id1	first1	uid1	bw1	ew1	b1	e1	len1	tok1	s1	seq1	gid1	id2	first2	uid2	bw2	ew2	b2	e2	len2	tok2	s2	seq2	gid2	matches	score	ch_match	align_len	matches_percent	w_match	series_b1	series_b2
Sham19Y0018272-ara1.ms0722	false	-8225034926130177709	66	123	341	623	1569	300	الله عليه وسلم في-------ه اصحاب الحديث اذ ليس من هذه الامة قوم اكثر صلاة عليه منهم وق----------------------------------------------------------------------------------------------------------ال الخطيب البغدادي----------------- قال لنا ابو نعيم هذه منقبة شريفة يختص بها رواة الاثار ونقلتها لانه لا يعرف لعصابة من العلماء من الصلاة علي النبي---- صلي الله عليه وسلم اكثر مما يعرف لهذه العصابة نسخا وذكرا تخ ت حب ع----ن ابن	722	4205980788979521059	Shamela0010717-ara1.completed.ms025	true	312768709490298523	0	79	0	419	1559	300	الله عليه وسلم في القيامة اصحاب الحديث اذ ليس من هذه الامة قوم اكثر صلاة عليه منها وقال غيره المخصوص بهذا الحديث نقلة الاخبار الذين يكتبون الاحاديث ويذبون عنه الكذب اناء الليل اطراف النهار وقال الخطيب في كتابه شرف اصحاب الحديث قال لنا ابو نعيم هذه منقبة شريفة تختص بها رواة الاثار ونقلتها لانه لا يعرف لعصابة من العلماء من الصلاة علي رسول الله صلي الله عليه وسلم اكثر -ما يعرف لهذه العصابة نسخا وذكرا وقال ابو اليمن ابن	25	2911392553949896613	259	449.5	204	420	61.66666793823242	47	Sham19Y0018272-ara1	Shamela0010717-ara1.completed
Sham19Y0018272-ara1.ms0006	false	369160302390393557	29	230	154	1192	1564	300	حب لابن حبان محمد بن حبان التميمي الفقيه الشافعي في صحيحه طب للطبراني سليمان اللخمي في الكبير اي معجمه الكبير المصنف في اسماء الصحابة طس له في الاوسط اي في معجمه الاوسط الذي الفه شيوخه طص له في الصغير اي في اصغر مجاميعه الثلاثة ص لسعيد بن منصور في سننه ش لابن ابي شيبة عبد الله بن محمد ابن ابي شيبة عب لعبد الرزاق في المجامع ع لابي يعلي في مسنده قط للدارقطني علي بن عمر البغدادي الشافعي فان كان في السنن اطلقت العزو اليه والا بينته اي اضفته الي الكتاب الذي هو فيه فر للديلمي في مسند الفردوس قال المناوي المخرج علي كتاب الشهاب المرتب علي هذا النحو والفردوس لعماد الاسلام ابي شجاع الديلمي ومسنده لولده ابي منصور حل لابي نعيم احمد بن عبد الله الاصفهاني الصوفي الفقيه الشافعي في الحلية اي في كتاب حلية الاولياء وطبقات الاصفياء هب للبيهقي احد اءمة الشافعية في شعب الايمان هق له في السنن الكبري عد لابن عدي عبد الله بن عدي الجرجاني في الكامل الذي الفه في معرفة الضعفا عق للعقيلي في كتابه الذي صنفه في الضعفا اي في بيان حال الحديث الضعيف خط للخطيب احمد ابن علي بن ثابت البغدادي الفقيه الشافعي فان كان الحديث الذي اعز اليه في التاريخ اطلقته والا	6	4205980788979521059	Shamela0010717-ara1.completed.ms078	true	-1825043329157732371	84	166	410	794	1532	300	حب لابن حبان------------------------------------ في صحيحه طب للطب--------------راني في الكبير---------------------------------------- طس له في الاوسط----------------------------------- طص له في الصغير--------------------------- ص لسعيد بن منصور في سننه ش لابن ابي شيب------------------------------ة عب لعبد الرزاق في المجامع ع لابي يعلي في مسنده قط للدار----------------------------قطني فان كان في السنن اطلق و------------الا بين---------------------------------ه فر للديلمي في مسند الفردوس----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- حل لابي نعيم ف-------------------------------------------------ي الحلية----------------------------------------- هب للبيهقي------------------ في شعب الايمان هق له في السنن------- عد لابن عدي في------------------------- الكامل-------------------------- عق للعقيلي ف-------------------ي الضعفاء---------------------------- خط لل---------------------------------------------خطيب فان كان ف---------------------ي التاريخ اطلق-ه والا	78	2911392553949896613	367	496.5	286	1038	35.35645294189453	61	Sham19Y0018272-ara1	Shamela0010717-ara1.completed
Sham19Y0018272-ara1.ms0828	false	-2241289692806293475	106	241	540	1258	1574	300	وانما مثلكم ومثل اليهود والنصاري فيه حذف تقديره مثلكم مع نبيكم ومثل اهل الكتابين مع انبياءهم كمثل رجل بزيادة الكاف او مثل استاجر اجراء بالمد جمع اجير فالمثل مضروب للامة مع ندبهم والممثل به الاجراء مع من استاجرهم فقال من يعمل لي من غدوة الي نصف النهار علي قيراط قيراط المراد بالقيراط النصيب وهو في الاصل نصف دانق والدانق سدس درهم وكرره دلالة علي ان الاجر لكل واحد منهم قيراط لا لمجموع الطاءفة فعملت اليهود فاعطوا قيراطا قيراطا والمراد من مات منهم قبل النسخ وهو مءمن بنبيه-- ثم قال من يعمل من نصف النهار الي صلاة العصر اي اول وقت دخولها او اول الشروع فيها علي قيراط قيراط فعملت النصاري فاعطوا قيراطا قيراطا ثم قال من يعمل--- من----- العصر الي ان تغيب الشمس علي قيراطين قيراطين---- فا---------------نتم- ايها الامة المحمدية هم اي فلكم قيراطان قيراطان	828	4205980788979521059	Shamela0010717-ara1.completed.ms129	true	6563193364652812925	97	161	514	848	1604	300	وانما مثلكم ومثل اليهود والنصاري كرج------------------------------------------------------------------------------------ل استعمل عمالا----------------------------------------------------------------------------- فقال من يعمل لي --------الي نصف النهار علي قيراط قيراط فعمل-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ت اليهود ثم قال من يعمل من نصف النه------------------------------------ار الي ال------عصر الي قيراط قيراط فعملت النصاري ---علي قيراط- قيراط- ثم قال من يعمل لي من صلاة العصر الي--- مغرب الشمس علي قيراطين ق-راطين الا فانتم الذين تعملون من صلاة العصر الي مغرب الشمس عل-ي قيراطين قيراطين	129	2911392553949896613	252	313.0	196	748	33.68983840942383	33	Sham19Y0018272-ara1	Shamela0010717-ara1.completed