id1	first1	uid1	bw1	ew1	b1	e1	len1	tok1	s1	seq1	gid1	id2	first2	uid2	bw2	ew2	b2	e2	len2	tok2	s2	seq2	gid2	matches	score	ch_match	align_len	matches_percent	w_match	series_b1	series_b2
Sham19Y0018272-ara1.ms1256	false	-3424504907002253266	170	233	871	1161	1477	300	عن ابن عباس رضي الله تعالي عنهما ان قس بن ساعدة كان يخطب--- قومه في سوق عكاظ فقال--------- سيعمكم حق من هذا الوجه واشار بيده الي نح- مكة قالوا--- وما هذا الحق قال رجل ابلج----- من ولد لءي بن غالب يدعوكم الي كلمة الاخلاص وعيش الابد ونعيم لا ينفذ ف-ن دعاكم فاجيبوه ولو علمت اني اعيش الي مبعثه لكنت اول من -سعي اليه	1256	4205980788979521059	Shamela0023644-ara1.ms0096	true	5398811860213411870	38	99	189	475	1547	300	عن ابن عباس--------------------- ان قس بن ساعدة كان يخطب في قومه في سوق عكاظ فقال في خطبته سيعمكم حق من هذا الوجه-واشار بيده---- نحو مكة-قالوا له وما هذا الحق قال رجل ابلج احور من ولد لءي بن غالب يدعوكم الي كلمة الاخلاص وعيش الابد ونعيم لا ينفد فان دعاكم فاجيبوه ولو علمت اني اعيش الي مبعثه لكنت اول من يسعي اليه	96	-4488951737302913030	262	451.5	206	313	83.70606994628906	48	Sham19Y0018272-ara1	Shamela0023644-ara1
Sham19Y0018272-ara1.ms1256	false	-3424504907002253266	188	231	950	1152	1477	300	سيعمكم حق من هذا الوجه واشار بيده الي نح مكة قالوا وما هذا الحق قال رجل ابلج----------------------------------------------- من ولد لءي بن غالب يدعوكم الي كلمة الاخلاص وعيش الابد ونعيم لا ينفذ ف-ن دعاكم فاجيب----------------------وه ولو علمت اني اعيش الي مبعثه لكنت اول من	1256	4205980788979521059	Shamela0023644-ara1.ms0102	true	7997180795512572703	103	147	527	764	1519	300	سيعمكم--- من هذا الواديواشار----- الي مكة---------------------------رجل ادعج احور اقني لا بالطويل الذاهب ولا بالقصير اللازق من ولد لءي بن غالب يدعوكم الي كلمة الاخلاص وعيش الابد ونعيم لا ينفد فان دعاكم فاجيبوه واذا استنصركم فانصروه ولو علمت اني اعيش الي مبعثه لكنت اول من	102	-4488951737302913030	158	258.0	125	272	58.088233947753906	26	Sham19Y0018272-ara1	Shamela0023644-ara1
Sham19Y0018272-ara1.ms1527	false	-8949252924375550120	13	67	62	323	1511	300	من ذهب والاخر------ يغسل جوفي ثم قال فشق قلب---------------ه فشق قلبي فقال اخرج الغل والحسد منه فاخرج شب- العلقة فنبذ به ثم قال ادخل الرافة والرحمة في قلبه فادخل شيءا كهيءة الفضة ثم قال احدهما لصاحبه اغلق صدره فاذا صدري فيما اري مغلوقا لا اجد له وجعا ثم اخرج ذرورا كان معه فذره عليه	1527	4205980788979521059	Shamela0023644-ara1.ms0391	true	4111921035382805555	79	119	426	632	1542	300	من ذهب وكان ميكاءيل يغسل جوفي --فقال احدهما لصاحبه افلق صدره فشق قلبي فقال اخرج الغل والحسد منه فاخرج شبه العلقة فنبذ--ه ثم قال ادخل الرافة والرحمة في قلبه فادخل شيءا كهيءة الفضة------------------------------------------------------------------------ ثم اخرج ذرورا كان معه فذر- عليه	391	-4488951737302913030	171	294.5	135	283	60.42402648925781	29	Sham19Y0018272-ara1	Shamela0023644-ara1
Sham19Y0018272-ara1.ms1529	false	1656119766233517454	163	196	769	934	1455	300	يزرعون في يوم ويحصدون في --يوم كلما حصدوا عاد كما كان فقال يا جبريل ما هءلاء قال هءلاء المجاهدون في سبيل الله تضاعف لهم الحسنة بسبع-ماءة ضعف وما انفقوا من شء فهو يخلفه	1529	4205980788979521059	Shamela0023644-ara1.ms0396	true	-1588548129862025553	19	51	94	253	1483	300	يزرعون------- ويحصدون في اليوم كلما حصدوا عاد كما كان قلت- يا جبريل من هءلاء قال هءلاء المجاهدون في سبيل الله تضاعف لهم الحسنة -سبع ماءة ضعف وما انفقوا من شء فهو يخلفه	396	-4488951737302913030	152	274.5	121	168	90.47618865966797	27	Sham19Y0018272-ara1	Shamela0023644-ara1
Sham19Y0018272-ara1.ms1530	false	4787953017779272004	251	300	1281	1531	1531	300	واتي علي قوم- ترضخ رء-سهم اي تدق وتكسر كلما رضخت عادت كما كانت ولا يفتر عنهم من ذلك شء فقال يا جبريل من هءلاء قال هءلاء الذين تتثاقل رءوسهم عن الصلاة المكتوبة ثم اتي- علي قوم علي اقبالهم رقاع وعلي ادبارهم رقاع يسرحون كما تسرح الابل والغنم وياكلون الضريع-	1530	4205980788979521059	Shamela0023644-ara1.ms0396	true	-1588548129862025553	52	95	257	477	1483	300	واتي---ت قوما ترضخ رءوسهم بالصخ------ر كلما رضخت عادت كما كانت -لا يفتر عنهم من ذلك شء قلت---------- من هءلاء قال هءلاء الذين تتثاقل رءوسهم عن الصلاة قال----- ثم اتيت علي قوم علي اقبالهم رقاع وعلي ادبارهم رقاع يسرحون كما تسرح الانعام الي--------- الضريع	396	-4488951737302913030	196	311.0	155	254	77.16535186767578	33	Sham19Y0018272-ara1	Shamela0023644-ara1
Sham19Y0018272-ara1.ms1535	false	-5340124346782673124	143	173	743	922	1642	300	في الفتح الثانية استشكل------ رءية الانبياء في السم-وات مع ان اجسادهم مستقرة في قبورهم------- واجيب بان ارواحهم تشكلت بصور اجسادهم او-احضرت اجسادهم لملاقاته----- صلي الله عليه وسلم تلك الليلة تشريفا	1535	4205980788979521059	Shamela0023644-ara1.ms0403	true	5766525377793319170	55	88	282	473	1605	300	في الفتح-------- استشكل بعضهم رءية الانبياء في السماوات مع ان اجسادهم مستقرة في قبورهم بالارض واجيب بان ارواحهم تشكلت بصور اجسادهم او احضرت اجسادهم لملاقاة النبي صلي الله عليه وسلم تلك الليلة تشريفا	403	-4488951737302913030	169	295.0	140	199	84.92462158203125	27	Sham19Y0018272-ara1	Shamela0023644-ara1
Sham19Y0018272-ara1.ms0853	false	5072943546192771606	67	257	346	1313	1534	300	القبر ورايت رجلا من امتي قد احتوشته الشياطين فجاءه ذكر الله اي ثواب ذكره الذي كان يذكره في الدنيا فخلصه منهم اي سلمه ونجا------------------ه من ضي-قهم ورايت رجلا من امتي يلهث عطشا فج----------------------اءه صيام---- رمضان فسقاه حتي رواه ورايت رجلا من امتي من بين يديه ظلمة ومن خلفه ظلمة و-----------------------------------------------------------------------------عن يمينه ظلمة وعن شماله ظلمة ------------------ومن فوقه ظلمة ومن تحته ظلمة يعني احاطت به الظلمة من جميع جهاته الست بحيث صار مغمورا فيها فجاءته حجته وعمرت- فاستخرجاه من الظلمة الي ----النور ورايت رجلا من امتي جاءه ملك الموت اي عزراءيل علي ما اشتهر قال المصنف ولم اقف علي تسميته بذلك في حديث ليقبض روحه فجاءه بره بكسر الباء لوالديه فرده عنه اي عن قبض روحه لان بر الوالدين يزيد في العمر بالنسبة لما في اللوح او الصحف ورايت رجلا من امتي يكلم المءمنين ولا يكلمونه فجاءته صلة ا-لرحم بكسر الصاد اي احسانه الي اقاربه فقالت ان قال المناوي بفتح الهمزة وسكون النون فان كانت الرواية كذلك فالمقول محذوف اي فقالت كلموه او اما علمتم ان الخ والا فلا وجه لفتح الهمزة بعد القول هذا كان واصلا لرحمه اي بارا لهم محسنا اليهم فكلمهم وكلموه وص---------ار معهم ورايت رجلا من امتي	853	4205980788979521059	Shamela0023644-ara1.ms0421	true	-4935534011311527661	109	213	630	1190	1629	300	الخلالورايت رجلا من امتي قد احت--------------------------------------------------------------------وشته ملاءكة العذاب فجاءته صلاته فاستنقذته من ايديهم ورايت رجلا من امتي يلهث عطشا كلما اتي حوضا منع منه فجاءه صيامه في رمضان فسق---------اه ورايت رجلا من امتي ومعي النبيون حلقا حلقا كلما دنا الي حلقة منع منها فجاء اغتساله من الجنابة فاقعده الي جنبي ورايت رجلا من امتي عن يمينه ظلمة وعن شماله ظلمة ومن بين يديه ظلمة ومن فوقه ظلمة ومن تحته ظلمة -وهو متحير في الظلمات فجاءه حج-----------------------------------------ه وعمرته فا--خرجاه من الظلمة وادخلاه النور ورايت رجلا من ام---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------تي يكلم المءمنين ولا يكلمونه فجاءت- صلته للرحم فق--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------الت كلموه--------------------------------------------------------------------------------------------------- فكلمه المءمنون وصافحوه فصار معهم ورايت رجلا من امتي	421	-4488951737302913030	310	437.0	248	1122	27.629234313964844	44	Sham19Y0018272-ara1	Shamela0023644-ara1
Sham19Y0018272-ara1.ms0854	false	-1654945393547518576	66	199	339	1022	1547	300	ورايت رجلا من امتي جاثيا علي ركبتيه بينه وبين الله حجاب فجاءه حسن خلقه فاخذ بيده فادخله علي الله وذلك ان سوء الخلق حجاب علي القلب يظلمه وحسن الخلق يجلوه ويوصل الي الله تعالي بكثرة الطاعات والكف عن الشهوات ورايت رجلا من امتي جاءته زبانية العذاب اي الملاءكة الذين يدفعون الناس في جهنم للعذاب فجاء امره بالمعروف ونهيه عن المنكر فاستنقذه من ذلك اي استخلصه منهم ورايت رجلا من امتي هوي في النار اي سقط من اعلي جهنم الي اسفلها فجاءته دموعه التي بكي بها في الدنيا من خشية الله اي من خوف عذابه فاخرجته من النار ورايت رجلا من امتي قد -هوت صحيفته الي شماله اي سقطت صحيفة اعماله في يده اليسري فجاءه خوفه من الله فاخذ صحيفته من شماله فجعلها في يمينه ليكون ممن اوتي كتابه بيمينه ورايت رجلا من امتي -------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------	854	4205980788979521059	Shamela0023644-ara1.ms0422	true	3711199503198718477	40	123	194	612	1542	300	ورايت رجلا من امتي جاثيا علي ركبتيه بينه وبين الله حجاب فجاءه حسن خلقه فاخذ بيده فادخله علي ا------------------------------------------------------------------------------------------------------------لله ورايت رجلا من ا---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------متي قد وضعت صحيفته علي شماله فج-----------------------------------اءه خوفه من الله فاخذ صحيفت---------ه فجعلها في يمي----------------------------نه ورايت رجلا من امتي هوي في النار فجاءت دموعه من خوف الله وبكاءه من خشية الله تعالي فاستخرجاه منها ورايت رجلا من امتي علي الصراط يرعد كما ترعد السعفة في يوم ريح عاصف فجاءه حسن ظنه بالله فسكن رعدته ومضي علي الصراط ورايت رجلا من امتي	422	-4488951737302913030	198	353.0	157	895	22.122905731201172	34	Sham19Y0018272-ara1	Shamela0023644-ara1
Sham19Y0018272-ara1.ms0855	false	8166935268671611647	0	64	0	325	1535	300	الصراط اي ي-------جر استه علي الصراط لا يستطيع المشي عليه مرة ويحبو مرة وفي رواية احيانا اي يمشي علي يديه ورجليه فجاءته صلاته علي فاخذت بيده فاقامته علي الصراط حتي جاز اي جاوز قطع الصراط ومضي الي ال-جنة ورايت رجلا من امتي انتهي الي ابواب الجنة فغلق-ت الابواب----- دونه ومنع من دخولها فجاءته شهادة ان لا اله الا الله اي وان محمدا رسول الله	855	4205980788979521059	Shamela0023644-ara1.ms0422	true	3711199503198718477	118	165	586	840	1542	300	الصراط ورايت رجلا من امتي علي الصراط يزحف احيانا ويجثو احيانا ويتعلق احيانا فجا-------------------------------------ءته صلاته علي فاخذت بيده فاقامته علي قدميه---------------------------- ومضي علي الصراط ورايت رجلا من امتي انتهي الي ب--اب الجنة فاقفلت الابواب كلها دونه فجا---------------ءته شهادة ان لا اله الا الله--- وان محمدا رسول الله	422	-4488951737302913030	182	260.5	142	339	53.68731689453125	28	Sham19Y0018272-ara1	Shamela0023644-ara1
Sham19Y0018272-ara1.ms1042	false	-8984341322664167579	66	96	347	506	1601	300	الضحاك بن مزاحم---- بلغني ان التضلع من ماء زمزم براءة من النفاق وان ماءها يذهب --------الصداع وان الاطلاع فيها يجلو البصر وانه سياتي عليها زمان تكون اعذب من النيل والفرات	1042	4205980788979521059	Shamela0023644-ara1.ms0440	true	-1204492559323257949	235	267	1238	1409	1565	300	الضحاك بن مزاحم قال بلغني ان التضلع من ماء زمزم براءة من النفاق وان ماءها يذهب بالحمي والصداع وان الاطلاع فيها يجلو البصر وانه سياتي عليها زمان تكون اعذب من النيل والفرات	440	-4488951737302913030	159	303.0	129	171	92.98245239257812	29	Sham19Y0018272-ara1	Shamela0023644-ara1
Sham19Y0018272-ara1.ms1738	false	-3490954648390840800	188	287	924	1442	1508	300	وكان له سرج الراج وكان -له بغلة شهباء -قال المناوي اي يغلب بياضها سوادها تسمي الدلدل بضم الدالين اهذا هاله يوحنا ملك ايلة وكان له ناقة تسمي القصواء وكان له حمار يسمي يعفور وكان له بساط بكسر الموحدة يسمي الكز براي مشددة وكان له عنزة بالتحريك تسمي النمر بفتح النون وكسر الميم وكان- له زكرة بفتح الراء وسكون الكاف سمي الصادر سميت بذلك لانها يصدر عنها للري اي ري الشارب منها وكان له مراة بالمد تسمي المدلة بضم الميم وكسر الدال المهملة وشدة ال-لام وكان له---------------------- مقراض بكسر الميم وضاد معجمة وهو المسمي بالمقص يسمي الجامع وكان له قضيب	1738	4205980788979521059	Shamela0023644-ara1.ms0804	true	-4282962957629379669	208	260	1055	1317	1519	300	وكان له ترس ا-بيض وكانت له بغلة شهباء يقال له ----------------------------------دلدل وكانت------------------------------------ له ناقة تسمي القصواء وكان له حمار يسمي يعفور وكان له بساط يسم-------------ي الكر وكانت---------- له عنزة تسم---------ي ا----------------------لنمر وكانت له ركوة تسم----------------------ي الصادر وكانت ------------------------------------------------له مراة تسم-----------------------------------------------ي المراة وكان لهوالابزيم والطرف من فضة مقراض يسم----------------------------------------ي الجامع وكان له قضيب	804	-4488951737302913030	188	251.0	142	544	34.55882263183594	28	Sham19Y0018272-ara1	Shamela0023644-ara1
Sham19Y0018272-ara1.ms1333	false	-7975718314483942384	178	225	903	1151	1533	300	عن بلغته و---قبض قبضة من تراب--------- ثم استقبل به وجوههم فقال شاهت الوج-ه فما خلق الله منهم انسانا الا ملا عينيه------ بتلك القبضة فولوا مدبرين فهزمهم الله تعالي- وقسم رسول الله صلي الله عليه وسلم غناءمهم بين المسلمين قال النووي قال العلماء ---ركوبه صلي الله عليه وسلم	1333	4205980788979521059	Shamela0023644-ara1.ms0864	true	-4193643116888870510	202	251	1052	1300	1535	300	عن البغلة ثم قبض قبضة من تراب من الارض ثم استقبل به وجوههم فقال شاهت الوجوه فما خلق الله منهم انسانا الا ملا عينيه ترابا بتلك القبضة فولوا مدبرين فهزمهم الله عز وجل وقسم رسول الله صلي الله عليه وسلم غناءمهم بين المس-----------------------لمين ولما نزل صلي الله عليه وسلم	864	-4488951737302913030	207	359.0	165	271	76.3837661743164	38	Sham19Y0018272-ara1	Shamela0023644-ara1
Sham19Y0018272-ara1.ms0731	false	-6338075971848964574	221	267	1121	1333	1490	300	رسول الله صلي الله عليه وسلم يصب واسقيهم حتي ما بقي غيري وغير رسول الله صلي الله عليه وسلم قال ثم صب رسول الله صلي الله عليه وسلم فقال لي اشرب فقلت لا اشرب حتي يشرب--- رسول الله صلي الله عليه وسلم قال ان ساقي القوم	731	4205980788979521059	Shamela0023644-ara1.ms0921	true	-8824067278177470773	164	207	851	1047	1516	300	رسول الله صلي الله عليه وسلم يصب واسقيهم حتي ما بقي غيري وغير رسول الله صلي الله عليه وسلم قال ثم صب رسول الله صلي الله عليه وسلم فقال لي اشرب فقلت لا اشرب حتي تشرب يا رسول الله -------------------قال ان ساقي القوم	921	-4488951737302913030	192	363.0	150	215	89.30232238769531	40	Sham19Y0018272-ara1	Shamela0023644-ara1
Sham19Y0018272-ara1.ms0731	false	-6338075971848964574	139	197	689	988	1490	300	فقالوا يا رسول الله هلكنا عطش-ا فقال لا هلك عليكم ثم قال اطلعوا لي غمري بضم الغين المعجمة وفتح الميم وبالراء القدح الصغير قال ودعا بالميضاة فجعل رسول الله صلي الله عليه وسلم يصب وابو قتادة يسقيهم فلم يعد الي ان راي الناس ما- في الميضاة تكابوا عليها فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم احسنوا الملء كلكم	731	4205980788979521059	Shamela0023644-ara1.ms0921	true	-8824067278177470773	18	67	92	339	1516	300	يقولون يا رسول الله هلكنا عطشنا فقال لا هلك عليكم ثم قال اطلقوا لي غمري --------------------------------------------------قال ودعا بالميضاة فجعل رسول الله صلي الله عليه وسلم يصب وابو قتادة يسقيهم فلم يعد---- ان راي الناس ماء في الميضاة تكابوا عليها فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم احسنوا الملا كلكم	921	-4488951737302913030	240	448.5	191	301	79.73422241210938	42	Sham19Y0018272-ara1	Shamela0023644-ara1
Sham19Y0018272-ara1.ms0818	false	5617071272520947388	33	61	186	327	1622	300	الي ان الامر يصير في غيرهم فيختصون دونهم بالاموال------------------------------------------ وكان الامر كما وصف------ صلي الله عليه وسلم وهو معدود فيما اخبر به من الامور الاتية فكان كما قال	818	4205980788979521059	Shamela0023644-ara1.ms1019	true	-8275502554749660287	253	290	1345	1534	1582	300	الي ان الامر يصير في غيرهم فيختصون دونهم بالاموال وغيرها من امور الدنيا قال الحافظ في الفتح وكان الامر كما وصف النبي صلي الله عليه وسلم وهو معدود فيما اخبر به من الامور الاتية فوقع كما قال	1019	-4488951737302913030	138	256.5	110	189	73.01587677001953	27	Sham19Y0018272-ara1	Shamela0023644-ara1
Sham19Y0018272-ara1.ms0628	false	1692578472584260758	36	164	176	808	1466	300	صلي الله عليه وسلم الي عسكره ومال الاخرون الي عسكرهم بعد فراغ القتال في ذلك اليوم وفي اصحاب رسول الله صلي الله عليه وسلم رجل لا يدع لهم------------------------------------------------------- شاذة ولا فاذة الا اتبعها يضربها بسيفه----------------------------------- وشاذة وفاذة بتشديد المعجمة ما انفرد عن الجماعة وهما صفة لمحذوف اي نسمة شاذة ولا فاذة فقال اي بعض القوم ما اجزا اليوم احدكما اجزا فلان اي ما اغني فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- اما انه من اهل ال-------------------------------------------------------------------------------نار فقال رجل انا ا----------------------------------------------------------------------------------------صاحبه--------- قال فخرج معه كلما وقف وقف معه و---------------------------------------------------------------اذا اسرع اسرع معه قال فجرح الرجل جرحا شديدا فاستعجل الموت فوضع --نصل سيفه ب---الارض وذءابته بين ثدييه ثم تحامل علي سيفه فقتل نفسه ف------خرج الرجل الذي تبعه الي رسول الله صلي الله عليه وسلم فقال اشه-------------------------د انك رسول الله قال	628	4205980788979521059	Shamela0023644-ara1.ms1033	true	7471665393830622393	75	295	360	1396	1417	300	صلي الله عليه وسلم ومنها ما روي عن سهل بن سعد انه قيل ل-------------------------------------رسول الله صلي الله عليه وسلم يوم احد ما راينا مثل ما ابلي فلان لقد فر الناس وما فر ما ترك للمشركين شاذة ولا فاذة الا اتبعها يضربها بسيفه قال من هو قال فنسب له فلم يعرفه ثم وصف له صفته فلم يعرفه حتي اذا طلع الرجل-----------------------------------------------قال البيهقي زاد فيه غيره وليس في روايتنا فقال له النبي------------------- صلي الله عليه وسلم لا يفضض الله فاك قال فاتي عليه تسعون سنة فما تحرك له ضرس ولا سن قوله وهو اخصب ما بين يديه وما خلفه تقدمت القصة برقم وخرجناها هناك بنفسه قالوا هذا يا رسول الله الذي اخبرناك عنه فقال هو هذا قالوا نعم فقال اما انه من اهل النار قال فاشتد ذلك علي المسلمين وقالوا فاينا من اهل الجنة اذا كان فلان من اهل النار فقال رجل من القوم وكان امثلهم يا قوم انظروني فو الذي نفسي بيده لا يموت علي مثل الذي اصبح عليه ولاكونن صاحبه من بينكم قال فكان يميل خلفه في العدو فجعل يشد معه اذا شد ويرجع معه اذا رجع فينظر ما يصير اليه امره حتي اذا اصابه -------------جرح اذلقه----------- فاستعجل الموت فوضع قاءمة سيفه علي الارض وذبابته بين ثدييه ثم تحامل علي سيفه حتي خرج من ظهره وخرج الرجل يعدو ويقو-------------------------------------ل اشهد ان لا اله الا الله واشهد انك رسول الله حتي	1033	-4488951737302913030	282	273.5	214	1200	23.5	44	Sham19Y0018272-ara1	Shamela0023644-ara1
Sham19Y0018272-ara1.ms1486	false	-5305887613861954571	98	201	508	991	1487	300	الله عنه----- قال لما سار رسول الله صلي الله عليه وسلم الي تبوك جعل الناس-- يتخلفون عنه فيقولون يا رسول الله تخلف فلان فيقول دعوه فان يك فيه خير فسيلحقه الله------ بكم وان يك غير ذلك فقد اراحكم الله ------منه حتي قيل يا رسول الله تخلف ابو ذر وابطا به بعيره فقال صلي الله عليه وسلم فان يك فهي خير فسيلحقه الله بكم وان يك غير ذلك فقد اراحكم الله منه وتلوم ابو ذر علي بعيره فط------------ا ابطا عليه اخذ متاعه فحمله علي ظهره ثم خهرج يتبع اثر رسول الله صلي الله عليه وسلم ماشيا فنظر ناظر من المسلمين فقال يا----- رسول الله	1486	4205980788979521059	Shamela0023644-ara1.ms1077	true	-3199610611546487182	218	300	1050	1437	1437	300	الله بن مسعود قال لما سار رسول الله صلي الله عليه وسلم الي تبوك جعل لا يزال يتخلف الرجل فيقولون يا رسول الله تخلف فلان فيقول دعوه -ان يك فيه خير فسيلحقه الله تعالي بكم وان يك غير ذلك فقد اراحكم الله تعالي منه حتي قيل يا رسول الله تخلف ابو ذر وابطا به بعيره ف-------------------------------------------------------------------------------------------تلوم ابو ذر---- بعيره فابطا عليه فلما ابطا عليه اخذ متاعه فجعله علي ظهره ثم خ-رج يتبع---- رسول الله صلي الله عليه وسلم م------------------------------اشيا ونزل رسول الله-	1077	-4488951737302913030	333	559.5	260	519	64.16184997558594	63	Sham19Y0018272-ara1	Shamela0023644-ara1
Sham19Y0018272-ara1.ms1486	false	-5305887613861954571	188	247	926	1208	1487	300	صلي الله عليه وسلم ماشيا-------- فنظر ناظر من المسلمين فقال يا رسول الله ان هذا الرجل يمشي علي الطريق وحده فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم كن ابا ذر فلما تامله القوم قالوا يا رسول الله هو والله ابو ذر فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم -رحم الله ابا ذر يمشي وحده ويموت وحده ويبعث وحده وسبب	1486	4205980788979521059	Shamela0023644-ara1.ms1078	true	4053694559618190482	0	59	0	281	1467	300	صلي الله عليه وسلم في بعض منازله فنظر ناظر من المسلمين فقال يا رسول الله--- هذا --رجل يمشي علي الطريق----- فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم كن ابا ذر فلما تامله القوم قالوا يا رسول الله هو والله ابو ذر فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم يرحم الله ابا ذر يمشي وحده ويموت وحده ويبعث وحده وسار	1078	-4488951737302913030	265	494.0	208	291	91.06529235839844	51	Sham19Y0018272-ara1	Shamela0023644-ara1
Sham19Y0018272-ara1.ms0786	false	-4847957871515235837	9	151	45	788	1533	300	احمد الحامدين لربه قال العلقمي وسبب ذلك ما ثبت في الصحيح انه يفتح عليه في المقام المحمود بمحامد لم يفتح بها علي احد قبله وقيل الانبياء حمادون وهو احمد منهم اي اكثر-- حمدا و--اعظمهم في صفة الحمد------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ واما محمد فهو منقول من صفة الحمد ايضا وهو بمعني محمود وفيه معني المبالغة والمحمد هو الذي حمد مرة بعد مرة وا--لذي تكاملت فيه الخصال المحمودة قال عياض كان رسول الله صلي الله عليه وسلم احمد قبل ان يكون محمدا كما وقع في الوجود لان تسميته احمد وقعت في الكتب السالفة وتسميته محمد اوقعت في القران وذلك انه حمد ربه قبل ان يحمده الناس وكذلك في الاخر -يحمد ربه فيشفعه فيحمده الناس وقد خص بسورة الحمد وبلواء الحمد وبالمقام المحمود وشرع له الحمد بعد الاكل وبعد الشرب وبعد------------------------------------- الدعاء وبعد القدوم من السفر وسميت امته الحمادون فجمعت له معاني الحمد وانواعه صلي الله عليه وسلم	786	4205980788979521059	Shamela0023644-ara1.ms1162	true	-5723953916384064410	112	251	569	1303	1535	300	احمد الحامدين----------------- وسبب ذلك ما ثبت في الصحيح انه يفتح عليه في المقام المحمود بمحامد لم يفتح بها علي احد قبله وقيل الانبياء حمادون وهو احمد---هم اي اكثرهم حمدا او اعظمهم في صفة الحمد قال عياض كان رسول الله صلي الله عليه وسلم احمد قبل ان يكون محمدا كما وقع في الوجود لان تسميته احمد وقعت في الكتاب السالفة قال واما محمد فهو منقول من صفة الحمد -----وهو بمعني محمود وفيه معني المبالغة والمحمد--- الذي حمد مرة بعد مرة او الذي تك-ملت فيه الخصال المحمودة فهو الذي حمد ر------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------به قبل ان يحمده الناس وكذلك في الاخرة يحمد ربه فيشفعه فيحمده الناس وقد خص بسورة الحمد وبلواء الحمد وبالمقام المحمود وشرع له الحمد بعد الاكل وبعد الشرب وبعدومنها انه خصفي قول بعض الصحابةبالرءية الدعاء وبعد القدوم من السفر وسميت امته الحمادين فجمعت له معاني الحمد وانواعه صلي الله عليه وسلم	1162	-4488951737302913030	549	981.5	444	913	60.13143539428711	92	Sham19Y0018272-ara1	Shamela0023644-ara1
Sham19Y0018272-ara1.ms0979	false	4704924047547846568	177	206	892	1046	1539	300	عثمان---------------- وقد اخذ الانصاري بقاءم السيف ينتظر النبي صلي الله عليه وسلم متي يومء -----------------------------------------اليه فقال النبي صلي الله عليه وسلم للانصاري هلا وفيت بنذرك -قال------------------------------------- انتظرت متي تومء	979	4205980788979521059	Shamela0023644-ara1.ms1197	true	-280276185862591671	72	120	340	576	1500	300	عثمان به وقف الانصاري وقد اخذ--------- بقاءم السيف ينتظر النبي صلي الله عليه وسلم متي يومي اليه ان يقتله فشفع له عثمان حتي تركه ثم قال-- رسول ال-له صلي الله عليه وسلم للانصاري هلا وفيت بنذرك فقال يا رسول الله وضعت يدي علي قاءم السيف انتظر -متي تومي	1197	-4488951737302913030	133	201.0	106	249	53.41365432739258	20	Sham19Y0018272-ara1	Shamela0023644-ara1
Sham19Y0018272-ara1.ms0499	false	8872904643406998091	147	228	771	1191	1549	300	-------اهل السعادة الا ان الغضب جمرة توقد في جوف ابن ادم قال المناوي بحذف احدي التاءين تخفيفا فهو بفتحات الا ترون اي حال غضبه الي حمرة عينيه وانتفاخ اوداجه جمع ودج بفتح الدال وتكسر العرق الذي يقطعه الذابح ويسمي الوريد فاذا وجد احدكم شيءا من ذلك اي من مبادء الغضب فالارض الارض اي فليضطجع بالارض لتنكسر نفسه فتذهب حدة غضبه الا ان خير الرجال وكذا النساء والخناثي من كان بطء الغضب سريع الرضي وشر الرجال من كان سريع الغضب بطء الرضي	499	4205980788979521059	Shamela0023644-ara1.ms1263	true	1041367978318955346	153	197	758	971	1511	300	وهو القاءل الا-------- ان الغضب جمرة توقد في جوف ابن ادم ------------------------------------------------الا ترون------------ الي جمرة عينيه وانتفاخ اوداجه-------------------------------------------------------------- فاذا وجد احدكم شيءا من ذلك------------------ فالارض الارض الا--------------------------------------------- ان خير الرجال من ---------------------كان بطء الغضب سريع الرضا وشر الرجال من كان سريع الغضب بطء الرضا	1263	-4488951737302913030	196	319.5	154	427	45.90163803100586	31	Sham19Y0018272-ara1	Shamela0023644-ara1
Sham19Y0018272-ara1.ms1721	false	-770193327003528700	72	133	363	675	1461	300	كان------ اذا عصفت الريح اي اشتد هبوبها قال اللهم اني اسالك خيرها وخير ما فيها وخير ما ارسلت------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- به قال العلقمي وتمامه كما في مسلم قالت اي عاءشة واذا تخيلت السماء تغير لونه وخرج ودخل واقبل وادبر فاذا مطرت سري عنه فعرفت ذلك------------- فسالته فقال لعله يا عاءشة كما قال تعالي-- فلما راوه عارضا مستقبل اوديتهم قالوا هذا عارض ممطرنا الاية	1721	4205980788979521059	Shamela0023644-ara1.ms1300	true	-590340351112909851	152	243	810	1257	1544	300	كان النبي اذا عصفت الريح قال ---------------اللهم اني اسالك خيرها وخير ما فيها وخير ما ارسلت به واعوذ بك من شرها وشر ما فيهاوهبت ريح علي عهد رسول الله صلي الله عليه وسلم فكشفت عن ثوب رجل فسبها ذلك الرجل فقال صلي الله عليه وسلم لا تسبها فانها مامورة وشر ما ارسلت به قالت---------------------------------------- واذا تخيلت السماء تغير لونه وخرج ودخل واقبل وادبر فاذا مطرت سري عنه فعرفت ذلك في وجهه قالت فسالته فقال لعله يا عاءشة كما قال قوم عاد فلما راوه عارضا مستقبل اوديتهم قالوا هذا عارض ممطرنا الاية	1300	-4488951737302913030	247	435.5	198	502	49.20318603515625	46	Sham19Y0018272-ara1	Shamela0023644-ara1
Sham19Y0018272-ara1.ms1192	false	489114939451493727	251	296	1262	1501	1521	300	الخضر في البحر اي معظم اقامته فيه والياس بكسر الهمزة في البر يجتمعان كل ليلة عند الردم الذي بناه ذو القرنين بين الناس وبين ياجوج وماجوج ويحجان ويعتمران كل عام ويشربان من زمزم شربة تكفيهما الي قابل تمامه طعامهام ذلك--- الحارث ابن ابي اسامة عن	1192	4205980788979521059	Shamela0023644-ara1.ms1344	true	1779649102299778897	202	240	1023	1222	1536	300	الخضر في البحر------------------- والياس في------------ البر يجتمعان كل ليلة عند الردم الذي بناه ذو القرنين بين الناس وبين ياجوج وماجوج ويحجان في------ كل عام ويشربان من زمزم شربة تكفيهما الي قابل و-----طعامهما الكرفس الي اسماعيل بن مسلم- عن	1344	-4488951737302913030	177	293.0	141	242	73.14049530029297	29	Sham19Y0018272-ara1	Shamela0023644-ara1
Sham19Y0018272-ara1.ms1718	false	-6394325707978771745	154	208	817	1109	1530	300	والي امراض رديءة و---قد علم بالتجربة ان ورود الماء عل-----------ي الكبد بالعب يءلمها ويضعف حرارتها ولهذا قال صلي الله--------------------------- عليه وسلم الكباد من العب والكباد بضم الكاف وتخفيف الباء وجع الكبد واذا ورد بالتدريج شيءا فشيءا لم يضاد حرارتها ولم يضعفها ومثاله--- صب الماء البارد علي القدر وهي تفور لا يضره صبه قليلا قليلا	1718	4205980788979521059	Shamela0023644-ara1.ms1358	true	5206973635406864019	47	101	245	534	1530	300	قال ابن القيم في طبه قد علم بالتجربة ان ورود الماء جملة واحدة علي الكبد-------يءلمها ويضعف حرارتها وسبب ذلك المضادة التي بين حرارتها وبين ما ورد عليها من كيفية المبرود وكميته ولو -------------------------------------ورد بالتدريج شيءا فشيءا لم يضاد حرارتها ولم يضعفها ومثال هذا صب الماء البارد علي القدر وهي تفور لا يضرها قل---يلا قليلا	1358	-4488951737302913030	178	279.5	146	336	52.97618865966797	26	Sham19Y0018272-ara1	Shamela0023644-ara1
Sham19Y0018272-ara1.ms1331	false	-7503944376374498008	219	273	1152	1424	1559	300	السلام--- اسم من اسماء الله وضعه الله في الارض فالاشوه بقطع الهمزة بينكم بان تسلموا علي كل من لقيتموه من المسلمين ممن يشرع عليه السلام فان الرجل المسلم اذا مر ب-----قوم فسلم لي-هم فردوا عليه كان له عليهم فضل درجة بتذكيره اياهم السلام فان لم يردوا عليه رد عليه من هو خير منهم واطيب	1331	4205980788979521059	Shamela0023644-ara1.ms1376	true	-9030834733391927751	96	135	471	655	1520	300	السلام هو اسم من اسماء الله وضعه الله في الارض فاف-شوه------------ بينكم --------------------------------------------------------------فان الرجل------- اذا مر علي القوم فسلم عليهم فردوا عليه كان له عليهم فضل درجة بانه اذكرهم و---------ان لم يردوا عليه رد عليه من هو خير منهم ------	1376	-4488951737302913030	159	257.5	124	281	56.5836296081543	29	Sham19Y0018272-ara1	Shamela0023644-ara1
Sham19Y0018272-ara1.ms0926	false	3930089099535755105	35	84	177	420	1564	300	جمعت اداب- من رام الجلوس علي الطريق من قول خير الخلق انسانا افش السلام واحسن في الكلام وشمت عاطسا وسلاما زاد احسانا في الحمل عاون ومظلوما اغث واعن لهفان اهد سبيلا واهد جيرانا بالعرف مر-وانه عن نكر وكف اذي وغض طرفا واكثر ذكر مولانا حم ق د عن ابي	926	4205980788979521059	Shamela0023644-ara1.ms1416	true	-3594915689758658660	190	238	959	1202	1526	300	جمعت ادابا من رام الجلوس علي الطريق من قول خير الخلق انسانا افش السلام واحسن في الكلام وشمت عاطسا وسلاما ر-د احسانا في الحمل عاون ومظلوما اعن واغث لهفان اهد سبيلا واهد حيرانا بالعرف مر وانه عن نكر وكف اذي وغض طرفا واكثر ذكر مولانا قوله و-عن ابي	1416	-4488951737302913030	230	429.0	183	245	93.87754821777344	41	Sham19Y0018272-ara1	Shamela0023644-ara1
Sham19Y0018272-ara1.ms0213	false	440915390680956141	185	248	929	1210	1498	300	اذا صليت الصبح فقل قبل ان تكلم احدا من الناس اللهم اجرني من النار اي من عذابها او من دخولها قل ذلك سبع مرات فانك ان مت من يومك ذلك كتب الله------- لك جوار- من النار واذا صليت المغرب فقل قبل ان تكلم احدا من الناس اللهم اجرني من النار سبع م---رات فانك ان مت من ليلتك كتب الله------- لك جوارا من النار	213	4205980788979521059	Shamela0023644-ara1.ms1443	true	-1983757381401220282	81	128	443	649	1509	300	اذا صليت الصبح فقل قبل ان تكلم احدا--------- اللهم اجرني من النار--------------------------------- سبع مرات فانك ان مت من يومك ذلك كتب الله عز وجل لك جوارا من النار واذا صليت المغر---------------------------------------------------ب فقل مثل ذلك فانك ان مت من ليلتك كتب الله عز وجل لك جوارا من النار	1443	-4488951737302913030	181	298.0	139	299	60.535118103027344	36	Sham19Y0018272-ara1	Shamela0023644-ara1
Sham19Y0018272-ara1.ms0418	false	1415766723235998081	56	111	280	534	1504	300	عن ابي الدرداء ورجاله ثقات اكثروا ----من الصلاة علي في كل يوم جمعة فان صلاة امتي اي امة الاجابة تعرض علي في كل يوم جمعة فمن كان اكثرهم علي صلاة كان اقربهم مني منزلة--------------------------------- قال المناوي ما تقدم من مطلق العرض محمول علي هذا المقيد او ان هذا عرض خاص -----هب عن ابي امامة رضي	418	4205980788979521059	Shamela0023644-ara1.ms1502	true	-452530903578258118	97	144	464	687	1497	300	عن ابي امامة مرفوعا -------اكثروا علي من الصلاة---- في كل يوم جمعة فان صلاة امتي--------------- تعرض علي في كل يوم جمعة فمن كان اكثرهم علي صلاة كان اقربهم مني منزلة حسنه المنذري في الترغيب والترهيب ق-----------------------------------------------ال الا ان مكحولا قيل انه لم يسمع من ابي امامة وفي	1502	-4488951737302913030	149	217.0	112	296	50.33783721923828	26	Sham19Y0018272-ara1	Shamela0023644-ara1
Sham19Y0018272-ara1.ms1117	false	5615698203554542427	42	79	193	383	1504	300	حسين يلعب---- في السكة قال فتقدم----- النبي صلي الله عليه وسلم امام القوم وبسط يديه فجعل الغلام يفز هاهنا وهاهنا و-----------------------------يضاحكه النبي صلي الله عليه وسلم حتي اخذه فجعل احدي يديه تحت ذقنه والاخري في فاس راسه	1117	4205980788979521059	Shamela0023644-ara1.ms1518	true	8642132452012694829	166	202	844	1029	1520	300	حسينا مع صبية في السكة---- فتقدم رسول ال-له صلي الله عليه وسلم امام القوم فطفق الحسين يفر---------- هاهنا وهاهنا ورسول الله صلي الله عليه وسلم يضاحكه------------------------- حتي اخذه فجعل احدي يديه تحت ذقنه والاخري فوق--- راسه	1518	-4488951737302913030	125	174.5	99	228	54.824562072753906	19	Sham19Y0018272-ara1	Shamela0023644-ara1
Sham19Y0018272-ara1.ms0096	false	-7733281333167916376	146	250	781	1297	1549	300	اذا هبطت بلاد قومه فاحذره فانه قد قال القاءل اخوك البكري ولا تامنه اه وقال الخطابي هذا مثل مشهور للعرب وفيه اثبات الحذر واستعمال سوء الظن اذا كان علي وجه السلامة من شر الناس اه وسببه ما اخرجه ابو داود عن عبد الله بن عمرو والغفر الخزاعي عن ابيه قال دعاني رسول الله صلي الله عليه وسلم وقد اراد ان يبعثني بمال الي ابي سفيان يقسمه في قريش بمكة فقال التمس صاحبا فجاءني عمرو ابن امية الضمري قال انا لك صاحب فاخبرت النبي صلي الله عليه وسلم بذلك فقال اذا هبطت الخ قال فخرجنا حتي اذا كانت بالابواء قال اني اريد حاجة الي قومي	96	4205980788979521059	Shamela0023644-ara1.ms1555	true	-773141247301664294	141	165	718	838	1514	300	اذا هبطت بلاد قومه فاحذره فانه قد قال القاءل اخوك البكري فلا تامن---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ه --------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------قال فخرجت- حتي جءت ------الابواء قال اني اريد حاجة الي قومي	1555	-4488951737302913030	115	203.5	91	516	22.286821365356445	18	Sham19Y0018272-ara1	Shamela0023644-ara1
Sham19Y0018272-ara1.ms1404	false	5062981870622708751	0	65	0	340	1531	300	داع----- يقول يا ايها الناس ادخلوا الصراط جميعا ولا تتعوجوا اي لا تميلوا وداع يدعو من فوق الصراط فاذا اراد الانسان اني فتح شيءا من تلك الابواب قال ويحك كلمة ترحم لا تفتحه فانك ان تفتحه تلجه اي تدخله--------- فالصراط--- الاسلام والسوران حدود الله ولابواب المفتحة محارم الله وذلك الداعي علي راس الصراط كتاب الله القران والداعي من فوق------- واعظ الله في قلب كل مسلم	1404	4205980788979521059	Shamela0023644-ara1.ms1588	true	-1848763225239206152	115	168	589	869	1550	300	داع يدعو يقول يا ايها الناس ادخلوا الصراط------ ولا -تعوج-------------وا وداع يدعو--- فوق الصراط فاذا اراد الانسان---- فتح شء-- من تلك الابواب قال له-------------------------- ان تفتحه تلجه فعليك بالصراط قال فالصراط هو الاسلام والاب------------------واب المفتحة محارم الله والد----اعي علي باب الصراط كتاب الله والد-------اعي من فوق الصراط واعظ الله في قلب كل مسلم	1588	-4488951737302913030	235	369.0	187	364	64.56044006347656	37	Sham19Y0018272-ara1	Shamela0023644-ara1
Sham19Y0018272-ara1.ms1105	false	9053523711040390318	164	297	823	1491	1514	300	وقال صحيح ورد بانه ضعيف حب ابي بكر وعمر علامة كمال ايمان المحب وبغضهما نفاق اي نوع منه عد عن انس بن مالك باسناد ضعيف حب قريش ايمان وبغضهم كفر وحب العرب ايمان وبغضهم كفر فمن احب العرب فقد احبني ومن ابغض العرب فقد ابغضني قال المناوي لان من علامة صدق الحب حب كلما ينسب الي المحبوب ومن يحب انسانا يحب كلب محلته طس عن انس باسناد ضعيف لكن له شواهد حب الانصار اية الايمان اي علامته وبغض الانصار اية النفاق لانهم نصروا النبي صلي الله عليه وسلم ---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------وجاهدوا بالاموال والانفس فمن ابغضهم من هذه الجهة فهو كافر حقيقة ن عن انس ابن مالك حب ابي بكر وعمر من الايمان وبغضهما كفر وحب الانصار من الايمان وبغضهم كفر وحب العرب من الايمان وبغضهم كفر ومن سب اصحابي فعليه لعنة الله ومن حفظني فيهم	1105	4205980788979521059	Shamela0023644-ara1.ms1707	true	668553554238774315	161	229	859	1193	1550	300	وقال---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- صلي الله عليه وسلم حب ابي بكر وعمر ايمان وبغضهم كفر وحب الانصار ايمان وبغضهم كفر وحب العرب ايمان وبغضهم كفر قوله حب ابي بكر وعمر ايمان اخرجه ابن عساكر في تاريخه باسناده الي خليد بن دعلج وعمر بن صبح ويونس بن عبيد جميعهم عن الحس----------------------------------------------------------------ن عن جابر به زاد الديلمي في مسند الفردوس رقم 2719 في اخره -----------------------------------------------------------------ومن سب اصحابي فعليه لعنة الله ومن حفظني فيهم	1707	-4488951737302913030	82	-33.0	62	875	9.371428489685059	13	Sham19Y0018272-ara1	Shamela0023644-ara1
Sham19Y0018272-ara1.ms1285	false	-941394509795541710	156	182	769	891	1488	300	-----الي يا محمد ان اصحابك عندي بمنزلة النجوم في السماء بعضها اضوء من بعض فمن اخذ بشء مما هم عليه من اختلافهم فهو عندي علي هدي	1285	4205980788979521059	Shamela0023644-ara1.ms1817	true	615819573661115523	112	137	574	691	1457	300	الله الي يا محمد ان اصحابك عندي بمنزلة النجوم---------- بعضها اضوء من بعض فمن اخذ بشء مما هم عليه من اختلافهم فهو عندي علي هدي	1817	-4488951737302913030	112	207.5	88	127	88.18898010253906	23	Sham19Y0018272-ara1	Shamela0023644-ara1
Sham19Y0018272-ara1.ms1145	false	2398655829391598585	215	253	1104	1299	1547	300	خالد بن الوليد سيف الله وسيف رسوله وحمزة بن عبد المطلب اسد الله واسد رسوله----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- وابو عبيدة ابن الجراح امين الله وامين رسوله وحذيفة بن اليمان من اصفياء الرحمن وعبد الرحمن ابن عوف من تجار الرحمن عز وجل	1145	4205980788979521059	Shamela0023644-ara1.ms1860	true	-1009747888847464944	81	168	407	853	1514	300	خالد بن الوليد سيف الله وسيف رسوله وحمزة بن عبد المطلب اسد الله واسد رسوله وحذيفة بن اليمان من اصفياء الرحمن وقال صلي الله عليه وسلم حسان بن ثابت مءيد بروح القدس قوله ان الله اعطي ابا موسي هو في الصحيحين وقد خرجناه في مسند الحافظ ابي محمد الدارمي الارقام قوله وحذيفة بن اليمان من اصفياء الرحمن اخرجه الديلمي في مسند الفردوس رقم 2967 من حديث ابن عباس مرفوعا وزاد وابو عبيدة ب-ن الجراح امين الله وامين رسوله---------------------------------- وعبد الرحمن -بن عوف من تجار الرحمن عز وجل	1860	-4488951737302913030	158	269.0	126	482	32.78008270263672	29	Sham19Y0018272-ara1	Shamela0023644-ara1