id1	first1	uid1	bw1	ew1	b1	e1	len1	tok1	s1	seq1	gid1	id2	first2	uid2	bw2	ew2	b2	e2	len2	tok2	s2	seq2	gid2	matches	score	ch_match	align_len	matches_percent	w_match	series_b1	series_b2
Sham19Y0018272-ara1.ms0510	false	-197297113177458823	0	157	0	797	1508	300	تسمية المدينة يثرب وقالوا ما وقع في القران انما هو حكاية عن قول غير المءمنين و----روي الامام احمد -------من حديث البراء بن عازب رفعه من سمي المدينة يثرب فليستغفر الله -هي طابة هي طابة وروي عمر بن شيبة من حديث ابي ايوب ان رسول الله صلي الله عليه وسلم نهي ان يقال للمدينة يثرب ولهذا قال عيسي بن دينار من المالكية من سمي المدينة يثرب كتب ع-ليه خطيءة اه قلت و-----------------بذلك جزم الامام العلامة كمال الدين الدميري في كتاب الحج من منظومته حيث قال ومن دعاها يثرب يستغفر فقوله خطيءة تسطر وانما ذكر هذا الاسم في القران---------------------- حكاية عن قول المنافقين لاهل الايمان وسبب هذه الكراهة ان يثرب اما من التثريب الذي هو التوبيخ والملامة او من الثرب بالتحريك وهو الفساد كان صلي الله عليه وسلم يحب الاسم الحسن ويكره الاسم القبيح واما---------------------------------------------------- قوله صلي الله عليه وسلم فذهب وهلي الي انها اليمامة او هجر فاذا هي المدينة يثرب وقوله في حديث اخر-------------------------- لا اراها الا يثرب	510	4205980788979521059	Shamela0023695-ara1.completed.ms0008	true	5493141570156119926	71	193	339	979	1582	300	تسمية المدينة يثرب وفي تاريخ البخاري حديث من قال يثرب مرة فليقل المدينة عشر مرات وروي------- احمد وابو يعلي حديث-------------------ا من سمي المدينة يثرب فليستغفر الله وهي ط--------ابة ورجاله ثقات وفي رواية فليستغفر الله ثلاثا------------------------------------------------- ولهذا قال عيسي بن دينا------------ر من سمي المدينة يثرب كتبت عليه خطيءة وكره بعض العلماء تسميتها -----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------بذلك وما --وقع في القران من تسميتها به انما هو حكاية عن قول المنافقين ووجه كراهة ذلك----------------------- اما لانه ماخوذ من---------------------------------- بالتحريكوه-و الفساد او لكراهة التثريب وهو المءاخذة بالذنب او لتسميتها باسم كافر وقد ينازع في الكراهة بما في حديث الهجرة في الصحيحين من قوله صلي الله عليه وسلم فذهب وهلي الي----- اليمامة او هجر فاذا هي المدينة يثرب و--------حديث مسلم انه وجهت الي ارض ذات نخل لا اراها الا يثرب	8	-3068745910551237496	311	366.0	242	927	33.5490837097168	45	Sham19Y0018272-ara1	Shamela0023695-ara1.completed
Sham19Y0018272-ara1.ms0620	false	4212257662779127665	267	300	1366	1548	1548	300	نفسه ساءق الي المدينة لمحبته في النبي صلي الله عليه وسلم فيشمل ذلك جميع الازمنة لانه في زمن النبي صلي الله عليه وسلم للتعلم منه وفي زمن الصحابة والتابعين وتابعيهم للاقتداء بهديهم ومن-	620	4205980788979521059	Shamela0023695-ara1.completed.ms0030	true	-7443009367660391025	0	31	0	164	1547	300	نفسه ساءق الي المدينة لحبه-- في النبي صلي الله عليه وسلم فيشمل ذلك جميع الازمنة لانه في زمن-----ه صلي الله عليه وسلم للتعلم منه وفي زمن الصحابة والتابعين--------- للاقتداء ب---هم ومن	30	-3068745910551237496	159	287.0	129	183	86.88524627685547	27	Sham19Y0018272-ara1	Shamela0023695-ara1.completed
Sham19Y0018272-ara1.ms2009	false	-6758195568048619387	188	290	975	1480	1511	300	الملح في الماء قال النووي قال القاضي الزيادة وهي قوله في النار تدفع اشكال هذه الاحاديث التي لم تذكر فيها هذه الزيادة وهي قوله في النار وتبين ان هذا حكمه في الاخرة قال وقد يكون المراد------ من ارادها في حياة النبي صلي الله عليه وسلم كفي المسلمون امره واضمحل كيده -ما يضمحل الرصاص في الن--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ار ويكون ذلك لمن ارادها في الدنيا فلا يمهله الله ولا يمكن له سلطانا بل يذهبه الله عن قرب كما انقضي شان من حاربها ايام بني امية مثل مسلم بن عقبة فانه هلك في منصرفه عنها ثم هلك يزيد بن معاوية مرسله علي اثره--- وغيره-- ممن صنع صنيعهما	2009	4205980788979521059	Shamela0023695-ara1.completed.ms0035	true	3779039499760022894	2	129	7	633	1535	300	الملح في الما-----------ء قال ---------عيا-----ض قوله في النار يدفع اشكال---- الاحاديث التي لم تذكر فيها هذه الزيادة وي------------------بين ان هذا حكمه في الاخرة قال وقد يكون المراد به ان من ارادها في حياة النبي صلي الله عليه وسلم كفي المسلمون امره واضمحل كيده كما يضمحل الرصاص في النار قال ويحتمل ان يكون المراد من كادها اغتيالا وطلبا لغرتها فلا يتم له امر بخلاف من اتي ذلك جهارا قال وقد يكون في اللفظ تقديم وتاخير اي اذابه الله كذوب الرصاص في النار ويكون ذلك لمن ارادها في الدنيا فلا يمهله الله ولا يمكن له سلطانا بل يذهب-----ه عن قرب كما انقضي شان من حاربها ايام بني امية مثل مسلم بن عقبة فا---هلك في منصرفه منها ثم هلك يزيد بن معاوية مرسله علي اثر ذلك وغيرهما ممن صنع صنيعهما	35	-3068745910551237496	443	803.0	352	681	65.0513916015625	80	Sham19Y0018272-ara1	Shamela0023695-ara1.completed
Sham19Y0018272-ara1.ms2046	false	-1325050470180914100	262	289	1367	1512	1561	300	اجود تمر المدينة والين------------------ه وقال ابن الاثير العجوة ضرب من التمر اكبر من الصيحاني يضرب الي السواد وهو مما غرسه النبي صلي الله عليه وسلم بيده بالمدينة	2046	4205980788979521059	Shamela0023695-ara1.completed.ms0060	true	-323553954021166603	15	46	75	238	1527	300	اجود تمر المدينة ومراده انها ليست من رديه وقال ابن الاثير العجوة ضرب من التمر اكبر من الصيحاني يضرب الي السواد وهو مما غرسه النبي صلي الله عليه وسلم بيده بالمدينة	60	-3068745910551237496	141	266.0	114	163	86.50306701660156	26	Sham19Y0018272-ara1	Shamela0023695-ara1.completed
Sham19Y0018272-ara1.ms0448	false	-3974861797851003045	93	168	470	851	1554	300	الصحيح اللهم ان ابراهيم حرم مكة فجعلها حراما اي اظهر حرمتها بامر الله تعالي واني حرمت المدينة حراما ما بين مازميها تثنية مازم بهمزة بعد الميم وبكسر الزاي الجبل وقيل المضيق بين جبلين ثم بين حرمتها بقوله ان لا يراق فيها دم قال المناوي ان لا يقتل فيها ادم معصوم بغير حق انتهي وفيه نظر ولا يحمل فيها سلاح لقتال قال المناوي اي عند فقد الاضطرار ولا يخبط فيها شجرة اي يسقط ورقها الا لعلف	448	4205980788979521059	Shamela0023695-ara1.completed.ms0074	true	6946879409845080223	184	213	925	1079	1547	300	الخدري اللهم ان ابراهيم حرم مكة فجعلها حراما------------------------------- واني حرمت المدينة حراما ما بين مازميها الايه-----------------------------------------------------------------------------------------راق فيها دم و-------------------------------------------------------------لا يحمل فيها سلاح لقتال و--------------------------------لا يخبط فيها شجرة-------------- الا لعلف	74	-3068745910551237496	144	230.5	115	381	37.7952766418457	23	Sham19Y0018272-ara1	Shamela0023695-ara1.completed
Sham19Y0018272-ara1.ms1326	false	-8760500126062484451	160	238	812	1190	1516	300	عن ابي ايوب ان النبي صلي الله عليه وسلم نزل عليه فنزل النبي صلي الله عليه وسلم في السفل وابو ايوب في العلو قال فانتبه ابو ايوب ف-----قال نمشي فوق راس رسول ال-له صلي الله عليه وسلم فتنحوا فباتوا في جانب ثم قال للنبي صلي الله عليه وسلم فقال النبي صلي الله عليه وسلم السفل ارفق فقال لا اعلو سقيفة -انت تحتها فتحول النبي صلي الله عليه وسلم في العلو وابو ايوب في السفل وفيه اجلا--ل اهل الفضل	1326	4205980788979521059	Shamela0023695-ara1.completed.ms0229	true	-6929233958888898693	167	244	782	1154	1428	300	عن ابي ايوب ان النبي صلي الله عليه وسلم نزل عليه فنزل------ صلي الله عليه وسلم في السفل وابو ايوب في العلو---- فانتبه ابو ايوب ليلة فقال نمشي فوق راس----- النبي صلي الله عليه وسلم فتنحوا وباتوا في جانب ثم قال للنبي صلي الله عليه وسلم فقال النبي صلي الله عليه وسلم السفل ارفق فقال لا اعلو سقيفة وانت تحتها فتحول النبي صلي الله عليه وسلم في العلو وابو ايوب في السفل وقد قدمنا في اخر الفصل	229	-3068745910551237496	348	640.5	274	387	89.92247772216797	64	Sham19Y0018272-ara1	Shamela0023695-ara1.completed
Sham19Y0018272-ara1.ms1398	false	8208910115092123435	99	143	521	738	1556	300	الصلاة في مسجدي هذا افضل من الف صلاة فيما سواه الا المسجد الحرام والجمعة في مسجدي هذا افضل من الف جمعة فيما سواه الا المسجد الحرام وشهر رمضان اي صومه في مسجدي هذا افضل من صوم الف شهر رمضان فيما سواه الا المسجد الحرام	1398	4205980788979521059	Shamela0023695-ara1.completed.ms0372	true	5598960550452339607	256	297	1342	1547	1560	300	الصلاة في مسجدي هذا افضل من الف صلاة فيما سواه الا المسجد الحرام والجمعة في مسجدي هذا افضل من الف جمعة فيما سواه الا المسجد الحرام وشهر رمضان-------- في مسجدي هذا افضل من ----الف شهر رمضان فيما سواه الا المسجد الحرام	372	-3068745910551237496	205	395.0	164	217	94.47004699707031	39	Sham19Y0018272-ara1	Shamela0023695-ara1.completed
Sham19Y0018272-ara1.ms0265	false	-7416655934991859078	168	251	867	1305	1546	300	في المسجد منهي عنه ففي حديث اخر ---اذا وجد احدكم القملة في ثيابه فليصرها ولا يطرحها في المسجد رواه الامام احمد ق-------------ال الزركشي كره مالك قتل البراغيث والقمل في المسجد وطرح النووي في فتاويه بانه اذا قتلها لا يجوز القاءها في المسجد لانها ميتة وقا--------------------------ل ابن العماد واما طرح القمل في المسجد فان كان ميتا حرم لنجاسته وان كان حيا ففي كتب المالكية انه يحرم طرح القمل حيا بخلاف البراغيث والفرق ان البرغوث يعيش باكل التراب بخلاف القمل ففي طرحه تعذيب له بالجوع	265	4205980788979521059	Shamela0023695-ara1.completed.ms0588	true	4971659372567841399	124	187	591	915	1527	300	في المسجد وروي يحيي عن ابن عمر قال اذا وجد احدكم القملة في ث-وبه ---------------وهو في المسجد فليجعلها في ثوبه حتي يخرج بها قال---------------------------------------------------- النووي فان قت---------------لها لم يج-ز القاءها في المسجد لانها ميتة وكره مالك قتلها في المسجد ونقل ابن العماد عن--------------------------------------------------------------- كتب المالكية انه يحرم طرح القمل حيا بخلاف البرغوث ل-------ان البرغوث يعيش باكل التراب بخلاف القمل ففي طرحه تعذيب--ه بالجوع	588	-3068745910551237496	230	341.0	182	480	47.91666793823242	34	Sham19Y0018272-ara1	Shamela0023695-ara1.completed
Sham19Y0018272-ara1.ms0558	false	-4182951198445515572	147	199	732	988	1486	300	في البخاري---- ان عتبان بن مالك اتي رسول الله صلي الله عليه وسلم فقال يا رسول الله قد انكرت بصري اي اصابني فيه سوء وانا اصلي لقومي اي لاجلهم والمراد انه كان يءمهم اي يصلي بهم اماما فاذا كانت الامطار سال الوادي الذي بيني وبينهم لم استطع ان اتي مسجدهم فاصلي بهم	558	4205980788979521059	Shamela0023695-ara1.completed.ms0728	true	-1324412233757455144	232	269	1134	1318	1475	300	في الصحيح بلفظ ان عتبان --------اتي رسول الله صلي الله عليه وسلم فقال يا رسول الله قد انكرت بصري------------------ وانا اصلي لقومي-------------------------------------------------- فاذا كانت الامطار سال الوادي الذي بيني وبينهم لم استطع ان اتي مسجدهم فاصلي بهم	728	-3068745910551237496	175	309.0	139	260	67.30769348144531	32	Sham19Y0018272-ara1	Shamela0023695-ara1.completed
Sham19Y0018272-ara1.ms0455	false	4549900165859318455	37	75	169	352	1552	300	ان رجلا ضرير البصر اتي النبي صلي الله------ عليه وسلم فقال ادع الله ---ان يعافيني قال ن -شءت دعوت لك وان شءت صبرت فهو خير لك قال فادعه فامره ان يتوضا فيحسن وضوءه ويصلي ركعتين ويدعو بهذا الدعاء	455	4205980788979521059	Shamela0023695-ara1.completed.ms1200	true	7815076366242173558	46	83	225	402	1449	300	ان رجلا ضرير البصر اتي النبي صلي الله تعالي عليه وسلم فقال ادع الله لي ان يعافيني قال ان شءت دعوت--- وان شءت صبرت فهو خير لك قال فادعه فامره ان يتوضا فيحسن وضوءه------------- ويدعو بهذا الدعاء	1200	-3068745910551237496	165	303.5	131	193	85.49222564697266	32	Sham19Y0018272-ara1	Shamela0023695-ara1.completed