id1	first1	uid1	bw1	ew1	b1	e1	len1	tok1	s1	seq1	gid1	id2	first2	uid2	bw2	ew2	b2	e2	len2	tok2	s2	seq2	gid2	matches	score	ch_match	align_len	matches_percent	w_match	series_b1	series_b2
Sham19Y0018272-ara1.ms2022	false	-7347200202399628718	207	242	1056	1219	1485	300	والبعث من --قبورنا واليقين بان رجوع الامر كله اليه كما هو له -قال سعيد بن جبير لم يعط الله نبيا مث------ل نبينا صلي الله عليه وسلم ولو عرفها يعقوب لما قال يا اسفا علي يوسف	2022	4205980788979521059	Shamela0023632-ara1.completed.ms0243	true	5317820865226283524	2	34	13	164	1603	300	والبعث من القبور-- واليقين بان رجوع الامر كله اليه كما هو له وقال سعيد بن جبير لم يعط هذه الكلمات نبي قبل نبينا------------------- ولو عرفها يعقوب لما قال يا اسفا علي يوسف	243	3519880875705311566	130	224.5	101	172	75.5813980102539	25	Sham19Y0018272-ara1	Shamela0023632-ara1.completed
Sham19Y0018272-ara1.ms2227	false	-2743746728967728147	100	152	471	723	1467	300	منهم مالك والشافعي هو كمن قتل ابتداء ان شاء الولي قتله وان شاء عفا ع-----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------نه قال ابن المنذر وبه اقول لان القاتل لما عفا عنه صار دمه محرما كساءر الدماء وق---------------------ال الحسن بل ت------رد اليه الدية ويبقي اثمه الي عذاب الاخرة وقال عمر بن عبد العزيز امره الي الامام يفعل فيه ما	2227	4205980788979521059	Shamela0023632-ara1.completed.ms0268	true	3580176896665999388	217	295	1125	1498	1521	300	منهم مالك--------- هو كمن قتل ابتداء ان شاء الولي قتله وان شاء عفا عنه وعذابه في الاخرة وقال قتادة وعكرمة والسدي وغيرهم عذابه ان يقتل البتة ولا يمكن الحاكم الولي من العفو وروي عن النبي صلي الله عليه وسلم انه قال نقسم ان لا يعفي عن رجل عفا عن--------------------------------- الدم واخذ الدية ثم عدا فقتل وقال الحسن عذابه ان يرد الدية فقط- ويبقي اثمه الي عذاب الاخرة وقال عمر بن عبد العزيز امره الي الامام يصنع فيه ما	268	3519880875705311566	162	249.0	125	416	38.94230651855469	30	Sham19Y0018272-ara1	Shamela0023632-ara1.completed
Sham19Y0018272-ara1.ms1905	false	-7761194738762337726	26	114	148	577	1471	300	الامة علي ان خمر العنب اذا غلت ورمت بالزبد انها حرام--------------- وان الحد واجب في القليل منها والكثير وجمهور الامة علي ان ما اسكر كثيره من غير خمس العنب انه يحرم كث----يره وقليلة والحد في ذلك واجب وقال ابو حنيفة وسفيان و-------ابن ابي ليلي وابن سيرين وجماعة من فقهاء الكوفة ما اسكر كثيره من غير عصير العنب فحرام وما لا يسكر منه حلال واذا سكر احد منه دون ان يتعمد الوصول الي حد السكر فلا حد عليه قال ابن عطية------- وهذا القول لابي---------------- بكر------- وعمر-------- والصحابة علي خلافه	1905	4205980788979521059	Shamela0023632-ara1.completed.ms0329	true	-8288121838282869758	170	264	879	1353	1525	300	الامة علي--- خمر العنب اذا غلت ورمت بالزبد انها حرام قليلها وكثيرها وان الحد واجب في القليل منها والكثير وجمهور الامة علي ان ما اسكر كثيره من غير خمر العنب فمحرم قليله وكثيره------- والحد في ذلك واجب وقال ابو حنيفة وسفيان الثوري وابن ابي ليلي وابن شبرمة وجماعة من فقهاء الكوفة ما اسكر كثيره من غير -خمر العنب ف------ما لا يسكر منه حلال واذا سكر احد منه دون ان يتعمد الوصول الي حد السكر فلا حد عليه قال القاضي ابو محمد وهذا --قول ضعيف يرده النظر وابو بكر الصديق وعمر الفاروق والصحابة علي خلافه	329	3519880875705311566	380	666.5	298	493	77.07910919189453	72	Sham19Y0018272-ara1	Shamela0023632-ara1.completed
Sham19Y0018272-ara1.ms1666	false	1477305804360959848	107	176	557	917	1533	300	الناس في الكرسي الذي وضعه الله تعالي بانه وسع السموات والارض فقال ابن عباس كرسيه علمه ورجحه الطبراني وقال غيره الك-------------------------------------------------رسي مخلوق عظيم بين يدي العرش نسبت--------------------------------------------ه من العرش م----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------وضع قدميه من----------------------------------------------------------------------------------- اسرة --------------------------------------------------------------------الملك وقا------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ل ال-------------ح-------------------------------------------------------------------------------------سن البصري الكرسي مخلوق عظيم بين يدي العرش والعرش اعظم منه وقد قال---------- صلي الله عليه وسلم ما السموات السبع في الكرسي الا ك------حلقة ملقاة في فلاة وم------------------------------------------------ا الكرسي في العرض الا كحلقة من	1666	4205980788979521059	Shamela0023632-ara1.completed.ms0404	true	-6882832876092775107	81	299	401	1548	1552	300	الناس في الكرسي الذي وصفه الله تعالي بانه وسع السموات والارض فقال ابن عباس كرسيه علمه ورجحه الطبر--ي وقال من-ه الكراسة للصحاءف التي تضم العلم ومنه قيل للعلماء الكراسي لانهم المعتمد عليهم كما يقال اوتاد الارض وهذه الالفاظ تعطي نقض ما ذهب اليه من ان الكرسي العلم قال الطبري ومنه قول الشاعر تحف بهم بيض الوجوه وعصبة كراسي بالاحداث حين تنوب يريد بذلك علماء بحوادث الامور ونوازلها وقال ابو موسي الاشعري الكرسي موضع القدمين وله اطيط كاطيط الرحل وقال السدي هو موضع قدميه قال القاضي ابو محمد وعبارة ابي موسي مخلصة لانه يريد هو من عرش الرحمن كموضع القدمين في اسرة الملوك وهو مخلوق عظيم بين يدي العرش نسبته اليه نسبة الكرسي الي سرير الملك والكرسي هو موضع القدمين واما عبارة السدي فقلقة وقد مال اليها منذر البلوطي وتاولها بمعني ما قدم من المخلوقات علي نحو ما تاول في قول النبي عليه السلام وفي كتاب الله واما في عبارة مفسر فلا وقال الحسن بن ابي الحسن الكرسي هو العرش نفسه قال القاضي ابو محمد عبد الحق رضي الله عنه والذي تقتضيه الاحاديث ا----ن الكرسي مخلوق عظيم بين يدي العرش والعرش اعظم منه وقد قال رسول الله صلي الله عليه وسلم ما السموات السبع في الكرسي الا كدراهم سبعة القيت في ترس وقال ابوذر سمعت رسول الله صلي الله عليه وسلم يقول ما الكرسي في العرش الا كحلقة من	404	3519880875705311566	293	462.5	230	1154	25.38994789123535	48	Sham19Y0018272-ara1	Shamela0023632-ara1.completed
Sham19Y0018272-ara1.ms0414	false	-3123565944800866953	261	294	1280	1440	1476	300	ملك له سبعون الف وجه ل--كل وجه سبعون الف لسان لكل لسان سبعون الف لغة يسبح الله ب----------تلك اللغات كلها يخلق الله من كل تسبيحة ملكا يطير مع الملاءكة الي يوم القيامة جللت	414	4205980788979521059	Shamela0023632-ara1.completed.ms2202	true	4908835787625530959	24	58	117	278	1516	300	ملك له سبعون الف وجه في كل وجه سبعون الف لسان لكل لسان سبعون الف لغة يسبح الله سبحانه بكل تلك اللغات----- يخلق----- من كل تسبيحة ملك- يطير مع الملاءكة الي يوم القيامة ذكره	2202	3519880875705311566	143	246.0	112	172	83.13953399658203	27	Sham19Y0018272-ara1	Shamela0023632-ara1.completed
Sham19Y0018272-ara1.ms0849	false	-2482651336626403121	219	289	1086	1447	1493	300	النبي صلي الله عليه وسلم في نسوة من الانصار تبايعه فقلنا يا رسول الله نبايعك علي ان لا نشرك بالله شيءا ولا نسرق ولا نزني ولا ناتي ببهتان نفتريه بين ايدينا وارجلنا ولا نعصيك في معروف فقال فيما استطعتن واط-قتن قالت قلنا الله ورسوله ارحم بنا-------------------------------------------------------------------------------------------------------------- منا هلم نبايعك يا رسول الله فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم اني لا اصافح النساء-------------------------------------------------------------------------------------------------- انما قولي لماءة امراة كقولي لامراة واحدة	849	4205980788979521059	Shamela0023632-ara1.completed.ms3497	true	-3565763793160307794	8	93	42	493	1497	300	النبي صلي الله عليه وسلم-------------------------- فقلن- يا رسول الله نبايعك علي كذا وكذا الاية فلما فرغن قال رسول الله صلي الله عليه وسلم------------------------------------------------ فيما استطعتن واطلقتن فقلن ا-----لله ورسوله ارحم بنا منا بانفسنا وقوله تعالي فبايعهن امض معهن صفقة الايمان بان يعطين ذلك من انفسهن ويعطين عليه الجنة واختلفت هيءات م--------بايع------------------ة رسول الله صلي الله عليه وسلم------------- النساء بعد الاجماع علي انه لم تمس يده يد امراة اجنبية قط فروي عن عاءشة وغيرها انه بايع باللسان قولا وقال انما قولي لماءة امراة كقولي لامراة واحدة	3497	3519880875705311566	183	252.0	148	570	32.105262756347656	27	Sham19Y0018272-ara1	Shamela0023632-ara1.completed