id1	first1	uid1	bw1	ew1	b1	e1	len1	tok1	s1	seq1	gid1	id2	first2	uid2	bw2	ew2	b2	e2	len2	tok2	s2	seq2	gid2	matches	score	ch_match	align_len	matches_percent	w_match	series_b1	series_b2
Sham19Y0018272-ara1.ms0946	false	-1949717084239647566	38	98	186	481	1513	300	فجلست الي عمر بن الخطاب رضي الله تعالي عنه فمرت به جنازة فاثني علي صاحبها خيرا فقال عمر رضي الله تعالي عنه وجبت ثم مر باخري فاثني علي صاحبها خيرا فقال---- وجبت ثم مر بالثالثة فاثني علي صاحبها شرا فقال و----جبت فقال ابو الاسود وما وجبت يا امير المءمنين قال قلت كما قال النبي---- صلي الله عليه وسلم ايما مسلم	946	4205980788979521059	Shamela0025794-ara1.mARkdown.ms0042	true	1964186884385950317	6	63	31	305	1431	300	فجلست الي عمر بن الخطاب رضي الله ------عنه فمرت به جنازة فاثني علي صاحبها خيرا فقال عمر------------------- وجبت ثم مر باخري فاثني علي صاحبها خير- فقال عمر وجبت ثم مر بالثالثة فاثني علي-----ها شر- فقال عمر وجبت فقال ابو الاسود -ما وجبت يا امير المءمنين قال قلت كما قال رسول الله صلي الله عليه وسلم ايما مسلم	42	-7787999567755711740	256	447.5	202	307	83.38761901855469	46	Sham19Y0018272-ara1	Shamela0025794-ara1.mARkdown
Sham19Y0018272-ara1.ms1352	false	-8277078246239342919	140	245	702	1251	1516	300	فذاك الذي يرفع----- الناس اي اهل الموقف اليه اعينهم يوم القيامة هكذا ورفع----------------------------- راسه اي يرفعون رءسهم للنظر اليه كما يرفع اهل الارض ابصارهم الي الكوكب في السماء فهو في ارفع ال--------------درجات ورجل مءمن جيد الايمان لقي العدو فكانما -ضرب بالبناء للمجهول جلده بشوك --طلح شجر عظيم كثير الشوك من شدة الجبن اي الخوف اتاه سهم غرب بفتح المعجمة وسكون الراء وفتحها وبالاضافة وتركها وهو ما لا يعرف راميه وقيل هو بالسكون اذا اتاه من حيث لا يدري وبالفتح اذا رماه فاصاب غيره فقتله فهو في الدرجة الثانية ورجل مءم------------ن خلط عملا صالحا واخر سيءا لقي العدو فصدق الله حتي قتل فذاك في الدرجة الثالثة	1352	4205980788979521059	Shamela0025794-ara1.mARkdown.ms0043	true	5886872912101267916	132	192	645	959	1451	300	فذلك الذي يرفع اليه الناس اعناق------------------هم يوم القيامة----- ورفع رسول الله صلي الله عليه وسلم ------------------------------------------------------------------------------راسه حتي وقعت قلنسوته او قلنسوة عمر ورجل مءمن جيد الايمان لقي العدو فكانما يضرب---------------- جلده بشوك الطلح ا------------------------------------------تاه سهم غرب------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ فقتله -هو في الدرجة الثانية ورجل مءمن جيد الايمان خلط عملا صالحا واخر سيءا لقي العدو فصدق الله حتي قتل فذلك في الدرجة الثالثة	43	-7787999567755711740	229	333.5	182	612	37.41830062866211	34	Sham19Y0018272-ara1	Shamela0025794-ara1.mARkdown
Sham19Y0018272-ara1.ms1352	false	-8277078246239342919	94	260	469	1326	1516	300	الشهداء اربعة رجل مءمن جيد الايمان اي قويه لقي العدو اي الكفار فصدق الله قال المنوي بخفة الدال اي صدق الله في القتال بان بذل وسعه فيه وخاطر بنفسه حتي قتل او بتشديدها اي صدق وعد الله برفعه مقامات الشهداء او انهم احياء عند ربهم يرزقون فذاك الذي يرفع الناس اي اهل الموقف اليه اعينهم يوم القيامة هكذا ورفع راسه اي يرفعون رءسهم للنظر اليه كما يرفع اهل الارض ابصارهم الي الكوكب في -السماء فهو في ارفع الدرجات ورجل مءمن جيد الايمان لقي العدو فكانما -ضرب بالبناء للمجهول جلده بشوك --طلح شجر عظيم كثير الشوك من شدة الجبن اي الخوف اتاه سهم غرب بفتح المعجمة وسكون الراء وفتحها وبالاضافة وتركها وهو ما لا يعرف راميه وقيل هو بالسكون اذا اتاه من حيث لا يدري وبالفتح اذا رماه فاصاب غيره فقتله ف-هو في الدرجة الثانية و-------رجل مءمن خلط عملا صالحا واخر سيءا لقي العدو فصدق الله------- حتي قتل فذاك في الدرجة الثالثة و-------رجل مءمن اسرف علي نفسه------------- لقي العدو فصدق الله حتي قتل فذاك في الدرجة الرابعة	1352	4205980788979521059	Shamela0025794-ara1.mARkdown.ms0044	true	-2413710253787937576	38	125	182	634	1457	300	الشهداء اربعة رجل مءمن جيد الايمان-------- لقي العدو---------- فصدق ا----------------------------------لله فقتل فذل-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ك الذي ينظر الناس اليه--------------------------------- هكذا ورفع راسه حتي سقطت قلنسوة رسول الله ص----------------------------لي الله عليه وسلم او قلنسوة عمر وال--ثاني رجل مءم------------ن لقي العدو فكانما يضرب ظهر----------------ه بشوك الطلح جاء------------------------------------------ه سهم غرب ------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------فقتله فذلك في الدرجة الثانية والثالث رجل مءمن خلط عملا صالحا واخر سيءا لقي العدو فصدق الله عز وجل حتي قتل فذلك في الدرجة الثالثة والرابع رجل مءمن اسرف علي نفسه اسرافا كثيرا لقي العدو فصدق الله حتي قتل فذلك في الدرجة الرابعة	44	-7787999567755711740	340	444.0	268	896	37.94643020629883	52	Sham19Y0018272-ara1	Shamela0025794-ara1.mARkdown
Sham19Y0018272-ara1.ms0946	false	-1949717084239647566	25	98	117	481	1513	300	عن ابي الاسود الدءلي التابعي الكبير قال قدمت المدينة وقد وقع بها مرض---------------------- فجلست الي عمر بن الخطاب رضي الله تعالي عنه فمرت به جنازة فاثني علي صاحبها خيرا فقال عمر رضي الله تعالي عنه وجبت ثم مر باخري فاثني علي صاحبها خيرا فقال وجبت ثم مر بالثالثة فاثني علي صاحبها شرا فقال و----جبت فقال ابو الاسود وما وجبت يا امير المءمنين قال قلت كما قال النبي---- صلي الله عليه وسلم ايما مسلم	946	4205980788979521059	Shamela0025794-ara1.mARkdown.ms0057	true	-3642614896630286080	233	300	1132	1458	1458	300	عن ابي الاسود الديلي قال اتي---------------ت المدينة وقد وقع بها مرض فهم يموتون موتا ذريعا فجلست الي عمر بن الخطاب------------------- فمرت به جنازة فاثني علي صاحبها خير- فقال عمر------------------- وجبت ثم مر باخري فاثني علي صاحبها خير- فقال وجبت ثم مر بالثالثة فاثني علي صاحبها شر- فقال عمر وجبت فقلت----------- وما وجبت يا امير المءمنين قال قلت كما قال رسول الله صلي الله عليه وسلم ايما مسلم-	57	-7787999567755711740	281	470.5	222	394	71.31979370117188	49	Sham19Y0018272-ara1	Shamela0025794-ara1.mARkdown
Sham19Y0018272-ara1.ms0810	false	1681183559808980058	180	255	900	1277	1501	300	البخاري عن عمر -قال سمعت ه-شام بن حكيم بن حزام يقرا سورة الفرقان في حياة رسول الله صلي الله عليه وسلم فاستمعت لقراءته فاذا هو يقرا علي حروف كثيرة لم يقرءنيها رسول الله صلي الله عليه وس--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------لم فقلت------------- اني سمعت هذا يقرا سورة الفرقان علي حروف لم تقرنءيها ---------------------فقال رسول ال-له صلي الله عليه وسلم -------------اقرا يا هشام فقرا عليه القراءة التي سمعته يقراها فقال رسول ال-له صلي الله عليه وسلم كذلك انزلت ان هذا	810	4205980788979521059	Shamela0025794-ara1.mARkdown.ms0082	true	2976012335973890791	143	278	700	1387	1502	300	انهما سمعا عمر يقول مررت بهشام بن حكيم بن حزام يقرا سورة الفرقان في حياة رسول الله صلي الله عليه وسلم فاستمعت -قراءته فاذا هو يقرا علي حروف كثيرة لم يقرءنيها رسول الله صلي الله عليه وسلم فكدت ان اساوره في الصلاة فنظرت حتي سلم فلما سلم لببته برداءه فقلت من اقراك هذه السورة التي تقرءها قال اقرانيها رسول الله صلي الله عليه وسلم قال قلت له كذبت فوالله ان النبي صلي الله عليه وسلم لهو اقراني هذه السورة التي تقرءها قال فانطلقت اقوده الي النبي صلي الله عليه وسلم فقلت يا رسول الله اني سمعت هذا يقرا سورة الفرقان علي حروف لم تقرءنيها وانت اقراتني سورة الفرقان فقال النبي صلي الله عليه وسلم ارسله يا عمر اقرا يا هشام فقرا عليه القراءة التي سمعته------- فقا-----ل النبي صلي الله عليه وسلم هكذا انزلت ثم قال	82	-7787999567755711740	332	527.0	260	700	47.42856979370117	56	Sham19Y0018272-ara1	Shamela0025794-ara1.mARkdown
Sham19Y0018272-ara1.ms2011	false	-6563195309477641276	75	120	398	605	1500	300	الحمد لله الذي كساني ما اواري اي استر به عورتي واتجمل به في حياتي ثم عمد بفتح الميم اي قصد الي الثوب الذي اخلق اي صار خلقا باليا فتصدق به كان في ذمة الله وفي جوار الله اي حفظه وحمايته وفي كنف الله حيا وميتا	2011	4205980788979521059	Shamela0025794-ara1.mARkdown.ms0084	true	-5227759579545475023	210	245	1024	1183	1441	300	الحمد لله الذي كساني ما اواري-------- به عورتي واتجمل به في حياتي ثم عم------------------د الي الثوب الذي اخلق او قال القي------ فتصدق به كان في ذمة الله وفي جوار الله ----------------وفي كنف الله حيا وميتا	84	-7787999567755711740	154	269.0	119	207	74.39613342285156	29	Sham19Y0018272-ara1	Shamela0025794-ara1.mARkdown
Sham19Y0018272-ara1.ms0946	false	-1949717084239647566	25	98	117	481	1513	300	عن ابي الاسود الدءلي التابعي الكبير قال قدمت المدينة وقد وقع بها مرض------------------------------------ فجلست الي عمر بن الخطاب رضي الله تعالي عنه فمرت به جنازة فاثني علي صاحبها خيرا فق--------------------------------------------------------------------------------ال عمر رضي الله تعالي عنه وجبت ثم مر باخري فاثني علي صاحبها خيرا فقال وجبت ثم مر بالثالثة فاثني علي صاحبها شرا فقال وجبت فقال ابو الاسود وما وجبت يا امير المءمنين ق---------ال قلت كما قال النبي---- صلي الله عليه وسلم ايما مسلم	946	4205980788979521059	Shamela0025794-ara1.mARkdown.ms0088	true	-6159710695680174358	4	76	18	366	1456	300	عن ابي الاسود الديلي قال اتي---------------ت المدينة وقد وقع بها مرض قال عبد الصمد فهم يموتون موتا ذريعا فجلست الي عمر بن الخطاب------------------- فمرت به جنازة فاثني علي صاحبها خير- فقال وجبت ثم مر باخري فاثني علي صاحبها خير فقال وجبت ثم مر باخري فاثني عليها شر فقا-------------------ل عمر وجبت فق------------------------------------------------------------------------------------------ال ابو الاسود فقلت له- يا امير المءمنين ما وجبت فقال قلت كما قال رسول الله صلي الله عليه وسلم ايما مسلم	88	-7787999567755711740	194	291.5	151	493	39.350914001464844	33	Sham19Y0018272-ara1	Shamela0025794-ara1.mARkdown
Sham19Y0018272-ara1.ms1921	false	-2731188538111515062	117	184	611	916	1481	300	عن هانء مولي عثمان قال كان عثمان بن عفان اذا وقف علي قبر بكي حتي يبل لحيته فقيل له تذكرت الجنة والنار ولا تبكي وتبكي من هذا -قال ان رسول الله صلي الله عليه وسلم قال ان القبر اول منازل الاخرة فان -نجاح العبد منه فما بعده ايسر منه وغن لم ينج منه فما بعده اشد منه قال وقال رسول الله صلي الله عليه وسلم ما رايت	1921	4205980788979521059	Shamela0025794-ara1.mARkdown.ms0122	true	-7279529569390916368	74	137	339	626	1385	300	عن هانء مولي عثمان قال كان عثم--------ان اذا وقف علي قبر بكي حتي يبل لحيته فقيل له تذكر- الجنة والنار فلا تبكي وتبكي من هذا فقال ان رسول الله صلي الله عليه وسلم قال--- القبر اول منازل الاخرة فان ينج-------- منه فما بعده ايسر منه وان لم ينج منه فما بعده اشد منه قال وقال رسول الله صلي الله عليه وسلم ما رايت	122	-7787999567755711740	283	526.0	220	307	92.18241119384766	56	Sham19Y0018272-ara1	Shamela0025794-ara1.mARkdown
Sham19Y0018272-ara1.ms2020	false	7288622022030607699	207	240	1023	1174	1480	300	في الدنيا فال--------------له اعدل من ان يثني بتشديد النون علي عبده العقوبة في الاخرة ومن اصاب حدا اي موجب حد فستره الله عليه فال---------له اكرم من ان يعود في شء قد عفا عنه	2020	4205980788979521059	Shamela0025794-ara1.mARkdown.ms0190	true	7703924374109577846	217	250	1048	1197	1425	300	في الدنيا ذنبا فعوقب به فالله اعدل من ان يثني عقوبته------ علي عبده------------------ ومن اذنب ذنبا في الدنيا فستر- الله عليه وعفا عنه فالله اكرم من ان يعود في شء قد عفا عنه	190	-7787999567755711740	98	145.5	72	174	56.32183837890625	19	Sham19Y0018272-ara1	Shamela0025794-ara1.mARkdown
Sham19Y0018272-ara1.ms2020	false	7288622022030607699	207	240	1023	1174	1480	300	في الدنيا فال--------------له اعدل من ان يثني بتشديد النون علي عبده العقوبة في الاخرة ومن اصاب حدا اي موجب حد فستره الله عليه فال---------له اكرم من ان يعود في شء قد عفا عنه	2020	4205980788979521059	Shamela0025794-ara1.mARkdown.ms0306	true	9031562812522061631	156	189	769	918	1457	300	في الدنيا ذنبا فعوقب به فالله اعدل من ان يثني عقوبته------ علي عبده------------------ ومن اذنب ذنبا في الدنيا فستر- الله عليه وعفا عنه فالله اكرم من ان يعود في شء قد عفا عنه	306	-7787999567755711740	98	145.5	72	174	56.32183837890625	19	Sham19Y0018272-ara1	Shamela0025794-ara1.mARkdown
Sham19Y0018272-ara1.ms0830	false	8575631094292308723	119	230	615	1157	1489	300	ما اظن ذلك يغني شيء------------------------------------------------------------ا فان الذي يغني في الاشياء وعن الاشياء في الحقيقة هو الله سبحانه وتعالي غير ان الله تعالي قد اجري عادته بان ستر تاثير قدرته في بعض الاشياء باسباب معتادة فجعلها مقارنة لها ومغطاة لها ليءمن من سبقت له السعادة بالغيب ويضل من سبقت له الشقاوة بالجهل والريب ليهلك من هلك عن بينة ويحي من حي عن بينة وقوله انما ظننت ظنا انما انا بشر اعتذار لمن ضعف عقله مخافة ان يزله الشيطان فيكذب النبي صلي الله عليه وسلم فبكفر اعاذنا الله من ذلك م عن رافع بن خديج انما انا -----بشر مثلكم وان الظن يخطء ويصيب ولكن ما قلت لكم قال الله------- فلن اكذب علي الله	830	4205980788979521059	Shamela0025794-ara1.mARkdown.ms0314	true	440774284872109790	140	190	691	930	1475	300	ما اظن ذلك يغني شيءا فبلغهم فتركوه ونزلوا عنها فلم تحمل تلك السنة شيءا فبلغ ذلك------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ النبي صلي الله عليه وسلم فقال انما هو ظن ظننته ان كان يغني شيءا فاصنعوا فانما انا بشر مثلكم و---الظن يخطء ويصيب ولكن ما قلت لكم قال الله عز وجل فلن اكذب علي الله	314	-7787999567755711740	121	-7.0	94	614	19.70684051513672	23	Sham19Y0018272-ara1	Shamela0025794-ara1.mARkdown
Sham19Y0018272-ara1.ms1977	false	7336808321306054528	130	238	611	1131	1461	300	ملعون من سب اباه ملعون من سب امه ملعون من ذبح لغير الله كالاصنام ملعون من غير تخوم الارض قال في النهاية اي معالمها وحدودها واحدها تخم قيل اراد به حدود الحرم خاصة وقيل هو عام في جميع الارض او اراد المعالم التي يهتدي بها في الطريق وقيل هو ان يدخل الرجل في ملك غيره فيقتطعه ظلما ويروي تخم الارض بفتح التاء علي الافراد وجمعه تخوم بضم التاء والخاء ملعون من كمه بشدة الميم اعمي عن طريقه اي اضله عنه او دله علي غير مقصده ملعون من وقع علي بهيمة ملعون من عمل بعمل قوم لوط من اتيان الذكور شهوة من دون النساء حم عن ------------------------ابن عباس باسناد	1977	4205980788979521059	Shamela0025794-ara1.mARkdown.ms0423	true	5614544421235808998	219	273	1065	1301	1437	300	ملعون من سب اباه ملعون من سب امه ملعون من ذبح لغير الله--------- ملعون من غير تخوم الارض ملعون-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- من كمه----------- اعمي عن طريق ملعون---------------------------------- من وقع علي بهيمة ملعون من عمل بعمل قوم لوط 1876 حدثنا محمد بن سلمة عن ابن اسحاق عن داود بن حصين عن عكرمة عن ابن عباس قال رد	423	-7787999567755711740	160	267.5	121	544	29.41176414489746	33	Sham19Y0018272-ara1	Shamela0025794-ara1.mARkdown
Sham19Y0018272-ara1.ms0255	false	-2127910139718982430	0	34	0	176	1551	300	وسلم فجاء فصعد المنبر فقال ايها الناس اي اهل الارض اكرم علي الله فقالوا انت يا رسول الله فقال ان العباس مني وانا منه فلا تسبوا امواتنا فتءذوا احياءنا فقالوا------------------------ نعوذ بالله من غضبك	255	4205980788979521059	Shamela0025794-ara1.mARkdown.ms0586	true	7801690982060955308	170	205	831	1012	1459	300	وسلم----- فصعد المنبر فقال ايها الناس اي اهل الارض اكرم علي الله قا-لوا انت قال ف-------------ان العباس مني وانا منه فلا تسبوا امواتنا فتءذوا احياءنا فجاء القوم فقالوا يا رسول الله نعوذ بالله من غضبك	586	-7787999567755711740	148	263.5	119	200	74.0	25	Sham19Y0018272-ara1	Shamela0025794-ara1.mARkdown
Sham19Y0018272-ara1.ms0839	false	4865404000270367700	179	222	876	1082	1479	300	عن ابن عباس انه راي عبد الله بن الحارث يصلي وراسه معقوص ور---اءه فقال ف------جعل يحله فلما انصرف------ اقبل الي ابن عباس فقال ما-لك وراسي قال اني سمعت رسول الله صلي الله عليه وسلم يقول انما مثل هذا -مثل الذي يصلي وهو مكتوف	839	4205980788979521059	Shamela0025794-ara1.mARkdown.ms0592	true	8253920789820837792	201	249	972	1195	1448	300	عن ابن عباس انه راي عبد الله بن الحارث يصلي وراسه معقوص من وراءه فقام وراءه وجعل يحله واقر له الاخر ثم اقبل الي ابن عباس فقال ما لك وراسي قال اني سمعت رسول الله صلي الله عليه وسلم يقول انما مثل هذا كمثل الذي يصلي وهو مكتوف	592	-7787999567755711740	193	348.0	150	223	86.54708862304688	38	Sham19Y0018272-ara1	Shamela0025794-ara1.mARkdown
Sham19Y0018272-ara1.ms1977	false	7336808321306054528	130	226	611	1074	1461	300	ملعون من سب اباه ملعون من سب امه ملعون من ذبح لغير الله كالاصنام ملعون من غير تخوم الارض قال في النهاية اي معالمها وحدودها واحدها تخم قيل اراد به حدود الحرم خاصة وقيل هو عام في جميع الارض او اراد المعالم التي يهتدي بها في الطريق وقيل هو ان يدخل الرجل في ملك غيره فيقتطعه ظلما ويروي تخم الارض بفتح التاء علي الافراد وجمعه تخوم بضم التاء والخاء ملعون من كمه بشدة الميم اعمي عن --طريقه اي اضله عنه او دله علي غير مقصده ملعون من وقع علي بهيمة ملعون من عمل بعمل قوم لوط	1977	4205980788979521059	Shamela0025794-ara1.mARkdown.ms0618	true	5731057032921847060	250	285	1160	1316	1393	300	ملعون من سب اباه ملعون من سب امه ملعون من ذبح لغير الله--------- ملعون من غير تخوم الارض ملعون-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- من كمه----------- اعمي عن الطريق ملعون---------------------------------- من وقع علي بهيمة ملعون من عمل -عمل قوم لوط	618	-7787999567755711740	143	243.0	109	465	30.752687454223633	29	Sham19Y0018272-ara1	Shamela0025794-ara1.mARkdown
Sham19Y0018272-ara1.ms0456	false	-3100127072570688591	173	213	899	1101	1527	300	اللهم اجعل لي في قلبي نورا وفي لساني نورا قال المناوي نطقي والنور استعارة للعلم والهدي وفي بصري نورا وفي سمعي نورا وعن يميني نورا وعن يساري نورا ومن فوقي نورا ومن تحتي نورا ومن امامي نورا ومن خلفي نورا	456	4205980788979521059	Shamela0025794-ara1.mARkdown.ms0671	true	9086433008440470211	232	261	1156	1295	1490	300	اللهم اجعل--- في قلبي نورا ------------------------------------------------------------وفي بصري نورا وفي سمعي نورا وعن يميني نورا وعن يساري نورا ومن فوقي نورا ومن تحتي نورا ومن امامي نورا ومن خلفي نورا	671	-7787999567755711740	139	252.0	110	202	68.81188201904297	27	Sham19Y0018272-ara1	Shamela0025794-ara1.mARkdown
Sham19Y0018272-ara1.ms1187	false	1872662580364730581	160	209	783	1013	1511	300	حب ك عن ا--بي هريرة رضي الله تعالي عنه قال الشيخ حديث صحيح خير يوم تحتجمون فيه سبع عشرة وتسع عشرة واحدي وعشرين من الشهر وما مررت بملا اي جماعة من الملاءكة ليلة اسري بي الي السماء الا قالوا عليك بالحجامة يا محمد حم ك ع---------------------------------------------------ن ابن عباس قال	1187	4205980788979521059	Shamela0025794-ara1.mARkdown.ms0692	true	-2037268269291539654	109	158	525	762	1442	300	عباس عن النبي صل------ي الله عليه وسلم قال---------------- خير يوم تحتجمون فيه سبع عشرة وتسع عشرة واحدي وعشرين وقال---- وما مررت بملا م---------ن الملاءكة ليلة اسري بي----------- الا قالوا عليك بالحجامة يا محمد 3317 حدثنا يزيد اخبرنا عبد الله بن عون عن محمد بن سيرين عن ابن عباس قال	692	-7787999567755711740	160	250.0	123	283	56.53710174560547	27	Sham19Y0018272-ara1	Shamela0025794-ara1.mARkdown
Sham19Y0018272-ara1.ms1467	false	-6903638322413537453	21	90	109	467	1590	300	الله عنه---------- عليكم بالصدق اي القول الحق فان الصدق يهدي الي البر بالكسر العمل الصالح وان البر يهدي الي الجنة وما يزال الرجل اي الانسان يصدق ويتحري الصدق اي يجتهد فيه حتي يكتب عند الله------- صديقا اي يحكم له بذلك ويستحق الوصف به واياكم والكذب اي احذروه فان الكذب يهدي الي الفجور اي الانبعاث في المعاصي وان الفجور يهدي الي النار وما يزال الرجل يكذب ويتحري الكذب حتي يكتب	1467	4205980788979521059	Shamela0025794-ara1.mARkdown.ms0751	true	-4575900284887400620	254	300	1277	1511	1511	300	الل----ه عليه وسلم عليكم بالصد--------------ق فان الصدق يهدي الي البر وا--------------------ن البر يهدي الي الجنة وما يزال الرجل----------- يصدق حتي ي--------------------------كتب عند الله عز وجل صديقا-------------------------------- واياكم والكذب فا----------ن الكذب يهدي الي الفجور وا-----------------------ن الفجور يهدي الي النار وما يزال الرجل يكذب ويتحري الكذب حتي يكتب-	751	-7787999567755711740	207	326.0	167	375	55.20000076293945	32	Sham19Y0018272-ara1	Shamela0025794-ara1.mARkdown
Sham19Y0018272-ara1.ms1196	false	-8197274071011223631	227	291	1246	1607	1654	300	الخيل ثلاثة ففرس للرحمن وفر-------------س للشيطان وفرس للانسان فاما فرس الرحمن فالذي يربط في سبيل الله سبحانه وتعالي اي لجهاد الكفار عليه فعلقه وروثه وبوله في ميزانه يوم القيامة في كفة الحسنات واما فرس الشيطان فالذي يقامر او يراهن بالبناء للمجهول فيهما عليه علي رسوم الجاهلية واما فرس الانسان فالفرس التي يرتبطه- الانسان يلتمس بطنها اي يطلب نتاجها فهي لهذا الثالث ستر من فقر	1196	4205980788979521059	Shamela0025794-ara1.mARkdown.ms0774	true	-103515606868204434	34	77	164	400	1475	300	الخيل ثلاثة ففرس للرحمن وفرس للانسان وفرس للشيطا-------------ن فاما فرس الرحمن فالذي يربط في سبيل الل-----------------------------------ه فعلفه وروثه وبوله وذكر ما شاء الله واما فر--------------------س الشيطان فالذي يقامر او ي----------------------------------------راهن عليه واما فرس الانسان فالفرس----- يرتبطها الانسان يلتمس بطن---------------ها فهي ت-----------ستر من فقر	774	-7787999567755711740	195	319.0	159	375	52.0	25	Sham19Y0018272-ara1	Shamela0025794-ara1.mARkdown
Sham19Y0018272-ara1.ms0930	false	6868965760838526002	154	242	765	1237	1543	300	اياكم ومحقرات الذنوب فانهن يجتمعن علي الرجل المراد الانسان ذكرا كان او انثي او خنثي حتي يه----------------------------------------------لكنه كرجل كان -----بارض فلاة ذكر الارض او الفلاة مقحم فحضر صنيع القوم يحتمل ان المراد بالرجل الجمع اي كرجل كانوا بارض فلاة فحضر صنيعهم اي بطعامهم اي وقت صنيعهم فصنيع مرفوع علي الفاعلية وان بقي اللفظ علي ظاهره فالظاهر ان صنيع منصوب علي المفعول به والفاعل ضمير الرجل فجعل الرجل -------يجء بالعود والرجل يجء بالعود حتي جمعوا من ذلك سوارا اي شيءا كثيرا واججوا بجيمين اي اوقدوا نارا فانضجوا م------ا فيها	930	4205980788979521059	Shamela0025794-ara1.mARkdown.ms0788	true	-4092642181196470789	106	150	521	759	1481	300	اياكم ومحقرات الذنوب فانهن يجتمعن علي الرجل ----------------------------------------حتي يهلكنه وان رسول الله صلي الله عليه وسلم ضرب لهن مثلا كمثل قوم نزلوا ارض فلاة فحضر ص-------------------------نيع القوم--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- فجعل الرجل ينطلق فيجء بالعود والرجل يجء بالعود حتي جمعوا------- سوادا ف--------------اجج-----------------وا نارا وانضجوا ما قذفوا فيها	788	-7787999567755711740	155	219.0	125	536	28.917909622192383	18	Sham19Y0018272-ara1	Shamela0025794-ara1.mARkdown
Sham19Y0018272-ara1.ms0664	false	6562200041638027213	84	130	404	616	1470	300	رسول الله صلي الله عليه وسلم يقول ان اللعنة اذا وجهت الي من وجهت اليه فان اصابت عليه سبيله او وجدت فيه مسلكا اي وقعت عليه والا قالت يا رب وجهت الي فلان فلم -------------------اجد فيه مسلكا ولم اجد عليه سبيلا فيقال---- ارجعي من حيث جءت	664	4205980788979521059	Shamela0025794-ara1.mARkdown.ms0799	true	5645427640960923504	170	214	857	1060	1518	300	رسول الله صلي الله عليه وسلم يقول ان اللعنة اذا وجهت الي من وجهت اليه فان اصابت عليه سبيلا او وجدت فيه مسلكا------------- والا قالت يا رب وجهت الي فلان فلم اجد عليه سبيلا ولم اجد فيه مسلك-------------------ا فيقال لها ارجعي من حيث جءت	799	-7787999567755711740	179	322.5	140	235	76.17021179199219	36	Sham19Y0018272-ara1	Shamela0025794-ara1.mARkdown
Sham19Y0018272-ara1.ms1558	false	606630697325551504	70	247	339	1258	1546	300	---اربع شياه وفي خمس وعشرين ا------------------------------------------بنة مخاض-------------------- الي خمس وثلاثين فاذا زادت واحدة ففيها ابنة لبون الي خمس واربعين فاذا زادت واحدة ففيها حقة الي ستين فاذا زادت واحدة ففيها جذعة وسميت الاولي من المخرجات من الابل بنت مخاض لان امها ان لها ان تحمل مرة ثانية فتكون من المخاض اي الحوامل والثانية بنت لبون لان امها ان لها ان تلد ثانيا فتكون ذات لبن والثالثة حقة لانها استحقت ان يطرقها الفحل او ان تركب ويحمل عليها والرابعة جذعة لانها اجذعت مقدم اسنانها اي اسقطت واعتبر في الجميع الانوثة لما فيها من رفق الدر والنسل الي خمس وسبعين فاذا زادت واحدة ففيها ابنتا لبون الي تسعين فاذا زادت واحدة ففيها حقتان الي عشرين وماءة فاذا كانت الابل اكثر من ذلك اي بعشر كما يفيده ما بعده ففي كل خمسين حقة وفي كل اربعين -بنت لبون فاذا كانت -------------احدي وعشرين وماءة فف-------------------------------------------يها ثلاث بنات لبون حتي تبلغ تسعا وعشرين وماءة فاذا كانت ثلاثين وماءة ففيها بنتا لبون وحقة حتي تبلغ تسعا وثلاثين وماءة فاذا كانت-------------------------- اربعين وماءة ففيها حقتان وبنت لبون حتي تبلغ تسعا واربعين وماءة فاذا كانت	1558	4205980788979521059	Shamela0025794-ara1.mARkdown.ms0940	true	4639624488340910866	148	250	700	1212	1454	300	فاذا بلغت الي خ---مس وعشرين ففيها بنت مخاض الي خمس وثلاثين فان لم تكن ابنة مخاض فابن لبون فاذا زادت علي خمس وثلاثين---------------- ففيها ابنة لبون الي خمس واربعين فاذا زادت واحدة ففيها حقة الي ستين فاذا زادت فف------يها جذعة الي خ-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------مس وسبعين فاذا زادت------ ففيها ابنتا لبون الي تسعين فاذا زادت------ ففيها حقتان الي عشرين وماءة فاذا كثرت الابل-------------------------------------- ففي كل خمسين حقة وفي كل اربعين ابنة لبون وفي الغنم من اربعين شاة الي -عشرين وماءة فاذا زادت ففيها شاتان الي ماءتين فاذا زادت ففيها ثلاث الي-------------------------------------------------------------------------------------------- ثلاث--- ماءة فاذا زادت بعد فليس فيها شء حتي تبلغ-------------------------------------------------- اربع--- ماءة فاذا كثرت	940	-7787999567755711740	320	437.5	257	1067	29.99062728881836	47	Sham19Y0018272-ara1	Shamela0025794-ara1.mARkdown
Sham19Y0018272-ara1.ms1598	false	-6396065306147236973	5	80	28	414	1556	300	ففيها ابنة مخاض ----------------فان لم تكن ابنة مخاض فابن لبون ------ذكر الي خمس وثلاثين فاذا زادت واحدة ففيها -بنت لبون الي خمس واربعين فاذا زادت واحدة ففيها حقة طروقة الحمل الي ستين وهنا اختصار في الرواية اي فاذا كانت واحدة وستين فف----------يها جذعة الي خمس وسبعين فاذا زادت واحدة ففيها ابنتا لبون الي تسعين فاذا كانت واحدة وتسعين ففيها حقتان طروقتا الحمل الي عشرين وماءة فان كان-ت الابل اكثر من ذلك ففي كل خمسين حقة	1598	4205980788979521059	Shamela0025794-ara1.mARkdown.ms0940	true	4639624488340910866	153	212	725	1024	1454	300	ففيها -بنت مخاض الي خمس وثلاثين فان لم تكن ابنة مخاض فابن لبون فاذا زادت علي خمس وثلاثين---------------- ففيها ابنة لبون الي خمس واربعين فاذا زادت واحدة ففيها ح------قة ------الي س------------------------------------------------تين فاذا زادت ففيها جذعة الي خمس وسبعين فاذا زادت------ ففيها ابنتا لبون الي تسعين فاذا زادت ففيه-------------ا حقتان -------------الي عشرين وماءة فاذا كثرت الابل------------ ففي كل خمسين حقة	940	-7787999567755711740	247	385.0	195	420	58.80952453613281	37	Sham19Y0018272-ara1	Shamela0025794-ara1.mARkdown
Sham19Y0018272-ara1.ms1855	false	7555638602638886988	154	192	817	1008	1561	300	عن يسار مولي --------ابن عمر بالتحتية والسين المهملة قال راني ابن عمر وانا اصلي بعد-- طلوع الفجر فقال يا يسار-------------------------------- ان رسول الله صلي الله عليه وسلم خرج علينا ونحن نصلي هذه الصلاة فقال لي- ليبلغ شاهدكم غاءبكم	1855	4205980788979521059	Shamela0025794-ara1.mARkdown.ms1117	true	-4209401570364384741	78	123	369	578	1436	300	عن يسار مولي عبد الله بن عمر ------------------------قال راني ابن عمر وانا اصلي بعدما طل-ع الفجر فقال يا يسار كم صليت قلت لا ادري قال لا دريت ان رسول الله صلي الله عليه وسلم خرج علينا ونحن نصلي هذه الصلاة فقال الا ليبلغ شاهدكم غاءبكم	1117	-7787999567755711740	163	273.5	128	234	69.65811920166016	31	Sham19Y0018272-ara1	Shamela0025794-ara1.mARkdown
Sham19Y0018272-ara1.ms0828	false	-2241289692806293475	145	231	757	1197	1574	300	من يعمل لي من غدوة الي نصف النهار علي قيراط قيراط المراد بالقيراط النصيب وهو في الاصل نصف دانق والدانق سدس درهم وكرره دلالة علي ان الاجر لكل واحد منهم قيراط لا لمجموع الطاءفة فعملت اليهود---- فاعطوا قيراطا قيراطا والمراد من مات منهم قبل النسخ وهو مءمن بنبيه ثم قال من يعمل من نصف النهار الي صلاة العصر اي اول وقت دخولها او اول الشروع فيها علي قيراط قيراط فعملت النصاري فاعطوا قيراطا قيراطا ثم قال من يعمل من الع--صر الي ان تغيب الشمس علي قيراطين	828	4205980788979521059	Shamela0025794-ara1.mARkdown.ms1132	true	8753452597318107362	59	99	292	497	1471	300	من يعمل لي من غدوة الي نصف النهار علي قيراط قال------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ت اليهود نحن ففعلوا فقال فمن يعمل لي--------------------------------------------------------- من نصف النهار الي صلاة العصر علي قيراط قال--------------------------------------------ت النصاري نحن فعملوا وانتم المسلمون تعملون من صلاة العصر الي-------- الليل علي قيراطين	1132	-7787999567755711740	128	167.0	99	446	28.69955062866211	20	Sham19Y0018272-ara1	Shamela0025794-ara1.mARkdown
Sham19Y0018272-ara1.ms1582	false	6248957287791618011	74	117	369	574	1491	300	عن ابي امامة------- قال الله تعالي ايما عبد من عبادي يخرج يجاهد- في سبيلي ابتغاء مرضاتي ضمنت له ان ارجعه الي وطنه ان رجعته اليه بما اي بالذي اصاب من اجر او غنيمة وان قبضته اي توفيته ان اغفر له وارحمه وادخله الجنة	1582	4205980788979521059	Shamela0025794-ara1.mARkdown.ms1143	true	8776627717672013050	100	132	490	647	1471	300	عن ربه تبارك وتعالي قال----------- ايما عبد من عبادي -خرج مجاهدا في سبيلي ابتغاء مرضاتي ضمنت له ان ارجع-----------------------ه بما--------- اصاب من اجر و--غنيمة وان قبض----------ته ان اغفر له وارحمه وادخله الجنة	1143	-7787999567755711740	141	223.0	110	213	66.19718170166016	22	Sham19Y0018272-ara1	Shamela0025794-ara1.mARkdown
Sham19Y0018272-ara1.ms1949	false	-8082910791397134866	194	227	961	1136	1481	300	ما من غازية اي جماعة تغزو في سبيل الله فيصيبون وفي نسخة فيصيبوا الغنيمة الا تعجلوا ثلثي اجرهم من الاخرة وهما السلامة والغنيمة ويبقي لهم الثلث فان لم يصيبوا غنيمة تم لهم اجرهم	1949	4205980788979521059	Shamela0025794-ara1.mARkdown.ms1247	true	-1063424323489308034	189	214	945	1070	1524	300	ما من غازي---------ة تغزو في سبيل الله فيصيبون غن-------------------يمة الا تعجلوا ثلثي اجرهم من الاخر----------------------ة ويبقي لهم الثلث فان لم يصيبوا غنيمة تم لهم اجرهم	1247	-7787999567755711740	123	226.5	98	175	70.28571319580078	22	Sham19Y0018272-ara1	Shamela0025794-ara1.mARkdown
Sham19Y0018272-ara1.ms1402	false	3291085334045399480	84	164	451	851	1573	300	ضاف ضيف رجلا من بني اسراءيل اي نزل به ضيفا وفي داره كلبة مجح بضم الميم وجيم مكسورة وحاء مهملة مشددة بضبط المءلف اي حامل دنت ولادتها قال الماوي وما وقع في المالي من انه بخاء معجمة فجيم اعترضوه فقالت الكلبة والله لا انبح ضيف اهلي---- فعوي جراءها اي نبح اولادها في بطها----- قيل ما هذا---- فاوحي الله تعالي- الي رجل منهم هذا مثل امة تكون من بعدكم يقهر وفي نسخة شرح عليها المناوي يقرقر فانه قال بقافين سفهاءها حلماءها	1402	4205980788979521059	Shamela0025794-ara1.mARkdown.ms1250	true	-2369634284443090205	73	116	360	564	1457	300	ضاف ضيف رجلا من بني اسراءيل ---------------وفي داره كلبة مجح----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- فقالت الكلبة والله لا انبح ضيف اهلي قال فعوي جراء---------------ها في بطنها قال قيل ما هذا قال فاوحي الله عز وجل الي رجل منهم هذا مثل امة تكون من بعدكم يقهر------------------------------------------------- سفهاءها حلماءها	1250	-7787999567755711740	183	293.5	144	414	44.20289993286133	33	Sham19Y0018272-ara1	Shamela0025794-ara1.mARkdown
Sham19Y0018272-ara1.ms1402	false	3291085334045399480	4	46	17	249	1573	300	الله تعالي عنه الص----يام والقران يشفعان للعبد يوم القيامة يقول الصيام اي رب اني منعته الطعام والشهوات كذا بخط المءلف فما في نسخ من انه الشراب تحريف من الناسخ بالنهار كله فشفعني فيه ويقول القران رب منعته النوم بالليل فشفعني فيه---- فيشفعان	1402	4205980788979521059	Shamela0025794-ara1.mARkdown.ms1258	true	-2184775387944656506	55	84	246	419	1428	300	الله عليه وسلم قال الصيام والقران يشفعان للعبد يوم القيامة يقول الصيام اي رب---- منعته الطعام والشهوات-------------------------------------------------------- بالنهار---- فشفعني فيه ويقول القران--- منعته النوم بالليل فشفعني فيه قال فيشفعان	1258	-7787999567755711740	153	265.0	127	240	63.75	20	Sham19Y0018272-ara1	Shamela0025794-ara1.mARkdown
Sham19Y0018272-ara1.ms1481	false	-5994754901149825066	195	234	941	1131	1437	300	الجنة---- الصدق واذا صدق العبد بر واذا بر امن اي كمل ايمانه واذا امن دخل الجنة اي مع السابقين و----عمل النار---- الكذب واذا كذب العبد فجر واذا فجر كفر يحتمل ان المراد فعل كفعل الكفار واذا كفر دخل----- النار	1481	4205980788979521059	Shamela0025794-ara1.mARkdown.ms1260	true	-6955095337254125033	214	249	1031	1191	1435	300	الجنة قال الصدق واذا صدق العبد بر واذا بر امن و--------------اذا امن دخل الجنة قال يا رسول الله ما عمل النار قال الكذب ا-ذا كذب العبد فجر واذا فجر كفر وا--------------------------------ذا كفر دخل يعني النار	1260	-7787999567755711740	124	190.0	97	207	59.90338134765625	24	Sham19Y0018272-ara1	Shamela0025794-ara1.mARkdown
Sham19Y0018272-ara1.ms0633	false	9190120574079871931	261	295	1258	1413	1431	300	عن عبد الله بن عمرو قال توفي رجل بالمدينة من اهلها فصلي عليه رسول الله صلي الله عليه وسلم ثم قال- ليته مات ب--غير مولده فقال رجل من الناس لم يا رسول الله -قال	633	4205980788979521059	Shamela0025794-ara1.mARkdown.ms1264	true	-852501137050974241	25	58	119	269	1428	300	عن عبد الله بن عمرو قال توفي رجل بالمدينة--------- فصلي عليه رسول الله صلي الله عليه وسلم فقال يا ليته مات في غير مولده فقال رجل من الناس لم يا رسول الله فقال	1264	-7787999567755711740	139	251.0	108	159	87.42138671875	28	Sham19Y0018272-ara1	Shamela0025794-ara1.mARkdown
Sham19Y0018272-ara1.ms1656	false	6095211786033897885	23	87	108	401	1462	300	ابي داود عن عمرو بن شعيب-------- عن ابيه عن جده------------- ان اعرابيا يقال له ابو ث-------------------------------------علبة قال يا رسول الله ان لي كلابا مكلبة فاقتني في صيدها فقال النبي صلي الله عليه وسلم ان كان- لك كلاب مكلبة اي مسلطة علي الصيد معودة بالاصطياد مما امسكن عليك مذكي او غير مذكي قال يا رسول ال-------------------------------------------------------------------------------له افتني في قوسي قال كل ما ردت ع--ليك قوسك	1656	4205980788979521059	Shamela0025794-ara1.mARkdown.ms1276	true	-2998288630750225171	211	286	988	1323	1381	300	ابي حدثنا حب----------يب عن عمرو عن ابيه عن عبد الله بن عمرو ان ابا---------------- ثعلبة الخشني اتي النبي صلي الله عليه وسلم فقال يا رسول الله ان لي كلابا مكلبة فافتني في صيدها فقال------------------------- ان كانت لك كلاب مكلبة فكل------------------------------- مما امسكت عليك ----------------فقال يا رسول الله ذكي وغير ذكي قال ذكي وغير ذكي قال وان اكل منه قال وان اكل منه قال يا رسول الله افتني في قوسي قال كل ما امسكت عليك قوسك	1276	-7787999567755711740	167	230.5	126	433	38.56813049316406	29	Sham19Y0018272-ara1	Shamela0025794-ara1.mARkdown
Sham19Y0018272-ara1.ms0783	false	622697586102675695	133	165	650	798	1465	300	ان لكل عمل شرة ولكل شرة فترة فمن كانت فترته اي سكونه وميله الي سنتي اي طريقتي التي شرعتها فقد اهتدي اي الي طريق الرشاد ومن كانت ------الي غير ذلك فقد هلك	783	4205980788979521059	Shamela0025794-ara1.mARkdown.ms1286	true	-2580020005830432284	147	169	667	764	1379	300	ان لكل عمل شرة ولكل شرة فترة فمن كانت فترته ---------------الي سنتي ----------------------فقد افلح-------------------- ومن كانت فترته الي غير ذلك فقد هلك	1286	-7787999567755711740	88	127.5	67	154	57.14285659790039	18	Sham19Y0018272-ara1	Shamela0025794-ara1.mARkdown
Sham19Y0018272-ara1.ms1547	false	7230782317891903053	178	226	929	1180	1564	300	من بني اسراءيل لا يدري بالبنات للمفعول ما فعلت واني لا اراها بضم الهمزة الا الفار بسكون الهمزة اي لاظنها ظنا مءكدا يقرب من الرءية البصرية الا ترونها اذا وضع لها البان الابل لم تشرب لان لحوم الابل والبانها حرمت علي بني اسراءيل واذا وضع لها البان الشاء	1547	4205980788979521059	Shamela0025794-ara1.mARkdown.ms1378	true	-5807080543984423310	40	66	195	317	1444	300	من بني اسراءيل لم يدر----------------- ما فعلت واني لا اراها -----------الا الفار --------------------------------------------------------الا ترونها اذا وضع لها البان الابل لا تشرب--------------------------------------------- واذا وضع لها البان الشاء	1378	-7787999567755711740	120	191.5	94	251	47.80876541137695	20	Sham19Y0018272-ara1	Shamela0025794-ara1.mARkdown
Sham19Y0018272-ara1.ms0834	false	-5275224522676817353	231	293	1187	1501	1536	300	عن ابي هريرة قال دخل اعرابي المسجد والنبي صلي الله عليه وسلم جالس فصلي فلما فرغ قال -اللهم ارحمني ومحمدا ولا ترحم معنا احدا فالتفت اليه النبي صلي الله عليه وسلم فقال لقد تحجرت واسعا ف--لم يلبث ان بال في المسجد فاسرع اليه الناس اي تناولوه بالسنتهم فقال النبي صلي الله عليه وسلم------------------------------------ اهريقوا عليه--------------- سجلا من ماء او دلوا من ماء	834	4205980788979521059	Shamela0025794-ara1.mARkdown.ms1387	true	379511648477035272	55	117	279	589	1511	300	عن ابي هريرة قال دخل اعرابي المسجد------------------------------- فصلي ركعتين ثم قال اللهم ارحمني ومحمدا ولا ترحم معنا احدا فالتفت اليه النبي صلي الله عليه وسلم فقال لقد تحجرت واسعا ثم لم يلبث ان بال في المسجد فاسرع----- الناس ا------ليه فقال لهم رسول ال-له صلي الله عليه وسلم انما بعثتم ميسرين ولم تبعثوا معسرين اهريقوا عليه دلوا من ماء او سجلا من ماء ---------------	1387	-7787999567755711740	230	376.0	183	368	62.5	41	Sham19Y0018272-ara1	Shamela0025794-ara1.mARkdown
Sham19Y0018272-ara1.ms1380	false	-9074963137820651901	66	198	342	1008	1520	300	ان احدكم اذا توضا فاحسن الوضوء بان اتي بواجباته ومندوباته ثم اتي المسجد في رواية ثم خرج الي المسجد لا يريد الا الصلاة -------اي الا قصد الصلاة المكتوبة في جماعة لم يخط بفتح المثناة التحتية وضم الطاء خطوة بضم اوله ويجوز الفتح قال الجوهري الخطوة بالضم ما بين القدمين وبالفتح المرة الواحدة الا رفعه الله بها اي بالخطوة درجة منزلة عالية في الجنة وحط---- عنه بها خطيءة ولا يزال هكذا حتي يدخل المسجد فاذا دخل المسجد كان في صلاة اي في ثواب صلاة ما كانت في رواية البخاري ما دامت الصلاة--- تحبسه اي تمنعه من الخروج من المسجد وتصلي الملاءكة الحفظة او اعم عليه اي تستغفر له ما دام في مجلسه اي مدة دوام جلوسه في المحل الذي يصلي فيه اي المكان الذي يوقع فيه الصلاة من المسجد تقول اللهم اغفر له	1380	4205980788979521059	Shamela0025794-ara1.mARkdown.ms1412	true	-8184203471446052761	210	268	1023	1302	1444	300	ان احدكم اذا توضا فاحسن الوضوء--------------------------- ثم اتي الم---------------------------سجد لا يريد الا الصلاة ولا ينهزه الا---- الصلا------------------ة لم يخط------------------------------- خطو-----------------------------------------------------------------------------------ة الا رفع ---له بها----------- درج---------------------ة وحط بها عنه---- خطيءة-------------- حتي يدخل المسجد فاذا دخل المسجد كان في صل----------------اة ما كان-------------------------ت الصلاة هي تحبسه و----------------------------------الملاءكة يصلون علي احدهم ما---------------- دام في مجلسه الذي ----------------------------صلي فيه يقولون ---------------------------------------اللهم اغفر له	1412	-7787999567755711740	234	282.5	184	680	34.411766052246094	32	Sham19Y0018272-ara1	Shamela0025794-ara1.mARkdown
Sham19Y0018272-ara1.ms1957	false	2896073884397255018	210	233	1036	1138	1453	300	ما نفعني مال قط ما نفعني مال ابي بكر الصديق وتمامه فبكي ابو بكر وقال هل انا ومالي الا لك يا رسول الله	1957	4205980788979521059	Shamela0025794-ara1.mARkdown.ms1415	true	5709487782449753476	93	114	456	544	1433	300	ما نفعني مال قط ما نفعني مال ابي بكر-------------- فبكي ابو بكر وقال هل انا ومالي الا لك يا رسول الله	1415	-7787999567755711740	88	164.5	67	102	86.2745132446289	20	Sham19Y0018272-ara1	Shamela0025794-ara1.mARkdown
Sham19Y0018272-ara1.ms1259	false	6667435492210432704	107	157	498	735	1436	300	ذكرت عنده فلم يصل علي ورغم انف رجل دخل عليه رمضان ثم انسلخ قبل ان يغفر له يعني قبل ان يتوب فيغفر له ورغم انف رجل ادرك عنده ابواه الكبر فلم يدخلاه الجنة لعقوقهم او عقوق----------------- احدهما وهذا يحتمل الدعاء والخبر ت ك عن ---------------------------------------ابي هريرة قال الشيخ رحمه الله	1259	4205980788979521059	Shamela0025794-ara1.mARkdown.ms1416	true	3105383804113455603	48	103	228	491	1461	300	ذكرت عنده فلم يصل علي ورغم انف رجل دخل عليه رمضان ف--انسلخ قبل ان يغفر-------------------------- له ورغم انف رجل ادرك عنده ابواه الكبر فلم يدخلاه الجنة قال ربعي ولا اعلمه الا قد قال او احدهما 7452 حدثنا ربعي بن ابراهيم حدثنا عبد الرحمن عن ابي الزناد عن الاعرج عن ابي هريرة قال قال رسول-- الله	1416	-7787999567755711740	157	257.5	121	293	53.5836181640625	29	Sham19Y0018272-ara1	Shamela0025794-ara1.mARkdown
Sham19Y0018272-ara1.ms1278	false	-4681985410806762284	57	102	299	502	1499	300	عن ابن عباس---- زكاة الفطر علي كل حر وعبد ويتحملها عنه سيده ذكر و--انثي صغير ان كان له مال والا فعلي من عليه نفقته وكبير فقير وجد ما يفضل عن ثيابه وقوت ممونه ليلة العيد ويومه وغني صاع من تمر او نصف صاع من قمح	1278	4205980788979521059	Shamela0025794-ara1.mARkdown.ms1460	true	-722783106029489293	153	180	756	864	1437	300	عن ابي هريرة في زكاة الفطر علي كل حر وعبد------------------ ذكر او انثي صغير او ------------------------------------كبير فقير او -----------------------------------------------غني صاع من تمر او نصف صاع من قمح	1460	-7787999567755711740	92	120.0	68	209	44.01913833618164	18	Sham19Y0018272-ara1	Shamela0025794-ara1.mARkdown
Sham19Y0018272-ara1.ms0742	false	-7864901110741545073	3	61	16	297	1544	300	ان فلانا اهدي الي ناقة------------------------------------------------------- فعوضته منها اي عنها ست بكرات جمع بكرة بفتح فسكون من الابل بمنزلة الفتي من الناس فظل ساخطا اي استمر غضبانا كارها لذلك استقلالا له وطلبا للمزيد وفاءدة عدم تسمية المهدي الستر علي ما وقع منه لقد هممت اي عزمت ان لا اقبل هدية الا من قرشي او انصاري او ثقفي او دوسي	742	4205980788979521059	Shamela0025794-ara1.mARkdown.ms1490	true	-8003560914318892170	0	35	0	166	1393	300	ان فلانا اهدي الي ناقة وهي ناقتي اعرفها كما اعرف بعض اهلي ذهبت مني يوم زغابات فعوضته------------- ست بكرات--------------------------------------------------- فظل ساخطا------------------------------------------------------------------------------------------------- لقد هم--------مت ان لا اقبل هدية الا من قرشي او انصاري او-ثقفي او دوسي	1490	-7787999567755711740	111	170.0	87	336	33.03571319580078	19	Sham19Y0018272-ara1	Shamela0025794-ara1.mARkdown
Sham19Y0018272-ara1.ms0522	false	782030551392346991	51	126	246	603	1478	300	ا---------لله عدنان ت عن واثلة وهو حديث حسن صحيح ان الله اصطفي من الكلام اربعا سبحان الله والحمد لله ولا اله الا الله والله اكبر قال المناوي فهي مختار الله من جميع كلام الادميين فمن قال سبحان الله كتبت---- له عشرون حسنة وفي نسخة كتب بحذف تاء التانيث وحطت عنه عشرون سيءة ومن قال الله اكبر -مثل ذلك ومن قال لا اله الا الله -مثل ذلك ومن قال الحمد لله رب العالمين من قبل نفسه	522	4205980788979521059	Shamela0025794-ara1.mARkdown.ms1509	true	-2982691153621557501	203	262	910	1183	1364	300	الله صلي الله عليه وسلم قال--------------------- ان الله اصطفي من الكلام اربعا سبحان الله والحمد لله ولا اله الا الله والله اكبر------------------------------------------------- فمن قال سبحان الله كتب الله له عشرين حسنة او حط----------------------------- عنه عشرين سيءة ومن قال الله اكبر فمثل ذلك ومن قال لا اله الا الله فمثل ذلك ومن قال الحمد لله رب العالمين من قبل نفسه	1509	-7787999567755711740	238	400.5	185	372	63.978492736816406	45	Sham19Y0018272-ara1	Shamela0025794-ara1.mARkdown
Sham19Y0018272-ara1.ms1832	false	-2903573735676334509	234	270	1105	1298	1450	300	لو انكم تكونون علي كل حال علي الحالة التي انتم عليها عندي من التفكر في مصنوعات الله تعالي لصافحتكم الملاءكة باكفهم ولزارتكم في بيوتكم اجلالا لكم ولو لم تذنبوا لجاء الله بقوم يذنبون كي يغفر لهم	1832	4205980788979521059	Shamela0025794-ara1.mARkdown.ms1514	true	4326873775050143547	225	253	1076	1225	1482	300	لو انكم تكونون علي كل حال علي الحال- التي انتم عليها عند--------------------------------ي لصافحتكم الملاءكة باكفهم ولزارتكم في بيوت-----------كم ولو لم تذنبوا لجاء الله بقوم يذنبون كي يغفر لهم	1514	-7787999567755711740	149	281.0	121	193	77.20207214355469	25	Sham19Y0018272-ara1	Shamela0025794-ara1.mARkdown
Sham19Y0018272-ara1.ms1822	false	624209076053239890	117	196	627	1017	1547	300	امراة----------------- ترضع ابنا لها من بني اسراءيل فمر بها رجل راكب ذو اشارة فقالت اللهم اجعل ابني مثل-------ه فترك ثديها واقبل علي الراكب فقال اللهم لا تجعلني مثله ثم اقبل ع---لي ثديها يمصه-------------------------------------------------------------------------------------------------------- ثم مر بامة زاد احمد عن وهب بن جرير تضرب وفي رواية الاعرج عن ابي هريرة تجر ويلعب بها فقالت اللهم لا تجعل ابني مثل هذه-- فترك ثديها فقا----------------ل اللهم اجعلني مثلها ---------------------------فقالت لم ذلك -------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------فقال الراكب---------- جبار من الجبابرة و---هذه الامة يقولون زنت ---------سرقت ولم	1822	4205980788979521059	Shamela0025794-ara1.mARkdown.ms1520	true	-9196286103498723025	73	202	370	1015	1474	300	امراة في حجرها ابن لها ترضعه اذ م---------------------ر بها---- راكب ذو -شارة فقالت اللهم اجعل ابني مثل هذا قال فترك ثديها واقبل علي الراكب فقال اللهم لا تجعلني مثله قال ثم عاد الي ثديها يمصه قال ابو هريرة فكاني انظر الي رسول الله صلي الله عليه وسلم يحكي صنيع الصبي ووضعه اصبعه في فمه فجعل يمصها ثم مر بامة------------------------ تضرب --------------------------------------------فقالت اللهم لا تجعل ابني مثلها قال فترك ثديها واقبل علي الامة فقال اللهم اجعلني مثلها قال فذلك حين تراجعا الحديث فقالت حلقي مر الراكب ذو الشارة فقلت اللهم اجعل ابني مثله فقلت اللهم لا تجعلني مثله ومر بهذه الامة فقلت اللهم لا تجعل ابني مثلها فقلت اللهم اجعلني مثلها فقال يا امتاه ان الراكب ذو الشارة جبار من الجبابرة وان هذه الامة يقولون زنت ولم تزن وسرقت ولم	1520	-7787999567755711740	263	383.0	211	739	35.5886344909668	42	Sham19Y0018272-ara1	Shamela0025794-ara1.mARkdown
Sham19Y0018272-ara1.ms0522	false	782030551392346991	60	108	286	525	1478	300	ان الله------- اصطفي من الكلام اربعا سبحان الله والحمد لله ولا اله الا الله والله اكبر قال المناوي فهي مختار الله من جميع كلام الادميين فمن قال سبحان الله كتبت له عشرون حسنة وفي نسخة كتب بحذف تاء التانيث وحطت عنه عشرون سيءة ومن قال الله اكبر -مثل	522	4205980788979521059	Shamela0025794-ara1.mARkdown.ms1524	true	-2640029196461072065	264	300	1306	1475	1475	300	ان الله عز وجل اصطفي من الكلام اربعا سبحان الله والحمد لله ولا اله الا الله والله اكبر قال ومن ---------------------------------------------قال سبحان الله كتب- له عشرون حسنة وحط------------------------------- عنه عشرون سيءة ومن قال الله اكبر فمثل-	1524	-7787999567755711740	155	267.0	123	247	62.75303649902344	29	Sham19Y0018272-ara1	Shamela0025794-ara1.mARkdown
Sham19Y0018272-ara1.ms1962	false	3757475481929953566	178	230	874	1114	1460	300	مثل الذي يجلس ي-سمع الحكمة هي كل ما منع عن الجهل وزجر عن القبيح ولا يحدث عن صاحبه الا بشر ما يسمع كمثل رجل اتي راعيا فقال يا راعي اجزرني بشاه من غنمك اي اعطني شاة اجزرها اي اذبحها قال اذهب فخذ با-ن خيرها اي الغنم شاة فذهب فاخذ باذن كلب الغنم	1962	4205980788979521059	Shamela0025794-ara1.mARkdown.ms1610	true	-5348806882122954443	265	300	1246	1407	1407	300	مثل الذي يجلس فيسمع الحكمة ثم -----------------------------------لا يحدث عن صاحبه الا بشر ما -سمع كمثل رجل اتي راعيا فقال يا راعي اجزرني شاة- من غنمك------------------------------ قال اذهب فخذ باذن خيرها------------- فذهب فاخذ باذن كلب الغنم-	1610	-7787999567755711740	153	244.0	119	242	63.223140716552734	26	Sham19Y0018272-ara1	Shamela0025794-ara1.mARkdown
Sham19Y0018272-ara1.ms0266	false	7172875469501457353	52	120	287	613	1518	300	عن ابي هريرة قال بينما رسول الله صلي الله عليه وسلم----- في مجلس ي-حدث القوم جاءه----- اعرافي فقال------------- متي الساعة ب----مضي رسول الله صلي الله عليه وسلم يحدث فقال بعض القوم سمع ما قال فكره ما قال وقال بعضهم بل لم يسمع حتي اذا قضي حديثه قال اين الساءل عنم الساعة قال ها ان---ا يا رسول الله قال اذا ضيعت الامانة فانتظر الساعة فقال------------- كيف------ اضاعتها قال اذا	266	4205980788979521059	Shamela0025794-ara1.mARkdown.ms1625	true	-7153540793955051842	143	221	678	1045	1407	300	عن ابي هريرة قال بينما رسول الله صلي الله عليه وسلم جالس في مجلسه يحدث القوم حديثا جاء اعرابي فقال يا رسول الله متي الساعة قال فمضي رسول الله صلي الله عليه وسلم يحدث فقال بعض القوم سمع------- فكره ما قال وقال بعضهم بل لم يسمع حتي اذا قضي حديثه قال اين الساءل عن- الساعة قال ها انا ذا يا رسول الله قال اذا ضيعت الامانة فانتظر الساعة -قال يا رسول الله كيف او ما اضاعتها قال اذا	1625	-7787999567755711740	309	541.5	244	376	82.18085479736328	57	Sham19Y0018272-ara1	Shamela0025794-ara1.mARkdown
Sham19Y0018272-ara1.ms0910	false	7284195052368999024	1	62	8	294	1450	300	عن ابي هريرة ان رسول الله صلي الله عليه وسلم وقف علي ناس جلوس فقال الا اخبركم بخيركم من شركم فسكتوا فقال ذلك--- ثلاثا ف----قال رجل--------- بلي يا رسول الله اخبرنا بخيرنا من شرنا قال خيركم من يرجي خيره ويءمن شره اي من يءمل الناس الخير من جهته ويامنون من الشر من جهته وشركم من لا يرجي خيره ولا يءمن شره	910	4205980788979521059	Shamela0025794-ara1.mARkdown.ms1639	true	7173043846227513910	126	173	628	849	1445	300	عن ابي هريرة ان النبي---- صلي الله عليه وسلم وقف علي ناس جلوس فقال الا اخبركم بخيركم من شركم فسكت القوم فاعادها ثلاث مرات فقال رجل من القوم بلي يا رسول الله---------------------- قال خيركم من يرجي خيره ويءمن شر-------------------------------------------------------ه وشركم من لا يرجي خيره ولا يءمن شره	1639	-7787999567755711740	187	305.0	146	302	61.920528411865234	38	Sham19Y0018272-ara1	Shamela0025794-ara1.mARkdown
Sham19Y0018272-ara1.ms0910	false	7284195052368999024	1	62	8	294	1450	300	عن ابي هريرة ان رسول الله صلي الله عليه وسلم وقف علي ناس جلوس فقال الا اخبركم بخيركم من شركم---- فسكتوا فقال ذلك ثلاثا ف----قال رجل بلي يا رسول الله اخبرنا بخيرنا من شرنا قال خيركم من يرجي خيره ويءمن شره اي من يءمل الناس الخير من جهته ويامنون من الشر من جهته وشركم من لا يرجي خيره ولا يءمن شره	910	4205980788979521059	Shamela0025794-ara1.mARkdown.ms1659	true	-5021186064763406632	180	230	908	1142	1472	300	عن ابي هريرة ان رسول الله صلي الله عليه وسلم وقف علي ناس جلوس فقال الا اخبركم بخيركم من شركم قال فسكتوا فقال ذلك ثلاث مرات فقال رجل يا نبي ا-----لله اخبرنا بخيرنا من شرنا قال خيركم من يرجي خيره ويءمن شر-------------------------------------------------------ه وشركم من لا يرجي خيره ولا يءمن شره	1659	-7787999567755711740	216	396.0	170	294	73.46939086914062	43	Sham19Y0018272-ara1	Shamela0025794-ara1.mARkdown
Sham19Y0018272-ara1.ms0728	false	1037377581133925263	173	277	936	1448	1542	300	عن ابي هريرة رضي الله عنه قال كان لرجل علي النبي صلي الله عليه وسلم سن من الابل اي جمل له سن يعني من سنان الابل وهي حوار ثم من بعد فصله عن امه فصيل ثم في السنة الثانية ابن مخاض وفي الثالثة ابن لبون وبنت لبون وفي الرابعة حق وحقه وفي الخامسة جذع وجذعة وفي السادسة ثني وثنية وفي السابعة رباعي ورباعية وفي الثامنة سديس وسديسة وفي التاسعة بازل وفي العاشرة مخلف فجاءه يتقاضاه فقال صلي الله عليه وسلم اعطوه فطلبوا سنه فلم يجدوا له الا سنا فوقها فق--ال اعطوه فقال اوف--ني اوفي الله بك قال --ال-------نبي صلي الله عليه وسلم ان خياركم	728	4205980788979521059	Shamela0025794-ara1.mARkdown.ms1688	true	143326689224965799	211	253	1034	1236	1458	300	عن ابي هريرة -------------قال كان لرجل علي النبي صلي الله عليه وسلم سن من الابل------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ فجاءه يتقاضا------------------------------ه فطلبوا ل-ه فلم يجدوا--- الا سنا فوق سنه فقال اعطوه فقال اوفيتني اوفي الله لك قال فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم ان خياركم	1688	-7787999567755711740	179	281.5	141	525	34.095237731933594	30	Sham19Y0018272-ara1	Shamela0025794-ara1.mARkdown
Sham19Y0018272-ara1.ms1847	false	-59298458824241613	102	141	507	685	1493	300	لو يعلم المءمن ما عند الله م-------ن العقوبة اي من غير التفات الي الرحمة ما طمع في دخول الجنة احد ولو يعلم الكافر ما عند الله من الرحمة اي من غير التفات الي العقوبة ما قنط من الجنة احد	1847	4205980788979521059	Shamela0025794-ara1.mARkdown.ms1697	true	-360468854241926695	136	163	685	805	1501	300	لو يعلم المءمن ما عند الله عز وجل من العقوبة---------------------------- ما طمع بجنته --------احد ولو يعلم الكافر ما عند الله من الرحمة----------------------------- ما قنط من رحمته احد	1697	-7787999567755711740	101	145.5	77	185	54.5945930480957	19	Sham19Y0018272-ara1	Shamela0025794-ara1.mARkdown
Sham19Y0018272-ara1.ms1962	false	3757475481929953566	178	230	874	1114	1460	300	مثل الذي يجلس يسمع الحكمة هي كل ما منع عن الجهل وزجر عن القبيح ولا يحدث عن صاحبه الا بشر ما يسمع كمثل رجل اتي راعيا فقال يا راعي اجزرني بشاه من غنمك اي اعطني شاة اجزرها اي اذبحها قال اذهب فخذ با-ن خيرها اي الغنم شاة فذهب فاخذ باذن كلب الغنم	1962	4205980788979521059	Shamela0025794-ara1.mARkdown.ms1713	true	-7135860398736943364	206	235	944	1082	1408	300	مثل الذي ي-----سمع الحكمة ويتبع ------------------------------------------------------شر ما يسمع كمثل رجل اتي راعيا فقال له -----اجزرني شاة- من غنمك ف-----------------------------قال اذهب فخذ باذن خيرها ---------شاة فذهب فاخذ باذن كلب الغنم	1713	-7787999567755711740	127	183.5	98	241	52.69709396362305	20	Sham19Y0018272-ara1	Shamela0025794-ara1.mARkdown
Sham19Y0018272-ara1.ms0469	false	6550777836008363743	130	175	644	875	1482	300	عن ابي هريرة --------------------------------------اللهم اني اتخذ--- عندك عهدا لن تخلفنيه فانما انا بشر فايما مءم--ن اذيته او شتمته--------- او جلدته او لعنته فاجعلها اي الكلمات المفهمة شتما او نحو لعنة له صلاة وزكاة اي رحمة واكراما وطهارة من الذنوب وقربة تقربه بها اليك يوم القيامة	469	4205980788979521059	Shamela0025794-ara1.mARkdown.ms1799	true	3329477556444313162	115	156	554	759	1442	300	عن ابي هريرة قالا قال رسول الله صلي الله عليه وسلم اللهم اني اتخذ لي عندك عهدا لن تخلفنيه فانما انا بشر فاي المءمنين اذيته او شتمته او لعنته او جلد---------ته فاجعلها له زكاة و------------------------------صلاة--------------------------------------- وقربة تقربه بها اليك يوم القيامة	1799	-7787999567755711740	143	227.0	115	283	50.53003692626953	25	Sham19Y0018272-ara1	Shamela0025794-ara1.mARkdown
Sham19Y0018272-ara1.ms1847	false	-59298458824241613	102	141	507	685	1493	300	لو يعلم المءمن ما عند الله من العقوبة اي من غير التفات الي الرحمة ما طمع في دخول الجنة احد ولو يعلم الكافر ما عند الله من الرحمة اي من غير التفات الي العقوبة ما قنط من الجنة احد	1847	4205980788979521059	Shamela0025794-ara1.mARkdown.ms1870	true	-6103938716098449239	114	139	554	668	1477	300	لو يعلم المءمن ما عند الله من العقوبة---------------------------- ما طمع -------بالجنة احد ولو يعلم الكافر ما عند الله من الرحمة----------------------------- ما قنط من الجنة احد	1870	-7787999567755711740	113	181.5	88	178	63.48314666748047	22	Sham19Y0018272-ara1	Shamela0025794-ara1.mARkdown
Sham19Y0018272-ara1.ms0499	false	8872904643406998091	66	123	345	645	1549	300	ان بني ادم خلقوا علي طبقات شتي اي متفرقة فمنهم من يولد مءمنا ويحيا مءمنا ويموت مءمنا وهذا الفرق هم سعيد الدارين ومنهم من يولد كافرا ويحيا كافرا ويموت كافرا وهذا القسم هم اهل الشقاوة ومنهم من يولد مءمنا ويحيا مءمنا ويموت كافرا اي يسبق عليه الكتاب فيختم له بالكفر ومنهم من يولد كافرا ويحيا كافرا ويموت	499	4205980788979521059	Shamela0025794-ara1.mARkdown.ms2019	true	-6509730796493873819	262	300	1267	1466	1466	300	ان بني ادم خلقوا علي طبقات شتي -----------منهم من يولد مءمنا ويحيا مءمنا ويموت مءم---------------------------نا ومنهم من يولد كافرا ويحيا كافرا ويموت كافرا-------------------------- ومنهم من يولد مءمنا ويحيا مءمنا ويموت كافرا------------------------------------ ومنهم من يولد كافرا ويحيا كافرا ويموت-	2019	-7787999567755711740	197	337.0	160	300	65.66666412353516	33	Sham19Y0018272-ara1	Shamela0025794-ara1.mARkdown
Sham19Y0018272-ara1.ms0499	false	8872904643406998091	149	300	783	1549	1549	300	الا ان الغضب جمرة توقد في جوف ابن ادم قال المناوي بحذف احدي التاءين تخفيفا فهو بفتحات الا ترون اي حال غضبه الي حمرة عينيه وانتفاخ اوداجه جمع ودج بفتح الدال وتكسر العرق الذي يقطعه الذابح ويسمي الوريد فاذا وجد احدكم شيءا من ذلك اي من مبادء الغضب فالارض الارض اي فليضطجع بالارض لتنكسر نفسه فتذهب حدة غضبه الا ان خير الرجال وكذا النساء والخناثي من كان بطء الغضب سريع الرضي وشر الرجال من كان سريع الغضب بطء الرضي فاذا كان الرجل بطء الغضب بطء الفء اي الرجوع او سريع الغضب سريع الفء فانها بها اي فان احدي الخصلتين تقابل بالاخري فلا يمدح علي الاطلاق ولا يذم علي الاطلاق الا ان خير التجار بضم المثناة جمع تاجر ومن كان حسن القضاء اي الاداء لما عليه حسن الطلب بماله علي الناس وشر التجار من كان س-ء القضاء اي لا يوفي لغريمه دينه الا بمشعة ومماطلة مع يساره سء الطلب فاذا كان الرجل-	499	4205980788979521059	Shamela0025794-ara1.mARkdown.ms2020	true	-6992061416967472843	1	77	6	374	1436	300	الا ان الغضب جمرة توقد في جوف ابن ادم ------------------------------------------------الا ترون------------ الي حمرة عينيه وانتفاخ اوداجه ف--------------------------------------------------------------اذا وجد احدكم شيءا من ذلك------------------ فالارض--------------------------------------------- الارض الا ان خير الرجال من ---------------------كان بطء الغضب سريع الرضا وشر الرجال من كان سريع الغضب بطء الرضا فاذا كان الرجل بطء الغضب بطء الفء ------------وسريع الغضب سريع الفء فانها ----------------------------------------------------------------------------بها الا ان خير التجار من ----------------------كان حسن القضاء حس-----------------------------------ن الطلب وشر التجار من كان سيء القضاء سي-------------------------------------------------ء الطلب فاذا كان الرجل	2020	-7787999567755711740	340	544.5	268	768	44.27083206176758	58	Sham19Y0018272-ara1	Shamela0025794-ara1.mARkdown
Sham19Y0018272-ara1.ms0500	false	6651157775035863070	3	147	21	714	1501	300	حسن القضاء لاداء لما عليه سء الطلب بما له علي الناس او كان س-ء القضاء حسن الطلب فانها بها اي فاحدي الخصلتين تقابل بالاخري فلا يمدح علي الاطلاق ولا يذم علي الاطلاق الا ان لكل غادر لواء يوم القيامة اي ينصب له لواء حقيقة بقدر غدرته فان كانت كبيرة نصب له لواء كبير وان كانت صغيرة نصب له لواء صغير وفي خبر انه سيكون عند استه وقيل اللواء مجاز عن شهرة حاله في الموقف الا وان اكبر الغدر غدر امير عامة قال المناوي بالاضافة الا لا يمنعن رجلا مهابة الناس ان يتكلم بالحق اذا علمه فلا عذر له في ترك التكلم بالحق بشرط سلامة العاقبة الا ان افضل الجهاد كلمة حق عند سلطان جاءر قال المناوي فان ذلك افضل من جهاد الكفار لانه اعظم خطرا الا ان مثل ما بقي من الدنيا فيما مضي منها مثل ما بقي من يومكم هذا فيما مضي منه	500	4205980788979521059	Shamela0025794-ara1.mARkdown.ms2020	true	-6992061416967472843	77	149	374	713	1436	300	حسن القضاء سي--------------ء الطلب----------------- او كان سيء القضاء حسن الطلب فانها بها الا------------------------------------------------------------------------- ان لكل غادر لواء يوم القيام----------------------ة بقدر غدرته -----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------الا و---اكبر الغدر غدر امير عامة ---------------------الا لا يمنعن رجلا مهابة الناس ان يتكلم بالحق اذا علمه الا-------------------------------------------------- ان افضل الجهاد كلمة حق عند سلطان جاءر فلما كان عند مغيربان الشمس قال الا------------------------ ان مثل ما بقي من الدنيا فيما مضي منها مثل ما بقي من يومكم هذا فيما مضي منه	2020	-7787999567755711740	301	506.5	235	694	43.37175750732422	56	Sham19Y0018272-ara1	Shamela0025794-ara1.mARkdown
Sham19Y0018272-ara1.ms0522	false	782030551392346991	51	116	246	557	1478	300	ا---------لله عدنان ت عن واثلة وهو حديث حسن صحيح ان الله اصطفي من الكلام اربعا سبحان الله والحمد لله ولا اله الا الله والله اكبر قال المناوي فهي مختار الله من جميع كلام الادميين فمن قال سبحان الله كتبت له عشرون حسنة وفي نسخة كتب بحذف تاء التانيث وحطت عنه عشرون سيءة ومن قال الله اكبر مثل ذلك ومن قال لا اله الا الله مثل	522	4205980788979521059	Shamela0025794-ara1.mARkdown.ms2050	true	-6168952608455397638	252	300	1254	1474	1474	300	الله صلي الله عليه وسلم قال--------------------- ان الله اصطفي من الكلام اربعا سبحان الله والحمد لله ولا اله الا الله والله اكبر------------------------------------------------- فمن قال سبحان الله كتب- له عشرون حسنة او ----------------------------حطت عنه عشرون سيءة ومن قال الله اكبر مثل ذلك ومن قال لا اله الا الله مثل-	2050	-7787999567755711740	196	324.0	154	320	61.25	37	Sham19Y0018272-ara1	Shamela0025794-ara1.mARkdown
Sham19Y0018272-ara1.ms1558	false	606630697325551504	64	205	310	1027	1546	300	خمس عشرة ثلاث شياه وفي عشرين اربع شياه وفي خمس وعشرين ابنة مخاض الي خمس وثلاثين فاذا زادت واحدة ففيها ابنة لبون الي خمس واربعين فاذا زادت واحدة ففيها حقة الي ستين فاذا زادت واحدة ففيها جذعة وسميت الاولي من المخرجات من الابل بنت مخاض لان امها ان لها ان تحمل مرة ثانية فتكون من المخاض اي الحوامل والثانية بنت لبون لان امها ان لها ان تلد ثانيا فتكون ذات لبن والثالثة حقة لانها استحقت ان يطرقها الفحل او ان تركب ويحمل عليها والرابعة جذعة لانها اجذعت مقدم اسنانها اي اسقطت واعتبر في الجميع الانوثة لما فيها من رفق الدر والنسل الي خمس وسبعين فاذا زادت واحدة ففيها ابنتا لبون الي تسعين فاذا زادت واحدة ففيها حقتان الي عشرين وماءة فاذا كانت الابل اكثر من ذلك اي بعشر كما يفيده ما بعده ففي كل خمسين حقة وفي كل اربعين بنت لبون	1558	4205980788979521059	Shamela0025794-ara1.mARkdown.ms2052	true	1812278569217919500	0	67	0	342	1490	300	خمس عشرة ثلاث شياه وفي عشرين اربع شياه وفي خمس وعشرين ابنة مخاض الي خمس وثلاثين فاذا زادت واحدة ففيها ابنة لبون الي خمس واربعين فاذا زادت واحدة ففيها حقة الي ستين فاذا زادت واحدة ففيها جذعة الي خ-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------مس وسبعين فاذا زادت واحدة ففيها ابنتا لبون الي تسعين فاذا زادت واحدة ففيها حقتان الي عشرين وماءة فاذا زادت-------------------------------------------- ففي كل خمسين حقة وفي كل اربعين بنت لبون	2052	-7787999567755711740	335	642.0	269	717	46.72245407104492	64	Sham19Y0018272-ara1	Shamela0025794-ara1.mARkdown
Sham19Y0018272-ara1.ms1598	false	-6396065306147236973	11	80	55	414	1556	300	ابنة مخاض فابن لبون ذكر الي خمس وثلاثين فاذا زادت واحدة ففيها -بنت لبون الي خمس واربعين فاذا زادت واحدة ففيها حقة طروقة الحمل الي ستين وهنا اختصار في الرواية اي فاذا كانت واحدة وستين فف----------------يها جذعة الي خمس وسبعين فاذا زادت واحدة ففيها ابنتا لبون الي تسعين فاذا كانت واحدة وتسعين ففيها حقتان طروقتا الحمل الي عشرين وماءة فان كانت الابل اكثر من ذلك ففي كل خمسين حقة	1598	4205980788979521059	Shamela0025794-ara1.mARkdown.ms2052	true	1812278569217919500	11	62	54	319	1490	300	ابنة مخاض الي خ--------------مس وثلاثين فاذا زادت واحدة ففيها ابنة لبون الي خمس واربعين فاذا زادت واحدة ففيها ح------قة ------الي س------------------------------------------------تين فاذا زادت واحدة ففيها جذعة الي خمس وسبعين فاذا زادت واحدة ففيها ابنتا لبون الي تسعين فاذا زادت واحدة ففيه-------ا حقتان -------------الي عشرين وماءة فاذا زادت----------------- ففي كل خمسين حقة	2052	-7787999567755711740	228	397.5	182	376	60.63829803466797	36	Sham19Y0018272-ara1	Shamela0025794-ara1.mARkdown
Sham19Y0018272-ara1.ms0910	false	7284195052368999024	83	195	385	917	1450	300	الا اخبركم بخير الناس وشر الناس ان من خير الناس رجلا عمل اي جاهد في سبيل الله عز وجل لاعلاء كلمة الله علي ظهر فرسه او علي ظهر بعيره اي جاهد راكبا او ماشيا او علي قدميه ولفظ الظهر مقحم حتي ياتيه الموت اي استمر علي ذلك الي ان مات وان من شر الناس رجلا فاجرا اي منبعثا في المعاصي جريءا من الجراءة اي قوم الاقدام يقرا كتاب الله ولا يرعوي اي لا ينكف ولا ينزجر الي شء منه اي مواعظه وزواجره ووعده ووعيده او الي بمعني الباء او ضمن يرعوي معني بتنبه قال العلقمي واوله عن ابي----------------------------------------- سعيد الخدري رضي الله تعالي عنه قال كان رسول الله صلي الله عليه وسلم	910	4205980788979521059	Shamela0025794-ara1.mARkdown.ms2054	true	-1857043099467017674	129	201	635	974	1432	300	الا اخبركم بخير الناس وشر الناس ان من خير الناس رجلا عمل-------- في سبيل الله علي ------------------------ظهر فرسه او علي ظهر بعيره او -----------------------علي قدميه---------------- حتي ياتيه المو----------------------------ت وان من شر الناس رجلا فاجرا--------------------- جريءا-------------------------- يقرا كتاب الله ولا يرعوي ---------------------الي شء منه 11320 حدثنا عبد الرزاق اخبرنا معمر عن يحيي ب-------------------------------------------------ن ابي كثير قال اخبرني عياض بن هلال انه سمع ابا سعيد الخدري يقول قال------------------ رسول الله صلي الله عليه وسلم	2054	-7787999567755711740	243	373.0	189	573	42.40837860107422	42	Sham19Y0018272-ara1	Shamela0025794-ara1.mARkdown
Sham19Y0018272-ara1.ms0522	false	782030551392346991	60	126	286	603	1478	300	ان الله اصطفي من الكلام اربعا سبحان الله والحمد لله ولا اله الا الله والله اكبر قال المناوي فهي مختار الله من جميع كلام الادميين فمن قال سبحان الله كتبت له عشرون حسنة وفي نسخة كتب بحذف تاء التانيث وحطت عنه عشرون سيءة ومن قال الله اكبر -مثل ذلك ومن قال لا اله الا الله -مثل ذلك ومن قال الحمد لله رب العالمين من قبل نفسه	522	4205980788979521059	Shamela0025794-ara1.mARkdown.ms2056	true	1838725956347075742	9	60	43	281	1459	300	ان الله اصطفي من الكلام اربعا سبحان الله والحمد لله ولا اله الا الله والله اكبر------------------------------------------------- فمن قال سبحان الله كتب- له عشرون حسنة وحط------------------------------- عنه عشرون سيءة ومن قال الله اكبر فمثل ذلك ومن قال لا اله الا الله فمثل ذلك ومن قال الحمد لله رب العالمين من قبل نفسه	2056	-7787999567755711740	234	416.0	183	319	73.35423278808594	46	Sham19Y0018272-ara1	Shamela0025794-ara1.mARkdown
Sham19Y0018272-ara1.ms0910	false	7284195052368999024	83	162	385	750	1450	300	الا اخبركم بخير الناس وشر الناس ان من خير الناس رجلا عمل اي جاهد في سبيل الله عز وجل لاعلاء كلمة الله علي ظهر فرسه او علي ظهر بعيره اي جاهد راكبا او ماشيا او علي قدميه ولفظ الظهر مقحم حتي ياتيه الموت اي استمر علي ذلك الي ان مات وان من شر الناس رجلا فاجرا اي منبعثا في المعاصي جريءا من الجراءة اي قوم الاقدام يقرا كتاب الله ولا يرعوي اي لا ينكف ولا ينزجر الي شء منه	910	4205980788979521059	Shamela0025794-ara1.mARkdown.ms2064	true	-7358866579157923435	7	50	34	231	1413	300	الا اخبركم بخير الناس وشر الناس ان من خير الناس رجلا عمل-------- في سبيل ال------------------------له علي ظهر فرسه او علي ظهر بعيره او -----------------------علي قدميه---------------- حتي ياتيه المو----------------------------ت وان من شر الناس رجلا فاجرا--------------------- جريءا-------------------------- يقرا كتاب الله -لا يرعوي ---------------------الي شء منه	2064	-7787999567755711740	196	317.5	153	365	53.698631286621094	33	Sham19Y0018272-ara1	Shamela0025794-ara1.mARkdown
Sham19Y0018272-ara1.ms0910	false	7284195052368999024	83	196	385	921	1450	300	الا اخبركم بخير الناس وشر الناس ان من خير الناس رجلا عمل اي جاهد في سبيل الله عز وجل لاعلاء كلمة الله علي ظهر فرسه او علي ظهر بعيره اي جاهد راكبا او ماشيا او علي قدميه ولفظ الظهر مقحم حتي ياتيه الموت اي استمر علي ذلك الي ان مات وان من شر الناس رجلا فاجرا اي منبعثا في المعاصي جريءا من الجراءة اي قوم الاقدام يقرا كتاب الله ولا يرعوي اي لا ينكف ولا ينزجر الي شء منه اي مواعظه وزواجره ووعده ووعيده او الي بمعني الباء او ضمن يرعوي معني بتنبه قال العلقمي واوله عن ابي--------------------------------------------- سعيد الخدري رضي الله تعالي عنه قال كان رسول الله صلي الله عليه وسلم عام	910	4205980788979521059	Shamela0025794-ara1.mARkdown.ms2095	true	-3562270550044544352	99	172	497	839	1448	300	الا اخبركم بخير الناس وشر الناس ان من خير الناس رجلا عمل-------- في سبيل الله علي ------------------------ظهر فرسه او علي ظهر بعيره او -----------------------علي قدميه---------------- حتي ياتيه المو----------------------------ت وان من شر الناس رجلا فاجرا--------------------- جريءا-------------------------- يقرا كتاب الله -لا يرعوي ---------------------الي شء منه 11550 حدثنا حجاج حدثنا ليث حدثني عقيل------------------------------------------------------ عن ابن شهاب عن حميد بن عبد الرحمن ان ابا هريرة وابا سعيد الخدري اخبراه -----------------ان رسول الله صلي الله عليه وسلم راي	2095	-7787999567755711740	248	361.0	193	581	42.68502426147461	41	Sham19Y0018272-ara1	Shamela0025794-ara1.mARkdown
Sham19Y0018272-ara1.ms0500	false	6651157775035863070	89	147	441	714	1501	300	يمنعن رجلا مهابة- الناس ان يتكلم بالحق اذا علمه فلا عذر له في ترك التكلم بالحق بشرط سل-------------------------------امة العاقبة الا ان افضل الجهاد كلمة حق عند سلطان جاءر قال المناوي فان ذلك افضل من جهاد الكفار لانه اعظم خطرا الا ان مثل ما بقي من الدنيا فيما مضي منها مثل ما بقي من يومكم هذا فيما مضي منه	500	4205980788979521059	Shamela0025794-ara1.mARkdown.ms2102	true	-6299598197450254613	145	198	764	1011	1500	300	يمنعن احدكم اتقاء الناس ان يتكلم بالحق اذا راه او شهده ثم بكي ابو سعيد فقال قد والله منعنا ذلك قال وانكم تتمون سبعين امة انتم خيرها واكرمها علي الله ثم دنت الشمس ان تغرب فقال وان ما بقي---------------------------------------------------------- من الدنيا فيما مضي منها مثل ما بقي من يومكم هذا فيما مضي منه	2102	-7787999567755711740	111	148.5	83	305	36.3934440612793	21	Sham19Y0018272-ara1	Shamela0025794-ara1.mARkdown
Sham19Y0018272-ara1.ms1201	false	-2640599877159907638	171	212	878	1069	1458	300	دخلت الجن ف-اذا انا بنهر حافاتاه خيام من اللءلء فضربت بيدي الي ما يجري فيه الماء فاذا هو مسك اذفر قال انس قلت ما الاذفر قال الذي لا خلط له فقلت ما هذا يا جبريل قال هذا الكوثر الذي اعطاكه الله	1201	4205980788979521059	Shamela0025794-ara1.mARkdown.ms2184	true	7283213373989411005	98	127	476	619	1457	300	دخلت الجنة فاذا انا بنهر حاف-تاه خيام--- اللءلء فضربت بيدي الي ما يجري فيه الماء فاذا--- مسك اذفر-------- قلت---------------------------------- ما هذا يا جبريل قال هذا الكوثر الذي اعطاكه الله	2184	-7787999567755711740	140	250.5	112	192	72.91666412353516	22	Sham19Y0018272-ara1	Shamela0025794-ara1.mARkdown
Sham19Y0018272-ara1.ms1201	false	-2640599877159907638	224	259	1109	1277	1458	300	دخلت الجنة فاذا انا بقصر من ذهب فقلت لمن هذا القصر استفهام من الملاءكة قالوا لشاب من قريش فظننت اني انا هو قلت ومن هو قالوا -عمر بن الخطاب---- فلولا ما علمت من غيرتك لدخلته	1201	4205980788979521059	Shamela0025794-ara1.mARkdown.ms2191	true	3423139798209335473	201	229	978	1111	1434	300	دخلت الجنة فاذا انا بقصر من ذهب فقلت لمن هذا القصر قال--------------------وا لشاب من قريش----------------- قلت لمن--- قالوا لعمر بن الخطاب قال فلولا ما علمت من غيرتك لدخلته	2191	-7787999567755711740	124	211.5	97	173	71.67630004882812	23	Sham19Y0018272-ara1	Shamela0025794-ara1.mARkdown
Sham19Y0018272-ara1.ms0486	false	4767270184748114700	16	144	78	745	1539	300	اما اول اشراط الساعة اي علاماتها التي يعقبها قيامها فنار تخرج من المشرق فتحشر الناس اي تجمعهم مع سوق الي المغرب قال المناوي قيل اراد نار الفتن وقد وقعت كفتنة التتار سارت من المشرق الي المغرب وقيل بل تاتي واما اول ما ياكل---- اهل الجنة اي اول طعام ياكلونه فيها فزيادة كبد الحوت اي زاءدته وهي القطعة المنفردة المتعلقة بالكبد وهي في الطعم في غاية اللذة والحكمة في ذلك انها ابرد شء في الحوت فباكلها تزول الحرارة التي حصلت للناس في الموقف واما شبه الولد اباه وامه اي اباه تارة وامه تارة اخري فاذا سبق ماء الرجل ماء المراة اي في النزول والاستقرار في الرحم نزع اليه الولد قال المناوي بنصب الولد علي المفعولية اي جذب السبق الولد الي الرجل واذا سبق ماء المراة ماء الرجل نزع اليها	486	4205980788979521059	Shamela0025794-ara1.mARkdown.ms2194	true	-8322982158011449701	56	100	271	490	1443	300	اما اول اشراط الساعة------------------------------- فنار تخرج من المشرق فتحشر ال-----------------ناس الي الم-------------------------------------------------------------------------------غرب واما -------------اول ما ياكل منه اهل الجنة --------------------------زيادة كبد --حوت و-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------اما شبه الولد اباه وامه---------------------------- فاذا سبق ماء الرجل ماء المراة نزع ---------------------------------اليه الولد------------------------------------------------------------------ واذا سبق ماء المراة ماء الرجل نزع اليها	2194	-7787999567755711740	204	307.5	162	671	30.40238380432129	31	Sham19Y0018272-ara1	Shamela0025794-ara1.mARkdown
Sham19Y0018272-ara1.ms1919	false	-3196803561860500795	162	255	767	1203	1464	300	ابي حاتم وابو الشيخ عن انس قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم---- لما خلق الله------- الارض جعلت تميد فخلق الله الجبال فالقاها عليها فاستقرت ف-عجبت الملاءكة من خلق الجبال فقالت يا رب هل من خلقك--- اشد من الجبال فقال---- الحديد فقالت يا رب فهل من خلقك--- اشد من الحديد قال نعم النار فقالت -----فهل من خلقك--- اشد من النار قال نعم الماء فقالت يا رب فهل من خلقك--- اشد من الماء قال نعم الريح قالت------ فهل من خلقك شء اشد من الريح قال نعم ابن ادم يتصدق بيمينه يخفيها عن شماله	1919	4205980788979521059	Shamela0025794-ara1.mARkdown.ms2225	true	-346358748975317205	15	117	77	532	1417	300	ابي سليمان ---------عن انس بن مالك عن النبي- صلي الله عليه وسلم قال لما خلق الله عز وجل الارض جعلت تميد فخلق الجب-----ال فالقاها عليها فاستقرت فتعجبت الملاءكة من خلق الجبال فقالت يا رب هل من خلقك شء اشد من الجبال -قال نعم الحديد -قالت يا رب -هل من خلقك شء اشد من الحديد قال نعم النار -قالت يا رب هل من خلقك شء اشد من النار قال نعم الماء -قالت يا رب فهل من خلقك شء اشد من الماء قال نعم الريح قالت يا رب فهل من خلقك شء اشد من الريح قال نعم ابن ادم يتصدق بيمينه يخفيها من شماله	2225	-7787999567755711740	391	663.5	304	475	82.31578826904297	76	Sham19Y0018272-ara1	Shamela0025794-ara1.mARkdown
Sham19Y0018272-ara1.ms0607	false	-119299204317501279	108	172	530	799	1447	300	عن ابن عمر بن الخطاب قال الترمذي حسن غريب ان الله تعالي يقل لا -----------------------------------------------------------هون اي اسهل اهل النار عذابا سياتي في حديث انه ابو طالب اي يقول له يوم القيامة لو ان لك ما في الارض من شء كنت تفتدي به اي الان من النار قال نعم اي افتدي به قال فقد سالتك ما هو اهون من هذا وانت في صلب ادم اي	607	4205980788979521059	Shamela0025794-ara1.mARkdown.ms2234	true	-58539556966595997	238	288	1165	1380	1431	300	عن ابي عمر--------------------------------ان الجوني قال سمعت انس بن مالك يحدث عن النبي صلي الله عليه وسلم قال يقول الله لاهون-------- اهل النار عذابا-------------------------------------------------- لو ان لك ما في الارض من شء كنت تفتدي به فيقو---------------ل نعم فيقول قد اردت منك-------- ما هو اهون من هذا وانت في صلب ادم ان	2234	-7787999567755711740	122	166.0	89	328	37.19512176513672	24	Sham19Y0018272-ara1	Shamela0025794-ara1.mARkdown
Sham19Y0018272-ara1.ms1587	false	9085996557947802610	121	185	607	931	1491	300	قال الله تعالي يا ابن ادم ان ذكرتني في نفسك اي سرا اخلاصا وتجنبا للرياء ذكرتك في نفسي اي اسر بثوابك علي منوال عملك وان ذكرتني في ملا اي جماعة افتخارا بي واجلالا لي بين خلقي ذكرتك في ملا خير منهم اي من الملاءكة المقربين وارواح المرسلين مباهاة بك واعظاما لقدرك وان دنوت ---مني ذراعا دنوت منك باعا وان اتيتني تمشي اتيت اليك اهرول	1587	4205980788979521059	Shamela0025794-ara1.mARkdown.ms2251	true	1318255408203997882	81	126	394	602	1468	300	قال الله------ يا ابن ادم ان ذكرتني في ----------------------------نفسك ذكرتك في نفسي -----------------------------وان ذكرتني في ملا ذكرتك في ملا---------------------------------------------------- من الملاءكة او في ملا خير منهم وان دنوت مني شبرا دنوت منك ذراعا وان دنوت مني ذراعا دنوت منك باعا وان اتيتني تمشي اتيت----ك اهرول	2251	-7787999567755711740	136	208.0	105	327	41.590213775634766	24	Sham19Y0018272-ara1	Shamela0025794-ara1.mARkdown
Sham19Y0018272-ara1.ms0656	false	-3362412463729080934	70	200	379	1003	1525	300	ثابت البناني قال سمعت انس بن مالك يقول لامراة م- اهله -تعرفين فلانة قالت نعم قال فان----- النبي صلي الله عليه وسلم مر بها وهي تبكي عند قبر فقال اتق ا-----لله واصبري فقالت--- اليك عني اي تنح عني وابعد عني فانك خلو من ---مصيبتي بكسر المعجمة وسكون اللام اي خال من همي ولابي يعلي يا عبد الله انا الحوا الثكلا ولو كنت مصابا لعذرتني قال انس فجاوزا النبي صلي الله عليه وسلم ومضي فمر بها الفضل بن العباس فقال ما قال لك رسول الله صلي الله عليه وسلم قالت ما عرفته -قال---- انه لرسول الله صلي الله عليه وسلم فاخذها مثل الموت من شدة الكرب الذي اصابها لما عرفت انه رسول الله صلي الله عليه وسلم فجاءت علي بابه فلم -جد عليه بوابا فقالت يا رسول الله ما عرفت----ك فقال	656	4205980788979521059	Shamela0025794-ara1.mARkdown.ms2262	true	-8487825132870201957	81	148	401	725	1457	300	ثابت --------قال سمعت انسا------- يقول لامراة من اهله اتعرفين فلانة------------- فان رسول ال-له صلي الله عليه وسلم مر بها وهي تبكي علي قبر فقال لها اتقي الله واصبري فقالت له اليك ---------------------عني فانك لا تبالي بمصيبتي قال ولم تكن ------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------عرفته فقيل لها انه -رسول الله صلي الله عليه وسلم فاخذها مثل الموت------------------------------------------------------------------- فجاءت الي بابه فلم تجد عليه بوابا فقالت يا رسول الله اني لم اعرفك فقال	2262	-7787999567755711740	260	386.0	204	652	39.87730026245117	38	Sham19Y0018272-ara1	Shamela0025794-ara1.mARkdown
Sham19Y0018272-ara1.ms0486	false	4767270184748114700	152	196	785	994	1539	300	عن انس ان عبد الله بن سلام بلغه مقدم النبي صلي الله عليه وسلم المدينة فاتاه يساله عن اشياء فقال اني ساءلك عن ثلاث- لا يعلمهن الا نبي---- ما اول اشراط الساعة وما اول طعام ياكله اهل الجنة وما بال الولد ينزع الي ابيه	486	4205980788979521059	Shamela0025794-ara1.mARkdown.ms2352	true	6381791200838252801	31	76	171	384	1525	300	عن انس ان عبد الله بن سلام بلغه مقدم النبي صلي الله عليه وسلم المدينة فاتاه فساله عن اشياء -قال اني ساءلك عن اشياء لا يعلمها الا نبي قال ما اول اشراط الساعة وما اول طعام ياكله اهل الجنة وما بال الولد ينزع الي ابيه	2352	-7787999567755711740	202	384.5	158	214	94.39252471923828	40	Sham19Y0018272-ara1	Shamela0025794-ara1.mARkdown
Sham19Y0018272-ara1.ms0667	false	6868499030857004505	80	123	420	631	1515	300	ان النبي صلي الله عليه وسلم دخل نخلا لبني النجار فسمع صوتا ففزع فقال من اصحاب هذه القبور فقالوا يا رسول الله ناس ماتوا في الجاهلية فقال نعوذ-- بالله من عذاب القبر ومن ---------فتنة الدجال قالوا وما ذاك يا رسول الله قال ان	667	4205980788979521059	Shamela0025794-ara1.mARkdown.ms2439	true	6627572054303659305	88	132	422	641	1436	300	ان النبي صلي الله عليه وسلم دخل نخلا لبني النجار فسمع صوتا ففزع فقال من اصحاب هذه القبور قا-لوا يا نبي ا-لله ناس ماتوا في الجاهلية -قال تعوذوا بالله من عذاب القبر وعذاب النار وفتنة الدجال قالوا وما ذاك يا رسول الله قال ان	2439	-7787999567755711740	197	365.5	156	222	88.73873901367188	36	Sham19Y0018272-ara1	Shamela0025794-ara1.mARkdown
Sham19Y0018272-ara1.ms1598	false	-6396065306147236973	211	239	1083	1245	1556	300	الله عنهما باسناد حسن قدمت المدينة ولاهل المدينة يومان يلعبون فيهما في الجاهلية يوم النيروز ويوم المهرجان و-------------ان الله تعالي قد ابدلكم بهما خيرا منهما يوم الفطر ويوم	1598	4205980788979521059	Shamela0025794-ara1.mARkdown.ms2443	true	8698407948845447118	24	54	107	273	1456	300	الله عليه وسلم ق-------دمت المدينة ولاهل المدينة يومان يلعبون فيهما في الجاهلية فقال قدمت عليكم ولكم يومان تلعبون فيهما ان الله عز وجل-- ابدلكم بهما خيرا منهما يوم الفطر ويوم	2443	-7787999567755711740	111	179.5	91	175	63.42856979370117	18	Sham19Y0018272-ara1	Shamela0025794-ara1.mARkdown
Sham19Y0018272-ara1.ms0638	false	7719313243549609463	146	202	743	1035	1510	300	ان الرسالة والنبوة قد انقطعت اي كل منهما فلا رسول بعدي ولا نبي واما عيسي عليه الصلاة والسلام فينزل نبيا لكنه يحكم بشرع نبينا محمد صلي الله عليه وسلم ولكن المبشرات بصيغة اسم الفاعل اي لم تنقطع قالوا يا رسول الله وما المبشرات قال رءيا الرجل يعني الانسان المسلم في منامه وهي جزء من اجزاء النبوة	638	4205980788979521059	Shamela0025794-ara1.mARkdown.ms2505	true	-3866095367778846130	207	241	995	1168	1453	300	ان الرسالة والنبوة قد انقطعت------------ فلا رسول بعدي ولا نبي قال فشق ذلك ع-------------------------------------------------------لي الناس قال قال- ولكن المبشرات----------------------------- قالوا يا رسول الله وما المبشرات قال رءيا الرجل------------- المسلم--------- وهي جزء من اجزاء النبوة	2505	-7787999567755711740	152	223.5	122	292	52.05479431152344	23	Sham19Y0018272-ara1	Shamela0025794-ara1.mARkdown
Sham19Y0018272-ara1.ms0692	false	8513960897200780795	158	251	800	1276	1539	300	ان ابليس يضع عرشه علي الماء اي يضع سرير ملكه علي الماء ويقعد عليه ثم يبعث سراياه جمع سرية وهي القطعة من الجيش والمراد جنوده واعوانه اي يرسلهم الي اغواء بني ادم وافتتانهم وايقاع البغضاء والشرور بينهم فادناهم اي اقربهم منه منزلة اعظمهم فتنة يجء احدهم فيقول فعلت كذا وكذا اي وسوست بنحو قتل او سرقة او شرب خمر او زنا فيقول ما صنعت شيءا استخفافا لفعله واحتقارا له ويجء ا-دهم فيقول ما تركته يعني الرجل حتي فرقت بينه وبين اهله اي زوجته اي وسوست له حتي فارقها فيدنيه من---------------ه ويقول نعم انت	692	4205980788979521059	Shamela0025794-ara1.mARkdown.ms2597	true	4829145510000293655	252	296	1177	1397	1415	300	ان ابليس يضع عرشه علي الماء-------------------------------------- ثم يبعث سراياه---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- فادنا----------هم منه منزلة اعظمهم فتنة يجء احدهم فيقول فعلت كذا وكذ--------------------------------------------ا فيقول ما صنعت شيءا قال----------------------- ويجء احدهم فيقول ما تركته ح-----------تي فرقت بينه وبين اهله قال---------------------------- فيدنيه منه او قال فيلتزمه ويقول نعم انت	2597	-7787999567755711740	197	300.0	156	492	40.0406494140625	32	Sham19Y0018272-ara1	Shamela0025794-ara1.mARkdown
Sham19Y0018272-ara1.ms0252	false	5108513746753322813	95	132	482	667	1459	300	عن جابر قال اتي النبي صلي الله عليه وسلم رجل وهو يخطب فقال يا رسول الله رايت البارحة فيما يري الناءم كان عنقي ضربت وسقط راسي فاتبعته فاخذته فاعدت------ه فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم اذا	252	4205980788979521059	Shamela0025794-ara1.mARkdown.ms2598	true	-1059894317951487400	244	280	1174	1356	1461	300	عن جابر قال اتي النبي صلي الله عليه وسلم رجل ف---------قال يا رسول الله رايت البارحة فيما يري الناءم كان عنقي ضربت فسقط راسي فاتبعته فاخذته فاعدته مكانه فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم اذا	2598	-7787999567755711740	174	332.5	139	191	91.09947967529297	32	Sham19Y0018272-ara1	Shamela0025794-ara1.mARkdown
Sham19Y0018272-ara1.ms0350	false	-6481452614858516810	166	219	836	1085	1476	300	عن جابر قال نهي رسول الله صلي الله عليه وسلم عن الرقي--------------------------------------------------------- فجاء ال عمرو بن حزم الي رسول ال-له صلي الله عليه وسلم فقالوا يا رسول الله انه--- كانت عندنا رقية نرقي بها من العقرب وانك نهيت عن الرقي قال فعرضو-ا عليه فقال ما اري باسا من استطاع----- ان ينفع اخاه فلينفعه	350	4205980788979521059	Shamela0025794-ara1.mARkdown.ms2598	true	-1059894317951487400	169	235	814	1125	1461	300	عن جابر قال نهي رسول الله صلي الله عليه وسلم عن الرقي قال ابن نمير في حديثه فاتاه خالي وكان يرقي من العقرب قال فجاء ال عمرو بن حزم الي----- النبي صلي الله عليه وسلم فقالوا يا رسول الله انه قد كانت عندنا رقية نرقي بها من العقرب وانك نهيت عن الرقي قال فعرضوها عليه فقال ما اري باسا من استطاع منكم ان ينفع اخاه فلينفعه	2598	-7787999567755711740	242	433.0	190	316	76.582275390625	49	Sham19Y0018272-ara1	Shamela0025794-ara1.mARkdown
Sham19Y0018272-ara1.ms2012	false	-4568868383391858293	107	158	527	768	1518	300	عن جابر قال نهي رسول الله صلي الله عليه وسلم عن الرقي--------------------------------------------------------- فجاء ال عمر- بن حزم الي رسول ال-له صلي الله عليه وسلم فقالوا يا رسول الله انه--- كانت عندنا رقية نرقي بها من العقرب وانك نهيت عن الرقي فقال اعرضوها علي فعرضوها عليه فقال ما اري باسا من استطاع	2012	4205980788979521059	Shamela0025794-ara1.mARkdown.ms2598	true	-1059894317951487400	169	230	814	1099	1461	300	عن جابر قال نهي رسول الله صلي الله عليه وسلم عن الرقي قال ابن نمير في حديثه فاتاه خالي وكان يرقي من العقرب قال فجاء ال عمرو بن حزم الي----- النبي صلي الله عليه وسلم فقالوا يا رسول الله انه قد كانت عندنا رقية نرقي بها من العقرب وانك نهيت عن الرقي -قال------------ فعرضوها عليه فقال ما اري باسا من استطاع	2598	-7787999567755711740	221	382.5	173	303	72.93729400634766	44	Sham19Y0018272-ara1	Shamela0025794-ara1.mARkdown
Sham19Y0018272-ara1.ms1529	false	1656119766233517454	105	155	492	727	1455	300	قل اعوذ بوجه الله الكريم وبكلمات الله التامات التي لا يجاوزهن بر ولا فاجر من شر ------------------------ما ينزل من السماء ومن شر ما يعرج فيها ومن شر ما ذرا في الارض ومن شر ما يخرج منها ومن--- فتن الليل والنهار ومن طو-----ارق الليل والنهار الا طارقا يطرق بخير يا رحمن	1529	4205980788979521059	Shamela0025794-ara1.mARkdown.ms2802	true	3112532092275468640	63	117	304	539	1412	300	قل اعوذ ------------------بكلمات الله التامات التي لا يجاوزهن بر ولا فاجر من شر ما خلق وذرا وبرا ومن شر ما ينزل من السماء ومن شر ما يعرج فيها ومن شر ما ذرا في الارض ومن شر ما يخرج منها ومن شر فتن الليل والنهار ومن شر كل طارق-------------- الا طارقا يطرق بخير يا رحمن	2802	-7787999567755711740	201	366.0	156	267	75.28089904785156	43	Sham19Y0018272-ara1	Shamela0025794-ara1.mARkdown
Sham19Y0018272-ara1.ms0787	false	8502444305593741620	91	123	459	606	1526	300	عن ابي سعيد الزرقي ان رجلا-------- سال رسول ال-له صلي الله عليه وسلم عن العزل فقال ان امراتي مرضع وانا اكره ان تحمل فقال رسول ال-له صلي الله عليه وسلم ان ما	787	4205980788979521059	Shamela0025794-ara1.mARkdown.ms2859	true	-8308448401566502815	54	82	258	387	1428	300	عن ابي سعيد الزرقي ان رجلا من اشجع----- سال النبي صلي الله عليه وسلم عن العزل فقال ان امراتي ترضع------------------ فقا-----ل النبي صلي الله عليه وسلم ان ما	2859	-7787999567755711740	112	178.0	87	157	71.33757781982422	21	Sham19Y0018272-ara1	Shamela0025794-ara1.mARkdown
Sham19Y0018272-ara1.ms0202	false	-3335866684532670126	159	228	803	1181	1561	300	اذا سمعتم الحديث عني تعرفه قلوبكم ايها المءمنون الكاملون الايمان الذين استنارت قلوبهم وتلين له اشعاركم جمع شعر وابشاركم جمع بشرة وترون انه منكم قريب اي تعلمون انه قريب من افهامكم فانا اولاكم به اي احق بقربه الي منكم لان ما افيض علي قلبي من انوار اليقين اكثر من المرسلين فضلا عنكم واذا سمعتم الحديث عني تنكره قلوبكم وتنفر منه اشعاركم وابشاركم وترون انه----- بعيد منكم فانا ابعدكم منه	202	4205980788979521059	Shamela0025794-ara1.mARkdown.ms2947	true	1653686149566661981	83	116	397	586	1479	300	اذا سمعتم الحديث عني تعرفه قلوبك----------------------------------------------------م وتلين له اشعاركم-------- وابشاركم--------- وترون انه منكم قريب فا------------------------------نا اولاكم به-------------------------------------------------------------------------------------- واذا سمعتم الحديث عني تنكره قلوبكم وتنفر---- اشعاركم وابشاركم وترون انه منكم بعيد فا-----نا ابعدكم منه	2947	-7787999567755711740	180	296.0	148	383	46.99739074707031	25	Sham19Y0018272-ara1	Shamela0025794-ara1.mARkdown
Sham19Y0018272-ara1.ms0037	false	6203024214482090471	20	130	88	625	1478	300	اتاني ات من عند ربي عز وجل فقال من صلي عليك من امتك صلاة قال المناوي اي طلب لك من الله دوام التشريف ومزيد التعظيم ونكرها ليفيد حصولها باي لفظ كان لكن لفظ الوارد افضل وافضل الوارد المذكور بعد التشهد كتب الله قدر او اوجب له بها عشر حسنات اي ثوابها مضاعفا الي سبعماءة ضعف الي اضعاف كثيرة لان الصلاة ليست حسنة واحدة بل حسنات متعددة ومحا اي ازال عنه عشر سيءات ورفع له عشر درجات ورد عليه مثلها اي يقول عليك صلاتي علي وفق القاعدة ان الجزاء من جنس العمل فاءدة قال العلقمي قال شيخنا قال ابن عبد البر لا يجوز لاحد اذا ذكر النبي صلي الله عليه وسلم	37	4205980788979521059	Shamela0025794-ara1.mARkdown.ms3009	true	2143933212736858740	85	138	413	651	1394	300	اتاني ات من---- ربي عز وجل فقال من صلي عليك من امتك صلاة--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- كتب الله------------ له بها عشر حسنات-------------------------------------------------------------------------------------------- ومحا-------- عنه عشر سيءات ورفع له عشر درجات ورد عليه مثلها 16353 حدثنا سفيان بن عيينة عن الزهري عن عبيد الله عن------------------------------------- ابن عباس عن ابي طلحة يبلغ به----- النبي صلي الله عليه وسلم	3009	-7787999567755711740	171	224.5	128	537	31.84357452392578	31	Sham19Y0018272-ara1	Shamela0025794-ara1.mARkdown
Sham19Y0018272-ara1.ms0906	false	-7686106917261523534	237	298	1192	1499	1510	300	اولا المحاسبة علي حقوق الله تعالي فان كان اتمها كتبت له تامة وان لم يكن اتمها صادق بتركها او ترك بعض فرضها او سنتها وخصه بعضهم بالسنن قال الله لملاءكته انظروا هل تجدون لعبدي من تطوع بزيادة من للتاكيد فتكملوا بها اتي بضمير المءنث باعتبار النافلة فريضته ثم الزكاة كذلك تم تءخذ الاعمال علي حسب ذلك حم د ه ك عن	906	4205980788979521059	Shamela0025794-ara1.mARkdown.ms3077	true	6967048252963553041	133	174	638	830	1418	300	اول ما يحاسب به العبد صلاته------ فان كان اتمها كتبت له تامة وان لم يكن اتمها-------------------------------------------------------- قال الله عز وجل-- انظروا هل تجدون لعبدي من تطوع------------------ فتكملوا بها--------------------------------- فريضته ثم الزكاة كذلك ثم تءخذ الاعمال علي حسب ذلك حديث رجل من	3077	-7787999567755711740	160	237.5	125	307	52.11726379394531	27	Sham19Y0018272-ara1	Shamela0025794-ara1.mARkdown
Sham19Y0018272-ara1.ms1645	false	7967342895544089776	13	34	58	165	1449	300	كل عرفات موقف وارفعوا ع----ن عرنة وكل المزدلفة موقف وارفعوا عن بطن محسر وكل فجاج مني منحر وكل ايام التشريق ذبح	1645	4205980788979521059	Shamela0025794-ara1.mARkdown.ms3108	true	6631071672945951722	266	287	1291	1396	1460	300	كل عرفات موقف وارفعوا عن بطن عرنة وكل --مزدلفة موقف وارفعوا ع----ن محسر وكل فجاج مني منحر وكل ايام التشريق ذبح	3108	-7787999567755711740	101	183.5	81	111	90.9909896850586	17	Sham19Y0018272-ara1	Shamela0025794-ara1.mARkdown
Sham19Y0018272-ara1.ms1407	false	-6501061498372469012	241	300	1250	1527	1527	300	عباس عن خالد بن الوليد انه-- دخل- مع رسول الله صلي الله عليه وسلم بيت ميمونة فاتي بضب محنوذ فاهوي اليه رسول الله صلي الله عليه وسلم بيده فقال بعض النسوة اخبروا رسول الله صلي الله عليه وسلم بما يريد ان ياكل فقالوا هو ضب يا رسول الله فرفع----------------------------- يده فقلت احرام هو يا رسول الله فقال لا ولكن-	1407	4205980788979521059	Shamela0025794-ara1.mARkdown.ms3122	true	5220048003253899557	19	82	83	382	1446	300	عباس و--خالد بن الوليد انهما دخلا مع رسول الله صلي الله عليه وسلم بيت ميمونة فاتي بضب محنوذ فاهوي اليه رسول الله صلي الله عليه وسلم ف-----قال بعض النسوة اخبروا رسول الله صلي الله عليه وسلم -ما يريد ان ياكل فقال-- هو ضب يا رسول الله فرفع رسول الله صلي الله عليه وسلم يده فقلت احرام هو يا رسول الله -قال لا ولكن	3122	-7787999567755711740	264	473.5	208	310	85.16129302978516	50	Sham19Y0018272-ara1	Shamela0025794-ara1.mARkdown
Sham19Y0018272-ara1.ms0515	false	688685441161087681	17	161	88	770	1444	300	بعث رسول الله صلي الله عليه وسلم سرية فاغارت علي قوم فشد رجل من القوم فاتبعه رجل من اهل السرية شاهره فقال الشاد من القوم اني مسلم فضربه فقتله فنمي الحديث الي رسول الله صلي الله عليه وسلم فقال فيه قولا شديدا ف----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------بينما رسول الله صلي الله عليه وسلم يخطب اذ قال القاءل يا ------------------------------------------------------------رسول الله ما قال الذي قال الا تعوذا من القتل فاعرض عنه رسول الله صلي الله عليه وسلم وعمن قبله من الناس ثم قال الثانية يا رسول الله ما قال الذي قال الا تعوذا من القتل فاعرض عنه رسول الله صلي الله عليه وسلم وعمن قبله من الناس واخذ في خطبته ثم لم يصبر ان قال الثالثة يا رسول الله ما قال الذي قال الا تعوذا من القتل فاقبل عليه رسول الله صلي الله عليه وسلم تعرف المساءة في وجهه ثم قال ان الله------- ابي علي فيمن قتل مءمنا قالها	515	4205980788979521059	Shamela0025794-ara1.mARkdown.ms3163	true	-2744939947022605388	66	176	314	830	1423	300	بعث رسول الله صلي الله عليه وسلم سرية فسلحت رجلا سيفا --------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------قال فلما رجع قال ما رايت مثل ما لامنا رسول الله صلي الله عليه وسلم قال اعجزتم اذ بعثت رجلا فلم يمض لامري ان تجعلوا مكانه من يمضي لامري 17008 حدثنا هاشم قال حدثنا سليمان عن حميد بن هلال عن بشر بن عاصم قال حدثنا عقبة بن مالك الليثي قال بينما رسول الله صلي الله عليه وسلم يخطب اذ قال القاءل يا رسول الله والله ما قال الذي قال الا تعوذا من القتل فذكر قصته----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- فاقبل عليه رسول الله صلي الله عليه وسلم تعرف المساءة في وجهه ثم قال ان الله عز وجل ابي علي --من قتل مءمنا قالها	3163	-7787999567755711740	208	174.0	162	963	21.59916877746582	41	Sham19Y0018272-ara1	Shamela0025794-ara1.mARkdown
Sham19Y0018272-ara1.ms1123	false	4502751430875612122	185	246	957	1269	1553	300	ممن كان قبلكم من الامم فلم يوجد له من الخير شء اي من الاعمال الصالحة عام مخصوص لان عنده الايمان الا انه كان رجلا موسرا وكان يخالط الناس اي يعاملهم وكان يامر غلمانه الذين يعانون ديونه ان يتجاوزوا عن المعسر اي الفقير المديون بان يحطوا عنه او ينظروه الي ميسرة فقال الله عز وجل لملاءكته نحن احق بذلك منه تجاوزوا عنه	1123	4205980788979521059	Shamela0025794-ara1.mARkdown.ms3183	true	9034407035884952696	77	112	366	539	1452	300	ممن كان قبلك---------م فلم يوجد له من الخير شء------------------------------------------------- الا انه كان رجلا موسرا وكان يخالط الناس فكان يقول ل----------غل-----------------------مانه تجاوزوا عن المعسر قال------------------------------------------------ فقال الله عز وجل لملاءكته نحن احق بذلك منه تجاوزوا عنه	3183	-7787999567755711740	156	272.0	124	312	50.0	29	Sham19Y0018272-ara1	Shamela0025794-ara1.mARkdown
Sham19Y0018272-ara1.ms1577	false	-1584625731796506329	167	230	904	1223	1573	300	الله تعال----------ي اذا ابتليت عبدا من عبادي مءمنا فحمدني وصبر علي ما ابتليته فانه يقوم من مضجعه ذلك بفتح الجيم والظاهر ان المراد عافيته من ذلك البلاء كيوم بفتح الميم افصح من الجر ولدته امه سالما من الخطايا ويقول الرب عز وجل للحفظة اني انا قيدت عبدي هذا وابتليته فاجروا له بفتح الهمزة ما كنتم تجرون له قبل ذلك من الاجر وهو صحيح	1577	4205980788979521059	Shamela0025794-ara1.mARkdown.ms3189	true	7188820572076514226	232	273	1163	1364	1494	300	الله عز وجل يقول اني اذا ابتليت عبدا من عبادي مءمنا فحمدني----- علي ما ابتليته فانه يقوم من مضجعه ذلك-------------------------------------------------- كيوم------------------------ ولدته امه م------ن الخطايا ويقول الرب عز وجل----------- انا قيدت عبدي---- وابتليته فاجروا له ك-----------ما كنتم تجرون له----------------- وهو صحيح	3189	-7787999567755711740	185	284.5	147	329	56.23100280761719	29	Sham19Y0018272-ara1	Shamela0025794-ara1.mARkdown
Sham19Y0018272-ara1.ms0455	false	4549900165859318455	37	75	169	352	1552	300	ان رجلا ضرير البصر اتي النبي صلي الله عليه وسلم فقال ادع الله ان يعافيني قال ن -شءت دعوت لك وان شءت صبرت---- فهو خير لك قال فادعه فامره ان يتوضا فيحسن وضوءه ويصلي ركعتين ويدعو بهذا الدعاء	455	4205980788979521059	Shamela0025794-ara1.mARkdown.ms3217	true	-8902333112060169350	179	217	868	1053	1436	300	ان رجلا ضرير البصر اتي النبي صلي الله عليه وسلم فقال ادع الله ان يعافيني قال ان شءت دعوت لك وان شءت اخرت ذاك فهو خير --فقال -ادعه فامره ان يتوضا فيحسن وضوءه ويصلي ركعتين ويدعو بهذا الدعاء	3217	-7787999567755711740	175	329.0	139	188	93.0851058959961	33	Sham19Y0018272-ara1	Shamela0025794-ara1.mARkdown
Sham19Y0018272-ara1.ms0360	false	-1489122569045057501	229	269	1180	1379	1534	300	اغظم الغلول اي الخيانة عند الله يوم القيامة ذراع اي اثم غضب ذراع من الارض تجدون الرجلين جارين في الارض او في الدار فيقتطع احدهما من حظ صاحبه اي من حقه ذراعا فاذا اقتطعه طوقه من سبع ارضين---- يوم القيامة	360	4205980788979521059	Shamela0025794-ara1.mARkdown.ms3220	true	-8070098708363458680	195	227	916	1077	1429	300	اعظم الغلول----------- عند الله عز وجل ذ---------------------راع من الارض تجدون الرجلين جارين في الارض او في الدار فيقتطع احدهما من حظ صاحب----------ه ذراعا فاذا اقتطعه طوقه من سبع ارضين الي يوم القيامة	3220	-7787999567755711740	149	259.0	120	203	73.39901733398438	25	Sham19Y0018272-ara1	Shamela0025794-ara1.mARkdown
Sham19Y0018272-ara1.ms0788	false	617022795583796118	134	179	679	900	1562	300	ان مثل الذي يعمل السيءات ثم يعمل الحسنات كمثل رجل كانت عليه درع بكسر الدال المهملة اي زردية ضيقة قد خنقته اي عصرت حلقه لضيقها ثم عمل حسنة فانفكت حلقة بسكون اللام اي من حلق تلك الدرع ثم عمل اخري اي حسنة اخري فانفكت ال---اخري	788	4205980788979521059	Shamela0025794-ara1.mARkdown.ms3230	true	1206619322849439486	271	299	1298	1434	1437	300	ان مثل الذي يعمل السيءات ثم يعمل الحسنات كمثل رجل كانت عليه درع---------------------------- ضيقة قد خ--------------------نقته ثم عمل حسنة فانفكت حلقة ثم عمل ح----------------------------------------سنة اخري فانفكت حلقة اخري	3230	-7787999567755711740	121	210.0	96	224	54.01785659790039	22	Sham19Y0018272-ara1	Shamela0025794-ara1.mARkdown
Sham19Y0018272-ara1.ms1879	false	6916484271109957125	173	211	833	1011	1412	300	ليس من عمل يوم الا وهو يختم عليه فاذا مرض المءمن قالت الملاءكة يا ربنا عبدك فلان قد ح-سته اي منعته من عمل الطاعة بالمرض فيقول الرب------- اختموا له علي مثل عمله حتي يبرا من مرضه او يموت	1879	4205980788979521059	Shamela0025794-ara1.mARkdown.ms3233	true	-8595111808456351484	11	43	49	197	1481	300	ليس من عمل يوم الا وهو يختم عليه فاذا مرض المءمن قالت الملاءكة يا ربنا عبدك فلان قد حبسته------------------------------ فيقول الرب عز وجل اختموا له علي مثل عمله حتي يبرا-------- او يموت	3233	-7787999567755711740	140	239.0	110	186	75.26881408691406	28	Sham19Y0018272-ara1	Shamela0025794-ara1.mARkdown
Sham19Y0018272-ara1.ms1514	false	-5278937799026207041	89	155	448	835	1576	300	احداهما يحبها الله تعالي والاخري يبغضها الله تعالي ومخيلتان تثنية مخيلة وهي الكبر احداهما يحبها الله والاخري يبغضها الله الغيرة في الريبة اي عند قيامها يحبها الله والغيرة في غير الريبة بل بمجرد سوء الظن يبغضها الله وهذه الغيرة تفسد المحبة وتوقع العداوة والمخيلة اذا تصدق الرجل يحبها الله لان الانسان تهزه راءحة السخاء فيعطيها طيبة بها نفسه ولا يستكثر كثيرا والمخيلة في الكبر يبغضها الله	1514	4205980788979521059	Shamela0025794-ara1.mARkdown.ms3248	true	-4530396167227074247	102	136	492	700	1531	300	احداهما يحبها الله------ والاخري يبغضها الله------ ومخيلتان---------------------- احداهما يحبها الله والاخري يبغضها الله الغيرة في الريبة-------------- يحبها الله والغيرة ف------------------------ي غيره يبغضها الله والمخ--------------------------------------يلة اذا تصدق الرجل يحبها الله والمخ---------------------------------------------------------------------يلة في الكبر يبغضها الله	3248	-7787999567755711740	195	310.0	161	387	50.387596130371094	26	Sham19Y0018272-ara1	Shamela0025794-ara1.mARkdown
Sham19Y0018272-ara1.ms1404	false	5062981870622708751	0	65	0	340	1531	300	داع يقول يا ايها الناس ادخلوا الصراط جميعا ولا تتعوجوا اي لا تميلوا وداع يدعو من فوق الصراط فاذا اراد الانسان اني فتح شيءا من تلك الابواب قال ويحك كلمة ترحم لا تفتحه فانك ان تفتحه تلجه اي تدخله فالصراط الاسلام والسوران حدود الله و-لابواب المفتحة محارم الله وذلك الداعي علي راس الصراط كتاب الله القران والداعي من فوق------- واعظ الله في قلب كل مسلم	1404	4205980788979521059	Shamela0025794-ara1.mARkdown.ms3302	true	-2124392153543919914	160	215	805	1100	1499	300	داع يقول--- ايها الناس ادخلوا الصراط جميعا ولا تتعرج-------------وا وداع يدعو من فوق الصراط فاذا اراد ي-----------فتح شيءا من تلك الابواب قال ويحك ----------لا تفتحه فانك ان تفتحه تلجه والص---------راط الاسلام والسوران حدود الله والابواب المفتحة محارم الله وذلك الداعي علي راس الصراط كتاب الله------- والداعي من فوق الصراط واعظ الله في قلب كل مسلم	3302	-7787999567755711740	281	499.0	227	348	80.74712371826172	47	Sham19Y0018272-ara1	Shamela0025794-ara1.mARkdown
Sham19Y0018272-ara1.ms0360	false	-1489122569045057501	229	269	1180	1379	1534	300	اغظم الغلول اي الخيانة عند الله يوم القيامة ذراع اي اثم غضب ذراع من الارض تجدون الرجلين جارين في الارض او في الدار فيقتطع احدهما من حظ صاحبه اي من حقه ذراعا فاذا اقتطعه طوقه من سبع ارضين---- يوم القيامة	360	4205980788979521059	Shamela0025794-ara1.mARkdown.ms3339	true	-6384161671631229108	0	30	0	154	1459	300	اعظم الغلول----------- عند الله ذ----------------------------راع من الارض تجدون الرجلين جارين في الارض او في الدار فيقتطع احدهما من حظ صاحبه ----------ذراعا فاذا اقتطعه طوقه من سبع ارضين الي يوم القيامة	3339	-7787999567755711740	148	262.5	119	203	72.90640258789062	25	Sham19Y0018272-ara1	Shamela0025794-ara1.mARkdown
Sham19Y0018272-ara1.ms1054	false	-954712920209778149	159	258	778	1228	1428	300	لو كان له مال انفق منه في الخير واجر من له مال ينفق منه سواء و الثالث عبد رزقه الله ما لا ولم يرزقه علما شرعيا نافعا يخبط من ماله بغير علم لا يتقي فيه ربه اي لا يخافه فيه بان لم يخرج الزكاة ولا يصل فيه رحمه اي قرابته ولا يعمل لله فيه حقا من اطعام جاءع وكسوة عار وفك اسير ونحوها فهذا باخبث المنازل عند الله اي اخسها واحقرها و الرابع عبد لم يرزقه الله مالا ولا علما ينتفع به فهو يقول بنية صادقة لو -ان لي مالا لعملت فيه بعمل فلان ممن اوتي مالا ف---عمل فيه	1054	4205980788979521059	Shamela0025794-ara1.mARkdown.ms3394	true	-8474628744494506900	177	239	882	1166	1453	300	لو كان لي مال عملت بعمل فلان قال فاجرهما--------------- سواء قال و----عبد رزقه الله مال-ا ولم يرزقه علما فهو-------- يخبط في ماله بغير علم لا يتقي فيه ربه و-----------------------------------لا يصل فيه رحمه و----------لا يعلم لله فيه حقه---------------------------------------- فهذا باخبث المنازل قال و------------------------------عبد لم يرزقه الله مالا ولا علما ف---------هو يقول----------- لو كان لي مال- لعملت---- بعمل فلان قال --هي نيته فوزرهما فيه	3394	-7787999567755711740	224	299.0	166	454	49.33920669555664	36	Sham19Y0018272-ara1	Shamela0025794-ara1.mARkdown
Sham19Y0018272-ara1.ms0213	false	440915390680956141	185	248	929	1210	1498	300	اذا صليت الصبح فقل قبل ان تكلم احدا من الناس اللهم اجرني من النار اي من عذابها او من دخولها قل ذلك سبع مرات فانك ان مت من يومك ذلك كتب الله لك جوار- من النار واذا صليت المغرب فقل قبل ان تكلم احدا من الناس اللهم اجرني من النار سبع مرات فانك ان مت من ليلت----ك كتب الله لك جوارا من النار	213	4205980788979521059	Shamela0025794-ara1.mARkdown.ms3399	true	482665087482844129	175	231	846	1099	1434	300	اذا صليت الصبح فقل قبل ان تكلم احدا من الناس اللهم اجرني من النار--------------------------------- سبع مرات فانك ان مت من يومك ذلك كتب الله لك جوارا من النار واذا صليت المغرب فقل قبل ان تكلم احدا من الناس اللهم اجرني من النار سبع مرات فانك ان مت من ليلتك تلك كتب الله لك جوارا من النار	3399	-7787999567755711740	248	463.5	193	286	86.71328735351562	52	Sham19Y0018272-ara1	Shamela0025794-ara1.mARkdown
Sham19Y0018272-ara1.ms2030	false	7033852479140679559	107	136	549	683	1531	300	فقال للمدعي بينتك قال ليس لي بينة قال يمينه قال اذن يذهب بها قال ليس--- الا ذلك---- فلما قال ليحلف قال رسول الله صلي الله عليه وسلم من اقتطع	2030	4205980788979521059	Shamela0025794-ara1.mARkdown.ms3557	true	3683236539650510993	249	280	1186	1323	1422	300	فقال له---- بينتك قال ليس لي بينة قال يمينه قال اذا يذهب بها قال ليس لك الا ذلك قال فلما قام ليحلف قال رسول الله صلي الله عليه وسلم من اقتطع	3557	-7787999567755711740	127	232.0	98	141	90.0709228515625	26	Sham19Y0018272-ara1	Shamela0025794-ara1.mARkdown
Sham19Y0018272-ara1.ms0683	false	-1085385912590466181	22	106	128	535	1502	300	ع----------------ن عمار بن ياسر قال قدمت علي اهلي ليلا وقد تشققت يداي من كثرة العمل فخلقوني ب--زعفران فقدمت علي النبي---- صلي الله عليه وسلم فسلمت----- فلم يرد علي السلام ولم يرحب بي وقال اذهب فاغسل هذا عنك فذهبت فغسلته ثم جءت وقد بقي علي منه ردع بالدال والعين المهملتين اي لطخ من بقية لون الزعفران لم يعمه كل الغسل فسلمت----- فلم يرد علي ولم يرحب بي وقال اذهب فاغسل هذا عنك فذهبت فغسلته ثم جءت فسلمت عليه فرد علي ورحب بي وقال ان الملاءكة	683	4205980788979521059	Shamela0025794-ara1.mARkdown.ms3562	true	-8124343992420613825	179	249	902	1231	1467	300	عن يحيي بن يعمر ان عمارا -------قال قدمت علي اهلي ليلا وقد تشققت يداي فضمخ--------------وني بالزعفران فغدوت علي رسول الله صلي الله عليه وسلم فسلمت عليه فلم يرد علي------- ولم يرحب بي فقال ------اغسل هذا قال فذهبت فغسلته ثم جءت وقد بقي علي منه شء---------------------------------------------------------------------- فسلمت عليه فلم يرد علي ولم يرحب بي وقال ------اغسل هذا عنك فذهبت فغسلته ثم جءت فسلمت عليه فرد علي ورحب بي وقال ان الملاءكة	3562	-7787999567755711740	278	473.0	216	439	63.325740814208984	50	Sham19Y0018272-ara1	Shamela0025794-ara1.mARkdown
Sham19Y0018272-ara1.ms0954	false	-7831062820597030068	89	240	430	1162	1452	300	ايما مسلم رمي بسهم في سبيل الله اي في قتال الكفار لاعلاء كلمة الله فبلغ اي وصل الي العدو مخطءا اي لم يصب احدا او مصيبا فله من الاجر كرقبة اعتقها من ولد اسماعيل بن ابراهيم الخليل وايما رجل مسلم شاب في سبيل الله اي في القتال او الرباط قال المناوي يعني من هول ذلك او من دوامه الجهاد حتي اسن فهو له اي الشيب المفهوم من شاب نور والشيب كله نور لكل مءمن كما في حديث فالحاصل لهذا الرجل نور علي نور وايما رجل -----اعتق رجلا مسلما فكل عضو من المعتق بكسر التاء مقابل او مفدي بعضو من المعتق بفتحها فداء له م-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ن النار بنصب فدا علي الحال او التمييز او المفعول المطلق والمراة مثل الرجل وايما رجل قام اي استيقظ من نومه او تحول من مقعده وهو يريد الصلاة اي التهجد فاقضي الوضوء بفتح الواو الي اماكنه اي اوصل الماء الي مواضعه وهو الاسباغ سلم من كل ذنب و--خطيءة	954	4205980788979521059	Shamela0025794-ara1.mARkdown.ms3688	true	-3861068803294361653	175	277	834	1318	1424	300	ايما رجل- رمي بسهم في سبيل الله عز وجل---------------------------- فبلغ----------------- مخطء---------------ا او مصيبا فله من الاجر كرقبة يعتقها من ولد اسماع------------------يل وايما رجل شاب شيبة في سبيل الله فهي ---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ل----------------------------------------------------ه نور وايما رجل مسلم اعتق رجلا مسلما فكل عضو من المعتق------------------------- بعضو من المعتق فدا-------ء له من النار وايما امراة مسلمة اعتقت امراة مسلمة فكل عضو من المعتقة بعضو من المعتقة فداء لها من النار وايما رجل مسلم قدم لله عز وجل من صلبه ثلاثة لم يبلغوا الحنث او امراة فهم له سترة من النار وايما --------------------------------------------------------------------------------رجل قام الي وضوء------------------------------ يريد الصلاة فاحص----------ي الوضوء ا-----------لي اماكنه------------------------------------- سلم من كل ذنب او خطيءة	3688	-7787999567755711740	247	152.5	190	932	26.502145767211914	41	Sham19Y0018272-ara1	Shamela0025794-ara1.mARkdown
Sham19Y0018272-ara1.ms2162	false	6805200436453232455	66	125	359	646	1535	300	عن ابي بدرة عن ابيه ----قال صلينا المغرب مع رسول الله صلي الله عليه وسلم ثم قلنا لو جلس--نا حتي صلينا معك المغرب ثم قلنا نجلس حتي نصل--------------------------------------------------------------------------------------ي معك العشاء قال احسنتم او اصبتم قال فرفع راسه الي السماء---- وكان كثيرا -ما يرفع راسه الي السماء فقال النجوم فذكره حم م عن ابي موسي الاشعري النجوم امان لاهل السماء ----------------------------	2162	4205980788979521059	Shamela0025794-ara1.mARkdown.ms3712	true	7444537340883641804	230	297	1082	1415	1427	300	عن ابي بردة عن ابي موسي قال صلينا المغرب مع رسول الله صلي الله عليه وسلم ثم قلنا لو انتظرنا ----------------------------------حتي نصلي معه العشاء قال فانتظرنا فخرج الينا فقال ما زلتم هاهنا قلنا نعم يا رسول الله قلنا نصلي معك العشاء قال احسنتم او اصبتم --ثم رفع راسه الي السماء قال وكان كثيرا مما يرفع راسه الي السماء فقال النج--------------------------------------وم امنة ل-----لسماء فاذا ذهبت النجوم اتي السماء	3712	-7787999567755711740	196	335.5	155	412	47.57281494140625	34	Sham19Y0018272-ara1	Shamela0025794-ara1.mARkdown
Sham19Y0018272-ara1.ms1647	false	2116501896682226531	99	132	482	641	1443	300	عن ابي موسي قال بعثني النبي صلي الله عليه وسلم انا ومعاذ بن جبل الي اليمن فقلت يا رسول الله ان شرابا يصنع بارضنا يقال له--------- المزور وسوبيه يقال لها البتع من العسل	1647	4205980788979521059	Shamela0025794-ara1.mARkdown.ms3735	true	5599048524288069878	32	67	142	308	1461	300	عن ابي موسي قال بعثني النبي صلي الله عليه وسلم انا ومعاذ بن جبل الي اليمن فقلت يا رسول الله ان شرابا يصنع بارضنا يقال له المزر من الشعير و-شراب يقال له- البتع من العسل	3735	-7787999567755711740	150	283.0	117	168	89.28571319580078	30	Sham19Y0018272-ara1	Shamela0025794-ara1.mARkdown
Sham19Y0018272-ara1.ms0456	false	-3100127072570688591	5	69	29	366	1527	300	اللهم عافني في بدني اللهم عافني في سمعي اللهم عافني في بصري قال العلقمي قال ابن رسلان السمع يكون مصدر السمع ويكون اسما للجارحة والظاهر ان المراد بالسمع الاستماع وبالبصر الرءية به فان الانتفاع بهما هو المقصود الاعظم بهما اللهم اني اعوذ بك من الكفر والفقر اي فقر النفس او الفقر المحوج للسءال اللهم اني اعوذ بك من عذاب القبر لا اله الا انت	456	4205980788979521059	Shamela0025794-ara1.mARkdown.ms3877	true	-7027226053633785092	199	241	962	1162	1450	300	اللهم عافني في بدني اللهم عافني في سمعي اللهم عافني في بصري ----------------------لا- اله الا انت تعيدها ثلاثا حين تصبح وثلاثا حين تمسي وتقول------------------------------------------------------------------------------ اللهم اني اعوذ بك من الكفر ----------------------والفقر-------------- اللهم اني اعوذ بك من عذاب القبر لا اله الا انت	3877	-7787999567755711740	148	249.0	115	337	43.91691207885742	29	Sham19Y0018272-ara1	Shamela0025794-ara1.mARkdown
Sham19Y0018272-ara1.ms0906	false	-7686106917261523534	214	298	1076	1499	1510	300	اول ما يحاسب به العبد يوم القيامة صلاته قال المناوي وهو علي معني من وقال العلقمي ظاهر الاحاديث دالة علي ان الذي يقع اولا المحاسبة علي حقوق الله تعالي فان كان اتمها كتبت له تامة وان لم يكن اتمها صادق بتركها او ترك بعض فرضها او سنتها وخصه بعضهم بالسنن قال الله لملاءكته انظروا هل تجدون لعبدي من تطوع بزيادة من للتاكيد فتكملوا بها اتي بضمير المءنث باعتبار النافلة فريضته ثم الزكاة كذلك تم تءخذ الاعمال علي حسب ذلك حم د ه ك عن	906	4205980788979521059	Shamela0025794-ara1.mARkdown.ms3930	true	-1369590486782785686	51	90	238	424	1482	300	اول ما يحاسب به العبد يوم القيامة صلاته-------------------------------------------------------------------------------------------------------------- ف----ان اتمها كتبت له تامة وان لم يكن اتمها قال---------------------------------------------------------------------- انظروا--- تجدون لعبدي من تطوع فا------------------كملوا ما ضيع من--------------------------- فريضته ثم الزكاة ث-----م تءخذ الاعمال علي حسب ذلك حديث قرة بن	3930	-7787999567755711740	165	241.0	128	423	39.0070915222168	27	Sham19Y0018272-ara1	Shamela0025794-ara1.mARkdown
Sham19Y0018272-ara1.ms0271	false	-5275246940542994294	21	107	105	531	1578	300	عن ابي المليح عن نبيشة------- قال نادي رجل رسول الله صلي الله عليه ---------------------------------------------------------------------------------------------------------------وسلم فقال------ يا رسول الله انا كنا نعتر بفتح النون وكسر المثناة الفوقية عتيرة في الجاهلية في رجب فما تامرنا فذكره وقال---------------------------------------------- يا رسول الله انا كنا نقرع بضم النون وتشديد الراء فرعا في الجاهلية فما تامرنا فقال في كل ساءمة فرع تغذوه ماشيتك اي تغذوه بلبنها حتي يكون ابن مخاض او بنت لبون حتي اذا استحمل اي قوي علي الحمل واطاقه ذبحته فتصدقت بلحمه--------- اراه قال علي ابن السبيل فان ذلك خبر ---	271	4205980788979521059	Shamela0025794-ara1.mARkdown.ms3936	true	8448831278069147930	120	215	597	1066	1487	300	عن ابي المليح عن نبيشة الهذلي قال قا-----ل رسول الله صلي الله عليه وسلم ايام التشريق ايام اكل وشرب وذكر الله 20723 حدثنا اسماعيل عن خالد الحذاء عن ابي المليح بن اسامة عن نبيشة الهذلي -قال قالوا يا رسول الله انا كنا نعتر-------------------------------- عتيرة في الجاهلية------- فما تامرنا قال اذبحوا لله في اي شهر ما كان وبروا الله واطعموا قالوا يا رسول الله انا كنا نفرع في الجاهلية----------- ف------------رعا فما تامرنا -قال في كل ساءمة فرع تغذوه ماشيتك ----------------------------------------------حتي اذا استحمل------------------------ ذبحته فتصدقت بلحمه قال خالد اراه قال علي ابن السبيل فان ذلك هو خير	3936	-7787999567755711740	254	385.5	198	608	41.77631759643555	44	Sham19Y0018272-ara1	Shamela0025794-ara1.mARkdown
Sham19Y0018272-ara1.ms0271	false	-5275246940542994294	20	107	100	531	1578	300	ماجة عن ابي المليح عن نبيشة------- قال نادي رجل رسول الله صلي الله عليه وسلم فقال يا رسول الله انا كنا نعتر بفتح النون وكسر المثناة الفوقية عتيرة ----في الجاهلية في رجب فما تامرنا فذكره وقال---------------------------------------- يا رسول الله انا كنا نقرع بضم النون وتشديد الراء فرعا في الجاهلية فما تامرنا فقال في كل ساءمة فرع تغذوه ماشيتك اي تغذوه بلبنها حتي يكون ابن مخاض او بنت لبون حتي اذا استحمل اي قوي علي الحمل واطاقه ذبحته فتصدقت بلحمه اراه -----قال علي ابن السبيل فان ذلك خبر	271	4205980788979521059	Shamela0025794-ara1.mARkdown.ms3937	true	9042013346470931227	92	160	456	787	1474	300	خالد عن ابي --مليح عن نبيشة الهذلي قال سا----لت رسول الله صلي الله عليه وسلم --------------قلت انا كنا نعتر-------------------------------- عتيرة لنا في الجاهلية------- فما تامرنا قال اذبحوا في اي شهر ما كان وبروا الله واطعموا قلت يا رسول الله انا كنا نفرع----------------------- فرعا في الجاهلية فما تامرنا -قال في كل ساءمة فرع تغذوه ماشيتك ف-------------------------------------------------اذا استحمل------------------------ ذبحته وتصدقت بلحمه قال احسبه قال علي ابن السبيل فان ذلك خير	3937	-7787999567755711740	248	359.0	194	487	50.92402648925781	41	Sham19Y0018272-ara1	Shamela0025794-ara1.mARkdown
Sham19Y0018272-ara1.ms1526	false	-6247866399645365773	213	300	1081	1506	1506	300	يا رسول الله ما اول ما ابتديت به من امر النبوة فقال------------------------------------------------------------- اني لفي صحراء ابن عشر حج بكسر الحاء وفتح الجيم الاول السنون اذا انا برجلين فوق راسي قول احدهما لصاحبه- اهو هو قال نعم فاخذاني فاستقبالني بوجوه لم ارها من خلق قط -ارواح لم ا-رها من خلق قط وثياب لم ارها علي احد قط فاقبلا الي يمشيان حتي اخذ كل واحد منهما بعضدي لا اجد لاخذهما مسا فقال احدهما لصاحبه اضجعه فاضجعاني بلا قصر ولا عصر فقال احدهما لصاحبه افلق صدره فهوي احدهام الي صدري-	1526	4205980788979521059	Shamela0025794-ara1.mARkdown.ms4048	true	-7726378395957573368	45	136	193	637	1435	300	يا رسول الله ما اول ما رايت في----- امر النبوة فاستوي رسول الله صلي الله عليه وسلم جالسا وقال لقد سالت ابا هريرة اني لفي صحراء ابن عشر سنين واشهر واذا بكلام------------------------------- فوق راسي واذا رجل يقول لرجل اهو هو قال نعم --------فاستقبلاني بوجوه لم ارها --لخلق قط وارواح لم اجدها من خلق قط وثياب لم ارها علي احد قط فاقبلا الي يمشيان حتي اخذ كل واحد منهما بعضدي لا اجد لاخذهما مسا فقال احدهما لصاحبه اضجعه فاضجعاني بلا قصر ولا هصر فقال احدهما لصاحبه افلق صدره فهوي احدهما الي صدري	4048	-7787999567755711740	325	558.5	254	490	66.32653045654297	62	Sham19Y0018272-ara1	Shamela0025794-ara1.mARkdown
Sham19Y0018272-ara1.ms1535	false	-5340124346782673124	0	51	0	267	1642	300	هذا ادريس -النبي ثم مررت بموسي فقال مرحبا بالنبي الصالح والاخ الصالح فقلت من هذا قال هذا موسي ثم مررت بعيسي بن مريم فقال مرحبا بالنبي الصالح والاخ الصالح قلت من هذا قال---- عيسي -بن مريم---- ثم مررت بابراهيم الخليل فقال مرحبا بالنبي الصالح والابن الصالح قلت من هذا قال---- ابراهيم	1535	4205980788979521059	Shamela0025794-ara1.mARkdown.ms4056	true	3532284499835901477	239	290	1163	1425	1470	300	هذا ادريس قال--- ثم مررت بموسي فقال مرحبا بالنبي الصالح والاخ الصالح -قلت من هذا قال هذا موسي ثم مررت بعيسي-------- فقال مرحبا بالنبي الصالح والاخ الصالح قلت من هذا قال هذا عيسي ابن مريم قال ثم مررت بابراهيم------- فقال مرحبا بالنبي الصالح والابن الصالح قلت من هذا قال هذا ابراهيم	4056	-7787999567755711740	248	439.0	200	281	88.2562255859375	43	Sham19Y0018272-ara1	Shamela0025794-ara1.mARkdown
Sham19Y0018272-ara1.ms1536	false	-4217263024770866310	72	214	378	1083	1514	300	صلي الله عليه وسلم ثم عرج بي حتي ظهرت اي ارتفعت بمستوي بفتح الواو موضع مشرف مستوي عليه اسمع فيه صريف الاقلام بفتح الصاد المهملة صريرها علي اللوح حال كتابتها في تصاريف الاقدار ففرض الله عز وجل علي امتي خمسين صلاة قال العلقمي في رواية عند مسلم ففرض الله علي خمسين صلاة في كل يوم وليلة ونحوه في البخاري فيحتمل ان يقال في كل من رواية الباب والرواية الاخري اختصارا ويقال ذكر الفرض عليه يستلزم الفرض علي الامة وبالعكس الا ما يستثني من خصاءصه اشار الي ذلك في الفتح فرجعت بذلك اي بما فرض حتي مررت علي موسي في رواية ونعم الصاحب كان لكم فقال موسي ماذا فرض ربك علي امتك قلت فرض عليهم خمسين صلاة -قال لي موسي فراجع ربك في رواية فارجع الي ربك اي الي المحل الذي ناجيته فيه فان امتك لا تطيق ذلك ف----راجعت ربي فوضع عني شطرها	1536	4205980788979521059	Shamela0025794-ara1.mARkdown.ms4057	true	1180015018525486411	6	71	34	337	1429	300	صلي الله عليه وسلم ثم عرج بي حتي ظهر----------ت بمستوي-------------------------------- اسمع---- صريف الاقلام قال ابن حزم وانس بن مالك قال رسول الله صلي الله عليه وسلم فرض الله علي---------------- امتي خمسين صلاة قال-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- فرجعت بذلك حتي امر ------------علي موسي ف-----------------------------قال----- ماذا فرض ربك علي امتك قلت فرض عليهم خمسين صلاة فقال لي موسي -راجع ربك---------------------------------------------------- فان امتك لا تطيق ذلك قال فراجعت ربي فوضع---- شطرها	4057	-7787999567755711740	223	292.5	174	710	31.408451080322266	35	Sham19Y0018272-ara1	Shamela0025794-ara1.mARkdown
Sham19Y0018272-ara1.ms1082	false	3478595773612194233	51	160	263	865	1558	300	ثلاثة يحبهم الله وثلاثة يشنءهم الله اي بغضهم الله شنا يشنء شنا من باب تعب اي ابغض والفاعل شانء وشانءه في المءنث فالثلاثة الذين يحبهم الله---- الرجل الذي يلقي العدو في --فءة اي جماعة من اصحابه فيولون فينصب لهم نحره حتي يقتل او يفتح لاصحابه والقوم الذين يسافرون فيطول سراهم حتي يحبوا ان يمسوا الارض اي ان يضطجعوا ليناموا من شدة التعب والنعاس فينزلون فينتحي احدهم فيصلي وهم نيام حتي يصبح ويوقظهم لرحيلهم من ذلك المكان والرجل الذي يكون له الجار يءذي------ه فيصبر علي اذاه حتي يفرق بينهما بموت لاحدهما او ظعن بفتحتين اي ارتحال لاحدهما والذين يشنءهم الله---- التاجر الحلاف بالتشديد اي الكثير الحلف علي سلعته ------والفقير المختال	1082	4205980788979521059	Shamela0025794-ara1.mARkdown.ms4070	true	855519899948028404	52	129	248	673	1481	300	ثلاثة يحبهم الله وثلاثة يشنءهم الله قال قلت وسمعته قلت فمن هءلاء الذ--------------------------------------------------------ين يحب-- الله قال الرجل----- يلقي العدو في الفءة-------------------------- فينصب لهم نحره حتي يقتل او يفتح لاصحابه والقوم------ يسافرون فيطول سراهم حتي يحبوا ان يمسوا الارض------------------------------------------- فينزلون فيتنحي احدهم فيصلي حتي ---------------يوقظهم لرحيلهم-------------- والرجل----- يكون له الجار يءذيه جواره فيصبر علي اذاه حتي يفرق بينهما -موت-------- او ظعن قلت ومن هءلاء الذ-------------ين يشنءهم الله قال التاجر الحلاف -----او قال الباءع الحلاف والبخيل المنان والفقير المختال	4070	-7787999567755711740	333	467.5	270	624	53.36538314819336	45	Sham19Y0018272-ara1	Shamela0025794-ara1.mARkdown
Sham19Y0018272-ara1.ms1081	false	7858797859841885866	182	258	925	1324	1555	300	ثلاثة يحبهم الله وثلاثة يبغضهم الله فساله ابو ذر عنهم فقال فاما-------- الذين يحبهم الله عز وجل فرجل اي فمعطي رجل اتي قوما فسالهم بالله ان يعطوه ولم يسالهم لقرابة بينه وبينهم فمنعوه فتخلف رجل باعقابهم بقاف وباء موحدة بعد الالف كما في صحيح ابن حبان فاعطاه سرا لا يعلم بعطيته الا الله والحفظة والذي اعطاه وقوم اي وذاكر قوم ساروا ليلتهم حتي اذا كان النوم احب اليهم مما يعدل به------ فوضعوا رءوسهم فقام ادحهم بتملقني	1081	4205980788979521059	Shamela0025794-ara1.mARkdown.ms4073	true	4585968085059486827	243	293	1176	1456	1490	300	ثلاثة يحبهم الله وثلاثة يبغضهم الله ------------------------اما الثلاثة الذين يحبهم الله------- فر-------------جل اتي قوما فسالهم بالل---------ه ولم يسالهم بقرابة ------بينهم فمنعوه فتخلف رجل باعقابهم----------------------------------------------- فاعطاه سرا لا يعلم بعطيته الا الله-------- والذي اعطاه و-------------قوم ساروا ليلتهم حتي اذا كان النوم احب اليهم مما يعدل به نزلوا فوضعوا رءوسهم فقام ي------تملقني	4073	-7787999567755711740	264	450.5	216	413	63.92251968383789	38	Sham19Y0018272-ara1	Shamela0025794-ara1.mARkdown
Sham19Y0018272-ara1.ms0634	false	873785995614638	37	164	180	779	1470	300	عن ابي ذر قال صمنا مع رسول الله صلي الله عليه وسلم رمضان فلم يقم بنا شيء--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ا من الشهر حتي بقي سبع فقام بنا حتي ذهب ثلث الليل فلما كانت السادسة لم يقم شيءا من الشهر حتي بقيع سبع فقام بنا حتي ذهب ثلث الليل فلما كانت السادسة لم يقم شيءا فلما كانت الخامس-------ة قام بنا حتي -------------------------------------ذهب شطر الليل اي نصفه فقلت يا رسول الله لو نفلتنا -قي------ام هذه الليلة بتشديد الفاء اي لو زدتنا من الصلاة حتي مضت هذه الليلة فقال صلي الله عليه وسلم ان الرجل اذا صلي مع الامام---------- حسب له قيام ليلة قال فلما كانت ال----------رابعة لم يقم---- فلما--- كانت الثالثة--------- جمع----------------------------- اهله ونساءه و--الناس فقام بنا حتي خشينا ان------------------------ يفوتنا الفلاح قال قلت وما الفلاح قال السحور ثم لم يقم بنا	634	4205980788979521059	Shamela0025794-ara1.mARkdown.ms4086	true	8139094239501834330	30	166	139	772	1457	300	عن ابي ذر قال صمنا مع رسول الله صلي الله عليه وسلم رمضان فلم يقم بنا شيءا من الشهر حتي اذا كان ليلة اربع وعشرين قام بنا رسول الله صلي الله عليه وسلم حتي كاد ان يذهب ثلث الليل فلما كانت الليلة التي تليها لم يقم بن-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ا فلما كانت ليلة ست وعشرين قام بنا رسول الله صلي الله عليه وسلم حتي كاد ان يذهب شطر الليل قال -----قلت يا رسول الله لو نفلتنا بقية ليلتنا هذه قال لا------------------------------------------------------------------------------ ان الرجل اذا قام مع الامام حتي ينصرف حسب له قيام ليلة---- فلما كانت الليلة التي تليها لم يقم بنا فلما ان كانت ليلة ثمان وعشرين جمع رسول الله صلي الله عليه وسلم اهله واجتمع له الناس فصلي بنا رسول الله صلي الله عليه وسلم حتي كاد يفوتنا الفلاح ----قلت وما الفلاح قال السحور ثم لم يقم بنا	4086	-7787999567755711740	297	244.0	226	881	33.711692810058594	56	Sham19Y0018272-ara1	Shamela0025794-ara1.mARkdown
Sham19Y0018272-ara1.ms0634	false	873785995614638	37	70	180	327	1470	300	عن ابي ذر قال صمنا مع رسول الله صلي الله عليه وسلم رمضان فلم يقم بنا شيءا من الشهر -----حتي بقي سبع فقام بنا حتي ذهب------- ثلث الليل فلما كانت السادسة لم يقم	634	4205980788979521059	Shamela0025794-ara1.mARkdown.ms4092	true	-4819156169473969985	262	295	1213	1352	1379	300	عن ابي ذر قال صمنا مع رسول الله صلي الله عليه وسلم رمضان فلم يقم بن-----ا من الشهر شيءا حتي بقي سبع فقام بنا حتي ذهب نحو من ثلث الليل ثم--------------- لم يقم	4092	-7787999567755711740	125	214.0	95	159	78.6163558959961	28	Sham19Y0018272-ara1	Shamela0025794-ara1.mARkdown
Sham19Y0018272-ara1.ms0634	false	873785995614638	93	160	437	765	1470	300	حتي ذهب------- شطر الليل اي نصفه فقلت يا رسول الله لو نفلتنا قيام هذه الليلة بتشديد الفاء اي لو زدتنا من الصلاة حتي مضت هذه الليلة فقال صلي الله عليه وسلم ان الرجل اذا صلي مع الامام---------- حسب له قيام ليلة قال فلما كانت الرابعة لم يقم فلما كانت الثالثة جمع-------------------------- اهله ونساءه والناس فقام بنا حتي خشينا ان يفوتنا الفلاح قال قلت وما الفلاح قال السحور	634	4205980788979521059	Shamela0025794-ara1.mARkdown.ms4093	true	-3387542044655065852	3	59	18	287	1465	300	حتي ذهب نحو من شطر الليل قال فقلنا--- يا رسول الله لو نفلتنا بقية ليلتنا هذه قال-------------------------------------------------------------------------- ان الرجل اذا قام مع الامام حتي ينصرف حسب له بقية ليلته ثم------------------ لم يقم ------بنا السادسة وقام بنا السابعة قال وبعث الي اهله واجتمع -الناس فقام بنا حتي خشينا ان يفوتنا الفلاح قال قلت وما الفلاح قال السحور	4093	-7787999567755711740	175	233.5	131	371	47.1698112487793	32	Sham19Y0018272-ara1	Shamela0025794-ara1.mARkdown
Sham19Y0018272-ara1.ms0949	false	-33183483679937244	112	217	552	1030	1416	300	ايما رجل كشف سترا فان لم يكشف بان لم يكن ساءر ونظر فسياتي حكمه فادخل بصره يعني نظر الي ما وراء الستر من قبل ان يءذن له في الدخول فقد اتي حدا لا يحل له ان ياتيه اي يحرم عليه ذلك ولو ان رجلا او امراة من المنظور اليهم فقا عينه اي النظار بان رماه بنحو حصاة لهدرت عينه اي لا يضمنها الرامي وبه اخذ الشافعي وهو حجة علي ابي حنيفة ولو ان رجلا مر علي باب اي نحو بيت لا سترة عليه فراي عورة اهله من المنفذ المكشوف فلا خطيءة عليه اي اذا لم يقصد النظر وكف بصره علي الفور انما الخطيءة علي اهل	949	4205980788979521059	Shamela0025794-ara1.mARkdown.ms4126	true	395361464965308595	181	225	854	1043	1395	300	ايما رجل كشف سترا--------------------------------------------- فادخل بصره--------------------------- من قبل ان يءذن له---------- فقد اتي حدا لا يحل له ان ي-----------------اتيه ولو ان رجلا-------------------------- فقا عينه----------------------------- ل---------------------------------------------------------------هدرت ولو ان رجلا مر علي باب----------- لا ستر ل---ه فراي عورة اهله------------------ فلا خطيءة عليه---------------------------------------- انما الخطيءة علي اهل	4126	-7787999567755711740	179	249.0	136	478	37.44770050048828	33	Sham19Y0018272-ara1	Shamela0025794-ara1.mARkdown
Sham19Y0018272-ara1.ms1608	false	2493615050840082801	183	255	891	1263	1473	300	قمت علي باب الجنة فتاملت فيها فاذا عامة من دخلها المساكين واذا اصحاب الجد بفتح الجيم اي الغني مبحوسون للحساب الا قال المناوي بمعني لكن اصحاب النار اي الكفار فقد امر بهم الي النار فلا يوقفون بل يساقون اليها وقال العلقمي قول-----------------------------ه الا اصحاب النار فقد امر بهم الي النار معناه من استحق من اهل الغني النار يكفره او معاصيه وقمت علي باب النار فنظرت من فيها فاذا عامة من يدخلها النساء	1608	4205980788979521059	Shamela0025794-ara1.mARkdown.ms4170	true	1789931079355737760	116	154	580	773	1491	300	قمت علي باب ال------------جنة فاذا عامة من دخلها المساكين واذا اصحاب الجد------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ وقال يحيي بن سعيد وغيره الا اصحاب الجد محبوسون الا اصحاب النار فقد امر بهم الي النار-------------------------------------------------- وقمت علي باب النار-------------- فاذا عامة من يدخلها النساء	4170	-7787999567755711740	150	202.5	118	401	37.4064826965332	26	Sham19Y0018272-ara1	Shamela0025794-ara1.mARkdown
Sham19Y0018272-ara1.ms1655	false	-2870808232221417699	0	93	0	456	1424	300	لقد اكلت برقية حق قال العلقمي وسببه كما في-------------------------- ابي داود----------- عن خارجة بن الصلت التميمي عن عمه قال اقبلنا من عند رسول ال-له صلي الله عليه----- فاتينا علي حي من العرب فقالوا انبءنا انكم جءتم من عند هذا الرجل بخير فهل عندكم من دواء او رقية فان عندنا معتوها في القيود قال فتلنا نعم قال فجاء-ا بم--عتوه في القيود قال فقرات عليه فاتحة الكتاب ثلاثة ايام غدوة وعشية اجمع بزاقي ثم اتف----ل فكانما نشط من عقال قال فاعطوني جعلا فقلت لا حتي اسال رسول ال-له صلي الله عليه وسلم فسالته فقال كل	1655	4205980788979521059	Shamela0025794-ara1.mARkdown.ms4181	true	1570050767516960853	37	135	189	670	1455	300	لقد اكلت برقية حق 21836 حدثنا محمد بن جعفر حدثنا شعبة عن عبد الله بن ابي السفر عن الشعبي عن خارجة بن الصلت --------عن عمه قال اقبلنا من عند----- النبي صلي الله عليه وسلم فاتينا علي حي من العرب فقالوا -نبءنا انكم جءتم من عند هذا الرجل بخير فهل عندكم--- دواء او رقية فان عندنا معتوها في القيود قال فقلنا نعم قال فجاءوا بالمعتوه في القيود قال فقرات ب----فاتحة الكتاب ثلاثة ايام غدوة وعشية اجمع بزاقي ثم اتفل قال فكانما نشط من عقال قال فاعطوني جعلا فقلت لا حتي -----اسال النبي صلي الله عليه وسلم فسالته فقال كل	4181	-7787999567755711740	395	683.0	310	507	77.90927124023438	70	Sham19Y0018272-ara1	Shamela0025794-ara1.mARkdown
Sham19Y0018272-ara1.ms1209	false	-6430614872888723503	140	169	747	893	1541	300	لقبه قال خرج --مع النبي صلي الله عليه وسلم ومعه اصحابه يمشون فثقل عليهم متاعهم ف----------------------------------------------حملوه علي فقال لي رسول الله صلي الله عليه وسلم احمل فانما انت سفينة	1209	4205980788979521059	Shamela0025794-ara1.mARkdown.ms4200	true	-2028918501085729094	86	122	421	603	1500	300	-----قال خرج رسول ال-له صلي الله عليه وسلم ومعه اصحابه------ فثقل عليهم متاعهم فقال لي ابسط كساءك فبسطته فجعلوا فيه متاعهم ثم حملوه علي فقال لي رسول الله صلي الله عليه وسلم احمل فانما انت سفينة	4200	-7787999567755711740	130	222.5	103	194	67.01030731201172	23	Sham19Y0018272-ara1	Shamela0025794-ara1.mARkdown
Sham19Y0018272-ara1.ms0858	false	9087293897920540522	52	104	282	554	1539	300	ان شءتم انباتكم اي اخبرتكم ما اي باذي هو اول ما يقول الله تعالي المءمنين يوم القيامة وما اول ما يقولون له قالوا اخبرنا يا رسول الله قال فان الله يقول للمءمنين هل احببتم لقاءي فيقولون نعم يا ربنا فيقول لم احببتموه فيقولون رجونا عفوك ومغفرتك فيقول قد اوجبت لكم عفوي ومغفرتي	858	4205980788979521059	Shamela0025794-ara1.mARkdown.ms4230	true	2428510447011469185	13	57	58	281	1392	300	ان شءتم انبا-----------تكم----------- ما اول ما يقول الله للمءم------نين يوم القيامة وما اول ما يقولون له قلنا نعم ----يا رسول الله قال -ان الله يقول للمءمنين هل احببتم لقاءي فيقولون نعم يا ربنا فيقول لم فيقو---------لون رجونا عفوك ومغفرتك فيقول قد -وجبت لكم م------غفرتي	4230	-7787999567755711740	203	377.0	161	272	74.63235473632812	34	Sham19Y0018272-ara1	Shamela0025794-ara1.mARkdown
Sham19Y0018272-ara1.ms0954	false	-7831062820597030068	2	65	11	317	1452	300	فاذا غسل وجهه نزلت خطيءته من سمعه وبصره مع اول قطرة تقطر منه فاذا غسل يديه الي المرفقين ورجليه الي الكعبين سلم من كل ذنب هو له ومن كل خطيءة جمع بينهما للتاكيد فيصير مغفورا له لا ذنب عليه كهيءته يوم ولدته امه وظاهره ان المراد الصغاءر فاذا قام الي الصلاة اي وصلاها رفعه الله عز وجل بها درجة في الجنة وان قعد	954	4205980788979521059	Shamela0025794-ara1.mARkdown.ms4276	true	-5716372256264429464	137	180	660	863	1440	300	فاذا غسل وجهه نزلت خطيءته من سمعه وبصره مع اول ------قطر---ة فاذا غسل يديه الي المرفقين ورجليه الي الكعبين سلم من كل ذنب هو له ومن كل خطيءة----------------------------------------------- كهيءته يوم ولدته امه قال ف---------------------اذا قام الي الصلاة رفع----------- الله------- بها درجته-------- وان قعد	4276	-7787999567755711740	192	331.5	150	306	62.74509811401367	36	Sham19Y0018272-ara1	Shamela0025794-ara1.mARkdown
Sham19Y0018272-ara1.ms1943	false	-1781636428388663169	194	234	888	1082	1394	300	ابي طالب ما من رجل يلي امر عشرة فما فوق ذلك الا اتي الله مغلولا------------ يده مرفوعا بمغلول الي عنقه فكه بره او اوبقه اثمه اولها اي الامارة ملامة واوسطها ندامة اي يلوم نفسه ثم يندم واخرها خزي يوم القيامة	1943	4205980788979521059	Shamela0025794-ara1.mARkdown.ms4284	true	-2138317193014365860	265	298	1347	1506	1517	300	انه قال- ما من رجل يلي امر عشرة فما فوق ذلك الا اتي الله مغلولا يوم القيامة يده-------------- الي عنقه فكه بره او اوبقه اثمه اولها----------- ملامة واوسطها ندامة--------------------- واخرها خزي يوم القيامة	4284	-7787999567755711740	144	237.5	113	206	69.90291595458984	26	Sham19Y0018272-ara1	Shamela0025794-ara1.mARkdown
Sham19Y0018272-ara1.ms0096	false	-7733281333167916376	186	234	982	1219	1549	300	عن عبد الله بن عمرو والغفر---- الخزاعي عن ابيه قال دعاني رسول الله صلي الله عليه وسلم وقد اراد ان يبعثني بمال الي ابي سفيان يقسمه في قريش بمكة-------------- فقال التمس صاحبا---- فجاءني عمرو ابن امية الضمري قال ----------------------------------------------------انا لك صاحب فا-------خبرت النبي صلي الله عليه وسلم بذلك	96	4205980788979521059	Shamela0025794-ara1.mARkdown.ms4323	true	-1825677563070061899	192	257	929	1245	1452	300	عن عبد الله بن عمرو بن الفغواء الخزاعي عن ابيه قال دعاني رسول الله صلي الله عليه وسلم وقد اراد ان يبعثني بمال الي ابي سفيان يقسمه في قريش بمكة بعد الفتح قال فقال التمس صاحبا قال فجاءني عمرو -بن امية الضمري قال بلغني انك تريد الخروج وتلتمس صاحبا قال قلت اجل قال فانا لك صاحب قال فجءت رسول ال-له صلي الله عليه وسلم فقلت	4323	-7787999567755711740	219	373.0	171	318	68.86792755126953	42	Sham19Y0018272-ara1	Shamela0025794-ara1.mARkdown
Sham19Y0018272-ara1.ms0515	false	688685441161087681	44	161	218	770	1444	300	فضربه فقتله---- فنمي الحديث الي رسول الله صلي الله عليه وسلم فق----ال فيه قولا شديدا---------------- فبينما رسول الله صلي الله عليه وسلم يخطب اذ قال القاءل يا رسول ------الله ما قال الذي قال الا تعوذا من القت----ل فاعرض عنه رسول الله صلي الله عليه وسلم وعمن قبله من الناس-------------- ثم قال الثانية يا رسول الله ما قال الذي قال الا تعوذا من القتل فاعرض عنه رسول الله صلي الله عليه وسلم وعمن قبله من الناس واخذ في خطبته ثم لم يصبر ان قال الثالثة يا رسول الله ما قال الذي قال الا تعوذا من القتل فاقبل عليه رسول الله صلي الله عليه وسلم تعرف المساءة في وجهه ثم قال ان الله------- ابي علي فيمن قتل مءمنا قالها	515	4205980788979521059	Shamela0025794-ara1.mARkdown.ms4323	true	-1825677563070061899	1	115	4	537	1452	300	فضربه فقتله قال فنمي الحديث الي رسول الله صلي الله عليه وسلم قال فقال فيه قولا شديدا فبلغ القاتل قال فبين-ا رسول الله صلي الله عليه وسلم يخطب اذ قال القاتل يا رسول الله والله ما قال الذي قال الا تعوذا من القتل قال فاعرض عنه----------------------------- وعمن قبله من الناس واخذ في خطبته ثم قال ايضا--- يا رسول الله ما قال الذي قال الا تعوذا من القتل فاعرض عنه----------------------------- وعمن قبله من الناس واخذ في خطبته ثم لم يصبر --فقال الثالثة يا رسول الله--- والله ما قال الا تعوذا من القتل فاقبل عليه رسول الله صلي الله عليه وسلم تعرف المساءة في وجهه قال له ان الله عز وجل ابي علي ل-من قتل مءمنا ------	4323	-7787999567755711740	459	786.5	359	607	75.61779022216797	87	Sham19Y0018272-ara1	Shamela0025794-ara1.mARkdown
Sham19Y0018272-ara1.ms0731	false	-6338075971848964574	139	267	689	1333	1490	300	فقالوا يا رسول الله هلكنا عطشا فق--------------ال لا هلك عليكم ثم قال اطلعوا---------------------------------------- لي غمري بضم الغين المعجمة وفتح الميم وبالراء القدح الصغير قال ودعا بالميضاة فجعل رسول الله صلي الله عليه وسلم يصب وابو قتادة يسقيهم فلم يعد الي ان راي الناس ما في الميضاة تكابوا عليها فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم احس--------------نوا الملء -كلكم سترووا والملء بفتح الميم واللام واخره همزة منصوب مفعول احسنوا وهو الخلق والعشرة يقال ما احسن ملء فلان اي خلقه وعشرته قال ففعلوا فجعل رسول الله صلي الله عليه وسلم يصب واسقيهم حتي ما بقي غيري وغير رسول الله صلي الله عليه وسلم قال ثم صب رسول الله صلي الله عليه و-------سلم فقال لي اشرب------------- فقلت لا اشرب حتي يشرب رسول الله صلي الله عليه وسلم قال ان ساقي القوم	731	4205980788979521059	Shamela0025794-ara1.mARkdown.ms4339	true	-6146446018021900119	153	238	770	1183	1491	300	فقالوا يا رسول الله هلكنا عطشا تقطعت الاعناق فقال لا هلك عليكم ثم قال يا ابا قتادة اءت بالميضاة فاتيته بها فقال احلل لي غمري يعني قدحه فحللته فاتيته به فجعل يصب فيه ويسق-------------------------------------------------------------------------------------------------ي الناس فازدحم الناس عليه ف---------قال رسول الله صلي الله عليه وسلم يا ايها الناس احسنوا الملا فكلكم سيصدر عن ري فشرب القو-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------م حتي لم يبق غيري وغير رسول الله صلي الله عليه و---------------------------------------سلم فصب لي فقال--- اشرب يا ابا قتادة قال قلت اشرب انت ي--ا رسول الله ق-------------------ال ان ساقي القوم	4339	-7787999567755711740	216	280.0	164	733	29.467939376831055	35	Sham19Y0018272-ara1	Shamela0025794-ara1.mARkdown
Sham19Y0018272-ara1.ms0473	false	7988434383609985131	51	134	246	629	1457	300	النبي صلي الله عليه وسلم ------------فقالت------------- اني وهبت من نفسي اي وهبت نفسي لك يا رسول الله فمن زاءدة فقامت------ طويلا فقال رجل ------------------زوجنيها ان لم يكن لك بها حاجة فقال----------------------------- هل عندك من شء تصدقه قال------- ما عندي الا ازاري---- فقال------------------------- ان اعطيتها اياه- جلست لا ازار لك فالتمس شيءا -قال ما اجد شيءا فقال التمس ولو خاتما من حديد------- فلم يجد----- فقال ------------------------------امعك شء من القران ---قال نعم سورة كذا وسورة كذا لسور سما-ها فقال---------------------------- قد زوجناكها بما معك من القران	473	4205980788979521059	Shamela0025794-ara1.mARkdown.ms4409	true	6820619750113256201	82	195	390	923	1421	300	النبي صلي الله عليه وسلم جاءته امراة فقالت يا رسول الله اني قد و-------------هبت نفسي لك -----------------------فقامت قياما طويلا فقام رجل فقال يا رسول الله زوجنيها ان لم يكن لك بها حاجة فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم هل عندك من شء تصدقها اياه فقال ما عندي الا ازاري هذا فقال النبي صلي الله عليه وسلم ان اعطيتها ازارك جلست لا ازار لك فالتمس شيءا فقال ما اجد شيءا فقال التمس ولو خاتما من حديد فالتمس فلم يجد شيءا فقال له النبي صلي الله عليه وسلم هل معك--- من القران شء قال نعم سورة كذا وسورة كذا لسور يسميها فقال له النبي صلي الله عليه وسلم قد زوجت-كها بما معك من القران	4409	-7787999567755711740	328	467.5	256	573	57.242584228515625	63	Sham19Y0018272-ara1	Shamela0025794-ara1.mARkdown
Sham19Y0018272-ara1.ms1608	false	2493615050840082801	105	144	510	692	1473	300	ابي داود عن ابي هريرة ان رسول الله صلي الله عليه وسلم جاءته امراة فقالت يا رسول الله اني قد وهبت نفسي اليك فقامت قياما طويلا فقال رج-----ل يا رسول الله زوجنيها ان لم يكن لك بها حاجة فقال	1608	4205980788979521059	Shamela0025794-ara1.mARkdown.ms4409	true	6820619750113256201	75	115	364	546	1421	300	ابي حازم عن سهل بن سعد ان النبي--- صلي الله عليه وسلم جاءته امراة فقالت يا رسول الله اني قد وهبت نفسي ل--ك فقامت قياما طويلا فقام رجل فقال يا رسول الله زوجنيها ان لم يكن لك بها حاجة فقال	4409	-7787999567755711740	154	275.5	118	187	82.35294342041016	30	Sham19Y0018272-ara1	Shamela0025794-ara1.mARkdown
Sham19Y0018272-ara1.ms1112	false	4766776698244965529	185	261	891	1297	1487	300	حرمة نساء المجاهدين علي القاعدين كحرمة امهاتهم قال النووي هذا في شيءين احدهما تحريم التعرض ملهن بريبة من نظر محرم وخلوة وحديث محرم وغير ذلك والثاني برهن والاحسان اليهن وقضاء حواءجهن التي لا يترتب عليها مفسدة فلا يتوصل بها الي ريبة ونحوها وقوله صلي الله عليه وسلم في الذي يخون المجاهد في اهله ان المجاهد ياخذ يوم القيامة من حسناته وما من رجل من القاعدين -خلف رجلا من المجاهدين في اهله------------ الا وقف له يوم القيامة	1112	4205980788979521059	Shamela0025794-ara1.mARkdown.ms4437	true	7813229289959568776	236	261	1214	1350	1528	300	حرمة نساء المجاهدين علي القاعدين كحرمة امهاتهم------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- وما من رجل من القاعدين يخلف رجلا من المجاهدين في اهله فيخونه فيها الا وقف له يوم القيامة	4437	-7787999567755711740	123	223.5	100	419	29.355607986450195	21	Sham19Y0018272-ara1	Shamela0025794-ara1.mARkdown
Sham19Y0018272-ara1.ms0872	false	7574244255192854555	134	176	676	874	1440	300	عن ب------------------ريدة بينما رسول الله صلي الله عليه وسلم يمشي--- جاء رجل ومعه حمار فقال يا رسول الله اركب وتاخر الرجل فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم ل--انت احق بصدر دابتك---- الا ان تجعله لي قال فاني قد جعلته لك---- فركب	872	4205980788979521059	Shamela0025794-ara1.mARkdown.ms4440	true	-1927181667572297245	170	220	805	1032	1421	300	بن بريدة قال سمعت ابي يقول بين-ا رسول الله صلي الله عليه وسلم يمشي اذ جاء رجل -معه حمار فقال يا رسول الله اركب فتاخر الرجل فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم لا انت احق بصدر دابتك مني الا ان تجعله لي قال فاني قد جعلته لك قال فركب	4440	-7787999567755711740	190	339.5	148	229	82.96942901611328	37	Sham19Y0018272-ara1	Shamela0025794-ara1.mARkdown
Sham19Y0018272-ara1.ms1551	false	8998062087742894957	0	64	0	327	1504	300	وثلث--ماءة مفصل فعليه ان يتصدق عن كل مفصل منها صدقة قالوا ومن----- يطيق------------- ذلك قال النخاعة قال العلقمي هي البزقة التي تخرج من اصل الفم مما يلي اصل النخاع والنخامة البزقة التي تخرج من اصل الحلق من مخرج الخاء المعجمة في المسجد تدفنها اي دفنها يجزي عنك والشء تنحيه اي وتنحية الشء المءذي عن الطريق يجزي عنك فان لم تقدر فركعتا الضحي تجزي عنك	1551	4205980788979521059	Shamela0025794-ara1.mARkdown.ms4442	true	-24325019473259516	187	223	922	1098	1477	300	وثلاث ماءة مفصل فعليه ان يتصدق عن كل مفصل منها صدقة قالوا فمن الذي يطيق ذلك يا رسول الله قال النخاع----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ة في المسجد تدفنها او ا----------------لشء تنحيه---------------------- عن الطريق--------- فان لم تقدر فركعتا الضحي تجزء عنك	4442	-7787999567755711740	148	236.0	118	347	42.65129852294922	23	Sham19Y0018272-ara1	Shamela0025794-ara1.mARkdown
Sham19Y0018272-ara1.ms0906	false	-7686106917261523534	237	293	1192	1487	1510	300	اولا المحاسبة علي حقوق الله تعالي فان كان اتمها كتبت له تامة وان لم يكن اتمها صادق بتركها او ترك بعض فرضها او سنتها وخصه بعضهم بالسنن قال الله لملاءكته انظروا هل تجدون لعبدي من تطوع بزيادة من للتاكيد فتكملوا بها اتي بضمير المءنث باعتبار النافلة فريضته ثم الزكاة كذلك تم تءخذ الاعمال علي حسب ذلك	906	4205980788979521059	Shamela0025794-ara1.mARkdown.ms4484	true	8815511824508830352	136	174	653	833	1423	300	اول ما يحاسب به العبد صلاته------ فان كان اتمها كتبت له تامة وان لم يكن اتمها-------------------------------------------------------- قال الله عز وجل-- انظروا هل تجدون لعبدي من تطوع------------------ فتكملوا بها--------------------------------- فريضته ثم الزكاة كذلك ثم تءخذ الاعمال علي حسب ذلك	4484	-7787999567755711740	155	234.5	123	295	52.54237365722656	27	Sham19Y0018272-ara1	Shamela0025794-ara1.mARkdown
Sham19Y0018272-ara1.ms1326	false	-8760500126062484451	160	211	812	1055	1516	300	عن ابي ايوب ان----- النبي صلي الله عليه وسلم نزل عليه فنزل النبي صلي الله عليه وسلم في السفل وابو ايوب في العلو قال فانتبه ابو ايوب ف---------قال نمشي فوق راس رسول الله صلي الله عليه وسلم فتنحوا فباتوا في جانب ثم قال----------- للنبي صلي الله عليه وسلم فقال النبي صلي	1326	4205980788979521059	Shamela0025794-ara1.mARkdown.ms4550	true	5332859916754362561	246	300	1166	1423	1423	300	عن ابي ايوب ان رسول ال-له صلي الله عليه وسلم نزل عليه فنزل النبي صلي الله عليه وسلم ا----سفل وابو ايوب في العلو---- فانتبه ابو ايوب ذات ليلة فقال نمشي فوق راس رسول الله صلي الله عليه وسلم فتحول- فباتوا في جانب فلما اصبح ذكر ذلك للنبي صلي الله عليه وسلم فقال النبي صلي-	4550	-7787999567755711740	219	383.0	172	268	81.71641540527344	41	Sham19Y0018272-ara1	Shamela0025794-ara1.mARkdown
Sham19Y0018272-ara1.ms0202	false	-3335866684532670126	159	228	803	1181	1561	300	اذا سمعتم الحديث عني تعرفه قلوبكم ايها المءمنون الكاملون الايمان الذين استنارت قلوبهم وتلين له اشعاركم جمع شعر وابشاركم جمع بشرة وترون انه منكم قريب اي تعلمون انه قريب من افهامكم فانا اولاكم به اي احق بقربه الي منكم لان ما افيض علي قلبي من انوار اليقين اكثر من المرسلين فضلا عنكم واذا سمعتم الحديث عني تنكره قلوبكم وتنفر منه اشعاركم وابشاركم وترون انه----- بعيد منكم فانا ابعدكم منه	202	4205980788979521059	Shamela0025794-ara1.mARkdown.ms4569	true	3243347032706961661	185	219	866	1059	1446	300	اذا سمعتم الحديث عني تعرفه قلوبك----------------------------------------------------م وتلين له اشعاركم-------- وابشاركم--------- وترون انه منكم قريب فا------------------------------نا اولاكم به-------------------------------------------------------------------------------------- واذا سمعتم الحديث عني تنكره قلوبكم وتنفر منه اشعاركم وابشاركم وترون انه منكم بعيد فا-----نا ابعدكم منه	4569	-7787999567755711740	184	310.5	151	383	48.04177474975586	27	Sham19Y0018272-ara1	Shamela0025794-ara1.mARkdown
Sham19Y0018272-ara1.ms0659	false	8339608574147150412	45	81	240	413	1525	300	عن ابي رافع ان رسول الله صلي الله عليه وسلم بعث رجلا من بني مخزوم علي الصدقة فقال لابي رافع اصحبني كيما تصيب منها فقال لا حتي اتي رسول الله صلي الله عليه وسلم فاساله فانطلق	659	4205980788979521059	Shamela0025794-ara1.mARkdown.ms4640	true	-5461425563775581052	264	300	1252	1423	1423	300	عن ابي رافع ان رسول الله صلي الله عليه وسلم بعث رجلا من بني مخزوم علي الصدقة فقال لابي رافع اصحبني كيما تصيب منها قا-ل لا حتي اتي رسول الله صلي الله عليه وسلم فاساله فانطلق-	4640	-7787999567755711740	169	332.0	134	173	97.68785858154297	34	Sham19Y0018272-ara1	Shamela0025794-ara1.mARkdown
Sham19Y0018272-ara1.ms1211	false	-3045806141401350367	169	227	844	1120	1465	300	قالت عاءشة ما علمت حتي دخلت علي زينب--------- وهي غضبا ثم قالت يا رسول الله------------------- احسبك اذا اقبلت لك بنية ابي بكر ذريع--ها ثم اقبلت علي فاعرضت عنها -تي قال النبي صلي الله عليه وسلم دونك فانتصري فاقبلت عليها حت- رايت ريقها قد يبس------ في فيها ما ترد علي شيءا فرايت النبي صلي الله عليه وسلم بتهلل وجهه	1211	4205980788979521059	Shamela0025794-ara1.mARkdown.ms4800	true	-361572348265305615	181	244	862	1169	1428	300	قالت عاءشة ما علمت حتي دخلت علي زينب بغير اذن وهي غضبي ثم قالت ل--رسول الله صلي الله عليه وسلم احسبك اذا قلب-ت لك بنية ابي بكر ذريعتيها ثم اقبلت علي فاعرضت عنها حتي قال النبي صلي الله عليه وسلم دونك فانتصري فاقبلت عليها حتي رايت----ها قد يبس ريقها في فمها ما ترد علي شيءا فرايت النبي صلي الله عليه وسلم يتهلل وجهه	4800	-7787999567755711740	263	459.0	207	314	83.75796508789062	47	Sham19Y0018272-ara1	Shamela0025794-ara1.mARkdown
Sham19Y0018272-ara1.ms0450	false	7614195478841316318	187	262	1037	1370	1557	300	اللهم اني اسالك من الخير كله عاجله واجله ما علمت منه وما لم اعلم واعوذ بك من الشر كله عاجله واجله ما علمت منه وما لم اعلم اللهم اني اسالك من خير ما سالك عبدك ونبيك واعوذ بك------------------------ من شر ما عاذ ب-ه عبدك ونبيك اللهم اني اسالك الجنة وما قرب اليها من قول او عمل واعوذ بك من النار وما قرب اليها من قول او عمل واسالك ان تجعل كل قضاء -قضيته لي خيرا	450	4205980788979521059	Shamela0025794-ara1.mARkdown.ms4869	true	-9069830140411548703	100	180	499	857	1459	300	اللهم اني اسالك من الخير كله عاجله واجله ما علمت منه وما لم اعلم واعوذ بك من الشر كله عاجله واجله ما علمت منه وما لم اعلم اللهم اني اسالك من خير ما سالك عبدك ونبيك محمد صلي الله عليه وسلم واعوذ بك من شر ما عاذ منه عبدك ونبيك اللهم اني اسالك الجنة وما قرب اليها من قول او عمل واعوذ بك من النار وما قرب اليها من قول او عمل واسالك ان تجعل كل قضاء تقضي-ه لي خيرا	4869	-7787999567755711740	323	629.5	249	359	89.9721450805664	71	Sham19Y0018272-ara1	Shamela0025794-ara1.mARkdown
Sham19Y0018272-ara1.ms1458	false	-3197132217820424021	256	300	1342	1541	1541	300	اللهم اني اسالك من الخير كله عاجله واجله ما علمت منه وما لم اعلم واعوذ بك من الشر كله عاجله ويجله ما-علمت من- وما لم اعلم واس----------------------------------------------------------------------------------------------------------------الك الجنة وما قرب اليها من قول او عمل واعوذ بك من النار وما قرب اليها من قول-	1458	4205980788979521059	Shamela0025794-ara1.mARkdown.ms4869	true	-9069830140411548703	100	170	499	813	1459	300	اللهم اني اسالك من الخير كله عاجله واجله ما علمت منه وما لم اعلم واعوذ بك من الشر كله عاجله واجله ما علمت منه وما لم اعلم اللهم اني اسالك من خير ما سالك عبدك ونبيك محمد صلي الله عليه وسلم واعوذ بك من شر ما عاذ منه عبدك ونبيك اللهم اني اسالك الجنة وما قرب اليها من قول او عمل واعوذ بك من النار وما قرب اليها من قول	4869	-7787999567755711740	195	316.5	152	314	62.10190963745117	42	Sham19Y0018272-ara1	Shamela0025794-ara1.mARkdown
Sham19Y0018272-ara1.ms1052	false	-5277257828961620774	89	221	463	1114	1487	300	ثلاث احلف عليهن لا يجعل الله تعالي- من له سهم في الاسلام من اسهمه الاتية كمن لا سهم له منها اي لا يساويه به في الاخرة واسهم الاسلام ثلاثة الصلاة اي المكتوبات الخمس والصوم اي صوم رمضان والزكاة فهذه واحدة من الثلاثة و الثانية لا يتولي الله -تعالي عبدا من عباده في الدنيا بالحفظ والرعاية والتوفيق فيوليه غيره اي يكل امره الي غيره يوم القيامة بل كما يتولاه في الدنيا يتولاه في الاخرة و الثالثة لا يحب رجل قوما في الدنيا الا جعله الله اي حشره معهم في الاخرة فمن احب اهل الشر حشر معهم ومن احب اهل الشر حشر معهم والرابعة لو حلفت عليها كما حلفت علي تلك الثلاث رجوت ان لا اثم اي لا يلحقني بسبب حلفي عليها اثم وهي لا يستر الله------- عبدا في الدنيا الا ستره يوم القيامة	1052	4205980788979521059	Shamela0025794-ara1.mARkdown.ms4888	true	-6644797837576768964	110	175	548	859	1462	300	ثلاث احلف عليهن لا يجعل الله عز وجل من له سهم في الاسلام---------------- كمن لا سهم له------------------------------- واسهم الاسلام ثلاثة الصلاة------------------- والصوم------------- والزكاة و-------------------------------لا يتولي الله عز وجل عبدا--------- في الدنيا------------------------- فيوليه غ---------------------يره يوم القيامة و--------------------------------------------------لا يحب رجل قوما ----------الا جعله الله عز وجل مع---------------------------------------------------------------هم والرابعة لو حلفت عليها------------------------ رجوت ان لا اثم ل-------------------------------------ا يستر الله عز وجل عبدا في الدنيا الا ستره يوم القيامة	4888	-7787999567755711740	281	366.5	221	660	42.57575607299805	44	Sham19Y0018272-ara1	Shamela0025794-ara1.mARkdown
Sham19Y0018272-ara1.ms0450	false	7614195478841316318	187	256	1037	1343	1557	300	اللهم اني اسالك من الخير كله عاجله واجله ما علمت منه وما لم اعلم واعوذ بك من الشر كله عاجله واجله ما علمت منه وما لم اعلم اللهم اني اسالك من خير ما سالك عبدك ونبيك واعوذ بك من شر ما عاذ به عبدك ونبيك اللهم اني اسالك الجنة وما قرب اليها من قول او عمل واعوذ بك من النار وما قرب اليها من قول او عمل واسالك ان	450	4205980788979521059	Shamela0025794-ara1.mARkdown.ms4891	true	2326558672092518881	51	100	240	459	1439	300	اللهم اني اسالك من الخير كله عاجله واجله ما علمت منه وما لم اعلم واعوذ بك من الشر كله عاجله واجله ما علمت منه وما لم اعلم واسا---------------------------------------------------------------------------------------لك الجنة وما قرب اليها من قول او عمل واعوذ بك من النار وما قرب اليها من قول او عمل واسالك من	4891	-7787999567755711740	214	384.0	165	306	69.93463897705078	47	Sham19Y0018272-ara1	Shamela0025794-ara1.mARkdown
Sham19Y0018272-ara1.ms1458	false	-3197132217820424021	255	300	1337	1541	1541	300	قولي اللهم اني اسالك من الخير كله عاجله واجله ما علمت منه وما لم اعلم واعوذ بك من الشر كله عاجله ويجله ما-علمت من- وما لم اعلم واسالك الجنة وما قرب اليها من قول او عمل واعوذ بك من النار وما قرب اليها من قول-	1458	4205980788979521059	Shamela0025794-ara1.mARkdown.ms4891	true	2326558672092518881	50	96	235	442	1439	300	قولي اللهم اني اسالك من الخير كله عاجله واجله ما علمت منه وما لم اعلم واعوذ بك من الشر كله عاجله واجله ما علمت منه وما لم اعلم واسالك الجنة وما قرب اليها من قول او عمل واعوذ بك من النار وما قرب اليها من قول	4891	-7787999567755711740	203	390.0	159	207	98.06763458251953	44	Sham19Y0018272-ara1	Shamela0025794-ara1.mARkdown
Sham19Y0018272-ara1.ms1272	false	9134622590695969277	245	299	1321	1577	1583	300	عن عمرة بنت عبد الرحمن ان عاءشة زوج النبي صلي الله عليه وسلم اخبرتها ان رسول الله صلي الله عليه وسلم كان عندها وانها سمعت صوت رجل يستاذن في بيت حفصة قالت------ فقلت يا رسول الله هذا رجل يستاذن في بيتك فقا-----ل النبي صلي الله عليه وسلم اراه اي اظنه فلانا لعم ح-فصة من	1272	4205980788979521059	Shamela0025794-ara1.mARkdown.ms4944	true	-1941121402928268997	61	109	285	514	1457	300	عن عمرة بنت عبد الرحمن ان عاءشة----------------------------- اخبرتها ان رسول الله صلي الله عليه وسلم كان عندها وانها سمعت صوت رجل يستاذن في بيت حفصة قالت عاءشة فقلت يا رسول الله هذا رجل يستاذن في بيتك -قال رسول ال-له صلي الله عليه وسلم ارا--------ه فلانا لعم لحفصة من	4944	-7787999567755711740	214	373.5	168	268	79.85074615478516	41	Sham19Y0018272-ara1	Shamela0025794-ara1.mARkdown
Sham19Y0018272-ara1.ms0595	false	5861567912130080677	47	106	221	512	1539	300	عن عاءشة قالت دخل رهط من اليهود علي----- النبي صلي الله عليه وسلم فقالوا السام عليكم قالت عاءشة ففهمتها فقلت وعليكم السام واللعنة ق-الت فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم مهلا يا عاءشة ان الله------- يحب الرفق في الامر كله ف----قلت يا رسول الله او لم تسمع ما قالوا -قال رسول الله صلي الله عليه وسلم---- قلت وعليكم	595	4205980788979521059	Shamela0025794-ara1.mARkdown.ms4979	true	-4534377576542531120	74	135	342	640	1475	300	عن عاءشة قالت دخل رهط من اليهود علي رسول ال-له صلي الله عليه وسلم فقالوا السام عليكم----------- ففهمتها فقلت عل-يكم السام واللعنة فقالت فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم مهلا يا عاءشة ان الله عز وجل يحب الرفق في الامر كله قالت قلت يا رسول الله ا--لم تسمع ما قالوا فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم فقد قلت وعليكم	4979	-7787999567755711740	270	479.5	214	313	86.26197814941406	50	Sham19Y0018272-ara1	Shamela0025794-ara1.mARkdown
Sham19Y0018272-ara1.ms1222	false	-1181403212112459870	1	84	4	421	1539	300	وديوان لا يترك الله منه شيءا بل يعمل فيه بقضية العدل بين اهله فاما الديوان الذي لا يغفر- الله منه شيءا فالاشراك بالله واما الديوان الذي ------------------------------------------------------------------لا يعبا الله به شيءا فظلم العبد نفسه فيما بينه وبين ربه من صوم يوم مفروض تركه او صلاة مفروضة تركها فان الله ي-------غفر ذلك ان شاء ان يغفره ويتجاوز عنه زاده تاكيدا لما قبله واما الديوان الذي لا يترك الله منه شيءا فمظالم العباد بعضهم لبعض ثم بين ذلك بقوله بينهم القصاص يوم القيامة لا محالة	1222	4205980788979521059	Shamela0025794-ara1.mARkdown.ms5047	true	6730726023818663630	96	174	477	861	1473	300	وديوان لا يترك الله منه شيءا وديوان لا يغفره الل------------ه فاما الديوان الذي لا يغفره الله--------- فال-شر-ك بالله قال الله عز وجل انه من يشرك بالله فقد حرم الله عليه الجنة الماءدة واما الديوان الذي لا يعبا الله به شيءا فظلم العبد نفسه فيما بينه وبين ربه من صوم يوم ------تركه او صلا-------ة تركها فان الله عز وجل يغفر ذلك---------------- ويت------------------جاوز ان شاء واما الديوان الذي لا يترك الله منه شيءا فظلم --العباد بعضهم -بعضا---------------------- القصاص------------ لا محالة	5047	-7787999567755711740	261	401.0	208	491	53.156822204589844	41	Sham19Y0018272-ara1	Shamela0025794-ara1.mARkdown
Sham19Y0018272-ara1.ms0622	false	-1976152807109880568	52	126	288	663	1587	300	عن عاءشة ان------------ها اشترت نمرقة فيها تصاوير فلما راها----- النبي صلي الله عليه وسلم قام علي الباب فلم يدخله فعرفت في وجهه الكراه-ة فقلت يا رسول الله اتوب الي الله والي رسوله ماذا ايدت فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم ما بال هذه النمرقة -قلت اشتريتها لك لتقعد عليها وتتوسدها فقال رسول الل ه صلي الله عليه وسلم ان اصحاب هذه الصور يوم القيامة يعذبون ف---يقال لهم احييوا ما خلقتم وقال ان البيت	622	4205980788979521059	Shamela0025794-ara1.mARkdown.ms5058	true	-5256546096547506660	14	88	66	443	1481	300	عن عاءشة انها اخبرته انها اشترت نمرقة فيها تصاوير فلما راها رسول ال-له صلي الله عليه وسلم قام علي الباب فلم يدخل- فعرفت في وجهه الكراهية فقلت يا رسول الله اتوب الي الله والي رسوله ما اذنب-ت فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم ما بال هذه النمرقة فقلت اشتريتها--- لتقعد عليها ولتوسدها فقال رسول الل-ه صلي الله عليه وسلم ان اصحاب هذه الصور------------ يعذبون بها يقال لهم اح-يوا ما خلقتم وقال ان البيت	5058	-7787999567755711740	347	620.0	278	397	87.4055404663086	59	Sham19Y0018272-ara1	Shamela0025794-ara1.mARkdown
Sham19Y0018272-ara1.ms0639	false	5959812155290190138	277	299	1388	1486	1491	300	عن ام سلمة قالت دخل رسول الله صلي الله عليه وسلم علي ابي مسلمة وقد شق بصره فاغمضه ثم قال ان الروح	639	4205980788979521059	Shamela0025794-ara1.mARkdown.ms5143	true	383555951285023753	232	254	1151	1248	1477	300	عن ام سلمة قالت دخل رسول الله صلي الله عليه وسلم علي ابي س-لمة وقد شق بصره فاغمضه ثم قال ان الروح	5143	-7787999567755711740	96	189.0	74	98	97.95918273925781	21	Sham19Y0018272-ara1	Shamela0025794-ara1.mARkdown
Sham19Y0018272-ara1.ms1746	false	-778264686496340022	33	67	166	319	1430	300	عن ابن حبان في صحيحه ----عن ام سلمة قالت ما مات رسول الله صلي الله عليه وسلم حتي كان اكثر صلاته وهو جلس----------- وكان احب العمل اليه ما داوم عليه صاحبه وان كان يسيرا	1746	4205980788979521059	Shamela0025794-ara1.mARkdown.ms5179	true	4307584082015884695	67	103	320	488	1436	300	عن ابي اسحاق عن ابي سلمة عن ام سلمة قالت ما مات رسول الله صلي الله عليه وسلم حتي كان اكثر صلاته قاعدا الا المكتوبة وكان احب العمل اليه ما داوم عليه العبد وان كان يسيرا	5179	-7787999567755711740	127	223.5	97	168	75.5952377319336	27	Sham19Y0018272-ara1	Shamela0025794-ara1.mARkdown
Sham19Y0018272-ara1.ms1291	false	5265058460742358313	235	300	1221	1566	1566	300	سبحي الله ماءة تسبيحة فانها تعدل اي ثوابها لك ماءة رقبة اي عتق ماءة انسان من ولد بضم فسكون اسماعيل بن ابراهيم الخليل قال المناوي وهذا تتميم ومبالغة في معني العتق لان فك الرقبة اعظم مطلوب وكونه من عنصر اسماعيل اعظم واحمدي الله ماءة تحميدة فانها تعدل لك ماءة فرس مسرجة ملجمة تحملين عليها الغزاة في سبيل الله لقتال اعداء الله وكبري الله ماءة تكبيرة-	1291	4205980788979521059	Shamela0025794-ara1.mARkdown.ms5218	true	3640026641812300278	107	140	486	664	1429	300	سبحي الله ماءة تسبيحة فانها تعدل لك م----------اءة رقبة تعتقينها--------- من ولد---------- اسماعيل------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- واحمدي الله ماءة تحميدة فانها تعدل لك ماءة فرس مسرجة ملجمة تحملين عليها------- في سبيل ا-----------------لله وكبري الله ماءة تكبيرة	5218	-7787999567755711740	166	282.5	134	346	47.97687911987305	26	Sham19Y0018272-ara1	Shamela0025794-ara1.mARkdown
Sham19Y0018272-ara1.ms0849	false	-2482651336626403121	210	295	1037	1470	1493	300	عن اميمة بنت رقيقة بالتصغير فيهما انها قالت اتيت----- النبي صلي الله عليه وسلم في نسوة من الانصار تبايعه فقلنا يا رسول الله نبايعك علي ان لا نشرك بالله شيءا ولا نسرق ولا نزني ولا ناتي ببهتان نفتريه بين ايدينا وارجلنا ولا نعصيك في معروف فقال فيما استطعتن واطقتن قالت ق-لنا الله ورسوله ارحم بنا م--------نا هلم نبايعك يا رسول الله فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم اني لا اصافح النساء انما قولي لماءة امراة كقولي لامراة واحدة ن ه-------------------------------------------------------------------- عن اميمة بنت رقيقة	849	4205980788979521059	Shamela0025794-ara1.mARkdown.ms5238	true	5895317689870341005	180	275	937	1423	1548	300	عن اميمة بنت رقيقة--------------- انها قالت اتيت رسول ال-له صلي الله عليه وسلم في نسوة ن-----------بايعه فقلنا يا رسول الله نبايعك علي ان لا نشرك بالله شيءا ولا نسرق ولا نزني ولا ناتي ببهتان نفتريه بين ايدينا وارجلنا ولا نعصيك في معروف -قال فيما استطعتن واطقتن قالت فقلنا الله ورسوله ارحم بنا منا بانفسنا هلم نبايعك يا رسول الله -قال رسول الله صلي الله عليه وسلم اني لا اصافح النساء انما قولي لماءة امراة كقولي لامراة واحدة 27009 حدثنا عبد الرحمن بن مهدي قال حدثنا سفيان عن محمد يعني ابن المنكدر عن اميمة بنت رقيقة	5238	-7787999567755711740	397	721.5	317	515	77.0873794555664	72	Sham19Y0018272-ara1	Shamela0025794-ara1.mARkdown
Sham19Y0018272-ara1.ms0988	false	-8257121517574353067	135	182	697	925	1483	300	عن ميمونة بنت كردم قالت رايت رسول الله صلي الله عليه وسلم بمكة وهو علي ناقة له وانا مع ابي فذكرت الحديث الي قولها فدني---------------------------------------------------------------- منه ابي فاخذ بقدميه فاقر له رسول الله صلي الله عليه وسلم قالت فما ن----------سيت طول اصبع قدمه السبابة علي ساءر اصابعه	988	4205980788979521059	Shamela0025794-ara1.mARkdown.ms5250	true	-983148484917723903	14	73	66	365	1443	300	عن ميمونة بنت كردم قالت رايت رسول الله صلي الله عليه وسلم بمكة وهو علي ناقت--ه وانا مع ابي وبيد رسول الله صلي الله عليه وسلم درة كدرة الكتاب فسمعت الاعراب والناس يقولون الطبطبية فدنا منه ابي فاخذ بقدم-ه فاقر له رسول الله صلي الله عليه وسلم قالت فما نسيت فيما نسيت طول اصبع قدمه السبابة علي ساءر اصابعه	5250	-7787999567755711740	198	363.5	156	302	65.56291198730469	38	Sham19Y0018272-ara1	Shamela0025794-ara1.mARkdown