id1	first1	uid1	bw1	ew1	b1	e1	len1	tok1	s1	seq1	gid1	id2	first2	uid2	bw2	ew2	b2	e2	len2	tok2	s2	seq2	gid2	matches	score	ch_match	align_len	matches_percent	w_match	series_b1	series_b2
Sham19Y0018272-ara1.ms1215	true	2594353370416178636	188	248	944	1267	1538	300	الدعاء مخ العبادة قال العلقمي قال شيخنا قال في النهاية مخ الشء خالصه وانما كان مخها لامرين احده-ا انه امتثال --امر الله تعالي حيث قال ادعوني---------- فهو م-خ العبادة وخالصها والثاني انه اذا راي نجاح الامور من الله تعالي قطع امله عمن سواه ودعاه لحاجته وحده وهذا هو اصل العبادة ولان الغرض من العبادة الثواب عليها و----هو المطلوب بالد--عاء وقال -	1215	4205980788979521059	Shamela0011353-ara1.ms066	false	7026664410355178779	221	280	1125	1441	1554	300	الدعاء مخ العبادة ------------قال شيخنا---- في النهاية مخ الشء خالصه وانما كان مخها لامرين احدهما انه امتثالا لامر الله تعالي حيث قال ادعوني استجب لكم فهو محض العبادة وخالصها والثاني---- اذا راي نجاح الامور من الله تعالي قطع عمله عما سواه ودعاه لحاجته وحده وهذا هو اصل العبادة ولان الغرض من-------- الثواب عليها وهذا هو المطلوب من الدعاء وقوله	66	9143320958514588605	285	509.0	232	344	82.84883880615234	46	Sham19Y0018272-ara1	Shamela0011353-ara1
Sham19Y0018272-ara1.ms1215	true	2594353370416178636	89	160	464	820	1538	300	شيخنا قال البيضاوي لما حكم بان الدعاء هو العبادة الحقيقية التي تستحق- ان تسمي عبادة من حيث انه يدل علي ان فاعله- مقبل بوجهه الي الله تعالي معرض عمن سواه -لا يرجو ولا يخاف الا منه -استدل عليه بالاية------------------------------------- فانها تدل علي انه امر مامور به اذا اتي به المكلف قبل منه لا محالة وترتب عليه المقصود ترتب الجزاء علي الشرط و----------المسبب علي السبب وما كان كذلك كان اتم العبادة واكملها	1215	4205980788979521059	Shamela0011353-ara1.ms067	false	2559784316033051548	0	71	0	363	1611	300	شيخنا قال البيضاوي لما حكم -ان الدعاء هو العبادة الحقيقية التي تستاهل ان تسمي عبادة من حيث------------ ان فاعلها مقبل عل------ي الله------ معرض عمن سواه ولا يرجو ولا يخاف الا منه واستدل عليه بالاية يعني قوله وقال ربكم ادعوني استجب لكم فانها تدل علي-------- مامور به اذا اتي به المكلف قبل منه لا محالة وترتب منه- المقصود ترتب الجزاء علي الشرط والسبب علي الم----------سبب وما كان كذلك كان اتم العبادة واكملها	67	9143320958514588605	305	525.5	243	407	74.9385757446289	53	Sham19Y0018272-ara1	Shamela0011353-ara1