id1	first1	uid1	bw1	ew1	b1	e1	len1	tok1	s1	seq1	gid1	id2	first2	uid2	bw2	ew2	b2	e2	len2	tok2	s2	seq2	gid2	matches	score	ch_match	align_len	matches_percent	w_match	series_b1	series_b2
Sham19Y0018272-ara1.ms2133	false	-1143058757433072833	9	65	39	314	1533	300	مات وانما بقيت قوي الحياة وحركاتها فيما علا والحياء في العينين فذلك وقت الحياء والكافر في عمي عن هذا كله والموحد المعذب في شغل عن هذا بالعذاب الذي قد حل به وانما العرق الذي يظهر لمن حلت به الرحمة فانه ل-س من ولي ولا صديق ولا بر الا وهو مستحي من ربه مع البشري والتحف والكرامات	2133	4205980788979521059	Shamela0021536-ara1.ms015	true	-5177503964879943331	0	56	0	276	1515	300	مات وانما بقيت قوي الحياة وحركاتها فيما علا والحياء في العينين وذلك وقت الحياء والكافر في عمي عن هذا كله والموحد المعذب في شغل عن هذا بالعذاب الذي قد حل به وانما العرق الذي يظهر لمن حلت به الرحمة فانه ليس من ولي ولا صديق ولا بر الا وهو مستحي من ربه مع البشري والتحف والكرامات	15	864655784986287975	274	542.0	218	276	99.27536010742188	54	Sham19Y0018272-ara1	Shamela0021536-ara1
Sham19Y0018272-ara1.ms1117	false	5615698203554542427	237	273	1193	1379	1504	300	قلبه فلم يجد فيه خيرا قط ففك لحييه فوجد طرف لسانه لاصقا بحنكه يقول لا اله الا الله فغفر له بالبناء للمفعول والفاعل الله بكلمة الاخلاص اي بسبب اخلاصه بها ابن ابي الدنيا في كتاب المحتضرين	1117	4205980788979521059	Shamela0021536-ara1.ms030	true	7622944853573641440	172	200	850	989	1482	300	قلبه فلم يجد فيه شيءا--- ففك لحييه فوجد طرف لسانه لاصقا بحنكه يقول لا اله الا الله فغفر -----------------------------له بكلمة الاخلاص ذكر--------------- ابن ابي الدنيا في كتاب المحتضرين	30	864655784986287975	134	249.0	106	186	72.04301452636719	25	Sham19Y0018272-ara1	Shamela0021536-ara1
Sham19Y0018272-ara1.ms0053	false	4716033541314392943	89	144	497	753	1586	300	الربيع بن سليمان قال سءل الشافعي رضي الله تعالي عنه عن القدر فانشا يقول ما شءت كان وان لم اشا وما شءت ان لم تشا لم يكن خلقت العباد علي ما علمت ففي العلم يجري الفتي والمنن علي ذا مننت وهذا خذلت وهذا اعنت وذا لم تعن فمنهم شقي ومنهم سعيد ومنهم قبيح ومنهم حسن	53	4205980788979521059	Shamela0021536-ara1.ms038	true	-7964756299205931033	227	275	1197	1420	1544	300	الربيع-------------- سءل الشافعي------------------- عن القدر فانشا يقول ما شءت كان وان لم اشا وما شءت ان لم تشا لم يكن خلقت العباد علي ما علمت ففي العلم يجري الفتي والمسن علي ذا مننت وهذا خذلت وهذا اغنت وذا لم تعن فمنهم شقي ومنهم سعيد ومنهم قبيح ومنهم حسن	38	864655784986287975	221	416.5	173	256	86.328125	44	Sham19Y0018272-ara1	Shamela0021536-ara1
Sham19Y0018272-ara1.ms1995	false	3300783438118092935	37	116	194	596	1548	300	احب الله لقاءه اي افاض عليه فضله ومن كره لقاء الله حين يري ماله من العذاب حالتءذ كره الله لقاءه ابعده عن رحمته وادناه من نقمته قال العلقمي وتمامه كما في البخاري قالت عاءشة و--بعض ازواجه انا لنكره الموت -قال ليس ذلك ولكن المءمن اذا حضره الموت بشر برضوا---ن الله وكرامته فليس شء احب اليه مما امامه فاحب لقاء الله واحب الله لقاءه وان الكافر اذا حضره الموت وبشر بعذاب الله وعقاب-ه فليس شء اكره اليه مما امامه -كره	1995	4205980788979521059	Shamela0021536-ara1.ms050	true	8070438343484327755	241	300	1169	1465	1465	300	احب الله لقاء------------------ه ومن كره لقاء الله كر------------------------------ه الله لقاءه ف----------------------------------------------------------------قالت عاءشة او بعض ازواجه انا لنكره الموت فقال ليس ذاك ولكن المءمن اذا حضره الموت بشر برضوان من الله وكرامته فليس شء احب اليه مما امامه فاحب لقاء الله واحب الله لقاءه وان الكافر اذا حضره الموت ب-شر بعذاب الله وعقوبته فليس شء اكره اليه مما امامه فكره-	50	864655784986287975	281	463.5	225	410	68.53658294677734	48	Sham19Y0018272-ara1	Shamela0021536-ara1
Sham19Y0018272-ara1.ms0639	false	5959812155290190138	248	299	1241	1486	1491	300	ان الروح اذا قبض تبعه البصر قال النووي معناه اذا خرج الروح من الجسد تبعه البصر ناظرا اين يذهب قال العلقمي وسببه كما في مسلم وابن ماجه واللفظ للاول عن ام سلمة قالت دخل رسول الله صلي الله عليه وسلم علي ابي مسلمة وقد شق بصره فاغمضه ثم قال ان الروح	639	4205980788979521059	Shamela0021536-ara1.ms071	true	-6578334175928347579	73	103	341	475	1437	300	ان الروح اذا قبض تبعه البصر -------------------------------------------------------------------------------------------------ابن ماجه------------- عن ام سلمة قالت دخل رسول الله صلي الله عليه وسلم علي ابي س-لمة وقد شق بصره فاغمضه ثم قال ان الروح	71	864655784986287975	133	223.5	103	245	54.28571319580078	27	Sham19Y0018272-ara1	Shamela0021536-ara1
Sham19Y0018272-ara1.ms1572	false	1944325938587452447	198	276	941	1321	1455	300	عن ابي هريرة --قال------- الله تعالي------------------------ اذا هم عبدي بحسنة ولم يعملها لامر عاقه عنها كتبتها له حسنة فان عملها كتبتها له عشر حسنات الي سبعماءة ضعف واذا هم بسيءة ولم يعملها لم اكتبها عليه ان تركها خوفا منه تعالي ومراقبة له بدليل زيادة مسلم انما تركها من جزاءي اي من اجلي فان تركها لامر اخر صده عنها فل-ا فان عملها كتبتها سيءة واحدة عملا بالفضل في جانب الخير والشر ق ت عن ابي هريرة قال الله تعالي	1572	4205980788979521059	Shamela0021536-ara1.ms082	true	3939013049911097001	47	98	222	471	1470	300	عن ابي هريرة عن النبي صلي الله عليه وسلم قال قال الله عز وجل اذا هم عبدي بحسنة ولم يعملها كتبتها--------------- له حسنة فان عملها كتبتها له عشرا----- الي سبعماءة ضعف واذا هم بسيءة ولم يعملها لم اكتبه--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ا عليه فان عملها كتبتها سيءة و--------------------------احدة والقران -دال علي ه--ذا قال الله تعالي	82	864655784986287975	186	304.0	143	414	44.92753601074219	32	Sham19Y0018272-ara1	Shamela0021536-ara1
Sham19Y0018272-ara1.ms0806	false	7629183775672320172	145	233	682	1114	1455	300	ان مما يلحق المءمن من عمله وحسناته اي يجري عليه ثوابه بعد موت- علما ------نشره ولابن عساكر في تاريخ من حديث ابي سعيد الخدري مرفوعا من علم اية من كتاب الله او بابا من علم انمي الله اجره الي يوم القيامة وولدا صالحا اي مسلما تركه بعد موته ويدعو ويستغفر له ومصحفا ورثه بتشديد الراء اي خلفه لوارثه او مسجدا بناه او بيتا لابن السبيل بناه اي بناه لتنزل فيه المارة من المسافرين او نهرا اجراه اي حفره واجري الماء فيه او صدقة اخرجها من ماله في صحته	806	4205980788979521059	Shamela0021536-ara1.ms086	true	-5223618305742408584	86	123	395	572	1436	300	ان مما يلحق المءمن من عمله وحس-------------------ناته بعد موته علما علمه ونشره او ------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ولدا صالح---------ا تركه او ------------------------مصحفا و----------------------------رثه او مسجدا بناه او بيتا لابن السبيل بناه-------------------------------------- او نهرا اجراه------------------------ او صدقة اخرجها من ماله في صحته	86	864655784986287975	162	245.0	128	439	36.90205001831055	25	Sham19Y0018272-ara1	Shamela0021536-ara1
Sham19Y0018272-ara1.ms1921	false	-2731188538111515062	115	184	602	916	1481	300	ابن ماجه عن هانء مولي عثمان قال كان عثمان بن عفان----- اذا وقف علي قبر بكي حتي يبل لحيته فقيل له تذكرت الجنة والنار ولا تبكي وتبكي من هذا قال ان رسول الله صلي الله عليه وسلم قال ان القبر اول منازل الاخرة فان نجاح العبد منه---- فما بعده ايسر منه وغن لم ينج منه فما بعده اشد منه قال وقال--- رسول الله صلي الله عليه وسلم ما رايت	1921	4205980788979521059	Shamela0021536-ara1.ms087	true	6637396055276641031	195	265	997	1310	1477	300	ابن ماجه عن هانء بن عث--مان قال كان عثمان رضي الله عنه اذا وقف علي قبر بكي حتي يبل لحيته فقيل له تذكر- الجنة والنار ولات-بكي وتبكي من هذا قال ان رسول الله صلي الله عليه وسلم قال ان القبر اول منازل الاخرة فان نجا------- منه احد فما بعده ايسر منه وان لم ينج منه فما بعد- اشد منه قال -قال يا رسول الله صلي الله عليه وسلم ما رايت	87	864655784986287975	287	520.5	222	326	88.03681182861328	57	Sham19Y0018272-ara1	Shamela0021536-ara1
Sham19Y0018272-ara1.ms0482	false	4265378989313697921	196	300	943	1477	1477	300	في- الترمذي عن ابي سعيد --------------------قال دخل رسول الله صلي الله عليه وسلم مصلاه فراي اناسا كانهم يكتشرون فقال اما فذكره قال في النهاية الكشر ظهر الاسنان للضحك وكاشره اذا ضحك في وجهه وباسطه لو اكثرتم--- ذكرها ذم اللذات بالذال المعجمة لشغلكم عما اري اي من الضحك الموت بالجر عطف بيان وبالرفع خبر مبتدا محذوف وبالنصب علي تقدير اعني فاكثروا ذكرها ذم اللذات الموت فانه اي الشان لم يات علي القبر يوم الا تكلم فيه اي بلسان الحال او بلسان القال والذي خلق الكلام في لسان الانسان قادر علي خلقه في الجماد فلا يلزم منه سماعنا له فيقول انا بيت الغربة -انا بيت الوحدة-	482	4205980788979521059	Shamela0021536-ara1.ms096	true	-4216106468081400936	151	207	749	1028	1482	300	فيه الترمذي عن ابي سعيد الخدري رضي الله عنه قال دخل رسول الله صلي الله عليه وسلم مصلاه فراي -ناسا يك-------شرون فقال اما انكم---------------------------------------------------------------------- لو اكثرتم من ذكر هاذم اللذات--------------- لشغلكم عما اري يعني الموت--------------------------------------------------------------------- فاكثروا ذكر هاذم اللذات الموت فانه--------- لم يات علي القبر يوم الا تكلم في--------------------------------------------------------------------------------------------------------------ه فيقول انا بيت الغربة وانا بيت الوحدة	96	864655784986287975	232	354.0	185	560	41.42856979370117	39	Sham19Y0018272-ara1	Shamela0021536-ara1
Sham19Y0018272-ara1.ms0483	false	7649292436287771069	5	102	26	507	1525	300	وانا بيت التراب وانا بيت الدود قال المناوي فمن ضممته اكله التراب والدود الا من استثني ممن نص عليه انه لا يبلي ولا يدود في قبره فالمراد من شانه ذلك فاذا دفن العبد المءمن اي المطيع قال له القبر مرحبا واهلا اي وجدت مكانا رحبا ووجدت اهلا من العمل الصالح فلا ينافي ما مر اما ان كنت لاحب من يمشي علي ظهر الارض الي وفي نسخة ظهري بدل الارض اي لكونك مطيعا لربك واما بالتخفيف وان بالفتح والكسر فاذا وليتك اليوم اي استلويت عليك وصرت الي الواو لا تفيد الترتيب اي صرت الي ووليتك فستري صنيعي بك	483	4205980788979521059	Shamela0021536-ara1.ms096	true	-4216106468081400936	207	239	1028	1184	1482	300	وانا بيت التراب وانا بيت ال----------------------------------------------------------------------------------------دود ف----------------------------اذا دفن العبد المءمن ----------قال له القبر مرحبا واهلا-------------------------------------------------------------- اما ان كنت لاحب من يمشي علي----------------------- ظهري الي ف----------------------------------------------------------اذا وليتك اليوم---------------- وصرت الي---------------------------------------- فستري صنيعي بك	96	864655784986287975	152	229.0	120	481	31.600831985473633	23	Sham19Y0018272-ara1	Shamela0021536-ara1
Sham19Y0018272-ara1.ms0667	false	6868499030857004505	82	123	429	631	1515	300	صلي الله عليه وسلم دخل- نخلا لبني النجار فسمع صوتا ففزع فقال من اصحاب هذه القبور فقالوا يا رسول الله ناس ماتوا في الجاهلية فقال نعوذ-- بالله من عذاب القبر ومن فتنة الدجال قالوا وما ذاك يا رسول الله قال ان	667	4205980788979521059	Shamela0021536-ara1.ms114	true	3345719032203234011	65	106	323	527	1477	300	صلي الله عليه وسلم دخلا نخلا لبني النجار فسمع صوتا ففزع فقال من اصحاب هذه القبور قا-لوا يا رسول الله ناس ماتوا في الجاهلية فقال تعوذوا بالله من عذاب القبر ومن فتنة الدجال قالوا ومم ذاك يا رسول الله قال ان	114	864655784986287975	197	380.5	156	205	96.09756469726562	37	Sham19Y0018272-ara1	Shamela0021536-ara1
Sham19Y0018272-ara1.ms0484	false	-3134264619859466630	109	182	527	901	1483	300	القبر--- روضة من رياض الجنة قال العلقمي قال شيخنا قال القرطبي هذا محمول عندنا علي الحقيقة لا---- المجاز وان القبر يملا علي المءمن خضرا وهو العشب من النبات وقد عينه ا--------بن عمرو في حديثه انه---- الريحان وذهب--------------------------------------------------- بعض العلماء الي حمله علي المجاز وان لمراد خفة السءال علي المءمن وسهولته عليه وامن----ه وطيب عيشه وراحته وسعته عليه بحيث يري مد بصره كما----------- يقال فلان في الجنة اذا كان في رغد من العيش وسلامة	484	4205980788979521059	Shamela0021536-ara1.ms128	true	627762056308647986	182	265	924	1343	1521	300	النار او روضة من رياض الجنة قلنا ذلك----------------------------- محمول عندنا علي الحقيقة لا علي المجاز وان القبر يملا علي المءمن خضرا وهو العشب من البنات وقد عينه عبد الله بن عمرو بن العاص فقال هو الريحان كما في حق الكافر يفرش له لوحان من نار وقد تقدم وقد حمله بعض --علماءنا------- علي المجاز وا--لمراد خفة السءال علي المءمن وسهولته عليه وامنه فيه وطيب عيشه ووصفه بانه جنة تشبيها بالجنة والنعيم فيها بالرياض يقال فلان في الجنة اذا كان في رغد من العيش وسلامة	128	864655784986287975	270	408.5	213	459	58.82352828979492	46	Sham19Y0018272-ara1	Shamela0021536-ara1
Sham19Y0018272-ara1.ms0774	false	-1074813457137311398	183	253	888	1212	1447	300	صلي الله عليه وسلم---- عن ذلك فقال كان يقصر في بعض الطهور من البول وفي رواية كان لا يستبرء ------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------من ال-----------------------------------------------------------------بول وفي رواية لو نجا احد من ضغطة القبر لنجا سعد ولقد ضم ضمة اختلفت منها اضلاعه من اثر البول وفي رواية ----------------------------------------------------------------------------------انه ضم في القبر ضمة حتي صار مثل الشعرة فدعوت الله------ ان يرقه عنه وذلك بانه كان لا يستبرء من البول -قال شيخنا قال ابو القاسم السعدي في --	774	4205980788979521059	Shamela0021536-ara1.ms140	true	-8394677801589698099	3	127	13	595	1465	300	صلي الله عليه وسلم سءل عن ذلك فقال كان يقصر في بعض الطهور من البول وذكر هناد بن السري حدثنا ابن فضيل عن ابي سفيان عن الحسن قال اصاب سعد بن معاذ جراحة فجعله النبي صلي الله عليه وسلم عند امراة تداويه فقال انه مات من الليلة فاتاه جبريل فاخبره لقد مات الليلة فيكم رجل لقد اهتز العرش لحب لقاء الله اياه فاذا هو------------------- سعد بن معاذ قال قال فدخل رسول الله صلي الله عليه وسلم في قبره فجعل يكبر ويهلل ويسبح فلما خرج قيل له يا رسول الله ما رايناك صنعت هكذا قط قال انه ضم في القبر ضمة حتي صار مثل الشعرة فدعوت الله تعالي ان يرفه عنه وذلك -انه كان لا يستبرء من البول وقال السالمي-- ابو محمد عبد الغالب في	140	864655784986287975	188	240.5	142	604	31.12582778930664	36	Sham19Y0018272-ara1	Shamela0021536-ara1
Sham19Y0018272-ara1.ms1529	false	1656119766233517454	159	196	751	934	1455	300	فسار و---------------اتي علي قوم يزرعون في ---يوم ويحصدون في ---يوم كلما حصدوا عاد كما كان فقال يا جبريل ما هءلاء -قال هءلاء المجاهدون في سبيل الله تضاعف لهم الحسنة بسبعماءة ضعف وما انفقوا من شء فهو يخلفه	1529	4205980788979521059	Shamela0021536-ara1.ms141	true	-7847210193122582772	29	70	141	340	1455	300	فسار وسار معه جبريل فاتي علي قوم يزرعون في كل يوم ويحصدون في كل يوم كلما حصدوا عاد كما كان فقال يا جبريل من هءلاء فقال------ المهاجرون في سبيل الله تضاعف لهم الحسنة بسبعماءة ضعف وما انفقتم من شء فهو يخلفه	141	864655784986287975	171	299.5	135	205	83.41463470458984	31	Sham19Y0018272-ara1	Shamela0021536-ara1
Sham19Y0018272-ara1.ms1530	false	4787953017779272004	252	300	1286	1531	1531	300	علي قوم ترضخ رء-سهم اي تدق وتكسر كلما رضخت عادت كما كانت ولا يفتر عنهم--- من ذلك شء فقال يا جبريل من هءلاء قال هءلاء الذين تتثاقل رءوسهم عن الصلاة المكتوبة ثم اتي علي قوم علي اقبالهم رقاع وعلي ادبارهم رقاع يسرحون كما تسرح الابل والغنم وياكلون الضريع-	1530	4205980788979521059	Shamela0021536-ara1.ms141	true	-7847210193122582772	75	119	364	586	1455	300	علي قوم ترضخ رءوسهم بالصخ------ر كلما رضخت عادت كما كانت -لا يفتر عنهم شء من ذلك--- فقال يا جبريل من هءلاء قال هءلاء الذين تتثاقل رءوسهم عن الصلاة قال----- ثم اتي علي قوم علي اقبالهم رقاع وعلي ادبارهم رقاع يسرحون كما تسرح الانعام------------- الضريع	141	864655784986287975	205	349.0	163	250	82.0	37	Sham19Y0018272-ara1	Shamela0021536-ara1
Sham19Y0018272-ara1.ms1531	false	6647906396752919285	6	259	28	1284	1479	300	والزقوم ورضف جهنم وحجارتها فقال من هءالء يا جبريل قال هءلاء الذين لا يءتون صدقات اموالهم وما ظلمهم الله تعا---لي شيءا-------- ثم اتي علي قوم بين اي-ديهم لحم نضيج في قدور---- ولحم اخر نيء خبيث فجعلوا ياكلون من النيء الخبيث ويضعون النضيج الطيب فقا--------ل ما هءلاء يا جبريل قال هذا الرجل من امتك يكون -عنه المراة الحلال الطيب- فياتي ا-مراة --خبيثة فيبيت عندها حتي يصبح والمراة تقوم من عند زوجها حلالا طيبا فتاتي رجلا خبيثا فتبيت معه حتي تصبح ثم اتي علي خشبة علي الطريق لم يمر بها ثوب ولا شء الا خرقته فقال ما هذا يا جبريل قال هذا مثل اقوام من امتك يقعدون علي الطريق فيقطعونه وتلا ولا تقعدوا بكل صراط توعدون وراي رجلا يسبح في نهر من دم يلتقم الحجارة فقال ما هذا يا جبريل قال اكل الربا ثم اتي علي رجل قد جمع حزمة --حطب لا يستطيع حملها وهو-------- يزيد عليها فقال ما هذا يا جبريل------- قال هذا الرجل من امتك تكون عنده امانات الناس لا يقدر علي اداءها و---يريد ان يتحمل عليها --واتي علي قوم تقرض السنتهم وشفاههم بمقاريض من حديد كلما قرضت عادت ل----------ا يفتر عنهم فقال من --هءلاء يا جبريل--------- قال هءلاء خطباء الفتنة اي المفتنون من خطباء امتك يقولون ما لا يفعلون ومر بقوم لهم اظفار من نحاس يخمشون بها وجوههم وصدرهم فقال من هءلاء يا جبريل قال هءلاء الذين ياكلون لحوم النسا ويقعون في اعراضهم واتي علي حجر صغير يخرج منه ثور عظيم فجعل الثور يريد ان يرجع من حيث خرج فلا يستطيع فقال ما هذا يا جبريل فقال هذا الرجل الذي يتكلم بالكلمة	1531	4205980788979521059	Shamela0021536-ara1.ms141	true	-7847210193122582772	119	300	586	1455	1455	300	والزقوم ورضف جهنم وحجارتها -قال ما هءلاء يا جبريل قال هءلاء الذين لا يءدون صدقات اموالهم وما ظلمهم الله وما الله بظلام للعبيد ثم اتي علي قوم بين اياديهم لحم----- في قدر نضيج ولحم اخر خ----بيث فجعلوا ياكلون من الخ------بيث ويدعون النضيج الطيب فقال ياجبريل من هءلاء--------- قال هذا الرجل-------- يقوم وعنده امراة --حلال-ا طيبا فياتي المراة الخبيثة فيبيت مع-ها حتي ي-------------------------------------------------------------------------صبح ثم اتي علي خشبة علي الطريق لا يمر به--------- شء الا قصفته -قلت ما هذا يا جبريل قال يقول الله عز وجل -------------------------------------ولا تقعدوا بكل صراط توعدون ثم مر ------------------------------------------------------------------------------علي رجل قد جمع حزمة عظيمة لا يستطيع حملها وهو يريد ان يزيد عليها -قال------- يا جبريل ما هذا قال هذا --رجل من امتك علي-----ه امان-------ة لا يستطيع-- اداءها وهو يزيد--------- عليها ثم اتي علي قوم تقرض ---------شفاههم بمقاريض من حديد كلما قرضت عادت كما كانت ولا يفتر عنهم --شء من ذلك قال يا جبريل من هءلاء قال هءلاء خطباء الفتنة ثم اتي ---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------علي حجر صغير يخرج منه ثور عظيم فجعل الثور يريد ان يدخل من حيث خرج ولا يستطيع -قال ما هذا يا جبريل -قال هذا الرجل----- يتكلم -الكلمة-	141	864655784986287975	716	1055.0	559	1328	53.9156608581543	109	Sham19Y0018272-ara1	Shamela0021536-ara1
Sham19Y0018272-ara1.ms1956	false	3595295306720726977	16	49	75	245	1561	300	كافة اهل المدينة ان جدار قبر النبي المصطفي----------- لما انهدم ايام خلافة الوليد------------------------------------------------------------ بدت لهم قدم فجزعت الناس خوفا ان تكون قدم الرسول فقال ا---------------------بن المسيب جثة------------------ الانبياء لا تقيم في الارض اكثر	1956	4205980788979521059	Shamela0021536-ara1.ms167	true	-274998611791548401	245	300	1226	1495	1495	300	كافة اهل المدينة ان جدار قبر النبي صلي الله عليه وسلم لما انهدم ايام خلافة الوليد ابن عبد الملك بن مروان وولاية عمر بن عبد العزيز علي المدينة بدت لهم قدم فخافو----------ا ان تكون قدم النبي فجزع الناس حتي روي لهم سعيد بن المسيب رضي الله عنه ان اجساد الانبياء لا تقيم في الارض اكثر-	167	864655784986287975	135	190.0	107	280	48.21428680419922	25	Sham19Y0018272-ara1	Shamela0021536-ara1
Sham19Y0018272-ara1.ms1912	false	411841796056241574	0	50	0	235	1476	300	عنده علم من ذلك--- سمعه من رسول ال-له صلي الله عليه وسلم والثاني معناه اب--يت ان اسال النبي صلي الله عليه وسلم عن ذلك------------------------- وعلي هذا لم يكن عنده علم قال--- والاول اظهر وانما لم يبينه لانه لا ضرورة اليه---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- وقد ورد من طريق اخر ان بين النفختين اربعين عاما	1912	4205980788979521059	Shamela0021536-ara1.ms170	true	-2898310348395790969	127	212	662	1078	1500	300	عنده علم من ذلك اي سمعه من----- النبي صلي الله عليه وسلم -الثاني ابيت اي ابيت ان اسال------------------------- عن ذلك النبي صلي الله عليه وسلم وعلي هذا لم يكن عنده علم من ذلك والاول اظهر وانما لم يبينه لانه لم ترهق لذلك حاجة ولانه ليس من البينات والهدي الذي امر بتبليغه وفي البخاري عنه انه قال حفظت وعاءين من علم فاما احدهما فبثثته واما الاخر فلو بثثته لقطع مني هذا البلعوم قال ابو عبد الله البلعوم مجري الطعام وقد جاء------------ ان بين النفختين اربعين عاما	170	864655784986287975	167	234.0	128	459	36.38344192504883	30	Sham19Y0018272-ara1	Shamela0021536-ara1
Sham19Y0018272-ara1.ms0853	false	5072943546192771606	47	205	251	1043	1534	300	ورايت رجلا من امتي قد بسط اي نشر عليه عذاب القبر فجاءته صلاته فاستنقذت من ذلك اي خلصته من عذاب القبر ورايت رجلا من امتي قد احتوشته الشياطين فجاءه ذكر الله اي ثواب ذكره الذي كان يذكره في الدنيا فخلصه منهم اي سلمه ونجاه من ضيقهم ورايت رجلا من ام-----------------------------------------------------------------------------تي يلهث عطشا فج----------------------اءه صيام رمضان فسقاه حتي رواه ورايت رجلا من ا---------------------------------------------------------------------------------------------------------------متي من بين يديه ظلمة ومن خلفه ظلمة وعن يمينه ظلمة وعن شماله ظلمة ومن فوقه ظلمة ومن تحته ظلمة يعني احاطت به الظلمة من جميع جهاته الست بحيث صار مغمورا فيها فجاءته حجته وعمرت -فاستخرجاه من الظلمة ال-------ي النور ورايت رجلا من امتي جاءه ملك الموت اي عزراءيل علي ما اشتهر قال المصنف ولم اقف علي تسميته بذلك في حديث ليقبض روحه فجاءه بره بكسر الباء لوالديه فرده عنه اي عن قبض روحه لان بر الوالدين يزيد في العمر بالنسبة لما في اللوح او الصحف ورايت رجلا من امتي يكلم المءمنين ولا يكلمونه فجاءته صلة الرحم	853	4205980788979521059	Shamela0021536-ara1.ms255	true	-349215468821837831	27	148	136	780	1566	300	ورايت رجلا من امتي قد بسط------- عليه عذاب القبر فجاء-ه وضوءه فاستنقذه من--------------------- ذل--ك ورايت رجلا من امتي قد احتوشته الشياطين فجاءه ذكر الله-------------------------------------- فخل-------------------صه من بينهم ورايت رجلا من امتي قد احتوشته ملاءكة العذاب فجاءته صلاته فاستنقذته من ايديهم ورايت رجلا من امتي يلهث عطشا كلما ورد حوضا منع منه فجاءه صيامه----- فسقاه وا--رواه ورايت رجلا من امتي والنبيون قعود حلقا حلقا كلما دنا لحلقة طردوه فجاء اغتساله من الجنابة فاخذ بيده واقعده بجنبي ورايت رجلا من امتي من بين يديه ظلمة ومن خلفه ظلمة وعن يمينه ظلمة وعن شماله ظلمة ومن فوقه ظلمة ومن تحته ظلمة فهو متحير---------------------------------------------- فيها فجاءته حجته وعمرته فاستخرجاه من الظلمة وادخلاه في النور ورايت رجلا من ام---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------تي يكلم المءمنين فلا يكلمونه فجاءته صلة الرحم	255	864655784986287975	399	672.5	319	1010	39.50495147705078	62	Sham19Y0018272-ara1	Shamela0021536-ara1
Sham19Y0018272-ara1.ms0854	false	-1654945393547518576	10	167	55	860	1547	300	ورايت رجلاص من امتي يتقي وهج النار------- بيديه عن وجهه اي يجعل يديه وقاية لوجهه لءلا يصيبه حر النار وشررها والوهج بفتحتين كما في الصحاح حر النار فجاءته صدقته اي تمليكه شيءا لنحو الفقراء بقصده ثواب الاخرة فصارت ---------------ظلا علي راسه اي وقا----------------------------ية من---------------------------------- حر الشمس يوم تدنو من الءروس وسترا عن وجهه اي حجابا عنه ورايت رجلا من امتي جاثيا علي ركبتيه بينه وبين الله حجاب فجاءه حسن خلقه فاخذ بيده فادخله علي الله وذلك ان سوء الخلق حجاب علي القلب يظلمه وحسن الخلق يجلوه ويوصل الي الله تعالي بكثرة الطاعات والكف عن الشهوا------------------------ت ورايت رجلا من امتي --------------جاءته زبانية العذاب اي الملاءكة الذين يدفعون الناس في------- جهنم للعذاب فجاء امره بالمعروف ونهيه عن المنكر فاستنقذه من ذلك اي استخلصه منهم ورايت رجلا من امتي هوي في النار اي سقط من اعلي جهنم الي اسفلها فجاءته دموعه التي بكي بها في الدنيا من خشية الله اي من خوف عذابه فاخرجته من النار ورايت رجلا من امتي	854	4205980788979521059	Shamela0021536-ara1.ms255	true	-349215468821837831	154	286	816	1494	1566	300	ورايت رجلا- من امتي يتقي شرر النار ووهجها بيد-ه عن وجهه فجا------------------------------------------------------------------------------------------ءته صدقته---------------------------------------------- فصارت سترا علي وجهه وظلا علي راسه ورايت رجلا من امتي قد اخذته الزبانية من كل مكان فجاءه امره بالمعروف ونهيه عن المنكر فاستنفذه من ايديهم وادخلاه مع ملاءكة الرحمة- ورايت رجلا من امتي جانبا علي ركبتيه بينه وبين الله حجاب فجاءه حسن خلقه فاخذ بيده فادخله علي الله ورايت رجلا من امتي قد هوت صحيفة من قبل شماله فجاءه خوفه من ا-------لله تعالي ---------------------------فاخذ صحيفته فجعلها في يمينه ورايت رجلا من امتي قد خف ميزانه فجاءته افراطه فثقلوا ميزانه ورايت رجلا من امتي قاءما علي شفير جهنم فجاءه وجله من الله ف-----------------------استنقذه من ذلك----------- ومضي ورايت رجلا من امتي هوي في النار فجا-------------------------------ءته دموعه التي بكي --------------من خشية الله في الدنيا فاست----خرجته من النار ورايت رجلا من امتي	255	864655784986287975	351	417.5	269	934	37.580299377441406	54	Sham19Y0018272-ara1	Shamela0021536-ara1
Sham19Y0018272-ara1.ms0855	false	8166935268671611647	3	116	14	596	1535	300	استه علي الصراط لا يستطيع المشي عليه مرة ويحبو مرة وفي رواية احيانا اي يمشي علي يديه ورجليه فجاءته صلاته علي فاخذت بيده فاقامته علي الصراط حتي جاز اي جاوز قطع الصراط ومضي الي الجنة ورايت رجلا من امتي انتهي الي ابواب الجنة فغلقت الابواب دونه ومنع من دخولها فجاءته شهادة ان لا اله الا الله اي وان محمدا رسول الله فاكتفي باحد الشقين عن الاخر لكونه معروفا بينهم فاخذت بيده فادخلته الجنة قال القرطبي هذا حديث عظيم ذكر فيه اعمالا خاصة منجية من اهوال خاصة لكنه فيمن اخلص لله في عمله الحكيم الترمذي طب عن عبد الرحمن بن سمرة بفتح المهملة وضم الميم قال خرج علينا------------------------------------------------------------ رسول الله صلي الله عليه وسلم	855	4205980788979521059	Shamela0021536-ara1.ms256	true	4962022995638163180	3	75	14	381	1416	300	امتي علي الصراط --------------------------يحبو-------------- احيانا ويتعلق احيانا فجا----------ءته صلاته---- فاخذت بيده فاقامته----------------------------------------------------- ورايت رجلا من امتي انتهي الي ابواب الجنة فغلقت الابواب دونه فجا---------------ءته شهادة ان لا اله الا الله ففتحت له الابواب و----------------------------------------------------------------ادخلته الجنة قلت-------- هذا حديث عظيم ذكر فيه اعمالا خاصة تنجي -من اهوال خاص--------------------------------------------------------------------------------ة والله اعلم وقد ينجي منها كلها ما ثبت في صحيح مسلم عن ابن مسعود رضي الله عنه قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم	256	864655784986287975	244	357.5	196	642	38.006229400634766	37	Sham19Y0018272-ara1	Shamela0021536-ara1
Sham19Y0018272-ara1.ms0930	false	6868965760838526002	77	122	373	608	1543	300	اياكم ومحقرات الذنوب اي صغارها لانها تءدي الي ارتكاب كباءرها ثم ضرب مثلا زيادة في البيان فقال فانما مثل محقرات الذنوب كمثل قوم نزلوا بطن واد فجاء ذا بعود وجاء اذا بعود حتي حملوا ما انضجوا به خبزهم وان محقرات الذنوب متي يءخذ بها صاحبها	930	4205980788979521059	Shamela0021536-ara1.ms276	true	2323282808295739494	175	206	916	1075	1535	300	اياكم ومحقرات الذنوب فان--------------------------------------------------------------------------- مثل محقرات الذنوب كمثل قوم نزلوا بطن واد فجاء ذا بعود وجاء -ذا بعود حتي جمعوا ما انضجوا به خبزهم وان محقرات الذنوب متي يءخذ بها صاحبها	276	864655784986287975	154	263.5	123	235	65.53191375732422	28	Sham19Y0018272-ara1	Shamela0021536-ara1
Sham19Y0018272-ara1.ms1666	false	1477305804360959848	4	103	23	533	1533	300	لما رجعت الي رسول الله صلي الله عليه وسلم مهاجرة البحر قال الا تحدثوني باعج--ب ما رايتم بارض الحبشة -قالت فتية منهم بلي يا رسول الله بينما نحن جلوس مرت بنا عجوز فمن عجاءزها تحمل علي راسها قلة من ماء فمرت بفتي منهم فجعل احدي يديه بين كتفيها ثم دفعها----- علي ركبتيها ثم دفعها علي ركبتيها فانكسرت قلتها فلما ارتفعت------- اليه ق-الت سوف تعلم يا عذرة اذا وضع الله تعالي الكرسي وج-ع الاولين والاخرين وتكلمت الايدي والارجل بما كانوا يكسبون فسوف تعلم---- امري وامرك عنده غدا قال فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم صدقت صدقت كيف يقدس الله	1666	4205980788979521059	Shamela0021536-ara1.ms287	true	2289465262891294902	128	225	655	1154	1538	300	لما رجعت الي رسول الله صلي الله عليه وسلم مهاجرة البحر قال الا تحدثوني باعاجيب ما رايتم بارض الحبشة فقال- فتية منهم بلي يا رسول الله بينما نحن جلوس مرت بنا عجوز -من عجاءزها تحمل علي راسها قلة من ماء فمرت بفتي منهم فجعل احدي يديه بين ك-فيه- ثم دفعها فخرت علي ركبت---------------------يها فانكسرت قلتها فلما ارتفعت التفتت اليه فقالت سوف تعلم يا غدر- اذا وضع الله------ الكرسي وجمع الاولين والاخرين وتكلمت الايدي والارجل بما كانوا يكسبون فسوف تعلم كيف امري وامرك عنده غدا قال يقول رسول الله صلي الله عليه وسلم صدقت صدقت كيف يقدس الله	287	864655784986287975	472	867.0	378	531	88.88888549804688	84	Sham19Y0018272-ara1	Shamela0021536-ara1
Sham19Y0018272-ara1.ms0835	false	-1541408203351835968	184	223	907	1115	1477	300	فحما كما في حديث ولكن ناس- اصابتهم النار بذن----------------وبهم واماتتهم---- اماتة حتي اذا كانوا فحما اذن ب------الشفاعة ف-جء بهم ضباءر ضباءر فبثوا علي انهار الجنة ثم قيل يا اهل الجنة افيضوا عليهم فينبتون نبات الحبة تكون في حميل السيل	835	4205980788979521059	Shamela0021536-ara1.ms363	true	-5924562841305137016	177	221	918	1152	1568	300	فيها ولا يحيون-- ولكن ناسا اصابتهم النار بذنوبهم او قال بخطاياهم فاماتهم الله اماتة حتي اذا كانوا فحما اذن لهم في الشفاعة فيجء بهم ضباءر ضباءر فبثوا علي انهار الجنة ثم قيل يا اهل الجنة افيضوا عليهم فينبتون نبات الحبة تكون في حميل السيل	363	864655784986287975	190	339.0	152	236	80.50847625732422	31	Sham19Y0018272-ara1	Shamela0021536-ara1
Sham19Y0018272-ara1.ms0485	false	-6204876025641530177	93	138	502	729	1612	300	فان قيل اي زاءدة حينءذ في ادخالهم النار وهم لا يحسون بالعذاب قلنا يجوز ان يدخلهم تاديبا -------ولم يذوقوا فيها العذاب ويكون صرف نعيم الجنة عنهم مدة كونهم في-ا عقوبة لهم كالمحبوسين في السج-ن فان السجن عقوبة لهم وان لم يكن معه غل ولا قيد	485	4205980788979521059	Shamela0021536-ara1.ms364	true	-1085904619246898960	119	163	606	824	1511	300	فان قيل فما معن---------ي ادخالهم النار وهم فيها غير عالمين قيل-- يجوز ان يدخلهم تاديبا لهم وان لم يعذبهم فيها------- ويكون صرف نعيم الجنة عنهم مدة كونهم فيها عقوبة لهم كالمحبوسين في السجون فان الحبس عقوبة لهم وان لم يكن معه غل ولا قيد	364	864655784986287975	178	286.0	139	236	75.4237289428711	31	Sham19Y0018272-ara1	Shamela0021536-ara1
Sham19Y0018272-ara1.ms0885	false	-1946413652056177435	0	115	0	560	1537	300	اهل الجنة من ملا الله تعالي اذنيه من ثناء الناس عليه خيار عمله وهو يسمع الجملة ال مءكدة اي من وفقه الله تعالي لفعل الخير حتي ينتشر عنه فيثني الناس عليه به واهل النار من ملا الله تعالي اذنيه من ثناء الناس شرا وهو يسمع اي من ينتشر عنه فعل الشر حتي يثني الناس عليه به والثناء حقيقة في الخير مجازا في الشر قال العلقمي قال الدميري هذا الحديث نيظر ما في الصحيحين عن انس ------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------لما مر علي النبي صلي الله عليه وسلم بجنازة فاثنوا عليها خيرا فقال وجبت ومر عليه باخري فقال كذلك ثم قال انتم شهداء الله في الارض من اثنيتم عليه خيرا وجبت له الجنة ومن اثنيتم عليه شرا وجبت له النار	885	4205980788979521059	Shamela0021536-ara1.ms388	true	1952598031787051029	145	247	696	1195	1465	300	اهل الجنة من ملا الله------ اذنيه من ثناء الناس----- خي-----را وهو يسمع----------------------------------------------------------------------------------- واهل النار من ملا الله------ اذنيه من ثناء الناس شرا وهو يسمع مسلم--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- عن انس قال مر بجنازة فاثني عليها خيرا فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم وجبت وجبت وجبت ومر بجنازة فاثني عليها شرا فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم وجبت وجبت وجبت فقال عمر فداك ابي وامي مر بجنازة فاثني عليها خيرا فقلت وجبت وجبت وجبت ومر بجنازة فاثني عليها شرا فقلت وجبت وجبت وجبت فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- من اثنيتم عليه خيرا وجبت له الجنة ومن اثنيتم عليه شرا وجبت له النار	388	864655784986287975	188	31.5	146	866	21.709007263183594	35	Sham19Y0018272-ara1	Shamela0021536-ara1
Sham19Y0018272-ara1.ms0808	false	6082528134764464514	199	270	1015	1357	1509	300	ناركم هذه جزء من سبعين جزا من نار جهنم قال المناوي اراد به التكثير لا التحديد وقال العلقمي قال الدميري م---عني الحديث لو انه جمع كل ما في الوجود من النار التي يوقدونها بنو ادم لكانت جز---------ا من اجزاء نار جهنم المذكورة وبيانه انه لو جمع كل حطب في الدنيا فاوقد كله حتي صار نارا لكان الجزء الواحد من اج-اء نار جهنم الذي هو من سبعين جز-ا اشد من نا---ر الدنيا	808	4205980788979521059	Shamela0021536-ara1.ms426	true	-5090251784806929703	16	79	75	364	1439	300	ناركم هذ-------------------------------------------------ه التي يوقد ابن ادم جزء من سبعين جزء من نار جهنم يعني انه لو جمع------- كل ما في الوجود من النار التي يوقد--ها ابن ادم لكانت جزءا من جزءا من اجزاء جهن----م المذكور --بيانه انه لو جمع--- حطب الد---نيا فاوقد كله حتي صار نارا لكان الجزء الواحد من اجزاء نار جهنم الذي هو من سبعين جزءا اشد من حر نار الدنيا	426	864655784986287975	212	341.5	165	359	59.05292510986328	34	Sham19Y0018272-ara1	Shamela0021536-ara1
Sham19Y0018272-ara1.ms0485	false	-6204876025641530177	142	178	752	946	1612	300	اولا وبعد ذلك يموتون وي---ختلف ح------الهم في طول التعذيب بحسب جراءمهم واثامهم و-----------يجوز ان يكونوا متالمين حالة موتهم غير ان الامهم------- تكون اخف من الام الكفار لان الام المعذبين وهم موتي اخف من عذابهم وهم احياء	485	4205980788979521059	Shamela0021536-ara1.ms447	true	1008027917805713004	99	139	499	715	1497	300	-----وبعد ذلك يموتون وقد تختلف ايضااحوالهم في طول التعذيب بحسب جراءمهم واثامهم وقد قيل انه يجوز ان يكونوا متالمين حالة موتهم غير ان الام المءمنين تكون اخف من الام الكفار لان الام المعذبين وهم موتي اخف من عذابهم وهم احياء	447	864655784986287975	185	327.5	150	221	83.71040344238281	32	Sham19Y0018272-ara1	Shamela0021536-ara1
Sham19Y0018272-ara1.ms0239	false	6902128341322820585	121	184	611	928	1548	300	اذا كان يوم القيامة اتي بالموت بالبناء للمفعول كالكبش الاملح اي الابيض الذي يخالطه قيل سواد فيوقف بين الجنة والنار فيذبح بينهما زاد في رواية البزار كما تذبح الشاة وهم اي اهل الموقف ينظرون اليه فلو ان احدا مات فرحا لمات اهل الجنة لكن لم يعتد موت احد من شدة الفرح فلا يموت اهلها ولو ان احدا مات حزنا لمات اهل النار قال	239	4205980788979521059	Shamela0021536-ara1.ms468	true	-8421551408030693864	127	159	639	800	1527	300	اذا كان يوم القيامة اتي بالموت---------------- كالكبش الاملح------------------------------- فيوقف بين الجنة والنار فيذبح------------------------------------------ وهم-------------- ينظرون----- فلو ان احدا مات فرحا لمات اهل الجنة------------------------------------------------ ولو ان احدا مات حزنا لمات اهل النار قال	468	864655784986287975	161	260.0	129	317	50.78864288330078	26	Sham19Y0018272-ara1	Shamela0021536-ara1
Sham19Y0018272-ara1.ms1243	false	4138694880156159369	15	59	64	285	1536	300	رايت ليلة اسري بي علي باب الجنة مكتوبا في رواية بذهب الصدقة بعشر امثالها والقرض بثمانية عشر فقلت يا جبريل ما بال القرض افضل من الصدقة قال لان الساءل يسال وعنده شء من الدنيا اي قد يكون كذلك والمستقرض لا يستقرض الا من حاجة	1243	4205980788979521059	Shamela0021536-ara1.ms491	true	3096104429481542593	95	128	468	643	1529	300	رايت ليلة اسري بي علي باب الجنة مكتو---------------ب الصدقة بعشر امثالها والقرض بثمانية عشر فقلت لجبير--ل ما بال القرض اكثر من الصدقة قال لان الساءل يسال وعنده----------------------------- والمستقرض لا يستقرض الا من حاجة	491	864655784986287975	167	302.5	134	221	75.56561279296875	29	Sham19Y0018272-ara1	Shamela0021536-ara1
Sham19Y0018272-ara1.ms1515	false	3772582777084550688	104	195	515	986	1529	300	الغرفة اي في الجنة من ياقوتة حمراء او-زبرجدة خضراء او درة بيضاء ليس فيها فصم بالفاء تصدع ولا كسر قال العلقمي اصل الفصم بالفاء القطع بلا ابانة وبالقاف القطع بابانة وقال في النهاية الفصم ان ينصدع الشء فلا يبين تقول وفصمته فانفصم وقال في المصباح فصمته فصما من باب ضرب كسرته ولا وصم اي عيب قال في المصباح الوصم العيب والعار يقال ما في فلان وصمة وان اهل الجنة -يتراءون الغرفة اي اهلها منها كما -تراءون الكوكب الدري الشرقي او الغربي في افق السماء وان ابا بكر وعمر منهم وانعما قال	1515	4205980788979521059	Shamela0021536-ara1.ms493	true	-418796208162408119	201	238	1032	1223	1519	300	الغرف------------ة من ياقوتة حمراء او زبرجدة خضراء او درة بيضاء ليس فيها ------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------فصم --------------------------------------------ولا وصل و--------------------------------------------------------------ان اهل الجنة ليتراءون الغرفة--------- منها كما تتراءون الكوكب------ الشرقي او الغربي في افق السماء وان ابا بكر وعمر منهم وانعما قال	493	864655784986287975	186	310.5	150	474	39.24050521850586	28	Sham19Y0018272-ara1	Shamela0021536-ara1
Sham19Y0018272-ara1.ms1934	false	-1603702688528318873	124	166	561	767	1416	300	ما من احد يدخله الله الجنة الا زوجه ثن------تين وسبعين زوجة اي جعلهن زوجات له وقيل قرنه بهن من غير تزوج ثنتين من الحور العين وسبعين من ميراثه من اهل النار---------------------------------------------------- قال هشام------------------------------- يعني رجالا دخلوا النار فورث اهل الجنة نساءهم -ما	1934	4205980788979521059	Shamela0021536-ara1.ms514	true	-630875717027990270	64	116	332	585	1477	300	ما من احد يدخله الله الجنة الا زوجه الله اثنتين وسبعين زوجة اثن-------------------------------------------تين من الحور العين وسبعين من ميراثه من اهل النار ما منهن واحدة الا ولها قبل قبل شهي وله ذكر لا ينثني قال هشام بن خالد من ميراثه من اهل النار يعني رجالا دخلوا النار فورث اهل الجنة نساءهم كما	514	864655784986287975	159	261.5	127	296	53.716217041015625	29	Sham19Y0018272-ara1	Shamela0021536-ara1
Sham19Y0018272-ara1.ms0915	false	-4645453501032383659	123	181	680	952	1585	300	والحمد لله ولا اله الا الله والله اكبر يغرس لك بكل كلمة منها شجرة في الجنة وهذه الكلمات هي الباقيات الصالحات عند جمع منهم ابن عباس وسببه كما في ابن ماجه عن ابي هريرة ان رسول الله صلي الله عليه وسلم مر به وهو يغرس غرسا فقال يا ابا هريرة ما الذي تغرس قلت غرساص قال الا ادلك	915	4205980788979521059	Shamela0021536-ara1.ms519	true	8033364231452965117	244	291	1188	1399	1440	300	والحمد لله ولا اله الا الله والله اكبر قال و----------------------ف----------------------ي الباب عن ابي ايوب وهذا حديث حسن غريب ----------------ابن ماجه عن ابي هريرة ان رسول الله صلي الله عليه وسلم مر به وهو يغرس غرسا فقال يا ابا هريرة ما الذي تغرس قال غرسا -قال الا ادلك	519	864655784986287975	173	298.0	134	272	63.60293960571289	34	Sham19Y0018272-ara1	Shamela0021536-ara1
Sham19Y0018272-ara1.ms1572	false	1944325938587452447	104	194	511	932	1455	300	رجل يجء- بعدما -دخل اهل ال------جنة فيقال له ادخل فيقول كيف ادخل وقد نزلوا---- منازلهم واخذوا اخذاتهم فيقال له اترضي ان يكون لك مثل ما كان الملك من ملوك الدنيا فيقول نعم اي رب قد رضيت--- فيقال له فان لك هذا---------------------------------------------------- وعشرة امثاله معه فيقول رضيت اي رب فيقال له فان لك مع هذا ما اشتهت نفسك ولذت عينك فقال موسي اي -----رب فاي اهل الجنة ارفع منزلة قال اياها------ اردت وساحدثك عنهم اني غرست كرامتهم بيدي وختمت عليها فلا--- عين رات ولا- اذن سمعت ولا خطر علي قلب بشر	1572	4205980788979521059	Shamela0021536-ara1.ms521	true	-134106429336754519	2	83	7	403	1422	300	رجل ياتي بعدما يدخل اهل الجنة الجنة فيقول اي رب-------- كيف----- وقد نزل الناس منازلهم واخذوا اخذاتهم فيقال له اترضي ان يكون لك مثل ---------ملك من ملوك الدنيا فيقول------------- رضيت رب فيقول لك ذلك ومثله معه ومثله ومثله فقال في الخامسة رضيت رب فيقول هذا لك وعشرة امثاله ولك---------------------------------------- ما اشتهت نفسك ولذت عينك فيقول رضيت قال يا رب فاعلاهم----------- منزلة قال اولءك الذين اردت----------------- غرست كرامتهم بيدي وختمت عليها فلم تر عين ولم تسمع اذن ولم ي----خطر علي قلب بشر	521	864655784986287975	262	336.5	202	503	52.08747482299805	39	Sham19Y0018272-ara1	Shamela0021536-ara1
Sham19Y0018272-ara1.ms1362	false	-2048362788730615297	89	120	490	636	1609	300	مسلم عن ابي حسان قال قلت لابي هريرة------------- انه قد مات لي ابنان فما انت محدثني عن رسول الله صلي الله عليه وسلم بحديث يطيب انفسنا عن موتانا قال نعم صغاركم	1362	4205980788979521059	Shamela0021536-ara1.ms547	true	-6627979057531250046	149	182	815	967	1527	300	مسلم عن ابي حسان قال قلت لابي هريرة رضي الله عنه انه--- مات لي ابنان فما انت محدث-ي عن رسول الله صلي الله عليه وسلم تطيب به--- انفسنا عن موتانا قال نعم صغارهم	547	864655784986287975	131	230.5	102	159	82.38993835449219	25	Sham19Y0018272-ara1	Shamela0021536-ara1
Sham19Y0018272-ara1.ms0245	false	-8031673380970965073	156	233	810	1164	1493	300	قالت لما جاء علي بن ابي طالب رضي الله عنه هاهنا البصرة دخل علي ابي فقال يا ابا مسلم افلام تعينني علي هءلاء القوم قال بلي فدعا بجارية له فقال لا جارية اخرجي سيفي----- فاخرجته فسل منه قدر ش-ر فاذا هو من خشب فقال ان خليلي وابن عمك رسول الله صلي الله عليه وسلم عهد الي ان- كانت الفتنة بين المسلمين فاتخذ سيفا من خشب فان شءت خرجنا معك قال لا حاجة لي فيك ولا في سيفك	245	4205980788979521059	Shamela0021536-ara1.ms578	true	-982229035221126134	7	79	37	366	1480	300	قالت لما جاء علي بن ابي طالب ها هنا ب-----------البصرة دخل علي ابي فقال يا ابا مسلم الا-- تعينني علي هءلاء القوم قال بلي فدعي -جاريت--ه فقال يا جارية اخرجي سيفي قالت فاخرجته فسل منه قدر شبر فاذا هو خ---شب فقال ان خليلي وابن عمك---------- صلي الله عليه وسلم عهد الي اذا كانت --فتنة بين المسلمين فاتخذ سيفا من خشب فان شءت خرجت- معك قال لا حاجة لي فيك ولا في سيفك	578	864655784986287975	306	540.5	237	361	84.76454162597656	58	Sham19Y0018272-ara1	Shamela0021536-ara1
Sham19Y0018272-ara1.ms0820	false	-3962796231007332623	29	66	143	315	1482	300	انكم في زمان من ترك منكم عشر ما امر به -هلك من الامر بالمعروف والنهي عن المنكر لعزة الاسلام حينءذ وكثرة انصاره ثم ياتي زمان---------- من عمل منهم من اهل ذلك الزمان بعشر ما امر به نجا	820	4205980788979521059	Shamela0021536-ara1.ms579	true	442668085246185363	120	143	591	687	1526	300	انكم في زمان من ترك منكم عشر ما امر به وهلك و---------------------------------------------------------------------ياتي علي الناس زمان من عمل منهم------------------ بعشر ما امر به نجا	579	864655784986287975	80	101.5	59	183	43.71584701538086	17	Sham19Y0018272-ara1	Shamela0021536-ara1
Sham19Y0018272-ara1.ms1854	false	-8230694457282330308	118	175	654	958	1616	300	ليءمن هذا البيت الحرام جيش اي يقصدونه يغزونه حتي اذا كانوا ببيداء من الارض قال العلقمي قال النووي وفي رواية ببيداء المدينة قال العلقمي البيداء كل ارض ملساء لا شء بها وبيداء المدينة الشرف الذي قدام ذي الحليفة الي جهة مكة يخسف باوسطهم وينادي اولهم اخرهم ثم يخسف بهم فلا يبقي منهم الا الشريد الذي يخبر عنهم	1854	4205980788979521059	Shamela0021536-ara1.ms642	true	-6384023582116970905	112	139	553	694	1471	300	ليءمن هذا البيت------- جيش----------- يغزونه حتي اذا كانوا ببيداء من الارض يخ-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------سف باوسطهم وينادي اولهم اخرهم ثم يخسف بهم فلا يبقي منهم الا الشريد الذي يخبر عنهم	642	864655784986287975	139	252.0	112	304	45.72368240356445	24	Sham19Y0018272-ara1	Shamela0021536-ara1
Sham19Y0018272-ara1.ms1852	false	-7676206984199767111	219	298	1090	1503	1516	300	لياتين علي الناس زمان يطوف الرجل فيه بالصدقة من الذهب ثم لا يجد احدا ياخذها منه لكثرة المال واستغناء الناس او لكثرة الفتن والهرج وشغل كل احد بنفسه قال العلقمي والظاهر ان ذلك في زمن كثرة المال وفيضه قرب الساعة كما قال ابن بطال وقال ابن التين انما يقع ذلك بعد نزول عيسي عليه السلام حين تخرج الارض بركاتها حتي تشبع الرمانة اهل البيت ولا يبقي في الارض كافر ويري ببناءه للمفعول الرجل الواحد يتبعه اربعون امراة يلذن به	1852	4205980788979521059	Shamela0021536-ara1.ms667	true	-3316286801495206078	25	48	126	248	1568	300	لياتين علي الناس زمان يطوف الرجل---- بالصدقة من الذهب--- لا يجد احدا ياخذها من-------------------------------------------------------------------ه قال---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- ويري ال---------------رجل الواحد يتبعه اربعون امراة يلذن به	667	864655784986287975	120	197.0	97	413	29.05569076538086	18	Sham19Y0018272-ara1	Shamela0021536-ara1
Sham19Y0018272-ara1.ms0266	false	7172875469501457353	51	120	279	613	1518	300	البخاري عن ابي هريرة قال بينما-------- رسول الله صلي الله عليه وسلم في مجلس يحدث القوم جاءه-- اعرافي فقال متي الساعة بمضي رسول الله صلي الله عليه وسلم --يحد--ث فقال بعض القوم سمع ما قال فكره ما قال وقال بعضهم بل لم يسمع------- حتي اذا قضي حديثه قال اين الساءل عنم الساعة قال ها ان---ا يا رسول الله قال -------------------اذا ضيعت الامانة فانتظر الساعة فقال -كيف اضاعتها قال اذا	266	4205980788979521059	Shamela0021536-ara1.ms669	true	8913462589701116886	49	129	245	621	1524	300	البخاري عن ابي هريرة قال بينما نحن عند رسول الله صلي الله عليه وسلم في مجلس يحدث القوم اذ جاء اعرابي فقال متي الساعة فمضي رسول الله صلي الله عليه وسلم في حديثه فقال بعض القوم سمع ما قال فكره ما قال وقال بعضهم بل لم يسمع ما قال حتي اذا قضي حديثه قال اين الساءل عن- الساعة قال ها انا ذا يا رسول الله صلي الله عليه وسلم قال اذا ضيعت الامانة فانتظر الساعة -قال وكيف اضاعتها قال اذا	669	864655784986287975	321	576.5	252	378	84.9206314086914	60	Sham19Y0018272-ara1	Shamela0021536-ara1
Sham19Y0018272-ara1.ms0723	false	470832531808813899	0	42	0	232	1503	300	حيوان فراسها راس ثور وعينها عين خنزير واذنها اذن فيل وقرنها قرن ابل وعنقها عنق نعامة وصدرها صدر اسد ولونها لون نمر وخاصرتها خاصرة هر وذنبها ذنب كبش وقواءمها قواءم بعير بين كل مفصل ومفصل اثنا عشر ذراعا ذكره الثعلبي والماوردي وغيرهما	723	4205980788979521059	Shamela0021536-ara1.ms728	true	-7130102039405226354	49	91	234	466	1573	300	حيوان فراسها راس ثور وعينها عين خنزير واذنها اذن فيل وقرنها قرن ايل وعنقها عنق نعامة وصدرها صدر اسد ولونها لون نمر وخاصرتها خاصرة هر وذنبها ذنب كبش وقواءهما قواءم بعير بين كل مفصل ومفصل اثنا عشر ذراعا ذكره الثعلبي والماوردي وغيرهما	728	864655784986287975	229	455.0	187	232	98.70689392089844	40	Sham19Y0018272-ara1	Shamela0021536-ara1