id1	first1	uid1	bw1	ew1	b1	e1	len1	tok1	s1	seq1	gid1	id2	first2	uid2	bw2	ew2	b2	e2	len2	tok2	s2	seq2	gid2	matches	score	ch_match	align_len	matches_percent	w_match	series_b1	series_b2
Sham19Y0018272-ara1.ms0899	false	-818796093246001274	64	114	308	571	1529	300	جواز --لعنه لامره بقتل الحسين -ورضاه به حتي قال التفتازاني بعد ذكره نحو ذلك والحق ان رضي يزيد بقتل الحسين واستبشاره----- واهانته اهل بيت النبي---- صلي الله عليه وسلم مما تواتر معناه وان كان تفاصيلها احادا---- فنحن لا نتوقف في شانه بل في ------ايمانه لعنه الله عليه وعلي انصاره واعوانه	899	4205980788979521059	Shamela0012398-ara1.completed.ms0057	true	-4384674298241828921	122	177	620	889	1517	300	جواز اللعن علي من -قتل الحسين او امر به او اجازه او رضي به قال------------- والحق ان رضي يزيد بقتل الحسين واستبشاره بذلك واهانته اهل بيت رسول الله صلي الله عليه وسلم مما تواتر معناه وان كان تف-صيله- احادا قال فنحن لا نتوقف في شانه بل في كفره وايمانه لعنة الله عليه وعلي انصاره واعوانه	57	13928799336853030	211	331.0	167	285	74.03508758544922	35	Sham19Y0018272-ara1	Shamela0012398-ara1.completed
Sham19Y0018272-ara1.ms1591	false	-3083020148148600113	184	247	917	1234	1500	300	في بعض تخاريجه عن سفيان الثوري قال اوحي الله ------الي موسي عليه --------السلام يا موسي لان تدخل يدك الي المنكبين في فم التنين خير من ان ترفعهما الي ذي نعمة قد عالج الفقر ونظم معني ذلك شاعر العصر الفارضي رحمه الله تعالي فقال ادخالك اليد ف--التنين تو-لها لمرفق منك مستعل فيقضمها خير من المرء يرجي في الغني وله خصاصة سبقت قد كان يسامها	1591	4205980788979521059	Shamela0012398-ara1.completed.ms2717	true	-6625116259772094812	245	299	1370	1641	1644	300	في بعض تخاريجه عن سفيان الثوري قال اوحي الله تعالي الي موسي عليه الصلاة والسلام-------- لان تدخل يدك الي المنكبين في فم التنين خير من ان ترفعه-ا الي ذي نعمة قد عالج الفقر------------------------------------------------------ ادخالك اليد في التنين تدخلها لمرفق منك مستعد فيقضمها خير من المرء يرجي في الغني وله خصاصة سبقت قد كان يسنمها	2717	13928799336853030	251	448.0	200	334	75.14970397949219	45	Sham19Y0018272-ara1	Shamela0012398-ara1.completed