id1	first1	uid1	bw1	ew1	b1	e1	len1	tok1	s1	seq1	gid1	id2	first2	uid2	bw2	ew2	b2	e2	len2	tok2	s2	seq2	gid2	matches	score	ch_match	align_len	matches_percent	w_match	series_b1	series_b2
Sham19Y0018272-ara1.ms1158	false	3585793385791929711	19	80	100	420	1569	300	يوم السبت وخلق فيها الجبال يوم الاحد وخلق الشجر يوم الاثنين وخلق المكروه يعني الشر يوم الثلاثاء وخلق النور بالراء ولا ينافيه رواية النون اي الحوت لان كلاهما خلقا فيه يوم الاربعاء مثلث الباء وبث فيها الدواب يوم الخميس وخلق ادم بعد العصر من يوم الجمعة في اخر الخلق في اخر ساعة من ساعات الجمعة فيما بين العصر الي الليل قال	1158	4205980788979521059	Shamela0021766-ara1.ms0050	true	3637938578609960923	173	215	1013	1243	1700	300	يوم السبت وخلق فيها الجبال يوم الاحد وخلق الشجر يوم الاثنين وخلق المكروه يو----------م الثل-ثاء وخلق النور يوم----------------------------------------------------------- الاربع-----------اء وبث فيها الدواب يوم الخميسوخ-لق ادم بعد العصر من يوم الجمعة في اخر الخلق و--اخر ساعة من النهار------ فيما بين العصر الي الليلوهذا	50	658445836447328146	213	383.0	171	320	66.5625	34	Sham19Y0018272-ara1	Shamela0021766-ara1
Sham19Y0018272-ara1.ms0613	false	-3409533354134788380	32	100	170	517	1546	300	الله تعالي يقول يوم القيامة يا ابن ادم مرضت فلم تعدني بفتح المثناة الفوقية وضم العين من عاد يعود عيادة فهو عاءد والمريض معود واما اعاد فمصدره الاعادة تقول اعاد فلان الجدار مثلا اعادة فهو معيد والجدار معاد قال يا رب كيف اعودك وانت رب العالمين قال اما علمت ان عبدي فلانا مرض فلم تعده اما علمت انك لو عدته لوجدتني عنده يا ابن ادم استطعمتك فلم تطعمني	613	4205980788979521059	Shamela0021766-ara1.ms0052	true	-4993671638218369013	19	58	99	293	1658	300	الله تعالي يقول يوم القيامة يا ابن ادم مرضت فلم تعدني -------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------قال يا رب كيف اعودك وانت رب العالمين قال اما علمت ان عبدي فلانا مرض فلم تعده اما علمت انك لو-عدته لوجدتني عنده-يا ابن ادم استطعمتك فلم تطعمني	52	658445836447328146	194	366.0	155	347	55.907779693603516	36	Sham19Y0018272-ara1	Shamela0021766-ara1
Sham19Y0018272-ara1.ms1995	false	3300783438118092935	30	120	160	616	1548	300	الله فيكون موته احب اليه من حياته احب الله لقاءه اي افاض عليه فضل--------------------------------ه ومن كره لقاء الله حين يري ماله من العذاب حالتءذ كره الله لقاءه ابعده عن رحمته وادناه من نقمته قال العلقمي وتمامه كما في البخاري قالت عاءشة و--بعض ازواجه انا لنكره الموت قال ليس ذلك ولكن المءمن اذا حضره الموت بشر برضوان الله وكرامته فليس شء احب اليه مما امامه فاحب لقاء الله واحب الله لقاءه وان الكافر اذا حضره الموت وبشر بعذاب الله وعقاب-ه فليس شء اكره اليه مما امامه -كره لقاء الله وكره الله	1995	4205980788979521059	Shamela0021766-ara1.ms0109	true	-5862146862778635078	222	290	1095	1433	1489	300	الله---------------------------------------------------- عليه وسلم من احب لقاء الله احب الله لقاءه ومن كره لقاء الله------------------------------ كره الله لقاءه ف----------------------------------------------------------------قالت عاءشة او بعض ازواجه انا لنكره الموت قال ليس ذلك ولكن المءمن اذا حضره الموت بشر برضوان الله وكرامته فليس شء احب اليه مما امامه فاحب لقاء الله فاحب الله لقاءه وان الكافر اذا حضر ب--------شر بعذاب الله وعقوبته فليس شء اكره اليه مما امامه فكره لقاء الله فكره الله	109	658445836447328146	293	477.0	234	492	59.5528450012207	51	Sham19Y0018272-ara1	Shamela0021766-ara1
Sham19Y0018272-ara1.ms1571	false	-3277725357233961638	250	294	1257	1462	1491	300	عن ا--بي هريرة قال الله تعالي---- كذبني ابن ادم ولم يكن له ذلك وشتمني ولم يكن له ذلك فاما تكذيبه اياي فزعم بصيغة الماضي اني لا اقدر ان اعيده كما كان واما شتمه اياي فقوله لي ولد فسبحاني ان اتخذ صاحبة او- ولدا قال	1571	4205980788979521059	Shamela0021766-ara1.ms0131	true	7997986789073694135	58	99	315	508	1604	300	عن النبي صلي------ الله عليه وسلم كذبني ابن ادم ولم يكن له ذلك وشتمني ولم يكن له ذلك فاما تكذيبه اياي فزعم------------- اني لا اقدر ان اعيده كما كان واما شتمه اياي فقوله لي ولد فسبحاني ان اتخذ صاحبة ولا ولدارواه	131	658445836447328146	174	303.5	134	212	82.07546997070312	34	Sham19Y0018272-ara1	Shamela0021766-ara1
Sham19Y0018272-ara1.ms0863	false	-3287283089303487854	219	288	1152	1500	1554	300	افترق الناس فرقتين الا جعلني الله في خيرهما فاخرجت من بين يابوي فلم يصبني شء من عهر الجاهلية وخرجت من نكاح ولم اخرج من سفاح من لدن ادم حتي انتهيت الي ابي وامي بيان لقول فلم يصبني شء من عهر الجاهلية وانا خيركم نسبا وخيركم ابا قاله تحدثا بنعمة الله تعالي والمخاطب بقوله انا خيركم قريش الذين هم خير العرب البيهقي في الدلاءل ا------------ي في كتاب--------- دلاءل النبوة عن	863	4205980788979521059	Shamela0021766-ara1.ms0134	true	-7632283449534744915	222	273	1111	1364	1505	300	افترق الناس فرقتين الا جعلني الله في خيرهما فاخرجت من بين -ابوي ولم يصبني شء من عهد الجاهلية -خرجت من نكاح -لم اخرج من سفاح من لدن ادم حتي انتهيت الي ابي وامي فانا خي---------------------------------------ركم نفسا وخيركم اباورواه------------------------------------------------------------------------ البيهقي في --دلاءل النبوة من حديث انس وابو نعيم في دلاءل النبوة من	134	658445836447328146	211	349.0	165	369	57.18157196044922	33	Sham19Y0018272-ara1	Shamela0021766-ara1
Sham19Y0018272-ara1.ms0692	false	8513960897200780795	158	236	800	1204	1539	300	ان ابليس يضع عرشه علي الماء اي يضع سرير ملكه علي الماء ويقعد عليه ثم يبعث سراياه جمع سرية وهي القطعة من الجيش والمراد جنوده واعوانه اي يرسلهم الي اغواء بني ادم وافتتانهم وايقاع البغضاء والشرور بينهم فادناهم اي اقربهم منه منزلة اعظمهم فتنة يجء احدهم فيقول فعلت كذا وكذا اي وسوست بنحو قتل او سرقة او شرب خمر او زنا فيقول ما صنعت شيءا استخفافا لفعله واحتقارا له ------ويجء ا-دهم فيقول ما تركته يعني الرجل حتي فرقت	692	4205980788979521059	Shamela0021766-ara1.ms0187	true	-6561930092050835403	267	300	1499	1667	1667	300	ان ابليس يضع عرشه علي الماء-------------------------------------- ثم يبعث سراياه يفتنون الناس--------------------------------------------------------------------------------------------------------- فادنا----------هم منه منزلة اعظ--م فتنة يجء احدهم فيقول فعلت كذا وكذ--------------------------------------------ا فيقول ما صنعت-------------------------------- شيءاثم يجء احدهم فيقول ما تركته----------- حتي فرقت-	187	658445836447328146	148	217.0	118	411	36.00973129272461	22	Sham19Y0018272-ara1	Shamela0021766-ara1
Sham19Y0018272-ara1.ms0692	false	8513960897200780795	158	209	800	1072	1539	300	ان ابليس يضع عرشه علي الماء اي يضع سرير ملكه علي الماء ويقعد عليه ثم يبعث سراياه جمع سرية وهي القطعة من الجيش والمراد جنوده واعوانه اي يرسلهم الي اغواء بني ادم وافتتانهم وايقاع البغضاء والشرور بينهم فادناهم اي اقربهم منه منزلة اعظمهم فتنة يجء احدهم فيقول فعلت كذا وكذا اي	692	4205980788979521059	Shamela0021766-ara1.ms0358	true	2359176346937154116	275	297	1463	1579	1592	300	ان ابليس يضع عرشه علي الماء-------------------------------------- ثم يبعث سراياه يفتنون الناس--------------------------------------------------------------------------------------------------------- فادنا----------هم منه منزلة اعظمهم فتنة يجء احدهم فيقول فعلت كذا وكذا ---	358	658445836447328146	104	166.0	83	272	38.235294342041016	18	Sham19Y0018272-ara1	Shamela0021766-ara1
Sham19Y0018272-ara1.ms0613	false	-3409533354134788380	31	125	167	637	1546	300	ان الله تعالي يقول يوم القيامة يا ابن ادم مرضت فلم تعدني بفتح المثناة الفوقية وضم العين من عاد يعود عيادة فهو عاءد والمريض معود واما اعاد فمصدره الاعادة تقول اعاد فلان الجدار مثلا اعادة فهو معيد والجدار معاد قال يا رب كيف اعودك وانت رب العالمين قال اما علمت ان عبدي فلانا مرض فلم تعده اما علمت انك لو عدته لوجدتني عنده يا ابن ادم استطعمتك فلم تطعمني قال يا رب كيف اطعمك وانت رب العالمين قال اما علمت انه استطعمك عندي فلان فلم تطعمه اما علمت انك لو اطعمته لوجدت ذلك عندي	613	4205980788979521059	Shamela0021766-ara1.ms0408	true	1534654777610585749	3	36	17	180	1641	300	ان الله------ يقول يوم القيامة يا ابن ------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ادم استطعمتك فلم تطعمني قال يا رب كيف اطعمك وانت رب العالمين قال اس-------------تطعمك عبدي فلان فلم تطعمه اما علمت انك لو اطعمته لوجدت ذلك عندي	408	658445836447328146	161	301.5	128	470	34.25531768798828	29	Sham19Y0018272-ara1	Shamela0021766-ara1
Sham19Y0018272-ara1.ms1081	false	7858797859841885866	182	296	925	1535	1555	300	ثلاثة يحبهم الله وثلاثة يبغضهم الله فساله ابو ذر عنهم فقال فاما الذين يحبهم الله عز وجل فرجل اي فمعطي رجل اتي قوما فسالهم بالله ان يعطوه ولم يسالهم لقرابة بينه وبينهم فمنعوه فتخلف رجل باعقابهم بقاف وباء موحدة بعد الالف كما في صحيح ابن حبان فاعطاه سرا لا يعلم بعطيته الا الله والحفظة والذي اعطاه وقوم اي وذاكر قوم ساروا ليلتهم حتي اذا كان النوم احب اليهم مما يعدل به فوضعوا رءوسهم فقام ادحهم بتملقني اي يتضرع الي ويزيد في الود والدعاء والابتهال قال في النهاية الملق بالتحريك الزيادة في التودد والدعاء والتضرع فوق ما ينبغي ويتلو- اياتي اي القران ورجل كان ف- سرية فلقي العدو يعني الكفار فهزموا اي اهل الاسلام فاقبل	1081	4205980788979521059	Shamela0021766-ara1.ms0460	true	566071063303957392	181	240	980	1304	1640	300	ثلاثة يحبهم الله وثلاثة يبغضهم الله----------------------- فاما الذين يحبهم الله------- فر-------------جل اتي قوما فسالهم بالله ----------لم يسءلهم لقرابة بينه وبينهم فمنعوه فتخلف رجل باعيانهم----------------------------------------------- فاعطاه سرا لا يعلم -عطيته الا الله-------- والذي اعطاه و-------------قوم ساروا ليلتهم حتي اذا كان النوم احب اليهم مما يعدل به فوضعوا رء-سهم فقام ي------تملقن--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ي ويتلوا اياتي---------- ورجل كان في سرية فلقي العدو------------ فهزموا--------------- فاقبل	460	658445836447328146	318	502.0	259	612	51.960784912109375	43	Sham19Y0018272-ara1	Shamela0021766-ara1
Sham19Y0018272-ara1.ms1105	false	9053523711040390318	248	297	1240	1491	1514	300	صلي الله عليه وسلم وجاهدوا بالاموال والانفس فمن ابغضهم من هذه الجهة فهو كافر حقيقة ن عن انس------------ ابن م--الك حب ابي بكر وعمر من الايمان وبغضهما كفر وحب الانصار من الايمان وبغضهم كفر وحب العرب من الايمان وبغضهم كفر ومن سب اصحابي فعليه لعنة الله ومن حفظني فيهم	1105	4205980788979521059	Shamela0021766-ara1.ms0518	true	699368876159315630	151	195	804	1035	1589	300	صلي الله عليه وسلم حب ابي بكر وعمر ايمان وبغضهما نفاقرواه---------------------------------- ابن عديوعن جابر مرفوعا حب ابي بكر وعمر من الايمان وبغضهما كفر وحب الانصار من الايمان وبغضهم كفر وحب العرب من الايمان وبغضهم كفر ومن سب اصحابي فعليه لعنة الله ومن حفظني فيهم	518	658445836447328146	174	308.0	139	265	65.6603775024414	33	Sham19Y0018272-ara1	Shamela0021766-ara1
Sham19Y0018272-ara1.ms1764	false	-1857593899863658346	103	170	500	818	1453	300	سعد بن ابي وقاص رفعه-------------------------------- دعوة ذي النون اذا دعا بها وهو في بطن الحوت لا اله الا انت سبحانك اني كنت من الظالمين فانه لم يدع بها رجل مسلم في شء قط الا استجاب الله تعالي له اخرجه الترمذي والنساءي وفي لفظ للحاكم -------------------------------------------------------فقال رجل كانت ليونس خاصة ام للمءمنين عامة فقال-------- رسول الله صلي الله عليه وسلم الا تسمع الي --قول الله تعالي وكذلك ننجي	1764	4205980788979521059	Shamela0021766-ara1.ms0556	true	-7814756723026992633	182	265	923	1313	1475	300	سعد بن ابي وقاص قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم دعوة ذي النون اذا دعا ربه وهو في بطن الحوت لا اله الا انت سبحانك اني كنت من الظالمين----- لم يدع بها رجل مسلم في شء ا---لا استجاب --له رواه احمد و----الترمذيوفي المستدرك----- للحاكم اسم الله الاعظم الذي اذا دعي به اجاب واذا سءل به اعطي لا اله الا انت سبحانك اني كنت من الظالمين وحديث يزيد ان رسول الله صلي الله عليه وسلم -----سمع رجلا يقول الله-م اني اسءلك باني	556	658445836447328146	213	312.0	163	415	51.32530212402344	37	Sham19Y0018272-ara1	Shamela0021766-ara1
Sham19Y0018272-ara1.ms0856	false	2625429507901369584	0	33	0	167	1514	300	اعرابي فقال يا رسول الله اني احب الخيل افي الجنة خيل قال رسول الله صلي الله عليه وسلم ان ادخلت الجنة فذكره قلت واخرج البيهقي----------------------------------------------------------------------------------------------------- والطبران---------ي بسند جيد عن عبد الرحمن بن ساعدة	856	4205980788979521059	Shamela0021766-ara1.ms0574	true	-1372965434315679368	172	220	912	1154	1579	300	اعرابي----- يا رسول الله اني احب الخيل افي الجنة خيل قال ان ------------------------------دخلت الجنة اتيت بفرس من ياقوت له جناحان فحملت عليه ثم طار بك حيث شءت رواه الترمذي عن ابي ايوب وروي الترمذي والبيهقي نحوه عن بردة مرفوعا والطبراني والبيهقي بسند جيد عن عبد الرحمن بن ساعدة	574	658445836447328146	108	158.0	85	277	38.98917007446289	18	Sham19Y0018272-ara1	Shamela0021766-ara1
Sham19Y0018272-ara1.ms1222	false	-1181403212112459870	1	84	4	421	1539	300	وديوان لا يترك الله منه شيءا بل يعمل فيه بقضية العدل بين اهله فاما الديوان الذي لا يغفر الله منه شيءا فالاشراك بالله واما الديوان الذي لا يعبا الله به شيءا فظلم العبد نفسه فيما بينه وبين ربه من صوم يوم مفروض تركه او صلاة مفروضة تركها فان الله يغفر ذلك ان شاء ان يغفره ويتجاوز عنه زاده تاكيدا لما قبله واما الديوان الذي لا يترك الله منه شيءا فمظالم العباد بعضهم لبعض ثم بين ذلك بقوله بينهم القصاص يوم القيامة لا محالة	1222	4205980788979521059	Shamela0021766-ara1.ms0640	true	-6741901390545327492	79	132	406	669	1529	300	وديوان لا يترك الله منه شيءا -------------وديوان لا يغفر الله -اما الديوان الذي لا يغفر الله فهو الشرك-------------- واما الديوان الذي لا يعبا الله به شيءا فظلم العبد نفسه فيما بينه وبين ربه من صوم ----------تركه او صلو-------ة ت-------------------------------------------------------------------ركها واما الديوان الذي لا يترك----- منه شيءا فظلم --العباد بعضهم -بعضا---------------------- القصاص------------ لا محالة	640	658445836447328146	231	354.5	181	417	55.39568328857422	38	Sham19Y0018272-ara1	Shamela0021766-ara1
Sham19Y0018272-ara1.ms0607	false	-119299204317501279	118	225	575	1050	1447	300	الله تعالي يقل لا هون اي اسهل اهل النار عذابا سياتي في حديث انه ابو طالب اي يقول له يوم القيامة لو ان لك ما في الارض من شء -كنت تفتدي به اي الان من النار قال نعم اي افتدي به قال فقد سالتك ما هو اهون من هذا وانت في صلب ادم اي حين اخذت الميثاق يشير بذلك الي قوله تعالي واذ اخذ ربك من بني ادم من ظهورهم ذرياتهم الاية فهذا الميثاق الذي اخذ عليهم في صلب ادم فمن وفي به بعد دخوله في الدنيا فهو مءمن ومن لم يوف به فهو كافر قال العلقمي قال النووي وفي رواية فيقول اردت منك اهون من هذا	607	4205980788979521059	Shamela0021766-ara1.ms0651	true	5264303074453945276	85	112	396	519	1564	300	الله تعالي لا-----هون-------- اهل النار عذابا-------------------------------------- يوم القيامة لو ان لك ما في الارض من شء اكنت تفتدي به فيقو---------------ل نعم في-----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------قول اردت منك اهون من هذا	651	658445836447328146	116	177.0	89	476	24.369747161865234	22	Sham19Y0018272-ara1	Shamela0021766-ara1
Sham19Y0018272-ara1.ms1467	false	-6903638322413537453	21	134	109	695	1590	300	الله عن----------ه عليكم بالصدق اي القول الحق فان الصدق يهدي الي البر بالكسر العمل الصالح وان البر يهدي الي الجنة وما يزال الرجل اي الانسان يصدق ويتحري الصدق اي يجتهد فيه حتي يكتب عند الله صديقا اي يحكم له بذلك ويستحق الوصف به واياكم والكذب اي احذروه فان الكذب يهدي الي الفجور اي الانبعاث في المعاصي وان الفجور يهدي الي النار وما يزال الرجل يكذب ويتحري الكذب حتي يكتب عند الله كذابا اي يحكم له بذلك ويستحق الوصف به والمراد اظار ذلك لخلقه بكتابته في اللوح وبالقاءه في القلوب وعلي الالسنة حم خدم ت عن اب-----------ن مسعو-د عليكم بالصدق فانه باب من ابواب الجنة اي طريق من الطرق الموصلة اليها واياكم والكذب فانه	1467	4205980788979521059	Shamela0021766-ara1.ms0651	true	5264303074453945276	225	291	1160	1519	1564	300	الل----ه عليه وسلم عليكم بالصدق فا--------------ن الصدق يهدي الي البر وا-----------------------لبر يهدي الي الجنة وما يزال الرجل----------- يصدق ويتحري الصدق------------- حتي يكتب عند الله ص--------------------------------ديقا واياكم والكذب فا----------ن الكذب يهدي الي الفجور والف--------------------------جور يهدي الي النار وما يزال الرجل يكذب ويتحري الكذب حتي يكتب عند الله كذابا رواه مسلم واحمد والترمذيو----------------------------------------------------------------------------------------عن ابي بكر الصديق مرفوعا عليكم بالصدق فانه--------------------------- مع البر- وهما في الجنة واياكم والكذب فانه	651	658445836447328146	286	413.5	227	608	47.03947448730469	42	Sham19Y0018272-ara1	Shamela0021766-ara1
Sham19Y0018272-ara1.ms1285	false	-941394509795541710	141	196	701	966	1488	300	سالت ربي فيما يختلف فيه اصحابي اي ما حكمه من بعدي اي بعد موتي فاوحي الي- يا محمد ان اصحابك عندي بمنزلة النجوم في السماء بعض-----------------ها اضوء من بعض--------- فمن اخذ بشء مما هم عليه من اختلافهم فهو عندي علي هدي فاختلافهم رحمة كما في حديث السجزي في الابانة عن اصول الديانة وابن عساك---ر عن	1285	4205980788979521059	Shamela0021766-ara1.ms0685	true	-7821285998637092291	70	116	384	616	1550	300	سالت ربي عن اختلاف ا-----صحابي م-----------ن بعد------------ي فاوحي الله يا محمد ان اصحابك عندي ك------النجوم بعضها اقوي من بعضوفي رواية بعضها اضوء من بعض ولكل نور فمن اخذ بشء مما هم عليه من اختلافهم فهو عندي علي هديورواه الدارقطن-------------------ي في فضاءل الصحاب----------ة وابن عبد البر عن	685	658445836447328146	149	215.0	115	295	50.50847625732422	25	Sham19Y0018272-ara1	Shamela0021766-ara1
Sham19Y0018272-ara1.ms1324	false	-7152367249307841914	55	111	288	580	1488	300	السخاء شجرة من اشجار الجنة اغصانها متدليات في الدنيا فمن اخذ بغصن منها قاده ذلك الغصن الي الجنة اي السخاء يدل علي قوة الايمان لاعتقاد ان الله تعالي ضمن الرزق فمن تمسك بهذا الاصل قاده الي الجنة والبخل شجرة من اشجار النار اغصانها متدليات في الدنيا فمن اخذ بغصن م------نها قاده ذلك الغصن الي النار اي --	1324	4205980788979521059	Shamela0021766-ara1.ms0710	true	-220611700879558097	175	213	915	1118	1530	300	السخاء شجرة من اشجار الجنة اغصانها متدليات في الدنيا فمن اخذ يغصن منها قادة ذلك الغصن الي ال-------------------------------------------------------------------------------------------------جنة والبخل شجرة من اشجار النار اغصانها متدليات في الدنيا فمن اخذ بغصن من اغصانها قاده ذلك الغصن الي النار رواه	710	658445836447328146	190	365.0	154	300	63.33333206176758	32	Sham19Y0018272-ara1	Shamela0021766-ara1
Sham19Y0018272-ara1.ms2112	false	2618271621104885889	82	156	390	749	1430	300	عن ابي هريرة------------------------------------- من كظم غيظا اي كف عن امضاءه وهو يقدر علي انفاذه ملا الله قلبه امنا وايمانا قال المناوي لانه قهر النفس الامارة بالسوء فانجلت ظلمة قلبه فامتلا يقينا وايمانا -----------------------ابن ابي الدنيا في ذم الغ-----------ضب عن ابي هريرة واسناده حسن من كف غضبه اي منع نفسه عند هيجان الغضب عن اذي معصوم ستر الله عورته اي في الدنيا ومن ستره فيها لا يهتكه في الاخرة------- ابن ابي الدنيا عن ابن عمر	2112	4205980788979521059	Shamela0021766-ara1.ms0711	true	7744799161324185374	37	101	211	524	1575	300	عن ابي هريرة قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم من كظم غيظا وهو ----------------يقدر علي انفاذه ملا الله قلبه ا--------------------------------------------------------------------------------منا وايمانا رواه احمد وعبد الرزاق وابن ابي الدنيا في ذم الغضبوروي البغوي عن انس مرفوعا بلفظ------ من كظم غيظا وهو يقدران ينفذه دعاه---------------------- الله يوم القيامة علي رءس الخلاءق حتي يخيره من اي الحور شاء وروي ابن ابي الدنيا عن ابن عمر	711	658445836447328146	144	155.0	108	437	32.95194625854492	25	Sham19Y0018272-ara1	Shamela0021766-ara1
Sham19Y0018272-ara1.ms0360	false	-1489122569045057501	229	268	1180	1371	1534	300	اغظم الغلول اي الخيانة عند الله يوم القيامة ذراع اي اثم غضب ذراع من الارض تجدون الرجلين جارين في الارض او في الدار فيقتطع احدهما من حظ صاحبه اي من حقه ذراعا فاذا اقتطعه طوقه من سبع ارضين يوم	360	4205980788979521059	Shamela0021766-ara1.ms0741	true	6937428444552857988	176	204	861	1000	1445	300	اعظم الغلول----------- عند الله ذ----------------------------راع من الارض تجدون الرجلين جارين في الارض او في الدار فيق-طع احدهما من حق صاحبه ----------ذراعا -اذا يق-طعه طوقه من سبع ارضين يوم	741	658445836447328146	135	226.0	107	191	70.68062591552734	20	Sham19Y0018272-ara1	Shamela0021766-ara1
Sham19Y0018272-ara1.ms0857	false	5897034872149754391	112	200	547	977	1463	300	جاء الي النبي صلي الله عليه وسلم فامن به واتبعه ف-------------------------------------------------------------لما كانت غزوة غنم----- النبي صلي الله عليه وسلم------------فقسم وقسم له فاعطي اصحابه ما قسم له وكان يرعي ظهرهم فلما جاء دفعوه اليه فقال ما هذا قال قسمته لك قال ما علي هذا اتبعتك ولكن اتبعتك--- ان ارمي الي هاهنا واشار الي حلقه----- فاموت فادخل الجنة فقال ان تصدق الله يصدقك فلبثوا قليلا ثم نهضوا الي قتال العدو فاتي به النبي صلي الله عليه وسلم يحمل قد اصابه سهم حيث اشار فمات------------------------------------------------------------- وكفنه النبي صلي الله عليه وسلم	857	4205980788979521059	Shamela0021766-ara1.ms0757	true	3723879105933996274	133	226	640	1100	1457	300	جاء الي النبي صلي الله عليه وسلم فامن به واتبعه وقال اهاجر معك فاوصي به النبي صلي الله عليه وسلم بعض الصحابة فلما كانت غزوة غنم رسول ال-له صلي الله عليه وسلم فيها اشياء فقسم وقسم له الحديث وف-----------------------------------------------يه فقال الاعرابي--------------- ما علي هذا اتبع-ك ولكن اتبعك علي ان ارم----ي هاهنا واشار الي حلقه بسهم فاموت فادخل الجنة الحديث وفيه------------------------------------------------- فاتي به النبي صلي الله عليه وسلم يحمل قد اصابه سهم حيث اشار فقال النبي صلي الله عليه وسلم اهو هو قالوا نعم قال صدق الله فصدقه وكفنه النبي صلي الله عليه وسلم	757	658445836447328146	280	422.5	220	577	48.52686309814453	52	Sham19Y0018272-ara1	Shamela0021766-ara1
Sham19Y0018272-ara1.ms1030	false	772315189109746075	246	273	1263	1398	1560	300	بين السماء السابعة الي كرسيه سبعة الاف نور وهو فوق ذلك اي مستول عليه ابو الشيخ الاصبهاني في كتاب العظمة عن ابن ع---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------باس تفكروا في خلق الله	1030	4205980788979521059	Shamela0021766-ara1.ms0785	true	-4908252409539429495	0	58	0	282	1625	300	بين السماء السابعة الي كرسيه سبعة الاف نور وهو فوق ذلك روا---------ه ابو الشيخ في--------------- العظمة عن ابن عباس وعنه بلفظ تفكروا في الخلق ولا تفكروا في الخالق فانكم لا تقدرون قدره وعن ابي ذر نحوه بلفظ تفكروا في خلق الله ولا تفكروا في الله فتهلكوا وروي ابو نعيم في الحلية عن ابن عباس تفكروا في خلق الله	785	658445836447328146	106	184.5	83	306	34.64052200317383	20	Sham19Y0018272-ara1	Shamela0021766-ara1
Sham19Y0018272-ara1.ms1031	false	-4558837419653353186	23	120	126	595	1539	300	ابو الشيخ---------- عن ابي -------ذر الغفاري تفكروا في الخلق اي تاملوا في المصنوعات فتعلموا ان لها صانعا لا يعزب عنه مثقال ذرة ولا تفكروا في الخالق فانكم لا تقدرون قدره اي لا تعرفونه حق معرفته قال رجل لعلي يا امير المءمنين اين الله قال اين سءال عن مكان وكان ا---------------------لله ولا مكان----------------------- ابو الشيخ--------- عن ابن عباس تفكروا في خلق الله ولا تفكروا في الله فانه لا يحيط به الافكار بل تتحير فيه العقول والانظار حل عن ابن عباس وهو حديث---- ضعيف----- تفكروا في الاء الله اي نعمه التي انعم بها عليكم ولا تفكروا في الله فانه	1031	4205980788979521059	Shamela0021766-ara1.ms0785	true	-4908252409539429495	12	82	60	412	1625	300	ابو الشيخ في العظمة عن ابن عباس وعنه بل---فظ تفكروا في ا------------------------------------------------------------------لخلق ولا تفكروا في الخالق فانكم لا تقدرون قدره ---------------------------------------------------------------------------وعن ابي ذر نحوه بلفظ تفكروا في خلق الله ولا تفكروا في الله فتهلكوا وروي ابو نعيم في الحلية عن ابن عباس تفكروا في خلق الله ولا تفكروا في اللهوروي ابو الشيخ والطبراني في الاوسط و------------------------ابن عدي والبيهقي بسند ضعيف بلفظ تفكروا في الا---------------------------ء ال-له ولا تفكروا في الله فهذه	785	658445836447328146	192	244.5	144	548	35.036495208740234	32	Sham19Y0018272-ara1	Shamela0021766-ara1
Sham19Y0018272-ara1.ms0480	false	-6811590835132832881	107	147	548	738	1489	300	عمر بن الخطاب راي ال--------------------------نبي صلي الله عليه وسلم ---------------علي حصير اثر في جنبه----- وتحت راسه وسادة من ادم وحشوها ليف----------------------------------------------------------------------- فبكي- فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم ما يبكيك فقال---------------- كسري وقيصر فيما هما فيه وانت رسول الله	480	4205980788979521059	Shamela0021766-ara1.ms0792	true	9183116549141612853	70	132	400	694	1548	300	عمر بن الخطاب رضي الله عنه قال جءت فاذا رسول الله صلي الله عليه وسلم في مشربة وانه لعلي حصير ما بينه وبينه شء وتحت راسه وسادة من ادم -حشوها ليف وان عند رجليه قرطا مصبورا وعند راسه اهب معلقة فرايت اثر الحصير في جنبه فبكيت فقال----------------------------- ما يبكيك فقلت يا رسول الله ان كسري وقيصر فيما هما فيه وانت رسول الله	792	658445836447328146	144	185.0	112	324	44.44444274902344	24	Sham19Y0018272-ara1	Shamela0021766-ara1
Sham19Y0018272-ara1.ms1272	false	9134622590695969277	256	300	1372	1583	1583	300	عليه وسلم اخبرتها ان رسول الله صلي الله عليه وسلم كان عندها وانها سمعت صوت رجل يستاذن في بيت حفصة -قالت ف-----قلت يا رسول الله هذا رجل يستاذن في بيتك فقا-----ل النبي صلي الله عليه وسلم اراه اي اظنه فلانا لعم حفصة من الرضاع-	1272	4205980788979521059	Shamela0021766-ara1.ms0866	true	-7534881132670552356	99	143	466	677	1486	300	عليه وعن عاءشة--- ان رسول الله صلي الله عليه وسلم كان عندها وانها سمعت صوت رجل يستاذن في بيت حفصة فقالت عاءشة قلت يا رسول الله هذا رجل يستاذن في بيتك فقال رسول ال-له صلي الله عليه وسلم ارا--------ه فلانا لعم حفصة من الرضاع	866	658445836447328146	189	327.0	149	223	84.75336456298828	36	Sham19Y0018272-ara1	Shamela0021766-ara1
Sham19Y0018272-ara1.ms0701	false	8267352036662861936	18	81	83	386	1609	300	عن ابن عباس ان نفرا من اصحاب----- النبي صلي الله عليه وسلم مروا بماء فيه لديغ او سليم فعرض لهم رجل من-اهل الماء فقال هل فيكم من راق ان في الماء رجلا لديغا او سليما فانطلق رجل فرقاه---- بفاتحة الكتاب علي شاء فجاء بالشاء الي اصحابه فكرهوا ذلك وقالوا اخذت علي كتاب الله ا-------------------------------------------------------------جرا فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم ان احق	701	4205980788979521059	Shamela0021766-ara1.ms0880	true	4115676655020484489	104	176	549	899	1501	300	عن ابن عباس ان نفرا من اصحاب رسول ال-له صلي الله عليه وسلم مروا بماء فيه لديغ او سليم فعرض لهم رجل من اهل الماء فقال هل فيكم--- راق ان في الماء رجلا لديغا او سليما فانطبق رجل فجاء فقرا بفاتحة الكتاب فبرا ف---جاء بالشاء الي اصحابه فكرهوا ذلك وقالوا اخذت علي كتاب الله اجرا حتي قدموا المدينة فقالوا يا رسول الله اخذ علي كتاب الله اجرا فقال عليه السلا-----------------م ان احق	880	658445836447328146	259	458.5	203	374	69.25133514404297	49	Sham19Y0018272-ara1	Shamela0021766-ara1
Sham19Y0018272-ara1.ms1608	false	2493615050840082801	110	147	532	703	1473	300	ان رسول الله صلي الله عليه وسلم جاءته امراة فقالت يا رسول الله اني قد وهبت نفسي اليك فقامت قياما طويلا فقال رج-----ل يا رسول الله زوجنيها ان لم يكن لك ب-ها حاجة فقال ما تحفظ من	1608	4205980788979521059	Shamela0021766-ara1.ms0880	true	4115676655020484489	232	268	1190	1356	1501	300	ان رسول الله صلي الله عليه وسلم جاءته امراة فقالت يا رسول الله اني--- وهبت نفسي ل--ك فقامت------ طويلا فقام رجل فقال يا رسول الله زوجنيها ان لم يكن لك فيها حاجة فقال هل عندك من	880	658445836447328146	151	263.5	116	177	85.31073760986328	27	Sham19Y0018272-ara1	Shamela0021766-ara1
Sham19Y0018272-ara1.ms1222	false	-1181403212112459870	1	84	4	421	1539	300	وديوان لا يترك الله منه شيءا بل يعمل فيه بقضية العدل بين اهله فاما الديوان الذي لا يغفر الله منه شيءا فالاشراك بالله واما الديوان الذي ------------------------------------------لا يعبا الله به شيءا فظلم العبد نفسه فيما بينه وبين ربه من صوم يوم مفروض تركه او صلاة مفروضة تركها فان الله ي------غفر ذلك ان شاء ان يغفره ويتجاوز عنه زاده تاكيدا لما قبله واما الديوان الذي لا يترك الله منه شيءا فمظالم العباد بعضهم لبعض ثم بين ذلك بقوله بينهم القصاص يوم القيامة لا محالة	1222	4205980788979521059	Shamela0021766-ara1.ms0906	true	2540857309593554807	169	231	890	1200	1552	300	وديوان لا يترك الله منه شيءا وديوان لا ي--------------------------------------------غف------------------------ر الله -اما الديوان الذي لا يغفره الله فهو الشرك واما الديوان الذي لا يعبا الله به شيءا فظلم العبد نفسه فيما بينه وبين ربه من صوم ----------تركه او صلو-------ة تركها فان الله تعالي يغفر ذلك---------------- ويت----------------جاوز لمن يشاء واما الديوان الذي لا يترك الله منه شيءا فظلم --العباد بعضهم -بعضا---------------------- القصاص------------ لا محالة	906	658445836447328146	233	370.0	184	465	50.10752868652344	38	Sham19Y0018272-ara1	Shamela0021766-ara1
Sham19Y0018272-ara1.ms1991	false	3025188378837755248	112	178	529	843	1446	300	من اتي كاهنا فصدقه بما يقول او اتي امراة حاءضا اي جامعها حال حيضها او اتي امراة في دبرها فقد برء مما انزل علي محمد اي ان استحل ذلك او اراد الزجر والتنفير وليس المراد حقيقة الكفر والا لما امر في وطء الحاءض بالكفارة حم عن ابي هرير--------------------------------------ة من اتي كاهنا فساله عن شء ظانا صدقه حجبت عنه التوبة اربعين ليلة فان صدقه بما قال كفر	1991	4205980788979521059	Shamela0021766-ara1.ms0985	true	-5167258435516652394	33	87	194	454	1620	300	من اتي كاهنا فصدقه بما يقول او اتي امراة حاءض--------------------ا او اتي امراة في دبرها فقد برء مما -نزل علي محمد رواه احمد واصحاب السنن الاربعة بسند صحيح------------------------------------------------------------- عن ابي هريرة وروي الطبراني بسند ضعيف من حديث واثلة من اتي كاهنا فساله عن شء---------- حجبت عنه التوبة اربعين ليلة فان صدقه بما قال كفر	985	658445836447328146	182	304.5	141	352	51.70454406738281	36	Sham19Y0018272-ara1	Shamela0021766-ara1
Sham19Y0018272-ara1.ms1230	false	854521375572059166	73	102	363	505	1499	300	قلنا يا رسول الله ننحر الناقة ونذبح البقرة او الشاة و----في بطنها الجنين انلقيه ام ناكله فقال كلوه ان شءتم فان ذكاة الجنين ذكاة امه دك ------------------عن جابر بن	1230	4205980788979521059	Shamela0021766-ara1.ms1155	true	713772813094285112	269	300	1432	1587	1587	300	قلنا يا رسول الله ننحر الناقة ونذبح البقرة و--الشاة فنجد في بطنها الجنين انلقيه ام ناكله فقال كلوه ان شءتم فان زكوته زكو------ة امه رواه احمد وابو داود وعن جابر عن-	1155	658445836447328146	119	195.0	95	164	72.56097412109375	21	Sham19Y0018272-ara1	Shamela0021766-ara1
Sham19Y0018272-ara1.ms0607	false	-119299204317501279	125	225	605	1050	1447	300	اهل النار عذابا سياتي في حديث انه ابو طالب اي يقول له يوم القيامة لو ان لك ما في الارض من شء -كنت تفتدي به اي الان من النار قال نعم اي افتدي به قال فقد سالتك ما هو اهون من هذا وانت في صلب ادم اي حين اخذت الميثاق يشير بذلك الي قوله تعالي واذ اخذ ربك من بني ادم من ظهورهم ذرياتهم الاية فهذا الميثاق الذي اخذ عليهم في صلب ادم فمن وفي به بعد دخوله في الدنيا فهو مءمن ومن لم يوف به فهو كافر قال العلقمي قال النووي وفي رواية فيقول اردت منك اهون من هذا	607	4205980788979521059	Shamela0021766-ara1.ms1250	true	3931089672208650106	173	197	880	986	1515	300	اهل النار عذابا-------------------------------------- يوم القيامة لو ان لك ما في الارض من شء اكنت تفتدي به فيقو---------------ل نعم في-----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------قول اردت منك اهون من هذا	1250	658445836447328146	101	163.0	77	446	22.645740509033203	20	Sham19Y0018272-ara1	Shamela0021766-ara1
Sham19Y0018272-ara1.ms0737	false	-4934759898705330587	74	106	389	550	1570	300	ثم قال للعرش خذ الص----------------------------------------------------ور فاخذه وفيه ثقب بعدد كل روح مخلوقة ونفس منفوسة لا يخرج روحان من ثقب واحد وفي وسطه ------وة كاستدارة السماء والارض واسرافيل واضع فمه علي تلك الكوة	737	4205980788979521059	Shamela0021766-ara1.ms1437	true	-8481792886531517640	151	195	776	993	1541	300	ثم قال للعرش خذ الصور فتعلق به ثم قال كن فكان اسرافيل فامره ان ياخذ الصور فاخذه وب-ه ثقب بعدد كل روح مخلوقة ونفس منفوسة لا يخرج روحان من ثقب واحد وفي وسط الصور كوة كاستدارة السماء والارض واسرافيل واضع فمه ف-ي تلك الكوة	1437	658445836447328146	155	285.5	124	219	70.77625274658203	28	Sham19Y0018272-ara1	Shamela0021766-ara1
Sham19Y0018272-ara1.ms1424	false	2644194083111445429	177	247	934	1270	1517	300	رضي الله عنه الطا-----------عون كان عذابا يبعثه الله علي من يشاء كافر وفاسق وان الله جعله رحمة للمءمنين من هذه الامة فعجله رحمة من خصوصياتنا فليس من احد من المسلمين يقع الطاعون ببلد هو فيه فيمكث في بلده اي الطاعون صابرا غير منزعج ولا قلق محتسبا اي طالبا للثواب علي صبره يعلم انه لا يصيبه الا ما كتب الله له قيد اخر الا كان له مثل اجر شهيد فان مكث	1424	4205980788979521059	Shamela0021766-ara1.ms1609	true	7806331726050123490	62	107	316	529	1491	300	صلي الله عليه واله وسلم الطاعون كان عذابا يبعثه الله علي من يشاء----------- وان الله جعله رحمة للمءمنين------------------------------------- فليس من احد------------ يقع الطاعون------------ فيمكث في بلده----------- صابرا------------------ محتسبا------------------------- يعلم انه لا يصيبه الا ما كتب الله له --------الا كان له مثل اجر شهيد قلت لكن	1609	658445836447328146	188	281.5	146	347	54.178672790527344	30	Sham19Y0018272-ara1	Shamela0021766-ara1
Sham19Y0018272-ara1.ms1545	false	-2094983668095259416	141	175	733	919	1567	300	فضلت علي الانبياء بخمس من الخصال بعثت الي الناس كافة وذخرت شفاعتي لامتي الي يوم القيامة ونصرت بالرعب شهرا امامي وشهرا خلفي وجعلت لي الارض مسجدا وطهورا واحلت لي الغناءم ولم تحل لاحد قبلي	1545	4205980788979521059	Shamela0021766-ara1.ms1634	true	5081997941614142491	23	52	119	279	1604	300	فضلت علي الانبياء بخمس---------- بعثت الي الناس كافة وذخرت شفاعتي لامتي---------------- ونصرت بالرعب شهرا امامي وشهرا خلفي وجعلت لي الارض مسجدا وطهورا واحلت لي الغناءم ولم يحل لاحد قبلي	1634	658445836447328146	159	297.5	130	186	85.48387145996094	26	Sham19Y0018272-ara1	Shamela0021766-ara1
Sham19Y0018272-ara1.ms0017	false	-3517151045236076745	82	128	440	656	1546	300	عليه و----افاق قال كل عيش وان تطاول دهرا صاءر امره الي ان يزولا ليتني كنت قبل ما قد بدا لي في قلال الجبال ارعي الوعولا ان يوم الحساب يوم عظيم شاب فيه الوليد يوما ثقيلا--- قال الدميري وذكر عن سهل ان النبي صلي الله عليه وسلم	17	4205980788979521059	Shamela0021766-ara1.ms1650	true	-8839703515281974243	122	166	590	794	1487	300	عليه فلما افاق قال كل عيش وان تطاول دهرا صاءر مرة- الي ان يزولا ليتني كنت قبل ما--- بدا لي في قلال الجبال ارعي الوعولا ان يوم الحساب يوم عظيم شاب فيه الصغير يوما ثقيلا ثم قال لها رسول الله--------------- صلي الله عليه واله	1650	658445836447328146	175	307.5	135	223	78.47533416748047	35	Sham19Y0018272-ara1	Shamela0021766-ara1
Sham19Y0018272-ara1.ms0491	false	4923967987396428532	20	72	109	381	1536	300	واكل بفتح فكسر اقواما الي ما جعل الله في قلوبهم من الغني اي النفسي والخير اي الجبلي والداعي الي الصبر والتعفف عن المسالة منهم عمرو بن تغلب بفتح المثناة الفوقية وسكون المعجمة وكسر اللام وتتمته فقال عمرو فوالله ما احب ان يكون لي بكلمة رسول الله صلي الله عليه وسلم حمر النعم	491	4205980788979521059	Shamela0021766-ara1.ms1873	true	2562163130157794617	164	194	835	975	1485	300	واكل---------- اقواما الي ما جعل الله في قلوبهم من -----------------الخي----------------------------ر والغني------------ منهم عمرو بن ثعلب ------------------------------------------------------قال عمرو ف------ما احب ا-----ن لي بكلمة رسول الله صلي الله عليه وسلم حمر النعم	1873	658445836447328146	135	194.5	105	272	49.632354736328125	23	Sham19Y0018272-ara1	Shamela0021766-ara1
Sham19Y0018272-ara1.ms1093	false	1090549098802294952	163	205	864	1094	1627	300	قال القرطبي قيل الجنان سبع دا-----------ر الجلال ودار السلام ودار الخلود وجنة عدن وجنة الماوي وجنة نعيم والفردوس وقيل اربع فقط لهذا الحديث--------- فانه لم يذكر فيه سوي اربع وكلها توصف بالماوي والخلد والعدن ودار السلام وهذا ما اختاره الحليمي فقال ان	1093	4205980788979521059	Shamela0021766-ara1.ms1960	true	637268514265151095	258	300	1330	1551	1551	300	قال القرطبي قيل الجنان سبع دار الخلد ودار الجلال ودار السلام و------------جنة عدن وجنة الماوي وجنة نعيم والفردوس وقيل اربع فقط ------لحديث ابي موسي فانه لم يذكر فيه سوي اربع -كلها يوصف بالماوي و--خلد و--عدن و----السلام وهذا ما اختاره الحكيم- فقال ان-	1960	658445836447328146	199	333.5	162	250	79.5999984741211	28	Sham19Y0018272-ara1	Shamela0021766-ara1
Sham19Y0018272-ara1.ms1836	false	4353653401696806781	185	285	958	1494	1571	300	ولما ساغ لكم الطعام ولا ال-----------------------------شراب ك عن ابي ذر قال-- الشيخ حديث حسن لو تعلمون ما اعلم لبكيتم كثيرا ولضحكتم قليلا ولخرجتم الي الصعدات بضمتين جمع صعيد كطريق وزنا ومعني تجارون بفتح فسكون ترفعون اصواتكم بالاستغاثة الي الله تعالي لا تدرون تنجون او لا تنجون بالبناء للفاعل وضم الجيم فيهما بين به انه ينبغي كون الخوف اكثر من الرجاء سيما عند غلبة المعاصي طب ك هب عن ابي الدرداء واسناده صحيح---------------------------- لو تعلمون ما اعلم مما يءل اليه حالكم لبكيتم كثيرا ولضحكتم قليلا يظهر النفاق وترتفع الامانة وتقبض الرحمة ويتهم الامين ويءتمن غير الامين -ناخ بكم الشرف بضم الشين	1836	4205980788979521059	Shamela0021766-ara1.ms1972	true	3461794408299058457	25	98	145	553	1597	300	ولما ساغ لكم الطعام ولا الشراب وروي الطبراني والحاكم والبيهقي عن ابي ----الدرداء مرفوعا بلفظ لو تعلمون ما اعلم لبكيتم كثيرا ولضحكتم قليلا ولخرجتم الي الصعدات--------------------------------- تجارون الي ا-------------------------------------لله تعالي لا تدرون تنجون او لا تنجون وروي الحاكم------------------------------------------------------------------------------------------- عن ابي هريرة وصححه قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم لو تعلمون ما اعل-------------------م لبكيتم كثيرا ولضحكتم قليلا يظهر النفاق ويرتفع الامانة ويقبض الرحمة ويتهم الامين ويءتمن غير الامين اناخ بكم الشرف الجون ----	1972	658445836447328146	287	476.5	231	596	48.154361724853516	45	Sham19Y0018272-ara1	Shamela0021766-ara1
Sham19Y0018272-ara1.ms1486	false	-5305887613861954571	91	150	477	751	1487	300	روي ابن اسحاق عن ابن مسعود رضي الله عنه قال لما سار رسول الله صلي الله عليه وسلم الي تبوك جعل الناس يتخلفون عنه ف------يقولون يا رسول الله تخلف فلان فيقول دعوه فان يك فيه خير فسيلحقه الله بكم وان يك غير ذلك فقد ارا-حكم الله منه حتي قيل يا رسول الله تخلف ابو ذر و-ابطا به بعيره فقال	1486	4205980788979521059	Shamela0021766-ara1.ms1995	true	5768255005972159884	243	300	1211	1468	1468	300	روي ابن اسحاق عن ابن مسعود------------- قال لما سار رسول الله صلي الله عليه وسلم الي تبوك جعل------ يتخلف-- عنه الرجل فيقولون يا رسول الله تخلف فلان فيقول دعوه فان يك فيه خير فسيلحقه الله بكم وان يك غير ذلك فقد اري حكم الله فيه حتي قيل يا رسول الله تخلف ابو ذر و ابطا--- بعيره فقال-	1995	658445836447328146	245	438.5	192	282	86.87943267822266	48	Sham19Y0018272-ara1	Shamela0021766-ara1
Sham19Y0018272-ara1.ms1486	false	-5305887613861954571	150	246	751	1203	1487	300	صلي الله عليه وسلم فان يك فهي خير فسيلحقه الله بكم وان يك غير ذلك فقد اراحكم الله منه وتلوم ابو ذر علي بعيره فط-ا ابطا عليه اخذ متاعه فحمله علي ظهره ثم خهرج يتبع اثر رسول الله صلي الله عليه وسلم ماشيا------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- فنظر ناظر من المسلمين فقال يا رسول الله ان هذا الرجل يمشي علي الطريق وحده فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم كن ابا ذر فلما تامله القوم قالوا يا رسول الله هو والله ابو ذر فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم رحم الله ابا ذر يمشي وحده ويموت وحده ويبعث وحده	1486	4205980788979521059	Shamela0021766-ara1.ms1996	true	7728372365570534035	2	145	10	689	1426	300	صلي الله عليه وسلم نحو--------------------------------------- ذلك-------------------- وتلوم ابو ذر ----بعيره فلما ابطا عليه اخذ متاعه فحمله علي ظهره ثم خ-رج يتبع اثر رسول الله صلي الله عليه وسلم ماشيا قال محمد بن عمر كان ابو ذر يقول ابطات علي رسول الله صلي الله عليه وسلم في غزوة تبوك من اجل بعيري وكان نضوا اعجف فقلت اعلفه اياما ثم الحق برسول الله صلي الله عليه وسلم فعلفته اياما ثم خرجت فلما كنت بذي المودة اذ مر بي فتلومت عليه يوما فلم ار به حركة فاخذت متاعي فحملته وتطلعت علي رسول الله صلي الله عليه وسلم نصف النهار فنظر ناظر من المسلمين فقال يا رسول الله ان هذا الرجل يمشي علي الطريق وحده فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم كن ابا ذر فلما تامله القوم قالوا يا رسول الله هو والله ابو ذر فقال----------------------------- رحم الله ابا ذر يمشي وحده ويموت وحده ويبعث وحده	1996	658445836447328146	355	629.5	279	772	45.98445510864258	70	Sham19Y0018272-ara1	Shamela0021766-ara1
Sham19Y0018272-ara1.ms0910	false	7284195052368999024	83	197	385	926	1450	300	الا اخبركم بخير الناس وشر الناس ان من خير الناس رجلا عمل اي جاهد في سبيل الله عز وجل لاعلاء كلمة الله علي ظهر فرسه او علي ظهر بعيره اي جاهد راكبا او ماشيا او علي قدميه ولفظ الظهر مقحم حتي ياتيه الموت اي استمر علي ذلك الي ان مات وان من شر الناس رجلا فاجرا اي منبعثا في المعاصي جريءا من الجراءة اي قوم الاقدام يقرا كتاب الله ولا يرعوي اي لا ينكف ولا ينزجر الي شء منه اي مواعظه وزواجره ووعده ووعيده او الي بمعني الباء او ضمن يرعوي معني بتنبه قال العلقمي واوله عن ابي سعيد الخدري رضي الله تعالي عنه قال كان رسول الله صلي الله عليه وسلم عام----- تبوك	910	4205980788979521059	Shamela0021766-ara1.ms2017	true	-7003788828826290109	239	297	1191	1452	1467	300	الا اخبركم بخير الناس وشر الناس ان من خير الناس رجل محمل-------- في سبيل الله علي ------------------------ظهر فرسه او علي ظهر بعيره او -----------------------علي قدميه---------------- حتي ياتيه المو----------------------------ت وان من شر الناس رجلا----------------------------------------------------------- يقرا كتاب الله -لا يرعوي ---------------------الي شء منه وروي ابو داود------------------------------------------------------------------------------ عن ابن عمر قال اتي--------------------------- رسول الله صلي الله عليه وسلم بجنبة في تبوك	2017	658445836447328146	225	322.0	174	546	41.20878982543945	39	Sham19Y0018272-ara1	Shamela0021766-ara1
Sham19Y0018272-ara1.ms1995	false	3300783438118092935	22	121	113	622	1548	300	الاخرة بمعني ان المءمن ---------------------------------------------------------عند الغرغرة يبشر برضوان الله فيكون موته احب اليه من حياته احب الله لقاءه اي افاض عليه فضل--------------------------------ه ومن كره لقاء الله حين يري ماله من العذاب حالتءذ كره الله لقاءه ابعده عن رحمته وادناه من نقمته قال العلقمي وتمامه كما في البخاري قالت عاءشة و--بعض ازواجه انا لنكره الموت قال ليس ذلك ولكن المءمن اذا حضره الموت بشر برضوان الله وكرامته فليس شء احب اليه مما امامه فاحب لقاء الله واحب الله لقاءه وان الكافر اذا حضره الموت وبشر بعذاب الله وعقاب-ه فليس شء اكره اليه مما امامه -كره لقاء الله وكره الله لقاءه	1995	4205980788979521059	Shamela0021766-ara1.ms2073	true	5645098470501053338	90	181	491	949	1584	300	الاخرة يعني----------- عند خروج نفس المءمن يعرج بها الي الله ويبشر برضوان الله وعند الخروج من القبر يوم القيامة عن عبادة بن الصامت قال قال رسول الله صلي الله--- عليه وسلم من احب لقاء الله احب الله لقاءه ومن كره لقاء الله------------------------------ كره الله لقاءه ف----------------------------------------------------------------قالت عاءشة او بعض ازواجه انا لنكره الموت قال ليس ذلك ولكن المءمن اذا حضره الموت بشر برضوان الله ورح-مت---------------------------ه فاحب لقاء الله واحب الله لقاءه وان الكافر اذا حضر ب--------شر بعذاب الله وعقوبته فليس شء اكره اليه مما امامه فكره لقاء الله وكره الله لقاءه	2073	658445836447328146	294	426.0	233	602	48.83720779418945	48	Sham19Y0018272-ara1	Shamela0021766-ara1
Sham19Y0018272-ara1.ms1344	false	1853459906095394638	36	196	190	997	1574	300	شيبتني هود والواقعة والمرسلات وعم يتساءلون واذا الشمس كورت لما فيها مما حل بالامم من عاجل باس الله ت ك عن ابن عباس ك عن ابي بكر الصديق رضي الله عنه ابن مردويه في تفسيره عن سعد----------------- بن ابي وقاص باسناد حسن شيبتني هود واخواتها قبل ال-شيب اي قبل اوانه لان الفزع يورث الشيب قبل اوانه ابن مردويه عن ابي بكر الصديق رضي الله عنه قال الشيخ حديث صحيح شيبتني هود واخواتها من المفصل بما اشتملت عليه من الوعيد الشديد ص عن انس رضي الله عنه ابن مردويه عن عمران- بن حصين قال الشيخ حديث حسن شيبتني----- هود واخواتها الواقعة والقارعة والحاقة واذا الشمس كورت وسال ساءل لما فيهن من الوعيد الشديد------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ ابن مردويه عن انس بن مالك قال الشيخ حديث حسن شيبتني هود واخواتها ذكر يوم القيامة بدل مما قبله بدل اشتمال وقصص الامم اي ما فيها من ذكرا للمسخ والقلب والقذف ونحوها حم في زواءد الزهد لابنه وابو الشيخ ابن حبان في تفسيره للقران عن ابي عمران الجوني	1344	4205980788979521059	Shamela0021766-ara1.ms2164	true	-1718564189661008639	1	127	5	710	1607	300	شيبتني هود والواقعة والمرسلات وعم يتساءلون واذا الشمس كورترواه الترمذي والحاكم وصححه والبغويورواه الحاكم ع------------ن ابي بكر و-------------------ابن مردوية ----------عن سعد ورواه ابن مردوية عن ابي -بكر ب------لفظ شيبتني هود واخواتها قبل المشيب ورواه ابو يعلي بسند ضعيف عن انس و-----------ابن مردوية عن عمران بلفظ------------------------------------- شيبتني هود واخواتها من ا--------------------------------------------------لمفصلورواه ابن مردوية عن ---انس ب----------------------لفظ شيبتني سورة هود واخواتها الواقعة والقارعة والحاقة واذا الشمس كورت وسال ساءل---------------وروي الطبراني في الكبير عن عقبة بن عامر وابي جحيفة بلفظ شيبتني سورة هود واخواتها وفي الطبراني عن سهل بن سعد بسند ضعيف بزيادة الواقعة والحاقة واذا الشمس كورت وروي ابن عساكر عن محمد بن علي مرسلا بلفظ شيب---------تني هود واخواتها وما فعل ب------------------------------------الامم قبليوروي عبد الله بن احمد----------------------- في زواءد الزهد------ وابو الشيخ--------- في تفسيره عن -------ابي عمران الجوني	2164	658445836447328146	356	394.0	282	981	36.28950119018555	44	Sham19Y0018272-ara1	Shamela0021766-ara1
Sham19Y0018272-ara1.ms1266	false	7299915882160586897	185	298	989	1593	1601	300	عن ابي قتادة الانصاري---------------------------- الرءيا الصالحة من الله والرءيا السوء من الشيطان اي يحبها ويرضاها لحزن الانسان فمن راي رءيا فكره منها شيءا فلينفث عن يساره وليتعوذ بالله من شرها بما تقدم او بقوله اللهم اني اعوذ بك من عمل الشيطان وسيءات الاحلام فانها لا تضره جعل هذا سببا لسلامته من مكروه يترتب عليها كما جعل الصدقة وقاية للمال وسببا لدفع البلاء ولا يخبر بها احدا فقد يفسرها بمكروه بظاهر صورتها ويكون ذلك محتملا فيقع بتقدير الله فان راي رءيا حسنة فليبشر بضم الياء وسكون الباء الموحدة من البشارة وروي بفتح الياء وسكون النون من النشر وهو الاشاعة قال القاضي وهو تصحيف وروي فليستر بسين مهملة من الستر ولا يخبر بها الا من	1266	4205980788979521059	Shamela0021766-ara1.ms2172	true	6761474089339636672	35	82	200	442	1624	300	عن ابي قتادة قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم الرءيا الصالحة من الله والرءيا السوء من الشيطان-------------------------------فمن راي رءيا فكره منها شيءا فلينفث عن يساره وليتعوذ بال------------------------------------------------له من الشيطان--------------- فانها لا ---------------------------------------------------------------------------------------تضره ولا يخبر بها احداو------------------------------------------------------------------ان راي رءيا حسنة فليبش-----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ر ولا يخبر بها الا من	2172	658445836447328146	198	311.5	159	632	31.329113006591797	32	Sham19Y0018272-ara1	Shamela0021766-ara1
Sham19Y0018272-ara1.ms1572	false	1944325938587452447	199	235	944	1123	1455	300	ابي هريرة قال الله تعالي--------------------- اذا هم عبدي بحسنة ولم يعملها لامر عاقه عنها كتبتها له حسنة فان عملها كتبتها له عشر حسنات الي سبعماءة ضعف واذا هم بسيءة ولم يعملها لم اكتبها عليه -ان تركها	1572	4205980788979521059	Shamela0021766-ara1.ms2185	true	-2735036235471241382	135	168	693	874	1550	300	ابي هريرة وفي الصحيحين وجامع الترمذي عنه بلفظ اذا هم عبدي بحسنة ولم يعملها كتبتها--------------- له حسنة-فان عملها كتبتها--- عشر حسنات الي سبعماءة ضعف-واذا هم بسيءة ولم يعملها لم اكتبها عليه فان عملها	2185	658445836447328146	139	229.5	110	201	69.15422821044922	21	Sham19Y0018272-ara1	Shamela0021766-ara1
Sham19Y0018272-ara1.ms1530	false	4787953017779272004	212	251	1075	1281	1531	300	تكلم في المهد النبي محمد ويحيي وعيسي والخليل ومريم ومبري جريج ثم شاهد يوسف وطفل لذي الاخدود يرويه مسلم وطفل عليه مر بالامة- التي يقال لها تزني ولا تتكلم وماشطة في عهد فرعون طفلها وفي زمن الهادي المبارك يختم	1530	4205980788979521059	Shamela0021766-ara1.ms2188	true	3468976168918446962	171	210	898	1105	1563	300	تكلم في المهد النبي محمد ويحيي وعيسي والخليل ومريم ومبري جريح ثم شاهد يوسف وطفل لدي الاخدود يرويه مسلم وطفل عليه مبريا لامه التي يقال لها تزني ولا تتكلم وماشطة في عهد فرعون طفلها وفي زمن الهادي المبارك يختم	2188	658445836447328146	197	389.0	159	207	95.16908264160156	35	Sham19Y0018272-ara1	Shamela0021766-ara1
Sham19Y0018272-ara1.ms1822	false	624209076053239890	222	261	1147	1353	1547	300	تكلم في المهد النبي محمد ويحيي وعيسي والخليل ومريم ومبري جريح ثم شاهد يوسف وطفل لدي الاخدود يرويه مسلم وطفل عليه مر بالامة- التي يقال لها تزني ولا تتكلم وماشطة في عهد فرعون طفلها وفي زمن الهادي المبارك يختم	1822	4205980788979521059	Shamela0021766-ara1.ms2188	true	3468976168918446962	171	210	898	1105	1563	300	تكلم في المهد النبي محمد ويحيي وعيسي والخليل ومريم ومبري جريح ثم شاهد يوسف وطفل لدي الاخدود يرويه مسلم وطفل عليه مبريا لامه التي يقال لها تزني ولا تتكلم وماشطة في عهد فرعون طفلها وفي زمن الهادي المبارك يختم	2188	658445836447328146	199	395.0	161	207	96.13526916503906	37	Sham19Y0018272-ara1	Shamela0021766-ara1
Sham19Y0018272-ara1.ms1436	false	-3679553370992507310	210	278	1050	1402	1515	300	عن ا--بي هريرة واسناده حسن- عجبت لصبر اخي يوسف وكرمه حيث جاد بالعلم وعبر الرءيا قبل خروجه والله يغفر له حيث ارسل اليه ليستفتي بالبناء للمفعول فيهما اي ارسل اليه الملك ليستفتيه في الرءيا التي راها في منامه ولم يجد عند احد تعبيرها فعبرها وهو في الحبس ولو كنت انا المرسل اليه لم افعل اي لم اعبرها حتي اخرج بالبناء للمفعول وعجبت لصبره وكرمه والله يغفر له اتي	1436	4205980788979521059	Shamela0021766-ara1.ms2202	true	-8440684450630024566	32	65	170	333	1591	300	عن النبي صلي الله عليه وسلم عجبت لصبر اخي يوس-------------------------------------ف وكرمه والله يغفر له حيث ارسل اليه ليستفتي ف--------------------------------------------------ي الرءيا----------------------------------------------------------------ولو كنت انا ------------لم افعل------------- حتي اخرج---------------- وعجبت لصبره وكرمه والله يغفر له اتي	2202	658445836447328146	141	205.0	110	355	39.71831130981445	21	Sham19Y0018272-ara1	Shamela0021766-ara1
Sham19Y0018272-ara1.ms1919	false	-3196803561860500795	176	248	831	1166	1464	300	لما خلق الله الارض جعلت تميد ف-خلق الله الجبال فالقاه----------ا علي----ها فا-----------ستقرت فعجبت-------- الملاءكة -من خلق- الجبال فقالت يا رب هل من خلقك اشد من الجبال ف-------------------------------------------------------قال الح------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ديد فقالت يا رب فهل من خلقك------ اشد من الحديد قال نعم النار فقال-----ت فهل من خلقك------ اشد من النار قال نعم الماء فقالت يا رب- فهل من خلقك------ اشد من الماء قال نعم الريح قال-----ت فهل من خلقك شء--- اشد من الريح قال نعم	1919	4205980788979521059	Shamela0021766-ara1.ms2364	true	-4474856471646763168	53	186	283	905	1492	300	لما خلق الله الارض جعلت تمور فقالت الملاءكة ان هذه غير مقرة احدا علي ظهرها فاصبحت وقد ارسيت بالجبال فلم تدر الملاءكة مما خلقت الجبالواخرج عبد بن حميد وابن جرير وابن المنذر وابن ابي حاتم من طريق قتادة عن الحسين عن قيس ابن عباد قال ان الله تعالي لما خلق الارض جعلت تمور فقالت الملاءكة ما هذه مقرة علي ظهرها احدا فاصبحت صبحا وفيها رواسي فلم يدروا من اين خلقت فقالوا ربنا هل من خلقك شء هو اشد من هذا قال نعم الحديد فقال--وا ----هل من خلقك شء هو اشد من الحديد قال نعم النار -قالوا ربنا هل من خلقك شء هو اشد من النار قال نعم الماء -قال--وا ربنا هل من خلقك شء هو اشد من الماء قال نعم الريح قالوا ربنا هل من خلقك شء هو اشد من الريح قال نعم	2364	658445836447328146	248	308.0	191	632	39.24050521850586	43	Sham19Y0018272-ara1	Shamela0021766-ara1
Sham19Y0018272-ara1.ms1571	false	-3277725357233961638	251	294	1260	1462	1491	300	ابي هريرة -------------------------------------قال الله تعالي- كذبني ابن ادم ولم يكن له ذلك وشتمن-----ي ولم يكن له ذلك فاما تكذيبه اياي فزعم بصيغة الماضي اني لا اقدر ان اعيده---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- كما -كان واما شتمه اياي فقوله لي ولد فسبحاني ان اتخذ صاحبة او ولدا قال -	1571	4205980788979521059	Shamela0021766-ara1.ms2374	true	8518185267575302727	108	185	569	938	1530	300	ابي هريرة قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم قال الله عز وجل كذبني عب---دي ولم يكن له ذلك وشتمني عبدي ولم يكن له ذلك فاما تكذيبه اياي فقوله لن يعيدني----------------------- كما بداني وليس اول الخلق باهون علي من اعادته واما شتمه اياي فقوله اتخذ الله ولدا وانا الاحد الصمد الذي لم الد ولم اولد ولم يكن لي كفوا احدوفي رواية ابن عباس واما شتمه اياي فقوله لي ولد فسبحاني ان اتخذ صاحبة او ولدا رواه	2374	658445836447328146	146	234.5	112	395	36.9620246887207	28	Sham19Y0018272-ara1	Shamela0021766-ara1
Sham19Y0018272-ara1.ms1825	false	4780648167595300604	228	285	1095	1384	1460	300	قال نعم -----اصدقه في---- ابعد من ذلك اصدقه بخبر السماء قال فسمي بذلك----------------- الصديق قمت -في الحجر فجلي الله بالجيم وتشديد اللام كشف لي بيت المقدس فطفقت شرعت اخبرهم عن اياته علاماته التي سالوا عنها وانا انظر اليه قال العلقمي وفي حديث ابن عباس----------------------------------------------- فجء بالمسجد وانا انظر اليه حتي وضع عند دار عقيل فنعت------ه وانا انظر	1825	4205980788979521059	Shamela0021766-ara1.ms2435	true	8756738816925296820	1	62	5	311	1557	300	قال نعم اني لاصدقه بما هو ابعد من ذلك اصدقه بخبر السماء في غدرة وروحةفلذلك سمي ابو بكر الصديق قال وفي القوم من قد اتي المسجد الاقصي فق---------------------------------------------------------------الوا هل تستطيع ان تنعت لنا المسجد قال نعمقال فذهبت انعت وانعت فما زلت انعت حتي التبس علي بعض النعتقال فجء بالمسجد وانا انظر اليه حتي وضع دون دار عقيل فنعت المسجد وانا انظر	2435	658445836447328146	133	164.5	99	369	36.04336166381836	22	Sham19Y0018272-ara1	Shamela0021766-ara1
Sham19Y0018272-ara1.ms1259	false	6667435492210432704	107	197	498	929	1436	300	ذكرت عنده فلم يصل علي ورغم انف رجل دخل عليه---- رمضان ثم انسلخ قبل ان يغفر له يعني قبل ان يتوب فيغفر له ورغم انف رجل ادرك عنده ابواه الكبر فلم يدخلاه الجنة لعقوقهم او عقوق احدهما وهذا يحتمل الدعاء والخبر ت ك عن ابي هريرة قال الشيخ رحمه------------------------ الله تعالي حديث صحيح رغم انفه ثم رغم انفه ثم رغم انفه كرره ثلاثا لزيادة التنفير والتحذير من ادرك ابويه عنده الكبر فاعل ادرك ومن في محل جر علي البدل من الضمير احدهما او كليهما بدل من ابويه ثم لم يدخل	1259	4205980788979521059	Shamela0021766-ara1.ms2466	true	1487826431720424681	127	183	647	920	1495	300	ذكرت عنده فلم يصل علي ورغم انف رجل اتي عليه شهر رمضان فلم------------ يغفر-------------------------- له ورغم انف رجل ادرك----- ابويه الكبر فلم يدخلاه الجنةرواه البغوي والترمذي والحاكم وصححه ورواه مسلم واحمد بلفظ رغم انفه ثم رغم انفه ثم رغم انفه قيل من يا رسول الله قال --------------------------------------------------------------------------------من ادرك عن------ده الكب--------------------------------------------ر احدهما او كلاهما------------- ثم لم يدخل	2466	658445836447328146	156	182.0	118	459	33.9869270324707	24	Sham19Y0018272-ara1	Shamela0021766-ara1
Sham19Y0018272-ara1.ms0634	false	873785995614638	37	106	180	496	1470	300	عن ابي ذر قال صمنا مع رسول الله صلي الله عليه وسلم رمضان فلم يقم بنا شيءا من الشهر حتي بقي سبع فقام بنا حتي ذهب ثلث الليل فلما كانت السادسة لم يقم شيءا من الشهر حتي بقيع سبع فقام بنا حتي ذهب ثلث الليل فلما كانت السادسة لم يقم شيءا فلما كانت الخامسة قام بنا حتي ذهب شطر الليل اي نصفه فقلت يا رسول الله لو نفلتنا قيام	634	4205980788979521059	Shamela0021766-ara1.ms2501	true	-8117862885927073294	251	300	1391	1612	1612	300	عن ابي ذر قال ضمنا مع رسول الله صلي الله عليه وسلم------ فلم يقم بنا شيءا من الشهر حتي بقي سبع فقام بنا حتي ذهب ثلث الليل فلما كانت السادسة لم يقم بن--------------------------------------------------------------------------------ا فلما كانت الخامسة قام بنا حتي ذهب شطر الليل-------- فقلت يا رسول الله لو نفلتنا قيام-	2501	658445836447328146	218	404.0	170	316	68.98734283447266	44	Sham19Y0018272-ara1	Shamela0021766-ara1
Sham19Y0018272-ara1.ms0634	false	873785995614638	117	166	550	790	1470	300	هذه الليلة فقال صلي الله عليه وسلم ان الرجل اذا صلي مع الامام---------- حسب له قيام ليلة قال فلما كانت الرابعة لم يقم---------------------- فلما كانت الثالثة جمع اهله ونساءه والناس فقام بنا حتي خشينا ان يفوتنا الفلاح قال قلت وما الفلاح قال السحور ثم لم يقم بنا بقية الشهر	634	4205980788979521059	Shamela0021766-ara1.ms2502	true	2801065421054098588	0	48	0	236	1518	300	هذه الليلة -قال------------------- ان الرجل اذا صلي مع الامام حتي ينصرف حسب له قيام ليل----ه فلما كانت الرابعة لم يقم بنا حتي بقي ثلث الليل فلما كانت الثالثة جمع اهله ونساءه والناس فقام بنا حتي خشينا ان يفوتنا الفلاح-----قلت -ما الفلاح قال السحور ثم لم يقم بنا بقية ------	2502	658445836447328146	203	335.5	162	272	74.63235473632812	37	Sham19Y0018272-ara1	Shamela0021766-ara1
Sham19Y0018272-ara1.ms1112	false	4766776698244965529	77	176	377	836	1487	300	رسول الله صلي الله عليه وسلم فقراهن علينا وقال حرمت فذكره خ د عن عاءشة حرمت النار علي عين بكت قال في المصباح بكي يبكي بكي وبكاء بالقصر والمد وقد جمع الشاعر اللغتين فقال بكت عيني فحق لها بكاها وما يغني البكاء ولا العويل من خشية الله وحرمت النار علي عين سهرت في سبيل الله اي في الحرس في الرباط او لقتال وحرمت النار علي عين غضت اي خفضت واطرقت عن نظر محارم الله اي عن تامل شء مما حرمه الله او عين فقءت اي غارت او شقت في سبيل الله في قتال الكفار بسببه طب ك ----عن ابي	1112	4205980788979521059	Shamela0021766-ara1.ms2537	true	-6124533264703996180	80	122	407	610	1512	300	رسول الله صلي الله عليه ------------------------------------------وسلم حرمت النار علي عين بكت----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- من خشية الله وحرمت النار علي عين سهرت في سبيل الله------------------------------- وحرمت النار علي عين غض---------------ت عن---- محارم ال----------------------------له او عين ---------------فقءت في سبيل اللهرواه الطبراني في الكبير وصححه وعن ابن	2537	658445836447328146	164	257.0	127	463	35.421165466308594	28	Sham19Y0018272-ara1	Shamela0021766-ara1
Sham19Y0018272-ara1.ms1934	false	-1603702688528318873	47	78	218	349	1416	300	عن ابي هريرة واسناده حسن------------------------- ما من احد يموت الا ندم-------------------------------- ان كان محسنا ندم ان لا يكون ازداد خيرا اي من عمله وان كان مسيءا ندم ان لا يكون نزع	1934	4205980788979521059	Shamela0021766-ara1.ms2653	true	-4268754769202084913	255	294	1342	1510	1533	300	عن ابي هريرة قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم ما من احد يموت الا ندم قالوا فما ندمه يا رسول الله قال ان كان محسنا---- ان لا يكون ازداد---------------- وان كان مسيءا ندم ان لا يكون نزغ	2653	658445836447328146	102	147.5	76	188	54.25531768798828	21	Sham19Y0018272-ara1	Shamela0021766-ara1
Sham19Y0018272-ara1.ms0320	false	1336287531316631758	207	252	1045	1254	1490	300	يبتلي علي حسب دينه كما في حديث الباب فما يبرح البلاء بالعبد اي الانسان حتي يتركه يمشي علي الارض وما عليه خطيءة كناي-----------------------------------------ة عن سلامته من الذنوب وخلاصه منها حم خ ق ه عن سعد بن ابي وقاص------------------------------------------------------------------------------------ اشد الناس بلاء في الدنيا نبي او	320	4205980788979521059	Shamela0021766-ara1.ms2743	true	-3603339685451135136	28	78	142	406	1591	300	ابتلي علي قدر دينه------------------ فما يبرح البلاء بالعبد----------- حتي يتركه يمشي علي الارض وما عليه خطيءةرواه احمد والبخاري في الصحيح والترمذي وابن ماجة -----------------------------------------عن سعد والطبراني عن اخت حذيفة نحوه والبخاري في التاريخ عن ازواج النبي صلي الله عليه وسلم بسند حسن بلفظ اشد الناس بلاء في الدنيا نبي او	2743	658445836447328146	120	176.0	94	334	35.92814254760742	19	Sham19Y0018272-ara1	Shamela0021766-ara1
Sham19Y0018272-ara1.ms1299	false	-2766446199051009798	75	150	356	732	1465	300	ستة لعنتهم لعنهم الله دعا عليهم وكل نبي مجاب روي بميم وبمثناة تحتية من الحق والخلق والجملة حال من فاعل لعنتهم الزاءد في كتاب الله اي من يدخل فيه ما ليس منه ويتاوله بما لا يصح والمكذب بقدر الله والمتسلط بالجبروت فيعز بذلك من اذل الله ويذل -----من اعز الله والمستحل لحرم الله بفتح الحاء والراء اي حرم مكة يعني من فعل في الحرم ما يحرم فعله والمستحل من عترتي ما حرم الله والتارك لسنتي	1299	4205980788979521059	Shamela0021766-ara1.ms2851	true	4375118614316814629	31	67	165	358	1493	300	ستة لعنتهم لعنهم الله---------- وكل نبي مجاب----------------------------------------------------------------- الزاءد في كتاب --------------------------------------------------والمكذب بقدر الله والمتسلط بالجبروت فيعز بذلك من اذل الله ويذل بذلك من اعز الله والمستحل--------------------------------------------------------------- لحرم الله والمستحل من عترتي ما حرم الله والتارك لسنتي	2851	658445836447328146	185	326.5	150	381	48.55643081665039	29	Sham19Y0018272-ara1	Shamela0021766-ara1
Sham19Y0018272-ara1.ms0434	false	6007048007396275910	0	49	0	234	1446	300	وجهه---- كدوي النحل فانزل عليه يوما فمكثنا ساعة فسري عنه فاستقبل القبلة ورفع يديه وقال اللهم زدنا فذكره -----------------------------------------------------------------------------ثم قال انزل علي عشر ايات من اقامهن اي من عمل بهن دخل الجنة ثم قرا قد افلح المءمنون حتي ختم عشر ايات ت ك عن عمر بن الخطاب وصححه الحاكم	434	4205980788979521059	Shamela0021766-ara1.ms2948	true	-3419241649273590308	136	191	730	1026	1670	300	وجهه دوي كدوي النحل فانزل عليه يوما فمكثنا ساعة فسري عنه فاستقبل القبلة ورفع يديه وقال اللهم زدنا ولا تنقصنا واكرمنا ولاتهنا واعطنا ولا تحرمنا واثرنا ولا تءثر علينا وارضنا وارض عنا ثم قال انزل علي عشر ايات من اقام--------------هن دخل الجنة ثم قرا قد افلح المءمنون حتي ختم عشر اياتقال النساءي منكر----- وصححه الحاكم	2948	658445836447328146	196	346.0	157	315	62.22222137451172	36	Sham19Y0018272-ara1	Shamela0021766-ara1
Sham19Y0018272-ara1.ms1995	false	3300783438118092935	30	97	160	499	1548	300	الله فيكون موته احب اليه من حياته احب الله لقاءه اي افاض عليه فضل--------------------------------ه ومن كره لقاء الله حين يري ماله من العذاب حالتءذ كره الله لقاءه ابعده عن رحمته وادناه من نقمته قال العلقمي وتمامه كما في البخاري قالت عاءشة و--بعض ازواجه انا لنكره الموت قال ليس ذلك ولكن المءمن اذا حضره الموت بشر برضوان الله وكرامته فليس شء احب اليه مما امامه فاحب لقاء الله	1995	4205980788979521059	Shamela0021766-ara1.ms2980	true	-6623417319803589620	254	300	1348	1574	1574	300	الله---------------------------------------------------- عليه وسلم من احب لقاء الله احب الله لقاءه ومن كره لقاء الله كر------------------------------ه الله لقاءه ف----------------------------------------------------------------قالت عاءشة او بعض ازواجه انا لنكره الموت قال ليس ذلك ولكن المءمن اذا حضره الموت بشر برضوان الله وكرامته فليس شء احب اليه مما امامه فاحب لقاء الله-	2980	658445836447328146	186	288.0	149	373	49.86595153808594	33	Sham19Y0018272-ara1	Shamela0021766-ara1
Sham19Y0018272-ara1.ms0863	false	-3287283089303487854	219	265	1152	1377	1554	300	افترق الناس فرقتين الا جعلني الله في خيرهما فاخرجت من بين يابوي فلم يصبني شء من عهر الجاهلية وخرجت من نكاح ولم اخرج من سفاح من لدن ادم حتي انتهيت الي ابي وامي بيان لقول فلم يصبني شء من عهر الجاهلية وانا خيركم نسبا وخيركم ابا	863	4205980788979521059	Shamela0021766-ara1.ms3241	true	3975133543003312424	160	197	826	1005	1548	300	افترق الناس فرقتين الا جعلني الله من خيرهما فاخرجت من بين -ابوي ولم يصبني شء من عهد الجاهلية -خرجت من نكاح -لم اخرج من سفاح من لدن ادم حتي انتهيت الي ابي وامي ف---------------------------------------انا خيركم نفسا وخيركم ----	3241	658445836447328146	172	303.5	135	225	76.44444274902344	29	Sham19Y0018272-ara1	Shamela0021766-ara1
Sham19Y0018272-ara1.ms1286	false	4115992668740877269	203	254	1007	1267	1510	300	سالت جبر-يل عن هذه الاية ونفخ في الصور فصعق مات من في السم-وات ومن في الارض الا من شاء الله من الذين لم يشا ا-لله ان يصعقهم قال هم الشهداء ثنية الله ضبطه الشيخ بمثلثة مضمومة ونون ساكنة ومثناة تحتية مفتوحة متقلدون اسيافهم حول عرشه ف-------------------------------انهم احياء عند ربهم يرزقون وقيل	1286	4205980788979521059	Shamela0021766-ara1.ms3299	true	-5863096405856224647	59	102	325	541	1608	300	سالت جبرءيل عن هذه الاية ونفخ في الصور فصعق---- من في السماوات ومن في الارض الا من شاء الله من الذين لم يشاء الله ان يصعقهم قال هم الشهداء------------------------------------------------------------------ متقلدون اسيافهم حول عرشه قالوا وانما صح استثناء الشهداء لانهم احياء عند ربهم قال --------	3299	658445836447328146	175	289.0	139	294	59.52381134033203	30	Sham19Y0018272-ara1	Shamela0021766-ara1
Sham19Y0018272-ara1.ms2017	false	3081565777503989370	93	118	450	576	1505	300	من استمع الي صوت غناء لم يءذن له ان يسمع---- الروحانيين في الجنة قال المناوي تمامه عند مخرجه قيل من الروحانيون قال قراء اهل الجنة	2017	4205980788979521059	Shamela0021766-ara1.ms3398	true	79518808080420365	0	22	0	106	1665	300	من استمع الي صوت غناء لم يءذن له ان يسمع صوت الروحانيين قال يا رسول الله ما الرو------------------------حانيون قال قراء اهل الجنة	3398	658445836447328146	79	143.5	63	130	60.769229888916016	15	Sham19Y0018272-ara1	Shamela0021766-ara1
Sham19Y0018272-ara1.ms1662	false	-7277090653045711798	25	102	128	527	1521	300	كنت اول الناس في الخلق واخرهم في البعث بان جعله الله حقيقة تقصر عقولنا من معرفتها وافاض عليها وصف النبوة من ذلك الوقت فكان هذا له باطنا ثم ظهر وفي رواية كنت اول الانبياء خلفا واخرهم بعثا ابن سعد عن قتادة مرسلا --قال الشيخ حديث صحيح كنت نبيا وادم بين الروح والجسد قال المناوي بمعني انه تتعالي اخبر بمرتبته وهو روح قبل ايجاده الاجسام وقال العلقمي تنبيه ما اشتهر ع----------------------------------------------------------------لي الالسنة------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ بلفظ كنت نبيا وادم بين الماء	1662	4205980788979521059	Shamela0021766-ara1.ms3464	true	-4465837643832630807	219	292	1183	1543	1588	300	كنت اول الناس في الخلق واخرهم في ا---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------لبعث رواه سعد عن قتادة مرسلا ورواه البغوي متصلا عن قتادة عن الحسن عن ابي هريرة------------------------------------------------------------------------ وقال قال قتادة وذلك قول الله عز وجل واذ اخذنا من النبيين ميثاقهم ومنك ومن نوح الاية فبدا به صلي الله عليه وسلم قبلهموروي ابن سعد وابو نعيم في الحلية عن ميسرة الفجر بن سعد عن ابي الجدعاء والطبراني في الكبير عن ابن عباس بلفظ كنت نبيا وادم بين الروح	3464	658445836447328146	105	109.5	79	579	18.134714126586914	17	Sham19Y0018272-ara1	Shamela0021766-ara1
Sham19Y0018272-ara1.ms1571	false	-3277725357233961638	250	294	1257	1462	1491	300	عن ابي هريرة -------------------------------------قال الله تعالي كذبني ابن ادم ولم يكن له ذلك وشتمني ولم يكن له ذلك فاما تكذيبه اياي فزعم بصيغة الماضي اني لا اقدر ان اعيده---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- كما -كان واما شتمه اياي فقوله لي ولد فسبحاني ان اتخذ صاحبة او ولدا قال	1571	4205980788979521059	Shamela0021766-ara1.ms3569	true	-7188559359483226815	24	99	162	525	1553	300	عن ابي هريرة قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم قال الله تعالي كذبني ابن ادم ولم يكن له ذلك وشتمني ولم يكن له -----اما تكذيبه اياي فقوله لن يعيدني----------------------- كما بداني وليس اول الخلق باهون علي من اعادته واما شتمه اياي فقوله اتخذ الله ولدا وانا الاحد الصمد الذي لم الد ولم اولد ولم يكن لي كفوا احدوفي رواية ابن عباس واما شتمه اياي فقوله لي ولد فسبحاني ان اتخذ صاحبة او ولدارواه	3569	658445836447328146	155	270.5	120	391	39.641944885253906	30	Sham19Y0018272-ara1	Shamela0021766-ara1
Sham19Y0018272-ara1.ms0613	false	-3409533354134788380	70	100	375	517	1546	300	قال يا رب كيف اعودك وانت رب العالمين قال اما علمت ان عبدي فلانا مرض فلم تعده اما علمت انك لو عدته لوجدتني عنده يا ابن ادم استطعمتك فلم تطعمني	613	4205980788979521059	Shamela0021766-ara1.ms3570	true	6622320720960137145	121	150	593	734	1523	300	قال يا رب كيف اعودك وانت رب العالمين قال اما علمت ان عبدي فلانا مرض فلم تعده اما علمت انك لو-عدته لوجدتني عنده يا ابن ادم استطعمتك فلم تطعمني	3570	658445836447328146	141	277.0	112	142	99.2957763671875	28	Sham19Y0018272-ara1	Shamela0021766-ara1
Sham19Y0018272-ara1.ms0867	false	8880498621670851683	50	98	247	472	1538	300	ولا فخر وما من نبي يومءذ ادم فمن سواه الا تحت لواءي فهو سيد الاباء والابناء وادم يجوز جره ورفعه وظاهر كلام العلقمي انه مرفوع فانه قال وقوله ادم فمن سواه بدل او بيان من محل نبي وانا اول من تنشق عنه الارض ولا فخر وانا اول شافع	867	4205980788979521059	Shamela0021766-ara1.ms3732	true	1855477146954974165	104	127	525	626	1516	300	ولا فخر وما من نبي يومءذ ادم فمن سواه الا تحت لواء----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ي وانا اول من تنشق عنه الارض ولا فخر وانا اول شافع	3732	658445836447328146	101	193.0	78	225	44.88888931274414	22	Sham19Y0018272-ara1	Shamela0021766-ara1
Sham19Y0018272-ara1.ms0363	false	-6338966919486657094	21	54	93	278	1548	300	الذين اسرفوا علي انفسهم اي افرطوا بالجناية عليها--------------------------------------------------- بالاسراف في المعاشر واضافة العباد تقتضي تخصيصه بالمءمنين علي ما هو عرف القران لا تقنطوا من رحمة الله اي لا تياسوا من مغفرته اولا وتفضله	363	4205980788979521059	Shamela0021766-ara1.ms3814	true	9205605547062380553	9	40	56	226	1594	300	الذين اسرفوا علي انفسهم اي افرطوا بالجناية عليها بالكفر والمعاصي قال البغوي روي عن ابن عمر انه اراد بالاسراف--- الكباءر ----------------------------------------------------------لا تقنطوا من رحمة الله اي لا تيءسوا من مغفرته----- وتفضله	3814	658445836447328146	115	197.0	94	236	48.72881317138672	16	Sham19Y0018272-ara1	Shamela0021766-ara1
Sham19Y0018272-ara1.ms0583	false	-683523535627837476	180	210	906	1055	1506	300	عمر قال كنا مع رسول الله صلي الله عليه وسلم في بعض غزواته فمر بقوم فقال من القوم فقالوا نحن المسلمون وامراة تحصب تنورها ومعها ابن لها فاذا ارتفع وهج	583	4205980788979521059	Shamela0021766-ara1.ms3818	true	-3481301706495300428	271	300	1390	1533	1533	300	عمر قال كنا مع النبي---- صلي الله عليه وسلم في بعض غزواته فمر بقوم فقال من القوم -قالوا نحن المسلمون وامراة تخضب بقدرها ومعها ابن لها فاذا ارتفع وهج-	3818	658445836447328146	133	241.0	105	149	89.2617416381836	24	Sham19Y0018272-ara1	Shamela0021766-ara1
Sham19Y0018272-ara1.ms0675	false	-6071722708260683875	105	207	515	1042	1508	300	نحن عنده------------------------------ اذ اقبل رجل عليه كساء وفي يده شء قد التف بعض الكساء عليه فقال يا رسول الله اني لما رايتك اقبلت فمررت بغيضة شجر فسمعت فيها اصوات فراخ طاءر فاخذتهن فوضعتهن في كساءي فجاءت امهن فاستدارت علي راسي فكشفت لها عنهم فوقعت عليهم معي فلففتهن بكساءي فهن اولاي معي قال ضعهن عنك فوضعه-ن وابت امهن الا لزومهن فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم لاصحابه اتعجبون لرحم ام الافراخ فراخها ورحم بضم الراء يعني الرحمة قالوا نعم يا رسول الله قال والذي بعثني بالحق الله ارحم بعباده من ام الا-فراخ-------- ارجع بهن حتي تضعهن من حيث اخذتهن وامهن معهن فرجع	675	4205980788979521059	Shamela0021766-ara1.ms3818	true	-3481301706495300428	174	264	895	1357	1533	300	نحن عنده يعني النبي صلي الله عليه وسلم اذ اقبل رجل عليه كساء وفي يده شء قد التف ع-----------ليه فقال يا رسول الله ---------------------مررت بغيضة شجر فسمعت فيها اصوات فراخ طاءر فاخذتهن فوضعتهن في كساءي فجاءت امهن فاستدارت علي راسي فكشفت لها عنهن فوقعت عليهن---- فلففتهن بكساءي فهن اولاء معي قال ضعهن---- فوضعتهن وابت امهن الا لزومهن فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم-------- اتعجبون لرحم ام الافراخ فراخها فو ----------------------------------------------------الذي بعثني بالحق ل-له ارحم بعباده من ام الا فراخ بفراخها ارجع بهن فض----عهن من حيث اخذتهن وامهن معهن فرجع	3818	658445836447328146	411	710.5	330	567	72.48677062988281	71	Sham19Y0018272-ara1	Shamela0021766-ara1
Sham19Y0018272-ara1.ms0583	false	-683523535627837476	211	267	1062	1331	1506	300	تنحت به فاتت النبي صلي الله عليه وسلم فقالت انت رسول الله قال نعم قالت بابي انت وامي اليس الله ارحم الراحمين قال بلي قالت اوليس الله ارحم بعباده من الام بولدها قال بلي قالت فان الام لا تلقي ولدها في النار فاكب رسول الله صلي الله عليه وسلم يبكي ثم رفع راسه ------فقال ان الله	583	4205980788979521059	Shamela0021766-ara1.ms3819	true	6988520153031615349	0	57	0	273	1457	300	تنحت به فاتت النبي صلي الله عليه وسلم فقالت انت رسول الله قال نعم قالت بابي انت وامي اليس الله ارحم الراحمين قال بلي قالت ا-ليس الله ارحم بعباده من الام بولدها قال بلي قالت -ان الام لا تلقي ولدها في النار فاكب رسول الله صلي الله عليه وسلم يبكي ثم رفع راسه اليها فقال ان الله	3819	658445836447328146	267	516.5	211	275	97.09091186523438	54	Sham19Y0018272-ara1	Shamela0021766-ara1
Sham19Y0018272-ara1.ms0840	false	8600265380303106641	156	196	783	971	1531	300	مسلم----- ان عبد الله بن عمرو ---------------------قال هجرت اي بكرت الي رسول الله صلي الله عليه وسلم يوما قال فسمع اصوات رجلين اختلفا في اية فخرج علينا رسول الله صلي الله عليه وسلم يعرف في وجهه الغضب فقال انما هلك	840	4205980788979521059	Shamela0021766-ara1.ms3832	true	2642843388677296939	179	222	937	1139	1565	300	مسلم بلفظ ان عبد الله بن عمرو يعني جد عمرو بن شعيب قال هج--------رت الي رسول الله صلي الله عليه وسلم يوما---- فسمع اصوات رجلين اختلفا في اية فخرج علينا رسول الله صلي الله عليه وسلم يعرف في وجهه الغضب فقال انما هلك	3832	658445836447328146	176	324.0	139	214	82.24298858642578	35	Sham19Y0018272-ara1	Shamela0021766-ara1
Sham19Y0018272-ara1.ms1158	false	3585793385791929711	19	78	100	410	1569	300	يوم السبت وخلق فيها الجبال يوم الاحد وخلق الشجر يوم الاثنين وخلق المكروه يعني الشر يوم الثلاثاء وخلق النور بالراء ولا ينافيه رواية النون اي الحوت لان كلاهما خلقا فيه يوم الاربعاء مثلث الباء وبث فيها الدواب يوم الخميس وخلق ادم بعد العصر من يوم الجمعة في اخر الخلق في اخر ساعة من ساعات الجمعة فيما بين العصر الي	1158	4205980788979521059	Shamela0021766-ara1.ms3875	true	-882508429081737381	8	49	41	257	1531	300	يوم السبت وخلق----- الجبال يوم الاحد وخلق الشجر يوم الاثنين وخلق المكروه يو----------م الثل-ثاء وخلق النور يوم----------------------------------------------------------- الاربع-----------اء وبث فيها الدواب يوم الخميس وخلق ادم بعد العصر من يوم الجمعة في اخر الخلق و--اخر ساعة من النهار------ فيما بين العصر الي	3875	658445836447328146	205	365.0	164	310	66.12903594970703	34	Sham19Y0018272-ara1	Shamela0021766-ara1
Sham19Y0018272-ara1.ms1545	false	-2094983668095259416	141	175	733	919	1567	300	فضلت علي الانبياء بخمس من الخصال بعثت الي الناس كافة وذخرت شفاعتي لامتي الي يوم القيامة ونصرت بالرعب شهرا امامي وشهرا خلفي وجعلت لي الارض مسجدا وطهورا واحلت لي الغناءم ولم تحل لاحد قبلي	1545	4205980788979521059	Shamela0021766-ara1.ms3898	true	-6498429633601410551	243	272	1315	1475	1622	300	فضلت علي الانبياء بخمس---------- بعثت الي الناس كافة وذخرت شفاعتي لامتي---------------- ونصرت بالرعب شهرا امامي وشهرا خلفي وجعلت لي الارض مسجدا وطهورا واحلت لي الغناءم ولم يحل لاحد قبلي	3898	658445836447328146	159	297.5	130	186	85.48387145996094	26	Sham19Y0018272-ara1	Shamela0021766-ara1
Sham19Y0018272-ara1.ms1105	false	9053523711040390318	268	297	1341	1491	1514	300	حب ابي بكر وعمر من الايمان وبغضهما كفر وحب الانصار من الايمان وبغضهم كفر وحب العرب من الايمان وبغضهم كفر ومن سب اصحابي فعليه لعنة الله ومن حفظني فيهم	1105	4205980788979521059	Shamela0021766-ara1.ms3909	true	5374561984809309985	12	41	57	207	1519	300	حب ابي بكر وعمر من الايمان وبغضهما كفر وحب الانصار من الايمان وبغضهم كفر وحب العرب من الايمان وبغضهم كفر ومن سب اصحابي فعليه لعنة الله ومن حفظني فيهم	3909	658445836447328146	150	300.0	121	150	100.0	29	Sham19Y0018272-ara1	Shamela0021766-ara1
Sham19Y0018272-ara1.ms1221	false	-4532432321831795809	0	75	0	365	1489	300	ذكر الله وما والاه و--عالما او متعلما علما شرعيا مصحوبا بالاخلاص والعمل ه عن ابي هريرة طس عن ابن مسعود رضي الله عنه قال الشيخ حديث صحيح لغيره الدنيا ملعونة ملعن ما فيها الا امرا بمعروف او نهيا عن منكر او ذكر الله فان هذه الامور وان كانت فيها ليست منها بل من اعمال الاخرة البزار عن ابن مسعود قال الشيخ حديث صحيح الدنيا ملعونة ملعون ما فيها الا ما ابتغي به وجه الله عز	1221	4205980788979521059	Shamela0021766-ara1.ms3938	true	4405270808819650410	260	300	1308	1508	1508	300	ذكر الله وما والاه او عالما او م-----------------------------------------تعلماوالبزار---- عن ابن مسعود نحوه بلفظ --------------------------------------------------------الا امرا بمعروف او نهيا عن منكر او ذكر اللهوالطبراني في الكبير بسند صحيح عن ابي الدرداء مرفوعا نحوه بلفظ -----------------------------------------------------------------الا ما ابتغي به وجه الله عز-	3938	658445836447328146	122	147.5	93	367	33.24250793457031	22	Sham19Y0018272-ara1	Shamela0021766-ara1
Sham19Y0018272-ara1.ms1832	false	-2903573735676334509	86	110	405	523	1450	300	لو ان عبدين تحابا في الله------- واحد في المشرق وواحد في المغرب لجمع الله تعالي بينهما يوم القيامة يقول هذا الذي كنت تحبه في	1832	4205980788979521059	Shamela0021766-ara1.ms3951	true	-2045714562201986606	259	284	1365	1483	1564	300	لو ان عبدين تحابا في الله عز وجل واحد في المشرق -واخر في المغرب لجمع الله------ بينهما يوم القيامة يقول هذا الذي كنت تحبه في	3951	658445836447328146	109	195.5	86	125	87.19999694824219	21	Sham19Y0018272-ara1	Shamela0021766-ara1
Sham19Y0018272-ara1.ms1951	false	1611910671794864546	115	146	566	719	1455	300	ما من مءمن الا وله بابان في السماء------ باب يصعد منه عمله وباب ينزل منه رزقه فاذا مات -------بكيا عليه قال المناوي تمامه فذلك-------------------------------- قوله تعالي فما بكت عليهم السماء والارض	1951	4205980788979521059	Shamela0021766-ara1.ms3963	true	1953241208172948681	98	137	533	724	1555	300	ما من عبد- الا وله------ في السماء بابان باب يصعد منه عمله وباب ينزل منه رزقه فاذا مات فقداه وبكيا ورويابن جرير والبيهقي في شعب الايمان عن ابن عباس انه سءل عن قوله تعالي فما بكت عليهم السماء والارض	3963	658445836447328146	116	182.0	90	198	58.58585739135742	22	Sham19Y0018272-ara1	Shamela0021766-ara1
Sham19Y0018272-ara1.ms2100	false	7652172971826584460	184	279	882	1319	1419	300	يسار من قرا حم الدخان في ليلة اصبح يستغفر له سبعون الف ملك------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- اي يطلبون له من الله المغفرة والمراد التكثير لا التحديد ت عن ابي هريرة من قرا حم الدخان في ليلة الجمعة غفر له ذنوبه الصغاءر ت عن ابي هريرة من قرا حم الدخان في ليلة الجمعة غفر له ذنوبه الصغاءر ت عن ابي هريرة من قرا سورة الدخان في ليلة غفر له ما تقدم من ذنبه ظاهره يشمل الكباءر ابن الضر يس عن ا-----------------لحسن ال--بصري ---------مرسلا من قرا حم الدخان في ليلة جمعة او يوم جمعة بني الله له بيتا في الجنة	2100	4205980788979521059	Shamela0021766-ara1.ms3969	true	-7789576672098342796	135	216	694	1073	1530	300	وسلم من قرا حم الدخان في ليلة اصبح يستغفر له سبعون الف ملكوروي ايضا عنه بسند ضعيف قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم من قرا حم الدخان في ليلة الجمعة غفر لهوروي ابن الضرير عن الحسن مرسلا من -------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------قرا سورة الدخان في ليلة غفر له ما تقدم من ذنبه-------وروي الطبراني بسند ض-عيف عن ابي امامة قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم من قرا حم الدخان في ليلة جمعة او يوم جمعة بني الله له بيتا في الجنة	3969	658445836447328146	190	134.5	146	598	31.77257537841797	37	Sham19Y0018272-ara1	Shamela0021766-ara1
Sham19Y0018272-ara1.ms1721	false	-770193327003528700	82	133	411	675	1461	300	اسالك خيرها وخير ما فيها وخير ما ارسلت به قال العلقمي وتمامه كما في مسلم قالت اي عاءشة واذا تخيلت السماء تغير لونه وخرج ودخل واقبل وادبر فاذا -مطرت سري عنه فعرفت ذلك------ فسالته فقال لعله يا عاءشة كما قال تعالي فلما راوه عارضا مستقبل اوديتهم قالوا هذا عارض ممطرنا--- الاية	1721	4205980788979521059	Shamela0021766-ara1.ms4003	true	4065895235690315566	0	54	0	272	1537	300	اسءلك خيرها وخير ما فيها وخير ما ارسلت به واعوذ بك من شرها وشر ما فيها وشر ما ارسلت به واذا تخيلت السماء تغير لونه وخرج ودخل واقبل وادبر فاذا امطرت سري عنه فعرفت ذلك عاءشة فسالته فقال لعله يا عاءشة كما قال عاد-- فلما راوه عارضا مستقبل اوديتهم قالوا هذا عارض ممطرناوفي رواية	4003	658445836447328146	218	377.0	173	274	79.56204223632812	37	Sham19Y0018272-ara1	Shamela0021766-ara1
Sham19Y0018272-ara1.ms1158	false	3585793385791929711	19	85	100	450	1569	300	يوم السبت وخلق فيها الجبال يوم الاحد وخلق الشجر يوم الاثنين وخلق المكروه يعني الشر يوم الثلاثاء وخلق النور بالراء ولا ينافيه رواية النون اي الحوت لان كلاهما خلقا فيه يوم الاربعاء مثلث الباء وبث فيها الدواب يوم الخميس وخلق ادم بعد العصر من يوم الجمعة في اخر الخلق في اخر --ساعة من ساعات الجمعة فيما بين العصر الي الليل قال المناوي فاول الاسب---وع السبت لا	1158	4205980788979521059	Shamela0021766-ara1.ms4136	true	-3972133229029348585	41	91	199	456	1497	300	يوم السبت وخلق----- الجبال يوم الاحد وخلق الشجر يوم الاثنين وخلق المكروه يو----------م الثل-ثاء وخلق النور يوم----------------------------------------------------------- الاربع-----------اء وبث فيها الدواب يوم الخميس وخلق ادم بعد العصر من يوم الجمعة في اخر الخلق في اخر الساعة من النهار----------- بين العصر الي الليل ق-لت لعل ذكر خلق التربة يوم السبت من	4136	658445836447328146	225	371.5	179	355	63.38028335571289	36	Sham19Y0018272-ara1	Shamela0021766-ara1
Sham19Y0018272-ara1.ms0613	false	-3409533354134788380	94	131	486	667	1546	300	يا ابن ادم استطعمتك فلم تطعمني قال يا رب كيف اطعمك وانت رب العالمين قال اما علمت انه استطعمك عندي فلان فلم تطعمه اما علمت انك لو اطعمته لوجدت ذلك عندي يا ابن ادم -------------------------------------------------استسقيتك فلم تسقني	613	4205980788979521059	Shamela0021766-ara1.ms4156	true	9000830268754762640	0	45	0	221	1562	300	يا ابن ادم استطعمتك فلم تطعمني قال يا رب كيف اطعمك وانت رب العالمين قال اما علمت انه استطعمك عبدي فلان فلم تطعمه--------- انك لو اطعمته لوجدت ذلك عندي رواه مسلم من حديث ابي هريرة في حديث ذكر فيه مرضت فلم تعدني واستسقيتك فلم تسقني	4156	658445836447328146	160	288.5	128	230	69.56521606445312	29	Sham19Y0018272-ara1	Shamela0021766-ara1
Sham19Y0018272-ara1.ms0648	false	-5413293034908896253	131	164	636	809	1496	300	النفقة قال -------ابن حجر ويحتمل ان يكون مجموع---- الاشياء--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- سببا لاعتزالهن وهذا هو اللاءق بمكارم اخلاقه صلي الله عليه وسلم وسعة صدره وكثرة صفحه وان ذلك لم يقع منه حتي تكرر الايذاء منهن	648	4205980788979521059	Shamela0021766-ara1.ms4493	true	5670642365410897840	91	165	455	825	1550	300	الحديث قال الحافظ ابن حجر ويحتمل ان يكون مجموع هذه الاشياء يعني قصة عسل وقصة مارية وافشاء حفصة السر وقصة سوال النفقة وقصة رد زينب الهدية ثلثا وزيادة النبي صلي الله عليه وسلم في هديتها كل مرة كما رواه ابن سعد من طريق عمرة ومن طريق عروة عن عاءشة كان سببا لاعتزالهن وهذا هو اللاءق بمكارم اخلاقه صلي الله عليه وسلم وسعة صدره وكثرة صفحه -ان ذلك لم يقع منه حتي تكرر موجبه-- منهن	4493	658445836447328146	161	279.0	128	373	43.16353988647461	30	Sham19Y0018272-ara1	Shamela0021766-ara1
Sham19Y0018272-ara1.ms0320	false	1336287531316631758	207	253	1045	1258	1490	300	يبتلي ------علي حسب دينه---- كما في حديث الباب---------------------------------------------- فما يبرح البلاء بالعبد اي الانسان حتي يتركه يمشي علي الارض وما عليه خطيءة كناية عن سلامته من الذنوب وخلاصه منها حم خ ق ه عن سعد بن ابي وقاص---------------------------------------- اشد الناس بلاء في الدنيا نبي او صفي	320	4205980788979521059	Shamela0021766-ara1.ms4586	true	2847247689889667207	83	141	430	724	1569	300	يبتلي الرجل علي حسب دينه فان كان في دينه صلبا اشتده بلاءه وان كان في دينه رقة ابتلي حسب دينه فما يبرح البلاء بالعهد----------- حتي يتركه يمشي علي الارض وما عليه خطيءة رواه احمد والبخاري والترمذي وابن ماجه ورواه البخاري في التاريخ عن بعض ازواج النبي صلي الله عليه وسلم بلفظ اشد الناس بلاء في الدنيا نبي او ----	4586	658445836447328146	131	152.5	100	309	42.39482116699219	23	Sham19Y0018272-ara1	Shamela0021766-ara1
Sham19Y0018272-ara1.ms1921	false	-2731188538111515062	123	184	638	916	1481	300	عثمان بن عفان اذا وقف علي قبر بكي حتي يبل لحيته فقيل له تذكرت الجنة والنار ولا تبكي وتبكي من هذا -قال ان رسول الله صلي الله عليه وسلم قال ان القبر اول--------- منازل الاخرة فان نجاح العبد منه فما بعده ايسر منه وغن لم ينج منه فما بعده اشد منه قال وقال رسول الله صلي الله عليه وسلم ما رايت	1921	4205980788979521059	Shamela0021766-ara1.ms4590	true	6134363985260179533	219	280	1138	1411	1505	300	عثمان انه كان اذا وقف علي قبر بكي حتي يبل لحيته فقيل له تذكر- الجنة ف-------لا تبكي وتبكي من هذا فقال ان رسول الله صلي الله عليه وسلم قال ان القبر اول منزلة من منازل الاخرة فان نجا------- منه فما بعده ايسر منه وان لم ينج منه فما بعده اشد منه قال وقال رسول الله صلي الله عليه وسلم ما رايت	4590	658445836447328146	257	476.0	199	288	89.23611450195312	52	Sham19Y0018272-ara1	Shamela0021766-ara1
Sham19Y0018272-ara1.ms1283	false	8692048588403453871	95	153	476	752	1515	300	الزهادة في الدنيا اي ترك الرغبة فيها ليست بتحريم الحلال علي نفسك كان لا تاكل لحما ولا تجامع ولا اضاعة المال باخراجه من ملكك ولكن الزهادة في الدنيا ان لا تكون بما في يديك من المال اوثق منك بما في يد الله وان تكون في ثواب المصيبة اذا انت اصبت بها ارغب منك فيها لو انها ابقيت لك	1283	4205980788979521059	Shamela0021766-ara1.ms4634	true	-438492732751860430	160	198	823	1007	1556	300	الزهادة في الدني-------------------ا ليس- بتحريم الحلال و---------------------------------------اضاعة المال---------------- ولكن الزهادة في الدنيا ان لا يكون بما في يديك--------- اوثق م----ما في يد الله وان تكون في ثواب المصيبة اذا انت اصبت بها ارغب في----ها لو انها ابقيت لك	4634	658445836447328146	180	296.5	142	276	65.21739196777344	30	Sham19Y0018272-ara1	Shamela0021766-ara1
Sham19Y0018272-ara1.ms0737	false	-4934759898705330587	74	106	389	550	1570	300	ثم قال للعرش خذ الص----------------------------------------------------ور فاخذه وفيه ثقب بعدد كل روح مخلوقة ونفس منفوسة لا يخرج روحان من ثقب واحد وفي وسطه ------وة كاستدارة السماء والارض واسرافيل واضع فمه علي تلك الكوة	737	4205980788979521059	Shamela0021766-ara1.ms4653	true	852196681466816865	147	191	772	990	1546	300	ثم قال للعرش خذ الصور فتعلق به ثم قال كن فكان اسرافيل فامره ان ياخذ الصور فاخذه وبه ن-قب بعد وكل روح مخلوقة ونفس منفوسة لا يخرج روحان من نقب واحد وفي وسط الصور كوة كاستدارة السماء والارض واسرافيل واضع فيه علي تلك الكرة	4653	658445836447328146	149	277.5	120	219	68.03652954101562	24	Sham19Y0018272-ara1	Shamela0021766-ara1
Sham19Y0018272-ara1.ms0414	false	-3123565944800866953	231	281	1126	1374	1476	300	--حاجب الله يقوم بين يدي الله يوم القيامة وهو اعظم الملاءكة لو فتح فاه لوسع جميع الملاءكة فالخلق اليه ينظرون----- فمن مخافته لا يرفعون طرفهم الي من فوقه وقيل هو----------------------------------------- ملك له سبعون الف وجه -لكل وجه- سبعون الف لسان لكل لسان سبعون الف لغة يسبح الله بتلك اللغات كلها	414	4205980788979521059	Shamela0021766-ara1.ms4721	true	1525835370961627264	197	254	1025	1299	1518	300	صاح--ب الله يقوم بين يدي الله------------ وهو اعظم ملا--ءكة لو فتح فاه لوسع جميع الملاءكة ما يخلق---- ينظرون اليه فمن مخافته لا يرفعون طرفهم الي من فوقهم واخرج ابو الشيخ عن علي بن ابي طالب رض قال الروح ملك له سبعون الف وجهة لكل وجهة سبعون الف لسان لكل لسان سبعون---- لغة يسبح الله بتلك اللغات كلها	4721	658445836447328146	207	353.5	164	298	69.46308898925781	36	Sham19Y0018272-ara1	Shamela0021766-ara1
Sham19Y0018272-ara1.ms1798	false	-5302878720739701242	240	287	1269	1505	1573	300	لتتبعن سنن بفتح السين طريق من كان قبلكم شبرا بشبر وذراعا بذراع اي اتباع شبر ملتبس بشبر وذراع ملتبس بذراع حتي لو ان احدهم دخل حجر ضب لدخلتم وخصه لشدة ضيقه او لانه ماوي العقارب و حتي لو ان احدهم جامع امراته في الطريق لفعلتموه -قال المناوي	1798	4205980788979521059	Shamela0021766-ara1.ms4777	true	7539005885876811678	257	284	1330	1470	1554	300	لتركبن سنن---------------- من كان قبلكم شبرا بشبر وذراعا بذ------------------------------------------راع حتي لو ان احدهم دخل حجر ضب لدخ------------------------------------لتم و-حتي لو ان احدهم جامع امراته ب--الطريق لفعلتموه وروي البخاري	4777	658445836447328146	126	208.5	99	237	53.16455841064453	19	Sham19Y0018272-ara1	Shamela0021766-ara1
Sham19Y0018272-ara1.ms1544	false	3321701997859346734	189	236	972	1206	1540	300	لال العباس ابدا- ونصرهم علي الفيل وعبدوا الله تعالي عشر سنين اي من اسلم منهم لا يعبده من العرب غيرهم في تلك المدة وهي ابتداء البعثة وانزل الله فيهم سورة من القران لم يذكر فيها احدا غيرهم وهي سورة لءلاف قريش بكمالها تخ طب ك------ والبيهقي في	1544	4205980788979521059	Shamela0021766-ara1.ms4914	true	189162926239920493	203	234	997	1168	1516	300	وان السقاية فيهم ونصرهم علي الفيل وعبدوا الله------ عشر سنين لم---------------- يعبد--------وه غيرهم------------------------------- وانزل الله فيهم سورة من القران لم يذكر فيها احدا غيرهم لي---------لاف قريش رواه الحاكم والطبراني والبخاري في	4914	658445836447328146	130	177.5	102	241	53.94190979003906	19	Sham19Y0018272-ara1	Shamela0021766-ara1