id1	first1	uid1	bw1	ew1	b1	e1	len1	tok1	s1	seq1	gid1	id2	first2	uid2	bw2	ew2	b2	e2	len2	tok2	s2	seq2	gid2	matches	score	ch_match	align_len	matches_percent	w_match	series_b1	series_b2
Sham19Y0018272-ara1.ms0202	true	-3335866684532670126	159	228	803	1181	1561	300	اذا سمعتم الحديث عني تعرفه قلوبكم ايها المءمنون الكاملون الايمان الذين استنارت قلوبهم وتلين له اشعاركم جمع شعر وابشاركم جمع بشرة وترون انه منكم قريب اي تعلمون انه قريب من افهامكم فانا اولاكم به اي احق بقربه الي منكم لان ما افيض علي قلبي من انوار اليقين اكثر من المرسلين فضلا عنكم واذا سمعتم الحديث عني تنكره قلوبكم وتنفر منه اشعاركم وابشاركم وترون انه بعيد منكم فانا ابعدكم منه	202	4205980788979521059	Shamela0012738-ara1.ms025	false	2998299029997776912	76	109	342	531	1468	300	اذا سمعتم الحديث عني تعرفه قلوبك----------------------------------------------------م وتلين له اشعاركم-------- وابشاركم--------- وترون انه منكم قريب فا------------------------------نا اولاكم به-------------------------------------------------------------------------------------- واذا سمعتم الحديث عني تنكره قلوبكم وتنفر---- اشعاركم وابشاركم وترون انه بعيد منكم فانا ابعدكم منه	25	6937088209008300714	187	320.0	154	378	49.47089767456055	31	Sham19Y0018272-ara1	Shamela0012738-ara1
Sham19Y0018272-ara1.ms0422	true	-2160715650784691921	101	190	525	957	1574	300	اكرموا الخبز فان الله انزله من بركات السماء يعني المطر واخرجه من بركات الارض اي من نباتها الحكيم الترمذي عن الحجاج بن علاط السلمي بن منده في تاريخ الصحابة عن عبد الله بن بريد قال المناوي تصغير برد عن ابيه وفي نسخة ابن زيد بدل بريد وهو حديث ض----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------عيف اكرموا الخبز فانه من بركات السماء اي مطرها والارض اي نباتها من اكل ما سقط من السفرة من فتات الخبز الساقط منها غفر له اي محا الله عنه ذنوبه الصغاءر فلا يءاخذه بها ت عن عبد الله---------- بن ام حرام	422	4205980788979521059	Shamela0012738-ara1.ms142	false	-8773776800881036630	117	197	601	1029	1519	300	اكرموا الخبز فان الله انزله من بركات السماء والارض--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- ضعيف ابو الفرج موضوع وفي اللالء وروي بزيادة من بركات السموات والارض والحديد والبقر وابن ادم وروي اللهم امتعنا بالاسلام والخبز فلولا الخبز ما صمنا ولا صلينا ولا حججنا ولا غزونا والكل موضوع قلت ضعفهما اخرون وله طرق كحديث اكرموا الخبز فانه من بركات السماء--------- والارض وحديث ----من اكل ما سقط من السفرة-------------------------- غفر له وفي الوجيز اكرموا الخبز وروي عن ابي موسي وبريدة وابي هريرة وعبد الله بن ام حرام	142	6937088209008300714	135	164.5	105	656	20.579267501831055	26	Sham19Y0018272-ara1	Shamela0012738-ara1
Sham19Y0018272-ara1.ms0920	true	3248587489725495080	46	278	255	1472	1578	300	الدخان وفي الثالثة بفاتحة الكتاب وبالم تنزيل السجدة وفي الرابعة بفاتحة الكتاب وتبارك المفصل اي تبارك التي هي من المفصل وهي تبارك الذي بيده الملك فاذا فرغت من التشهد في اخر الرابعة فاحمد الله واثن عليه قال الماوي يحتمل قبل السلام ويحتمل بعده والاول قرب الي ظاهر اللفظ وصل علي النبيين اي والمرسلين لقوله في الحديث الاتي صلوا علي انبياء الله ورسله---- واستغفر للمءمنين اي وللمءمنات ثم قل اللهم ارحمني بترك المعاصي ابدا ما ابقيتني اي مدة بقاءي في الدنيا وارحمني من ان اتكلف مالا يعنيني من قول او فعل فان من حسن اسلام المرء تركه ما لا يعني-ه وارزقني حسن النظر فيما يرضيك عني اللهم بديع بالنصب منادي مضاف الي السموات والارض اي مبدعهما يعني مخترعهما علي غير مثال سبق ذا الجلال اي صاحب العظمة والاكرام والعزة التي لا ترام اي لا يرومها مخلوق لتفردك بها اسالك يا الله يا رحمن بجلالك اي بعظمتك وبنور وجهك الذي اشرقت له السموات ان تلزم قلبي حب حفظ كتابك يعني القران كما علمتني اياه والمراد تعقل معانيه معرفة اسراره وارزقني ان اتلوه علي النحو الذي يرضيك عني بان توفقني الي النطق به علي الوجه الذي ترضاه في حسن الاداء واسالك ان تنور بالكتاب بصري وتطلق به لساني وتفرج به كربي وفي نسخة عن قلبي وتشرح به صدري وتستعمل به بدني وتقويني علي ذلك وتعينني عليه فانه لا يعينني علي الخير غيرك ولا يوفق له الا انت فافعل ذلك ثلاث جمع او خمسا او سبعا	920	4205980788979521059	Shamela0012738-ara1.ms048	false	-1224312020840280493	192	297	1033	1589	1603	300	الدخان وفي الثالثة الم---------------------- السجدة وفي الرابعة ---------------تبارك الذي واحمد بعد---------------------------------------------------------- التشهد-------------------------- واثن عليه------------------------------------------------------------------ وصل علي -------------------------------------النبي صل------------ي الله عليه وسلم واستغفر للمءمنين وال---مءمنات ثم قل اللهم ارحمني بترك المعاصي ابدا ما ابقيتني----------------------- وارحمني ا---ن اتكلف------------------------------------------------------ ما لا يعنيني وارزقني حسن النظر فيما يرضيك عني اللهم بديع السم----------------------وات والارض يا--------------------------------------- ذا الجلال ---------------والاكرام والعزة التي لا ترام------------------------------ اسالك يا الله يا رحمن بجلالك و-----------نور وجهك ----------------------ان تلزم قلبي حب---- كتابك------------ كما عل--------------------------------------متني وارزقني ان اتلوه علي النحو الذي يرضيك عني----------------------------------------------------------- واسالك ان تنور بالكتاب بصري-------------------------------------------------------------------------------------------- وتعينني عليه فانه لا يعنيني علي الخير غيرك ولا يوفق له الا انت فافعل ذلك ثلاث جمع--- خمسا او سبعا	48	6937088209008300714	511	770.5	409	1222	41.81669235229492	88	Sham19Y0018272-ara1	Shamela0012738-ara1
Sham19Y0018272-ara1.ms1223	true	8791932508691183512	6	139	32	696	1513	300	الديك الابيض حبيبي وحبيب حبيبي جبريل ب--------حرس بيته الذي هو فيه وستة عشر بيتا من جيرانه الملاصقين ل----------ه من الجهات الاربع كما بينه بقوله اربعة عن اليمين واربعة عن الشمال واربعة من قدام واربعة من خلف زاد في رواية ابي نعيم وكان النبي صلي الله عليه وسلم يبيته معه في البيت ولا منافاة بين قوله هنا ستة عشر وقوله في الحديث المار سبع ادور لان الاقل لا ينفي ال------------اكثر والمراد هنا الابيض الا فرق وفيما مر الابيض فقط قال الحافظ زعم اهل التجربة ان ذابح--------------- الديك الابيض الا فرق--------------------------------------- لم يزل ينكب في ماله عق وابو الشيخ في كتاب العظمة عن انس قال الشيخ حديث حسن لغيره الديك يءذن بالصلاة اي يعلم بدخول وقتها فيجوز الاعتماد عليه اذا كان مجربا من اتخذ ديكا ابيض حفظ من ثلاثة من شر كل شيطان وساحر وكاهن	1223	4205980788979521059	Shamela0012738-ara1.ms151	false	309986165747059171	22	116	115	563	1490	300	الديك الابيض صديقي وصديق صديقي جبريل وروي بل يحرس بيت------------ه وستة عشر بيتا من جيرانه وروي انه يطرد مدي صوته من الجن------------------------------------------------------------------------------------------------------------ وكان------ صلي الله عليه وسلم يبيته معه في --بيته في طرق--------------------------------- الحديث ضعاف لكن لا الي حد يحكم عليه بالوضع قلت لكن في اكثر ------------------------------------------------الفاظه ركة لا رونق لها وقد افرد ابو نعيم جزءا في الديك في اللالء قوله يحرس اي عن الشيطان والساحر قال ابن حجر لم يتبين لي الحكم علي هذا المتن بالوضع وروي ال-------------------------------------ديك يءذن بالصلاة ------------------------------------------------------من اتخذ ديكا ابيض حفظ من ثلاثة من شر كل شيطان وساحر وكاهن	151	6937088209008300714	221	243.5	170	748	29.545454025268555	35	Sham19Y0018272-ara1	Shamela0012738-ara1
Sham19Y0018272-ara1.ms1261	true	-8477631181814873030	211	259	1094	1352	1555	300	ركعتان من المتزوج افضل من سبعين ركعة من الاعزب قال المناوي لان المتزوج مجتمع الحواس والاعزب مشغول بمدافعة الغلمة وقمع الشهوة فلا يتوفر به الخشوع الذي هو روح الصلاة عق عن انس وقال هذا حديث منكر---------------------------- ركعتان من المتاهل اي المتزوج خير من اثنتين وثمانين ركعة من العزب	1261	4205980788979521059	Shamela0012738-ara1.ms123	false	766267411291176386	273	300	1411	1549	1549	300	ركعتان من المتزوج افضل من سبعين م-----ن الاعزب فيه مجاشع----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- منكر الحديث قلت له طريق اخر بلفظ ركعتان من المتاهل----------- خير من اثنتين وثمانين ركعة من العزب-	123	6937088209008300714	101	143.0	81	286	35.3146858215332	17	Sham19Y0018272-ara1	Shamela0012738-ara1
Sham19Y0018272-ara1.ms1887	true	5231228758646597586	0	32	0	154	1520	300	من اصبح والدنيا اكثر همه فليس من الله------ والزم----- قلبه اربع خصال هما لا ينقطع عنه ابدا وشغلا لا ي-فرغ منه ابدا وفقرا لا يبلغ غناه ابدا واملا لا يبلغ منتهاه ابدا	1887	4205980788979521059	Shamela0012738-ara1.ms171	false	14544130108656105	233	268	1189	1355	1511	300	من اصبح والدنيا اكبر همه فليس من الله في شء والزم الله قلبه اربع خصال هما لا ينقطع عنه ابدا وشغلا لا يتفرغ منه ابدا وفقرا لا يبلغ غناه ابدا واملا لا يبلغ منتهاه ابدا	171	6937088209008300714	153	286.5	121	166	92.1686782836914	28	Sham19Y0018272-ara1	Shamela0012738-ara1
Sham19Y0018272-ara1.ms1997	true	2129636958862401821	14	62	77	336	1510	300	صلي الله عليه ---------------------------------------وسلم قال الوضوء قبل الطعام ينفي الفقر وبعده ينفي الهم كذا رواه القضاعي في مسند الشهاب وهو في المعجم الاوسط للطبراني عن ابن عباس الوضوء قبل الطعام وبعده ينفي الفقر وفي سنن ابي داود الترمذي في حديث سلمان بركة الطعام الوضوء قبله والوضوء بعده وكلها	1997	4205980788979521059	Shamela0012738-ara1.ms139	false	-3965393024789078581	92	125	496	685	1539	300	صلي الله عليه وسلم يتغذي ويصغر الرغيف ويكيل للبركة في المختصر الوضوء قبل الطعام ينفي الفقر وبعده ينفي اللمم وروي ينفي الفقر قبل الط----------------------------------------------------------------عام وبعده وروي--------------------------------------------- بركة الطعام الوضوء قبله والوضوء بعده والكل	139	6937088209008300714	113	164.5	91	298	37.919464111328125	17	Sham19Y0018272-ara1	Shamela0012738-ara1