id1	first1	uid1	bw1	ew1	b1	e1	len1	tok1	s1	seq1	gid1	id2	first2	uid2	bw2	ew2	b2	e2	len2	tok2	s2	seq2	gid2	matches	score	ch_match	align_len	matches_percent	w_match	series_b1	series_b2
Sham19Y0018272-ara1.ms0140	true	-8409267068729210457	174	280	821	1317	1417	300	عن ابن عباس وهو حديث حسن اذا اكل احدكم طعاما فلا يمسح يده اي اصابعه التي اكل بها بالمنديل حتي يلعقها بفتح اوله من الثلاثي اي يلعقها هو او يل-عقها بضم اوله من الرباعي اي يلعقها غيره قال النووي المراد العاق غيره ممن لا يتقذر ذلك من زوجة وجارية وخادم وولد وكذا من كان في معناهم كتلميذ يعتقد البركة بلعقها وكذا لو العقها شاة ونحوها قال المناوي ومحل ذلك اذا لم يكن في الطعام غمروا الا غسلها لخبر الترمذي من نام-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- وفي يده غمر فاصابه شء فلا يلومن الا نفسه --------حم ق------- د ه عن ابن عباس حم م ن ----ه عن --جابر بن عب-د الله	140	4205980788979521059	Shamela0012862-ara1.ms731	false	-8939456111871851244	168	283	789	1310	1388	300	عن ابن عمر قال ----------اذا اكل احدكم طعاما فلا يمسح يده-------------------------------- حتي يلعقها---------------------------------- او يلتعقها فان النبي صلي الله عليه وسلم------ قال لا تدري في اي طعامك تكون------------------------------------------------------------------------------ البركة ---------------------------------قال ال-----------------------------------------------------------------------بزار لا نعلمه يروي عن ابن عمر الا من هذا الوجه ولا نعلم اسند حصين عن مجاهد عن ابن عمر الا هذا وروي عن غير ابن عمر باب غسل اليد 2886 حدثنا محمد بن المثني ثنا سعيد بن سفيان عن صالح بن ابي الاخضر عن الزهري عن عبيد الله عن ابن عباس ان النبي صلي الله عليه وسلم قال من بات وفي يده غمر فاصابه شء فلا يلومن الا نفسه قال البزار قد اختلف فيه عن الزهري فقال ابن عيينة عن الزهري عن عبيد الله	731	8101067575407903569	157	-18.5	114	785	20.0	29	Sham19Y0018272-ara1	Shamela0012862-ara1
Sham19Y0018272-ara1.ms0514	true	-6618058369441514069	182	230	951	1213	1572	300	وليسا باميين اي الامارة المتعارفة المراة تحج معه القوم فتحيض قبل ان تطوف بالبيت طواف الزيارة فليس لاصحابها ان ينفروا حتي يستامروها قال الامام ينبغي لامير الحاج ان لا يرحل عن مكة لاجل حاءض لم تطف للافاضة والرجل يتبع الجنازة فيصلي عليها فليس له ان يرجع حتي يستامر ----	514	4205980788979521059	Shamela0012862-ara1.ms260	false	-8543496167458960406	145	176	737	908	1479	300	وليس- باميرين-------------------- المراة تحج مع- القوم فتحيض قبل ان تطوف بالبيت طواف الزيارة فليس لاصحابها ان ينفروا حتي يستاذنوها------------------------------------------------------------------------ والرجل يتبع الجنازة فيصلي عليها ل-يس له ان يرجع حتي يستامر اهل	260	8101067575407903569	161	251.5	131	266	60.52631759643555	25	Sham19Y0018272-ara1	Shamela0012862-ara1
Sham19Y0018272-ara1.ms0522	true	782030551392346991	60	126	286	603	1478	300	ان الله------------- اصطفي من الكلام اربعا سبحان الله والحمد لله ولا اله الا الله والله اكبر قال المناوي فهي مختار الله من جميع كلام الادميين فمن قال سبحان الله كتبت له عشرون حسنة وفي نسخة كتب بحذف تاء التانيث وحطت عنه عشرون سيءة ومن قال ا-----لله اكبر مثل ذلك ومن قال لا اله الا الله -مثل ذلك ومن قال الحمد لله رب العالمين من قبل نفسه	522	4205980788979521059	Shamela0012862-ara1.ms775	false	2506162184398252685	57	108	278	519	1428	300	ان الله تبارك وتعالي اصطفي من الكلام اربعا سبحان الله والحمد لله ولا اله الا الله والله اكبر------------------------------------------------- فمن قال سبحان الله كتبت له عشرون حسنة------------------------------ وحطت عنه عشرون سيءة ومن قال الحمد لله ----فمثل ذلك ومن قال لا اله الا الله فمثل ذلك ومن قال الله اكبر------------ من قبل نفسه	775	8101067575407903569	214	348.5	167	336	63.69047546386719	43	Sham19Y0018272-ara1	Shamela0012862-ara1
Sham19Y0018272-ara1.ms0780	true	-291913125699011118	201	227	1022	1142	1531	300	ان لكل شجرة ثمرة وثمرة القلب الولد تمامه وان الله عز وجل لا يرحم من لا يرحم ولده والذي نفسي بيده لا يدخل الجنة الا رحيم	780	4205980788979521059	Shamela0012862-ara1.ms466	false	-3702937051449742249	42	65	200	306	1449	300	ان لكل شجرة ثمرة وثمرة القلب الولد -------ان الله لا ي-------رحم من لا يرحم ولده والذي نفسي بيده لا يدخل الجنة الا رحيم	466	8101067575407903569	103	196.0	80	120	85.83333587646484	20	Sham19Y0018272-ara1	Shamela0012862-ara1
Sham19Y0018272-ara1.ms1104	true	4804621096854156390	88	167	459	829	1498	300	الجيم جمع---- جار ثلاثة فجار له حق واحد عل جاره وهو ادني الجيران حقا وجار له حقان وجار له ثلاثة حقوق فاما الذي له حق واحد فجار مشرك اي كافر لا رحم لا قرابة له بينه وبين جاره المءمن فهذا له حق الجوار بكسر الجيم وضمها والكسر افصح واما الذي له حقان فجار مسلم لا رحم له له حق الاسلام وحق الجوار واما الذي له ثلاثة حقوق فجار مسلم ذو رحم له حق الاسلام وحق الجوار وحق الرحم---- البزار	1104	4205980788979521059	Shamela0012862-ara1.ms467	false	3138208577147009011	229	288	1116	1392	1450	300	الجيران ثلاثة----------- جار له حق واحد-------- وهو ادني الجيران حقا وجار له حقان وجار له ثلاثة حقوق فاما الذي له حق واحد فجار مشرك-------- لا رحم ل------------------------------------ه له حق الجوار----------------------------- واما الذي له حقان فجار م----------سلم له حق الاسلام وحق الجوار واما الذي له ثلاثة حقوق فجار مسلم ذو رحم له حق الاسلام وحق الجوار وحق الرحم قال البزار	467	8101067575407903569	259	437.5	203	378	68.51851654052734	52	Sham19Y0018272-ara1	Shamela0012862-ara1
Sham19Y0018272-ara1.ms1239	true	4277914504619570165	84	149	411	743	1532	300	اهل المعروف في الدنيا هم اهل المعروف في الاخرة وان اهل المنكر في الدنيا هم اهل المنكر في الاخرة يحتمل ان يكون اهل المعاصي في الدنيا هم اهل العقاب في الاخرة هب عن سعيد-------------------------------------------------------------------------------------------------- بن المسيب مرسلا وهو حديث ضعيف راس العقل بعد الايمان بالله مداراة الناس واهل المعروف في الدنيا هم اهل المعروف في الاخرة واهل المنكر في الدنيا هم اهل المنكر في الاخرة	1239	4205980788979521059	Shamela0012862-ara1.ms832	false	-2114882199314179688	134	197	618	924	1435	300	اهل المعروف في الدنيا هم اهل المعروف في الاخرة وان اه-----------------------------------------------------------------------------------------------------------------ل المنكر في الدنيا هم اهل المنكر في الاخرة 3295 حدثنا نصر بن علي انا خازم ابو محمد الكوفي ثنا عطاء بن الساءب عن نافع عن ابن عمر ان النبي صلي -----------الله عليه وسلم قال اهل المعروف في الدنيا هم اهل المعروف في الاخرة واهل المنكر في الدنيا هم اهل المنكر في الاخرة	832	8101067575407903569	161	169.5	128	430	37.44186019897461	28	Sham19Y0018272-ara1	Shamela0012862-ara1
Sham19Y0018272-ara1.ms1284	true	1988406074668570608	63	123	322	625	1503	300	والرجل يكون بعيد الغضب سريع الفء فذاك له فضل ولا عليه نقص وسكت عن عكسه وهو مذموم والرجل يقتضي اي يستوفي الذي له علي غيره ويقضي الدين الذي عليه فذاك لا له فضيلة ولا عليه نقيصة للمقابلة المذكورة والرجل يقتضي الدين الذي له علي غيره ويمطل الناس بالدين الذي عليه مع التمكن من الاداء فذاك عليه اثم ولا له فضل	1284	4205980788979521059	Shamela0012862-ara1.ms503	false	-6292374986147185042	6	42	27	204	1437	300	والرجل يكون بعيد الغضب سريع الفء فذاك له---- ولا عليه--------------------------- والرجل ----الذي يقت-ضي الذي ل---------ه ويقضي------ الذي عليه فذاك لا له------ ولا عليه------------------------ والرجل يقتضي الذي ل---------------ه ويمطل الناس ب------الذي عليه ف--------------------ذاك عليه ----ولا له قال	503	8101067575407903569	166	211.5	131	303	54.78547668457031	29	Sham19Y0018272-ara1	Shamela0012862-ara1
Sham19Y0018272-ara1.ms1313	true	4763874501977579818	228	300	1121	1450	1450	300	--جمعة وفيه خمس خلال جمع خلة بفتح المعجمة اي خصلة فيه خلق الله ادم وفيه اهبط من الجنة الي الارض وفيه توفي و---------فيه ساعة اي لحظة لطيفة لا يسال العبد فيها الله تعالي شيءا الا اعطاه اياه ما لم يسال اثما او قطيعة رحم اي هجر قرابة بنحو ايذاء او صد وفيه تقوم الساعة اي القيامة وما من ملك مقرب ولا سماء ولا ارض ولا ريح ولا جب-ل ولا حج---------ر الا وهو-	1313	4205980788979521059	Shamela0012862-ara1.ms149	false	-1106330994243957856	214	264	991	1217	1399	300	الجمعة ف-يه خمس خلال ف-----------------------------يه خلق الله ادم وفيه اهبط وف-------------------يه توفي الله ادم وفيه ساع--------------ة لا يسال العبد ربه------------ شيءا الا ات-اه اياه ما لم يسال اثما او قطيعة رحم وف------------------------------يه تقوم الساع-----------ة وما من ملك مقرب ولا سماء ولا ارض --------ولا جبال ولا رياح ولا بحر الا وهو	149	8101067575407903569	192	288.5	147	351	54.70085525512695	33	Sham19Y0018272-ara1	Shamela0012862-ara1
Sham19Y0018272-ara1.ms1327	true	-1061249766480195617	109	181	571	940	1558	300	السلطان ظل الله في الارض ياوي اليه كل مظلوم من عباده فان عدل كان له الاجر وكان----- علي الرعية الشكر لله تعالي علي ذلك وان جار او خاف او ظلم كان عليه الوزر وكان علي الرعية الصبر اي يلزمهم الصبر علي جوره ولا يجوز الخروج عليه واذا جار- الولاة فحطت السماء اي انقطع المطر واذا منعت الزكاة هلكت المواشي لان الزكاة تنميها وتحفظها واذا ظهر الزناء ظهر الفقر والمسكنة واذ- اخفرت الذمة	1327	4205980788979521059	Shamela0012862-ara1.ms371	false	3967074161218210817	228	280	1064	1330	1421	300	السلطان ظل الله في الارض ياوي اليه كل مظلوم من عباده فان عدل كان له الاجر وكان يعني علي الرعية الشكر------------------ وان جار او حاف او ظلم كان عليه الوزر و----علي الرعية الصبر و----------------------------------------------اذا جارت الولاة قحطت السماء و---------------اذا منعت الزكاة هلكت المواشي و--------------------------اذا ظهر الزنا- ظهر الفقر والمسكنة واذا اخفرت الذمة	371	8101067575407903569	254	431.5	203	376	67.55319213867188	42	Sham19Y0018272-ara1	Shamela0012862-ara1
Sham19Y0018272-ara1.ms1331	true	-7503944376374498008	219	274	1152	1428	1559	300	السلام اسم من اسماء الله------ وضعه الله في الارض فالاشوه بقطع الهمزة بينكم بان تسلموا علي كل من لقيتموه من المسلمين ممن يشرع عليه السلام فان الرجل المسلم اذا مر بقوم فسلم لي-هم فردوا عليه كان له عليهم فضل درجة بتذكيره اياهم السلام فان لم يردوا عليه رد عليه من هو خير منهم واطيب وهم	1331	4205980788979521059	Shamela0012862-ara1.ms490	false	-5293998278255252770	70	111	314	517	1445	300	السلام اسم من اسماء الله تعالي وضع-----ه في الارض فاف-شوه------------ بينكم --------------------------------------------------------------فان الرجل المسلم اذا مر بقوم فسلم عليهم فردوا عليه كان له عليهم فضل درجة بتذكيره اياهم السلام فان لم يردوا عليه رد عليه من هو خير منهم واطيب قال	490	8101067575407903569	190	337.5	150	283	67.13780975341797	35	Sham19Y0018272-ara1	Shamela0012862-ara1
Sham19Y0018272-ara1.ms1385	true	-7366530960056842610	30	65	164	344	1586	300	صلاة --رجلين يءم احدهما صاحبه ازكي عند الله من صلاة اربعة تتري وصلاة اربعة يءمهم احدهم ازكي عند الله من صلاة ثمانية تتري وصلاة ثمانية يءمهم احدهم ازكي عند الله من صلاة ماءة تتري قال	1385	4205980788979521059	Shamela0012862-ara1.ms116	false	144666902810298605	27	61	118	291	1426	300	صلاة الرجلين يءم احدهما صاحبه ازكي عند الله من صلاة اربعة تتري وصلاة اربعة يء--م احدهم ازكي عند الله من صلاة ثمانية تتري وصلاة ثمانية يء--م احدهم ازكي عند الله من----- ماءة تتري باب	116	8101067575407903569	169	312.5	135	182	92.85713958740234	30	Sham19Y0018272-ara1	Shamela0012862-ara1
Sham19Y0018272-ara1.ms1430	true	-5908827675674361129	64	130	334	672	1588	300	الظلم ثلاثة من الانواع او الاقسام فظلم لا يغفره الله وظلم يغفره وظلم لا يتركه فاما------ الذي لا يغفره الله فالشرك قال الله تعالي ان الشرك لظلم عظيم------ واما الظلم الذي يغفره الله تعالي فظلم العباد -انفسهم فيما بينهم وبين ربهم واما الظلم الذي لا يتركه الله تعالي فظلم العباد بعضهم بعضا حتي يدير اي ياخذ يقال دير به وعليه وادير به اخذه لبعضهم من بعض	1430	4205980788979521059	Shamela0012862-ara1.ms867	false	-5046946644821351676	3	55	14	285	1491	300	الظلم ث--------------------لا--ثة فظلم لا يغفره الله وظلم يغفره وظلم لا يتركه فاما الظلم الذي لا يغفره الله فالشرك قال الله------ ان الشرك لظلم عظيم لقمان واما الظلم الذي يغفره الله------ فظلم العباد لانفسهم فيما بينهم وبين ربهم واما الظلم الذي لا يتركه الله------ فظلم العباد بعضهم بعضا حتي يدين---------------------------------------- لبعضهم من بعض	867	8101067575407903569	255	447.0	205	351	72.64957427978516	45	Sham19Y0018272-ara1	Shamela0012862-ara1
Sham19Y0018272-ara1.ms1529	true	1656119766233517454	159	196	751	934	1455	300	-----فسار واتي علي قوم يزرعون في يوم ويحصدون في يوم كلما حصدوا عاد كما كان فقال يا جبريل ما هءلاء قال هءلاء المجاهدون في سبيل الله تضاعف لهم الحسنة بسبع-ماءة ضعف وما انفقوا من شء فهو يخلفه	1529	4205980788979521059	Shamela0012862-ara1.ms017	false	2500560734992818903	249	286	1199	1377	1443	300	وسلم ف-----اتي علي قوم يزرعون في يوم ويحصدون في يوم كلما حصدوا عاد كما كان فقال يا جبريل من هءلاء قال------ المجاهدون في سبيل الله يضاعف لهم الحسنة بسبع ماءة ضعف وما انفقوا من شء فهو يخلفه	17	8101067575407903569	170	323.5	135	189	89.94709014892578	31	Sham19Y0018272-ara1	Shamela0012862-ara1
Sham19Y0018272-ara1.ms1531	true	6647906396752919285	6	267	28	1326	1479	300	والزقوم ورضف جهنم وحجارتها فقال من هءالء يا جبريل قال هءلاء الذين لا يءتون صدقات اموالهم وما ظلمهم الله تعا---لي شيءا-------- ثم اتي علي قوم بين ايديهم لحم نضيج في قدور---- ولحم اخر نيء خبيث فجعلوا ياكلون من النيء الخبيث ويضعون النضيج الطيب فقال ما هءلاء يا جبريل--------- قال هذا الرجل من امتك يكو---ن عنه المراة الحلال الطيب فياتي ا-مراة --خبيثة فيبيت عندها حتي يصبح والمراة تقوم من عند زوجها حلالا طيبا فتاتي --رجل-ا خبيثا فتبيت مع-ه حتي تصبح ثم اتي علي خشبة علي الطريق لم يمر بها ثوب ولا شء الا خرقته فقال ما هذا يا جبريل قال هذا مثل اقوام من امتك يقعدون علي الطريق فيقطعونه وتلا ولا تقعدوا بكل صراط توعدون وراي رجلا يسبح في نهر من دم يلتقم الحجارة فقال ما هذا يا جبريل قال اكل الربا ثم اتي علي رجل قد جمع حزمة --حطب لا يستطيع حملها وهو-------- يزيد عليها فقال ما هذا يا جبريل------- قال هذا الرجل من امتك تكون عنده امانات الناس لا يقدر علي اداءها و---يريد ان يتحمل عليها --واتي علي قوم تقرض --------السنتهم وشفاههم بمقاريض من حديد -كلما قرضت عاد---------ت لا يفتر عنهم فقال من هءلاء يا جبريل قال هءلاء---- خطباء الفتنة اي المفتنون من خطباء امتك يقولون ما لا يفعلون ومر بقوم لهم اظفار من نحاس يخمشون بها وجوههم وصدرهم فقال من هءلاء يا جبريل قال هءلاء الذين ياكلون لحوم النسا ويقعون في اعراضهم واتي علي حجر صغير يخرج منه ثور عظيم فجعل- الثور يريد ان يرجع من حيث خرج فلا يستطيع فقال ما هذا يا جبريل فقال هذا الرجل الذي يتكلم بالكلمة العظيمة ثم يندم عليها فلا يستطيع ان يردها	1531	4205980788979521059	Shamela0012862-ara1.ms018	false	-202829501766257900	31	207	156	1023	1495	300	والزقوم ورضف جهنم ----------قلت ما هءلاء يا جبريل قال هءلاء الذين لا يءدون صدقات اموالهم وما ظلمهم الله وما الله بظلام للعبيد ثم اتي علي قوم بين ايديهم لحم----- في قدر نضيج ولحم اخر ن-ء خبيث فجعلوا ياكلون الخ---------بيث ويدعون النضيج الطيب -قال--------- يا جبريل من هءلاء قال هذا الرجل من امتك يقوم من عند ا-مراته حلالا------ فياتي المراة الخبيثة فيبيت مع-ها حتي يصبح والمراة تقوم من عند زوجها حلالا طيبا فتاتي الرجل الخبيث- فتبيت عنده حتي تصبح ثم اتي --------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------علي رجل قد جمع حزمة عظيمة لا يستطيع حملها وهو يريد ان يزيد عليها فقال------- يا جبريل ما هذا قال هذا --رجل من امتك علي-----ه امانة- الناس لا يستطيع-- اداءها وهو يزيد--------- عليها ثم اتي علي قوم تقرض شفاههم والسنت--------هم بمقاريض من حديد فكلما قرضت عادت كما كانت لا يفتر عنهم من ذلك شء قال يا جبريل ما- هءلاء قال خطباء الفتنة ثم اتي ---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------علي حجر صغير يخرج منه ثور عظيم فيريد الثور----- ان يدخل من حيث خرج فلا يستطيع فقال ما هذا يا جبريل -قال هذا الرجل----- يتكلم بالكلمة العظيمة ف--يندم عليها فيريد ا-----ن يردها	18	8101067575407903569	711	1086.5	558	1377	51.63398742675781	113	Sham19Y0018272-ara1	Shamela0012862-ara1
Sham19Y0018272-ara1.ms1532	true	1642847439117963593	274	300	1362	1494	1494	300	علي ربه وانا مثن علي ربي ثم شرع يقول الحمد لله الذي ارسلني رحمة للعالمين وكافة للناس بشيرا ونذيرا وانزل علي الفرقان فيه تبيان لكل شء-	1532	4205980788979521059	Shamela0012862-ara1.ms020	false	2275031226237084608	0	23	0	120	1435	300	علي ربه وانا مثن علي ربي------------ الحمد لله الذي ارسلني رحمة للعالمين وكافة للناس بشيرا ونذيرا وانزل علي الفرقان فيه تبيان -كل شء	20	8101067575407903569	119	217.5	97	133	89.47368621826172	21	Sham19Y0018272-ara1	Shamela0012862-ara1
Sham19Y0018272-ara1.ms1533	true	7924925142150903416	0	46	0	238	1522	300	وجعل امتي خير امة اخرجت للناس وجعل امتي امة وسطا وجعل امتي هم الاولون و---الاخرون وشرح لي صدري ووضع عني وزري ورفع لي ذكري وجعلني فاتحا -خاتما فقال ابراهيم عليه الصلاة والسلام بهذا فضلكم محمد اي غلبكم في الفضل واخذ النبي صلي الله عليه وسلم من	1533	4205980788979521059	Shamela0012862-ara1.ms020	false	2275031226237084608	23	64	120	328	1435	300	وجعل امتي خير امة اخرجت للناس وجعل امتي---- وسطا وجعل امتي هم الاولون وهم الاخرون وشرح لي صدري ووضع عني وزري ورفع لي ذكري وجعلني فاتحا وخاتما فقال ابراهيم صلي- الله عليه وسلم بهذا فضلكم -----------------------------محمد صلي الله عليه وسلم ثم	20	8101067575407903569	186	334.5	148	242	76.85950469970703	32	Sham19Y0018272-ara1	Shamela0012862-ara1
Sham19Y0018272-ara1.ms1537	true	-2351816778449883702	194	226	954	1107	1508	300	يخرج من اصلها انهار من ماء غير اسن اي غير متغير وانهار من لبن لم يتغير طعمه وانهار من خمر لذة للشاربين وانهار من عسل مصفي--------- يسير الراكب في ظلها سبعين عاما	1537	4205980788979521059	Shamela0012862-ara1.ms022	false	5065081125094458549	163	194	856	1005	1599	300	يخرج من اصلها انهار من ماء غير اسن------------- وانهار من لبن لم يتغير طعمه وانهار من خمر لذة للشاربين وانهار من عسل مصفي وهي شجرة يسير الراكب في ظلها سبعين عاما	22	8101067575407903569	140	260.0	111	162	86.41975402832031	28	Sham19Y0018272-ara1	Shamela0012862-ara1
Sham19Y0018272-ara1.ms1550	true	1889202493773008646	211	295	1028	1435	1462	300	استوفي جدعه ماءة من الابل وف--------ي اليد خمسون وفي الرجل خمسون وفي العين خمسون وفي المامومة وفي نسخ الامة بالمد وشدة الميم بدل المامومة وهي التي تبلغ خريطة الدماغ ثلث النفس وفي الجاءفة وهي جرح ينفذ الي جوف باطن يحيل او طريق له كبطن او صدر ثلث النفس وفي المنقلة وهي ما ينقل العظم من موضعه وخصه الشافعي بما اذا سبقت بايضاح او هشم خمس عشرة وفي الموضحة خمس وفي السن خمس وفي كل اصبع مما هنا لك عشر هق--------------------- عن عمر بن الخطاب	1550	4205980788979521059	Shamela0012862-ara1.ms356	false	2657496412814493000	17	58	72	275	1471	300	استوعب جدعه الدية وفي العين خمسون وفي اليد خمسون وفي الرجل خمسون وف--------------------------------------------------------------------------------------------------------------ي الج------------------------------------------------------اءفة ثلث النفس وفي المنقلة -------------------------------------------------------------------خمس عشرة وفي الموضحة خمس وفي السن خمس وفي كل اصبع مما هنا-لك عشر عشر قال البزار لا نعلمه عن عمر الا بهذا -	356	8101067575407903569	143	208.0	112	436	32.79816436767578	27	Sham19Y0018272-ara1	Shamela0012862-ara1
Sham19Y0018272-ara1.ms1949	true	-8082910791397134866	44	86	209	418	1481	300	ما من عبد الا وله صيت في السماء اي ذكر وشهرة بحسن او قبيح فان كان صيته في السماء حسنا وضع في الارض ليحبه اهلها ويعاملوه بانواع المهابة والاعتبار وينظرون اليه بعين الود وان كان صيته في السماء سيءا وضع في الارض	1949	4205980788979521059	Shamela0012862-ara1.ms915	false	-1717680861563418504	32	58	149	263	1444	300	ما من عبد الا وله صيت في السماء-------------------------- فان كان صيته في السماء حسنا وضع في الارض--------------------------------------------------------------------- وان كان صيته في السماء سيءا وضع في الارض	915	8101067575407903569	114	173.0	88	209	54.54545593261719	26	Sham19Y0018272-ara1	Shamela0012862-ara1