ء خبيث فجعلوا ياملون الخ---------بيث ويدعون النضيج -------قال من هءلاء--------- قال---- الرجل من امتك يقوم من عند ا-مراته------------ فياتي المراة الخبيثة فيبيت معها---------- والمراة تقوم من عند زوجه-----------ا فتاتي الرجل الخبيث- فتبيت-------- عنده ثم اتي --------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------علي رجل قد جمع حزمة عظيمة لا يستطيع حملها وهو يريد ان يزيد عليها فقال ما هذ---ا الرجل قال ------رجل من امتك علي-----ه امانة- الناس لا يستطيع-- اداءها وهو يزيد--------- عليها ثم اتي علي قوم تقرض شفاههم والسنت--------هم بمقاريض من حديد كلما قرضت عادت --------------قال ما هءلاء قال خطبا---------------ء الفتنة ثم اتي ---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------علي حجر صغير يخرج منه ثور-عظيم فيريد الثور----- ان يدخل من حيث خرج فلا يستطيع -قال ما هذا ----------قال---- الرجل----- يتكلم -الكلمة العظيمة ف--يندم فيريد ان يردها فلا يستطيع	1170	5456571334915233515	581	796.5	454	1335	43.520599365234375	85	Sham19Y0018272-ara1	Shamela0036446-ara1
Sham19Y0018272-ara1.ms1532	true	1642847439117963593	268	298	1333	1488	1494	300	صلي الله عليه وسلم كلكم اثني علي ربه وانا مثن علي ربي ثم شرع يقول الحمد لله الذي ارسلني رحمة للعالمين وكافة للناس بشيرا ونذيرا وانزل علي الفرقان فيه تبيان	1532	4205980788979521059	Shamela0036446-ara1.ms1171	false	9078102762521399040	273	300	1452	1593	1593	300	صلي الله عليه وسلم كلكم اثني علي ربه وانا مثن علي ربي------------ الحمد لله الذي ارسلني رحمة للعالمين وكافة للناس بشيرا ونذيرا وانزل علي القر-ان فيه تبيان-	1171	5456571334915233515	140	258.5	114	155	90.32257843017578	26	Sham19Y0018272-ara1	Shamela0036446-ara1
Sham19Y0018272-ara1.ms1533	true	7924925142150903416	0	46	0	238	1522	300	وجعل امتي خير امة اخرجت للناس وجعل امتي امة وسطا وجعل امتي هم الاولون و---الاخرون وشرح لي صدري ووضع عني وزري ورفع لي ذكري وجعلني فاتحا -خاتما فقال ابراهيم عليه الصلاة والسلام بهذا فضلكم محمد اي غلبكم في الفضل واخذ النبي صلي الله عليه وسلم من	1533	4205980788979521059	Shamela0036446-ara1.ms1172	false	-1822018806939808375	2	39	6	195	1452	300	وجعل امتي خير امة اخرجت للناس وجعل امتي---- وسطا وجعل امتي هم الاولون وهم الاخرون وشرح لي صدري ووضع عني وزري ورفع لي ذكري وجعلني فاتحا وخاتما فقال ابراهي--------------------م بهذا فضلكم محمد----------------------------- صلي الله عليه وسلم ثم	1172	5456571334915233515	183	325.5	147	242	75.61983489990234	32	Sham19Y0018272-ara1	Shamela0036446-ara1
Sham19Y0018272-ara1.ms1534	true	5762022591759551430	38	253	194	1291	1532	300	فلما علونا السماء الدنيا فاذا للمفاجاة رجل عن يمينه اسود قال العلقمي بوزن ازمنة وهي الاشخاص من كل شء اه والمراد جماعة من بني ادم وعن يساره اسودة فاذا نظر قبل يمينه ضحك فرحا وسرورا واذا نظر قبل شماله بكي غما وحزنا فقال اي فسلمت عليه فقال مرحبا مفعول مطلق اي لقيت رحبا وسعة لا ضيقا وهي كلمة تقال عند تانيس القادم بالنبي الصالح والابن الصالح قلت يا جبريل من هذا قال العلقمي ظاهره انه سال عنه بعد ان قال له ام مرحبا ورواية مالك ابن صعصعة بعكس ذلك وهي المعتمدة فتحمل هذه عليها اذ ليس في هذه اداة ترتيب قال هذا ادم ابو البشر وهذه الاسودة التي عن يمينه وعن شماله نسم بنيه اي ارواحهم والنسم قال العلقمي بالنون والمهملة المفتوحتين جمع نسمة وهي الروح وظاهره ان ارواح بني ادم من اهل الجنة والنار في السماء وهو مشكل قال القاضي عياض قد جاء ان ارواح الكفار في سجين وان ارواح المءمنين منعمة في الجنة يعني فكيف تكون مجتمعة في سماء الدنيا واجاب بانه يحتمل انها نعرض علي ادم اوقاتا فصادف وقت عرض مرور النبي صلي الله عليه وسلم اه وقال المناوي ولا يلزم منه كون ارواح الكفار في السماء لان الجنة في جهة يمينه والنار في جهة يساره فالراءي في السماء والمرءي في غيرها فاهل اليمين اهل الجنة والاسودة التي عن شماله اهل النار	1534	4205980788979521059	Shamela0036446-ara1.ms1168	false	-4619182764423061281	205	259	1026	1304	1515	300	فلما علونا السماء الدنيا فاذا--------- رجل عن يمينه اسودة -----------------------------------------------------------------------وعن يساره اسودة فاذا نظر قبل يمينه ضحك------------ واذا نظر قبل شماله بكي ف-----------------------------قال مرحبا --------------------------------------------------------------------بالنبي الصالح والابن الصالح قلت يا جبريل من هذا ------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------قال هذا ادم---------- وهذه الاسودة----- عن يمينه وعن شماله نسم بنيه--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- فاهل اليمين اهل الجنة والاسودة التي عن شماله اهل النار	1168	5456571334915233515	275	458.0	222	1097	25.068368911743164	53	Sham19Y0018272-ara1	Shamela0036446-ara1
Sham19Y0018272-ara1.ms1558	true	606630697325551504	60	234	292	1185	1546	300	وفي عشر شانان وفي خمس عشرة ثلاث شياه وفي عشرين اربع شياه وفي خمس وعشرين ابنة مخاض الي خمس وثلاثين فاذا زادت واحدة ففيها ابنة لبون الي خمس واربعين فاذا زادت واحدة ففيها حقة الي ستين فاذا زادت واحدة ففيها جذعة وسميت الاولي من المخرجات من الابل بنت مخاض لان امها ان لها ان تحمل مرة ثانية فتكون من المخاض اي الحوامل والثانية بنت لبون لان امها ان لها ان تلد ثانيا فتكون ذات لبن والثالثة حقة لانها استحقت ان يطرقها الفحل او ان تركب ويحمل عليها والرابعة جذعة لانها اجذعت مقدم اسنانها اي اسقطت واعتبر في الجميع الانوثة لما فيها من رفق الدر والنسل الي خمس وسبعين فاذا زادت واحدة ففيها ابنتا لبون الي تسعين فاذا زادت-- واحدة ففيها حقتان الي عشرين وماءة فاذا كانت الابل اكثر من ذلك اي بعشر كما يفيده ما بعده ففي كل خمسين حقة وفي كل اربعين -بنت لبون فاذا كانت احدي ---------------------وعشرين وماءة فف-----------------------------------------------------------يها ثلاث بنات لبون حتي تبلغ تسعا وعشرين وماءة فاذا كانت ثلاثين وماءة ففيها بنتا لبون وحقة حتي تبلغ تسعا وثلاثين وماءة فاذا كانت	1558	4205980788979521059	Shamela0036446-ara1.ms0309	false	5029343075999026774	157	261	759	1284	1473	300	وفي عشر شاتان وفي خمس عشرة ثلاث شياه وفي عشرين اربع شياه وفي خمس وعشرين -بنت مخاض الي خمس وثلاثين فاذا زادت واحدة ففيها ابنة لبون الي خمس واربعين فاذا زادت واحدة ففيها حقة الي ستين فاذا زادت واحدة ففيها جذعة الي خ-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------مس وسبعين فاذا زادت واحدة ففيها ابنتا لبون الي تسعين فاذا زادت ص واحدة ففيها حقتان الي عشرين وماءة فاذا كانت الابل اكثر من ذلك-------------------------- ففي كل خمسين حقة وفي كل اربعين ابنة لبون وفي الغنم --في كل اربعين شاة شاة الي عشرين وماءة فاذا زادت واحدة فشاتان الي الماءتين فاذا زادت علي الماءتين ففيها ثلاث شيا-----ه الي ثلاث -------------ماءة فا-ن كانت ------------------------------------------------------------------------	309	5456571334915233515	413	689.5	327	976	42.315574645996094	72	Sham19Y0018272-ara1	Shamela0036446-ara1
Sham19Y0018272-ara1.ms1559	true	5153730342482291398	10	91	53	466	1557	300	وماءة فاذا كانت ماءتين ففيها اربع حقاق او خمس بنات------------------- لبون -اي الستين وجدت اخذت وفي ساءمة الغنم اي راعيتها الا المعلوفة في كل اربعين شاة شاة الي عشرين وماءة فاذا زادت واحدة فشاتان الي --ماءتين فاذا زادت علي الماءتين ففيها ثلاث -----الي ثل--ثماءة فاذا كانت الغنم اكثر من ذلك اي بماءة كما يفيده قوله ففي كل ماءة شاة بالجر شاة ليس فيها شء حتي تبلغ الماءة ولا يفرق بضم اوله وبفتح ثالثه مشددا بين مجتمع بكسر الميم الثانية ولا يجمع	1559	4205980788979521059	Shamela0036446-ara1.ms0309	false	5029343075999026774	217	283	1064	1381	1473	300	وماءة فاذا كانت الابل اكثر من ذلك ففي كل خمسين حقة وفي كل اربعين ابنة لبون وفي الغنم--------------------------------------------------- في كل اربعين شاة شاة الي عشرين وماءة فاذا زادت واحدة فشاتان الي الماءتين فاذا زادت علي الماءتين ففيها ثلاث شياه الي ثلاث ماءة فا-ن كانت الغنم اكثر من ذلك ففي------------------------ كل ماءة شاة شاة ثم--- ليس فيها شء حتي تبلغ الماءة ولا يفرق--------------------------- بين مجتمع و-------------------لا يجمع	309	5456571334915233515	240	365.5	187	442	54.298641204833984	42	Sham19Y0018272-ara1	Shamela0036446-ara1
Sham19Y0018272-ara1.ms1576	true	9075989151770650944	100	216	545	1121	1549	300	يا عبادي لو ان اولكم واخركم وانسكم وجنكم كانوا علي اتقي قلب رجل واحد منكم ما زاد ذلك في ملكي شيءا يا عبادي لو ان اولكم واخركم وانسكم وجنكم كانوا علي افجر قلب رجل واحد منكم ما نقص ذلك من ملكي شيءا قال العلقمي معناه ان تقوي العالم باجمعه لا يزيد في ملك الله تعالي شيءا وكذلك فجورهم لا ينقص من ملكه شيءا لان ملك الله تعالي مرتبط بقدرته وارادته وهما ذاتيتان لا انقطاع لهما فكذلك ما ارتبط بهما وانما عاءد التقوي والفجور علي اهلهما نفعا او ضرا يا عبادي لو ان اولكم واخركم وانسكم وجنكم قاموا في صعيد واحد اي في ارض واحدة ومقام واحد فسالوني فاعطيت كل انسان مسالته ما نقص ذلك مما عندي	1576	4205980788979521059	Shamela0036446-ara1.ms1385	false	-9108879342548162059	58	121	314	617	1525	300	يا عبادي لو ان اولكم واخركم وانسكم وجنكم كانوا علي اتقي قلب رجل واحد منكم ما زاد ذلك في ملكي شيءا يا عبادي لو ان اولكم واخركم وانسكم وجنكم كانوا علي افجر قلب رجل واحد منكم ما نقص ذلك من ملكي شيء--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ا يا عبادي لو ان اولكم واخركم وانسكم وجنكم قاموا في صعيد واحد و---------------------------سالوني فاعطيت كل انسان مسالته ما نقص---- مما عندي	1385	5456571334915233515	302	575.5	239	576	52.43055725097656	61	Sham19Y0018272-ara1	Shamela0036446-ara1
Sham19Y0018272-ara1.ms1598	true	-6396065306147236973	12	79	60	410	1556	300	مخاض فابن لبون ذكر الي خمس وثلاثين فاذا زادت واحدة ففيها -بنت لبون الي خمس واربعين فاذا زادت واحدة ففيها حقة طروقة الحمل الي ستين وهنا اختصار في الرواية اي فاذا كانت واحدة وستين فف----------------يها جذعة الي خمس وسبعين فاذا زادت واحدة ففيها ابنتا لبون الي تسعين فاذا كانت-- واحدة وتسعين ففيها حقتان طروقتا الحمل الي عشرين وماءة فان ك-انت الابل اكثر من ذلك ففي كل خمسين	1598	4205980788979521059	Shamela0036446-ara1.ms0309	false	5029343075999026774	173	227	835	1111	1473	300	مخاض الي خ--------------مس وثلاثين فاذا زادت واحدة ففيها ابنة لبون الي خمس واربعين فاذا زادت واحدة ففيها ح------قة ------الي س------------------------------------------------تين فاذا زادت واحدة ففيها جذعة الي خمس وسبعين فاذا زادت واحدة ففيها ابنتا لبون الي تسعين فاذا زادت ص واحدة ففيه-------ا حقتان -------------الي عشرين وماءة فاذا كانت الابل اكثر من ذلك ففي كل خمسين	309	5456571334915233515	240	431.0	192	370	64.8648681640625	40	Sham19Y0018272-ara1	Shamela0036446-ara1
Sham19Y0018272-ara1.ms1604	true	6008653404036696002	71	130	362	663	1510	300	قل اللهم فاطر السموات والارض عالم الغيب والشهادة رب كل شء ومليكه بالنصب وهو من امثلة المبالغة قال الجلالي المحلي رحمه الله تعالي في تفسير قوله تعالي عند مليك مقتدر مثال مبالغة اي عزيز الملك واسعه اشهد ان لا اله الا انت اعوذ بك من شر نفسي ومن شر الشيطان وشركه---- قلها اذا اصبحت واذا امسيت واذا اخذت مضجعك	1604	4205980788979521059	Shamela0036446-ara1.ms1337	false	1522078229625643008	25	60	138	309	1448	300	قل اللهم فاطر السموات والارض عالم الغيب والشهادة رب كل شء ومليك-----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ه اشهد ان لا اله الا انت اعوذ بك من شر نفسي و---شر الشيطان وشركه قال قلها اذا اصبحت واذا امسيت واذا اخذت مضجعك	1337	5456571334915233515	167	312.5	133	305	54.75409698486328	32	Sham19Y0018272-ara1	Shamela0036446-ara1
Sham19Y0018272-ara1.ms1655	true	-2870808232221417699	12	93	55	456	1424	300	خارجة بن الصلت التميمي عن عمه قال اقبلنا من عند رسول ال-له صلي الله عليه----- فاتينا علي حي من العرب فقالو----ا انبءنا انكم--- جءتم من عند هذا الرجل بخير فهل عندكم من دواء او رقية فان عندنا معتوها في القيود قال فتلنا نعم قال فجاء-ا بمعتوه في القيود قال فقرات عليه فاتحة الكتاب ثلاثة ايام غدوة وعشية اجمع بزاقي ثم اتفل فكانما -نشط من عقال قال فاعطوني جعلا فقلت لا حتي اسال رسول ال-له صلي الله عليه وسلم فسالته فقال كل	1655	4205980788979521059	Shamela0036446-ara1.ms1046	false	-6760812436707861705	115	191	547	927	1476	300	خارجة بن الصلت التميمي عن عمه---- اقبلنا من عند----- النبي صلي الله عليه وسلم فاتينا علي حي من العرب فقالوا انا انبءنا انكم قد جءتم من عند هذا الرجل بخبر فهل عندكم من دواء او رقية فان عندنا معتوها في القيود فق----لنا نعم---- فجاءوا بمعتوه في القيود---- فقرات عليه فاتحة الكتاب ثلاثة ايام غدوة وعشية اجمع بزاقي ثم اتفل فكانما انشط من عق----ال فاعطوني جعلا فقلت لا حتي -----اسال النبي صلي الله عليه وسلم -------فقال كل	1046	5456571334915233515	355	624.0	282	417	85.13189697265625	62	Sham19Y0018272-ara1	Shamela0036446-ara1
Sham19Y0018272-ara1.ms1661	true	1633038354069849849	95	136	493	692	1464	300	عمر قال اخذ رسول الله صلي الله عليه وسلم بمنكبي وقال كن في الدنيا كانك غريب او عابر سبيل وكان ابن عمر يقول اذا امسيت فلا تنتظر الصباح واذا اصبحت فلا تنتظر المساء وخذ من صحتك لمرضك ومن حياتك لموتك اي	1661	4205980788979521059	Shamela0036446-ara1.ms1383	false	-5059807111281911592	104	143	501	692	1451	300	عمر---- اخذ النبي---- صلي الله عليه وسلم بمنكبي وقال كن في الدنيا كانك غريب او عابر سبيل وكان ابن عمر يقول اذا امسيت فلا تنتظر الصباح واذا اصبحت فلا تنتظر المساء وخذ من صحتك لمرضك ومن حياتك لموتك هي	1383	5456571334915233515	185	352.5	146	199	92.9648208618164	37	Sham19Y0018272-ara1	Shamela0036446-ara1
Sham19Y0018272-ara1.ms1666	true	1477305804360959848	240	289	1232	1476	1533	300	عقبة بن الحارث- انه تزوج ابنة لابي اهاب بن عزيز فاتته امراة فقالت اني ا---رضعت عقبة والتي تزوج بها فقال لها عقبة ما اعلم انك ارضعتيني ولا اخبرتيني فركب اي من مكة الي رسول ال-له صلي الله عليه وسلم بالمدينة فساله فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم كيف	1666	4205980788979521059	Shamela0036446-ara1.ms0491	false	-1934544671246031126	243	287	1242	1462	1534	300	عقبة بن --حارثة انه تزوج ابنة لابي اهاب بن عزيز فاتته امراة فقالت اني قد ارضعت عقبة والتي تزوج ف----قال لها عقبة ما اعلم انك ارضعت-ني ولا اخبرت-ني فركب---------- الي----- النبي صلي الله عليه وسلم بالمدينة ف------قال رسول الله صلي الله عليه وسلم كيف	491	5456571334915233515	211	365.5	168	249	84.73895263671875	36	Sham19Y0018272-ara1	Shamela0036446-ara1
Sham19Y0018272-ara1.ms1720	true	6994569392314922871	29	90	135	461	1499	300	اذا صلي ركعتي الفجر اضطجع قال المناوي للراحة من تعب القيام علي شقه الايمن قال العلقمي قال في الفتح قيل الحكمة فيه ان القلب في جهة اليسار فلو اضطجع عليه لاستغرق نوما لكونه ابلغ في الراحة بخلاف اليمني فيكون القلب معلقا فلا يستغرق قال شيخ الاسلام زكريا روي ابو داود باسناد صحيح اذا -----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------صلي احدكم الركعتين قبل الصبح فليضطجع علي يمينه	1720	4205980788979521059	Shamela0036446-ara1.ms0237	false	8531619257392289691	175	233	909	1225	1538	300	اذا صلي ركعتي الفجر اضطجع ---------------------------------علي شقه الايمن للشيخين والترمذي 2115 ولابي------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ داود اذا قضي صلاته من اخر الليل نظر فان كنت مستيقظة حدثني وان كنت ناءمة ايقظني وصلي ركعتين ثم اضطجع حتي ياتيه المءذن فيءذنه بصلاة الصبح فيصلي ركعتين خفيفتين ثم يخرج الي الصلاة 2116 ابو هريرة رفعه اذا صلي احدكم الركعتين قبل الصبح فليضطجع علي يمينه	237	5456571334915233515	95	136.5	77	505	18.81188201904297	16	Sham19Y0018272-ara1	Shamela0036446-ara1
Sham19Y0018272-ara1.ms1721	true	-770193327003528700	73	132	367	669	1461	300	اذا عصفت الريح اي اشتد هبوبها قال اللهم اني اسالك خيرها وخير ما فيها وخير ما ارسلت به قال العلقمي وتمامه كما في مسلم قالت اي عاءشة واذا تخيلت السماء تغير لونه وخرج ودخل واقبل وادبر فاذا -مطرت سري عنه فعرفت ذلك-------- فسالته فقال لعله يا عاءشة كما قال تعالي-- فلما راوه عارضا مستقبل اوديتهم قالوا هذا عارض ممطرنا	1721	4205980788979521059	Shamela0036446-ara1.ms1384	false	4931644926880523238	34	95	170	468	1532	300	اذا عصفت الريح قا---------------ل اللهم اني اسالك خيرها وخير ما فيها وخير ما ارسلت به واعوذ بك من شرها وشر ما فيها وشر ما ارسلت به واذا تخيلت السماء تغير لونه وخرج ودخل واقبل وادبر فاذا امطرت سري عنه فعرفت ذلك ص عاءشة فسالته فقال لعله يا عاءشة كما قال قوم عاد فلما راوه عارضا مستقبل اوديتهم قالوا هذا عارض ممطرنا	1384	5456571334915233515	242	423.0	192	313	77.31629180908203	43	Sham19Y0018272-ara1	Shamela0036446-ara1
Sham19Y0018272-ara1.ms1730	true	-5570125222914948208	194	222	953	1083	1435	300	فصلي في تلك الليلة ثلاث عشرة ركعة ثم نام رسول الله صلي الله عليه وسلم حتي نفخ وكان اذا نام نفخ ثم اتاه المءذن فخرج فصلي ولم يتوضا	1730	4205980788979521059	Shamela0036446-ara1.ms0251	false	7864875629445715419	113	135	564	665	1467	300	فصلي في تلك الليلة ثلاث عشرة ركعة ثم نا-----------------------------م حتي نفخ وكان اذا نام نفخ ثم اتاه المءذن فخرج فصلي ولم يتوضا	251	5456571334915233515	101	190.0	79	130	77.69230651855469	21	Sham19Y0018272-ara1	Shamela0036446-ara1
Sham19Y0018272-ara1.ms1797	true	6454820319436277407	250	300	1243	1495	1495	300	ابن عباس قال حين صام رسول الله صلي الله عليه وسلم يوم عاشوراء وامر بصيامه قالوا يا رسول الله انه يوم تعظمه اليهود والنصاري فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم فاذا كان العام المقبل ان شاء الله صمنا اليوم التاسع قال فلم يات العام المقبل حتي توفي رسول الله-	1797	4205980788979521059	Shamela0036446-ara1.ms0342	false	-4010563394097980419	222	264	1124	1341	1544	300	ابن عباس قال حين صام رسول الله صلي الله عليه وسلم يوم عاشوراء وامر بصيامه قالوا يا رسول الله انه يوم تعظمه اليهود والنصاري -قال----------------------------- فاذا كان العام القابل ان شاء اللهصمت-- اليوم التاسع---- فلم يات العام المقبل حتي توفي رسول الله	342	5456571334915233515	211	378.5	170	253	83.39920806884766	39	Sham19Y0018272-ara1	Shamela0036446-ara1
Sham19Y0018272-ara1.ms1811	true	-6270959735669261678	217	274	1115	1390	1502	300	ولقد اتت علي ثلاثون من بين يوم وليلة اي ثلاثون يوما بلياليها ومالي ولبلال اي ليس لنا اي معنا طعام ياكله ذو كبدا لا شء يواريه اي يستره ابط-بلال قال العلقمي ومعني هذا الحديث انه حين خرج النبي صلي الله عليه وسلم هاربا من مكة ومعه بلال انما كان مع بلال من الطعام ما يحمل تحت ابطه	1811	4205980788979521059	Shamela0036446-ara1.ms1378	false	-5656318428294289483	241	282	1216	1410	1492	300	ولقد اتي علي ثلاثون من بين يوم وليلة------------------------ ومالي ولبلال------------------- طعام ا-------------لا شء يواري---------ه ابط بلال للترمذي وقال معني هذا----------- حين خرج------ صلي الله عليه وسلم هاربا من مكة ومعه بلال انما كان مع بلال من الطعام ما يحمل تحت ابطه	1378	5456571334915233515	178	285.5	140	276	64.49275207519531	34	Sham19Y0018272-ara1	Shamela0036446-ara1
Sham19Y0018272-ara1.ms1840	true	642677979795589463	260	288	1284	1419	1471	300	قالت عثر اسامة بعتبة الباب فشبح في جهة- فقال النبي---- صلي الله عليه وسلم اميطي عنه الاذي فقتذرته فجعل يمص منه الدم ويمجه عن وجهه ثم قال لو	1840	4205980788979521059	Shamela0036446-ara1.ms1247	false	-6729608510478564651	202	231	985	1123	1461	300	قالت عثر اسامة بعتبة الباب فش-ج في وجهه فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم اميطي عنه الاذي فتقذرته فجعل يمص عنه الدم ويمج- عن وجهه ثم قال لو	1247	5456571334915233515	121	216.0	93	140	86.42857360839844	22	Sham19Y0018272-ara1	Shamela0036446-ara1
Sham19Y0018272-ara1.ms1852	true	-7676206984199767111	219	298	1090	1503	1516	300	لياتين علي الناس زمان يطوف الرجل فيه بالصدقة من الذهب ثم لا يجد احدا ياخذها منه لكثرة المال واستغناء الناس او لكثرة الفتن والهرج وشغل كل احد بنفسه قال العلقمي والظاهر ان ذلك في زمن كثرة المال وفيضه قرب الساعة كما قال ابن بطال وقال ابن التين انما يقع ذلك بعد نزول عيسي عليه السلام حين تخرج الارض بركاتها حتي تشبع الرمانة اهل البيت ولا يبقي في الارض كافر ويري ببناءه للمفعول الرجل الواحد يتبعه اربعون امراة يلذن به	1852	4205980788979521059	Shamela0036446-ara1.ms0322	false	5141126375892511979	57	81	295	420	1549	300	لياتين علي الناس زمان يطوف الرجل فيه بالصدقة من الذهب ثم لا يجد احدا ياخذها منه--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- ويري ال---------------رجل الواحد يتبعه اربعون امراة يلذن به	322	5456571334915233515	123	226.0	99	413	29.782081604003906	23	Sham19Y0018272-ara1	Shamela0036446-ara1
Sham19Y0018272-ara1.ms1866	true	-8495044852666349915	170	214	840	1055	1501	300	ليس شء احب الي الله تعالي من قطرتين واثرين قطرة دموع من خشية الله وقطرة دم تهراق في سبيل الله لاعلاء كلمته ونصر دينه وقطرة يجوز جرها ورفعها واما الاثران فاثر في سبيل الله هو اعم مما قبله واثر في فريضة من فراءض الله	1866	4205980788979521059	Shamela0036446-ara1.ms0738	false	-8133545098962289246	136	167	690	837	1516	300	ليس شء احب الي الله------ من قطرتين واثرين قطرة دموع من خشية الله وقطرة دم تهراق في سبيل الله---------------------------------------------- واما الاثران فاثر في سبيل الل----------------ه واثر في فريضة من فراءض الله	738	5456571334915233515	147	246.5	116	215	68.3720932006836	30	Sham19Y0018272-ara1	Shamela0036446-ara1
Sham19Y0018272-ara1.ms1877	true	4917356529938510030	32	65	146	306	1472	300	ان رجلا ضاف عليا فصنع له طعاما فقالت--- فاطمة لو دعوت رسول الله صلي الله عليه وسلم فاكل معنا------ فجاء فرفع يديه عن- عضادتي الباب فراي القرام قد ضرب في ناحية البيت فرجع	1877	4205980788979521059	Shamela0036446-ara1.ms0706	false	-7968599464734038959	35	69	179	345	1501	300	ان رجلا ضاف عليا فصنع له طعاما فقالت له فاطمة لو دعونا النبي--- صلي الله عليه وسلم فاكل معنا فدعوه فجاء فوضع يد-ه علي عضادتي الباب فراي القرام قد ضرب في ناحية البيت فرجع	706	5456571334915233515	145	255.5	114	170	85.29412078857422	25	Sham19Y0018272-ara1	Shamela0036446-ara1
Sham19Y0018272-ara1.ms1919	true	-3196803561860500795	263	300	1244	1464	1464	300	علي قال اشد خلق ربك عشرة الجبال والحدي- ينحت الجبال والنار تاكل الحديد والماء يطفء النار والسحاب المسخر بين السماء والارض يحمل الماء والريح ينقل السحاب والانسان يتقي الريح بيده ويذهب فيها لحاجته والسكر يغلب الانسان والنوم-	1919	4205980788979521059	Shamela0036446-ara1.ms1315	false	1320258316348148262	51	87	259	476	1514	300	علي قال اشد خلق ربك----- الجبال والحديد ينحت الجبال والنار تاكل الحديد والماء يطفي النار والسحاب المسخر بين السماء والارض يحمل الماء والريح تنقل السحاب والانسان يتقي الريح بيده ويذهب فيها لحاجته والسكر يغلب الانسان والنوم	1315	5456571334915233515	213	407.0	178	222	95.9459457397461	32	Sham19Y0018272-ara1	Shamela0036446-ara1
Sham19Y0018272-ara1.ms1921	true	-2731188538111515062	128	184	660	916	1481	300	علي قبر بكي حتي يبل لحيته فقيل له تذكرت الجنة والنار ولا تب------------كي وتبكي من هذا قال ان------ رسول الله صلي الله عليه وسلم -قال ان القبر اول-------- منازل الاخرة فان نجاح العبد منه فما بعده ايسر منه وغن لم ينج منه فما بعده اشد منه قال وقال رسول الله صلي الله عليه وسلم----- ما رايت	1921	4205980788979521059	Shamela0036446-ara1.ms0301	false	8808765250388469678	0	56	0	263	1447	300	علي قبر بكي حتي يبل لحيته -قيل له تذكر- الجنة والنار ولا تبكي وتذكر القبر فتبكي ------فقال اني سمعت رسول الله صلي الله عليه وسلم يقول ال---قبر اول منزل من منازل الاخرة فان نجا------- منه فما بعده ايسر منه وان لم ينج منه فما بعده اشد منه---- وقال وس---معته صلي الله عليه وسلم يقول ما رايت	301	5456571334915233515	220	362.5	170	288	76.38888549804688	38	Sham19Y0018272-ara1	Shamela0036446-ara1
Sham19Y0018272-ara1.ms1927	true	-2802844847642938356	6	79	27	388	1462	300	ما عمل ادمي من عمل يوم النحر احب الي الله -------من اهراق الدم قال العلقمي قال ابن العربي لان قربة كل وقت اخص به من غيرها واولي ولاجل ذلك اضيف اليه ثم هو محمول علي غير فروض الاعيان كالصلاة انها اي الاضحية لتاتي يوم القيامة بقرونها واشعارها واظلافها قال العراقي يريدانها تاتي بذلك فتوضع في ميزانه كما صرح به في حديث علي وان الدم ليقع من الله بمكان قبل ان يقع علي الارض	1927	4205980788979521059	Shamela0036446-ara1.ms0358	false	-8419484368076629734	66	99	349	511	1508	300	ما عمل ادمي من عمل يوم النحر احب الي الله عز وجل من اهراق الدماء---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- انها----------- لتاتي يوم القيامة بقرونها واشعارها واظلافها---------------------------------------------------------------------- وان الدم ليقع من الله بمكان قبل ان يقع في- الارض	358	5456571334915233515	151	257.0	120	368	41.03260803222656	29	Sham19Y0018272-ara1	Shamela0036446-ara1
Sham19Y0018272-ara1.ms1943	true	-1781636428388663169	157	189	723	873	1394	300	ما من رجل يعود مريضا ممسيا الا خرج معه سبعون الف ملك يستغفرون له حتي يصبح اي يدخل----- في الصباح ومن اتاه مصبحا خرج-- معه سبعون الف ملك يستغفرون له حتي يمسي	1943	4205980788979521059	Shamela0036446-ara1.ms0266	false	-5269256696160830719	226	260	1134	1290	1487	300	ما من رجل يعود مريضا ممسيا الا خرج معه سبعون الف ملك يستغفرون له حتي يصبح وكان له خريف في الجنة- ومن اتاه مصبحا خرج ص معه سبعون الف ملك يستغفرون له حتي يمسي	266	5456571334915233515	139	253.5	108	157	88.5350341796875	28	Sham19Y0018272-ara1	Shamela0036446-ara1
Sham19Y0018272-ara1.ms1949	true	-8082910791397134866	188	227	933	1136	1481	300	ابن عساكر عن البراء بن عازب ما من غازية اي جماعة تغزو في سبيل الله فيصيبون وفي نسخة فيصيبوا الغنيمة الا تعجلوا ثلثي اجرهم من الاخرة وهما السلامة والغنيمة ويبقي لهم الثلث فان لم يصيبوا غنيمة تم لهم اجرهم	1949	4205980788979521059	Shamela0036446-ara1.ms0751	false	4278453879214641486	200	230	1026	1176	1526	300	ابن ع-مرو بن العاص رفعه---- ما من غازي---------ة تغزو في سبيل الله فيصيبون----------------- الغنيمة الا تعجلوا ثلثي اجرهم من الاخر----------------------ة ويبقي لهم الثلث وان لم يصيبوا غنيمة تم لهم اجرهم	751	5456571334915233515	137	234.5	108	203	67.48768615722656	23	Sham19Y0018272-ara1	Shamela0036446-ara1
Sham19Y0018272-ara1.ms1951	true	1611910671794864546	115	150	566	731	1455	300	ما من مءمن الا وله بابان في السماء باب يصعد منه عمله وباب ينزل منه رزقه فاذا مات بكيا عليه قال المناوي تمامه فذلك قوله تعالي فما بكت عليهم السماء والارض ت عن انس ما	1951	4205980788979521059	Shamela0036446-ara1.ms0994	false	-8518001453820333415	181	209	983	1118	1583	300	ما من مءمن الا وله بابان---------- باب يصعد منه عمله وباب ينزل منه رزقه فاذا مات بكيا علي------------------ه فذلك قوله تعالي فما بكت عليهم السماء والارض وما كانوا --	994	5456571334915233515	127	228.5	101	165	76.96969604492188	25	Sham19Y0018272-ara1	Shamela0036446-ara1
Sham19Y0018272-ara1.ms1962	true	3757475481929953566	133	230	644	1114	1460	300	مثل الذي يتعلم العلم في صغره كالنقش علي الحجر ومثل الذي يتعلم العلم في كبره كالذي يكتب علي الماء قال المناوي لانه في الصغر خال عن الشواغل وما صادف قلبا خاليا تمكن منه فالكبير اوفر عقلا لكنه اكثر شغلا طب عن ابي الدرداء باسناد ضعيف مثل الذي يجلس يسمع الحكمة هي كل ما منع عن الجهل وزجر عن القبيح ولا يحدث عن صاحبه الا بشر ما يسمع كمثل رجل اتي راعيا فقال يا راعي اجزرني بشاه من غنمك اي اعطني شاة اجزرها اي اذبحها قال اذهب فخذ با-ن خيرها اي الغنم شاة فذهب فاخذ باذن كلب الغنم	1962	4205980788979521059	Shamela0036446-ara1.ms0041	false	2436023603492006096	192	248	996	1266	1527	300	مثل الذي -تعلم العلم في صغره كالنقش علي الحجر ومثل الذي -تعلم العلم في كبره كالذي يكتب علي الماء ل-----------------------------------------------------------------------لكبير بضعف 255 ابو هريرة رفعه مثل الذي ي------------------------------------سمع الحكمة ف----------------------------------------يحدث------------- بشر ما يسمع -مثل رجل اتي راعيا فقال يا راعي احرز لي شاة من غنمك فق-----------------------------ال اذهب فخذ باذن خيرها ---------شاة فذهب فاخذ باذن كلب الغنم	41	5456571334915233515	227	345.5	178	471	48.19532775878906	39	Sham19Y0018272-ara1	Shamela0036446-ara1
Sham19Y0018272-ara1.ms2012	true	-4568868383391858293	108	158	530	768	1518	300	جابر قال نهي رسول ال-له صلي الله عليه وسلم عن الرقي فجاء ال عمر- بن حزم الي رسول الله صلي الله عليه وسلم فقالوا يا رسول الله انه كانت عندنا رقية نرقي بها من العقرب وانك نهيت-- عن الرقي فقال اعرضوها علي فعرضوها عليه فقال ما اري باسا من استطاع	2012	4205980788979521059	Shamela0036446-ara1.ms1043	false	5208711339892534368	100	138	476	659	1453	300	جابر---- نهي----- النبي صلي الله عليه وسلم عن الرقي فجاء ال عمرو بن حز---------------------------------م فقالوا يا رسول الله انه كانت عندنا رقية نرقي بها من العقرب وانك نهيتنا عن الرق-----------------ي فعرضوها عليه فقال ما اري باسا من استطاع	1043	5456571334915233515	177	301.0	139	242	73.14049530029297	33	Sham19Y0018272-ara1	Shamela0036446-ara1
Sham19Y0018272-ara1.ms2020	true	7288622022030607699	205	240	1010	1174	1480	300	تعجلت عقوبته في الدنيا فال---له اعدل من ان يثني بتشديد النون علي عبده العقوبة في الاخرة ومن اصاب حدا اي موجب حد فستره الله علي---------ه فالله اكرم من ان يعود في شء قد عفا عنه	2020	4205980788979521059	Shamela0036446-ara1.ms0612	false	5641847410568864326	211	244	1006	1157	1424	300	فعجل- عقوبته في الدنيا فان الله اعدل من ان يثني------------- علي عبده العقوبة في الاخرة ومن اصاب حدا----------- فستره الله عليه وعفا عنه فالله اكرم من ان يعود في شء قد عفا عنه	612	5456571334915233515	137	237.0	107	176	77.84091186523438	27	Sham19Y0018272-ara1	Shamela0036446-ara1
Sham19Y0018272-ara1.ms2081	true	4042682179457967108	161	262	818	1338	1529	300	من صلي بعد المغرب ست ركعات لم يتكلم فيما بينهن بسوء عدلن له بالبناء للمفعول بعبادة ثنتي عشرة سنة قال المناوي والقليل قد يفضل الكثير بمقارنة ما يخصه من الاوقات والاحوال ت ه عن ابي هريرة قال العلقمي قال الدميري حديث ضعيف من صلي بين المغرب والعشاء يحتمل ان من شرطية والجواب محذوف اي فاز بالاجر العظيم او نحو ذلك فانها صلاة الاوبين قال المناوي تمامه ثم تلا قوله تعالي انه كان للاوابين غفورا واحياء ما بين العشاءين سنة مءكدة ابن نصر عن محمد بن المنكدر مرسلا من صلي بين المغرب والعشاء----------------------------------------- عشرين ركعة بني الله له بيتا في الجنة قال	2081	4205980788979521059	Shamela0036446-ara1.ms0241	false	5148430008297795480	82	124	434	633	1485	300	من صلي بعد المغرب ست ركعات لم يتكلم فيما بينهن بسوء عدلن له---------------- بعبادة ثنتي عشرة سنة للترمذي 2155 وقال روي عن عاءشة-------------------------------------------- عن ا--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------لنبي صلي الله عليه وسلم من صلي بعد المغرب عشرين ركعة بني الله له بيتا في الجنة قلت	241	5456571334915233515	127	35.5	98	561	22.638145446777344	26	Sham19Y0018272-ara1	Shamela0036446-ara1
Sham19Y0018272-ara1.ms2086	true	5438921506840992715	30	71	132	327	1458	300	عن سهل بن معاذ بن انس الجهني عن ابيه قال غزوت مع نبي الله صلي الله عليه وسلم غزوة كذا وكذا فضيق الناس المنازل وقطعوا الطريق فبعث نبي الله صلي الله عليه وسلم مناديا ينادي في الناس ان من ضيق منزلا	2086	4205980788979521059	Shamela0036446-ara1.ms0364	false	7470076169361175364	220	259	1113	1303	1486	300	عن سهل بن معاذ بن انس الجهني عن ابيه قال غزوت مع نبي الله صلي الله عليه وسلم غزوة كذا وكذا فضيق الناس المنازل وقطعوا الطريق فبعث نبي الله صلي الله عليه وسلم مناديا فنادي --بالناس--- من ضيق منزلا	364	5456571334915233515	188	362.5	149	195	96.4102554321289	38	Sham19Y0018272-ara1	Shamela0036446-ara1
Sham19Y0018272-ara1.ms2109	true	-690804648672110638	119	192	591	970	1478	300	من كان يءمن بالله واليوم الاخر فلا يدخل الحمام بغير ازار يستر عورته وفي مسند ابي حنيفة مرفوعا لا يحل لرجل يءمن بالله واليوم الاخر ان يدخل الحمام الا بمءزر من لم يستر عورته من الناس كان في لعنة الله والملاءكة والخلق اجمعين ومن كان يءمن بالله واليوم الاخر فلا يدخل- حليلته الحمام فانه لها مكروه الا لعذر كحيض ونفاس ومن كان يءمن بالله واليوم الاخر فلا يجلس علي ماءدة يدار عليه- الخمر	2109	4205980788979521059	Shamela0036446-ara1.ms0096	false	1344313224924439509	234	271	1172	1364	1505	300	من كان يءمن بالله واليوم الاخر فلا يدخل الحمام بغير ---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ازار ومن كان يءمن بالله واليوم الاخر فلا يدخلن حليلته الحمام ------من غير------- عذر----------- ومن كان يءمن بالله واليوم الاخر فلا يجلس علي ماءدة يدار عليها الخمر	96	5456571334915233515	181	317.5	145	381	47.506561279296875	31	Sham19Y0018272-ara1	Shamela0036446-ara1
Sham19Y0018272-ara1.ms2169	true	7424687980490344291	135	175	647	829	1439	300	عن النفخ في الشراب فقال له------------------ رجل يا رسول الله------------ اني لا اروي من نفس واحد فقال صلي الله عليه وسلم فابن القدح عن فيك ثم تنفس قال فاني اري القذاة فيه قال ا-------------------------------------------------------رقها وسبب النهي عن النفخ في الشراب	2169	4205980788979521059	Shamela0036446-ara1.ms0667	false	2715138256818057679	110	168	567	833	1505	300	عن النفخ في الشراب -قال نعم قال ابو سعيد قال رجل للنبي صلي الله عليه وسلم اني لا اروي من نفس واحد فقال صلي الله عليه وسلم فابن القدح عن فيك ثم تنفس قال فاني اري القذاة فيه قال فاهرقها 5584 وفي رواية انه صلي الله عليه وسلم نهي ان يشرب من ثلمة القدح وان ينفخ في الشراب	667	5456571334915233515	150	245.0	113	267	56.17977523803711	30	Sham19Y0018272-ara1	Shamela0036446-ara1
Sham19Y0018272-ara1.ms2288	true	5383506612636151410	78	123	431	661	1471	270	اليوم الموع-د يوم القيامة واليوم المشهود يوم عرفة والشاهد يوم الجمعة ولا طلعت الشمس ولا غربت علي يوم افضل منه اي ايام الاسبوع فيه ساعة لا يوافقها عبد مسلم يدعو- الله يخبر الا استجاب الله له ولا يستعيذ بالله من شء الا اعاذه الله منه	2288	4205980788979521059	Shamela0036446-ara1.ms1013	false	-1796408179811653417	203	244	1035	1245	1543	300	اليوم الموعود يوم القيامة واليوم المشهود يوم عرفة والشاهد يوم الجمعة وما طلعت الشمس ولا غربت علي يوم افضل منه---------------- فيه ساعة لا يوافقها عبد مءمن يدعوا الله بخير الا استجاب الله له ولا يستعيذ------ من شر الا اعاذه الله منه	1013	5456571334915233515	201	365.0	160	232	86.63793182373047	35	Sham19Y0018272-ara1	Shamela0036446-ara1