id1	first1	uid1	bw1	ew1	b1	e1	len1	tok1	s1	seq1	gid1	id2	first2	uid2	bw2	ew2	b2	e2	len2	tok2	s2	seq2	gid2	matches	score	ch_match	align_len	matches_percent	w_match	series_b1	series_b2
Sham19Y0018272-ara1.ms0701	false	8267352036662861936	18	81	83	386	1609	300	-----------------عن ابن عباس ان نفرا من اصحاب النبي صلي الله عليه وسلم مروا بماء فيه لديغ او سليم فعرض لهم رجل من-اهل الماء فقال هل فيكم من راق ان في الماء رجلا لديغا او سليما فانطلق رجل فرقاه---- بفاتحة الكتاب علي شاء----- فجاء بالشاء الي اصحابه فكرهوا ذلك وقالوا اخذت علي كتاب الله ا------------------------------------------------------------جرا فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم ان احق	701	4205980788979521059	Shamela0012884-ara1.completed.ms0006	true	-7370355764332917558	58	135	309	683	1495	300	والبيهقي في سننه عن ابن عباس ان نفرا من اصحاب رسول الله--------------- مروا بماء فيه لديغ او سليم فعرض لهم رجل من اهل الحي ف-قال هل فيكم من راق ان في الماء رجلا لديغا او سليما فانطلق رجل منهم فقرا بفاتحة الكتاب علي شاء فبرا فجاء بالشاء الي اصحابه فكرهوا ذلك وقالوا اخذت علي كتاب الله اجرا حتي قدموا المدينة فقالوا يارسول الله اخذ علي كتاب الله اجرا فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم ان احق	6	1173157121837200525	270	488.0	212	390	69.23076629638672	55	Sham19Y0018272-ara1	Shamela0012884-ara1.completed
Sham19Y0018272-ara1.ms1655	false	-2870808232221417699	8	93	40	456	1424	300	في ابي داود عن خارجة بن الصلت التميمي عن عمه قال----------------- اقبلن----ا من عند رسول الله صلي الله عليه فاتينا علي حي من العرب فقالوا انبءنا انكم جءتم من عند----------------- هذا الرجل------------ بخير فهل عندكم من دواء او رقية فان عندنا معتوها في القيود قال فتلنا نعم قال فجاءا بمعتوه في القيود قال فقرات عليه فاتحة الكتاب ثلاثة ايام---------------- غدوة وعشية اجمع بزاقي ثم اتفل فكانما نشط من عقال قال فاعطوني جعلا فقلت لا حتي اسال رسول ال-له صلي الله عليه وسلم فسالت------ه فقال كل	1655	4205980788979521059	Shamela0012884-ara1.completed.ms0007	true	-1580494767367326312	34	103	175	513	1473	300	في الدلاءل- عن خارجة بن الصلت التميمي عن عمه انه اتي رسول الله ثم اقبل راجعا من عنده فمر-------------------------- علي قوم عندهم رجل مجنون موثق بالحديد فقال اهله اعندك ماتداوي به هذا فان صاحبكم قد جاء بخير ق----------------------------------------------------------------------------------------------ال فقرات عليه فاتحة الكتاب ثلاثة ايام في كل يوم مرتين غدوة وعشية اجمع بزاقي ثم اتفل فبرا------------------ فاعطوني ماءة -شاة فاتيت----------- النبي صلي الله عليه وسلم فذكرت ذلك له فقال كل	7	1173157121837200525	185	198.5	141	489	37.83230972290039	32	Sham19Y0018272-ara1	Shamela0012884-ara1.completed
Sham19Y0018272-ara1.ms1523	false	755485985137777492	11	106	53	529	1516	300	انزلت من كنز تحت العرش ابن راهويه------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- عن علي- فاتحة الكتاب واية الكرسي لا يقر-هما عبد في دار فيصيبهم اي اهل الدار ذلك اليوم عين انس او جن قال المناوي وف---ي الثواب لا-----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------بي الشيخ عن عطاء اذا اردت حاجة فاقرا بفاتحة الكتاب تقضي فر عن عمران بن حصين فاتحة الكتاب تجزء اي تقضي وتنوب ما لا يجزي شء من القران فتجب قراءتها في الصلاة عند الشافعي وقال احمد ومالك تس ولو ان فاتحة الكتاب جعلت في كفة الميزان بكسر الكاف وتفتح وجعل القران اي باقية في الكفة الاخري لفضلت فاتحة الكتاب علي القران سبع مرات	1523	4205980788979521059	Shamela0012884-ara1.completed.ms0008	true	8209821531237882739	0	168	0	887	1599	300	انزلت من كنز تحت العرش واخرج الحاكم وصححه وابن مردويه في تفسيره وابو ذر الهروي في فضاءله والبيهقي في الشعب عن معقل بن يسار قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم اعطيت سورة البقرة من الذكر الاول واعطيت فاتحة الكتاب وخواتيم سورة البقرة من تحت العرش والمفصل نافلة واخرج الديلمي في مسند الفردوس عن عمران بن حصين فاتحة الكتاب واية الكرسي لا-يقرءهما عبد في دار فتصيبهم في---------- ذلك اليوم عين انس او جن اوخرج ابو الشيخ في الثواب والطبراني وابن مردويه والديلمي والضياء المقدسي في المختارة عن ابي امامة قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم اربع انزلن من كنز تحت العرش لم ينزل منه شء غيرهن ام الكتاب واية الكرسي وخواتم سورة البقرة والكوثر واخرج ابن الضريس عن ابي امامة موقوفا مثله واخرج ابو نعيم والديلمي عن ابي الدرداء قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم فاتحة الكت----------------------------اب تجزء ما---------------لا يجزء شء من القران------------------------------------------------------ ولو ان فاتحة الكتاب جعلت في كفة الميزان----------------- وجعل القران ف---------ي الكفة الاخري لفضلت فاتحة الكتاب علي القران سبع مرات	8	1173157121837200525	256	365.5	202	1021	25.073457717895508	40	Sham19Y0018272-ara1	Shamela0012884-ara1.completed
Sham19Y0018272-ara1.ms1404	false	5062981870622708751	0	65	0	340	1531	300	داع يقول يا ايها الناس ادخلوا الصراط جميعا ولا تتعوجوا اي لا تميلوا وداع يدعو من فوق الصراط فاذا اراد الانسان اني فتح شيءا من تلك الابواب قال ويحك كلمة ترحم لا تفتحه فانك ان تفتحه تلجه اي تدخله فالصراط الاسلام والسوران حدود الله و-لابواب المفتحة محارم الله وذلك الداعي علي راس الصراط كتاب الله القران والداعي من فوق واعظ الله------ في قلب كل مسلم	1404	4205980788979521059	Shamela0012884-ara1.completed.ms0031	true	1976436686675279835	10	66	58	364	1597	300	داع يقول يا-ايها الناس ادخلوا الصراط جميعا ولاتتفرق--------------وا وداع يدعو من فوق الصراط فاذا اراد الانسان ان يفتح شيءا من تلك الابواب قال ويحك ----------لا تفتحه فانك ان تفتحه تلج---------ه فالصراط الاسلام والسوران حدود الله والابواب المفتحة محارم الله وذلك الداعي علي راس الصراط كتاب الله------- والداعي من فوق واعظ الله تعالي في قلب كل مسلم	31	1173157121837200525	293	530.5	239	347	84.43804168701172	48	Sham19Y0018272-ara1	Shamela0012884-ara1.completed
Sham19Y0018272-ara1.ms0888	false	-3157286979949919292	42	81	194	382	1459	300	صلي الله عليه وسلم مر هو واصحابه ذات ليلة ب----------رجل قد الح في المسالة فوقف النبي صلي الله عليه وسلم يستمع منه فقال------ صلي الله عليه وسلم اوجب ان ----------------------------------------------------ختم بامين فق-----------------------------------------------د اوجب فانصرف النبي صلي الله عليه وسلم	888	4205980788979521059	Shamela0012884-ara1.completed.ms0035	true	-3743942297095498334	219	279	1099	1383	1482	300	صلي الله عليه وسلم-------------- ذات ليلة فاتينا علي رجل قد الح في المسالة فوقف النبي صلي الله عليه وسلم يس-مع منه فقال النبي صلي الله عليه وسلم اوجب ان ختم فقال رجل من القوم باي شء يختم قال بامين فانه ان ختم بامين فقد اوجب واخرج احمد وابن ماجة والبيهقي في سننه عن عاءشة ----عن النبي صلي الله عليه وسلم	35	1173157121837200525	161	271.0	126	303	53.13531494140625	31	Sham19Y0018272-ara1	Shamela0012884-ara1.completed
Sham19Y0018272-ara1.ms1839	false	-2262696103028462719	139	179	668	860	1456	300	لو قيل لاهل النار انكم ماكثون في النار عدد كل حصاة في الدنيا لفرحوا بها لما علموه من الخلود فيها ولو قيل لاهل الجنة انكم ماكثون في الجنة عدد كل حصاة لحزنوا ولكن هذا لا يقال لانه جعل لهم الابد	1839	4205980788979521059	Shamela0012884-ara1.completed.ms0095	true	-7037132502377497222	43	71	206	342	1504	300	لو قيل لاهل النار----- ماكثون في النار عدد كل حصاة في الدنيا لفرحوا ب-------------------------ها ولو قيل لاهل الجنة انكم ماكثون--------- عدد كل حصاة لحزنوا ولكن----------------- جعل لهم الابد	95	1173157121837200525	136	239.0	108	192	70.83333587646484	24	Sham19Y0018272-ara1	Shamela0012884-ara1.completed
Sham19Y0018272-ara1.ms1588	false	1681701649641436042	256	300	1272	1483	1483	300	الله تعالي-- يا ابن ادم ثلاثة واحدة لي وواحدة لك وواحدة بيني وبينك فاما التي لي فتعبدني لا تشرك بي شيءا واما التي لك فما عملت من عمل هو شامل للخير والشر جزيتك به فان اغفر ما عملت من السيءات فانا الغفور الرحيم واما-	1588	4205980788979521059	Shamela0012884-ara1.completed.ms0143	true	-5385025512775096801	201	236	990	1150	1464	300	الله ادم قال يا ادم---------- واحدة لي وواحدة لك وواحدة بيني وبينك فاما التي لي فتعبدني لا تشرك بي شيءا واما التي لك فما عملت من شء--------------------- جزيتك به وان اغفر------------------- فانا --غفور --رحيم واما	143	1173157121837200525	147	232.0	114	214	68.69158935546875	27	Sham19Y0018272-ara1	Shamela0012884-ara1.completed
Sham19Y0018272-ara1.ms0715	false	-2558948769386116816	145	177	775	937	1588	300	ان اناسا من اهل الجنة يطل-عون الي اناس من اهل النار اي يطلعون عليهم فيقولون بم دخلتم النار فوالله ما دخلنا الجنة الا بما تعلمنا منكم فيقولون انا كنا نقول ولا نفعل	715	4205980788979521059	Shamela0012884-ara1.completed.ms0153	true	-6295624557302180508	113	140	598	738	1560	300	ان اناسا من اهل الجنة يتطلعون الي اناس من اهل النار فيقو----------------لون بم دخلتم النار فوالله ما دخلنا الجنة الا بتعليم-------كم فيقولون انا كنا نقول ولا نفعل	153	1173157121837200525	129	242.0	102	163	79.14110565185547	24	Sham19Y0018272-ara1	Shamela0012884-ara1.completed
Sham19Y0018272-ara1.ms0486	false	4767270184748114700	16	144	78	745	1539	300	اما اول اشراط الساعة اي علاماتها التي يعقبها قيامها فنار تخرج من المشرق فتحشر الناس اي تجمعهم مع سوق الي المغرب قال المناوي قيل اراد نار الفتن وقد وقعت كفتنة التتار سارت من المشرق الي المغرب وقيل بل تاتي واما اول ما ياكل اهل الجنة اي اول طعام ياكلونه فيها فزيادة كبد الحوت اي زاءدته وهي القطعة المنفردة المتعلقة بالكبد وهي في الطعم في غاية اللذة والحكمة في ذلك انها ابرد شء في الحوت فباكلها تزول الحرارة التي حصلت للناس في الموقف واما شبه الولد اباه وامه اي اباه تارة وامه تارة اخري فاذا سبق ماء الرجل ماء المراة اي في النزول والاستقرار في الرحم نزع اليه الولد قال المناوي بنصب الولد علي المفعولية اي جذب السبق الولد الي الرجل واذا سبق ماء المراة ماء الرجل نزع اليها	486	4205980788979521059	Shamela0012884-ara1.completed.ms0219	true	-6739846629424369097	16	61	80	304	1515	300	اما اول اشراط الساعة------------------------------- فنار تخرج من المشرق فتحشر ال-----------------ناس الي الم-------------------------------------------------------------------------------غرب واما -------------اول ما ياكل اهل الجنة------------------------- فزيادة كبد --حوت واما ما ينزع الولد الي ابي-----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ه وامه---------------------------- فاذا سبق ماء الرجل ماء المراة نزع ---------------------------------اليه الولد------------------------------------------------------------------ واذا سبق ماء المراة ماء الرجل نزع اليها	219	1173157121837200525	188	292.5	149	667	28.1859073638916	28	Sham19Y0018272-ara1	Shamela0012884-ara1.completed
Sham19Y0018272-ara1.ms0914	false	4773455763874947765	6	60	24	327	1513	300	ابن عجرة قال الشيخ حديث صحيح----------------- الا اخبركم بافضل الملاءكة جبريل وافضل النبيين ادم عليهما الصلاة والسلام قال العلقمي هذا صدر قبل ان يعلم بفضل اولي العظم وقبل ان يعلم بفضله علي جميع المخلوقين وافضل الايام اي ايام الاسبوع يوم الجمعة وافضل الشهور شهر رمضان وافضل الليالي ليلة القدر وافضل النساء مريم بنت عمران	914	4205980788979521059	Shamela0012884-ara1.completed.ms0221	true	4215770010984099921	44	78	215	407	1503	300	ابن عباس قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم الا اخبركم بافضل الملاءكة جبريل وافضل النبيين ادم وافض------------------------------------------------------------------------------------------------------------ل الايام---------------- يوم الجمعة وافضل الشهو----ر رمضان وافضل الليالي ليلة القدر وافضل النساء مريم بنت عمران	221	1173157121837200525	153	265.0	125	320	47.8125	23	Sham19Y0018272-ara1	Shamela0012884-ara1.completed
Sham19Y0018272-ara1.ms1505	false	2245708189411537493	195	300	1012	1592	1592	300	والضب والوطواط والعقرب والدعموص والعنكبوت والارنب وسهيل والزهرة -قيل يا رسول الله -ما سبب مسخ-ن فقال اما الفيل فكان رجلا جبار- لوطيا لا يدع رطبا ولا يابسا واما الدب فكان مءنثا يدعو الرجال ال- نفسه واما الخنزير فكان من النصاري الذين سالوا الماءدة فلما نزلت كفروا واما القرد- فيهود اعتدوا في السبت واما الحريث فكان ديوثا يدعوا الرجال ال- حليلته واما الضب فكان اعرابيا يسرق الحاج بمحجنه واما الوطواط فكان رجلا يسرق الثمار من رءوس النخل واما العقرب فكان ل-----ا يسلم احد من لسانه واما الدعموص فكان تماما يفرق بين الاحبة واما العنك-وب فامراة سحرت زوجها واما الارنب ف------كانت امراة لا تطهر من الحيض واما-	1505	4205980788979521059	Shamela0012884-ara1.completed.ms0246	true	8852939961182024637	0	105	0	585	1521	300	والضب والوطواط والعقرب والدعموص والعنكبوت والارنب وسهيل والزهرة فقيل يا رسول الله وما سبب مسخهن فقال اما الفيل فكان رجلا جبارا لوطيا لا يدع رطبا ولا يابسا واما الدب فكان مءنثا يدعو ال-ناس الي نفسه واما الخنزير فكان من النصاري الذين سالوا الماءدة فلما نزلت كفروا واما القردة فيهود اعتدوا في السبت واما الجريث فكان ديوث------ا الرجال الي حليلته واما الضب فكان اعرابيا يسرق الحاج بمحجنه واما الوطواط فكان رجلا يسرق الثمار من رءوس النخل واما العقرب فكان رجلا لا يسلم احد من لسانه واما الدعموص فكان نماما يفرق بين الاحبة واما العنكبوت فامراة سحرت زوجها واما الارنب فامراة كانت------ لا تطهر من --حيض واما	246	1173157121837200525	559	1030.0	457	600	93.16666412353516	88	Sham19Y0018272-ara1	Shamela0012884-ara1.completed
Sham19Y0018272-ara1.ms1571	false	-3277725357233961638	253	293	1270	1458	1491	300	قال الله تعالي كذبني ابن ادم ولم يكن له ذلك وشتمني-------- ولم يكن له ذلك فاما تكذيبه اياي ف-زعم بصيغة الماضي اني لا اقدر ان اعيده كما كان واما شتمه اياي فقوله لي ولد فسبحاني ان اتخذ صاحبة او ولدا	1571	4205980788979521059	Shamela0012884-ara1.completed.ms0265	true	6709147915324035460	17	57	85	269	1488	300	قال الله تعالي كذبني ابن ادم ولم يكن له ذلك وشتمني ابن ادم ولم يكن له ذلك فاما تكذيبه اياي فيزعم------------- اني لا اقدر ان اعيده كما كان واما شتمه اياي فقوله لي ولد فسبحاني ان اتخذ صاحبة او ولدا	265	1173157121837200525	175	325.5	137	197	88.83248901367188	37	Sham19Y0018272-ara1	Shamela0012884-ara1.completed
Sham19Y0018272-ara1.ms1132	false	-8915420849015827688	133	182	665	896	1484	300	عن ابن عباس الحجر الا-------------------------------------سود من حجارة الجنة وما في الارض من الجنة غيره وكان ابيض كالماء ظاهره ان الماء له لون وفي المسالة خلاف واولا ما مسه من رجس الجاهلية ما مسه ذو عاهة اي صاحب بلاء الا برء منه طب-------- عن ابن عباس باسناد حسن الحجر الاسود	1132	4205980788979521059	Shamela0012884-ara1.completed.ms0327	true	-5958139303269806504	76	122	395	616	1532	300	عن ابن عباس قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم الحجر الاسود من حجارة الجنة وما في الارض من الجنة غيره وكان ابيض كالمهاة ول--------------------------------------ولا ما مسه من رجس الجاهلية ما مسه ذو عاهة------------- الا برء واخرج الطبراني عن ابن ع----مر قال نزل الركن الاسود	327	1173157121837200525	144	233.0	110	276	52.173912048339844	27	Sham19Y0018272-ara1	Shamela0012884-ara1.completed
Sham19Y0018272-ara1.ms1132	false	-8915420849015827688	175	222	860	1101	1484	300	عن ابن عباس باسناد حسن ال--------------------------حجر الاسود ياقوتة بيضاء من ياقو-ت الجنة وانما سودته خطايا المشركين يبعث يوم القيامة مثل جبل احد بضمتين اي في الحجم يشهد لمن استلمه وقبله من اهل الدنيا -------------------------------------ابن خزيمة -------------------------------في ------صحيحه عن ابن عباس الحجر--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- يمين الله في الارض يصافح بها	1132	4205980788979521059	Shamela0012884-ara1.completed.ms0328	true	-2420524048874783226	135	250	668	1272	1514	300	عن ابن عباس قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم الحجر الاسود ياقوتة بيضاء من يواقيت الجنة وانما سودته خطايا المشركين يبعث يوم القيامة مث----ل----------------- ا--حد يشهد لمن استلمه وقبله من اهل الدنيا واخرج احمد والترمذي وحسنه وابن ماجة وابن خزيمة وابن حبان وابن مردويه والبيهقي في شعب الايمان عن ابن عباس عن النبي صلي الله عليه وسلم قال ان الله يبعث الركن الاسود له عينان يبصر بهما ولسان ينطق به يشهد لمن استلمه بحق واخرج الازرقي عن سلمان الفارسي قال الركن من حجارة الجنة اما والذي نفس سلمان بيده ليجيءن يوم القيامة له عينان ولسان وشفتان يشهد لمن استلمه بالحق واخرج الازرقي عن ابن عباس قال الركن يمين الله في الارض يصافح بها	328	1173157121837200525	191	317.5	151	627	30.462520599365234	33	Sham19Y0018272-ara1	Shamela0012884-ara1.completed
Sham19Y0018272-ara1.ms2023	false	-8899182052702664010	124	155	601	757	1469	300	من اطاع الله فقد ذكر الله وان قلت صلاته وصيامه وتلاوته للقران ومن عصي الله لم يذكره وفي نسخة فلم يذكره اي فهو لم يذكره وان كثرت صلاته وصيامه وتلاوته للقران	2023	4205980788979521059	Shamela0012884-ara1.completed.ms0362	true	9133544121611862013	109	133	538	663	1468	300	من اطاع الله فقد ذكر الله وان قلت صلاته وصيامه وتلاوته القران ومن عصي الله فقد نسي الله -------------------------------وان كثرت صلاته وصيامه وتلاوته للقران	362	1173157121837200525	112	201.5	90	156	71.79486846923828	19	Sham19Y0018272-ara1	Shamela0012884-ara1.completed
Sham19Y0018272-ara1.ms1155	false	5909592840484287242	20	94	104	433	1463	300	خصلتان من كانتا فيه كتبه الله شاكرا صابرا ومن لم تكونا فيه لم يكتبه الله شاكرا ولا صابرا من نظر في دينه الي من هو فوقه فاقتدي به و---نظر في دنياه الي من هو دونه فحمد الله علي ما فضله به عليه كتبه الله شاكرا صابرا من نظر في دينه الي من هو دونه ونظر في دنياه الي من هو فوقه فاسف اي حزن وتلهف علي ما فاته لم يكتبه الله شاكرا ولا صابرا	1155	4205980788979521059	Shamela0012884-ara1.completed.ms0374	true	5880578999456074891	140	192	677	911	1436	300	خصلتان من كانتا فيه كتبه الله صابرا شاكرا ومن لم يكونا فيه لم يكتبه الله صابرا ولا شاكرا من نظر في دينه الي من فوق---ه فاقتدي به ومن نظر في دنياه الي من هو د----------------------------------------------------------------------------------ونه ونظر في دنياه الي من هو فوقه فاس-------------ف علي ما فاته لم يكتبه الله شاكرا ولا صابرا	374	1173157121837200525	220	404.0	169	332	66.26506042480469	43	Sham19Y0018272-ara1	Shamela0012884-ara1.completed
Sham19Y0018272-ara1.ms0255	false	-2127910139718982430	89	167	463	882	1551	300	اذا مات ولد العبد اي الانسان المسلم ذكرا كان او انثي قال الله تعالي لملاءكته اي الموكلين بقبض ارواح الخلاءق قبضتم ولد عبدي اي روحه فيقولون نعم فيقول قبضتم ثمرة فءاده قال العلقمي قال في النهاية قيل للولد ثمرة لان الثمرة ما تنتجه الشجرة والولد نتيجة الاب فيقولون نعم فيقول ماذا قال عبدي فيقولون حمدك واسترجع اي قال الحمد لله انا لله وانا اليه راجعون فيقول الله تعالي اي لملاءكته ابنوا لعبدي بيتا في الجنة وسموه بيت الحمد	255	4205980788979521059	Shamela0012884-ara1.completed.ms0382	true	-3387204629323627890	115	150	556	748	1517	300	اذا مات ولد ا-----------------------------------لعبد قال الله------ لملاءكته قب-------------------------------ضتم ولد عبدي-------- فيقولون نعم فيقول قبضتم ثمرة ف---------------------------------------------------------------------------------------ءاده فيقولون نعم فيقول ماذا قال عبدي فيقولون حمدك واسترجع في------------------------------------------قول الل------------------ه ابنوا لعبدي بيتا في الجنة وسموه بيت الحمد	382	1173157121837200525	181	299.0	146	419	43.198089599609375	28	Sham19Y0018272-ara1	Shamela0012884-ara1.completed
Sham19Y0018272-ara1.ms1919	false	-3196803561860500795	257	300	1213	1464	1464	300	الطبراني في الاوسط بسند جيد عن علي------------- قال اشد خلق ربك عشرة الجبال والحدي- ينحت الجبال والنار تاكل الحديد والماء يطفء النار والسحاب المسخر بين السماء والارض يحمل الماء والريح ينقل السحاب والانسان يتقي الريح بيده ويذهب فيها لحاجته والسكر يغلب الانسان والنوم-	1919	4205980788979521059	Shamela0012884-ara1.completed.ms0404	true	-7536124426525964121	191	235	956	1212	1527	300	الطبراني في الاوسط--------- عن علي رضي الله عنه قال اشد خلق ربك عشرة الجبال والحديد ينحت الجبال ال-نار تاكل الحديد والماء يطفء النار والسحاب المسخر بين السماء والارض يحمل الماء والريح تنقل السحاب والانسان يتقي الريح بيده ويذهب فيها لحاجته والسكر يغلب الانسان والنوم	404	1173157121837200525	238	449.0	198	266	89.47368621826172	37	Sham19Y0018272-ara1	Shamela0012884-ara1.completed
Sham19Y0018272-ara1.ms0609	false	1851445037129098988	0	23	0	113	1588	300	ويءدي ما عليه من المظالم من----- عمله حتي لا يبقي له الا الصوم فيتحمل الله ما بقي عليه من المظالم ويدخله بالصوم الجنة	609	4205980788979521059	Shamela0012884-ara1.completed.ms0439	true	3822007886679186778	121	143	584	698	1469	300	ويءدي ما عليه من المظالم من ساءر عمله حتي لا-يبقي--- الا الصوم فيتحمل الله ما بقي عليه من المظالم ويدخله بالصوم الجنة	439	1173157121837200525	109	200.0	88	118	92.37287902832031	20	Sham19Y0018272-ara1	Shamela0012884-ara1.completed
Sham19Y0018272-ara1.ms1568	false	8022450578985947451	238	276	1212	1401	1528	300	الا الصوم اخرج البيهقي عن---------- ابن عيينة قال------------------------- اذا كان يوم القيامة يحاسب الله عبده ويءدي ما عليه من المظالم من----- عمله حتي ما يبقي له الا الصوم فيتحمل الله ما بقي عليه من المظالم ويدخله بالصوم الجنة	1568	4205980788979521059	Shamela0012884-ara1.completed.ms0439	true	3822007886679186778	99	143	473	698	1469	300	الا الصوم فانه لي وانا اجزي به فقال ابن عينية هذا من اجود الاحاديث واحكمها اذا كان يوم القيامة يحاسب الله عبده ويءدي ما عليه من المظالم من ساءر عمله حتي لا-يبقي--- الا الصوم فيتحمل الله ما بقي عليه من المظالم ويدخله بالصوم الجنة	439	1173157121837200525	166	271.5	130	229	72.48908233642578	30	Sham19Y0018272-ara1	Shamela0012884-ara1.completed
Sham19Y0018272-ara1.ms1262	false	2569504403544953003	131	206	639	1028	1519	300	رمضان شهر مبارك تفتح فيه ابواب الجنة اي ابواب اسباب دخلها مجاز عن نزول الرحمة وعموم المغفرة وتغلق فيه ابواب السعير اي ابواب اسباب دخولها وتصفد فيه الشياطين اي تشد وتربط بالاصفاد وهي القيود وينادي مناد قال العلقمي قيل يحتمل انه ملك او المراد انه يلقي ذلك في قلوب من يرد الله اقباله علي الخير كل ليلة يا باغي الخير هلم اي يا طالبه اقبل فهذا وقت تيسر العبادة وحبس الشياطين ويا باغي الشر اقصر	1262	4205980788979521059	Shamela0012884-ara1.completed.ms0448	true	-7055518957398890106	178	204	886	1022	1503	300	رمضان شهر مبارك تفتح فيه ابواب الجن-------------------------------------------------------ة وتغلق فيه ابواب السعير---------------------- وتصفد فيه الشياطين--------------------------------- وينادي مناد------------------------------------------------------------------------------------------ كل ليلة يا باغي الخير هلم----------------------------------------------------- ويا باغي الشر اقصر	448	1173157121837200525	136	206.0	110	389	34.96144104003906	21	Sham19Y0018272-ara1	Shamela0012884-ara1.completed
Sham19Y0018272-ara1.ms1588	false	1681701649641436042	256	283	1272	1399	1483	300	الله تعالي يا ابن ادم ثلاثة واحدة لي وواحدة لك وواحدة----- بيني وبينك---------------------------- فاما التي لي فتعبدني لا تشرك بي شيءا واما التي لك فما عملت من	1588	4205980788979521059	Shamela0012884-ara1.completed.ms0477	true	-6841570448106169298	213	245	1014	1168	1438	300	الله تعالي يا ابن ادم------ واحدة لي وواحدة لك وواحدة فيما بيني وبينك وواحدة فيما بينك وبين عبادي فاما التي لي فتعبدني لا تشرك بي شيءا واما التي لك فما عملت من	477	1173157121837200525	121	217.5	95	160	75.625	25	Sham19Y0018272-ara1	Shamela0012884-ara1.completed
Sham19Y0018272-ara1.ms2190	false	-4291757074062801825	54	76	301	410	1550	300	عن ابن عمر قال وجدت امراة مقتولة في بعض تلك المغازي----------------------------- فنهي رسول الله صلي الله عليه وسلم عن قتل النساء والصبيان	2190	4205980788979521059	Shamela0012884-ara1.completed.ms0500	true	-5003924168567075440	273	300	1354	1485	1485	300	عن ابن عمر قال وجدت امراة مقتولة في بعض ------مغازي رسول الله صلي الله عليه وسلم فنهي رسول الله صلي الله عليه وسلم عن قتل النساء والصبيان-	500	1173157121837200525	102	179.5	82	138	73.91304016113281	19	Sham19Y0018272-ara1	Shamela0012884-ara1.completed
Sham19Y0018272-ara1.ms1914	false	-2069472498002495088	93	123	463	597	1465	300	ما ترفع ابل الحاج رجلا ولا تضع يدا حال سيرها بالناس في الحج الا كتب--- الله تعالي اي امر وقدر له بها حسنة و--محا عنه سيءة او رفعه بها درجة	1914	4205980788979521059	Shamela0012884-ara1.completed.ms0519	true	-4692223822612786929	14	36	70	163	1467	300	ما ترفع ابل الحاج رجلا ولا تضع يدا------------------------- الا كتب له ال---------------------له بها حسنة او محا عنه سيءة او رفعه بها درجة	519	1173157121837200525	87	143.5	67	139	62.589927673339844	18	Sham19Y0018272-ara1	Shamela0012884-ara1.completed
Sham19Y0018272-ara1.ms0910	false	7284195052368999024	83	154	385	718	1450	300	الا اخبركم بخير الناس وشر الناس ان من خير الناس رجلا عمل اي جاهد في سبيل الله عز وجل لاعلاء كلمة الله علي ظهر فرسه او علي ظهر بعيره اي جاهد راكبا او ماشيا او علي قدميه ولفظ الظهر مقحم حتي ياتيه الموت اي استمر علي ذلك الي ان مات وان من شر الناس رجلا فاجرا اي منبعثا في المعاصي جريءا من الجراءة اي قوم الاقدام يقرا كتاب الله ولا يرعوي	910	4205980788979521059	Shamela0012884-ara1.completed.ms0603	true	-9057603599578364842	261	299	1273	1450	1453	300	الا اخبركم بخير ال----------ناس ان من خير الناس رجلا عمل-------- في سبيل ال------------------------له علي ظهر فرسه او علي ظهر بعيره او -----------------------علي قدميه---------------- حتي ياتيه المو----------------------------ت وان من شر الناس رجلا فاجرا--------------------- جريءا-------------------------- يقرا كتاب الله ولا يرعوي	603	1173157121837200525	176	282.5	138	333	52.85285186767578	29	Sham19Y0018272-ara1	Shamela0012884-ara1.completed
Sham19Y0018272-ara1.ms1070	false	4045179914878162633	127	236	655	1158	1491	300	ثلاثة كلهم ضامن علي الله اي مضمون علي حد عيشة راضية اي مرضية اي ذو ضمان رجل خرج غازيا في سبيل الله فهو ضامن علي الله اي في رعايته وكفالته من مضار الدنيا والاخرة حتي يتوفاه الموت فيدخله الجنة برحمته او يرده بما نال من اجر او غنيمة اي حصول شء له من الدنيا كصدقة حصلت له في المسجد او في طريقه ورجل راح الي المسجد فهو ضامن علي الله حتي يتوفاه الله فيدخله الجنة او يرده بما نال من اجر ورجل دخل بيته ب--سلام اي لازم بيته طالبا لسلامة من الفتنة او اذا دخله سلم علي اهله فهو ضامن علي الله د حب ك------------ عن ابي امام---ة قال	1070	4205980788979521059	Shamela0012884-ara1.completed.ms0604	true	5061238501833477320	17	59	81	286	1472	300	ثلاثة كلهم ضامن علي الله----------------------------------------------- رجل خرج غازيا في سبيل الله فهو ضامن علي الله-------------------------------------------- حتي يتوفاه------ فيدخله الجنة------- او يرده بما نال من اجر او غنيمة و------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------رجل دخل بيته بال-------------------------------------------------------------سلام فهو ضامن علي الله واخرج الحاكم وصححه عن ابن الخصاصية قال	604	1173157121837200525	173	230.0	133	520	33.269229888916016	31	Sham19Y0018272-ara1	Shamela0012884-ara1.completed
Sham19Y0018272-ara1.ms1645	false	7967342895544089776	124	152	600	735	1449	300	كل عين باكية يوم القيامة الا عينا غضت عن محارم الله تعالي وعينا سهرت في سبيل الله وعينا خرج منها مثل راس الذباب من الدموع من خشية الله	1645	4205980788979521059	Shamela0012884-ara1.completed.ms0605	true	-2156083717074763045	165	190	814	933	1437	300	كل عين باكية يوم القيامة الا عينا غضت عن محارم الله وع------ينا سهرت في سبيل الله وعينا خرج منها مثل راس الذباب---------- من خشية الله	605	1173157121837200525	118	227.5	93	135	87.40740966796875	23	Sham19Y0018272-ara1	Shamela0012884-ara1.completed
Sham19Y0018272-ara1.ms1866	false	-8495044852666349915	165	214	813	1055	1501	300	عن ابي الدرداء باسناد صحيح------------------ ليس شء احب الي الله تعالي من قطرتين و--اثرين قطرة دموع من خشية الله وقطرة دم تهراق في سبيل الله لاعلاء كلمته ونصر دينه وقطرة يجوز جرها ورفعها واما الاثران فاثر في سبيل الله هو اعم مما قبله واثر في فريضة من فراءض الله	1866	4205980788979521059	Shamela0012884-ara1.completed.ms0608	true	-7379100138638812488	232	274	1145	1338	1471	300	عن ابي امامة عن النبي صلي الله عليه وسلم قال ليس شء احب الي الله------ من قطرتين او اثرين قطرة دم-ع من خشية الله وقطرة دم تهراق في سبيل الله---------------------------------------------- واما الاثران فاثر في سبيل الل----------------ه واثر في فريضة من فراءض الله	608	1173157121837200525	159	232.5	124	262	60.6870231628418	29	Sham19Y0018272-ara1	Shamela0012884-ara1.completed
Sham19Y0018272-ara1.ms1108	false	8447536635058574947	101	154	536	778	1466	300	حجة لمن لم يحج حجة الاسلام خير له من عشر غزوات اي افضل في حقه وغزوة لمن قد حج خير له من عشر حجج وغزوة في البحر خير من عشر غزوات في البر لمشقة ركوبه ومن اجاز البحر فكانما اجاز الاودية كلها والماءد فيه كالمنشحط في دمه اي الذي تدور راسه من ركوب ---------	1108	4205980788979521059	Shamela0012884-ara1.completed.ms0609	true	-3080160020939052534	246	290	1257	1463	1507	300	حجة لمن لم يحج------------ خير--- من عشر غزوات وغ---------------زوة لمن قد حج خير من ---عشر حجج وغزوة في البحر خير من عشر غزوات في البر------------ ومن اجاز البحر فكانما اجاز الاودية كلها والماءد فيه كالمتشحط في دمه واخرج البيهقي عن ابي هريرة عن رسول	609	1173157121837200525	167	292.0	129	251	66.53386688232422	30	Sham19Y0018272-ara1	Shamela0012884-ara1.completed
Sham19Y0018272-ara1.ms1212	false	8613171200529664489	249	293	1188	1411	1442	300	الله قال الشيخ حديث ضعيف دينار انفقته في سبيل الله اي في مءن الغزو او في سبيل الخير ودينرا انفقته في رقبة اي في اعتاقها ودينار تصدقت به علي مسكين ودينار انفقته علي اهلك نفقة واجبة او مندوبة اعظمها اجرا الذي انفقته علي اهلك	1212	4205980788979521059	Shamela0012884-ara1.completed.ms0625	true	847568636632948506	126	155	592	746	1446	300	الله صلي الله عليه وسلم- دينار انفقته في سبي--------------------------------ل ال-له ودينار انفقته في رقبة ودي--------------نار تصدقت به علي مسكين ودينار انفقته علي اهلك--------------------- اعظمها اجرا الذي انفقته علي اهلك	625	1173157121837200525	132	226.0	105	223	59.19282531738281	20	Sham19Y0018272-ara1	Shamela0012884-ara1.completed
Sham19Y0018272-ara1.ms1582	false	6248957287791618011	129	164	628	806	1491	300	قال الله -------تعالي يا محمد افترضت علي امتك خمس صلوات في اليوم والليلة وعهدت عندي عهدا انه من حافظ عليهن لوقتهن ادخلته الجنة اي مع السابقين الاولين ومن لم يحافظ عليهن فلا عهد له عندي	1582	4205980788979521059	Shamela0012884-ara1.completed.ms0723	true	-1684381312008765961	82	112	402	551	1502	300	قال الله تبارك وتعالي اني---- افترضت علي امتك خمس صلوات----------------- وعهدت عندي عهدا انه من حافظ عليهن لوقتهن ادخلته الجنة في عهدي--------------- ومن لم يحافظ عليهن فلا عهد له عندي	723	1173157121837200525	134	224.5	105	185	72.43243408203125	24	Sham19Y0018272-ara1	Shamela0012884-ara1.completed
Sham19Y0018272-ara1.ms2228	false	1021166876484179301	66	92	312	427	1483	300	لا ايمان لمن لا امانة له ولا صلاة لمن لا طهور له ولا دين لمن لا صلاة له وموض----ع الصلاة من الدين كموضع الراس من الجسد	2228	4205980788979521059	Shamela0012884-ara1.completed.ms0725	true	6262865999855114471	209	236	1013	1132	1446	300	لا ايمان لمن لا امانة له ولا صلاة لمن لا طهور له ولا دين لمن لا صلاة له انما موضع الصلاة من الدين كموضع الراس من الجسد	725	1173157121837200525	111	220.5	85	119	93.27731323242188	25	Sham19Y0018272-ara1	Shamela0012884-ara1.completed
Sham19Y0018272-ara1.ms0347	false	-1825110848005337755	214	292	1141	1534	1569	300	في ذلك ما اخرجه الطحاوي عن---- عب------------د الله بن محمد عن عاءشة قال ان ادم لما تيب عليه عند الفجر صلي ركعتين فصارت الصبح وفدي اسحاق عند الظهر فصلي ابراهيم اربعا فصارت الظهر وبعث عزيز فقيل له كم لبثت فقال يوما فراي الشمس فقال او بعض يوم فصلي اربع ركعات فصارت العصر وغفر لداود عند المغرب فقام فصلي اربع ركعات فجهد فجلس في الثالثة فصارت المغرب ثلاثا واول من صلي العشاء الاخيرة نبينا محمد صلي الله عليه وسلم	347	4205980788979521059	Shamela0012884-ara1.completed.ms0750	true	4249732360030262397	45	124	228	628	1507	300	هي العصر واخرج- الطحاوي عن ابي عبد الرحمن عبيد الله بن محمد بن عاءشة قال ان ادم لما اتت عليه عين الفجر صلي ركعتين فصارت الصبح وفدي اسح-ق عند الظهر فصلي ابراهيم اربعا فصارت الظهر وبعث عزيز فقيل له كم لبثت -قال يوما فراي الشمس فقال او بعض يوم فصلي اربع ركعات فصارت العصر وغفر لداود عند المغرب فقام فصلي اربع ركعات فجهد فجلس في الثالثة فصارت المغرب ثلاثا واول من صلي العشاء الاخ-رة نبينا صل-----ي الله عليه وسلم	750	1173157121837200525	369	692.5	294	409	90.22004699707031	65	Sham19Y0018272-ara1	Shamela0012884-ara1.completed
Sham19Y0018272-ara1.ms1826	false	6483393540092891029	101	130	492	642	1479	300	لن تخلو الارض من اربعين رجلا مثل خليل الرحمن فبهم تسقون الغيث وبهم تنصرون ما مات منهم احد الا ابدل الله مكانه اخر قال النووي تمامه عند مخرجه الطبراني	1826	4205980788979521059	Shamela0012884-ara1.completed.ms0787	true	7555988872903888776	61	85	314	437	1517	300	لن تخلو الارض من اربعين رجلا مثل خليل الرحمن فيهم تسقون------ وبهم تنصرون ما مات منهم احد الا ابدل الله مكانه اخر واخرج--------------------- الطبراني	787	1173157121837200525	118	213.0	94	150	78.66666412353516	21	Sham19Y0018272-ara1	Shamela0012884-ara1.completed
Sham19Y0018272-ara1.ms1826	false	6483393540092891029	72	136	339	673	1479	300	لن تخلو الارض من ثلاثين مثل ابراهيم خليل الرحمن بهم تغاثون بغين معجمة ومثلثة وبهم ترزقون وبهم تمطرون وهم الابدال حب في تاريخه عن ابي هريرة وهو حديث ضعيف لن تخلو الارض من اربعين رجلا مثل خليل الرحمن فبهم تسقون الغيث وبهم تنصرون --------------ما مات منهم احد الا ابدل الله مكانه -اخر قال النووي تمامه عند مخرجه الطبراني قال سعيد لسنانشك ان الحسن منهم	1826	4205980788979521059	Shamela0012884-ara1.completed.ms0788	true	6589283483234213466	140	190	749	1006	1532	300	لن تخلو الارض من ثلاثين مثل ابراهيم خليل الله ب--هم تغاثون وب------------------هم ترزقون وبهم تمطرون واخرج ابن عساكر عن قتادة قال----------------------- لن تخلو الارض من اربعين بهم يغاث الناس وبهم ي-----------------------نصرون وبهم يرزقون كلما مات منهم احد---- ابدل الله مكانه رجلا قال قتادة والله اني لارجو ان يكو----------------------ن الحسن منهم	788	1173157121837200525	163	230.0	128	349	46.704872131347656	25	Sham19Y0018272-ara1	Shamela0012884-ara1.completed
Sham19Y0018272-ara1.ms0362	false	-2940524834477721536	211	287	1102	1530	1590	300	واعدل اية في القران ان الله يامر بالعدل بالتوسط في الامور اعتقادا كالتوحيد المتوسط بين التعطيل والتشريك والقول بالكسب المتوسط بين محض الجبر والقدر وعملا كالتعبد باداء الواجبات المتوسط بين البخل والتبذير والاحسان ا---------------لي اخرها اي الي الخلق او احسان الطاعات وهو اما بحسب الكمية كالتطوع بالنوافل او بحسب الكيفية كما قال صلي الله عليه وسلم الاحسان ان تعبد الله كانك تراه فان لم تكن تراه فانه يراك واخوف اية في القران فمن يعمل مثقال ذرة	362	4205980788979521059	Shamela0012884-ara1.completed.ms0795	true	-3946342845055117431	258	280	1285	1398	1487	299	واعدل اية في القران ان الله يامر بالعدل------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- والاحسان النحل الاية 90 الي اخرها----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- واخوف اية في القران فمن يعمل مثقال ذرة	795	1173157121837200525	98	163.0	79	443	22.121896743774414	16	Sham19Y0018272-ara1	Shamela0012884-ara1.completed
Sham19Y0018272-ara1.ms1419	false	-5432870600401534615	229	300	1179	1521	1521	300	طوبي لمن اكثر في الجهاد في سبيل الله من ذكر الله فان له بكل كلمة سبعين الف حسنة كل حسنة منها عشرة اضعاف مع الذي له عند الله من المزيد الذي لا يعلمه ولا يصل اليه من عداه والنفقة في الجهاد- علي قدر ذلك اي كثواب الذكر الواقع في الجهاد قال المناوي تمامه عند مخرجه قال عبد الرحمن فقلت لمعاذ انما النفقة بسبعماءة ضعف فقال----- قل فهمك انما ذاك اذ- انفقوها-	1419	4205980788979521059	Shamela0012884-ara1.completed.ms0827	true	-6562994788915489174	55	112	272	543	1440	300	طوبي لمن اكثر في الجهاد في سبيل الله من ذكر الله فان له بكل كلمة سبعين الف حسنة كل حسنة منها عشرة اضعاف مع الذي له عند الله من المزيد -قيل يا ---------رسول الله ---------النفقة قال النفقة علي قدر ذلك ------------------------------------------------------------قال عبد الرحمن فقلت لمعاذ انما النفقة بسبعماءة ضعف فقال معاذ قل فهمك انما ذاك اذا انفقوها	827	1173157121837200525	246	427.0	192	350	70.28571319580078	47	Sham19Y0018272-ara1	Shamela0012884-ara1.completed
Sham19Y0018272-ara1.ms0859	false	2997366910922144700	20	136	97	642	1510	300	ان كان خرج يسعي علي ولده بضم الواو وسكون اللام حال كونهم صغارا فهو اي سعي ذلك الشخص في سبيل الله اي طريقه الذي امر بالسعي فيها مثاب ماجور وان كان خرج يسعي علي ابوين شيخين كبيرين فهو في سبيل الله وان كان خرج يسعي علي نفسه يعفها اي حال كونه قاصدا اعفاف نفسه عن سءال الناس او عن اكل الحرام او عن الوطء الحرام فهو في سبيل الله وان كان خرج يسعي رياء ومفاخرة فهو في سبيل الشيطان اي طريقه التي يحب ان يسعي بنو ادم فيها وسببه ان النبي صلي الله عليه وسلم مر هو واصحابه برجل فراي اصحابه من جده ونشاطه ما اعجبهم فقالوا يا رسول الله----- لو كان -هذا في سبيل الله	859	4205980788979521059	Shamela0012884-ara1.completed.ms0829	true	1768489249437800181	194	268	934	1275	1418	300	ان كان خرج يسعي علي ولده-------------------------------- صغارا فهو----------------- في سبيل الله----------------------------------------- وان كان خرج يسعي علي ابوين شيخين كبيرين فهو في سبيل الله وان كان خرج يسعي علي نفسه ي-------------------------------------------------------------------------------عفها فهو في سبيل الله وان كان خرج يسعي رياء ومفاخرة فهو في سبيل الشيطان واخرج عبد الرزاق في المصنف عن ايوب قال اشرف علي النبي صلي الله عليه وسلم رجل من راس تل----------------------------------------- فقالوا ما اجلد هذا الرجل لو كان جلده في سبيل الله	829	1173157121837200525	262	396.5	199	551	47.54990768432617	51	Sham19Y0018272-ara1	Shamela0012884-ara1.completed
Sham19Y0018272-ara1.ms1558	false	606630697325551504	64	210	310	1055	1546	300	خمس عشرة ثلاث شياه وفي عشرين اربع شياه وفي خمس وعشرين ابنة مخاض الي خمس وثلاثين فاذا زادت واحدة ففيها ابنة لبون الي خمس واربعين فاذا زادت واحدة ففيها حقة الي ستين فاذا زادت واحدة ففيها جذعة وسميت الاولي من المخرجات من الابل بنت مخاض لان امها ان لها ان تحمل مرة ثانية فتكون من المخاض اي الحوامل والثانية بنت لبون لان امها ان لها ان تلد ثانيا فتكون ذات لبن والثالثة حقة لانها استحقت ان يطرقها الفحل او ان تركب ويحمل عليها والرابعة جذعة لانها اجذعت مقدم اسنانها اي اسقطت واعتبر في الجميع الانوثة لما فيها من رفق الدر والنسل الي خمس وسبعين فاذا زادت واحدة ففيها ابنتا لبون الي تسعين فاذا زادت واحدة ففيها حقتان الي عشرين وماءة فاذا كانت الابل اكثر من ذلك اي بعشر كما يفيده ما بعده ففي كل خمسين حقة وفي كل اربعين بنت لبون فاذا كانت احدي ----------------وعشرين وماءة	1558	4205980788979521059	Shamela0012884-ara1.completed.ms0843	true	3258259494596890101	180	250	872	1216	1470	300	خمس من الابل شاة --وفي عشر شاتان ------وفي خمس وعشرين -بنت مخاض الي خمس وثلاثين فاذا زادت------ ففيها -بنت لبون الي خمس واربعين فاذا زادت------ ففيها حقة الي ستين فاذا زادت فجذعة الي خ------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------مس وسبعين فاذا زادت -------------بنتا لبون الي تسعين فاذا زادت ف-----------حقتان الي عشرين وماءة فان كا-نت الابل اكثر من ذلك-------------------------- ففي كل خمسين حقة وفي كل اربعين بنت لبون وفي الغنم --في الاربعين شاة الي عشرين وماءة	843	1173157121837200525	283	432.0	224	761	37.18791198730469	46	Sham19Y0018272-ara1	Shamela0012884-ara1.completed
Sham19Y0018272-ara1.ms1559	false	5153730342482291398	10	91	53	466	1557	300	وماءة فاذا كانت ماءتين ففيها اربع حقاق او خمس بنا------------------ت لبون اي الستين وجدت اخذت وفي ساءمة الغنم اي راعيتها الا المعلوفة في كل اربعين شاة شاة الي عشرين وماءة فاذا زادت واحدة فشاتان الي ماءتين فاذا زادت علي الماءتين ففيها ثلاث -----الي ثلثماءة فاذا كانت الغنم اكثر من ذلك اي بماءة كما يفيده قوله ففي كل ماءة شاة بالجر شاة ليس فيها شء حتي تبلغ الماءة ولا يفرق بضم اوله وبفتح ثالثه مشددا بين مجتمع بكسر الميم الثانية ولا يجمع	1559	4205980788979521059	Shamela0012884-ara1.completed.ms0843	true	3258259494596890101	226	284	1101	1382	1470	300	وماءة فا-ن كانت الابل اكثر من ذلك ففي كل خمسين حقة وفي كل اربعين بنت --------------------لبون وفي------ الغنم في الارب-------------------------عين ----شاة الي عشرين وماءة فاذا زادت واحدة فشاتان الي ماءتين فاذا زادت ف------------------ثلاث شياه الي ثلثماءة فا-ن كان- الغنم اكثر من ذلك ففي------------------------ كل ماءة شاة و---------ليس فيها شء حتي تبلغ الماءة ولا يفرق--------------------------- بين مجتمع و-------------------لا يجمع	843	1173157121837200525	208	288.0	161	436	47.7064208984375	32	Sham19Y0018272-ara1	Shamela0012884-ara1.completed
Sham19Y0018272-ara1.ms1579	false	6683434102474543579	125	240	627	1208	1503	300	عن ابي هريرة قا---------ل الله تعالي لا ي-------------اتي ابن ادم النذر بشء ابن ادم بالنصب مفعول مقدم والنذر بالرفع هو الفاعل لم اكن قد قدرته يعني النذر لا ياتي بشء غير مقدر ولكن يلقيه بالقاف النذر الي القدر بالتحريك وقد قدرته اي النذر له فالنذر لا يضيع شيءا وانما يلقيه الي القدر فان كان قدر وقع والا فلا قال العلقمي قال الكرماني فان قيل القدر هو الذي يلقيه الي النذر قلنا تقدير النذر غير تقدير الالقاء فالاول يلجءه الي النذر والنذر يلجءه الي الاعطاء استخرج----- به من البخيل معناه انه لا ياتي بهذه القربة تطوعا مبتدءا بل في مقابلة نحو شفاء مريض مما علق النذر عليه فيءتيني عليه ما لم يكن يءتيني عليه من قبل	1579	4205980788979521059	Shamela0012884-ara1.completed.ms0865	true	5361957477392493914	2	43	10	203	1456	300	عن ابي هريرة قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم لا ياتي ابن ادم النذر بشء-------------------------------------------------- لم اكن قدرته----------------------------------- ولكن يلقيه ال-------نذر الي القدر ----------قد قدرته في--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ستخرج الله به من البخيل----------------------------------------------------------------------------------------- فيءتيني عليه ما لم يكن يءتيني عليه من قبل	865	1173157121837200525	152	195.5	118	608	25.0	25	Sham19Y0018272-ara1	Shamela0012884-ara1.completed
Sham19Y0018272-ara1.ms1919	false	-3196803561860500795	162	240	767	1134	1464	300	ابي حاتم وابو الشيخ -------------------عن انس قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم---- لما خلق الله الارض جعلت تميد فخلق الله الجبال فالقاها عليها فاستقرت ف-عجبت الملاءكة من خلق الجبال فقالت يا رب هل من خلقك--- اشد من الجبال فقال---- الحديد فقالت يا رب فهل من خلقك--- اشد من الحديد قال نعم النار فقالت فهل من خلقك--- اشد من النار قال نعم الماء فقالت يا رب فهل من خلقك--- اشد من الماء قال نعم الريح قالت فهل	1919	4205980788979521059	Shamela0012884-ara1.completed.ms0870	true	-3596600765816320062	220	300	1075	1451	1451	300	ابي حاتم وابن مردويه والبيهقي في الشعب عن انس عن النبي--------- صلي الله عليه وسلم قال لما خلق الله الارض جعلت تميد فخلق الجب-----ال فالقاها عليها فاستقرت فتعجبت الملاءكة من خلق الجبال فقالت يا رب هل من خلقك شء اشد من الجبال -قال نعم الحديد -قالت------ فهل من خلقك شء اشد من الحديد قال نعم النار -قالت فهل من خلقك شء اشد من النار قال نعم الماء -قالت------ فهل من خلقك شء اشد من الماء قال نعم الريح قالت فهل-	870	1173157121837200525	319	531.5	251	407	78.37837982177734	60	Sham19Y0018272-ara1	Shamela0012884-ara1.completed
Sham19Y0018272-ara1.ms1081	false	7858797859841885866	182	298	925	1545	1555	300	ثلاثة يحبهم الله وثلاثة يبغضهم الله فساله ابو ذر عنهم فقال فاما الذين يحبهم الله عز وجل فرجل اي فمعطي رجل اتي قوما فسالهم بالله ان يعطوه ولم يسالهم لقرابة بينه وبينهم فمنعوه فتخلف رجل ب--اعقابهم بقاف وباء موحدة بعد الالف كما في صحيح ابن حبان فاعطاه سرا لا يعلم بعطيته الا الله والحفظة والذي اعطاه وقوم اي وذاكر قوم ساروا ليلتهم حتي اذا كان النوم احب اليهم مما يعدل به فوضعوا رءوسهم فقام ادحهم بتملقني اي يتضرع الي ويزيد في الود والدعاء والابتهال قال في النهاية الملق بالتحريك الزيادة في التودد والدعاء والتضرع فوق ما ينبغي ويتلو اياتي اي القران ورجل كان ف- سرية فلقي العدو يعني الكفار فهزموا اي اهل الاسلام فاقبل بصدره علي	1081	4205980788979521059	Shamela0012884-ara1.completed.ms0872	true	-7686802829446858225	86	142	441	748	1585	300	ثلاثة يحبهم الله وثلاثة يبغضهم الله----------------------- فاما الذين يحبهم الله------- فر-------------جل اتي قوما فسالهم بالل---------ه ولم يسالهم بقرابة------------------- فتخلف رجل من اعقابهم----------------------------------------------- فاعطاه سرا لا يعلم بعطيته الا الله-------- والذي اعطاه و-------------قوم ساروا ليلتهم حتي اذا كان النوم نزلوا---------------- فوضعوا رءوسهم فقام رجل ي--تملقن--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ي ويتلو اياتي---------- ورجل كان في سرية فلقي العدو------------ فهزموا--------------- فاقبل بصدره حتي	872	1173157121837200525	291	440.5	237	623	46.709468841552734	39	Sham19Y0018272-ara1	Shamela0012884-ara1.completed
Sham19Y0018272-ara1.ms2126	false	-1640643575493404180	62	127	300	608	1470	300	من يتكفل بالرفع لي ان لا يسال الناس شيءا مفعول يسال وان لا يسال مفعول تكفل اي من يلتزم علي نفسه عدم السءال اتكفل له بالجنة اي اضمن له علي كرم الله الجنة قال العلقمي وفي اخره كما في ابي داود فقال ثوبان انا فكان ثوبان لا يسال احدا شيءا و----عند ق فكان ثوبان يقع سوطه وهو راكب فلا يقول لاحدنا ولنيه حتي ينزل وياخذه	2126	4205980788979521059	Shamela0012884-ara1.completed.ms0887	true	-392284208863253781	83	116	407	567	1470	300	من -تكفل------- لي ان لا يسال الناس شيءا و-----------------------------------------------------------------اتكفل له بالجنة فقلت------------------------------------------------------------------------- انا فك------ان لا يسال احدا شيءا ولابن ماجة فكان ثوبان يقع سوطه وهو راكب فلا يقول لاحد ناولنيه حتي ينزل فياخذه	887	1173157121837200525	142	212.5	111	312	45.512821197509766	25	Sham19Y0018272-ara1	Shamela0012884-ara1.completed
Sham19Y0018272-ara1.ms1822	false	624209076053239890	116	195	621	1013	1547	300	وكانت امراة ترضع ابنا لها من بني اسراءيل فمر بها رجل راكب ذو اشارة فقالت اللهم اجعل ابني مثله فترك ثديها واقبل علي الراكب فقال اللهم لا تجعلني مثله ثم اقبل علي ثديها يمصه ثم مر- بامة زاد احمد عن وهب بن جرير تضرب وفي رواية الاعرج عن ابي هريرة تجر ويلعب بها فقالت اللهم لا تجعل ابني مثل هذه فترك ثديها فقال اللهم اجعلني مثلها فقالت لم ذلك فقال الراكب جبار من الجبابرة وهذه الامة يقولون زنت سرقت	1822	4205980788979521059	Shamela0012884-ara1.completed.ms0990	true	2139472226834996407	178	244	888	1222	1504	300	وكانت امراة ترضع ابنا لها من بني اسراءيل فمر بها رجل راكب ذو -شارة فقالت اللهم اجعل ابني مثله فترك ثديها واقبل علي الراكب فقال اللهم لا تجعلني مثله ثم اقبل علي ثديها يمصه ثم مرا بامة تجز----------------------------------------------------------ر ويلعب بها فقالت اللهم لا تجعل ابني مثل هذه فترك ثديها فقال اللهم اجعلني مثلها فقالت لم ذاك فقال الراكب جبار من الجبابرة وهذه الامة يقولون لها زنيت	990	1173157121837200525	323	619.0	257	393	82.18829345703125	60	Sham19Y0018272-ara1	Shamela0012884-ara1.completed
Sham19Y0018272-ara1.ms1381	false	-5589348265313296999	35	94	174	500	1553	300	صلاة لارجل في بيته بصلاة واحدة وصلاته في مسجد القباءل اي في المسجد الذي تجتمع فهي القباءل للصلاة جماعة بخمس وعشرين صلاة وصلاته--- في المسجد الذي يجمع قال المناوي بضم اوله وشدة الميم مكسورة فيه الجمعة بخمسماءة صلاة وصلاته في المسجد الاقصي بخمسة الاف صلاة وصلاته في مسجدي هذا بخمسين الف صلاة وصلاته في المسجد الحرام بماءة الف صلاة	1381	4205980788979521059	Shamela0012884-ara1.completed.ms1060	true	8740696791690340891	84	125	430	654	1519	300	صلاة الرجل في بيته بصلا------ة وصلاته في مسجد القباءل -------------------------------------------------بخمس وعشرين صلاة وصلاته في في المسجد الذي يجمع--------------------------------------- فيه -------بخمسماءة صلاة وصلاته في المسجد الاقصي بخمسين الف صلاة وصلاته في مسجدي---- بخمسين الف صلاة وصلاته في المسجد الحرام بماءة الف صلاة	1060	1173157121837200525	214	367.0	175	329	65.04559326171875	32	Sham19Y0018272-ara1	Shamela0012884-ara1.completed
Sham19Y0018272-ara1.ms1398	false	8208910115092123435	108	143	563	738	1556	300	سواه الا المسجد الحرام والجمعة في مسجدي هذا افضل من الف جمعة فيما سواه الا المسجد الحرام وشهر رمضان اي صومه في مسجدي هذا افضل من صوم الف شهر رمضان فيما سواه الا المسجد الحرام	1398	4205980788979521059	Shamela0012884-ara1.completed.ms1060	true	8740696791690340891	0	32	0	163	1519	300	سواه الا المسجد الحرام والجمعة في مسجدي هذا افضل من الف جمعة فيما سواه الا المسجد الحرام وشهر رمضان-------- في مسجدي هذا افضل من ----الف شهر رمضان فيما سواه الا المسجد الحرام	1060	1173157121837200525	163	311.0	131	175	93.14286041259766	30	Sham19Y0018272-ara1	Shamela0012884-ara1.completed
Sham19Y0018272-ara1.ms0889	false	-4556219580543202245	170	229	831	1127	1491	300	فتكيده السموات السبع بمن فيها من الملاءكة وغيرهم وكذلك الارض ومن فيها الا جعلت له من بين ذلك مخرجا اي مخلصا من خداعهم له ومكرهم به وما من عبد يعتصم بمخلوق دوني اعرف ذلك من نيته الا قطعت اسباب السماء ---بين يديه اي حجبت ومنعت عنه الطرق والجهات التي يتوصل بها الي نيل مطملوبه ورسخت الهوي- من تحت قدميه	889	4205980788979521059	Shamela0012884-ara1.completed.ms1073	true	7627694387443536033	157	189	741	897	1457	300	فتكيده السموات------ بمن ف----------------------------------------يها الا جعلت له من بين ذلك مخرجا-------------------------------- وما من عبد يعتصم بمخلوق دوني اعرف منه--- نيته الا قطعت اسباب السماء من بين يديه وا---------------------------------------------------------------سخت الهواء من تحت قدميه	1073	1173157121837200525	146	242.0	115	300	48.66666793823242	25	Sham19Y0018272-ara1	Shamela0012884-ara1.completed
Sham19Y0018272-ara1.ms0499	false	8872904643406998091	66	158	345	821	1549	300	ان بني ادم خلقوا علي طبقات شتي اي متفرقة فمنهم-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- من يولد مءمنا ويحيا مءمنا ويموت مءمنا وهذا الفرق هم سعيد الدارين ومنهم من يولد كافرا ويحيا كافرا ويموت كافرا وهذا القسم هم اهل الشقاوة ومنهم من يولد مءمنا ويحيا مءمنا ويموت كافرا اي يسبق عليه الكتاب فيختم له بالكفر ومنهم من يولد كافرا ويحيا كافرا ويموت مءمنا اي يسبق عليه فيختم له بالكفر ومنهم من يولد كافرا ويحيا كافرا ويموت مءمنا اي يسبق عليه الكتاب فيختم له بالايمان فيصير من اهل السعادة الا ان الغضب جمرة توقد في جوف ابن ادم	499	4205980788979521059	Shamela0012884-ara1.completed.ms1109	true	2661883977777685811	251	299	1294	1539	1542	300	ان بني ادم خلقوا علي طبقات شتي---------- فمنهم من يولد مءمنا ويحيا مءمنا ويموت مءمنا ومنهم من يولد كافرا ويحيا كافرا ويموت كافرا ومنهم من يولد مءمنا ويحيا مءمنا ويموت كافرا ومنهم من يولد كافرا ويحيا كافرا ويموت مءمنا------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- الا ان الغضب جمرة توقد في جوف ابن ادم	1109	1173157121837200525	75	-145.0	58	646	11.609907150268555	16	Sham19Y0018272-ara1	Shamela0012884-ara1.completed
Sham19Y0018272-ara1.ms0499	false	8872904643406998091	171	300	890	1549	1549	300	الي حمرة عينيه وانتفاخ اوداجه جمع ودج بفتح الدال وتكسر العرق الذي يقطعه الذابح ويسمي الوريد فاذا وجد احدكم شيءا من ذلك اي من مبادء ال------------------------------------------------------------------------------------غضب فالارض الارض اي فليضطجع بالارض لتنكسر نفسه فتذهب حدة غضبه الا ان خير الرجال وكذا النساء والخناثي من كان بطء الغضب سريع الرضي وشر الرجال من كان سريع الغضب بطء الرضي فاذا كان ا----------------------------------------لرجل بطء الغضب بطء الفء اي الرجوع او سريع الغضب سريع الفء فانها بها اي فان احدي الخصلتين تقابل بالاخري فلا يمدح علي الاطلاق ولا يذم علي الاطلاق الا -ان خير التجار بضم المثناة جمع تاجر ومن كان حسن القضاء اي الاداء لما عليه حسن الطلب بماله علي الناس وشر التجار من كان سء القضاء اي لا يوفي لغريمه دينه الا بمشعة ومماطلة مع يساره سء الطلب فاذا كان الرجل-	499	4205980788979521059	Shamela0012884-ara1.completed.ms1110	true	-2971266355201151175	1	70	5	342	1442	300	الي حمرة عينيه وانتفاخ اوداجه ف--------------------------------------------------------------اذا وجد احدكم----- من ذلك شيءا فليلزق بالارض الا ان خير الرجال من كان بطء الغضب سريع الفء وشر الرجال من كان بطء الفء سريع الغضب فا----------------------------------------------------------------------------ذا ----------------------------------------------------------------------------------------كان الرجل سريع الغضب سريع الفء فانها بها واذا كان بطء الغضب بط----------------------------------ء الفء فانها ----------------------------------------------------------------------------بها الا وان خير التجار من ----------------------كان حسن القضاء حس-----------------------------------ن الطلب وشر التجار من كان سء القضاء س--------------------------------------------------ء الطلب فاذا كان الرجل	1110	1173157121837200525	180	266.0	140	785	22.929935455322266	27	Sham19Y0018272-ara1	Shamela0012884-ara1.completed
Sham19Y0018272-ara1.ms0500	false	6651157775035863070	3	146	21	710	1501	300	حسن القضاء لاداء لما عليه سء الطلب بما له علي الناس او كان س-ء القضاء حسن الطلب فانها بها اي فاحدي الخصلتين تقاب--------------ل بالاخري فلا يمدح علي الاطلاق ولا يذم علي الاطلاق الا ان لكل غادر لواء----------- يوم القيامة اي ينصب له لواء حقيقة بقدر غدرته فان كانت كبيرة نصب له لواء كبير وان كانت صغيرة نصب له لواء صغير وفي خبر انه سيكون عند استه وقيل اللواء مجاز عن شهرة حاله في الموقف الا وان اكبر الغدر غدر امير --عامة قال المناوي بالاضافة الا لا يمنعن رجلا مهابة الناس ان يتكلم بالحق اذا علمه فلا عذر له في ترك التكلم بالحق بشرط سلامة العاقبة الا ان افضل الجهاد------- كلمة --حق عند سلطان جاءر قال المناوي فان ذلك افضل من جهاد الكفار لانه اعظم خطرا الا ان مثل ما بقي من الدنيا فيما مضي منها مثل ما بقي من يومكم هذا فيما مضي	500	4205980788979521059	Shamela0012884-ara1.completed.ms1110	true	-2971266355201151175	70	146	342	700	1442	300	حسن القضاء س---------------ء الطلب فانها بها واذا كان الرجل سء القضاء حسن الطلب فانها بها الا لا يمنعن رجلا مهابة الناس ان يقول بالحق اذا علمه الا---------------------------------- ان لكل غادر لواء بقدر غدرته يوم القيامة الا و--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ان اكبر الغدر غدر امير ال---------------------عامة الا و-------------------------------------------------------------------------------------------------------ان افضل الجهاد من قال كلمة الحق عند سلطان جاءر فلما كان عند مغرب الشمس قال الا--------------------------- ان---- ما بقي من الدنيا فيما مضي منه كمثل ما بقي من يومكم هذا فيما مضي	1110	1173157121837200525	227	333.5	176	726	31.2672176361084	39	Sham19Y0018272-ara1	Shamela0012884-ara1.completed
Sham19Y0018272-ara1.ms1273	false	-1200785069752739391	233	298	1171	1487	1497	300	الله ع-نه وضعفه الترمذي الرفق عزو ال-خرق شءم قال في النهاية الخرق بالضم الجهل والمحق واذا اراد الله باهل بيت خيرا ادخل عليهم باب الرفق فان الرفق لم يكن في شء قط الا زانه وان الخرق لم يكن في شء قط الا شانه اي عابه ومحق بركته الحياء من الايمان و---الايمان اي صاحبه في الجنة ولو كان الحياء رجلا لكان رجلا صالحا وان الفحش اي	1273	4205980788979521059	Shamela0012884-ara1.completed.ms1115	true	4038463735053563536	185	238	891	1137	1443	300	الله عليه و---------سلم الرفق يمن والخرق شءم---------------------------------------- واذا اراد الله باهل بيت خيرا ادخل عليهم باب الرفق ا-ن الرفق لم يكن في شء قط الا زانه وان الخرق لم يكن في شء قط الا شانه وان الح---------------ياء من الايمان وان الايمان ف---------ي الجنة ولو كان الحياء رجلا -كان رجلا صالحا وان الفحش من	1115	1173157121837200525	222	379.0	171	321	69.15888214111328	41	Sham19Y0018272-ara1	Shamela0012884-ara1.completed
Sham19Y0018272-ara1.ms1440	false	-953752483038824801	243	291	1261	1516	1561	300	عرض علي بالبناء للمفعول اول ثلاثة يدخلون الجنة واول ثلاثة يدخلون النار فاما اول ثلاثة يدخلون الجنة اي من غير سبق عذاب فالشهيد و----مملوك -حسن عبادة ربه ونصح لسيده اي قام بخدمته وعفيف عن تعاطي مالا يحل متعفف عن سءال الناس واما اول ثلاثة يدخلون النار فامير مسلط	1440	4205980788979521059	Shamela0012884-ara1.completed.ms1168	true	-8946890253923412482	247	281	1206	1393	1476	300	عرض---------------- علي اول ثلاثة يدخلون الجنة واول ثلاثة يدخلون النار فاما اول ثلاثة يدخلون الجنة------------------- فالشهيد وعبد مملوك احسن عبادة ربه ونصح لسيد--------------ه وعفيف------------------ متعفف ذو عيال------ واما اول ثلاثة يدخلون النار فامير مسلط	1168	1173157121837200525	175	289.0	143	260	67.30769348144531	25	Sham19Y0018272-ara1	Shamela0012884-ara1.completed
Sham19Y0018272-ara1.ms1253	false	5503654474985828708	100	132	512	676	1559	300	رسول الله اي مقبرة قال تلك الخ عند احمد بلفظ عسقلان احد العروسين يبعث الله منها يوم القيامة سبعين الف- لا حساب عليهم ويبعث الله منها خمسين الفا شهداء وفودا الي الله	1253	4205980788979521059	Shamela0012884-ara1.completed.ms1203	true	7159785118054646083	211	238	1030	1174	1514	300	رسول الله صلي الله عليه وسلم---------------- عسقلان احد العروسين يبعث الله منها يوم القيامة سبعين الفا لا حساب عليهم ويبعث م-----نها خمسون الفا شهداء وفودا الي الله	1203	1173157121837200525	124	218.0	99	165	75.1515121459961	20	Sham19Y0018272-ara1	Shamela0012884-ara1.completed
Sham19Y0018272-ara1.ms1071	false	-5101760180655819553	226	289	1183	1539	1593	300	والدار تكون وسيعة كثيرة المرافق بالنسبة لحال ساكنها ومن الشقاوة والمراة السوء وهي التي تراها فتسيءك بقبح افعالها او ذاتها وتحمل لسانها عليك بالبذاءة وان غبت عنها لم تامنها علي نفسها ومالك والدابة تكون قطوفا بفتح القاف اي بطيءة السير فان ضربتها لتسرع بك اتعبتك وان تركتها اي تركت ضربها لم تلحقك باصحابك اي رفقتك بل تخلفك عنهم والدار تكون ضيقة قليلة المرافق	1071	4205980788979521059	Shamela0012884-ara1.completed.ms1302	true	1662252543871941796	0	38	0	221	1484	300	والدار تكون واسعة كثيرة المرافق وثلاث ---------------من الشقاء ا--لمراة--------------- تراها فتسوءك---------------------- وتحمل لسانها عليك ---------وان غبت عنها لم تامنها علي نفسها ومالك والدابة تكون قطوفا-------------------------- فان ضربتها--------- اتعبتك وان تركتها --------------لم تلحقك باص-----------------------حابك والدار تكون ضيقة قليلة المرافق	1302	1173157121837200525	206	322.0	170	356	57.865169525146484	27	Sham19Y0018272-ara1	Shamela0012884-ara1.completed
Sham19Y0018272-ara1.ms1222	false	-1181403212112459870	1	84	4	421	1539	300	وديوان لا يترك الله منه شيءا بل يعمل فيه بقضية العدل بين اهله فاما الديوان الذي لا يغفر- الله منه شيءا فالاشرا-------ك ---------------------------------------------------------------------------بالله واما الديوان الذي لا يعبا الله به شيءا فظلم العبد نفسه فيما بينه وبين ربه من صوم يوم مفروض تركه او صلاة مفروضة تركها فان الله يغفر ذلك ان شاء ان يغفره ويتجاوز عنه زاده تاكيدا لما قبله واما الديوان الذي لا يترك الله منه شيءا فمظالم العباد بعضهم لبعض ثم بين ذلك بقوله بينهم القصاص يوم القيامة لا محالة	1222	4205980788979521059	Shamela0012884-ara1.completed.ms1345	true	6338286204808775121	206	287	977	1376	1450	300	وديوان لا يترك الله منه شيءا وديوان لا يغفره الل------------ه فاما الديوان الذي لا يغفره الله فالشرك قال الله ومن يشرك بالله فقد حرم الله عليه الجنة الماءدة الاية وقال الله ان الله لا يغفر ان يشرك به واما الديوان الذي لا يعبا الله به----- فظلم العبد نفسه فيما بينه وبين ربه من صوم ----------تركه او صلا-------ة تركها فان الله يغفر ذلك---------------- ويتجاوز عنه --------------ان شاء واما الديوان الذي لا يترك الله منه شيءا فظلم --العباد بعضهم -بعضا---------------------- القصاص------------ لا محالة	1345	1173157121837200525	267	406.0	211	500	53.400001525878906	44	Sham19Y0018272-ara1	Shamela0012884-ara1.completed
Sham19Y0018272-ara1.ms1232	false	-2205444377088732080	101	141	516	718	1503	300	ذنب لا يغفر وذنب لا يترك وذنب يغفر فاما الذنب الذي لا يغفر فالشرك بالله واما الذي يغفر فذنب العبد الذي بينه بوينا-لله عز وجل من حقوقه تعالي لانه حق اكرم الاكرمين واما الذي لا يترك فظلم العباد بعضهم بعضا	1232	4205980788979521059	Shamela0012884-ara1.completed.ms1345	true	6338286204808775121	140	171	643	792	1450	300	ذنب لا يغفر وذنب لا يترك وذنب يغفر فاما------ الذي لا يغفر فالشرك بالله واما الذي يغفر فذنب----------- بينه وبين الله عز------------------------------------- وجل واما الذي لا يترك فظلم العباد بعضهم بعضا	1345	1173157121837200525	141	255.5	112	203	69.4581298828125	25	Sham19Y0018272-ara1	Shamela0012884-ara1.completed
Sham19Y0018272-ara1.ms0988	false	-8257121517574353067	166	231	844	1151	1483	300	رسول الله صلي الله عليه وسلم قالت فما نسيت طول اصبع قدمه السبابة علي ساءر اصابعه الحديث حم ق ت عن انس بن مالك حم ق عن سهل بن سعد الساعدي بعثت الي الناس العرب والعجم كافة فان لم يستجيبوا لي فالي العرب كافة فان لم يستجيبوا لي فالي قريش فان لم يستجيبوا لي فالي بني هاشم اي والمطلب فان لم يستجيبوا لي فالي وحدي	988	4205980788979521059	Shamela0012884-ara1.completed.ms1388	true	569878356017694336	6	42	24	198	1463	300	رسول الله صلي الله عليه وسلم قال-------------------------------------------------------------------------------------------------------- بعثت الي ا-------------لناس كافة فان لم يستجيبوا لي فالي العرب----- فان لم يستجيبوا لي فالي قريش فان لم يستجيبوا لي فالي بني هاشم----------- فان لم يستجيبوا لي فالي وحدي	1388	1173157121837200525	171	307.0	135	307	55.70032501220703	32	Sham19Y0018272-ara1	Shamela0012884-ara1.completed
Sham19Y0018272-ara1.ms0515	false	688685441161087681	12	161	68	770	1444	300	عن عقبة بن مالك -------قال بعث رسول الله صلي الله عليه وسلم سرية فاغارت علي قوم فشد رجل من القوم فاتبعه رجل من اهل السرية شاهره فقال الشاد من القوم اني مسلم------------------ فضربه فقتله فنمي الحديث الي رسول الله صلي الله عليه وسلم فقال فيه قولا شديدا------------ فبينما رسول الله صلي الله عليه وسلم يخطب اذ قال القاءل يا رسول الله ما قال الذي قال الا تعوذا من القتل فاعرض عنه رسول الله صلي الله عليه وسلم---- وعمن قبله من الناس-------------- ثم قال الثانية يا رسول الله ما قال الذي قال الا تعوذا من القتل فاعرض عنه رسول الله صلي الله عليه وسلم وعمن قبله من الناس واخذ في خطبته ثم لم يصبر ان قال الث------الثة يا رسول الله ما قال الذي قال الا تعوذا من القتل فاقبل عليه رسول الله صلي الله عليه وسلم تعرف المساءة في وجهه ثم قال ان الله ابي علي فيمن قتل مءمنا قالها	515	4205980788979521059	Shamela0012884-ara1.completed.ms1425	true	6927920347874308426	152	295	739	1420	1449	300	عن عقبة بن مالك الليثي قال بعث رسول الله صلي الله عليه وسلم سرية ف-غارت علي وق-----------------م فاتبعه رجل من---- السرية شاهرا فقال الشاذ من القوم اني مسلم فلم ينظر فيما قال فضربه فقتله فنمي الحديث الي رسول الله صلي الله عليه وسلم فقال فيه قولا شديدا فبلغ القاتل فبين-ا رسول الله صلي الله عليه وسلم يخطب اذ قال القاتل وا-------لله ما قال الذي قال الا تعوذا من القتل فاعرض---- رسول الله صلي الله عليه وسلم عنه وعمن قبله من الناس واخذ في خطبته ثم قال ايضا--- يا رسول الله ما قال الذي قال الا تعوذا من القتل فاعرض عنه----------------------------- وعمن قبله من الناس واخذ في خطبته ثم لم يصبر --فقال الثالثة والله يا رسول الله ما قال الذي قال الا تعوذا من القتل فاقبل----- رسول الله صلي الله عليه وسلم تعرف المساءة في وجهه فق--ال ان الله ابي علي ل-من قتل مءمنا ------	1425	1173157121837200525	606	1065.5	475	763	79.42333221435547	115	Sham19Y0018272-ara1	Shamela0012884-ara1.completed
Sham19Y0018272-ara1.ms0495	false	430629892324774353	104	295	527	1525	1551	300	واليد العليا خير من اليد السفلي اي المعطية خير من الاخذة اذا لم يكن الاخذ محتاجا وما قل اي من الدنيا وكفي اي الانسان لمءنته ومءنة ممونه خير مما كثر والهي اي عن ذكر الله والدار الاخرة لان الاستكثار من الدنيا يورث الهم والغم والقسوة وشر المعذرة حين يحضر الموت فان العبد اذا اعتذر بالتوبة عند الغرغرة لا يفيده اعتذاره لانها حالة كشف الغطاء وشر الندامة اي التحسر علي ما فات يوم القيامة فانها لا تنفع يومءذ ولا تفيد فينبغي للانسان ان يكثر من الاعمال الصالحة قبل وقوع الندامة ومن الناس من لا ياتي الصلاة الا دبرا يروي بالفتح والضم وهو منصوب علي الظرف وقال المناوي بضمتين اي بعد فوت وقتها اه اي انه ياتي الصلاة حين ادبر وقتها ومنهم من لا يذكر الله الا هجرا اي تاركا للاخلاص في الذكر فكان قلبه هاجرا للسانه غير مواصل له واعظم الخطايا اي من اعظمها خطيءة اللسان الكذوب اي الكثير الكذب وخير الغني غني النفس فانه الغني علي الحقيقة وخير الزاد اي الي الاخرة التقوي اي فعل الطاعات وتجنب المنهيات وراس الحكمة مخافة الله اي الخوف منه فمن لم يخف منه فباب الحكمة وطريق السعادة دونه مسدود وخير ما وقر في القلوب اليقين	495	4205980788979521059	Shamela0012884-ara1.completed.ms1481	true	1956192252492412821	240	300	1185	1491	1491	300	واليد العليا خير من اليد السفلي------------------------------------------------- وما قل------------- وكفي خ------------------------------ير مما كثر والهي وشر -----------------------------------------------------------------------------المعذرة حين يحضر الموت وش-------------------------------------------------------------------------------ر الندامة--------------------- يوم القي----------------------------------------------------------------------------------------امة ومن الناس من لا ياتي الصلاة الا دبر----------------------------------------------------------------------------------------------------------------ا ومنهم من لا يذكر الله الا هجرا-------------------------------------------------------------- واعظم الخطايا------------------- اللسان الكذو----------------ب وخير الغني غني النفس وخي-----------------------ر الزاد-------------- التقوي------------------------------ وراس الحكمة مخافة الله عز وجل وخ----------------------------------------------------------ير ما وقر في القلوب اليقين-	1481	1173157121837200525	288	431.5	231	998	28.857715606689453	41	Sham19Y0018272-ara1	Shamela0012884-ara1.completed
Sham19Y0018272-ara1.ms0591	false	4706881095176139849	223	273	1134	1383	1518	300	اليوم فلا تدع احدا في قلبه مثقال حبه في رواية ذرة اي وزنها من ايمان قال العلقمي فيه بيان للمذهب الصحيح الظاهر ان الاسلام يزيد وينقص الاقبضته اي قبضت روحه زاد العلقمي في كتاب الفتن حتي لو ان احدكم دخل في كبد جبل لدخلت عليه حتي تقبضه ف---------------------------------------------------يبقي شرار الناس	591	4205980788979521059	Shamela0012884-ara1.completed.ms1528	true	6769189840555627971	61	101	284	464	1458	300	الشام فلا تدع احدا في قلبه مثقال------------- ذرة--------- من ايم---------------------------------------------ان الا--------------------------- قبضت روحه --------------------------حتي لو ان احدكم دخل في كبد جبل لدخلت عليه حتي تقبضه سمعت هذه من رسول الله صلي الله عليه وسلم كبد جبل ثم يبقي شرار الناس	1528	1173157121837200525	126	184.5	98	300	42.0	22	Sham19Y0018272-ara1	Shamela0012884-ara1.completed
Sham19Y0018272-ara1.ms0843	false	7620412435004261172	23	87	121	402	1480	300	انما يسلط الله تعالي علي ابن ادمن من خافه ابن ادم اي يمكنه من ان يءذيه ولو ان ابن ادم لم يخف غير الله لم يسلط عليه احدا اي لم يمكنه من اذاه وانما وكل بالبناء للمفعول والتخفيف ابن ادم اي امره لمن رجا اي امل ابن ادم منه حصول النفع او دفع الضرر ولو ان ابن ادم لم يرج الا الله لم يكله	843	4205980788979521059	Shamela0012884-ara1.completed.ms1633	true	-3845477780515004421	62	101	312	472	1462	300	انما يسخط----------- علي ابن ادم- من خافه ابن ادم--------------------- ولو ان ابن ادم لم يخف الا الله لم يسلط عليه غير--------------------ه وانما-------------------- وكل----- ابن ادم ع---------ن رجا------ل ابن ادم---------------------------- ولو ان ابن ادم لم يرج الا الله لم يكله	1633	1173157121837200525	151	209.0	112	281	53.736656188964844	29	Sham19Y0018272-ara1	Shamela0012884-ara1.completed
Sham19Y0018272-ara1.ms0737	false	-4934759898705330587	23	106	127	550	1570	300	ابي الشيخ---------- عن وهب------------ خلق الله الصور من لءلءة بيضاء في صفاء الزجاجة وفي ابي داود والترمذي وحسنه والنساءي وغيرهم ان اعرابيا سال الرسول صلي الله عليه وسلم عن الصور فقال قرن ينفخ فيه ولفظ الطبراني كيف انتم وصاحب الصور قد التقمه ينتظر متي يءمر وفي لفظ قد التقم القرن الخ ثم قال للعرش خذ الص----------------------------------------------------ور فاخذه وفيه ثقب بعدد كل روح مخلوقة ونفس منفوسة لا يخرج روحان من ثقب واحد وفي وسطه ------وة كاستدارة السماء والارض واسرافيل واضع فمه علي تلك الكوة	737	4205980788979521059	Shamela0012884-ara1.completed.ms1846	true	-3630961966380716175	139	201	728	1031	1515	300	ابو الشيخ في العظمة عن وهب بن منبه قال خلق الله الصور من لءلءة بيضاء في صفاء الزجاجة ثم -------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------قال للعرش خذ الصور فتعلق به ثم قال كن فكان اسرافيل فامره ان ياخذ الصور فاخذه وب-ه ثقب بعدد كل روح مخلوقة ونفس منفوسة لا تخرج روحان من ثقب واحد وفي وسط الصور كوة كاستدارة السماء والارض واسرافيل واضع فمه علي تلك الكوة	1846	1173157121837200525	215	388.0	172	503	42.74353790283203	38	Sham19Y0018272-ara1	Shamela0012884-ara1.completed
Sham19Y0018272-ara1.ms1529	false	1656119766233517454	88	162	406	765	1455	300	فقال له جبريل الا اعلمك كلمات تقولهن اذا قلتهن طفءت شلته وخر لفيه فقال بلي فقال جبريل قل اعوذ بوجه الله الكريم وبكلمات الله التامات التي لا يجاوزهن بر ولا فاجر من شر ما ينزل من السماء ومن شر ما يعرج فيها ومن شر ما ذرا في الارض ومن شر ما يخرج منها ومن--- فتن الليل والنهار ومن--- طوارق الليل والنهار -------الا طارقا يطرق بخير يا رحمن------- فانكب لفيه وانطفت شعلته فسار واتي علي	1529	4205980788979521059	Shamela0012884-ara1.completed.ms1890	true	-1420834671735756891	166	239	794	1145	1439	300	فقال له جبريل الا اعلمك كلمات تقولهن ينكب منها لفيه وتطفا شعلته---------------------- قل اعوذ بوجه الله الكريم و-كلمات الله التامات التي لا يجاوزهن بر ولا فاجر من شر ما ينزل من السماء ومن شر ما يعرج فيها ومن شر ما-ذرا في الارض ومن ---ما يخرج منها ومن شر فتن الليل والنهار ومن شر طوارق الليل ومن شر كل طارق الا طارقا يطرق بخير يا رحمن فقالها فانكب لفيه وطفء-ت شعلته واخرج ابن ابي	1890	1173157121837200525	290	491.0	227	379	76.51715087890625	54	Sham19Y0018272-ara1	Shamela0012884-ara1.completed
Sham19Y0018272-ara1.ms1407	false	-6501061498372469012	241	300	1250	1527	1527	300	عباس- عن خالد بن الوليد انه دخل مع رسول الله صلي الله عليه وسلم بيت ميمونة فاتي بضب محنوذ فاهوي اليه رسول الله صلي الله عليه وسلم بيده فقال بعض النسوة اخبروا رسول الله صلي الله عليه وسلم بما يريد ان ياكل فقالوا هو ضب يا رسول الله فرفع يده فقلت احرام هو يا رسول الله فقال لا ولكن-	1407	4205980788979521059	Shamela0012884-ara1.completed.ms1917	true	8969653058993772595	98	157	518	795	1481	300	-ماجة عن خالد بن الوليد انه دخل مع رسول الله صلي الله عليه وسلم بيت ميمونة فاتي بضب محنوذ فاهوي اليه رسول الله صلي الله عليه وسلم بيده فقال بعض النسوة اخبروا رسول الله صلي الله عليه وسلم بما يريد ان ياكل فقالوا هو ضب يا رسول الله فرفع يده فقلت احرام هو يا رسول الله -قال لا ولكن	1917	1173157121837200525	273	530.0	215	279	97.8494644165039	57	Sham19Y0018272-ara1	Shamela0012884-ara1.completed
Sham19Y0018272-ara1.ms1154	false	-6010246510958688267	146	230	740	1201	1580	300	خصلتان لا يحافظ عليهما اي علي فعلهما عبد مسلم الا دخل الجنة اي بغير عذاب الا بالتخفيف حرف تنبيه وهما يسير ومن يعمل بهما قليل يسبح الله تعالي في دبر بضمتين اي عقب كل صلاة مكتوبة عشرا ويحمده عشرا ويكبره عشرا وذلك اخمسون وماءة في اليوم والليلة باللسان والف وخمسماءة في الميزان لان الحسنة بعشر امثالها ويكبر اربعا وثلاثين اذ- اخذ مضجعه ويحمد ثلاثا وثلاثين ويسبح ثلاثا وثلاثين فتلك ماءة باللسان والف في الميزان لما ذكر فايكم يعمل في اليوم والليلة الفين وخمسماءة سيءة	1154	4205980788979521059	Shamela0012884-ara1.completed.ms1948	true	8691785594098230240	99	158	487	816	1542	300	خصلتان لا يحافظ علي--------------هما عبد مسلم الا دخل الجنة -------------------------------------هما يسير ومن يعمل بهما قليل يسبح الله--------- دبر-------------- كل صلا-------ة عشرا ويحمد- عشرا ويكبر- عشرا فذلك -خمسون -----------------وماءة باللسان والف وخمسماءة في الميزان وي------------------------كبر اربعا وثلاثين اذا اخذ مضجعه ويحمد ثلاثا وثلاثين ويسبح ثلاثا وثلاثين فذلك ماءة باللسان والف في الميزان و--------ايكم يعمل في اليوم والليلة الفين وخمسماءة سيءة	1948	1173157121837200525	319	546.0	260	462	69.04762268066406	45	Sham19Y0018272-ara1	Shamela0012884-ara1.completed
Sham19Y0018272-ara1.ms0488	false	-9172776323023684973	26	51	118	248	1559	300	عن عاءشة انها ذكرت النار فبكت فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم ما يبكيك قالت ذكرت النار فبكيت فهل تذكرون اهليكم يوم القيامة فقال	488	4205980788979521059	Shamela0012884-ara1.completed.ms1960	true	-343516509526470133	21	45	112	237	1546	300	عن عاءشة انها ذكرت النار فبكت فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم مال----ك قالت ذكرت النار فبكيت فهل تذكرون اهليكم يوم القيامة -قال	1960	1173157121837200525	124	235.5	100	130	95.38461303710938	22	Sham19Y0018272-ara1	Shamela0012884-ara1.completed
Sham19Y0018272-ara1.ms0102	false	-4176359575833322578	194	239	1074	1287	1626	300	ابو داود عن ابي الاحوص عن ابيه قال اتيت النبي---- صلي الله عليه وسلم في ثوب دون اي خلق فقال الك مال قلت --------من اي المال قلت قد اتاني الله من الابل والغنم والخيل والرقيق فقال -اذا اتاك فذكره فلير اثر نعمة الله عليك وكرامته	102	4205980788979521059	Shamela0012884-ara1.completed.ms1982	true	-4323930045202341396	125	171	630	847	1444	300	ابو داود عن ابي الاحوص عن ابيه قال اتيت رسول الله صلي الله عليه وسلم في ثوب دون فق-------ال الك مال قال نعم قال من اي المال قال قد اتاني الله من الابل والغنم والخيل والرقيق -قال فاذا اتاك الل-ه فلير اثر نعمة الله عليك وكرامته	1982	1173157121837200525	190	335.5	147	226	84.07079315185547	36	Sham19Y0018272-ara1	Shamela0012884-ara1.completed
Sham19Y0018272-ara1.ms0329	false	5922549553684485182	1	118	4	599	1525	300	المعدة فقال كل رجل منهم قولا ومنهم رجل ساكت فلما فرغوا قال ما تقول انت قال ذكروا اشياء وكلها تنفع بعض النفع ولكن ملاك ذلك ثلاثة اشياء لا تاكل طعاما ابدا الا وانت تشتهيه ولا تاكل لحما ابدا يطيخ لك حتي يت-م انضاجه ولا تبتلع لقمة ابدا حتي تمضغها مضغا شديدا لا يكون----------- فيها علي المعدة مءنة واخرج البيهقي عن ابراهيم بن علي الذه-لي قال اختار الحكماء من كلام الحكمة اربعة الاف كلمة واخرج منها اربعماءة كلمة واخرج منها اربعون كلمة واخرج منها اربع كلمات اولها لا تثق-- بالنساء -الثانية لا تحمل معدتك ما لا تطيق -الثالثة لا يغرنك المال وان كثر والرابعة يكفيك من العلم ما تنتفع به قط في كتاب العل-----ل عن -انس ابن السني	329	4205980788979521059	Shamela0012884-ara1.completed.ms1985	true	1373149698531681333	26	139	126	712	1557	300	المعدة فقال كل رجل منهم قولا وفيهم رجل ساكت فلما فرغوا قال ما تقول انت قال ذكروا اشياء وكلها تنفع بعض النفع ولكن ملاك ذلك ثلاثة اشياء لا تاكل طعاما ابدا الا وانت تشتهيه ولا تاكل لحما يطب-----خ لك حتي تنعم انضاجه ولا تبتلع لقمة ابدا حتي تمضغها مضغا شديدا لا يكون علي المعدة فيها مءو----------نة واخرج البيهقي عن ابراهيم بن علي الموصلي قال اخرج من جميع ال--كلام -------اربعة الاف كلمة واخرج منها اربعماءة كلمة واخرج منها اربعون كلمة واخرج منها اربع كلمات اولها لا تثقفن بالنساء والثانية لا تحمل معدتك ما لا تطيق والثالثة لا يغرنك المال-------- والرابعة يكفيك من العلم ما تنتفع به واخرج ابو محمد الخلال عن عاءشة ان النبي	1985	1173157121837200525	517	928.5	412	618	83.6569595336914	90	Sham19Y0018272-ara1	Shamela0012884-ara1.completed
Sham19Y0018272-ara1.ms1358	false	8232980242908194848	258	288	1308	1459	1524	300	صام نوح الدهر الا يوم عيد الفطر ويوم عيد الاضحيي وصام داود نصف الدهر كان يصوم يوما ويفطر يوماص وصام ابراهيم ثلاثة ايام من كل شهر صام الدهر وافطر الدهر	1358	4205980788979521059	Shamela0012884-ara1.completed.ms2020	true	6517708070098098201	181	203	861	973	1470	300	صام نوح الدهر الا يوم---- الفطر و--------الاضح-ي وصام داود نصف الدهر وص--------------------------ام ابراهيم ثلاثة ايام من كل شهر صام الدهر وافطر الدهر	2020	1173157121837200525	110	186.5	88	151	72.8476791381836	19	Sham19Y0018272-ara1	Shamela0012884-ara1.completed
Sham19Y0018272-ara1.ms1445	false	-6852460138450344570	91	114	499	626	1567	300	ابن ابي الدنيا وابو الشيخ والبيهقي وابن عساكر عن حذيفة قال انما حق القول ----------علي قوم لوط حين استغن-----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ي الرجال بالرجال والنساء بالنساء	1445	4205980788979521059	Shamela0012884-ara1.completed.ms2033	true	-5815484346389105359	94	151	463	767	1522	300	ابن ابي الدنيا وابو الشيخ والبيهقي وابن عساكر عن حذيفة قال انما حق القول علي القول علي قوم لوط حين استغني النساء بالنساء والرجال بالرجال واخرج ابن ابي الدنيا والبيهقي وابن عساكر عن ابي حمزة قال قلت لمحمد بن علي عذب الله نساء قوم لوط بعمل رجالهم قال الله اعدل من ذلك استغني الرجال بالرجال والنساء بالنساء	2033	1173157121837200525	127	248.0	104	304	41.77631759643555	22	Sham19Y0018272-ara1	Shamela0012884-ara1.completed
Sham19Y0018272-ara1.ms0422	false	-2160715650784691921	101	190	525	957	1574	300	اكرموا الخبز فان الله انزله من بركات السماء يعني المطر واخرجه من بركات الارض اي من نباتها الحكيم الترمذي عن الحجاج بن علاط السلمي بن منده في تاريخ الصحابة عن عبد الله بن بريد قال المناوي تصغير برد عن ابيه وفي نسخة ابن زيد بدل بريد وهو حديث ضعيف اكرموا الخبز فانه من بركات السماء اي مطرها والارض اي نباتها من اكل ما سقط من السفرة من فتات الخبز الساقط منها غفر له اي محا الله عنه ذنوبه الصغاءر فلا يءاخذه بها ت عن عبد الله بن ام حرام	422	4205980788979521059	Shamela0012884-ara1.completed.ms2041	true	-3482560059850337013	257	280	1275	1397	1499	300	اكرموا الخبز فان الله انزله من بركات السماء و-----------اخرجه من بركات الارض واخرج البزار والطبراني بسند--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- --------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ضعيف عن عبد الله بن ام حرام	2041	1173157121837200525	92	139.0	70	432	21.296297073364258	17	Sham19Y0018272-ara1	Shamela0012884-ara1.completed
Sham19Y0018272-ara1.ms1097	false	-2071674655075032269	146	189	762	975	1525	300	وابو الشيخ في العظمة والبيهقي في شعب الايمان عن---- زهير النميري قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم لا تق-تلوا الجراد فانه -------جند الله الاعظم وقال البيهقي وهذا ان صح اراد به اذا لم يتعرض لا فساد الز--رع فان- تعرض--- جاز دفعه	1097	4205980788979521059	Shamela0012884-ara1.completed.ms2055	true	-6919419907926691997	181	227	921	1149	1527	300	وابو الشيخ في العظمة والبيهقي في شعب الايمان عن ابي زهير النميري قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم لا تقاتلوا الجراد فانه جند من جند الله الاعظم -قال البيهقي -هذا ان صح اراد به اذا لم يتعرض لا-فساد المزارع فاذا تعرض له جاز دفعه	2055	1173157121837200525	208	368.0	166	231	90.04328918457031	36	Sham19Y0018272-ara1	Shamela0012884-ara1.completed
Sham19Y0018272-ara1.ms1097	false	-2071674655075032269	77	156	395	815	1525	300	عن ابن عمران------- جرادة وقعت بين يدي رسول الله صلي الله عليه وسلم--------- فاذا مكتوب علي جناحها بالعبرانية---------------------------- نحن جند الله الاكبر ولنا تسعة وتسعون بيضة ولو تمت لنا --ماءة لاكلنا الدنيا بما فيها فقال------ صلي الله عليه وسلم اللهم اهلك الجراد اقتل كبارها وامت صغارها وافسد بيضها وسد افواهها عن مزارع المسلمين وعن معايشهم انك سميع الدعاء فجاء- جبريل فقال انه قد استجيب لك في بعضه وروي-------------------------- الطبراني وابو الشيخ------------------- في العظمة-- والبيهقي في شعب الايمان عن زهير	1097	4205980788979521059	Shamela0012884-ara1.completed.ms2056	true	-2668745829925184342	0	95	0	506	1489	300	عن ابن عمر قال وقعت جرادة----- بين يدي رسول الله صلي الله عليه وسلم فاحتملها فاذا مكتوب ف-ي جناحها بالعبرانية لا يعني جنيني ولا يشبع اكلي نحن جند الله الاكبر -لنا تسع- وتسعون بيضة ولو تمت لنا الماءة لاكلنا الدنيا بما فيها فقال النبي صلي الله عليه وسلم اللهم اهلك الجراد اقتل كبارها وامت صغارها وافسد بيضها وسد افواهها عن مزارع المسلمين وعن معايشهم انك سميع الدعاء فجاءه جبريل فقال انه قد استجيب لك في بعض قال البيهقي هذا حديث منكر واخرج الطبراني واسمعيل بن عبد الغافر الفارسي في الاربعين والبيهقي ----عن الحسين بن علي --	2056	1173157121837200525	373	625.5	301	520	71.73076629638672	63	Sham19Y0018272-ara1	Shamela0012884-ara1.completed
Sham19Y0018272-ara1.ms1362	false	-2048362788730615297	212	288	1117	1547	1609	300	غير لين ولا سلس- يجزي بالحسنة الحسنة ولا يكافء بالسيءة فاعلها مولده يكون بمكة ومهاجره بفتح الجيم طيبة اسم للمدينة النبوية وامته الحمادون لله كثير ياتزرون علي انصافهم اي انصاف سيقانهم ويوضء-ن اطرافهم فيه دليل علي ان الوضوء من خصاءص هذه الامة وفيه خلاف اناجيلهم يعني كتبهم محفوظة في صدورهم يصفون للصلاة كما يصفون للقتال يحتمل بناء الفعلين للفاعل وللمفعول وفيه دليل علي ان الصف في الصلاة من خصاءص هذه الامة قربانهم الذي يتقربون به الي	1362	4205980788979521059	Shamela0012884-ara1.completed.ms2111	true	6905206555272721864	249	279	1311	1493	1594	300	ليس بفظ ولا غليظ يجزي بالحسنة الحسنة ولا يكافء بالسيءة --------------------------------------------------------------------امته الحمادون--------- ياتزرون علي انصاف-----------------هم ويوضءون اطرافهم---------------------------------------------------- اناجيلهم------------------ في صدورهم يصفون للصلاة كما يصفون للقتال-------------------------------------------------------------------------------------- قربانهم الذي يتقربون به الي	2111	1173157121837200525	173	265.5	143	432	40.046295166015625	20	Sham19Y0018272-ara1	Shamela0012884-ara1.completed
Sham19Y0018272-ara1.ms1158	false	3585793385791929711	110	183	575	955	1569	300	خلق الله عز وجل الجن ثلاثة اصناف صنف حيات وعقارب وخشاش الارض اي علي صورتها وصنف كالريح في الهواء وهذان لا حساب عليهم ولا عقاب وصنف عليهم الحساب والعقاب اي مكلفون وخلق الله الانس ثلاثة اصناف صنف كالبهاءم يحتمل ان يراد به الكفار-------------------------------------------------------- اولءك كالانعام بل هم اضل وصنف اجسادهم اجساد بني ادم وارواحهم ارواح الشياطين اي مثلها في الخبث والشر وصنف يكونون يوم القيامة في ظل الله يوم لا ظل الا ظله	1158	4205980788979521059	Shamela0012884-ara1.completed.ms2149	true	-512777861657084480	59	123	290	623	1509	300	خلق الله------- الجن ثلاثة اصناف صنف حيات وعقارب وخشاش الارض وصنف-------------- كالريح في الهواء و-----------------------------صنف عليهم الحساب والعقاب---------- وخلق الله الانس ثلاثة اصناف صنف كالبهاءم قال الله لهم قلوب لا يفقهون بها ولهم اعين لا يبصرون بها ولهم اذان لا يسمعون بها اولءك كالانعام بل هم اضل وجنس اجسادهم اجساد بني ادم وارواحهم ارواح الشي------------------------اطين وصنف في ضل ا-------------------لله يوم لا ظل الا ظله	2149	1173157121837200525	240	417.5	193	436	55.04587173461914	38	Sham19Y0018272-ara1	Shamela0012884-ara1.completed
Sham19Y0018272-ara1.ms1197	false	-1040050623826682478	51	227	245	1136	1535	300	فاما الذي هي له اجر فرجل ربطها في سبيل الله تعالي فاطال لها اي للخيل حبلها في مرج او روضة شك من الراوي والمرج بسكون الراء موضع الكلا واكثر ما يطلق في الموضع المطمءن والروضة اكثر ما تطلق في الموضع المرتفع فما اصابت في طيلها بكسر الطاء وفتح المثناة التحتية بعدها لام هو الحبل الذي تربط فيه ويطول لترعي من المرج او الروضة كانت تلك المراعي التي اصابتها له حسنات ولو انها قطعت طيلها فاستنت بشدة النون اي غدت ومرجت شرفا او شرفين اي شوطا او شوطين قال في النهاية استن الفرس اي غد المرجه ونشاطه شوطا او شوطين ولا راكب عليه وقال الجوهري هو ان يرفع يديه ويطرحهما معا كانت اثارها بهمزة ممدودة ومثلثة اي في الارض بحوافرها وارواثها اي وابوالها حسنات له يريد ثواب ذلك لا ان الارواث بعينها توزن وفيه ان المرء يءجر بنيته كالعامل ولو انها مرت بنهر فشربت منه ولم يرد ان يسقيها اي والحال انه لم يقصد سقيها كان ------------------ذلك اي ما شربته يعني منقداره له حسنات واذا حصل له في هذه الحالة فعند قصد سقيها اولي ورجل ربطها تغنيا	1197	4205980788979521059	Shamela0012884-ara1.completed.ms2264	true	-2699449011168359100	43	104	214	502	1489	300	فاما الذي هي له اجر فرجل ربطها في سبيل الله------ فاطال لها--------------- في مرج او روضة------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ فما اصابت في طيلها ذلك من المرج------------------------------------------------------------------------- او الروضة كان له حسن--------------------------ات ولو انها قطعت طيلها فاستن------------------------ت شرفا او شرفين ك-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------انت اثا-----------------------------------------رها وارواث------------ها حسنات له ولو ا-------------------------------------------------------------------------نها مرت بنهر فشربت منه ولم يرد ان يسق----------------------------يها كان ذلك حسنات له فهي لذلك اجر---------------------------------------------------------------------------- ورجل ربطها تغنيا	2264	1173157121837200525	243	391.5	191	909	26.73267364501953	40	Sham19Y0018272-ara1	Shamela0012884-ara1.completed
Sham19Y0018272-ara1.ms1545	false	-2094983668095259416	36	175	200	919	1567	300	الله ع------نه فضلت علي الانبياء بست لا يعارضه لا تفضلوني لان هذا اخبار عن الامر بالواقع لا امر بالتفضيل اعطيت جوامع الكلم اي جمع المعاني الكثيرة في الفاظ يسيرة ونصرت بالرعب يقذف في قلوب اعداءي واحلت لي الغناءم وكان من قبله لا يحل ل منها شء بل كانت تجمع فتاتي نار من السماء فتحرقها وجعلت لي الارض طهورا بفتح الطاء ومسجدا وارسلت الي الخلق كافة لا يعارضه ان نوحا بعد الطوفان ارسل للكل لان ذلك انما كان لانحصار الخلق في الذين بقوا معه ونبينا عموم رسالته في اصل البعثة وختم بي النبيون فلا نبي بعده وعيسي انما ينزل بتقرير شرعه م ت عن ابي هريرة فضلت علي الانبياء بخمس من الخصال------------------------------------------- بعثت الي الناس كافة وذخرت شفاعتي لامتي الي يوم القيامة ونصرت بالرعب شهرا امامي وشهرا خلفي وجعلت لي الارض مسجدا وطهورا واحلت لي الغناءم ولم تحل لاحد---- قبلي	1545	4205980788979521059	Shamela0012884-ara1.completed.ms2285	true	5593598349480958197	183	251	877	1231	1469	300	الله عليه وسلم فضلت علي الانبياء بست اع--------------------------------------------------------------------طيت جوامع ا--------------------------------------لكلم ونصرت بالرعب-------------------- واحلت لي الغناءم وجعلت لي ال-----------------------------------------------------------------------ارض طهورا----------- ومسجدا وارسلت الي الخلق كاف--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ة وختم بي النبيون واخرج احمد وابن المنذر ----------------------عن ابي ذر رضي الله عنه قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم اعطيت خمسا لم يعطهم احد قبلي بعثت الي الاحمر والاسود وجعلت لي ال------------------------------------------------------------------ارض مسجدا وطهورا واحلت لي الغناءم ولم تحل لاحد كان قبلي	2285	1173157121837200525	208	257.5	166	772	26.943004608154297	29	Sham19Y0018272-ara1	Shamela0012884-ara1.completed
Sham19Y0018272-ara1.ms1042	false	-8984341322664167579	66	96	347	506	1601	300	الضحاك بن مزاحم----------------- بلغني ان التضلع من ماء زمزم براءة من النفاق وان ماءها يذهب -الصداع وان الاطلاع فيها يجلو البصر وانه سياتي عليها زمان تكون اعذب من النيل والفرات	1042	4205980788979521059	Shamela0012884-ara1.completed.ms2329	true	297689017777816272	206	240	994	1171	1464	300	الضحاك بن مزاحم رضي الله عنه قال بلغني ان التضلع من ماء زمزم براءة من النفاق وان ماءها مذهب بالصداع وان الاطلاع فيها يجلو البصر وانه سياتي عليها زمان تكون اعذب من النيل والفرات	2329	1173157121837200525	158	298.0	128	177	89.26553344726562	28	Sham19Y0018272-ara1	Shamela0012884-ara1.completed
Sham19Y0018272-ara1.ms1333	false	-7975718314483942384	182	225	922	1151	1533	300	من تراب--------- ثم استقبل به وجوههم فقال شاهت الوج-ه فما خلق الله منهم انسانا الا ملا عينيه------ بتلك القبضة فولوا مدبرين فهزمهم الله تعالي وقسم رسول الله صلي الله عليه وسلم غناءمهم بين المس----------------------------------------------------------------------------------لمين قال النووي قال العلماء ركوبه صلي الله عليه وسلم	1333	4205980788979521059	Shamela0012884-ara1.completed.ms2340	true	8324204035965289486	0	60	0	316	1524	300	من تراب من الارض ثم استقبل به وجوههم فقال شاهت الوجوه فما خلق الله منهم انسانا الا ملا عينيه ترابا بتلك القبضة فولوا مدبرين فهزمهم الله تعالي وقسم رسول الله صلي الله عليه وسلم غناءمهم بين المسلمين واخرج البخاري في التاريخ والبيهقي في الدلاءل عن عمرو بن سفيان الثقفي رضي الله عنه قال------- قبض رسول ا----لله صلي الله عليه وسلم	2340	1173157121837200525	206	364.0	165	327	62.99694061279297	36	Sham19Y0018272-ara1	Shamela0012884-ara1.completed
Sham19Y0018272-ara1.ms1373	false	-7815730605044895215	198	281	1019	1413	1495	300	من صام يوما من رجب كان كصيام سنة ومن صام سبعة ايام غلقت عنه سبعة ابواب جهنم ومن صام ثمانية ايام فتحت له ثمانية ابواب الجنة ومن صام عشرة ايام لم يسال الله------- شيءا الا اعطاه اياه ومن صام خمسة عشر يوما ناداه مناد من السماء قد غفر- لك ما سلف فاستانف العمل وقد بدلت سي-اتك- حسنات ومن ازداد زاده الله وفي رجب حمل نوح------------ في السفينة فصام يوما----------- وامر من معه ان يصوموا وجرت بهم السفينة ستة اشهر------------ لعشر خلون من المحرم	1373	4205980788979521059	Shamela0012884-ara1.completed.ms2363	true	-4893401486539825530	15	106	71	500	1474	300	من صام يوما من رجب كان كصيام سنة ومن صام سبعة ايام غلقت عنه سبعة ابواب جهنم ومن صام ثمانية ايام فتحت له ثمانية ابواب الجنة ومن صام عشرة ايام لم يسال الله عز وجل شيءا الا اعط-----اه ومن صام خمسة عشر يوما نادي- مناد من السماء قد غفرت لك ما سلف فاستانف العمل -قد بدلت سيءاتكم حسنات -من ز--اد زاده الله وفي رجب حمل نوح عليه السلام في السفينة فصام نوح عليه السلام وامر من معه ان يصوموا وجرت بهم السفينة ستة اشهر الي اخر ذلك لعشر خلون من المحرم	2363	1173157121837200525	379	672.5	297	439	86.33257293701172	74	Sham19Y0018272-ara1	Shamela0012884-ara1.completed
Sham19Y0018272-ara1.ms1803	false	3787966171259068852	3	66	18	310	1495	300	فقال له بنوه----------------- قد غزوت----------------------------------------------------------------------- مع رسول الله صلي الله عليه وسلم حتي قبض وغزوت مع ابي بكر حتي مات وعزوت مع رسول الله صلي الله عليه وسلم حتي قبض وغزوت مع ابي بكر حتي مات وغزوت مع------------- عمر حتي مات فاقعد ونحن نعزو عنك قال جهزوني فجهزوه فركب البحر فمات فلم يجدوا له جزيرة يدفنونه فيها الا بعد سبعة ايام فلم يتغير	1803	4205980788979521059	Shamela0012884-ara1.completed.ms2390	true	715762143274157879	100	149	503	731	1505	300	-قال--- بنوه يرحمك الله تعالي قد غزوت مع رسول الله صلي الله عليه وسلم حتي مات وغزوت مع ابي بكر حتي مات وغزوت---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- مع عمر رضي الله عنه حتي مات ف------نحن نغزو عنك فابي------------- فركب البحر فمات فلم يجدوا له جزيرة يدفنونه فيها الا بعد تسعة ايام فلم يتغير	2390	1173157121837200525	119	82.0	92	393	30.279897689819336	21	Sham19Y0018272-ara1	Shamela0012884-ara1.completed
Sham19Y0018272-ara1.ms0336	false	-3630513404679033803	197	274	1042	1451	1583	300	من رحماء امتي تعيشوا في اكنافهم ولا تطلبوا من القاسية قلوبهم فان اللعنة تنزل عليهم يعني الطرد والبعد عن منازل الابرار يا علي بن ابي طالب ان الله تعالي خلق المعروف وخلق له اهلا فحببه ل--هم وحبب اليهم فعاله ووجه اليهم طلابه بالتشديد كما وجه الماء في الارض الجدبة بفتح الجيم وسكون الدال المهملة المنقطعة الغيث من الجدب وهو المحل وزنا ومعني لتحيي به ويحيي به اهلها ان اهل المعروف في الدنيا هم اهل المعروف في الاخرة	336	4205980788979521059	Shamela0012884-ara1.completed.ms2414	true	-4044186015599349330	83	136	420	693	1585	300	من رحماء امتي تعيشوا في اكنافهم ولا تطلبوه من القاسية قلوبهم فان اللعنة تنزل عليهم----------------------------------- يا علي ان------------ الله------ خلق المعروف وخلق له اهلا فحببه اليهم وحبب اليهم فعاله ووجه اليهم طلابه--------- كما وجه الماء في الارض الجدبة---------------------------------------------------------------------------- لتحيا به ويحيي به اهلها ان اهل المعروف في الدنيا هم اهل المعروف في الاخرة	2414	1173157121837200525	267	481.0	214	411	64.9635009765625	45	Sham19Y0018272-ara1	Shamela0012884-ara1.completed
Sham19Y0018272-ara1.ms0535	false	1732531314263145228	4	55	20	289	1499	300	وان الله تعالي جعل للمعروف اعداء من خلقه بغض اليهم المعروف وبغض اليهم فعاله وحظر عليه- اعطاءه اي منع ايديهم وكفها عنه وعسر عليهم اسبابه كما يحظر وفي نسخة حظر الغيث علي الارض الجدبة ليهلكها ويهلك بها اهلها الظاهر رجوع الضمير للارض وفي نسخة به اي الحظر وما يعفو الله اكثر	535	4205980788979521059	Shamela0012884-ara1.completed.ms2415	true	-4919105154620706584	83	113	425	587	1484	300	وان الله------ جعل للمعروف اعداء من خلقه بغض اليهم المعروف وبغض اليهم فعاله وحظر عليهم اعطاء------------------------------------------ه كما ي-------------حظر الغيث عن- الارض الجدبة ليهلكها ويهلك بها اهلها---------------------------------------------- وما يعفو الله اكثر	2415	1173157121837200525	160	280.5	130	270	59.25925827026367	24	Sham19Y0018272-ara1	Shamela0012884-ara1.completed
Sham19Y0018272-ara1.ms0863	false	-3287283089303487854	218	282	1148	1473	1554	300	وما افترق الناس فرقتين الا جعلني الله في خيرهما فاخرجت من بين يابوي فلم يصبني شء من عهر الجاهلية وخرجت من نكاح ولم اخرج من سفاح من لدن ادم حتي انتهيت الي ابي وامي بيان لقول فلم يصبني شء من عهر الجاهلية وانا خيركم نسبا وخيركم ابا قاله تحدثا بنعمة الله تعالي والمخاطب بقوله انا خيركم قريش الذين هم خير العرب البيهقي في الدلاءل	863	4205980788979521059	Shamela0012884-ara1.completed.ms2509	true	1348091271608994259	47	93	194	426	1457	300	وما افترق الناس فرقتين الا جعلني الله في خيرهما فاخرجت من بين -ابوي فلم يصبني شء من عهد الجاهلية وخرجت من نكاح ولم اخرج من سفاح من لدن ادم حتي انتهيت الي ابي وامي فانا خي---------------------------------------ركم نفسا وخيركم ابا واخرج ابن سعد والبخار-----ي و------------------------------------------------البيهقي في الدلاءل	2509	1173157121837200525	203	368.0	160	325	62.46154022216797	36	Sham19Y0018272-ara1	Shamela0012884-ara1.completed
Sham19Y0018272-ara1.ms1344	false	1853459906095394638	60	143	307	728	1574	300	عن ابي بكر الصديق رضي الله عنه ابن مردويه في تفسيره عن سع-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------د بن ابي وقاص باسناد حسن شيبتني هود واخواتها قبل الشيب اي قبل اوانه لان الفزع يورث الشيب قبل اوانه ابن مردويه عن ابي بكر الصديق رضي الله عنه --------------------------------------------------قال-- الشيخ حديث صحيح شيبتني هود واخواتها من المفصل بما اشتملت عليه من الوع---------------يد ال---شديد ص عن انس رضي الله عنه ابن مردويه عن عمران بن حصين قال-------------------- الشيخ حديث حسن شيبتني هود واخواتها الواقعة والقارعة والحاقة واذا الشمس كورت وسال ساءل	1344	4205980788979521059	Shamela0012884-ara1.completed.ms2569	true	-4115940002646952304	25	127	137	647	1537	300	عن ابي بكر------- رضي الله عنه انه قال ما شيب راسك يا رسول الله قال هود واخوانها شيبتني قبل الشيب قال وما اخواتها قال اذا وقعت الواقعة وعم يتسالون واذا الشمس كورت واخرج سعيد بن -------------------------منصور و--------------------------------------------------------------ابن مردويه عن انس----------- رضي الله عنه قال قال اصحاب رسول الله صلي الله عليه وسلم لقد عجل اليك الشيب ------قال شيبتني هود واخواتها من المفصل واخرج ابن مردويه وابن عساكر من طريق يزيد الرقاشي---- عن انس رضي الله عنه قال قال ابو بكر رضي الله عنه يا رسول الله اسرع اليك الشيب قال اجل- شيبتني هود واخواتها الواقعة والقارعة والحاقة واذا الشمس كورت وسال ساءل	2569	1173157121837200525	215	223.0	166	626	34.34504699707031	32	Sham19Y0018272-ara1	Shamela0012884-ara1.completed
Sham19Y0018272-ara1.ms0603	false	3497360403106600596	65	166	339	849	1571	300	فيقول--- اتعرف ذنب كذا اتعرف ذنب كذا فيقول اي المءمن نعم اي رب اي يا رب اعرف ذلك وهكذا كلما ذكر له ذنبا اقر به حتي اذا قرره بذنوبه وراي في نفسه انه قد هلك اي باستحقاقه العذاب لاقراره بذنوب لا يجد لها مدفعا قال فاني قد سترتها عليك في الدنيا وانا اغفرها لك اليوم قال المناوي وهذا في عبد مءمن ستر علي الناس عيوبهم واحتمل في حق نفسه تقصيرهم ثم يعطي كتاب حسناته بيمينه بالبناء للمفعول واما الكافر والمنافق فيق--ول الاشهاد اي اهل المحشر لانه يشهد بعضهم علي بعض هءلاء الذين كذبوا علي ربهم الا لعنة الله علي الظالمين اشارة	603	4205980788979521059	Shamela0012884-ara1.completed.ms2584	true	-5675136151898311872	86	139	461	731	1502	300	ويقول له اتعرف ذنب كذا اتعرف ذنب كذا فيقول-------------- اي ---------رب اعرف---------------------------------- حتي اذا قرره بذنوبه وراي في نفسه انه قد هلك ---------------------------------------------------قال فاني قد سترتها عليك في الدنيا وانا اغفرها لك اليو----------------------------------------------------------------------------م ثم يعطي كتاب حسناته----------------------- واما الكفار والمنافقون ويقول الاشهاد-------------------------------------- هءلاء الذين كذبوا علي ربهم الا لعنة الله علي الظالمين واخرج	2584	1173157121837200525	254	432.0	203	515	49.32038879394531	40	Sham19Y0018272-ara1	Shamela0012884-ara1.completed
Sham19Y0018272-ara1.ms1436	false	-3679553370992507310	215	278	1075	1402	1515	300	عجبت لصبر اخي يوسف وكرمه حيث جاد بالعلم وعبر الرءيا قبل خروجه والله يغفر له حيث ارسل اليه ليستفتي بالبناء للمفعول فيهما اي ارسل اليه الملك ليستفتيه في الرءيا التي راها في منامه ولم يجد عند احد تعبيرها فعبرها وهو في الحبس ولو كنت انا المرسل اليه لم افعل اي لم اعبرها حتي اخرج بالبناء للمفعول وعجبت ل--صبره وكرمه والله يغفر له اتي	1436	4205980788979521059	Shamela0012884-ara1.completed.ms2711	true	-8890768037194133931	172	201	863	1001	1495	300	عجبت لصبر اخي يوس-------------------------------------ف وكرمه والله يغفر له حيث ارسل اليه ليستفتي ف--------------------------------------------------ي الرءيا وان--------------------------------------------------------------- كنت انا ------------لم افعل------------- حتي اخرج---------------- وعجبت من صبره وكرمه والله يغفر له اتي	2711	1173157121837200525	126	188.0	98	329	38.29787063598633	21	Sham19Y0018272-ara1	Shamela0012884-ara1.completed
Sham19Y0018272-ara1.ms0920	false	3248587489725495080	146	299	795	1576	1578	300	حسن النظر فيما يرضيك عني اللهم بديع بالنصب منادي مضاف الي السموات والارض اي مبدعهما يعني مخترعهما علي غير مثال سبق ذا الجلال اي صاحب العظمة والاكرام والعزة التي لا ترام اي لا يرومها مخلوق لتفردك بها اسالك يا الله يا رحمن بجلالك اي بعظمتك وبنور وجهك الذي اشرقت له السموات ان تلزم قلبي حب حفظ كتابك يعني القران كما علمتني اياه والمراد تعقل معانيه معرفة اسراره وارزقني ان اتلوه علي النحو الذي يرضيك عني بان توفقني الي النطق به علي الوجه الذي ترضاه في حسن الاداء واسالك --------------------------------------ان تنور بالكتاب- بصري و---تطلق به لساني و---تفرج به كربي وفي نسخة عن قلبي و---تشرح به صدري وتستعم-ل به بدني وتقويني علي ذلك وتعينني عليه فانه لا يعينني علي الخير غيرك ولا يوفق له الا انت فا---------------------------------------------------فعل ذلك ثلاث جمع او خمسا او سبعا اي ادني الكمال ثلاث واوسطه خمس واعلاه سبع تحفظه باذن الله تعالي و-----------------ما اخطا اي هذا الدعاء مءمنا قط بل لابد	920	4205980788979521059	Shamela0012884-ara1.completed.ms2745	true	4464444940044690649	0	120	0	593	1459	300	حسن النظر فيما يرضيك عني اللهم بديع السم----------------------وات والارض------------------------------------------ ذا الجلال ---------------والاكرام والعزة التي لا ترام------------------------------ اسالك يا الله يا رحمن بجلالك و-----------نور وجهك ----------------------ان تلزم قلبي--- حفظ كتابك------------ كما علمتني-------------------------------------- وارزقني ان اتلوه علي النحو الذي يرضيك عني اللهم بديع السموات والارض ذا الجلال والاكرام والعزة التي لا ترام اسالك يا الله يا رحمن بجلالك ونور وجهك ان تنور ب--كتابك بصري وان تطلق به لساني وان تفرج به-------------- عن قلبي وان تشرح به صدري وان تغسل به بدني----------------------------- فانه لا يعينني علي الحق- غيرك ولا يءتي--ه الا انت ولا حول ولا قوة الا بالله العلي العظيم يا ابا الحسن تفعل ذلك ثلاث جمع او خمسا او سبعا------------------------------------------------ باذن الله تعالي والذي بعثني بالحق ما اخطا-------------- مءمنا قط قال ابن	2745	1173157121837200525	398	531.5	313	898	44.32071304321289	63	Sham19Y0018272-ara1	Shamela0012884-ara1.completed
Sham19Y0018272-ara1.ms1141	false	4594028904369537169	72	99	366	493	1561	300	الحواميم سبع وابواب جهنم سبع--------------------------------------------- تجء كل ح---م منها يوم القيامة تقف علي باب من هذه الابواب -تقول اللهم لا تدخل هذا الباب من كان يءمن بي	1141	4205980788979521059	Shamela0012884-ara1.completed.ms2899	true	599370775796218944	26	59	120	292	1481	300	الحواميم سبع وابواب جهنم سبع جهنم والحطمة ولظي وسعير وسقر الهاوية والجحيم تجء كل حاميم منها يوم القيامة تقف علي باب من---- الابواب فتقول اللهم لا تدخل هذا الباب من كان يءمن بي	2899	1173157121837200525	123	211.0	97	176	69.88636016845703	23	Sham19Y0018272-ara1	Shamela0012884-ara1.completed
Sham19Y0018272-ara1.ms0546	false	-2018053174777883382	262	294	1409	1566	1590	300	فامسك اي ادخر عنده تسعا وتسعين رحمة وارسل في خلقه كلهم رحمة واحدة فهذه الرحمة تعم كل موجود فلو يعلم الكافر بكل الذي عند الله من الرحمة اي الواسعة لم يياس من --------------------------------------------------------------	546	4205980788979521059	Shamela0012884-ara1.completed.ms2905	true	-4974440492205619022	144	180	721	894	1491	300	فامسك-------- عنده تسعة وتسعين رحمة وارسل في خلقه كلهم رحمة وا-------------------------حدة فلو يعلم الكافر -كل الذي عند الله من --رحمته ----------لم يياس من الرحمة فلو يعلم المءمن بكل الذي عند الله من العذاب لم يامن من	2905	1173157121837200525	104	172.5	82	219	47.488582611083984	17	Sham19Y0018272-ara1	Shamela0012884-ara1.completed
Sham19Y0018272-ara1.ms1529	false	1656119766233517454	1	73	6	332	1455	300	اتدري اين صيلت قال لا قال صليت بمدين عند شجرة موسي ثم ركب فانطلق البراق يهوي به ثم قال انزل فصل ففعل ثم ركب فقال اتدري اين صليت قال لا قال صليت بطور سيناء حيث كلم الله موسي ثم بلغ ارضا بدت له منها قصور فقال له جبريل انزل فصل ففعل ثم ركب فانطلق البراي يهوي به فقال له جبريل اتدري اين صليت قال لا قال صليت ببيت لحم حيث ولد عيسي	1529	4205980788979521059	Shamela0012884-ara1.completed.ms2990	true	408216394523407803	29	70	153	351	1494	300	اتدري اين صليت----------- صليت بطيبة واليها المهاجر ان شاء الل----------------ه ثم قال انزل فصل ففعل------ت فقال اتدري اين صليت صلي-----------ت بطور سيناء حيث كلم الله موسي ثم ---------------------------قا---------ل انزل فصل ف----------------------------صليت فقا---------ل اتدري اين صليت صل-----------يت ببيت لحم حيث ولد عيسي	2990	1173157121837200525	159	195.5	122	326	48.773006439208984	28	Sham19Y0018272-ara1	Shamela0012884-ara1.completed
Sham19Y0018272-ara1.ms1532	false	1642847439117963593	186	257	912	1280	1494	300	فلم يلبث الا يسيرا حتي اجتمع ناس كثير فعرف النبيين من بين قاءم وراكع وساجد ثم اذن مءذن واقيمت الصلاة فقاموا صفوف-ا -ينتظرون من يءمهم فاخذ جبريل بيده فقدم-ه فصلي- بهم ركعتين وع كعب فاذن جبريل ونزلت الملاءكة من السماء وحشر الله له المرسلين فصلي النبي صلي الله عليه وسلم بالملاءكة والمرسلين فلما انصرف -قال جبريل يا محمد اتدري من صلي خلفك قال لا قال--------- كل نبي بعثه الله تعالي ثم	1532	4205980788979521059	Shamela0012884-ara1.completed.ms2991	true	734723554412537703	127	171	637	853	1492	300	فلم البث الا يسيرا حتي اجتمع ناس كثير------------------------------------- ثم اذن مءذن واقيمت الصلاة فقمن-ا صفوفنا فانتظرنا من يءمنا فاخذ جبريل بيدي فقدمني فصليت بهم-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- فلما انصرفت قال جبريل يا محمد اتدري من صلي خلفك قلت لا قال صلي خلفك كل نبي بعثه الله ثم ------	2991	1173157121837200525	186	300.5	146	382	48.69110107421875	29	Sham19Y0018272-ara1	Shamela0012884-ara1.completed
Sham19Y0018272-ara1.ms1534	false	5762022591759551430	34	152	175	759	1532	300	قال نعم فافتح ففتح فلما علونا السماء الدنيا فاذا للمفاجاة رجل----- عن يمينه اسود قال العلقمي بوزن ازمنة وهي الاشخاص من كل شء اه والمراد جماعة من بني ادم وعن يساره اسودة فاذا نظر قبل يمينه ضحك فرحا وسرورا واذا نظر قبل شماله بكي غما وحزنا فقال اي فسلمت عليه فقال مرحبا مفعول مطلق اي لقيت رحبا وسعة لا ضيقا وهي كلمة تقال عند تانيس القادم بالنبي الصالح والابن الصالح قلت يا جبريل من هذا قال العلقمي ظاهره انه سال عنه بعد ان قال له ام مرحبا ورواية مالك ابن صعصعة بعكس ذلك وهي المعتمدة فتحمل هذه عليها اذ ليس في هذه اداة ترتيب قال هذا ادم ابو البشر وهذه الاسودة التي عن يمينه وعن شماله نسم بنيه	1534	4205980788979521059	Shamela0012884-ara1.completed.ms3000	true	6660524095172904597	28	75	138	378	1480	300	قال نعم------ ففتح فلما علونا السماء الدنيا -اذا--------- رجل قاعد عن يمينه اسودة وعلي---------------------------------------------------------------------- يساره اسودة فاذا نظر قبل يمينه تبسم----------- واذا نظر قبل شماله بكي ف-----------------------------قال مرحبا-------------------------------------------------------------------- بالنبي الصالح والابن الصالح قلت ل--جبريل من هذا ------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------قال هذا ادم---------- وهذه الاسودة----- عن يمينه وعن شماله نسم بنيه	3000	1173157121837200525	223	334.5	178	589	37.860782623291016	35	Sham19Y0018272-ara1	Shamela0012884-ara1.completed
Sham19Y0018272-ara1.ms1529	false	1656119766233517454	159	192	751	918	1455	300	فسار و---------------اتي علي قوم يزرعون في يوم ويحصدون في يوم كلما حصدوا عاد كما كان فقال------------------------- يا جبريل ما هءلاء قال هءلاء المجاهدون في سبيل الله تضاعف لهم الحسنة بسبعماءة ضعف وما انفقوا	1529	4205980788979521059	Shamela0012884-ara1.completed.ms3005	true	2320085854660360288	259	300	1337	1541	1541	300	فسار وسار معه جبريل فاتي علي قوم يزرعون في يوم ويحصدون في يوم كلما حصدوا عاد كما كان فقال النبي صلي الله عليه وسلم يا جبريل ما هذا-- قال هءلاء المجاهدون في سبيل الله يضاعف لهم الحسنة بسبعماءة ضعف وما انفقوا-	3005	1173157121837200525	161	284.5	129	207	77.77777862548828	29	Sham19Y0018272-ara1	Shamela0012884-ara1.completed
Sham19Y0018272-ara1.ms1530	false	4787953017779272004	252	300	1286	1531	1531	300	علي قوم ترضخ رء-سهم اي تدق وتكسر كلما رضخت عادت كما كانت ولا يفتر عنهم من ذلك شء فقال--------- يا جبريل من هءلاء قال هءلاء الذين تتثاقل رءوسهم عن الصلاة المكتوبة ثم اتي علي قوم علي اقبالهم رقاع وعلي ادبارهم رقاع يسرحون كما تسرح الابل والغنم وياكلون الضريع-	1530	4205980788979521059	Shamela0012884-ara1.completed.ms3006	true	4146441624481840691	6	51	23	256	1466	300	علي قوم ترضخ رءوسهم بالصخ------ر كلما رضخت عادت كما كانت ولا يفتر عنهم من ذلك شء فقال ما هءلاء يا جبريل ف--------قال هءلاء الذين تثتاقل رءوسهم عن الصلا---------ة ثم اتي علي قوم علي اقبالهم رقاع وعلي ادبارهم رقاع يسرحون كما تسرح الابل والغنم وياكلون الضريع	3006	1173157121837200525	214	376.0	172	256	83.59375	38	Sham19Y0018272-ara1	Shamela0012884-ara1.completed
Sham19Y0018272-ara1.ms1531	false	6647906396752919285	6	267	28	1326	1479	300	والزقوم ورضف جهنم وحجارتها فقال من هءالء يا جبريل قال هءلاء الذين لا يءتون صدقات اموالهم وما ظلمهم الله تعالي شيءا ثم اتي علي قوم بين ايديهم لحم نضيج في قدور ولحم اخر نيء خبيث فجعلوا ياكلون من النيء الخبيث ويضع-ون النضيج الطيب فقال ما هءلاء يا جبريل قال هذا الرجل من امتك يكون عن-ه المراة الحلال الطيب فياتي امراة خبيثة فيبيت عندها حتي يصبح والمراة تقوم من عند زوجها حلالا طيبا فتاتي رجلا خبيثا فتبيت معه حتي تصبح ثم اتي علي خشبة علي الطريق لم يمر بها ثوب ---------ولا شء الا خرقته فقال ما هذا يا جبريل قال هذا مثل اقوام من امتك يقعدون علي الطريق فيقطعونه وتلا ولا تقعدوا بكل صراط توعدون وراي رجلا يسبح في نهر من دم يلتقم الحجارة فقال ما هذا يا جبريل قال اكل الربا ثم اتي علي رجل قد جمع حزمة --حطب لا يستطيع حملها وهو يزيد عليها فقال ما هذا يا جبريل قال هذا الرجل من امتك تكون عنده امانات الناس لا يقدر علي اداءها و---يريد ان يتحمل عليها --واتي علي قوم تقرض السنتهم وشفاههم بمقاريض من حديد كلما قرضت عاد---------ت لا يفتر عنهم ---------فقال من هءلاء يا جبريل قال هءلاء خطباء الفتنة اي المفتنون من خطباء امتك يقولون ما لا يفعلون ومر بقوم لهم اظفار من نحاس يخمشون بها وجوههم وصدرهم فقال من هءلاء يا جبريل قال هءلاء الذين ياكلون لحوم النسا ويقعون في اعراضهم واتي علي حجر صغير يخرج منه ثور عظيم فجعل الثور يريد ان يرجع من حيث خرج فلا يستطيع فقال ما هذا يا جبريل فقال هذا الرجل الذي يتكلم بالكلمة العظيمة ثم يندم عليها فلا يستطيع ان يردها	1531	4205980788979521059	Shamela0012884-ara1.completed.ms3006	true	4146441624481840691	51	262	256	1274	1466	300	والزقوم ورضف جهنم وحجارتها -قال ما هءلاء يا جبريل قال هءلاء الذين لا يءدون صدقات اموالهم وما ظلمهم الله------ شيءا ثم اتي علي قوم بين ايديهم لحم نضيج في قد-ر ولحم اخر ن-ء خبيث فجعلوا ياكلون من الن-ء الخبيث ويتركون النضيج الطيب -قلت ما هءلاء يا جبريل قال هذا الرجل من امتك تكون عنده المراة الحلال------ فياتي امراة خبيثة فيبيت عندها حتي يصبح والمراة تقوم من عند زوجها حلالا طيبا فتاتي رجلا خبيثا -تبيت معه حتي تصبح ثم اتي علي خشبة علي الطريق لا يمر بها ثوب الا شقته ولا شي الا خرقته -قال ما هذا يا جبريل قال هذا مثل اوقام من امتك يقعدون علي الطريق فيقط-------------------------------------------------------------------------------------------------------------عونه ثم اتي علي رجل قد جمع حزمة عظيمة لا يستطيع حملها وهو يزيد عليها فقال ما هذا يا جبريل قال هذا الرجل من امتك يكون عليه امانات الناس لا يقدر علي اداءها وهو يريد ان ي-حمل عليها ثم اتي علي قوم تقرض السنت--------هم بمقاريض من نار- كلما قرضت عادت كما كانت لا يفتر عنهم من ذلك شء قال ما هءلاء يا جبريل قال هءلاء خطباء الفتنة ثم اتي ---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------علي حجر صغير يخرج منه ثور عظيم فجعل الثور يريد ان يرجع من حيث خرج فلا يستطيع -قال ما هذا يا جبريل -قال هذا الرجل----- يتكلم بالكلمة العظيمة ثم يندم عليها فلا يستطيع ان يردها	3006	1173157121837200525	948	1720.0	747	1334	71.06446838378906	169	Sham19Y0018272-ara1	Shamela0012884-ara1.completed
Sham19Y0018272-ara1.ms1533	false	7924925142150903416	0	46	0	238	1522	300	وجعل امتي خير امة اخرجت للناس وجعل امتي امة وسطا وجعل امتي هم الاولون والاخرون وشرح لي صدري ووضع عني وزري ورفع لي ذكري وجعلني فاتحا -خاتما فقال ابراهيم عليه الصلاة والسلام بهذا فضلكم محمد اي غلبكم في الفضل واخذ النبي صلي الله عليه وسلم من	1533	4205980788979521059	Shamela0012884-ara1.completed.ms3008	true	-516727002994649463	106	145	553	755	1472	300	وجعل امتي خير امة اخرجت للناس وجعل امتي امة وسطا وجعل امتي هم الاولون والاخرون وشرح لي صدري ووضع عني وزري ورفع لي ذكري وجعلني فاتحا وخاتما فقال ابراهيم عليه --------السلام بهذا فضلكم محمد----------------------------- صلي الله عليه وسلم ثم	3008	1173157121837200525	199	370.5	160	239	83.26359558105469	35	Sham19Y0018272-ara1	Shamela0012884-ara1.completed
Sham19Y0018272-ara1.ms1537	false	-2351816778449883702	194	228	954	1117	1508	300	يخرج من اصلها انهار من ماء غير اسن اي غير متغير وانهار من لبن لم يتغير طعمه وانهار من خمر- لذة للشاربين وانهار من عسل مصفي--------- يسير الراكب في ظلها سبعين عاما لا يقطعها	1537	4205980788979521059	Shamela0012884-ara1.completed.ms3010	true	-1297687335149043097	238	271	1189	1349	1506	300	يخرج من اصلها انهار من ماء غير اسن------------- وانهار من لبن لم يتغير طعمه وانهار من خمرة لذة للشاربين وانهار من عسل مصفي وهي شجرة يسير الراكب في ظلها سبعين عاما لا يقطعها	3010	1173157121837200525	150	275.0	119	173	86.7052001953125	29	Sham19Y0018272-ara1	Shamela0012884-ara1.completed
Sham19Y0018272-ara1.ms1529	false	1656119766233517454	198	290	944	1406	1455	300	طيبة فقال يا جبريل ما هذه الراءحة قال هذه راءحة ماشطة بنت فرعون واولادها بينما هي تمشط بنت فرعون اذ سقط المشط فقا--------لت بسم الله تعس فرعون فقالت ابنة فرعون----------------------------------- اولك رب غير ابي قالت نعم قالت افاخبر بذلك ابي قالت نم فاخبرته فدعاها فقال لها الك رب غيري قالت نعم ربي وربك الله وكان للمراة ابنان وزوج فارسل اليهم فراود المراة وزوجها ان يرجعا عن دينهما فابيا فقال اني قاتلكم----ا قالت احسانا منك الينا ان قتلتنا ان تجعلنا في بيت واحد وتدفننا---- جميعا فقال ذلك لك بما لك علين- من الحق	1529	4205980788979521059	Shamela0012884-ara1.completed.ms3021	true	5567034048849730189	80	163	411	810	1492	300	طيبة فقلت يا جبريل ما هذه الراءحة الطيبة قال--- ماشطة بنت فرعون واولادها كانت---- تمشطها ف----------سقط المشط من يدها فقالت بسم الله فقا----------لت ابنة فرعون ابي قالت بل ربي وربك ورب ابيك قالت اولك رب غير ابي قالت--------------------------------------------------------- الك رب غيري قال -نعم ربي وربك الل-----------------------------ه الذي في السماء فامر ببقرة من نحاس فاحميت ثم امر بها لتلقي فيها واولادها قالت ان لي اليك حاجة قال وما هي قالت تجمع عظامي وعظام ولدي فتدفنه جميعا -قال ذلك لك لما لك علينا من الحق	3021	1173157121837200525	220	260.0	168	514	42.80155563354492	32	Sham19Y0018272-ara1	Shamela0012884-ara1.completed
Sham19Y0018272-ara1.ms1529	false	1656119766233517454	196	279	934	1355	1455	300	ووجد- ريحا طيبة فقال يا جبريل ما هذه الراءحة قال هذه راءحة ماشطة بنت فرعون واولادها بينما هي تمشط -بنت فرعون اذ سقط المشط فقالت بسم الله تعس فرعون فقالت ابنة فرعون اولك رب غير ابي قالت نعم قالت افاخبر بذلك ابي قالت نم فاخبرته فدعاها فقال لها الك رب غيري قالت نعم ربي وربك الله وكان للمراة ابنان وزوج فارسل اليهم فراود المراة وزوجها ان يرجعا عن دينهما فابيا فقال اني قاتلكما -قالت احسانا منك الينا ان قتلتنا ان تجعلنا في بيت	1529	4205980788979521059	Shamela0012884-ara1.completed.ms3021	true	5567034048849730189	229	284	1125	1411	1492	300	-وجدت ريحا طيبة فقلت يا جبريل ما هذه-------- قال هذه ال----ماشطة وزوجها وابن-----ها بينما هي تمشط ابنة فرعون اذ سقط المشط من يدها فقال-- تعس فرعون----------------------------------------------------------------------- فاخبرت اباها---------------------------------------------- وكان للمراة ابنان وزوج فارسل اليهم فراود المراة وزوجها ان يرجعا عن دينهما فابيا فقال اني قاتلكما فقالا احسان- منك الينا ان قتلتنا ان تجعلنا في بيت	3021	1173157121837200525	252	408.0	201	424	59.433963775634766	41	Sham19Y0018272-ara1	Shamela0012884-ara1.completed
Sham19Y0018272-ara1.ms1530	false	4787953017779272004	0	41	0	203	1531	300	ثم امر بها لتلقي فيها هي واولادها --------------------------------------------------------------------------------------------------------فالقوا واحدا بعد واد حي بلغاو اصغر رضيع- فيهم فقال------ يا اماه قعي ولا تقاعسي فانك علي الحق فالقيت هي وولدها قال---------------------- وتكلم اربعة وهم صغار هذا وشاهد يوسف وصاحب جريج وعيسي -بن مريم	1530	4205980788979521059	Shamela0012884-ara1.completed.ms3021	true	5567034048849730189	134	200	675	995	1492	300	ثم امر بها لتلقي فيها--- واولادها قالت ان لي اليك حاجة قال وما هي قالت تجمع عظامي وعظام ولدي فتدفنه جميعا قال ذلك لك لما لك علينا من الحق فالقوا واحدا واحدا حت-ي بلغ------- رضيعا فيهم -قال اسرعي يا امه----- ولا تقاعسي فانك علي الحق فالقيت هي وولدها قال ابن عباس رضي الله عنه وتكلم اربعة وهم صغار هذا وشاهد يوسف وصاحب جريج وعيسي ابن مريم	3021	1173157121837200525	177	275.0	141	337	52.522254943847656	29	Sham19Y0018272-ara1	Shamela0012884-ara1.completed
Sham19Y0018272-ara1.ms1243	false	4138694880156159369	15	59	64	285	1536	300	رايت ليلة اسري بي------- علي باب الجنة مكتوبا في رواية بذهب الصدقة بعشر امثالها والقرض بثمانية عشر فقلت يا جبريل ما بال القرض افضل من الصدقة قال لان الساءل يسال وعنده شء من الدنيا اي قد يكون كذلك والمستقرض لا يستقرض الا من حاجة	1243	4205980788979521059	Shamela0012884-ara1.completed.ms3028	true	-627178553801479453	195	229	977	1155	1515	300	رايت ليلة اسري بي مكتوبا علي باب الجنة الص---------------------دقة بعشر امثالها والقرض بثمانية عشر فقلت يا جبريل ما بال القرض افضل من الصدقة قال لان الساءل يسال وعنده----------------------------- والمستقرض لا يستقرض الا من حاجة	3028	1173157121837200525	168	310.0	135	228	73.68421173095703	31	Sham19Y0018272-ara1	Shamela0012884-ara1.completed
Sham19Y0018272-ara1.ms1947	false	1252621324190441267	246	274	1137	1281	1387	300	ما من عبد يريد ان يرتفع في الدنيا درجة فارتفع الا وضعه الله في الاخرة ا-----كبر منها واطول تمامه عند الطبراني ثم قرا وللاخرة اكبر درجات واكبر تفضيلا	1947	4205980788979521059	Shamela0012884-ara1.completed.ms3070	true	71437901485612915	150	176	754	884	1485	300	ما من عبد يريد ان يرتفع في الدنيا درجة فارتفع الا وضعه الله في الاخرة درجة اكبر منها واطول------------------- ثم قرا وللاخرة اكبر درجات واكبر تفضيلا	3070	1173157121837200525	124	231.0	99	149	83.22147369384766	23	Sham19Y0018272-ara1	Shamela0012884-ara1.completed
Sham19Y0018272-ara1.ms0414	false	-3123565944800866953	260	293	1277	1435	1476	300	هو ملك------------ له سبعون الف وجه لكل وجه----- سبعون الف لسان لكل لسان----- سبعون الف لغة يسبح الله------ بتلك اللغات كلها يخلق الله------ من كل تسبيحة ملكا يطير مع الملاءكة الي يوم القيامة	414	4205980788979521059	Shamela0012884-ara1.completed.ms3143	true	9052448949580893440	136	174	677	864	1463	300	هو ملك من الملاءكة له سبعون الف وجه لكل وجه منها سبعون الف لسان لكل لسان منها سبعون الف لغة يسبح الله تعالي بتلك اللغات----- يخلق الله تعالي من كل تسبيحة ملكا يطير مع الملاءكة الي يوم القيامة	3143	1173157121837200525	153	259.5	121	192	79.6875	31	Sham19Y0018272-ara1	Shamela0012884-ara1.completed
Sham19Y0018272-ara1.ms1219	false	-6379685977678774690	71	139	372	705	1480	300	عن ابن عمرو بن العاص رضي الله عنه-- قال الشيخ حديث صحيح----------------- الدنيا----- حلوة خضرة من اكتسب فيها مالا من حل وانفقه في وجهه الواجب والمندوب اثابه الله عليه واورده جنته اي ادخله اياها فالدنيا مزرعة للاخرة ومن اكتسب فيها مالا من غير حله وانفقه في غير حقه احله الله دار الهوان اي النار ان لم يعف عنه ورب متخوض في مال الله ورسوله له النار يوم القي-مة	1219	4205980788979521059	Shamela0012884-ara1.completed.ms3153	true	-5961505822398889148	162	203	852	1046	1522	300	عن ابن عمر---------- رضي الله عنهما قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم الدنيا خضرة حلو-----ة من اكتسب فيها مالا------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- من غير حله وانفقه في غير حله اح-----له دار الهوان----------------------- ورب متخوض في مال الله ورسوله له النار يوم القيامة	3153	1173157121837200525	153	235.5	119	358	42.737430572509766	25	Sham19Y0018272-ara1	Shamela0012884-ara1.completed
Sham19Y0018272-ara1.ms0911	false	-2449298433316988446	174	257	867	1295	1501	300	الا اخبركم بسورة ملا عظمتها اي عظمة الثواب الحاصل لقارءها ما بين السماء والارض ولكاتبها تميمة او غيرها من الاجر مثل ذلك اي ثواب عظيم يملا ما بينهما لو جسم من قراها يوم الجمعة غفر له ما بينه وبين الجمعة الاخري اي الصغاءر الواقعة منه من يوم الجمعة الي الجمعة التي بعدها وزيادة بالرفع ثلاثة ايام ومن قرا الايات الخمس الاواخر منها عند نومه اي عند ارادته النوم بعثه الله اي ايقظه من اي الليل شاء قالوا اخبرنا---------- قال هي سورة اصحاب الكهف	911	4205980788979521059	Shamela0012884-ara1.completed.ms3167	true	-8319780030946598191	108	157	504	755	1449	300	الا اخبركم بسورة ملا عظمت------------------------------ها ما بين السماء والارض ولكاتب---------------ها من الاجر مثل ذلك ومن---------------------------------- قراها يوم الجمعة غفر له ما بينه وبين الجمعة الاخري----------------------------------------------------------- وزيادة------- ثلاثة ايام ومن قرا العشر------- الاواخر منها عند نومه-------------------- بعثه الله ا------------ي الليل شاء قالوا بلي يا رسول الله قال--- سورة اصحاب الكهف	3167	1173157121837200525	230	375.5	184	438	52.511417388916016	36	Sham19Y0018272-ara1	Shamela0012884-ara1.completed
Sham19Y0018272-ara1.ms2037	false	-3609513831279739254	168	221	863	1110	1473	300	فاذا قال ذلك بنية صادقة فرج الله عنه هب عن علي من انعم الله عليه نعمة فاراد بقاءها فليكثر من قول لا حول ولا قوة الا بالله قال المناوي تمامه عند مخرجه الطبراني ثم قرا رسول الله صلي الله عليه وسلم ولولا اذ دخلت جنتك قلت ما شاء الله لا قوة الا بالله	2037	4205980788979521059	Shamela0012884-ara1.completed.ms3201	true	-6251980656613074388	112	156	503	704	1356	300	عامر قال قال رسول -الله صلي الله عليه وسلم---- من انعم الله عليه نعمة فاراد بقاءها فليكثر من---- لا حول ولا قوة الا بالله------------------------------------- ثم قرا رسول الله صلي الله عليه وسلم ولولا اذ دخلت جنتك قلت ما شاء الله لا قوة الا بالله	3201	1173157121837200525	177	293.5	134	247	71.65991973876953	35	Sham19Y0018272-ara1	Shamela0012884-ara1.completed
Sham19Y0018272-ara1.ms2013	false	-6592325899637762589	34	121	177	619	1514	300	الطبراني -----------عن ابي امامة ان رسول الله صلي الله عليه وسلم قال-------- الا اخبركم عن الخضر قالوا بلي يا رسول الله قال بينما هو ذات يوم يمشي في سوق بني اسراءيل فابصره رجل------ فقال---------------------------------------------------------------------------------------------------- اسالك با----لله لما تصدقت علي فاني نظرت السماحة في وجهك ورجوت البركة عندك فقال------ امنت بالله ما عندي شء اعطيك ا-لا ان تاخذني فتبيعني -قال المسكين وهل يستقيم ----قال نعم---------- لقد سالتني بامر عظيم اما اني لا اخيبك بوجه ربي بعني قال فقدمه الي السوق فباعه باربعماءة درهم فمكث عند المشتري زمان---ا يستعمله	2013	4205980788979521059	Shamela0012884-ara1.completed.ms3241	true	-7111699310071574266	97	214	467	1059	1467	300	الطبراني وابن عساكر عن ابي اسامة ان رسول الله صلي الله عليه وسلم قال لاصحابه الا احدثكم عن الخضر قالوا بلي يا رسول الله قال بينما هو ذات يوم يمشي في سوق بني اسراءيل -ابصره رجل مكاتب فقال تصدق علي بارك الله فيك فقال الخضر امنت بالله ما شاء الله من امر يكون ما عندي شء اعطيكه فقال المسكين اسالك بوجه الله لما تصدقت علي فاني نظرت السماحة في وجهك ووجدت البركة عندك فقال الخضر امنت بالله ما عندي شء اعطيكه الا ان تاخذني فتبيعني فقال المسكين وهل يستقيم هذا قال نعم الحق اقول لقد سالتني بامر عظيم اما اني لا اخيبك بوجه ربي تعالي--- فقدمه الي السوق فباعه باربعماءة درهم فمكث عند المشتري زمانا لا يستعمله	3241	1173157121837200525	425	752.5	340	596	71.30872344970703	76	Sham19Y0018272-ara1	Shamela0012884-ara1.completed
Sham19Y0018272-ara1.ms1192	false	489114939451493727	262	288	1318	1459	1521	300	البر يجتمعان كل ليلة عند الردم الذي بناه ذو القرنين بين الناس وبين ياجوج وماجوج ويحجان ويعتمران كل عام ويشربان من زمزم شربة تكفيهما الي قابل	1192	4205980788979521059	Shamela0012884-ara1.completed.ms3243	true	8653785838851195953	0	26	0	141	1485	300	البر يجتمعان كل ليلة عند الردم الذي بناه ذو القرنين بين الناس وبين ياجوج وماجوج ويحجان ويعتمران كل عام ويشربان من زمزم شربة تكفيهما الي قابل	3243	1173157121837200525	141	282.0	115	141	100.0	26	Sham19Y0018272-ara1	Shamela0012884-ara1.completed
Sham19Y0018272-ara1.ms0586	false	4877761055132317779	0	31	0	144	1553	300	يلتمس الاجر والذكر ما-له فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم لا شء له فاعادها ثلاث مرات ورسول الله صلي الله عليه وسلم يقول لا شء----------------------------- له ثم قال ان الله	586	4205980788979521059	Shamela0012884-ara1.completed.ms3282	true	-5327489454896692506	152	184	754	898	1453	300	يلتمس الاجر والذكر ما له فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم لا شء له فاعادها ثلاث مرات------------------------------ يقول رسول الله صلي الله عليه وسلم لا شء له ثم قال ان الله	3282	1173157121837200525	109	199.0	85	174	62.6436767578125	23	Sham19Y0018272-ara1	Shamela0012884-ara1.completed
Sham19Y0018272-ara1.ms0423	false	8376068931275086131	175	205	911	1051	1554	300	من كان طعامها في نفاسها التمر جاء ولدها ولدا حليما فانه كان طعام مريم حيث ولدت عيسي ولو علم الله طعاما ما هو خير لها من التمر لا طعمها اياه	423	4205980788979521059	Shamela0012884-ara1.completed.ms3313	true	-7564303981285758483	165	193	827	963	1473	300	من كان طعامها في نفاسها التمر خرج ولدها ولدا حليما فانه كان طعام مريم حيث ولدت عيسي ولو علم الله طعا---ما هو خير لها من التمر لا-طعمها اياه	3313	1173157121837200525	133	252.0	105	140	95.0	25	Sham19Y0018272-ara1	Shamela0012884-ara1.completed
Sham19Y0018272-ara1.ms0434	false	6007048007396275910	0	40	0	195	1446	300	وجهه كدوي النحل فانزل عليه يوما فمكثنا ساعة فسري عنه فاستقبل القبلة ورفع يديه وقال اللهم زدنا فذكره ------------------------------------------------------------------------------ثم قال---- انزل- علي عشر ايات من اقامهن اي من عمل بهن دخل الجنة ثم قرا قد افلح المءمنون حتي ختم --عشر	434	4205980788979521059	Shamela0012884-ara1.completed.ms3563	true	5457288599479704293	53	104	283	549	1552	300	وجهه كدوي النحل فانزل عليه يوما فمكثنا ساعة فسري عنه فاستقبل القبلة فرفع يديه فقال اللهم زدنا ولا تنقصنا واكرمنا ولا تهنا واعطنا ولا تحرمنا واثرنا ولا تءثر علينا وارض عنا وارضنا ثم قال لقد انزلت علي عشر ايات من اقام--------------هن دخل الجنة ثم قرا قد افلح المءمنون حتي ختم العشر	3563	1173157121837200525	173	307.5	138	280	61.78571319580078	30	Sham19Y0018272-ara1	Shamela0012884-ara1.completed
Sham19Y0018272-ara1.ms1645	false	7967342895544089776	124	152	600	735	1449	300	كل عين باكية يوم القيامة الا عينا غضت عن محارم الله تعالي وعينا سهرت في سبيل الله وعينا خرج منها مثل راس الذباب من الدموع من خشية الله	1645	4205980788979521059	Shamela0012884-ara1.completed.ms3662	true	-1437721334722885134	96	121	487	606	1575	300	كل عين باكية يوم القيامة الا عينا غضت عن محارم الله وع------ينا سهرت في سبيل الله وعينا خرج منها مثل راس الذباب---------- من خشية الله	3662	1173157121837200525	118	227.5	93	135	87.40740966796875	23	Sham19Y0018272-ara1	Shamela0012884-ara1.completed
Sham19Y0018272-ara1.ms1708	false	-927375886188299234	197	258	1008	1306	1518	300	النبي صلي الله عليه وسلم كما تقدم والتقدير اذا قال ذلك يقول للشيطان حفظ مني د عن ابن عمرو بن العاص قال الشيخ حديث حسن كان -----------------------------اذا دخل المسجد يقول بسم الله والسلام علي رسول الله اللهم اغفر لي ذنوبي وافتح لي ابواب رحمتك واذا خرج قال بسم الله والسلام علي رسول الله اللهم اغفر لي ذنوبي وافتح لي ابواب فضلك	1708	4205980788979521059	Shamela0012884-ara1.completed.ms3688	true	-6420864075494780719	184	232	934	1172	1506	300	ال-له صلي الله عليه وسلم قالت---------------------------------------------------------------------------------------- كان رسول الله صلي الله عليه وسلم اذا دخل المسجد يقول بسم الله والسلام علي رسول الله اللهم اغفر لي ذنوبي وافتح لي ابواب رحمتك واذا خرج قال بسم الله والسلام علي رسول الله اللهم اغفر لي ذنوبي وافتح لي ابواب فضلك	3688	1173157121837200525	203	341.0	161	327	62.07950973510742	40	Sham19Y0018272-ara1	Shamela0012884-ara1.completed
Sham19Y0018272-ara1.ms1477	false	7993586331557671348	79	139	424	747	1538	300	حملوا وعليكم ما حملتم بالتشديد يعني الامراء والرعية قال العلقمي وسببه ما اخرجه ابن جرير وابن قانع والطبراني عن علقمة ابن واءل الحضرمي عن سلمة بن يزيد الجعفي قال قلت يا رسول الله ارايت ان كان علينا امراء من بعدك ياخذون- بالحق الذي علينا ويمنعونا من الحق الذي جعله الله لنا نقاتلهم ونعصبهم فقال النبي صلي الله عليه وسلم عليهم	1477	4205980788979521059	Shamela0012884-ara1.completed.ms3697	true	7681771920663151688	0	51	0	269	1598	300	حملوا وعليكم ما حملتم واخرج ---------------------------------------------------ابن جرير وابن قانع والطبراني عن علقمة -بن واءل الحضرمي عن سلمة بن يزيد الجهني قال قلت يا رسول الله ارايت ان كان علينا امراء من بعدك ياخذونا بالحق الذي علينا ويمنعونا--- الحق الذي جعله الله لنا نقاتلهم ونبغضهم فقال النبي صلي الله عليه وسلم عليهم	3697	1173157121837200525	258	485.0	208	324	79.62963104248047	44	Sham19Y0018272-ara1	Shamela0012884-ara1.completed
Sham19Y0018272-ara1.ms0810	false	1681183559808980058	181	207	908	1033	1501	300	عن عمر---------- قال سمعت هشام بن حكيم بن حزام يقرا سورة الفرقان في حياة رسول الله صلي الله عليه وسلم فاستمعت لقراءته فاذا هو يقرا علي	810	4205980788979521059	Shamela0012884-ara1.completed.ms3715	true	-3509848039626144774	274	300	1403	1529	1529	300	عن عمر بن الخطاب قال سمعت هشام بن حكي--------م يقرا سورة الفرقان في حياة رسول الله صلي الله عليه وسلم فاستمعت لقراءته فاذا هو يقرا علي-	3715	1173157121837200525	116	211.5	93	135	85.9259262084961	22	Sham19Y0018272-ara1	Shamela0012884-ara1.completed
Sham19Y0018272-ara1.ms0810	false	1681183559808980058	195	256	971	1284	1501	300	رسول الله صلي الله عليه وسلم فاستمعت لقراءته فاذا هو يقرا علي حروف كثيرة لم يقرءنيها---------- رسول الله صلي الله عليه وسلم فقلت اني سمعت هذا يقرا سورة الفرقان علي حروف لم تقرنءيها فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم ا--------------------------------------------------------------------قرا يا هشام فقرا عليه القراءة التي سمعته يقراها فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم كذلك انزلت ان هذا القران	810	4205980788979521059	Shamela0012884-ara1.completed.ms3716	true	-740844860074597336	38	107	200	540	1522	300	رسول الله صلي الله عليه وسلم اقرانيه--------------------ا علي غير ما قرات فانطلقت به اقوده الي رسول الله صلي الله عليه وسلم فقلت اني سمعت هذا يقرا سورة الفرقان علي حروف لم تقرءنيها فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم لهشام اقرا فقرا فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم كذلك انزلت ثم قال اقر----------------------------ا يا --عمر فقرا-ت فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم كذلك انزلت ان هذا القران	3716	1173157121837200525	224	374.0	176	391	57.28900146484375	42	Sham19Y0018272-ara1	Shamela0012884-ara1.completed
Sham19Y0018272-ara1.ms0613	false	-3409533354134788380	72	153	382	772	1546	300	رب كيف اعودك وانت رب العالمين --قال اما علمت ان عبدي فلانا مرض فلم تعده اما علمت انك لو عدته لوجدتني عنده------ يا ابن ادم استطعمتك فلم تطعمني قال يا رب كيف اطعمك وانت رب العالمين قال اما علمت انه استطعمك عندي فلان فلم تطعمه اما علمت انك لو اطعمته لوجدت ذلك عندي يا ابن ادم استسقيتك فلم تسقني --قال يا رب وكيف اسقيك وانت رب العالمين قال ا--------------------------------------ستسقاك عبدي فلان فلم تسقه اما انك----- لو سقيته لوجدت ذلك عندي قال	613	4205980788979521059	Shamela0012884-ara1.completed.ms3907	true	4383012841019307370	46	103	220	501	1513	300	رب كيف اعودك وانت رب العالمين فيقول اما علمت ان عبدي فلانا مرض فلم تعده اما علمت انك لو عدته لوجدتني عنده ويقول يا ابن ادم ا-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ستسقيتك فلم تسقني فيقول اي رب ك-يف اسقيك وانت رب العالمين فيقول تبارك وتعالي اما علمت ان عبدي فلانا استسقاك فلم---------- تسقه اما علمت انك لو سقيته لوجدت ذلك عندي قال	3907	1173157121837200525	212	370.5	165	443	47.85552978515625	39	Sham19Y0018272-ara1	Shamela0012884-ara1.completed
Sham19Y0018272-ara1.ms0522	false	782030551392346991	49	126	236	603	1478	300	علا برسول ا---------لله عدنان ت عن واثلة وهو حديث حسن صحيح ان الله اصطفي من الكلام اربعا سبحان الله والحمد لله ولا اله الا الله والله اكبر قال المناوي فهي مختار الله من جميع كلام الادميين فمن قال سبحان الله كتبت له عشرون حسنة وفي نسخة كتب بحذف تاء التانيث وحطت عنه عشرون سيءة ومن قال الله اكبر مثل ذلك ومن قال لا اله الا الله مثل ذلك ومن قال الحمد لله رب العالمين من قبل نفسه	522	4205980788979521059	Shamela0012884-ara1.completed.ms3959	true	-5843840414960097234	26	85	133	407	1486	300	--ان رسول الله صلي الله عليه وسلم قال--------------------- ان الله اصطفي من الكلام اربعا سبحان الله والحمد لله ولا اله الا الله والله اكبر------------------------------------------------- فمن قال سبحان الله كتبت له عشرون حسنة------------------------------ وحطت عنه عشرون سيءة ومن قال الله اكبر مثل ذلك ومن قال لا اله الا الله مثل ذلك ومن قال الحمد لله رب العالمين من قبل نفسه	3959	1173157121837200525	251	443.0	197	376	66.75531768798828	50	Sham19Y0018272-ara1	Shamela0012884-ara1.completed
Sham19Y0018272-ara1.ms1572	false	1944325938587452447	95	205	471	973	1455	300	فقال اي رب اي اهل الجنة ادني منزلة فقال رجل يجء بعدما دخل اهل ال------جنة فيقال له ادخل فيقول كيف ادخل وقد نزلوا منازلهم واخذوا اخذاتهم فيقال له اترضي ان يكون لك مثل ما كان الملك من ملوك الدنيا فيقول نعم اي رب قد رضيت فيقال له فان لك هذا وعشرة امثاله معه فيقول رضيت اي رب----- فيقال له فان لك مع هذا ما اشتهت نفسك ولذت عينك فقال موسي اي ------------رب فاي اهل الجنة ارفع منزلة قال اياها اردت وساحدثك عنهم اني غرست كرامتهم بيدي وختمت عليها فلا عين رات ولا اذن سمعت ولا خطر علي قلب بشر حم ق ت ه عن ابي هريرة قال الله تعالي اذا	1572	4205980788979521059	Shamela0012884-ara1.completed.ms4021	true	-4213896896477605134	0	109	0	514	1471	300	فقال--- رب اي اهل الجنة ادني منزلة فقال رجل يجء بعدما دخل اهل الجنة الجنة فيقال له ادخل فيقول كيف ادخل وقد نزلوا منازلهم واخذوا اخذاتهم فيقال له اترضي ان يكون لك مثل ما كان -لملك من ملوك الدنيا فيقول نعم اي رب قد رضيت فيقال له فان لك هذا وعشرة امثاله معه فيقول----- اي رب رضيت فيقال له فان لك من هذا ما اشتهت نفسك ولذت عينك فقال موسي عليه السلام اي رب فاي اهل الجنة ارفع منزله قال اياها اردت وساحدثك عنهم اني غرست كرامتهم بيدي وختمت عليها فلا عين رات ولا اذن سمعت ولا خطر علي قلب بشرن قال ومصداق ذلك في كتاب-- الله تعالي فلا	4021	1173157121837200525	463	861.5	361	525	88.19047546386719	91	Sham19Y0018272-ara1	Shamela0012884-ara1.completed
Sham19Y0018272-ara1.ms1416	false	5924515818877655357	75	145	357	700	1476	300	طلحة عن ابيهما--- ان اصحاب رسول ال-له صلي الله عليه وسلم قالوا لاعر-ابي جاهل سله عمن قضي نحبه من هو وكانوا لا يجترءن علي مسالته يوقرونه ويهابونه فساله الاعرابي فاعرض عنه ثم ساله فاعرض عنه ثم اني طلع--ت من باب من المسجد علي ثياب خضر فلما راني رسول الله صلي الله عليه وسلم قال اين الساءل عمن قضي نحبه قال الاعرابي انا يا رسول الله قال هذا ممن قضي نحبه	1416	4205980788979521059	Shamela0012884-ara1.completed.ms4056	true	-7051032500927991680	6	62	35	313	1443	300	طلحة رضي الله عنه ان اصحاب----- النبي صلي الله عليه وسلم قالوا لا عرابي جاهل سله عمن قضي نحبه من هو وكانوا لا يجترءن علي مسالته يوقرونه ويهابونه فساله الاعرابي فاعرض عنه ثم ساله فاعرض عنه ثم اني انطلقت من باب--- المسجد فق---------------------------------------------------ال اين الساءل عمن قضي نحبه قال الاعرابي انا -------------قال هذا ممن قضي نحبه	4056	1173157121837200525	253	449.0	200	350	72.28571319580078	46	Sham19Y0018272-ara1	Shamela0012884-ara1.completed
Sham19Y0018272-ara1.ms0473	false	7988434383609985131	45	134	220	629	1457	300	عن سهل قال-------------------- جاءت امراة الي النبي صلي الله عليه وسلم فقالت اني وهبت من نفسي اي وهبت نفسي لك--------------- يا رسول الله فمن زاءدة فقامت طويلا فقال رجل زوجنيها ان لم يكن لك بها حاجة فقال هل عندك من شء تصدقه- قال ما عندي الا ازاري فقال ان اعطيتها اياه- جلست لا ازار لك فالتمس شيءا قال ما اجد شيءا فقال التمس ولو خاتما من حديد فلم يجد فقال امعك شء من القران قال نعم سورة كذا وسورة كذا لسور سماها فقال قد زوجناكها بما معك من القران	473	4205980788979521059	Shamela0012884-ara1.completed.ms4102	true	-1059790588526740629	20	80	121	399	1444	300	عن سهل بن سعد الساعدي ان امراة جاءت------ الي النبي صلي الله عليه وسلم فو-------------------------هبت نفسها له فصمت فقال رجل يا رسول الله -------------------------------زوجنيها ان لم يكن لك بها حاجة -قال ما عندك------ تعطيها قال ما عندي الا ازاري ق-ال ان اعطيتها ازارك جلست لا ازار لك فالتمس شيءا قال ما اجد شيءا ف--------------------------------------------------------------------------------------------------قال قد زوجناكها بما معك من القران	4102	1173157121837200525	225	352.0	173	446	50.448429107666016	40	Sham19Y0018272-ara1	Shamela0012884-ara1.completed
Sham19Y0018272-ara1.ms0037	false	6203024214482090471	20	99	88	476	1478	300	اتاني ات من عند ربي عز وجل فقال من صلي عليك من امتك صلاة قال المناوي اي طلب لك من الله دوام التشريف ومزيد التعظيم ونكرها ليفيد حصولها باي لفظ كان لكن لفظ الوارد افضل وافضل الوارد المذكور بعد التشهد كتب الله قدر او اوجب له بها عشر حسنات اي ثوابها مضاعفا الي سبعماءة ضعف الي اضعاف كثيرة لان الصلاة ليست حسنة واحدة بل حسنات متعددة ومحا اي ازال عنه عشر سيءات ورفع له عشر درجات ورد عليه مثلها	37	4205980788979521059	Shamela0012884-ara1.completed.ms4126	true	4851183755952758032	230	258	1138	1261	1455	300	اتاني ات من---- ربي------- فقال من صلي عليك من امتك صلاة--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- كتب الله------------ له بها عشر حسنات-------------------------------------------------------------------------------------------- ومحا-------- عنه عشر سيا-ت ورفع له عشر درجات ورد عليه مثلها	4126	1173157121837200525	122	182.0	94	388	31.44329833984375	21	Sham19Y0018272-ara1	Shamela0012884-ara1.completed
Sham19Y0018272-ara1.ms1648	false	1582967988349205034	190	235	917	1132	1459	300	كل معروف صدقة وما انفق المسلم من نفقة علي نفسه واهله كتب له بها صدقة وما وفي به المرء المسلم عرضه اي يعطيه لمن يخاف شره كتب له به صدقة وكل نفقة انفقها المسلم فعلي الله خلفها تفضلا والله تعالي ضامن الا نفقة في--------- بنيان	1648	4205980788979521059	Shamela0012884-ara1.completed.ms4177	true	4724167889225026091	170	205	804	963	1409	300	كل معروف صدقة وما انفق المرء--------- علي نفسه واهله كتب له به- صدقة وما وقي به------------- ----------------------عرضه كتب له به صدقة وكل نفقة انفقها مءمن-- فعلي الله خلفها------------------ ضامن الا نفقة في معصية او بنيان	4177	1173157121837200525	141	224.5	108	224	62.94643020629883	26	Sham19Y0018272-ara1	Shamela0012884-ara1.completed
Sham19Y0018272-ara1.ms0920	false	3248587489725495080	0	248	0	1328	1578	300	اعلمك كلمات ينفعك الله بهن وتنفع من علمته اياهن-------------------- صل ليلة الجمعة اربع ركعات قال المناوي امر بالصلاة قبل الدعاء لان طالب الحاجة يحتاج الي قرع باب المحتاج اليه وافضل قرع بابه تعالي بالصلاة تقرا في الركعة ال-ولي بفاتحة الكتاب ويس وفي الثانية بفاتحة الكتاب وبحم الدخان وفي الثالثة بفاتحة الكتاب وبالم تنزيل السجدة وفي الرابعة بفاتحة الكتاب وتبارك المفصل اي تبارك التي هي من المفصل وهي تبارك الذي بيده الملك فاذا فرغت من التشهد في اخر الرابعة فاحمد الله واثن عليه قال الماوي يحتمل قبل السلام ويحتمل بعده والاول قرب الي ظاهر اللفظ وصل علي النبيين اي والمرسلين لقوله في الحديث الاتي صلوا علي انبياء الله ورسله واستغفر للمءمنين اي وللمءمنات ثم قل اللهم ارحمني بترك المعاصي ابدا ما ابقيتني اي مدة بقاءي في الدنيا وارحمني من ان اتكلف ما-لا يعنيني من قول او فعل فان من حسن اسلام المرء تركه ما لا يعنيه وارزقني حسن النظر فيما يرضيك عني اللهم بديع بالنصب منادي مضاف الي السموات والارض اي مبدعهما يعني مخترعهما علي غير مثال سبق ذا الجلال اي صاحب العظمة والاكرام والعزة التي لا ترام اي لا يرومها مخلوق لتفردك بها اسالك يا الله يا رحمن بجلالك اي بعظمتك وبنور وجهك الذي اشرقت له السموات ان تلزم قلبي حب حفظ كتابك يعني القران كما علمتني اياه والمراد تعقل معانيه معرفة اسراره وارزقني ان اتلوه علي النحو الذي يرضيك عني بان توفقني الي النطق به علي الوجه الذي ترضاه في حسن الاداء واسالك ان تنور بالكتاب بصري وتطلق به لساني وتفرج به كربي وفي نسخة عن قلبي	920	4205980788979521059	Shamela0012884-ara1.completed.ms4223	true	6072664426288143447	208	300	998	1500	1500	300	اعلمك كلمات ينفعك الله بهن وينفع من علمته قال نعم بابي انت وامي قال صل ليلة الجمعة اربع ركعات--------------------------------------------------------------------------------------------------------------- تقرا في الركعة الاولي بفاتحة الكتاب ويس وفي الثانية بفاتحة الكتاب و-حم الدخان وفي الثالثة بفاتحة الكتاب و-الم تنزيل السجدة وفي الرابعة بفاتحة الكتاب وتبارك المفصل----------------------------------------------------- فاذا فرغت من التشهد--------------- فاحمد الله واثن عليه------------------------------------------------------------------ وصل علي النبيين-------------------------------------------------------------- واستغفر للمءمنين------------- ثم قل اللهم ارحمني بترك المعاصي ابدا ما ابقيتني----------------------- وارحمني ما لا اتكلف ما لا يعنيني وارز------------------------------------------------------قني حسن النظر فيما يرضيك عني-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- واسالك ان تنور بالكتاب بصري وتطلق به لساني وتفرج به-------------- عن قلبي-	4223	1173157121837200525	468	765.0	383	1350	34.66666793823242	69	Sham19Y0018272-ara1	Shamela0012884-ara1.completed
Sham19Y0018272-ara1.ms0920	false	3248587489725495080	248	297	1328	1568	1578	300	وتشرح به صدري وتستعمل به بدني وتقويني علي ذلك وتعينني عليه فانه لا يعينني علي الخير غيرك ولا يوفق له الا انت فافعل ذلك ثلاث جمع او خمسا او سبعا اي ادني الكمال ثلاث واوسطه خمس واعلاه سبع تحفظه باذن الله تعالي وما اخطا اي هذا الدعاء مءمنا قط	920	4205980788979521059	Shamela0012884-ara1.completed.ms4224	true	-1603205441732350020	0	37	0	178	1433	300	وتشرح به صدري وتستعمل به بدني وتقويني علي ذلك وتعينني عليه فانه لا يعينني علي الخير غيرك ولا يوفق له الا انت فافعل ذلك ثلاث جمع او خمسا او سبعا------------------------------------------ تحفظه باذن الله------ وما اخطا-------------- مءمنا قط	4224	1173157121837200525	178	330.0	141	240	74.16666412353516	34	Sham19Y0018272-ara1	Shamela0012884-ara1.completed
Sham19Y0018272-ara1.ms1393	false	-7742335661352063470	50	81	261	419	1518	300	الصديقون ثلاثة حبيب النجار مءمن ال ---يس الذي قال يا قوم اتبعوا المرسلين وحزقيل مءمن ال فرعون الذي قال اتقتلون رجلا ان يقول ربي الله----------- وعلي بن ابي طالب وهو افضلهم	1393	4205980788979521059	Shamela0012884-ara1.completed.ms4235	true	246045163826748060	3	36	15	187	1502	300	الصديقون ثلاثة حبيب النجار مءمن ال ياسين الذي قال يا قوم اتبعوا المرسلين وحزقيل مءمن ال فرعون الذي قال اتقتلون رجلا ان يقول ربي الله غافر الاية وعلي بن ابي طالب وهو افضلهم	4235	1173157121837200525	157	297.0	126	172	91.27906799316406	30	Sham19Y0018272-ara1	Shamela0012884-ara1.completed
Sham19Y0018272-ara1.ms0446	false	9141069176536235266	147	182	742	924	1568	300	عن مجاهد قال للكفار هجعة يجدون فيها طعم النوم حتي تقوم القيامة فاذا صيح باهل القبور يقول الكافر يا ويلنا من بعثنا من مرقدنا هذا فيقول المءمن الي جنبه هذا ما وعد الرحمن وصدق المرسلون	446	4205980788979521059	Shamela0012884-ara1.completed.ms4243	true	8180774464420908433	177	211	854	1031	1478	300	عن مجاهد قال للكافر هجعة يجدون فيها طعم النوم قبل ي-وم القيامة فاذا صيح باهل القبور يقول الكافر يا ويلنا من بعثنا من مرقدن----ا فيقول المءمن الي جنبه هذا ما وعد الرحمن وصدق المرسلون	4243	1173157121837200525	171	324.5	137	182	93.95604705810547	30	Sham19Y0018272-ara1	Shamela0012884-ara1.completed
Sham19Y0018272-ara1.ms1636	false	1380380537402152280	30	71	154	339	1514	300	اهل النار يري مقعده من الجنة فيقول لو ان الله هداني فيكون عليه حسرة قال المناوي تمامه---------------------------------------- ثم تلا رسول الله صلي الله عليه وسلم ان تقول نفس يا حسرتا علي ما فرطت في جنب الله حم ك------------ عن ابي هريرة	1636	4205980788979521059	Shamela0012884-ara1.completed.ms4407	true	-2438781020569418793	243	294	1174	1411	1436	300	اهل النار يري مقعده من الجنة فيقول لو ان الله هداني فيكون عليه حسرة وكل اهل الجنة يري مقعده من النار فيحمد الله فيكون له شكرا ثم تلا رسول الله صلي الله عليه وسلم ان تقول نفس يا حسرتي علي ما فرطت في جنب الله واخرج ابن مردويه عن ابي هريرة	4407	1173157121837200525	167	287.5	128	237	70.4641342163086	35	Sham19Y0018272-ara1	Shamela0012884-ara1.completed
Sham19Y0018272-ara1.ms0737	false	-4934759898705330587	9	106	43	550	1570	300	اسرافيل فليحمل علي انه ينفخ النفخة الاولي واما الثانية فلاسرافيل وهي نفخة البعث وفي ابي الشيخ عن وهب----------------- خلق الله الصور من لءلءة بيضاء في صفاء الزجاجة وفي ابي داود والترمذي وحسنه والنساءي وغيرهم ان اعرابيا سال الرسول صلي الله عليه وسلم عن الصور فقال قرن ينفخ فيه ولفظ الطبراني كيف انتم وصاحب الصور قد التقمه ينتظر متي يءمر وفي لفظ قد التقم القرن الخ ثم قال للعرش خذ الص----------------------------------------------------ور فاخذه وفيه ثقب بعدد كل روح مخلوقة ونفس منفوسة لا يخرج روحان من ثقب واحد وفي وسطه ------وة كاستدارة السماء والارض واسرافيل------------ واضع فمه علي تلك الكوة	737	4205980788979521059	Shamela0012884-ara1.completed.ms4420	true	-7113165702243289076	142	221	737	1127	1517	300	اسرافيل عليه السلام ما طرف منذ خلقه الله ينظر متي يشير اليه فينفخ في الصور واخرج ابو--- الشيخ عن وهب رضي الله عنه قال خلق الله الصور من لءلءة بيضاء في صفاء الزجاجة ثم -------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------قال للعرش خذ الصور فتعلق به ثم قال كن فكان اسرافيل فامره ان ياخذ الصور فاخذه وب-ه ثقب بعدد كل روح مخلوقة ونفس منفوسة لا يخرج روحا- من ثقب واحد وفي وسط الصور كوة كاستدارة السماء والارض واسرافيل عليه السلام واضع فمه علي تلك الكوة	4420	1173157121837200525	231	384.5	184	594	38.88888931274414	39	Sham19Y0018272-ara1	Shamela0012884-ara1.completed
Sham19Y0018272-ara1.ms1934	false	-1603702688528318873	231	266	1075	1249	1416	300	الجنة ليدخل علي ثن-------------تين وسبعين زوجة مما ينشي الله وثن------------------تين من ولد ادم لهما فضل علي من انشا الله لعبادتهما لله في الدني-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ا وانه لينظر الي مخ ساقيها كما ينظر احدكم الي السلك في قصية	1934	4205980788979521059	Shamela0012884-ara1.completed.ms4427	true	-7151198602106468004	206	281	1097	1472	1569	300	الجنة -فدخل كل رجل منهم علي اثنتين وسبعين زوجة مما ينشء الله في الجنة واثنتين ادميتين من ولد ادم لهما فضل علي من انشا الله لعبادتهما ف----ي الدنيا فيدخل علي الاولي منهن في غرفة من ياقوتة علي سرير من ذهب مكلل باللءلء عليه سبعون زوجا من سندس واستبرق ثم انه يضع يده بين كتفيها فينظر الي يدها من صدرها ومن وراء ثيابها ولحمها وجلدها وانه لينظر الي مخ ساق-ها كما ينظر احدكم الي السلك في -----	4427	1173157121837200525	152	251.0	120	386	39.378238677978516	25	Sham19Y0018272-ara1	Shamela0012884-ara1.completed
Sham19Y0018272-ara1.ms1141	false	4594028904369537169	27	99	136	493	1561	300	الحواميم ديباج القران اي زينته والديباج النقش فارسي معرب وقد تفتح داله ابو الشيخ في الثواب عن انس مرفوعا ك عن ابن مسعود موقوفا الحواميم روضة من رياض الجنة يعني لها شان عظيم وفضل جسيم توصل الي روضة من رياض الجنة ابن مردويه عن سمرة الحوا-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ميم سبع وابواب جهنم سبع تجء كل حم منها يوم القيامة تقف علي باب من هذه الابواب تقول اللهم لا تدخل--- هذا الباب من كان يءمن بي	1141	4205980788979521059	Shamela0012884-ara1.completed.ms4435	true	1380598340557440191	94	160	458	783	1467	300	الحواميم ديباج القران واخرج الديلمي واب------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ن مردويه عن سمرة بن جندب رضي الله عنه مرفوعا الحواميم روضة من رياض الجنة واخرج البيهقي في شعب الايمان عن الخليل بن مرة رضي الله عنه ان رسول الله صلي الله عليه وسلم قال الحواميم سبع وابواب جهنم سبع تجء كل حم منها------------ تقف علي باب من هذه الابواب تقول اللهم لا تدخل من هذا الباب من كان يءمن بي	4435	1173157121837200525	150	263.0	118	511	29.35420799255371	29	Sham19Y0018272-ara1	Shamela0012884-ara1.completed
Sham19Y0018272-ara1.ms2100	false	7652172971826584460	184	298	882	1412	1419	300	يسار من قرا حم الدخان في ليلة اصبح يستغفر له سبعون الف ملك ------------------------------------------------------------------------------------------------اي يطلبون له من الله المغفرة والمراد التكثير لا التحديد ت عن ابي هريرة من قرا حم الدخان في ليلة الجمعة غفر له ذنوبه الصغاءر ت عن ابي هريرة من قرا حم الدخان في ليلة الجمعة غفر له ذنوبه الصغاءر ت عن ابي هريرة من قرا سورة الدخان في ليلة غفر له ما تقدم من ذنبه ظاهره يشمل الكباءر ------------------------ابن الضر---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- يس عن الحسن البصري مرسلا من ----------------------------قرا حم الدخان في ليلة جمعة او يوم جمعة بني الله له بيتا في الجنة ظاهره ا-ن ذلك يتكرر بتكرر قراءتها طب عن ا-----بي امامة واسنا-ده ضعي---------ف من قرا سورة الواقعة في كل ليلة	2100	4205980788979521059	Shamela0012884-ara1.completed.ms4546	true	3276757957127627314	9	125	42	589	1465	300	وسلم من قرا حم الدخان في ليلة اصبح يستغفر له سبعون الف ملك واخرج الترمذي ومحمد بن نصر وابن مردويه والبيهقي عن ابي هريرة قال قال رسول الله صلي الله عليه وسل-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------م من قرا حم الدخان في ليلة جمعة اصبح مغفورا له واخرج ابن الضريس والبيهقي عن ابي هريرة قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم من قرا ليلة الجمعة حم الدخان و يس اصبح مغفورا له واخرج ابن مردويه عن ابي امامة قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم من قرا حم الدخان في ليلة جمعة او يوم جمعة بني الله له بيتا في الجنة واخرج ابن الضري--------------------س عن الحسن ان النبي صلي الله عليه وسلم قال من قرا سورة ال-دخان في--- ليلة	4546	1173157121837200525	187	81.5	140	818	22.86063575744629	35	Sham19Y0018272-ara1	Shamela0012884-ara1.completed
Sham19Y0018272-ara1.ms1798	false	-5302878720739701242	245	285	1296	1493	1573	300	من كان قبلكم شبرا بشبر وذراعا بذراع اي اتباع شبر ملتبس بشبر وذراع ملتبس بذراع حتي لو ان احدهم دخل حجر ضب لدخلتم وخصه لشدة ضيقه او لانه ماوي العقارب و حتي لو ان احدهم جامع امراته في الطريق لفعلتموه	1798	4205980788979521059	Shamela0012884-ara1.completed.ms4623	true	6238910482433336717	0	23	0	116	1492	300	من كان قبلكم شبرا بشبر وذراعا بذ------------------------------------------راع حتي لو ان احدهم دخل حجر ضب لدخ------------------------------------لتم و-حتي لو ان احدهم جامع امراته ب--الطريق لفعلتموه	4623	1173157121837200525	112	206.5	89	197	56.85279083251953	19	Sham19Y0018272-ara1	Shamela0012884-ara1.completed
Sham19Y0018272-ara1.ms1476	false	-6457475769011909655	207	232	1096	1246	1598	300	عليكم بلا اله الا الله والاستغفار فاكثروا منهما فان ابليس قال اهلكت الناس بالذنوب واهلكوني بلا اله الا الله والاستغفار فلما رايت ذلك اهلكتهم بالاهواء	1476	4205980788979521059	Shamela0012884-ara1.completed.ms4638	true	-6340474714596340066	125	150	635	785	1508	300	عليكم بلا اله الا الله والاستغفار فاكثروا منهما فان ابليس قال اهلكت الناس بالذنوب واهلكوني بلا اله الا الله والاستغفار فلما رايت ذلك اهلكتهم بالاهواء	4638	1173157121837200525	150	300.0	125	150	100.0	25	Sham19Y0018272-ara1	Shamela0012884-ara1.completed
Sham19Y0018272-ara1.ms0518	false	7617806388404352195	137	205	697	1064	1550	300	-مقيتا نزعت منه الامانة فاذا نزعت منه الامانة لم تلقه اي لم تجده الا خاءنا اي فيما جعل امينا عليه مخونا بالتشديد والبناء للمجهول اي منسوبا الي الخيانة محكوما له بها نزعت منه الرحمة اي رقة القلب والعطف علي الخلق فاذا نزعت منه الرحمة لم تلقه الا رجيما فعيلا بمعني مفعول اي مرجوما واصل الرجم الرمي بالحجارة ملعنا بالضم والتشديد اي يلعنه النسا كثيرا نزعت منه ربقة الاسلام	518	4205980788979521059	Shamela0012884-ara1.completed.ms4717	true	-5482018308770174253	1	38	6	196	1515	300	ممق-تا نزعت منه الامانة فاذا نزعت منه الامانة لم تلقه -----------الا خاء-----------------------نا مخونا فاذا كان خاءنا مخونا نزعت منه---------------------------------------- الرحمة ف------------------------------اذا نزعت منه الرحمة لم تلقه الا فظا غليظا فاذا كان فظا غليظا نزعت -------------------------------------------------------------------------منه ربقة الاسلام	4717	1173157121837200525	129	188.5	102	368	35.05434799194336	19	Sham19Y0018272-ara1	Shamela0012884-ara1.completed
Sham19Y0018272-ara1.ms0453	false	-7133479687629501310	96	185	486	959	1581	300	اللهم اقسم لنا من خشيتك ما يحول الخشية هنا الخوف وقال بعضهم خوف مقترن بتعظيم اي اجعل لنا قسما ونصيبا يحول ويحجب ويمنع بيننا وبين معاصيك ومن طاعتك ما تبلغنا به جنتك اي مع شمولنا برحمتك وليست الطاعة وحدها مبلغة ومن اليقين ما يهون اي يسهل علينا مصاءب وفي نسخة مصيبات الدنيا اي ارزقنا يقينا بل وبان الامر بقضاءك وقدرك وان لا يصيبنا الا ما كتبته علينا وان ما قدرته لا يخلو عن حكمة ومصلحة واستجلاب مثوبة ومتعنا باسماعنا وابصارنا وقوتنا ما احييتنا اي مدة حياتنا واجعله الوارث منا	453	4205980788979521059	Shamela0012884-ara1.completed.ms4795	true	-7644610374210401921	48	80	234	412	1539	300	اللهم اقسم لنا من خشيتك ما يحول-------------------------------------------------------------------------------------- بيننا وبين معاصيك ومن طاعتك ما تبلغنا به جنتك ---------------------------------------------ومن اليقين ما يهون عل--------ينا--------------- مصيبات الدنيا------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- ومتعنا باسماعنا وابصارنا وقوتنا ما احيي--------------تنا واجعله الوارث منا	4795	1173157121837200525	176	301.0	144	473	37.20930099487305	27	Sham19Y0018272-ara1	Shamela0012884-ara1.completed
Sham19Y0018272-ara1.ms1031	false	-4558837419653353186	23	88	126	441	1539	300	ابو الشيخ عن ابي ذر الغفاري تفكروا في الخلق اي تاملوا في المصنوعات فتعلموا ان لها صانعا لا يعزب عنه مثقال ذرة ولا تفكروا في الخالق فانكم لا تقدرون قدره اي لا تعرفونه حق معرفته قال رجل لعلي يا امير المءمنين اين الله قال اين سءال عن مكان وكان الله ولا مكان ابو الشيخ عن ابن عباس تفكروا في خلق الله ولا تفكروا في الله	1031	4205980788979521059	Shamela0012884-ara1.completed.ms4801	true	1334488919676330020	272	293	1364	1459	1493	300	ابو الشيخ عن ابي ذر قال ----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------قال رسول الله صلي الله عليه وسلم تفكروا------------ في خلق الله ولا تفكروا في الله	4801	1173157121837200525	64	98.5	45	315	20.317461013793945	13	Sham19Y0018272-ara1	Shamela0012884-ara1.completed
Sham19Y0018272-ara1.ms1995	false	3300783438118092935	30	121	160	622	1548	300	الله فيكون موته احب اليه من حياته احب الله لقاءه اي افاض عليه فضل--------------------------------ه ومن كره لقاء الله حين يري ماله من العذاب حالتءذ كره الله لقاءه ابعده عن رحمته وادناه من نقمته قال العلقمي وتمامه كما في البخاري قالت عاءشة وبعض ازواجه-- انا لنكره الموت -قال ليس ذلك ولكن المءمن اذا حضره الموت بشر برضوان الله وكرامته فليس شء احب اليه مما امامه فاحب لقاء الله واحب الله لقاءه وان الكافر اذا حضره الموت وبشر بعذاب الله وعقاب-ه فليس شء اكره اليه مما امامه -كره لقاء الله وكره الله لقاءه	1995	4205980788979521059	Shamela0012884-ara1.completed.ms4891	true	-3834426999342558442	124	193	612	956	1446	300	الله---------------------------------------------------- عليه وسلم من احب لقاء الله احب الله لقاءه ومن كره لقاء الله------------------------------ كره الله لقاءه ف----------------------------------------------------------------قالت عاءشة رضي الله عنها انا لنكره الموت فقال ليس ذاك ولكن المءمن اذا حضر- الموت بشر برضوان الله وكرامته فليس شء احب اليه مما امامه واحب لقاء الله واحب الله لقاءه وان الكافر اذا حضر ب--------شر بعذاب الله وعقوبته فليس شء اكره اليه مما امامه وكره لقاء الله وكره الله لقاءه	4891	1173157121837200525	288	448.5	229	499	57.715431213378906	48	Sham19Y0018272-ara1	Shamela0012884-ara1.completed
Sham19Y0018272-ara1.ms1324	false	-7152367249307841914	163	259	821	1293	1488	300	السخي قريب من الله اي من رحمته قريب من الناس قريب من الجنة بعيد من النار والبخيل بعيد ا---لله بعيد من الناس بعيد من الجنة قريب من النار والبخل ثمرة الرغبة في الدنيا والسخاء ثمرة الزهد قال العلقمي وذلك ان من ادي زكاة ماله فقد امتثل امر الله وعظمه واظهر الشفقة علي خلق الله تعالي وواساهم بماله فهو قريب من الله وقريب من الناس فلا تكون منزلته الي الجنة ومن لم يءدها فامره الي عكس ذلك ولذلك كان جاهل سخي احب الي الله تعالي من عابد بخيل اه والجاهل السخي احب الي الله من --عابد --بخيل	1324	4205980788979521059	Shamela0012884-ara1.completed.ms4963	true	-3050063495877983645	58	86	293	433	1455	300	السخي قريب من الل------------ه قريب من ال--------------جنة بعيد من النار والبخيل بعيد من الله بعيد من ال--------------جنة قريب من النار----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- والجاهل السخي احب الي الله من العابد البخيل	4963	1173157121837200525	132	198.0	105	479	27.557411193847656	20	Sham19Y0018272-ara1	Shamela0012884-ara1.completed
Sham19Y0018272-ara1.ms2211	false	-8709395259936212229	53	112	259	524	1456	300	ان النبي صلي الله عليه وسلم قال من سيدكم يا بني سلمة قالوا الجد بن ----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------قيس علي بخل فيه ق-----ال واي داء ادوا من البخل بل سيدكم الابيض---- بشر بن البراء اخرجه ابو نعيم حم ق عن جابر ك عن ابي هريرة واي وضوء افضل من الغسل قال العلقمي وسببه كما في الكبير ان النبي صلي الله عليه وسلم	2211	4205980788979521059	Shamela0012884-ara1.completed.ms4964	true	997504957546106259	8	126	33	593	1474	300	ان النبي صلي الله عليه وسلم قال من سيدكم يا بني سلمة قالوا الجد بن قيس قال وبم تسودونه قالوا بانه اكثرنا مالا وانا علي ذلك لنزنه بالبخل فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم واي داء ادوا من البخل ليس ذاك سيدكم قالوا فمن سيدنا يا رسول الله قال سيدكم البراء بن معرور قال البيهقي مرسل واخرج الحاكم عن ابي هريرة رضي الله عنه قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم من سيدكم يا بني عبيد قالوا الجد بن قيس علي ان- فيه بخلا قال واي داء ادوا من البخل بل سيدكم وابن سيدكم بشر بن البراء بن معرور واخرج البيهقي------- عن ابي بكر الصديق رضي الله عنه قا-ل قال رسول الله--------------------------- صلي الله عليه وسلم	4964	1173157121837200525	170	246.5	126	596	28.523488998413086	35	Sham19Y0018272-ara1	Shamela0012884-ara1.completed
Sham19Y0018272-ara1.ms0849	false	-2482651336626403121	219	289	1086	1447	1493	300	النبي صلي الله عليه وسلم في نسوة من الانصار تبايعه فقلنا يا رسول الله نبايعك علي ان لا نشرك بالله شيءا ولا نسرق ولا نزني ولا ناتي ببهتان نفتريه بين ايدينا وارجلنا ولا نعصي-ك في معروف فقال فيما استطعتن واطقتن قالت قلنا الله ورسوله ارحم بنا منا هلم نبايعك يا رسول الله فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم اني لا اصافح النساء انما قولي لماءة امراة كقولي لامراة واحدة	849	4205980788979521059	Shamela0012884-ara1.completed.ms4993	true	6120092756010934433	0	52	0	266	1519	300	النبي صلي الله عليه وسلم في نساء لناب----------يعه فاخذ علينا ما في القران------ ان لا نشرك بالله ----------------------------------------------------شيءا حتي بلغ ولا يعصينك في معروف فقال فيما استطعتن واطقتن----- قلنا الله ورسوله ارحم بنا من----- انفسنا يا رسول الله الا تصافحنا قال------------------ اني لا اصافح النساء انما قولي لماءة امراة كقولي لامراة واحدة	4993	1173157121837200525	211	332.0	165	362	58.28729248046875	35	Sham19Y0018272-ara1	Shamela0012884-ara1.completed
Sham19Y0018272-ara1.ms1072	false	1075132322374738396	255	289	1314	1488	1540	300	ثلاثة رجال كان لاحدهم عشرة دنانير فتصدق منها بدينار وكان لاخر عشرة اواق فتصدق منها باوقية واخر كان له-- ماءة اوقية فتصدق منها بعشرة اواق---------------------------------- هم في الاجر سواء كال قد تصدق بعشر ماله	1072	4205980788979521059	Shamela0012884-ara1.completed.ms5061	true	5950481838179397492	135	174	655	855	1465	300	ثلاثة نفر كا-ن لاحدهم عشرة دنانير فتصدق منها بدينار وكان لاخر عشر- اواق فتصدق منها باوقية و----كان لاخر ماءة اوقية فتصدق منها بعشرة اواق فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم هم في الاجر سواء كل---- تصدق بعشر ماله	5061	1173157121837200525	156	263.0	125	210	74.28571319580078	26	Sham19Y0018272-ara1	Shamela0012884-ara1.completed
Sham19Y0018272-ara1.ms1586	false	-6432104789909440110	11	55	55	268	1470	300	الحكيم--------- في نوادره------ عن ابن عباس وعن ابي هريرة معا رضي الله عنه------------------------------------م قال الله تعالي انا اكرم واعظم عفوا من ان استر علي عبد مسلم في الدنيا ثم افضحه بفتح الهمزة والضاد في الاخرة بعد اذ سترته ولا ازال اغفر لعبدي ما استغفرني	1586	4205980788979521059	Shamela0012884-ara1.completed.ms5180	true	-5156104514861657642	131	174	635	841	1475	300	الحكيم والترمذي في نوادر الاصول عن الحسن--------------------- رضي الله عنه قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم قال الله------ انا اكرم واعظم عفوا من ان استر علي عبد لي ف--ي الدنيا ثم افضحه----------------------------- بعد ان سترته ولا ازال اغفر لعبدي ما استغفرني	5180	1173157121837200525	145	230.0	113	264	54.92424392700195	27	Sham19Y0018272-ara1	Shamela0012884-ara1.completed
Sham19Y0018272-ara1.ms1589	false	-7618957612346893790	52	144	287	709	1479	300	قال ربكم انا اهل ان اتقي بالبناء للمفعول اي اخاف واحذر فلا يجعل معي اله فمن اتقي ان يجعل معي الها فانا اهل ان اغفر له قال العلقمي سببه عن انس ان رسول الله صلي الله عليه وسلم قرا هذه الاية فقال قال ربكم فذكره وفي رواية عند ابن مردويه عن ا------------------------------------------------------------بن عباس--------------------- سءل رسول الله صلي الله عليه وسلم عن قول الله هو اهل التقوي واهل المغفرة قال يقول الله انا اهل ان اتقي فلا يجعل معي شريك فاذا اتقيت ولم يجعل معي شريك فانا اهل ان اغفر ما سوي ذلك	1589	4205980788979521059	Shamela0012884-ara1.completed.ms5180	true	-5156104514861657642	52	130	276	629	1475	300	قال ربكم انا اهل ان اتقي----------------------------------------------- فمن----- لم يجعل معي الها فانا اهل ان اغفر له واخرج --------------------------------------------------------------------------------------------------ابن مردويه عن عبد الله بن دينار قال سمعت ابا هريرة رضي الله عنه وابن عمر وابن عباس رضي الله عنهم يقولون سءل رسول الله صلي الله عليه وسلم عن قول الله هو اهل التقوي واهل المغفرة قال يقول الله انا اهل ان اتقي فلا يجعل معي شريك فاذا اتقيت ولم يجعل معي شريك فانا اهل ان اغفر ما سوي ذلك	5180	1173157121837200525	264	446.0	204	503	52.48508834838867	55	Sham19Y0018272-ara1	Shamela0012884-ara1.completed
Sham19Y0018272-ara1.ms0414	false	-3123565944800866953	231	259	1126	1272	1476	300	حاجب الله يقوم بين يدي الله يوم القيامة وهو اعظم الملاءكة لو فتح فاه لوسع جميع الملاءكة فالخلق اليه ينظرون فمن مخافته لا يرفعون طرفهم الي من فوقه	414	4205980788979521059	Shamela0012884-ara1.completed.ms5234	true	2148203918113685906	193	221	1000	1146	1548	300	حاجب الله يقوم بين يدي الله يوم القيامة وهو اعظم الملاءكة لو فتح فاه لوسع جميع الملاءكة والخلق اليه ينظرون فمن مخافته لا يرفعون طرفهم الي من فوقه	5234	1173157121837200525	145	289.0	117	146	99.31507110595703	27	Sham19Y0018272-ara1	Shamela0012884-ara1.completed
Sham19Y0018272-ara1.ms2288	false	5383506612636151410	78	128	431	679	1471	270	اليوم الموع-د يوم القيامة واليوم المشهود يوم عرفة والشاهد يوم الجمعة ولا طلعت الشمس ولا غربت علي يوم افضل منه اي ايام الاسبوع فيه ساعة لا يوافقها عبد مسلم يدعو الله يخبر الا استجاب الله له ولا يستعيذ بالله من شء الا اعاذه الله منه ت هق------------------------------------------ عن ابي هريرة	2288	4205980788979521059	Shamela0012884-ara1.completed.ms5287	true	7958977412097726626	192	243	1037	1304	1611	300	اليوم الموعود يوم القيامة واليوم المشهود يوم عرفة والشاهد يوم الجمعة وما طلعت الشمس ولا غربت علي يوم افضل منه---------------- فيه ساعة لا يوافقها عبد مءمن يدعو الله بخير الا استجاب الله له ولا يستعيذ ب--------شء الا اعاذه الله منه واخرج الحاكم وصححه ابن مردويه والبيهقي في سننه عن ابي هريرة	5287	1173157121837200525	214	378.0	170	291	73.53952026367188	37	Sham19Y0018272-ara1	Shamela0012884-ara1.completed
Sham19Y0018272-ara1.ms1797	false	6454820319436277407	249	300	1240	1495	1495	300	عن ابن عباس قال حين صام رسول الله صلي الله عليه وسلم يوم عاشوراء وامر بصيامه قالوا يا رسول الله انه يوم تعظمه اليهود والنصاري فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم فاذا كان العام المقبل ان شاء الله صمنا اليوم التاسع قال فلم يات العام المقبل حتي توفي رسول الله-	1797	4205980788979521059	Shamela0012884-ara1.completed.ms5319	true	-7347628715291029157	161	209	816	1052	1513	300	عن ابن عباس قال حين صام رسول الله صلي الله عليه وسلم يوم عاشوراء وامر بصيامه قالوا يا رسول الله انه---- تعظمه اليهود--------- فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم -اذا كان العام المقبل ان شاء الله صمنا --يوم التاسع---- فلم يات العام المقبل حتي توفي رسول الله	5319	1173157121837200525	235	432.5	188	256	91.796875	43	Sham19Y0018272-ara1	Shamela0012884-ara1.completed
Sham19Y0018272-ara1.ms1577	false	-1584625731796506329	169	230	915	1223	1573	300	اذا ابتليت عبدا من عبادي مءمنا فحمدني وصبر علي ما ابتليته فانه يقوم من مضجعه ذلك بفتح الجيم والظاهر ان المراد عافيته من ذلك البلاء كيوم بفتح الميم افصح من الجر ولدته امه سالما من الخطايا ويقول الرب عز وجل للحفظة اني انا قيدت عبدي هذا وابتليته فاجروا له بفتح الهمزة ما كنتم تجرون له قبل ذلك من الاجر وهو صحيح	1577	4205980788979521059	Shamela0012884-ara1.completed.ms5375	true	-7162312099921832073	43	80	213	396	1514	300	اذا ابتليت عبدا من عبادي مءمنا فحمدني----- علي ما ابتليته فانه يقوم من مضجعه------------------------------------------------------ كيوم------------------------ ولدته امه م------ن الخطايا ويقول الرب عز وجل------- اني انا قيدته-------- وابتليته فاجروا له------------ ما كنتم تجرون له قبل ذلك--------- وهو صحيح	5375	1173157121837200525	181	288.5	144	308	58.7662353515625	29	Sham19Y0018272-ara1	Shamela0012884-ara1.completed
Sham19Y0018272-ara1.ms0634	false	873785995614638	37	166	180	790	1470	300	عن ابي ذر ق-------------ال صمنا مع رسول الله صلي الله عليه وسلم رمضان فلم يقم بنا شيءا من الشهر حتي----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- بقي سبع فقام بنا حتي ذهب ثلث الليل فلما كانت السادسة لم يقم شيءا من الشهر حتي بقيع سبع فقام بنا حتي ذهب ثلث الليل فلما كانت السادسة لم يقم شيءا فلما كانت الخامسة قام بنا حتي ذهب شطر الليل اي نصفه فقلت يا رسول الله لو نفلتنا قيام هذه الليلة بتشديد الفاء اي لو زدتنا من الصلاة حتي مضت هذه الليلة فقال صلي الله عليه وسلم ان الرجل اذا صلي مع الامام حس----------ب له قيام ليلة قال فلما كانت --الرابع------ة لم ي----قم فلما كانت الثالثة--------- جمع اهله ونساءه و--------------------------الناس فقام بنا حتي خشينا ان يفوتنا الفلاح قال قلت وما الفلاح قال السحور ثم لم يقم بنا ---بقية الشهر	634	4205980788979521059	Shamela0012884-ara1.completed.ms5391	true	8624176128262446266	52	171	276	830	1465	300	عن ابي ذر رضي الله عنه قال صمنا مع رسول الله صلي الله عليه وسلم------ فلم يقم بنا شيءا من الشهر حتي اذا كانت ليلة اربع وعشرين السابع مما يبقي صلي بنا حتي كاد ان يذهب ثلث الليل فلما كانت ليلة خمس وعشرين لم يصل بنا فلما كانت ليلة ست وعشرين السابع مما بقي -----صلي بنا حتي كاد ان يتا----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------طر الليل-------- فقلت يا رسول الله لو نفلتنا بقية ليلتنا---------------------------------------------------------- فقال لا---------------- ان الرجل اذا صلي مع الامام حتي ينصرف كتب له قيام ليلة---- فلما-كانت ليلة سبع وعشرين لم يصل بنا فلما كانت ليلة ثمان وعشرين جمع رسول الله صلي الله عليه وسلم واجتمع له الناس فصلي بنا حتي كاد --ان يفوتنا الفلاح------------------------------ ثم لم يصل بنا شيءا من الشهر	5391	1173157121837200525	268	280.0	200	832	32.21154022216797	47	Sham19Y0018272-ara1	Shamela0012884-ara1.completed
Sham19Y0018272-ara1.ms0924	false	-5516626289738837428	26	101	129	513	1547	300	صلي الله عليه وسلم خرج ذات ليلة فاذا هو بابي بكر وعمر فقال ما اخرجكما من بيوتكما هذه الساعة قالا الج-ع يا رسول الله قال وانا والذي نفسي بيده -اخرجني الذي اخرجكما قوما------- فقاما معه فاتوا رجلا من الانصار وهو ابو الهيتم بن التيهان------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ فجاءهم بعذق فيه بسر وتمر ورطب فقال كلو-------ا واخذ المدية فقال--- رسول الله صلي الله عليه وسلم اياك والحلوب فذبح لهم شاة فاكلوا منها---- ومن ذلك العذق وشربوا حتي- شبعوا ورووا	924	4205980788979521059	Shamela0012884-ara1.completed.ms5428	true	5292163339329548274	48	163	254	839	1524	300	صلي الله عليه وسلم---- ذات -يوم فاذا هو بابي بكر وعمر فقال ما اخرجكما من بيوتكما هذه الساعة قالا الجوع يا رسول الله قال----- والذي نفسي بيده لاخرجني الذي اخرجك-----ما فقوموا فقاما معه فاتي- رجلا من الانصار فاذا هو ليس في بيته فلما راته المراة قالت مرحبا واهلا فقال النبي صلي الله عليه وسلم اين فلان قالت انطلق يستعذب لنا الماء اذ جاء الانصاري فنظر الي النبي صلي الله عليه وسلم وصاحبيه فقال الحمد لله ما احد اليوم اكرم اضيافا مني فانطلق فجاء-- بعذق فيه بسر وتمر ف-----قال كلوا من هذا واخذ المدية فقال له رسول الله صلي الله عليه وسلم اياك والحلوب فذبح لهم---- فاكلوا من الشاة ومن ذلك العذق وشربوا فلما شبعوا ورووا	5428	1173157121837200525	329	534.0	261	612	53.75817108154297	53	Sham19Y0018272-ara1	Shamela0012884-ara1.completed
Sham19Y0018272-ara1.ms1544	false	3321701997859346734	192	300	988	1540	1540	300	ونصرهم علي الفيل وعبدوا الله تعالي عشر سنين -اي من اسلم منهم لا يعبده من العرب غيرهم في تلك المدة وهي ابتداء البعثة وانزل الله فيهم سورة من القران لم يذكر فيها احدا غيرهم وهي سورة لءلاف قريش بكمالها تخ طب ك والبيهقي في الخلافيات-------------------- عن ام هانء بنت عم المصطفي ابي طالب رض---ي الله عنها قال الشيخ رحمه الله حديث صحيح فضل الله قريشا بسبع خصال فضلهم بانهم عبدوا الله عشر سنين لا يعبد الله فيها الا قريش وذلك في ابتداء الاسلام والمراد لا يعبده عبادة صحيحة الاهم ليخرج اهل الكتابين وفضلهم بانه نصرهم يوم الفيل علي اصحاب الفيل وهم مشركون وفضلهم بانه نزلت فيهم سورة من-	1544	4205980788979521059	Shamela0012884-ara1.completed.ms5447	true	-4233422680675965710	166	241	853	1237	1543	300	ونصروا علي الفيل وعبدوا الله------ سبع سنين وفي لفظ عشر سنين لم يعبده -----احد غيرهم --------------------------------ونز----لت فيهم سورة من القران لم يذكر فيها احد- غيرهم لاي--------لاف قريش واخرج الطبران----------ي في الاوسط وابن مردويه وابن عساكر عن الزبير بن العوام قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم------------------------- فضل الله قريشا بسبع خصال فضلهم بانهم عبدوا الله عشر سنين لا يعبده--------- ال-----------------------------------------------------------------------------ا قريش وفضلهم بانه نصرهم يوم الف----------------يل وهم مشركون وفضلهم بانه نزلت فيهم سورة من	5447	1173157121837200525	272	369.0	212	577	47.140380859375	42	Sham19Y0018272-ara1	Shamela0012884-ara1.completed
Sham19Y0018272-ara1.ms1201	false	-2640599877159907638	171	212	878	1069	1458	300	دخلت الجن ف-اذا انا بنهر حافاتاه خيام من اللءلء فضربت بيدي الي ما يجري فيه الماء فاذا هو مسك اذفر قال انس قلت ما الاذفر قال الذي لا خلط له فقلت ما هذا يا جبريل قال هذا الكوثر الذي اعطاكه الله	1201	4205980788979521059	Shamela0012884-ara1.completed.ms5459	true	-5902036927445943437	130	159	678	821	1503	300	دخلت الجنة فاذا انا بنهر حاف-تاه خيام--- اللءلء فضربت بيدي الي ما يجري فيه الماء فاذا--- مسك اذفر-------- قلت---------------------------------- ما هذا يا جبريل قال هذا الكوثر الذي اعطاكه الله	5459	1173157121837200525	140	250.5	112	192	72.91666412353516	22	Sham19Y0018272-ara1	Shamela0012884-ara1.completed
Sham19Y0018272-ara1.ms1047	false	-2655370767697113549	130	201	631	949	1427	300	عن جابر بن عبد الله------------------------------------- ثلاث من جاء بهن مع الايمان دخل من اي ابواب الجنة شاء وزوج من الحور العين حيث شاء من عفا عن قاءله وادي دينا خفيا الي مستحقه بان لم يكن عالما به كان ورثه ولم يشعر به وقرا--- دبر كل صلاة مكتوبة اي مفروضة من الخمس عشر مرات قل هو الله ادح وتمامه عند مخرجه فقال ابو بكر او احداهن يا رسول الله قال او احداهن	1047	4205980788979521059	Shamela0012884-ara1.completed.ms5484	true	-160666088613488300	84	145	418	688	1425	300	عن جابر بن عبد الله قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم ثلاث من جاء بهن مع الايمان دخل من اي ابواب الجنة شاء وزوج من الحور العين حيث شاء من عفا عن قاتله وادي دينا خفيا---------------------------------------------------- وقرا في دبر كل صلاة مكتوبة------------------- عشر مرات قل هو الله احد----------------- فقال ابو بكر او احداهن يا رسول الله قال او احداهن	5484	1173157121837200525	227	396.0	175	358	63.40782165527344	48	Sham19Y0018272-ara1	Shamela0012884-ara1.completed
Sham19Y0018272-ara1.ms2102	false	889929056505904791	81	115	374	535	1439	300	من قرا بعد صلاة الجمعة قل هو الله احد و-قل اعوذ برب ال-----------فلق و-قل اعوذ برب الن-----------اس سبع مرات قال المناوي في رواية قبل ان يتكلم اعاذه الله بها من السوء الي الجمعة الاخري	2102	4205980788979521059	Shamela0012884-ara1.completed.ms5486	true	-4652849874748174761	242	275	1161	1312	1426	300	من قرا بعد صلاة الجمعة قل هو الله احد و قل اعوذ برب الفلق سورة الفلق و قل اعوذ برب الناس سورة الناس سبع مرات---------------------------------- اعاذه الله بها من السوء الي الجمعة الاخري	5486	1173157121837200525	127	226.0	100	185	68.64865112304688	26	Sham19Y0018272-ara1	Shamela0012884-ara1.completed