id1	first1	uid1	bw1	ew1	b1	e1	len1	tok1	s1	seq1	gid1	id2	first2	uid2	bw2	ew2	b2	e2	len2	tok2	s2	seq2	gid2	matches	score	ch_match	align_len	matches_percent	w_match	series_b1	series_b2
Sham19Y0018272-ara1.ms0134	true	-4756604737514348258	106	152	532	775	1545	300	اذا اصبح ابن ادم فان الاعضاء كلها تكفر اللسان قال العلقمي قال في النهاية اي تدل وتخضع والتفكير هو ان ينحني الانسان ويطاطء راسه قريبا من الركوع كما يفعل من يريد تعظيم صاحبه فتقول اتق الله فينا فانما نحن بك فان استقمت استقمنا وان اعوججت اعوججنا	134	4205980788979521059	Shamela0026884-ara1.ms518	false	-3881284597293831947	248	270	1177	1293	1446	300	اذا اصبح ابن ادم فان الاعضاء كلها تكفر اللسان -------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------تقول اتق الله فينا فانما نحن بك فان استقمت استقمنا وان اعوججت اعوججنا	518	8786608322069228322	116	217.0	94	243	47.73662567138672	21	Sham19Y0018272-ara1	Shamela0026884-ara1
Sham19Y0018272-ara1.ms0240	true	8377097374148619977	130	209	665	1095	1550	300	جنح الليل يجنح بفتحتين اقبل فكفوا صبيانكم اي امنعوهم من الخروج من البيوت ندبا فان الشياطين تنتشر حينءذ اي حين اقبال الظلام فاذا ذهب ساعة من الليل فخلوهم اي فلا تمنعوهم من الدخول والخروج واغلقوا الابواب واذكروا اسم الله فان الشيطان لا ينتج بابا مغلقا اي وقد ذكر اسم الله عليه فهو السر المانع واوكثوا قربكم اي اربطوا افواه اسقيتكم وهي القرب-- واذكروا اسم الله اي عليها وخمروا انيتكم واذكروا اسم الله ولو ان تعرضوا عليه اي الاناء شيءا	240	4205980788979521059	Shamela0026884-ara1.ms408	false	960617450806517894	77	119	384	621	1565	300	جنح الليل او امسيتم-------- فكفوا صبيانكم فان ------------------------------------الشياطين تنتشر حينءذ-------------------- فاذا ذهب ساعة من الليل فخلوهم--------------------------------- واغلقوا الابواب واذكروا اسم الله فان الشيطان لا يفتح بابا مغلقا----------------------------------------- واوك-وا ق------------------------------------ربكم واذكروا الله------------- وخمروا انيتكم واذكروا اسم الله ولو ان تعرضوا عليها ص------- شيءا	408	8786608322069228322	215	341.0	176	432	49.76852035522461	34	Sham19Y0018272-ara1	Shamela0026884-ara1
Sham19Y0018272-ara1.ms0266	true	7172875469501457353	52	120	287	613	1518	300	عن ابي هريرة ق------------ال بينما رسول ال-له صلي الله عليه وسلم في مجلس يحدث القوم جاءه------ اعرافي فقال------------- متي الساعة ب----مضي رسول الله صلي الله عليه وسلم يحدث---- فقال بعض القوم سمع ما قال فكره ما قال وقال بعضهم بل لم يسمع حتي اذا قضي حديثه قال اين الساءل عنم الساعة قال ها انا يا رسول الله قال -اذا ضيعت الامانة فانتظر الساعة فقال --------------كيف اضاعتها قال اذا	266	4205980788979521059	Shamela0026884-ara1.ms068	false	-3695256184041531878	192	268	966	1332	1492	300	عن ابي هريرة رضي الله عنهقال بينما----- النبي صلي الله عليه وسلم ي--------حدث القوم حديثا فقام اعرابي فقال يا رسول الله متي الساعة قال فمضي رسول الله صلي الله عليه وسلم يحدث قال فقال بعض القوم سمع ما قال فكره ما قال وقال بعضهم بل لم يسمع حتي اذا قضي حديثه قال اين الساءل عن- الساعة قال ها انا يا رسول الله قال فاذا ضيعت الامانة فانتظر الساعة -قال يا رسول الله وكيف اضاعتها قال اذا	68	8786608322069228322	301	509.0	236	381	79.00262451171875	53	Sham19Y0018272-ara1	Shamela0026884-ara1
Sham19Y0018272-ara1.ms0716	true	1404801629183056490	177	207	908	1061	1555	300	ان في الجنة -غرفا تري ظهورها من بطونها وبطونها من ظهورها فقال اعرابي لمن هي يا رسول الله فقال هي---- لمن الان الكلا-------------م وادام الصيام وصلي بالليل والناس نيام قال	716	4205980788979521059	Shamela0026884-ara1.ms295	false	8265954260360461399	50	82	240	407	1427	300	ان في الجنة لغرفا يري ظهورها من بطونها وبطونها من ظهورها فقام اعرابي فقال-- يا رسول الله -لمن هي قال لمن طيب- الكلام واطعم الطعام وادام الصيام وصلي بالليل والناس نيام قال	295	8786608322069228322	137	232.0	108	171	80.11695861816406	21	Sham19Y0018272-ara1	Shamela0026884-ara1
Sham19Y0018272-ara1.ms0783	true	622697586102675695	133	165	650	798	1465	300	ان لكل عمل شرة ولكل شرة فترة فمن كانت فترته اي سكونه وميله الي سنتي اي طريقتي التي شرعتها فقد اهتدي اي الي طريق الرشاد ومن كانت ------الي غير ذلك فقد هلك	783	4205980788979521059	Shamela0026884-ara1.ms145	false	-2219354384714345586	202	224	1023	1121	1483	300	ان لكل عمل شرة ولكل شرة فترة فمن كانت فترته ---------------الي سنتي ----------------------فقد اهتدي------------------- ومن كانت فترته الي غير ذلك فقد هلك	145	8786608322069228322	92	140.5	71	154	59.74026107788086	20	Sham19Y0018272-ara1	Shamela0026884-ara1
Sham19Y0018272-ara1.ms0853	true	5072943546192771606	48	204	257	1037	1534	300	رجلا من امتي قد بسط اي نشر عليه عذاب القبر فجاءته صل-اته فاستنقذت من ذلك اي خلصته من عذاب القبر ورايت-- رجلا من امتي قد احتوشته الشياطين فجاءه ذكر الله اي ثواب ذكره الذي كان يذكره في الدنيا فخلصه منهم اي سلمه ونجاه م---------------------ن ضيقهم ورايت رجلا من امتي يلهث عطشا فجاء---------------------ه صيام رمضان فسقاه حتي روا-ه ورايت رجلا من امتي من بين يديه ظلمة ومن خلفه ظلمة وعن يمينه ظلمة وعن شماله ظلمة ومن فوقه ظلمة ومن تحته ظلمة يعني احاطت به الظلمة من جميع جهاته الست بحيث صار مغمورا فيها فجاءته حجته وعمرت فاستخرجاه من الظلمة الي النو----ر ورايت رجلا من امتي جاءه ملك الموت اي عزراءيل علي ما اشتهر قال المصنف ولم اقف علي تسميته بذلك في حديث ليقبض روحه فجاءه بره بكسر الباء لوالديه فرده عنه اي عن قبض روحه لان بر الوالدين يزيد في العمر بالنسبة لما في اللوح او الصحف ورايت رجلا من امتي يكلم المءمنين ولا يكلمونه فجاءته صلة	853	4205980788979521059	Shamela0026884-ara1.ms314	false	-3048421152789609469	173	223	837	1111	1528	300	رجلا من امتي يعذب في ال----------------قبر ف-اتاه الوضوء فاستنقذ------------------------------ه ورايت ص رجلا من امتي قد احت---------------------------------------------------------------------------------------وشته ملاءكة العذاب فاستنقذته صلاته ورايت رجلا من امتي يلهث عطشا كلما ورد حوضا منع فاستنقذه--------------------- صيامه ورايت رجلا----------- بين يديه ظلمة فاستنقذه حج------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ه ---------------------------------وعمرته ورايت رجلا من ام---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------تي يكلم المءمنين ولا يكلمونه فجاءته صلة	314	8786608322069228322	183	226.5	142	830	22.048192977905273	27	Sham19Y0018272-ara1	Shamela0026884-ara1
Sham19Y0018272-ara1.ms0853	true	5072943546192771606	103	258	530	1318	1534	300	حتي رواه ورايت رجلا من امتي من بين يديه ظلمة ومن خلفه ظلمة وعن يمينه ظلمة وعن شماله ظلمة ومن فوقه ظلمة ومن تحته ظلمة يعني احاطت به الظلمة من جميع جهاته الست بحيث صار مغمورا فيها فجاءته حجته وعمرت- فاستخرجاه من الظلمة ال-------ي النور ورايت رجلا من امتي جاءه ملك الموت اي عزراءيل علي ما اشتهر قال المصنف ولم اقف علي تسميته بذلك في حديث ليقبض روحه فجاءه بره بكسر الباء لوالديه فرده عنه اي عن قبض روحه لان بر الوالدين يزيد في العمر بالنسبة لما في اللوح او الصحف ورايت رجلا من امتي يكلم المءمنين ولا يكلمونه فجاءته صلة الرحم بكسر الصاد اي احسانه الي اقاربه فقالت ان قال المناوي بفتح الهمزة وسكون النون فان كانت الرواية كذلك فالمقول محذوف اي فقالت كلموه او اما علمتم ان الخ والا فلا وجه لفتح الهمزة بعد القول هذا كان واصلا لرحمه اي بارا لهم محسنا اليهم فكلمهم وكلم-وه وصار معهم ورايت رجلا من امتي ياتي	853	4205980788979521059	Shamela0026884-ara1.ms509	false	-2144906736863087662	8	70	47	376	1539	300	الي جنبي ورايت رجلا من امتي من بين يديه ظلمة ومن خلفه ظلمة وعن يمينه ظلمة وعن شماله ظلمة ومن فوقه ظلمة ومن تحته ظلمة فجاءه حج---------------------------------------------------------------ه وعمرته فاستخرجاه من الظلمة وادخلاه في النور ورايت رجلا من ام---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------تي يكلم المءمنين ولا يكلمونه فجاء-ه صلة ا--------------------------------لرحم فقالت يا معشر المءمنين------------------------------------------------------------------- كلموه فانه------------------------------------------------------ كان واصلا لرحمه------------------------ فكلمه المءمنون وصا--لحوه ورايت رجلا من امتي يتقي	509	8786608322069228322	271	424.5	213	797	34.00251007080078	44	Sham19Y0018272-ara1	Shamela0026884-ara1
Sham19Y0018272-ara1.ms0854	true	-1654945393547518576	163	300	841	1547	1547	300	ورايت رجلا من امتي قد هوت صحيفته الي شماله اي سقطت صحيفة اعماله في يده اليسري فجاءه خوفه من الله------ فاخذ صحيفته من شماله فجعلها في يمينه ليكون ممن اوتي كتابه بيمينه ورايت رجلا من امتي قد----------------------------------------------------------------------------- خف ميزانه فجاءه افراطه بفتح الهمزة اولاده الصغار الذين ماتوا في حياته جمع فرط بفتحتين قال العلقمي قال في الدر الفرط الذي يسبق القوم ليرتاد لهم الماء ويهيء لهم الدلا اه والمراد هنا من تقدمه من اولاده فثقلوا ميزانه اي رجحوها ورايت رجلا من امتي علي شفير جهنم اي علي حرفها وشاطءها فجاءه وجله من-------------- الله تعالي اي خوفه منه فاستنقذه من ذلك اي خلصه ورايت رجلا من امتي ي-----------------رعد كما ترعد السعفة بفتح السين والعين المهملتين واحدة السعف وهي اغصان النخل اي يضطرب كما تضطرب فجاءه حسن ظنه بالله فسكن------ رعدته بكسر ال-----راء ورايت رجلا من امتي يرجف علي	854	4205980788979521059	Shamela0026884-ara1.ms740	false	2840111785133829945	19	112	100	567	1397	281	ورايت رجلا من امتي قد هوت صحيفته الي شماله فج-----------------------------------اءه خوفه من الله تعالي فاخذ صحيفت---------ه فجعلها في يم----------------------------ينه ورايت رجلا من امتي قاءما علي شفير جهنم فجاءه وجله من الله تعالي فاستنقذه من ذلك ورايت رجلا من امتي خف ميزانه فجاءه افراط--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ه فثقلوا ميز----------انه ورايت رجلا من امتي وهو في النار---------------------- فجاءه دمعه الذي سال من خشية الله تعالي------------ فاستنقذه من ذلك-------- ورايت رجلا من امتي قاءما علي الصراط يرعد كما يرعد ا-----------------------------------------لسعف في يوم ريح عاصف فج-------------------اءه حسن ظنه بالله عز وجلفطفا رعدته ومضي علي الصراط ورايت رجلا من امتي علي ----	740	8786608322069228322	287	398.5	223	831	34.53670120239258	45	Sham19Y0018272-ara1	Shamela0026884-ara1
Sham19Y0018272-ara1.ms0875	true	-6808024343333550455	14	50	66	246	1481	300	انزل الله تعا----لي جبريل في احسن ما كان ياتيني في صورة فقال لي ان الله تعالي يقرءك السلام يا محمد ويقول لك اني قد اوحيت الي الدنيا قال المناوي وحي الهام ان تمرري وتكدري وتضيقي وتشددي	875	4205980788979521059	Shamela0026884-ara1.ms435	false	9123227995850109962	270	300	1361	1512	1512	300	انزل الله عز وجلعلي جبريل في احسن ما كان ياتيني في صورة فقال--- ان السلام---- يقرءك السلام يا محمد ويقول لك اني اوص---يت الي الدنيا---------------------- ان تمرري وتكدري وتضيقي وتشددي-	435	8786608322069228322	137	228.0	109	184	74.4565200805664	26	Sham19Y0018272-ara1	Shamela0026884-ara1
Sham19Y0018272-ara1.ms0910	true	7284195052368999024	83	160	385	743	1450	300	الا اخبركم بخير الناس وشر الناس ان من خير الناس رجلا عمل اي جاهد في سبيل الله عز وجل لاعلاء كلمة الله علي ظهر فرسه او علي ظهر بعيره اي جاهد راكبا او ماشيا او علي قدميه ولفظ الظهر مقحم حتي ياتيه الموت اي استمر علي ذلك الي ان مات وان من شر الناس رجلا فاجرا اي منبعثا في المعاصي جريءا من الجراءة اي قوم الاقدام يقرا كتاب الله ولا يرع-------------------------وي اي لا ينكف ولا ينزجر الي	910	4205980788979521059	Shamela0026884-ara1.ms246	false	-9074946999421933740	146	195	694	915	1400	300	الا اخبركم بخير الناس وشر الناس ان من خير الناس رجلا عمل-------- في سبيل ال------------------------له علي ظهر فرسه او علي ظهر بعيره او -----------------------علي قدميه---------------- حتي ياتيه المو----------------------------ت وان من شر الناس رجلا فاجرا----------------------------------------------------- يقرا كتاب الله -لا يرعوي الي شء منه قوله لا يرعوي اي ل---------ا ينزجر ولا	246	8786608322069228322	193	316.5	150	383	50.39164352416992	36	Sham19Y0018272-ara1	Shamela0026884-ara1
Sham19Y0018272-ara1.ms0920	true	3248587489725495080	35	159	190	868	1578	300	في الركعة ال-ولي بفاتحة الكتاب و-----يس وفي -------الثانية بفاتحة الكتاب وبحم الدخان وفي -------الثالثة بفاتحة الكتاب وبالم تنزيل السجدة وفي الرا-------بعة بفاتحة الكتاب وتبارك المفصل اي تبارك التي هي من المفصل وهي تبارك الذي بيده الملك فاذا فرغت من التشهد في اخر الرابعة فاحمد الله واثن-------- عليه قال الماوي يحتمل قبل السلام ويحتمل بعده والاول قرب الي ظاهر اللفظ وصل علي---------------- النبيين اي والمرسلين لقوله في الحديث الاتي صلوا علي انبياء الله ورسله واستغفر للمءمنين اي وللمءمنات------------------------------ ثم قل ال-----------لهم ارحمني بترك المعاصي ابدا ما ابقيتني اي مدة بقاءي في الدنيا وارحمني من ان اتكلف مالا يعنيني من قول او فعل فان من حسن اسلام المرء تركه ما لا يعنيه- وارزقني حسن النظر فيما يرضيك عني اللهم بديع بالنصب منادي مضاف الي السموات والارض	920	4205980788979521059	Shamela0026884-ara1.ms386	false	6262150284990963895	221	299	1061	1522	1524	300	في الركعة الاولي بفاتحة الكتاب وسورة يس وفي الركعة الثانية بفاتحة الكتاب و-حم الدخان وفي الركعة الثالثة بفاتحة الكتاب و-الم تنزيل------- وفي الركعة الرابعة بفاتحة الكتاب وتبارك المفصل----------------------------------------------------- فاذا فرغت من التشهد--------------- فاحمد الله واحسن الثناء عليه------------------------------------------------------------------ وصل علي واحسن وعلي ساءر النبيين-------------------------------------------------------------- واستغفر للمءمنين وال---مءمنات ولاخوانك الذين سبقوك بالايمان ثم قل في اخر ذلك اللهم ارحمني بترك المعاصي ابدا ما ابقيتني----------------------- وارحمني--- ان اتكلف------------------------------------------------------ ما لا يعنيني وارزقني حسن النظر فيما يرضيك عني اللهم بديع---------------------- السموات والارض	386	8786608322069228322	359	531.5	296	771	46.562904357910156	51	Sham19Y0018272-ara1	Shamela0026884-ara1
Sham19Y0018272-ara1.ms0920	true	3248587489725495080	171	299	928	1576	1578	300	العظمة والاكرام والعزة التي لا ترام اي لا يرومها مخلوق لتفردك بها اسالك يا الله يا رحمن بجلالك اي بعظمتك وبنور وجهك الذي اشرقت له السموات ان تلزم قلبي حب حفظ كتابك يعني القران كما علمتني اياه والمراد تعقل معانيه معرفة اسراره وارزقني ان اتلوه علي النحو الذي يرضيك عني بان توفقني الي النطق به علي الوجه الذي ترضاه في حسن الاداء واسالك ------------------------------------------------------------------ان تنور بالكتاب- بصري و---تطلق به لساني و---تفرج به كربي وفي نسخة عن قلبي و-----تشرح به صدري و---تستعمل به بدني وتقويني علي ذلك وتعينني عليه فانه لا يعينني علي الخير غيرك ولا يوفق له الا انت فا------------------------------------------------فعل ذلك ثلاث جمع او خمسا او سبعا اي ادني الكمال ثلاث واوسطه خمس واعلاه سبع تحفظه باذن الله تعالي و-----------ما اخطا اي هذا الدعاء مءمنا قط بل لابد	920	4205980788979521059	Shamela0026884-ara1.ms387	false	-3364040018499135020	0	110	0	541	1464	300	الجلال والاكرام والعزة التي لا ترام------------------------------ اسالك يا الله يا رحمن بجلالك و-----------نور وجهك ----------------------ان تلزم قلبي--- حفظ كتابك------------ كما علمتني-------------------------------------- وارزقني ان اتلوه علي النحو الذي يرضيك---------------------------- عني اللهم بديع السموات والارض ذا الجلال والاكرام والعزة التي لا ترام اسالك يا الله يا رحمن بجلالك ونور وجهك ان تنور ب--كتابك بصري وان تطلق به لساني وان تفرج به-------------- عن قلبي وان ص تشرح به صدري وان تستعمل به بدني----------------------------- فانه لا يعينني علي الحق- غيرك ولا يءتينيه الا انت ولا حول ولا قوة الا بالله العلي العظيم ابا الحسن تفعل ذلك ثلاث جمع او خمسا او سبعا تجاب------------------------------------------- باذن الله والذي بعثني بالحق ما اخطا-------------- مءمنا قط قال عبد	387	8786608322069228322	338	447.0	263	788	42.893402099609375	57	Sham19Y0018272-ara1	Shamela0026884-ara1
Sham19Y0018272-ara1.ms1052	true	-5277257828961620774	89	221	463	1114	1487	300	ثلاث احلف عليهن لا يجعل الله تعالي من له سهم في الاسلام من اسهمه الاتية كمن لا سهم له منها اي لا يساويه به في الاخرة واسهم الاسلام ثلاثة الصلاة اي المكتوبات الخمس والصوم اي صوم رمضان والزكاة فهذه واحدة من الثلاثة و الثانية لا يتولي الله تعالي عبدا من عباده في الدنيا بالحفظ والرعاية والتوفيق فيوليه غيره اي يكل امره الي غيره يوم القيامة بل كما يتولاه في الدنيا يتولاه في الاخرة و الثالثة لا يحب رجل قوما في الدنيا الا جعله الله اي حشره معهم في الاخرة فمن احب اهل الشر حشر معهم ومن احب اهل الشر حشر معهم والرابعة لو حلفت عليها كما حلفت علي تلك الثلاث رجوت ان لا اثم اي لا يلحقني بسبب حلفي عليها اثم وهي لا يستر الله عبدا في الدنيا الا ستره يوم القيامة	1052	4205980788979521059	Shamela0026884-ara1.ms440	false	147759677369220950	240	295	1165	1441	1463	300	ثلاث احلف عليهن لا يجعل الله ذا ---------سهم في الاسلام---------------- كمن لا سهم له------------------------------- واسهم الاسلام ثلاثة الصلاة------------------- والصيام------------ والزكاة و-------------------------------لا يتولي الله------ عبدا--------- في الدنيا------------------------- فيوليه غ---------------------يره يوم القيامة و--------------------------------------------------لا يحب رجل قوما الا كان مع--------------------------------------------------------------------------------------هم والرابعة لو حلفت عليها ل-----------------------رجوت ان لا اثم ل-------------------------------------ا يستر الله عبدا في الدنيا الا ستره يوم القيامة	440	8786608322069228322	257	341.5	205	651	39.477725982666016	48	Sham19Y0018272-ara1	Shamela0026884-ara1
Sham19Y0018272-ara1.ms1071	true	-5101760180655819553	1	49	5	250	1593	300	ايمانه رجل لا يخاف في الله اي في قيامه بما امر الله به من الامر بالمعروف والنهي عن المنكر لومة لاءم ولا يراءي بشء من- عمله بل يعمل لوجه الله مخلصا في جميع اعماله واذا عرض عليه امران احدهما للدنيا والاخر للاخرة اختار امر الاخرة لبقاءها علي الدنيا	1071	4205980788979521059	Shamela0026884-ara1.ms013	false	4404255961657285053	154	181	726	862	1442	300	ايمانه رجل لا يخاف في الله--------------------------------------------------------------- لومة لاءم ولا يراءي بشء منه عمل ومن -------------------------------------اذا عرض عليه امران احدهما للدنيا والاخر للاخرة اث--ر امر الاخرة-------- علي الدنيا	13	8786608322069228322	130	201.5	104	246	52.84552764892578	22	Sham19Y0018272-ara1	Shamela0026884-ara1
Sham19Y0018272-ara1.ms1081	true	7858797859841885866	120	157	627	798	1555	300	ثلاثة يتحدثون في ظل العرش يوم القيامة حال كونهم اثنين والناس في الحساب رجل لم تاخذه في الله لومة لاءم ورجل لم يمد يد-ه الي ما لا يحل له تناوله ورجل لم ينظر الي ما حرم الله	1081	4205980788979521059	Shamela0026884-ara1.ms674	false	-3005027621350519983	135	167	668	811	1462	300	ثلاثة يتحدثون في ظل العرش ام----------------------نين والناس في الحساب رجل لم تاخذه في الله لومة لاءم ورجل لم يمد يديه الي ما لا يحل -------له ورجل لم ينظر الي ما حرم عليه	674	8786608322069228322	138	252.0	106	172	80.23255920410156	28	Sham19Y0018272-ara1	Shamela0026884-ara1
Sham19Y0018272-ara1.ms1104	true	4804621096854156390	88	166	459	822	1498	300	الجيم جمع---- جار ثلاثة فجار له حق واحد عل جاره وهو ادني الجيران حقا وجار له حقان وجار له ثلاثة حقوق--------------------- فاما الذي له حق واحد فجار مشرك اي كافر لا رحم لا قرابة له بينه وبين جاره المءمن فهذا له حق الجوار بكسر الجيم وضمها والكسر افصح واما الذي له حقان فجار مسلم لا رحم له له حق الاسلام وحق الجوار واما الذي له ثلاثة حقوق فجار مسلم ذو رحم له حق الاسلام وحق الجوار وحق الرحم	1104	4205980788979521059	Shamela0026884-ara1.ms257	false	-1367555999437532486	231	294	1123	1414	1442	300	الجيران ثلاثة----------- جار له حق واحد و--------هو ادني الجيران حقا وجار له حقان وجار له ثلاثة حقوق وهو افضل الجيران حقا فاما الذي له حق فج-----ار مشرك-------- لا رحم ل------------------------------------ه له حق الجوار----------------------------- واما الذي له حقان فجار مسلم لا رحم له له حق الاسلام وحق الجوار واما الذي له ثلاثة حقوق فجار مسلم ذو رحم له حق الاسلام وحق الجوار وحق الرحم	257	8786608322069228322	256	424.0	199	388	65.97937774658203	52	Sham19Y0018272-ara1	Shamela0026884-ara1
Sham19Y0018272-ara1.ms1154	true	-6010246510958688267	147	230	747	1201	1580	300	لا يحافظ عليهما اي علي فعلهما عبد مسلم الا دخل الجنة اي بغير عذاب الا بالتخفيف حرف تنبيه وهما يسير ومن يعمل بهما قليل-------------- يسبح الله تعالي في------ دبر بضمتين اي عقب كل صلاة مكتوبة عشرا ويحمده عشرا ويكبره عشرا وذلك اخمسون وماءة في اليوم والليلة باللسان والف وخمسماءة في الميزان لان الحسنة بعشر امثالها ويكبر-------------------------------------- اربعا وثلاثين اذ اخذ مضجعه ويحمد ثلاثا وثلاثين ويسبح ثلاثا وثلاثين فتلك ماءة باللسان والف في الميزان لما ذكر فايكم يعمل-------- في ال-يوم والليلة الفين وخمسماءة سيءة	1154	4205980788979521059	Shamela0026884-ara1.ms218	false	-2371322935113460062	79	145	398	761	1529	300	لا يحص-----يهما رجل-------------- مسلم الا دخل الجنة------------------------------------ وهما يسير ومن يعمل بهما قليل الصلوات الخمس يسبح الله احدكم او الرجل دبر-------------- كل صلا-------ة عشرا ويحمد- عشرا ويكبر- عشرا فتلكم خمسون -----------------وماءة باللسان والف وخمسماءة في الميزان ويسبح الله احدكم عند منامه ثلاثا وثلاثين ويحمد ثلاثا وثلاثين ويكبره اربعا وثلا-----------------------------------------------------ثين فتلك ماءة باللسان والف في الميزان-------- فايكم يعمل او يكسب في كل يوم ول--يلة الفين وخمسماءة سيءة	218	8786608322069228322	247	353.0	197	521	47.40882873535156	34	Sham19Y0018272-ara1	Shamela0026884-ara1
Sham19Y0018272-ara1.ms1225	true	3294928617131706982	200	298	1022	1546	1551	300	ذاكر الله في الغافلين مثل الذي يقاتل عن الفارين كما تقدم وذاكر الله في الغافلين كالمصباح في البيت المظلم لحصول النفع به اذ يدفع بالذاكر عن اهل الغفلة العذاب وذاكر الله في الغافلين كمثل بزيادة الكاف او مثل الشجرة الخضراء في وسط الشجر الذي قد تحات من الصريد اي تساقط من شدة البرد شبه الذاكر بغصن اخضر مثمر والغافل بيابس تهيا للاحراق وذاكر الله في الغافلين يعرفه الله بضم اوله وشدة الراء المكسورة مقعده من الجنة يحتمل ان يكون ذلك في النوم وذاكر الله في الغافلين يغفر الله له بعدد كل فصيح واعجمي--- الفصيح بنو ادم والاعجمي البهاءم	1225	4205980788979521059	Shamela0026884-ara1.ms408	false	960617450806517894	198	247	1013	1273	1565	300	ذاكر الله في الغافلين مثل الذي يقاتل عن الفارين--------- وذاكر الله في الغافلين مث-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ل الشجرة الخضراء في وسط الشجر الذي قد تحاق م--------------------------------------------------------------------------ن ال-صديد وذاكر الله في الغافلين يعرفه الله----------------------------- مقعده في ا---------------------------لجنة وذاكر الله في الغافلين يغفر----- له بعدد كل فصيح واعجم قال الفصيح بنو ادم والاعجم- البهاءم	408	8786608322069228322	242	409.5	194	527	45.92030334472656	40	Sham19Y0018272-ara1	Shamela0026884-ara1
Sham19Y0018272-ara1.ms1273	true	-1200785069752739391	229	298	1154	1487	1497	300	عن ابن مسعود رضي الله ع-نه وضعفه الترمذي الرفق عزو ال-خرق شءم قال في النهاية الخرق بالضم الجهل والمحق واذا اراد الله باهل بيت خيرا ادخل عليهم باب الرفق فان الرفق لم يكن في شء قط الا زانه وان الخرق لم يكن في شء قط الا شانه اي عابه ومحق بركته الحياء من الايمان و---الايمان اي صاحبه في الجنة ولو كان الحياء رجلا لكان رجلا صالحا وان الفحش اي	1273	4205980788979521059	Shamela0026884-ara1.ms355	false	-1606575795497193034	112	170	527	797	1425	300	عن النبي صل----ي الله عليه وسلم قال----- الرفق يمن والخرق شءم وان الله عز وجل--------------------------اذا اراد----- باهل بيت خيرا ادخل عليهم---- الرفق وان الرفق لم يكن في شء قط الا زانه وان الخرق لم يكن في شء قط الا شانه وان الح---------------ياء من الايمان وان الايمان ف---------ي الجنة ولو كان الحياء رجلا لكان رجلا صالحا وان الفحش من	355	8786608322069228322	225	359.5	173	338	66.56804656982422	40	Sham19Y0018272-ara1	Shamela0026884-ara1
Sham19Y0018272-ara1.ms1294	true	9102908253264588580	272	294	1432	1521	1558	300	لم تاخذه في الله لومة لاءم ورجل لم يمد يد-ه الي ما لا يحل له ورجل لم ينظر الي ما حرم الله	1294	4205980788979521059	Shamela0026884-ara1.ms674	false	-3005027621350519983	145	167	721	811	1462	300	لم تاخذه في الله لومة لاءم ورجل لم يمد يديه الي ما لا يحل له ورجل لم ينظر الي ما حرم عليه	674	8786608322069228322	87	167.0	65	90	96.66666412353516	20	Sham19Y0018272-ara1	Shamela0026884-ara1
Sham19Y0018272-ara1.ms1324	true	-7152367249307841914	163	259	821	1293	1488	300	السخي قريب من الله اي من رحمته قريب من الناس قريب من الجنة بعيد من النار والبخيل بعيد ا---لله بعيد من الناس بعيد من الجنة قريب من النار والبخل ثمرة الرغبة في الدنيا والسخاء ثمرة الزهد قال العلقمي وذلك ان من ادي زكاة ماله فقد امتثل امر الله وعظمه واظهر الشفقة علي خلق الله تعالي وواساهم بماله فهو قريب من الله وقريب من الناس فلا تكون منزلته الي الجنة ومن لم يءدها فامره الي عكس ذلك ولذلك كان جاهل سخي احب الي الله تعالي من عابد بخيل اه والجاهل السخي احب الي الله من عابد بخيل	1324	4205980788979521059	Shamela0026884-ara1.ms163	false	-6185886275103705047	109	143	528	689	1423	300	السخي قريب من الل------------ه قريب من الناس قريب من الجنة بعيد من النار والبخيل بعيد من الله بعيد من الناس بعيد من الجنة قريب من النار ولسخي--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- ج-----------------------------------------------اهل------ احب الي الله من عابد بخيل	163	8786608322069228322	153	237.0	120	475	32.21052551269531	29	Sham19Y0018272-ara1	Shamela0026884-ara1
Sham19Y0018272-ara1.ms1324	true	-7152367249307841914	163	259	821	1293	1488	300	السخي قريب من الله اي من رحمته قريب من الناس قريب من الجنة بعيد من النار و---البخيل بعيد ا---لله بعيد من الناس بعيد من الجنة قريب من النار والبخل ثمرة الرغبة في الدنيا والسخاء ثمرة الزهد قال العلقمي وذلك ان من ادي زكاة ماله فقد امتثل امر الله وعظمه واظهر الشفقة علي خلق الله تعالي وواساهم بماله فهو قريب من الله وقريب من الناس فلا تكون منزلته الي الجنة ومن لم يءدها فامره الي عكس ذلك ولذلك كان جاهل سخي احب الي الله تعالي من عابد بخيل اه والجاهل السخي احب الي الله من عابد بخيل	1324	4205980788979521059	Shamela0026884-ara1.ms469	false	-8692767572466714189	4	39	18	182	1417	300	السخي قريب من الل------------ه قريب من الناس قريب من الجنة بعيد من النار وان البخيل بعيد من الله بعيد من الناس بعيد من الجنة قريب من النار ولج-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------اهل سخي احب الي ا-------------------------------------------------لله من عابد بخيل	469	8786608322069228322	155	245.5	122	478	32.42677688598633	28	Sham19Y0018272-ara1	Shamela0026884-ara1
Sham19Y0018272-ara1.ms1373	true	-7815730605044895215	199	255	1022	1288	1495	300	صام يوما من رجب كان كصيام سنة----- ومن صام سبعة ايام -غلقت عنه سبعة ابواب جهنم ومن صام ثمانية ايام فتحت له ثمانية ابواب الجنة ومن صام عشرة ايام لم يسال الله ------شيءا الا اعطاه اياه ومن صام خمسة عشر يوما ناداه مناد من السماء--- قد غفر لك ما--- سلف فاستانف العمل وقد بدلت سياتك -----حسنات	1373	4205980788979521059	Shamela0026884-ara1.ms554	false	2474875635354216686	156	213	733	1005	1448	300	صام يوما من رجب كان كصيام ستة ايام ومن صام سبعة ايام اغلق- عنه سبعة ابواب جهنم ومن صام ثمانية ايام فتحت له اب-------واب الجنة ومن صام عشرة ايام لم يسال الله عز وجلشيءا الا اعط-----اه ومن صام خمسة عشر يوما نادي- مناد من السماء ان قد غفر لك ما قد سلف فاستانف العمل و---بدلت السيءات بالحسنات	554	8786608322069228322	239	410.0	187	289	82.69895935058594	43	Sham19Y0018272-ara1	Shamela0026884-ara1
Sham19Y0018272-ara1.ms1373	true	-7815730605044895215	196	243	1012	1229	1495	300	عن انس----- من صام---- يوما من رجب كان كصيام سنة ومن صام سب----عة ايام غلقت عنه سبعة ابواب جهنم ومن -------صام ثمانية ايام فتحت له ثمانية ابواب الجنة ومن ---------صام عشرة ايام لم يسال الله شيءا الا اعطاه اياه ومن صام خمسة عشر يوما ناداه مناد من	1373	4205980788979521059	Shamela0026884-ara1.ms555	false	-7614274181149483645	252	298	1207	1428	1439	300	عن السيءات فمن صام منه يوما عدل------------- سنة ومن صام منه سبعة ايام غلقت عليه اب----واب جهنم السبعة ومن صام ثمانية ايام فتحت له اب-------واب الجنة الثمانية ومن صام عشرة ايام لم يسال الله شيءا الا اعطاه اياه ومن صام خمسة عشر يوما نادي- مناد ان	555	8786608322069228322	167	286.5	129	246	67.88617706298828	29	Sham19Y0018272-ara1	Shamela0026884-ara1
Sham19Y0018272-ara1.ms1380	true	-9074963137820651901	0	145	0	753	1520	300	جماعة تزيد علي صلاته في بيته وعلي صلاته في سوقه خمسا وعشرين درجة قال ابن حجر مقتضاه ان الصلاة في المسجد جماعة تزيد علي الصلاة في البيت وفي السوق جماعة وفرادي قال ابن دقيق العيد والذي يظهر ان المراد بمقابل الجماعة في المسجد الصلاة في غيره منفردا لكونه خرج مخرج الغالب في ان من لم يحضر الجماعة في المسجد صلي منفردا وذلك اي وسبب التضعيف المذكور ان احدكم اذا توضا فاحسن الوضوء بان اتي بواجباته ومندوباته ثم اتي المسجد في رواية ثم خرج الي المسجد --------------------لا يريد الا الصلاة اي الا قصد الصلاة المكتوبة في جماعة لم يخط بفتح المثناة التحتية وضم الطاء خطوة بضم اوله ويجوز الفتح قال الجوهري الخطوة بالضم ما بين القدمين وبالفتح المرة الواحدة الا رفعه الله بها اي بالخطوة درجة منزلة عالية في الجنة وحط-- عنه بها خطيءة ولا يزال هكذا حتي يدخل المسجد فاذا دخل المسجد كان في صلاة	1380	4205980788979521059	Shamela0026884-ara1.ms600	false	2640679286621664574	249	299	1202	1444	1446	300	جماعة تزيد علي صلاته في بيته و----صلاته في سوقه بضع- وعشرون درجة-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- وذلك ل-----------------------ان احدكم اذا توضا فاحسن الوضوء--------------------------- ثم اتي الم---------------------------سجد لا ينهزه الا الصلاة لا يريد الا الصلاة-------------------------------------لم يخط------------------------------- خطو-----------------------------------------------------------------------------------ة الا رفع------ بها درج--------------------------------ة وحط ص عنه بها خطيءة-------------- حتي يدخل المسجد فاذا دخل المسجد كان في صلاة	600	8786608322069228322	212	272.5	167	775	27.354839324951172	38	Sham19Y0018272-ara1	Shamela0026884-ara1
Sham19Y0018272-ara1.ms1404	true	5062981870622708751	2	65	9	340	1531	300	يا ايها الناس ادخلوا الصراط جميعا------------------- ولا تتعوجوا اي لا تميلوا وداع يدعو من فوق الصراط فاذا اراد الانسان اني فتح شيءا من تلك الابواب قال ويحك كلمة ترحم لا تفتحه فانك ان تفتحه تلجه اي تدخله فالصراط الاسلام والسوران حدود الله و-لابواب المفتحة محارم الله وذلك الداعي علي راس الصراط كتاب الله القران والداعي من فوق---- واعظ الله في قلب كل مسلم	1404	4205980788979521059	Shamela0026884-ara1.ms147	false	-646594097177784975	0	55	0	301	1508	300	يا ايها الناس ادخلوا الصراط جميعاوفي رواية الشاذياخي ولا تتعوج-------------وا وداع يدعو من دون الصراط فاذا اراد------------ فتح شء-- من تلك الابواب قال ويحك ----------لا تفتحه فانك ان تفتحه تلج---------ه فالصراط الاسلام والستور- حدود الله والابواب المفتحة محارم الله وذلك الداعي علي راس الصراط كتاب الله------- والداعي فوق الصراط واعظ الله في قلب كل مسلم	147	8786608322069228322	265	445.5	213	355	74.64788818359375	44	Sham19Y0018272-ara1	Shamela0026884-ara1
Sham19Y0018272-ara1.ms1440	true	-953752483038824801	243	291	1261	1516	1561	300	عرض علي بالبناء للمفعول اول ثلاثة يدخلون الجنة واول ثلاثة يدخلون النار فاما اول ثلاثة يدخلون الجنة اي من غير سبق عذاب فالشهيد و----مملوك -حسن عبادة ربه ونصح لسيده اي قام بخدمته وعفيف عن تعاطي مالا يحل متعفف عن سءال الناس واما اول ثلاثة يدخلون النار فامير مسلط	1440	4205980788979521059	Shamela0026884-ara1.ms044	false	3481924403368343036	6	40	29	215	1469	300	عرض---------------- علي اول ثلاثة يدخلون الجنة واول ثلاثة يدخلون النار فاما اول ثلاثة يدخلون الجنة------------------- فالشهيد وعبد مملوك احسن عبادة ربه ونصح لسيد--------------ه وعفيف------------------ متعفف ذو عيال------ واما اول ثلاثة يدخلون النار -امير مسلط	44	8786608322069228322	174	282.0	142	260	66.92308044433594	26	Sham19Y0018272-ara1	Shamela0026884-ara1
Sham19Y0018272-ara1.ms1504	true	-8346297818956452687	224	252	1182	1324	1575	300	العمرتان تكفران ما بينهما والحج المبرور ليس له------------ جزاء الا الجنة -----------------------وما سبح الحاج من تسبيحة وما هلل من تهليلة ولا كبر من تكبيرة الا يبشر بها تبشيرة	1504	4205980788979521059	Shamela0026884-ara1.ms316	false	-2953642476781564316	123	159	566	742	1431	300	العمرتان تكفران ما بينهما والحج المبرور ليس له ثواب او قال جزاء الا الجنة قال وزاد ايوب في حديثه وما سبح الحاج من تسبيحة ولا هلل من تهليلة ولا كبر من تكبيرة الا -بشر بها تبشيرة	316	8786608322069228322	140	251.5	112	177	79.0960464477539	24	Sham19Y0018272-ara1	Shamela0026884-ara1
Sham19Y0018272-ara1.ms1576	true	9075989151770650944	67	212	364	1104	1549	300	يا عبادي انكم لن تبلغوا ضري فتضروني بالنصب جوابا للنفي ولن تبلغوا نفعي فتنفعوني بالنصب كذلك اذ لا يتعلق بي ضرر ولا نفع فتضروني او تنفعوني لاني الغني المطلق وانت العبد الققير المطلق يا عبادي لو ان اولكم واخركم وانسكم وجنكم كانوا علي اتقي قلب رجل واحد منكم ما زاد ذلك في ملكي شيءا يا عبادي لو ان اولكم واخركم وانسكم وجنكم كانوا علي افجر قلب رجل واحد منكم ما نقص ذلك من ملكي شيءا قال العلقمي معناه ان تقوي العالم باجمعه لا يزيد في ملك الله تعالي شيءا وكذلك فجورهم لا ينقص من ملكه شيءا لان ملك الله تعالي مرتبط بقدرته وارادته وهما ذاتيتان لا انقطاع لهما فكذلك ما ارتبط بهما وانما عاءد التقوي والفجور علي اهلهما نفعا او ضرا يا عبادي لو ان اولكم واخركم وانسكم وجنكم قاموا في صعيد واحد اي في ارض واحدة ومقام واحد فسالوني فاعطيت كل انسان مسالته ما	1576	4205980788979521059	Shamela0026884-ara1.ms631	false	9196278327699263004	229	300	1168	1518	1518	300	يا عبادي انكم لن تبلغوا ضري فتضرون-------------------ي ولن تبلغوا نفعي -----------------------------------------------------------------------------------------------------فتنفعوني يا عبادي لو ان اولكم واخركم وانسكم وجنكم كانوا علي اتقي قلب رجل واحد منكم ما زاد ذلك في ملكي شيءا يا عبادي لو ان اولكم واخركم وانسكم وجنكم كانوا علي افجر قلب رجل واحد منكم ما نقص ذلك من ملكي شيء--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ا يا عبادي لو ان اولكم واخركم وانسكم وجنكم قاموا في صعيد و---------------------------احد فسالوني فاعطيت كل انسان مسالته ما-	631	8786608322069228322	342	636.0	272	740	46.216217041015625	67	Sham19Y0018272-ara1	Shamela0026884-ara1
Sham19Y0018272-ara1.ms1606	true	3465173239620729292	4	45	19	193	1480	300	قال قلت يا رسول الله حدثني بامر اعتصم به قال قل ربي الله ثم استقم ورواه الترمذي وزاد قلت يا رسول الله ما اخوف ما يخاف علي قال هذا واخذ بلسان----ه حم م ت ن ه عن سفي-----ان بن---------------- عبد الله	1606	4205980788979521059	Shamela0026884-ara1.ms126	false	2026888653609747073	93	133	461	641	1473	300	قال قلت يا رسول الله حدثني بامر اعتصم به قال قل ربي الله ثم استقم ---------------قال قلت يا رسول الله ما اخوف ما تخوف علي قال ف----اخذ بلسان نفسه ثم قال هذا اخبرنا سليمان بن ابراهيم ثنا ابو عبد الله	126	8786608322069228322	137	219.5	102	199	68.84422302246094	26	Sham19Y0018272-ara1	Shamela0026884-ara1
Sham19Y0018272-ara1.ms1606	true	3465173239620729292	4	36	19	164	1480	300	قال قلت يا رسول الله حدثني بامر اعتصم به قال قل ربي الله ثم استقم ورواه الترمذي وزاد قلت يا رسول الله ما اخوف ما يخاف علي قال هذا واخذ بلسانه حم	1606	4205980788979521059	Shamela0026884-ara1.ms517	false	-6739090347967539687	109	137	515	637	1434	300	قال قلت يا رسول الله حدثني بامر اعتصم به قال قل ربي الله ثم استقم ---------------قال قلت يا رسول الله ما اخوف ما تخاف علي ف--------اخذ بلسانه ثم	517	8786608322069228322	117	208.5	89	145	80.68965148925781	24	Sham19Y0018272-ara1	Shamela0026884-ara1
Sham19Y0018272-ara1.ms1643	true	306128819889534196	147	208	719	1015	1467	300	كل شء يتكلم بن ابن ادم فانه مكتوب عليه اي يكتب الملكان الحافظان فاذا اخطا الخطيءة ثم احب ان يتوب الي الله عز وجل فليات بقعة اي ليفارق موضع المعصية الي بقعة اخري والاولي كونها مرتفعة فليمدد يديه الي الله تعالي ثم يقول اللهم اني اتوب اليك منها لا ارجع اليها ابدا----- يغفر له ما لم يرجع في عمله ذلك قال	1643	4205980788979521059	Shamela0026884-ara1.ms233	false	7598970063375442052	83	128	417	624	1472	300	كل شء يتكلم به ابن ادم فانه مكتوب عليه------------------------- فاذا اخطا --خطيءة ف--احب ان يتوب الي الله------- فليات بقعة رفي----------------------------------------------------عة فليمدد يديه الي الله------ ثم يقول اللهم اني اتوب اليك منها لا ارجع اليها ابدا فانه يغفر له ما لم يرجع في عمله ذلك قال	233	8786608322069228322	197	329.0	153	301	65.44850158691406	40	Sham19Y0018272-ara1	Shamela0026884-ara1
Sham19Y0018272-ara1.ms1709	true	1211028394880807501	47	111	231	534	1515	300	صلي الله عليه وسلم عند دخول المسجد ابن السني عن انس واسناده حسن كان اذا دخل السوق اي اراد دخولها قال بسم الله اللهم اني اسالك من خير هذه السوق وخير ما فيها واعوذ بك من شرها وشر ما فيها ووردان الشياطين تدخل السوق مع اول داخل وتخرج مع اخر خارج اللهم اني اعوذ بك ان اصيب فيها يمينا فاجرة او صفقة خاسرة قال	1709	4205980788979521059	Shamela0026884-ara1.ms380	false	3815609980517946782	14	50	64	228	1472	300	صلي الله عليه وسلم------------------------------------------------- اذا دخل السوق ---------------قال بسم الله اللهم اني اسالك--- خير هذه السوق وخير ما فيها واعوذ بك من شرها وشر ما فيها اللهم ا---------------------------------------------------------ني اعوذ بك ان اصيب فيها--------------- صفقة خاسرة فصل	380	8786608322069228322	155	256.0	120	303	51.15511703491211	33	Sham19Y0018272-ara1	Shamela0026884-ara1
Sham19Y0018272-ara1.ms1710	true	-6640919624913080579	2	31	7	146	1477	300	الله خ عن ابن عباس كان اذا دخل رجب قال اللهم بارك لنا في رجب بالتنوين وشعبان وبلغنا رمضان وكان اذا كانت ليلة الجمعة قال هذه ليلة غراء ويوم	1710	4205980788979521059	Shamela0026884-ara1.ms555	false	-7614274181149483645	146	173	686	816	1439	300	الله عليه وسلم انه كان اذا دخل رجب قال اللهم بارك لنا في رجب--------- وشعبان وبلغنا رمضان وكان اذا كانت ليلة الجمعة قال هذه ليلة غراء ويوم	555	8786608322069228322	118	215.0	92	139	84.89208984375	24	Sham19Y0018272-ara1	Shamela0026884-ara1
Sham19Y0018272-ara1.ms1866	true	-8495044852666349915	34	65	172	334	1501	300	ليس بمءمن مستكمل الايمان من لم يعد البلاء نعمة والرخاء مصيبة قال المناوي تمامه قالوا -كيف يا رسول الله قال -ان البلاء لا يتبعه الا الرخاء وكذلك الرخاء لا يتبعه الا	1866	4205980788979521059	Shamela0026884-ara1.ms171	false	4780761420473437785	173	201	803	949	1427	300	ليس بمءمن مستكمل الايمان من لم يعد البلاء نعمة والرخاء مصيبة------------------ قالوا وكيف يا رسول الله قال لان البلاء لا يتبعه الا الرخاء وكذلك الرخاء لا يتبعه الا	171	8786608322069228322	144	275.0	116	164	87.80487823486328	26	Sham19Y0018272-ara1	Shamela0026884-ara1
Sham19Y0018272-ara1.ms1919	true	-3196803561860500795	176	255	831	1203	1464	300	لما خلق الله الارض جعلت تميد فخلق الله الجبال فالقاها عليها فاستقرت ف-عجبت الملاءكة من خلق الجبال فقالت يا رب -هل من خلقك--- اشد من الجبال فقال---- الحديد فقالت يا رب فهل من خلقك--- اشد من الحديد قال نعم النار فقالت------ فهل من خلقك--- اشد من النار قال نعم الماء فقالت يا رب فهل من خلقك--- اشد من الماء قال نعم الريح قالت------ فهل من خلقك شء اشد من الريح قال نعم ابن ادم يتصدق بيمينه يخفيها عن شماله	1919	4205980788979521059	Shamela0026884-ara1.ms503	false	9135904070242060635	0	87	0	391	1438	300	لما خلق الله الارض جعلت تميد وخلق الجب-----ال فالقي-- عليها فاستقرت فتعجبت الملاءكة من خلق الجبال فقالت يا رب فهل من خلقك شء اشد من الجبال -قال نعم الحديد -قالت يا رب فهل من خلقك شء اشد من الحديد قال نعم النار -قالت يا رب فهل من خلقك شء اشد من النار قال نعم الماء -قالت يا رب فهل من خلقك شء اشد من الماء قال نعم الريح قالت يا رب فهل من خلقك شء اشد من الريح قال نعم ابن ادم يتصدق بيمينه يخفيها عن شماله	503	8786608322069228322	357	628.0	279	402	88.80596923828125	64	Sham19Y0018272-ara1	Shamela0026884-ara1
Sham19Y0018272-ara1.ms1940	true	-1535273060551449040	164	204	831	1033	1510	300	ما من حافظين -رفعا- الي الله تعالي ما حفظا فيري -----------في اول الصحيفة خيرا او في اخرها خيرا لفظ رواية البزار استغفار بدل خيرا في الموضعين الا قال الله تعالي للملاءكة- اشهدوا اني قد غفرت لعبدي ما بين طرفي الصحيفة	1940	4205980788979521059	Shamela0026884-ara1.ms592	false	7286955051049988260	3	36	15	180	1438	300	ما من حافظين يرفعان الي الله عز وجل---حفظا -يري الله عز وجلفي اول الصحيفة خيرا او في اخرها خيرا---------------------------------------------- الا قال الله عز وج-للملاءكته اشهدكم اني قد غفرت لعبدي ما بين طرفي الصحيفة	592	8786608322069228322	137	211.5	108	216	63.425926208496094	24	Sham19Y0018272-ara1	Shamela0026884-ara1