id1	first1	uid1	bw1	ew1	b1	e1	len1	tok1	s1	seq1	gid1	id2	first2	uid2	bw2	ew2	b2	e2	len2	tok2	s2	seq2	gid2	matches	score	ch_match	align_len	matches_percent	w_match	series_b1	series_b2
Sham19Y0018272-ara1.ms1158	true	3585793385791929711	19	80	100	420	1569	300	يوم السبت وخلق--- فيها--- الجبال يوم الاحد وخلق الشجر يوم الاثنين وخلق المكروه يعني الشر يوم الثلاثاء وخلق النور بالراء ولا ينافيه رواية النون اي الحوت لان كلاهما خلقا فيه يوم الاربعاء مثلث الباء وبث فيها الدواب يوم الخميس وخلق ادم بعد العصر من يوم الجمعة في اخر الخلق في اخر ساعة من ساعات الجمعة فيما بين العصر الي الليل قال ---	1158	4205980788979521059	Shamela0011781-ara1.ms12	false	5581442887134355734	167	212	829	1067	1522	300	يوم السبت وخلق ما فيها من الجبال يوم الاحد وخلق الشجر يوم الاثنين وخلق المكروه يو----------م الثلاثاء وخلق النور يوم----------------------------------------------------------- الاربع-----------اء وبث فيها الدواب يوم الخميس وخلق ادم بعد العصر من يوم الجمعة في اخر الخلق و--اخر ساعة من النهار------ فيما بين العصر و---الليل الحديث	12	7278582603687621427	213	368.5	171	329	64.74163818359375	36	Sham19Y0018272-ara1	Shamela0011781-ara1
Sham19Y0018272-ara1.ms2064	true	2356586630666889424	172	290	879	1468	1523	300	صلي الله عليه وسلم في اليقظة فقد نص علي امكانها ووقوعها جماعة من الاءمة قال الغزالي -----ليس المراد انه يري جسمه وبدنه بل مثالا له صار ذلك المثال الة يتاذي بها المعني الذي هو نفسه قال والالة تارة تكون حقيقية وتارة تكون خيالية والنفس غير المثال المتخيل فما راه من الشكل ليس هو روح المصطفي---------------------------- ولا شخصه بل هو مثال له علي التحقيق قال ومثل ذلك من يري الله تعالي في المنام فان ذاته تعالي منزهة عن الشكل والصورة -لكن تنتهي تعريفاته الي العبد بواسطة مثال محسوس من نور او غيره ويكون ذلك المثال حقا في كونه واسطة في التعريف فيقول الرا-ي رايت الله تعالي في المنام لا يعني اني رايت ذات الله كما يقول في حق غيره	2064	4205980788979521059	Shamela0011781-ara1.ms20	false	-789942751912525876	67	185	371	958	981	190	صلي الله عليه وسلم وشرار الخلق وخيارهم وقد صرح بهذا------------------------ الغزالي فقال ليس المراد انه يري جسمه وبدنه بل مثال- له صار ذلك المثال الة يتادي بها المعني الذي في نفسه قال والالة تارة تكون حقيق-ة وتارة تكون خيالية والنفس غير المثال المتخيل فما راه من الشكل ليس هو روح المصطفي صلي الله عليه وسلم وعلي اله ولا شخصه بل هو مثال له علي التحقيق مثا----ل ذلك من يري الله تعالي في المنام فان ذاته------ منزهة عن الشكل والصورة ولكن تنتهي تعريفاته الي العبد بواسطة مثال محسوس من نور او غيره ويكون ذلك المثال حقا في كونه واسطة في التعريف فيقول الراءي رايت الله تعالي في المنام لا يعني انه راي- ذات الله كما يقول في حق غيره	20	7278582603687621427	514	935.0	408	624	82.37179565429688	94	Sham19Y0018272-ara1	Shamela0011781-ara1