id1	first1	uid1	bw1	ew1	b1	e1	len1	tok1	s1	seq1	gid1	id2	first2	uid2	bw2	ew2	b2	e2	len2	tok2	s2	seq2	gid2	matches	score	ch_match	align_len	matches_percent	w_match	series_b1	series_b2
Sham19Y0018272-ara1.ms0866	false	-1983230795690895203	63	128	338	654	1505	300	يومءذ وينفرد به وانا اكرم ولد ادم علي ربي بضم الواو وسكون اللام او بفتحهما ولا فخر اي قلت ذلك شكرا لا فخرا ت عن انس قال الشيخ حديث صحيح----------------------------------------------------- انا ا---------------------------------ول من تنشق عنه الارض عند النفخة الثانية فاكسي بالبناء للمفعول حلة من حلل الجنة قال المناوي ويشاركه في ذلك الخليل ثم اقوم عن يمين العرش -ليس احد من الخلاءق يقوم ذلك المقام غيري	866	4205980788979521059	Shamela0029677-ara1.ms0004	true	-4634570261168766914	112	173	572	864	1578	300	يومءذ بيدي----- وانا اكرم ولد ادم علي ربي--------------------------------- ولا فخر وفي حديث ابي بن كعب اذا كان يوم القيامة كنت امام النبيين وخطيبهم وصاحب شفاعتهم غير فخر وفي حديث ابي هريرة انا سيد ولد ادم واول شافع واول مشفع واول من تنشق عنه الارض------------------- فاكسي---------------- حلة من حلل الجنة---------------------------------- ثم اقوم عن يمين العرش فليس---- من الخلاءق يقوم ذلك المقام غيري	4	-1039051647186464118	152	183.5	116	403	37.71712112426758	26	Sham19Y0018272-ara1	Shamela0029677-ara1
Sham19Y0018272-ara1.ms0683	false	-1085385912590466181	22	106	128	535	1502	300	عن عمار بن ياسر---- قال قدمت علي اهلي ليلا وقد تشققت يداي من كثرة العمل فخلقوني بزعفران فقدمت علي النبي صلي الله عليه وسلم فسلمت----- فلم يرد علي السلام ولم يرحب بي وقال اذهب فاغسل هذا عنك فذهبت فغسلته ثم جءت وقد بقي علي منه ردع بالدال والعين المهملتين اي لطخ من بقية لون الزعفران لم يعمه كل الغسل فسلمت فلم يرد علي ولم يرحب بي وقال اذهب فاغسل هذا عنك فذهبت فغسلته ثم جءت فسلمت عليه فرد ع-لي ورحب بي وقال ان الملاءكة	683	4205980788979521059	Shamela0029677-ara1.ms0536	true	-2342262187673285783	207	276	1082	1409	1540	300	عن عمار بن ياسر انه قال قدمت علي اهلي ليلا وقد تشققت يداي-------------- فخلقوني بزعفران فغدوت علي النبي صلي الله عليه وسلم فسلمت عليه فلم يرد علي------- ولم يرحب بي وقال اذهب فاغسل هذا عنك فذهبت فغسلته ثم جءت وقد بقي علي منه ردع ---------------------------------------------------------------------فسلمت فلم يرد علي ولم يرحب بي وقال اذهب فاغسل هذا عنك فذهبت فغسلته ثم جءت فسلمت عليه فسلم علي ورحب بي وقال ان الملاءكة	536	-1039051647186464118	311	545.0	245	417	74.58033752441406	61	Sham19Y0018272-ara1	Shamela0029677-ara1
Sham19Y0018272-ara1.ms1424	false	2644194083111445429	178	245	938	1262	1517	300	الله ع---------نه الطاعون -----كان عذابا يبعثه الله علي من يشاء كافر وفاسق وان الله جعله ر-----حمة للمءمنين من هذه الامة فعجله رحمة من خصوصياتنا فليس من احد من المسلمين يقع الطاعون ببلد هو فيه فيمكث في بلده اي الطاعون صابرا غير منزعج ولا قلق محتسبا اي طالبا للثواب علي صبره يعلم انه لا يصيبه الا ما كتب الله له قيد اخر الا كان له مثل اجر شهيد	1424	4205980788979521059	Shamela0029677-ara1.ms1253	true	1001707105401073021	146	192	792	1006	1577	300	الله عليه وسلم عن الطاعون فقال كان عذابا يبعثه الله علي من يشاء من عباده ف----------جعله الله رحمة للمءمنين ما من مءمن يكون في بلد يكون -----------------------------------------------------فيه فيمكث فيه--------------- صابرا------------------ محتسبا------------------------- يعلم انه لا يصيبه الا ما كتب الله له --------الا كان له مثل اجر شهيد	1253	-1039051647186464118	156	212.5	121	343	45.481048583984375	25	Sham19Y0018272-ara1	Shamela0029677-ara1
Sham19Y0018272-ara1.ms0116	false	8479021526160123825	3	112	14	537	1450	300	قال يفتح له عملا صالحا بين يدي موته اي قبله حتي يرضي عنه من حوله قال المناوي بضم اوله والفاعل الله ويجوز فتحه والفاعل من حوله اي من اهله وجيرانه ومعارفه فيبرءون ذمته ويثنون عليه خيرا فيجيز الرب شهادتهم حم ك عن عمرو بن الحق بفتح الحاء المهملة وكسر الميم وهو حديث صحيح اذا اراد الله بعبد خيرا استعمله قال كيف يستعمله قال يوفقه لعمل صالح- قبل الموت- ثم يقبض- عليه وهو متلبس بذلك العمل الصالح ومن مات علي شء بعثه ا--------------------------------------------------------------------------------------لله عليه كما في خبر سيجء حم ت حب ك عن انس بن مالك -وهو حديث صحيح اذا اراد الله بعبد خيرا طهره قبل موته قالوا يا رسول	116	4205980788979521059	Shamela0029677-ara1.ms1273	true	501616036796110500	251	300	1324	1575	1575	300	قال يفتح له عملا ص-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------الحا قبل --موته ثم يقبضه عليه رواه احمد والطبراني وفيه بقية وقد صرح بالسماع في المسند وبقية رجاله ثقات والرابع والثلاثون والمءة عن ابي امامة قال سمعت رسول الله صلي ال----------------------------------------------له عليه وسلم يقول اذا اراد الله بعبد خيرا طهره قبل موته قالوا يا رسول-	1273	-1039051647186464118	103	123.0	78	613	16.802610397338867	17	Sham19Y0018272-ara1	Shamela0029677-ara1
Sham19Y0018272-ara1.ms1049	false	8808930745991226116	79	260	406	1346	1560	300	ثلاث من اصل الايمان اي ثلاث خصال من قاعدة الايمان الكف عمن قال لا اله الا الله اي وان محمدا رسول الله فمن قالها وجب الكف عن نفسه وماله ولا يكفر بذنب من الذنوب قال العلقمي وتبعه المناوي بضم المثناة التحتية وجزم الزاء علي النهي وانفرد العلقمي بقوله وكذا ولا يخرجه من الاسلام بعمل اي بعمل يعمله من املعاصي ولو كبيرة خلافا للخوارج في ان من ارتكب كبيرة مخلد في النار اه كلام الشيخ العلقمي والمناوي لكن في نسخ ولا نكفره بذنب ولا نخرجه من الاسلام بعمل بنون اول الفعلين وذكر المفعول به فالظاهر ان لا نافية وان الفعلين مرفوعان فليتامل والجهاد ماض اي والخصلة الثانية اعتقاد كون الجهاد نافذا حكمه منذ بعثني الله اي اول ما بعثه الله امره بالتبليغ والانذار بلا قتال ثم بعد الهجرة امره الله بالقتال اذا ابتدا الكفار به ثم ابيح لهم القتال ابتداء في غير الاشهر الحرم ثم امر به من غير شرط ولا زمان ووجوب القتال مستمر بعد ذلك الي ان يقاتل اخر امتي الدجال فينتهي حينءذ الجهاد لا يبطله جور جاءر اي لا يسقط فرضه لظلم الامام وفسقه ولا عدل عادل والايمان بالاقدار	1049	4205980788979521059	Shamela0029677-ara1.ms1294	true	-539213004709957778	102	141	532	726	1522	300	ثلاث من اصل الايما------------------------------ن الكف عمن قال لا اله الا الله --------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------لا نكفره بذنب ولا نخرجه من الاسلام بع---------------------------------------------------------------------------------مل والجهاد ماض------------------------------------------------ منذ بعثني الله--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- الي ان تقاتل اخر امتي الدجال --------------------لا يبطله جور جاءر ----------------------------------ولا عدل عادل والايمان بالاقدار	1294	-1039051647186464118	193	271.0	154	940	20.53191566467285	31	Sham19Y0018272-ara1	Shamela0029677-ara1
Sham19Y0018272-ara1.ms0613	false	-3409533354134788380	31	94	167	486	1546	300	ان الله تعالي- يقول يوم القيامة يا ابن ادم مرضت فلم تعدني بفتح المثناة الفوقية وضم العين من عاد يعود عيادة فهو عاءد والمريض معود واما اعاد فمصدره الاعادة تقول اعاد فلان الجدار مثلا اعادة فهو معيد والجدار معاد قال يا رب كيف اعودك وانت رب العالمين قال اما علمت ان عبدي فلانا مرض فلم تعده اما علمت انك لو عدته--------------------------- لوجدتني عنده	613	4205980788979521059	Shamela0029677-ara1.ms1775	true	-6147117976014759927	87	125	449	636	1559	300	ان الله عز وجل يقول يوم القيامة يا ابن ادم مرضت فلم تعدني -------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------قال يا رب كيف اعودك وانت رب العالمين قال اما علمت ان عبدي فلانا مرض فلم تعده لو------ انك--- عدته div dirrtl idbookcontainer لوجدتني عنده	1775	-1039051647186464118	152	254.5	118	347	43.80403518676758	30	Sham19Y0018272-ara1	Shamela0029677-ara1
Sham19Y0018272-ara1.ms1352	false	-8277078246239342919	173	253	876	1290	1516	300	مءمن جيد الايمان لقي العدو ف----------------------------------------------------------------------كانما ضرب بالبناء للمجهول جلده بشوك طلح شجر عظيم كثير الشوك من شدة الجبن اي الخوف اتاه سهم غرب بفتح المعجمة وسكون الراء وفتحها وبالاضافة وتركها وهو ما لا يعرف راميه وقيل هو بالسكون اذا اتاه من حيث لا يدري وبالفتح اذا رماه فاصاب غيره فقتله فهو في الدرجة الثانية ورجل مءمن خلط عملا صالحا واخر سيءا لقي العدو فصدق الله حتي قتل فذاك في الدرجة الثالثة ورجل مءمن اسرف علي نفسه لقي العدو فصدق	1352	4205980788979521059	Shamela0029677-ara1.ms1814	true	-5162635948159422605	257	300	1333	1551	1551	300	مءمن جيد الايمان لقي العدو فصدق الله حتي قتل فذلك الذي يرفع الناس اليه اعينهم يوم القيامة الي قوله-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- ورجل----- خلط عملا صالحا واخر سيءا لقي العدو فصدق الله حتي قتل فذاك في الدرجة الثالثة ورجل مءمن اسرف علي نفسه لقي العدو فصدق-	1814	-1039051647186464118	148	114.0	119	484	30.57851219177246	27	Sham19Y0018272-ara1	Shamela0029677-ara1
Sham19Y0018272-ara1.ms1396	false	3860723154217165392	148	217	785	1148	1597	300	قال قو-------د يقال اذا كفر الوضوء فما تكف----------ر الصلاة واذا كفرت الصلوات فماذا تكفر الجماعات ورمضان وكذا صوم عرفة و----عاشوراء وموافقة تامين الملاءكة قال والجواب ما اجاب به العلماء ان كل واحد من هذه المذكورات صالح للتكفير--------- فان وجد ما يكفره من الصغاءر كفره وان لم يصادف صغيرة ولا كبيرة كتبت له حسنات ورفعت له درجات وان صادف كبيرة او كباءره لم يصادف صغيرة رجونا ان يخفف من الكباءر	1396	4205980788979521059	Shamela0029677-ara1.ms1926	true	3243671862305500691	163	207	867	1100	1577	300	قال النووي وقد يقال اذا كفر الوضوء الصغاءر فماذا تكفر -----------------الصلوات والجم-----------عات ورمضان وي----وم عرفة ويوم عاشوراء ---------------------------والجواب ما اجاب به العلماء ان كل واحد من هذه---------- صالح للتكفير الي قوله ف-------------------------------------------------------------------------------------------ان صادف كبيرة او كباءر ولم يصادف صغيرة رجونا ان يخفف من الكباءر	1926	-1039051647186464118	186	308.0	149	393	47.328243255615234	29	Sham19Y0018272-ara1	Shamela0029677-ara1
Sham19Y0018272-ara1.ms1937	false	6449363455051073573	160	231	811	1180	1498	300	قال النووي -قد يقال اذا كفر الوضوء الذنوب- فماذا تكفر الصلاة -والجماعات ورمضان اي صومه وصوم عرفة و----عاشوراء وموافقة تامين الملاءكة فقد ورد في كل انه يكفر والجواب ما اجاب به العلماء ان كل واحد من المذكورات صالح للتكفير--------- فان وجد ما يكفره من الصغاءر كفره وان لم يصادف صغيرة ولا كبيرة كتبت به حسنات ورفعت به درجات وان صادف كبيرة او كباءر ولم يصادف صغيرة رجونا ان يخفف من الكباءر	1937	4205980788979521059	Shamela0029677-ara1.ms1926	true	3243671862305500691	163	207	867	1100	1577	300	قال النووي وقد يقال اذا كفر الوضوء الصغاءر فماذا تكفر الصلوات والجم-عات ورمضان وي--------وم عرفة ويوم عاشوراء ----------------------------------------------والجواب ما اجاب به العلماء ان كل واحد من هذه------ صالح للتكفير الي قوله ف-------------------------------------------------------------------------------------------ان صادف كبيرة او كباءر ولم يصادف صغيرة رجونا ان يخفف من الكباءر	1926	-1039051647186464118	206	343.5	166	385	53.506492614746094	33	Sham19Y0018272-ara1	Shamela0029677-ara1
Sham19Y0018272-ara1.ms0603	false	3497360403106600596	66	167	345	853	1571	300	اتعرف ذنب كذا اتعرف ذنب كذا فيقول اي المءمن نعم اي رب اي يا رب اعرف ذلك وهكذا كلما ذكر له ذنبا اقر به حتي اذا قرره بذنوبه وراي في نفسه انه قد هلك اي باستحقاقه العذاب لاقراره بذنوب لا يجد لها مدفعا قال فاني قد سترتها عليك في الدنيا وانا اغفرها لك اليوم قال المناوي وهذا في عبد مءمن ستر علي الناس عيوبهم واحتمل في حق نفسه تقصيرهم ثم يعطي كتاب حسناته بيمينه بالبناء للمفعول واما الكافر والمنافق فيقول الاشهاد اي اهل المحشر لانه يشهد بعضهم علي بعض هءلاء الذين كذبوا علي ربهم الا لعنة الله علي الظالمين اشارة الي	603	4205980788979521059	Shamela0029677-ara1.ms2026	true	-2808321923125322746	188	236	991	1238	1600	300	اتعرف ذنب كذا اتعرف ذنب كذا فيقول---------- نعم اي رب------------------------------------------------ حتي اذا قرره بذنوبه وراي في نفسه انه--- هلك قال----------------------------------------------------------- سترتها عليك في الدنيا وانا اغفرها لك اليوم ف------------------------------------------------------------------------------يعطي كتاب حسناته----------------------- واما الكافر والمنافق فيقول الاشهاد-------------------------------------- هءلاء الذين كذبوا علي ربهم الا لعنة الله علي الظالمين هذا لفظ --	2026	-1039051647186464118	236	388.5	190	508	46.45669174194336	39	Sham19Y0018272-ara1	Shamela0029677-ara1