id1	first1	uid1	bw1	ew1	b1	e1	len1	tok1	s1	seq1	gid1	id2	first2	uid2	bw2	ew2	b2	e2	len2	tok2	s2	seq2	gid2	matches	score	ch_match	align_len	matches_percent	w_match	series_b1	series_b2
Sham19Y0018272-ara1.ms1571	false	-3277725357233961638	253	293	1270	1458	1491	300	قال الله تعالي كذبني ابن ادم ولم يكن له ذلك وشتمني ولم يكن له ذلك فاما تكذيبه اياي ف-زعم بصيغة الماضي اني لا اقدر ان اعيده كما كان واما شتمه اياي فقوله لي ولد فسبحاني ان اتخذ صاحبة او ولدا	1571	4205980788979521059	Shamela0022593-ara1.completed.ms0127	true	-5303445102325429176	55	93	288	463	1525	300	قال الله تعالي كذبني ابن ادم ولم يكن له ذلك وشتمني ولم يكن له ذلك -اما تكذيبه اياي فيزعم------------- اني لا اقدر ان اعيده كما كان واما شتمه اياي فقوله لي ولد فسبحاني ان اتخذ صاحبة او ولدا	127	1126588734767461601	174	327.0	136	189	92.06349182128906	36	Sham19Y0018272-ara1	Shamela0022593-ara1.completed
Sham19Y0018272-ara1.ms1505	false	2245708189411537493	194	293	1004	1559	1592	300	والحريث والضب-------------- والوطواط والعقرب-------- والدعموص والعنكبوت والارنب---------- وسهيل والزهرة قيل يا رسول الله ما----- سبب مسخن---------- فقال اما الفيل فكان رجلا جبار لوطيا ------------------لا يدع رطبا ولا يابسا واما---------------- الدب فكان----- مءنثا يدعو الرجال ال نفسه واما الخنزير فكان من النصاري الذين سالوا الماءدة فلما نزلت كفروا واما القرد فيهود اعتدوا في السبت واما الحريث فكان ديوثا يدعوا الرجال ال حليلته واما الضب فكان اعرابيا يسرق الحاج بمحجنه وام-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ا الوطواط فكان رجلا يسرق الثمار من رءوس النخل واما------------------------------------------------------------------------ العقرب فكان ل-----------ا يسلم احد من لسانه واما--------------------- الدعموص فكان ت-----ماما يفرق بين ال------------------احبة واما العنكوب فامراة سحرت زوجها واما الارنب	1505	4205980788979521059	Shamela0022593-ara1.completed.ms0666	true	8614366875284007047	0	144	0	800	1663	300	والارنب والعنكبوت والخنفساء والوطواط والعقرب والقنفذ والدعموص و الجريث والقردة و الخنازير وسهيل والزهرة قيل يا رسول الله فما كان سبب هءلاء اذ مسخوا فقال اما الفيل فكان رجلا----- لوطيا وكان ينكح البهاءم لا يدع رطبا ولا يابسا فمسخه الله فيلا واما الدب فكان رجلا مءنثا يءتي فمسخه الله دبا وام------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ا الضب فكان اعرابيا يسرق الحاج فمسخه الله ضبا واما الارنب فكانت امراة قذرة لا تغتسل من حيض ولا غير ذلك فمسخها الله ارنبا واما الخنفساء فكانت امراة سحرت ضرتها فمسخها الله خنفساء واما العنكبوت فكانت امراة عاصية لزوجها معرضة عنه مبغضة له فمسخها الله عنكبوتا واما الوطواط فكان رجلا يسرق الرطب- من رءوس النخيل ليلا فمسخه الله وطواطا واما القنفذ فكان رجلا سء الخلق فمسخه الله قنفذا واما العقرب فكان رجلا همازا لا يسلم---- من لسانه احد فمسخه الله عقربا واما الدعموص فكان رجلا نماما يفرق بين الاحبة فمسخه الله دعموصا واما الجريث -------------------------------	666	1126588734767461601	290	419.5	229	985	29.44162368774414	44	Sham19Y0018272-ara1	Shamela0022593-ara1.completed
Sham19Y0018272-ara1.ms1030	false	772315189109746075	87	183	443	936	1560	300	قلوبكم من هموم الدنيا واشار بقوله ما استطعتم الي ان ذلك لا يمكن بالكلية الا لذوي النفوس القدسية فانه من كانت الدنيا اكبر همه اي اعظم شء يهتم به افشي الله تعالي ضيعته اي كثر عليه معاشه ليشغله عن الاخرة وجعل فقره بين عينيه فلا يزال منهمكا علي الجمع والمنع ومن كانت الاخرة اكبر همه جمع الله تعالي له امره وجعل غناه في قلبه وما اقبل عبد بقلب- الي الله تعالي -الا جعل الله قلوب المءمنين تفد بفتح المثناة الفوقية وكسر الفاء الايفاد الاسراع اي تسرع اليه بالود والرحمة وكان الله تعالي- بكل خير اليه اسرع	1030	4205980788979521059	Shamela0022593-ara1.completed.ms0922	true	729791593934929253	134	188	649	914	1493	300	-------من هموم الدنيا------------ ما استطعتم--------------------------------------------------- فانه من كانت الدنيا اكبر -------------------همه اقضي الله------------------- عليه ضيع------------------ة وجعل فقره بين عينيه--------------------------------- ومن كانت الاخرة اكبر همه جمع ال---------له امره وجعل غناه في قلبه وما اقبل عبد بقلبه الي الله عز وجل الا جعل الله قلوب المءمنين تفد ال--------------------------------------------------------يه بالود والرحمة وكان الله --اليه بكل خير----- اسرع	922	1126588734767461601	247	373.0	195	496	49.79838562011719	39	Sham19Y0018272-ara1	Shamela0022593-ara1.completed
Sham19Y0018272-ara1.ms1422	false	3551159892640217596	182	278	879	1376	1494	300	طوبي----- شجرة في الجنة مسيرة- ماءة عام ثياب اهل الجنة تخرج من اكمامها جمع كم بالكسر وعاء الطلع وغطاء النور حم حب عن ابي سعيد الخدري باسناد صحيح طوبي شجرة غرسها الله تعالي- بيده اي بقدرته ونفخ فيه- من روحه تنبت من الرباعي والثلاثي بالحلي الباء زاءدة علي الاول ومعدية علي الثاني مثلها في قوله تعالي تنبت بالدهن والحلل جمع حلة بالضم وان اغصانها لتري من وراء سور الجنة لعظم طولها ابن جرير في تفسيره عن قرة بضم القاف وشدة الراء ابن اياس بكسر الهمزة وخفة المثناة التحتية -------------قال الشيخ حديث صحيح طوبي شجرة في الجنة	1422	4205980788979521059	Shamela0022593-ara1.completed.ms1233	true	5757529134007348736	111	158	538	776	1434	300	طوبي فقال شجرة في الجنة مسيرها ماءة سنة ثياب اهل الجنة تخرج من اكمامها------------------------------------------------------------------------------------ غرسها الله عز وجل بيد----------ه ونفخ فيها من روحه تنبت ---------------------الحلي------------------------------------------------------------------------ والحلل-------------- وان اغصانها لتري من وراء سور الجنة ومعني وحسن ماب حسن منقلب ومرجع و--------------------------------------------------------------------قال ابو امامة الباهلي----------- طوبي شجرة في الجنة	1233	1126588734767461601	176	208.5	138	518	33.97683334350586	27	Sham19Y0018272-ara1	Shamela0022593-ara1.completed
Sham19Y0018272-ara1.ms0720	false	32282453138108698	32	72	174	380	1535	300	اهل النار يعظمون في النار اي نار جهنم حتي يصير ما بين شحمة اذن احدهم الي عاتقه محل الرداء من منكبيه مسيرة سبعماءة عام قال المناوي المراد التكثير لا التحديد وغلظ جلد احدهم اربعون ذراعا وضرسه اعظم من جبل احد	720	4205980788979521059	Shamela0022593-ara1.completed.ms1336	true	-6744375855727161676	245	272	1299	1430	1563	300	قال انهم ليعظمون في النار------------ حتي يصير ما بين شحمة اذن احدهم الي عاتق---------------------ه مسيرة كذا وكذا وان------------------------------------------ جلد احدهم اربعون ذراعا وضرسه اعظم من جبل احد	1336	1126588734767461601	112	178.5	88	206	54.36893081665039	19	Sham19Y0018272-ara1	Shamela0022593-ara1.completed
Sham19Y0018272-ara1.ms1529	false	1656119766233517454	159	192	751	918	1455	300	فسار و---------------اتي علي قوم يزرعون في يوم ويحصدون في يوم كلما حصدوا عاد كما كان فقال يا جبريل---------------- ما هءلاء قال هءلاء المجاهدون في سبيل الله تضاعف لهم الحسنة بسبع-ماءة ضعف وما انفقوا	1529	4205980788979521059	Shamela0022593-ara1.completed.ms1355	true	-227347987166497749	260	300	1264	1460	1460	300	فسار وسار معه جبريل فاتي علي قوم يزرعون في يوم ويحصدون في يوم كلما حصدوا عاد كما كان فقال النبي صلي الله عليه وسلم ما هذا-- قال هءلاء المجاهدون في سبيل الله تضاعف لهم الحسنة بسبع ماءة ضعف وما انفقوا-	1355	1126588734767461601	155	261.0	124	199	77.88945007324219	29	Sham19Y0018272-ara1	Shamela0022593-ara1.completed
Sham19Y0018272-ara1.ms1530	false	4787953017779272004	252	300	1286	1531	1531	300	علي قوم ترضخ رء-سهم اي تدق وتكسر كلما -رضخت عادت كما كانت ولا يفتر عنهم من ذلك شء فقال--------- يا جبريل من هءلاء قال هءلاء الذين تتثاقل رءوسهم عن الصلاة المكتوبة ثم اتي علي قوم علي اقبالهم رقاع وعلي ادبارهم رقاع يسرحون كما تسرح الابل والغنم وياكلون الضريع-	1530	4205980788979521059	Shamela0022593-ara1.completed.ms1356	true	7958965891023673470	9	55	40	282	1475	300	علي قوم ترضخ رءوسهم بالصخ------ر كلما ارضخت عادت كما كانت -لا يفتر عنهم من ذلك شء فقال من هءلاء يا جبريل ف--------قال هءلاء الذين تتثاقل رءوسهم عن الصلاة المكتوبة ثم اتي علي قوم علي اقبالهم رقاع وعلي ادبارهم رقاع يسرحون كما تسرح الابل والغنم وياكلون الضريع	1356	1126588734767461601	224	397.0	181	257	87.15953063964844	39	Sham19Y0018272-ara1	Shamela0022593-ara1.completed
Sham19Y0018272-ara1.ms1531	false	6647906396752919285	6	267	28	1326	1479	300	والزقوم ورضف جهنم وحجارتها فقال من هءالء يا جبريل قال هءلاء الذين لا يءتون صدقات اموالهم وما ظلمهم الله تعالي ----------------------شيءا ثم اتي علي قوم بين ايديهم لحم نضيج في قدور ولحم اخر نيء خ--بيث فجعلوا ياكلون من النيء الخبيث ويضعون النضيج الطيب فقال ما هءلاء يا جبريل قال هذا الرجل من امتك يكون عن-ه المراة الحلال الطيب فياتي امراة خبيثة فيبيت عندها حتي يصبح والمراة تقوم من عند زوجها حلالا طيبا فتاتي رجلا خبيثا فتبيت معه حتي تصبح---- ثم اتي علي خشبة علي الطريق لم يمر بها ثوب ---------ولا شء الا خرقته فقال ما هذا يا جبريل -قال هذا مثل اقوام من امتك يقعدون علي الطريق فيقطعونه و--تلا ولا تقعدوا بكل صراط توعدون وراي رجلا يسبح في نهر من دم يلتقم الحجارة فقال ما هذا يا جبريل قال اكل الربا ثم اتي علي رجل قد جمع حزمة --حطب لا يستطيع حملها وهو يزيد عليها فقال ما هذا يا جبريل قال هذا الرجل من امتك تكون عنده امانات الناس لا يقدر علي اداءها و---يريد ان يتحمل عليها --واتي علي قوم تقرض السنتهم وشفاههم بمقاريض من حديد كلما قرضت عادت لا يفتر عنهم ---------فقال من هءلاء يا جبريل قال هءلاء خطباء الفتنة اي المفتنون من خطباء امتك يقولون ما لا يفعلون ومر بقوم لهم اظفار من نحاس يخمشون بها وجوههم وصدرهم فقال من هءلاء يا جبريل قال هءلاء الذين ياكلون لحوم النسا ويقعون في اعراضهم واتي علي حجر صغير يخرج منه ثور عظيم فجعل الثور يريد ان يرجع من حيث خرج فلا يستطيع فقال ما هذا يا جبريل فقال هذا الرجل الذي يتكلم بالكلمة العظيمة ثم يندم عليها فلا يستطيع ان يردها	1531	4205980788979521059	Shamela0022593-ara1.completed.ms1356	true	7958965891023673470	55	277	282	1362	1475	300	والزقوم ورضف جهنم وحجارتها فقال من هءلاء يا جبريل قال هءلاء الذين لا يءدون صدقات اموالهم وما ظلمهم الله------ شيءا وما الله بظلام للعبيد ثم اتي علي قوم بين ايديهم لحم نضيج في قد-ر ولحم نء في قدر خبيث فجعلوا ياكلون من الن-ء الحبيث ويدعون النضيج الطيب فقال من هءلاء يا جبريل قال هذا الرجل من امتك تكون عنده المراة الحلال الطيب فياتي امراة خبيثة فيبيت عندها حتي تصبح والمراة تكون--- عند الرجل الطيب----- فتاتي رجلا خبيثا فتبيت معه حتي تصبح قال ثم اتي علي خشبة -من الطريق لا يمر بها ثوب الا شقته ولا شء الا حرقته فقال ما هذا يا جبريل فقال هذا مثل اقوام من امتك يقعدون علي الطريق فيقطعونه ثم تلا ولا تقعدوا بكل صراط توعدون ثم اتي -----------------------------------------------------------------------------علي رجل قد جمع حزمة عظيمة لا يستطيع حملها وهو يزيد عليها -قال من هذا يا جبريل قال هذا الرجل من امتك تكون عليه امانات الناس لا يقدر علي اداءها وهو يريد ان ي-زيد عليها ثم اتي علي قوم تقرض السنتهم وشفاههم بمقار-ض من حديد كلما قرضت عادت لا يفتر عنهم من ذلك شء قال من هءلاء يا جبريل قال هءلاء خطباء الفتنة ثم اتي علي جح---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ر صغير يخرج منه ثور عظيم فجعل الثور يريد ان يرجع من حيث خرج فلا يستطيع -قال ما هذا يا جبريل -قال هذا الرجل----- يتكلم بالكلمة العظيمة ثم يندم عليها فلا يستطيع ان يردها	1356	1126588734767461601	957	1744.5	755	1355	70.62730407714844	170	Sham19Y0018272-ara1	Shamela0022593-ara1.completed
Sham19Y0018272-ara1.ms0414	false	-3123565944800866953	262	294	1284	1440	1476	300	له سبعون الف وجه لكل وجه----- سبعون الف لسان لكل لسان سبعون الف لغة يسبح الله ب-------تلك اللغات كلها يخلق الله من كل تسبيحة ملكا يطير مع الملاءكة الي يوم القيامة جللت	414	4205980788979521059	Shamela0022593-ara1.completed.ms1411	true	444287453095033466	11	45	49	212	1456	300	له سبعون الف وجه لكل وجه منها سبعون الف لسان لكل لسان سبعون الف لغة يسبح الله عز وجل يتلك اللغات كلها يخلق----- من كل تسبيحة ملكا يطير مع الملاءكة الي يوم القيامة وقيل	1411	1126588734767461601	146	265.0	115	168	86.9047622680664	28	Sham19Y0018272-ara1	Shamela0022593-ara1.completed
Sham19Y0018272-ara1.ms1158	false	3585793385791929711	19	74	100	391	1569	300	يوم السبت وخلق فيها الجبال يوم الاحد وخلق الشجر يوم الاثنين وخلق المكروه يعني الشر يوم الثلاثاء وخلق النور بالراء ولا ينافيه رواية النون اي الحوت لان كلاهما خلقا فيه يوم الاربعاء مثلث الباء وبث فيها الدواب يوم الخميس وخلق ادم بعد العصر من يوم الجمعة في اخر الخلق في اخر ساعة من ساعات الجمعة	1158	4205980788979521059	Shamela0022593-ara1.completed.ms2285	true	-5567147219331252480	16	53	76	272	1545	300	يوم السبت وخلق فيها الجبال يوم الاحد وخلق الشجر يوم الاثنين وخلق المكروه يو----------م الثلاثاء وخلق النور يوم----------------------------------------------------------- الاربع-----------اء وبث----- الدواب يوم الخميس وخلق ادم بعد العصر--- يوم الجمعة--- اخر خل--ق في اخر ساعة من --يوم الجمعة	2285	1126588734767461601	188	326.0	151	291	64.60481262207031	29	Sham19Y0018272-ara1	Shamela0022593-ara1.completed
Sham19Y0018272-ara1.ms0828	false	-2241289692806293475	44	232	222	1205	1574	300	اج-لكم فيما------ خلا من الامم كما بين صلاة العصر الي مغارب بلفظ الجمع وكانه باعتبار الازمنة المتعددة باعتبار الطواءف وفي رواية الي مغرب الشمس يعني ان نسبة مدة هذه الامة الي مدة من تقدم من الامم مثل ما بين صلاة العصر وغروب الشمس الي بقية النهار فكانه قال انما بقاءكم بالنسبة الي ما سلف الخ ففي بمعني الي وحذف المضاف وهو نسبة وانما مثلكم ومثل اليهود والنصاري فيه حذف تقديره مثلكم مع نبيكم ومثل اهل الكتابين مع انبياءهم كمثل رجل بزيادة الكاف او مثل استاجر اجراء بالمد جمع اجير فالمثل مضروب للامة مع ندبهم والممثل به الاجراء مع من استاجرهم فقال من يعمل لي من غدوة الي نصف النهار علي قيراط قيراط المراد بالقيراط النصيب وهو في الاصل نصف دانق والدانق سدس درهم وكرره دلالة علي ان الاجر لكل واحد منهم قيراط لا لمجموع الطاءفة فعملت اليهود فاعطوا قيراطا قيراطا والمراد من مات منهم قبل النسخ وهو مءمن بنبيه-- ثم قال من يعمل من نصف النهار الي صلاة العصر اي اول وقت دخولها او اول الشروع فيها علي قيراط قيراط فعملت النصاري فاعطوا قيراطا قيراطا ثم قال من يعمل من----- العصر الي ان تغيب الشمس علي قيراطين قيراطين	828	4205980788979521059	Shamela0022593-ara1.completed.ms2581	true	-7812579062494071587	26	89	137	456	1503	300	اجالكم في اجال من خلا من الامم كما بين صلاة العصر الي مغ-رب الشمس------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- وانما مثلكم ومثل اليهود والنصاري كرج------------------------------------------------------------------------------------ل استاجر عمالا----------------------------------------------------------------------------- فقال من يعمل--- من بكرة الي نصف النهار علي قيراط قيراط فعمل-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ت اليهود ثم قال من يعمل من نصف النهار الي صلاة العصر------------------------------------- علي قيراط قيراط فعملت النصاري--------------------- ثم قال من يعمل من صلاة العصر الي--- مغرب الشمس علي قيراطين قيراطين	2581	1126588734767461601	280	341.5	221	997	28.084253311157227	47	Sham19Y0018272-ara1	Shamela0022593-ara1.completed
Sham19Y0018272-ara1.ms1589	false	-7618957612346893790	53	139	291	690	1479	300	ربكم انا اهل ان اتقي بالبناء للمفعول اي اخاف واحذر فلا يجعل معي اله ف-----من اتقي ان يجعل معي الها----- فانا اهل ان اغفر له --------------------------------------------------------------------------------------قال العلقمي سببه عن---------------------------------------------------------------------------------------- انس ان رسول ال-له صلي الله عليه وسلم قرا--- هذه الاية فقال قال ربكم فذكره وفي رواية عند ابن مردويه عن ابن عباس سءل رسول الله صلي الله عليه وسلم عن قول الله هو اهل التقوي واهل المغفرة قال-------- يقول الله انا اهل ان اتقي فلا يجعل معي شريك فاذا اتقيت و---------لم يجعل معي شريك فانا اهل	1589	4205980788979521059	Shamela0022593-ara1.completed.ms2737	true	-1165699901628214522	66	163	336	786	1455	300	ربكم انا اهل ان اتقي ان يجعل معي------------------------------- اله غيري ومن اتقي ان يجعل معي الها غيري فانا------- اغفر له قال قتادة معناه هو اهل ان تتقي محارمه واهل ان يغفر الذنوب وسءل طلق من حبيب عن التقوي فقال اعمل بطاعة الله ابتغاء وجه الكله علي نور من الله وتجنب معصيته الله مخافة عذاب الله علي نور من الله وروي انس ان----- النبي صلي الله عليه وسلم سءل عن هذه الاية هو اه------------------------------------------------------------------------------------------------------ل التقوي واهل المغفرة فقل ان الله يقول----- انا اهل ان اتقي فلا يجعل معي شريك وانا اهل المغفرة لمن لم يجعل معي شريكا قال ----	2737	1126588734767461601	196	275.5	148	604	32.45033264160156	34	Sham19Y0018272-ara1	Shamela0022593-ara1.completed