id1	first1	uid1	bw1	ew1	b1	e1	len1	tok1	s1	seq1	gid1	id2	first2	uid2	bw2	ew2	b2	e2	len2	tok2	s2	seq2	gid2	matches	score	ch_match	align_len	matches_percent	w_match	series_b1	series_b2
Sham19Y0018272-ara1.ms0979	false	4704924047547846568	218	278	1106	1435	1539	300	الاءمة من قريش ابرارها امراء ابرارها وفجارها امراء فجارها هذا علي جهة الاخبار عنهم علي طريق الحكم فيهم اي اذا صلح الناس وبروا وليهم الاخيار واذا فسدوا وليهم الاشرار كما تكونوا بولي عليكم وان امرت عليكم قريش عبدا حبشيا مجدعا بجيم ودال مهملة مقطوع الانف او غيره فاسمعوا له واطيعوا ما لم يخير احدكم بين اسلامه وضرب عنقه فليقدم عنقه	979	4205980788979521059	Shamela0010480-ara1.ms0233	true	7867174496442776492	232	267	1107	1289	1433	300	الاءمة من قريش ابرارها امراء ابرارها وفجارها امراء فجارها ولكل حق فاتوا كل ذي حق حقه------------------------------------------------------------------------------------------------------ وان امر- عليكم عبد------ حبشي- مجدع------------------------------------- فاسمعوا له واطيعوا ما لم يخير احدكم بين اسلامه وضرب عنقه فليمدد عنقه	233	-4173163102197998544	154	237.5	123	329	46.808509826660156	23	Sham19Y0018272-ara1	Shamela0010480-ara1
Sham19Y0018272-ara1.ms1597	false	4854380779406515091	157	293	782	1447	1477	300	من كل اربعين درهما ايضا في غير المضروب الا الحلي المباح درهم وليس في تسعين وماءة شء---------- فاذا بلغت ماءتين---- ففيها خمسة دراهم واذا سالتم عن حكم ما زاد فما زاد فعلي حساب ذلك وفي الغنم في كل اربعين شاة بالنصب علي التمييز شاة قال المناوي مبتدا وفي الغنم خبره اه ويحتمل ان في الغنم متعلق بمحذوف وفي كل اربعين هو الخبر اي وتجب الزكاة في الغنم وفي هذه الرواية اختصار فظاهرها ان في كل اربعين شاة مطلقا وليس مرادا وقد تقدم التفصيل في حرف الفاء فان لم يكن الا تسع وثلاثون فليس عليك فيها شء وف-------------------------------ي البقر في كل ثلاثين تبيع وفي الاربعين مسنة وليس ف-ي العوامل شء جمع عاملة وهي ما يعمل من ابل وبقر في نحو حرث وسقي فلا زكاة فيها عند الثلاثة واوجبها مالك وفي خمس وعشرين من الابل خمسة من الغنم	1597	4205980788979521059	Shamela0010480-ara1.ms0265	true	2352230823237070132	204	278	969	1328	1436	300	من كل اربعين درهما د-------------------------------------رهم وليس عليكم شء حتي تتم ماءتي درهم فاذا كا-ت ماءتي درهم ففيها خمسة دراهم------------------------- فما زاد فعلي حساب ذلك وفي الغنم في كل اربعين شاة شاة---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- فان لم يكن الا تسع وثلاثون فليس عليك فيها شء وساق صدقة الغنم مثل الزهري قال وفي البقر في كل ثلاثين تبيع وفي الاربعين مسنة وليس علي العوامل شء وفي الابل فذكر صدقتها كما ذكر الزهري قال ------------------------------------------------وفي خمس وعشرين خ---------مسة من الغنم	265	-4173163102197998544	253	357.0	193	711	35.58368682861328	45	Sham19Y0018272-ara1	Shamela0010480-ara1
Sham19Y0018272-ara1.ms1598	false	-6396065306147236973	24	164	121	853	1556	300	لبون الي خمس واربعين فاذا زادت واحدة ففيها حقة طروقة الحمل الي ستين -وهنا اختصار في الرواية اي فاذا كانت واحدة وستين ففيها جذعة الي خمس وسبعين فاذا زادت واحدة ففيها ابنتا لبون الي تسعين فاذا كانت واحدة وتسعين ففيها حقتان طروقتا الحمل الي عشرين وماءة فان كانت الابل اكثر من ذلك ففي كل خمسين حقة ولا يفرق بين مجتمع ولا يجمع بين متفرق خشية الصدقة قال المناوي نهي المالك عن الجمع والتفريق بقصد سقوطها او تقليلها ولا يءخذ في الصدقة هرمة ولا ذات عور بالفتح العيب ولا تيس اي فحل الغنم الا ان يشاء المصدق بفتح الدال وكسرها الساعي او المالك والاستثناء يختص بقوله تيس الغنم الا ان يسمح المالك وتمحضت ماشيته ذكورا او كان المخرج عن الابل وفي النبات اي فيما يقتات منه اختيارا ما سقته الانهار او سقت السماء العشر وما سقي بالغرب اي الدلو نصف العشر	1598	4205980788979521059	Shamela0010480-ara1.ms0266	true	814363427015582055	0	81	0	405	1472	300	لبون الي خمس واربعين فاذا زادت واحدة ففيها حقة طروقة الجمل الي ستين ثم ساق مثل حديث الزهري قال فاذا زادت واحدة يعني واح--------------------------------------------------------------------------------دة وتسعين ففيها حقتان طروقتا الجمل الي عشرين وماءة فان كانت الابل اكثر من ذلك ففي كل خمسين حقة ولا يفرق بين مجتمع ولا يجمع بين متفرق خشية الصدقة ولا ت----------------------------------------------------------------ءخذ في الصدقة هرمة ولا ذات عوار و------------لا تيس الا -------------ان يشاء المصدق--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- وفي النبات-------------------------- ما سقته الانهار او سقت السماء العشر وما سقي بالغرب ففيه---- نصف العشر	266	-4173163102197998544	359	607.5	285	733	48.976806640625	61	Sham19Y0018272-ara1	Shamela0010480-ara1
Sham19Y0018272-ara1.ms2020	false	7288622022030607699	207	240	1023	1174	1480	300	في الدنيا فال---------له اعدل من ان يثني بتشديد النون علي عبده العقوبة في ال-اخر-ة ومن اصاب حدا اي موجب حد فستره الله ---------عليه فالله اكرم من ان يعود في شء قد عفا عنه	2020	4205980788979521059	Shamela0010480-ara1.ms0363	true	-4061879993064508623	241	277	1162	1319	1430	300	في الدنيا فعوقب به فالله اعدل من ان يثني عقوبته------ علي عبده-------- في ال اخر ة ومن اصاب ذنبا في الدنيا فستره الله عليه وعفا عنه فالله اجود من ان يعود في شء قد عفا عنه	363	-4173163102197998544	109	165.5	81	171	63.74269104003906	24	Sham19Y0018272-ara1	Shamela0010480-ara1
Sham19Y0018272-ara1.ms2020	false	7288622022030607699	209	246	1033	1203	1480	300	فالله اعدل من ان يثني بتشديد النون علي عبده العقوبة في الاخرة ومن اصاب حدا اي موجب حد فستره الله علي----ه فالله اكرم من ان يعود في شء قد عفا عنه قال المناوي اي بشء ستره الله	2020	4205980788979521059	Shamela0010480-ara1.ms0364	true	-7684073442488115556	167	196	784	918	1427	300	فالله اعدل من ان يثني عقوبته------ علي عبده------------------ ومن اصاب ذنبا---------- فستره الله وعفا عنه فالله اعدل من ان يعود في شء قد عفا عنه قال ال-نرسي -----فتستره الله	364	-4173163102197998544	110	154.0	82	174	63.21839141845703	21	Sham19Y0018272-ara1	Shamela0010480-ara1
Sham19Y0018272-ara1.ms1416	false	5924515818877655357	82	145	391	700	1476	300	صلي الله عليه وسلم قالوا لاعرابي جاهل س-له ع--من قضي نحبه من هو وكانوا لا يجترءن علي مسالته -يوقرونه ويهابونه---- فساله الاعرابي فاعرض عنه ثم ساله فاعرض عنه ثم اني -طلعت من باب من المسجد -علي ثياب خضر فلما راني -رسول الله صلي الله عليه وسلم قال اين الساءل ع--من قضي نحبه قال الاعرابي انا يا رسول الله قال هذا ممن قضي نحبه	1416	4205980788979521059	Shamela0010480-ara1.ms0382	true	-1606046386237859103	1	66	6	325	1437	300	صلي الله عليه وسلم قالوا لاعرابي جاء يساله عن من قضي نحبه من هو وكانوا لا يجترءن علي مسالته ويوقرونه ويهابونه قال فساله الاعرابي فاعرض عنه ثم ساله فاعرض عنه ثم اني اطلعت من باب--- المسجد وعلي ثياب خضر فلما راني شرسول الله صلي الله عليه وسلم قال اين الساءل عن من قضي نحبه قال الاعرابي انا يا رسول الله قال هذا ممن قضي نحبه	382	-4173163102197998544	303	554.5	242	322	94.09938049316406	55	Sham19Y0018272-ara1	Shamela0010480-ara1
Sham19Y0018272-ara1.ms0951	false	1139750658502020513	24	59	122	310	1515	300	وايما امراة مسلمة اعتقت امراة مسلمة فهي فكاكها من النار تجزي بكل عظم منها عظما منها حتي الفرج بالفرج وايما امرء مسلم اعتق امراتين مسلمتين فهما فكاكه من النار يجزي بكل عظمين منهما عظما منه	951	4205980788979521059	Shamela0010480-ara1.ms0433	true	-4989154330523041247	156	188	758	929	1490	300	وايما امراة مسلمة اعتقت امراة مسلمة فهي فكاكها من النار تجزي بكل عظم منها عظما منها----------------- وايما امرء مسلم اعتق امراتين مسلمتين فهما فكاكه من النار يجزي بكل عظمين منهما عظما منه	433	-4173163102197998544	171	329.0	139	188	90.95744323730469	31	Sham19Y0018272-ara1	Shamela0010480-ara1
Sham19Y0018272-ara1.ms1125	false	-6531477482123592240	125	178	606	855	1442	300	يا رسول الله ان ابي كان يصل الرحم وكان وكان فاين هو قال في النار قال فكانه-------- وجد من ذلك فقال يا رسول الله فاين ابوك قال--- حيثما فذكره وفي اخره قال ف---------------------------اسلم الاعرابي بعد قال لقد كلفني رسول الله صلي الله عليه وسلم تعبا ما مررت بقبر كافر الا بشرته بالنار قال	1125	4205980788979521059	Shamela0010480-ara1.ms0463	true	779171664122106495	3	60	15	286	1450	300	يا رسول الله ان ابي كان يصل الرحم ويفعل ف----اين هو قال في النار---- فكان الاعرابي وجد من ذلك فقال يا رسول الله فاين ابوك قال له حيثما مررت بقبر كافر فبشره بالنار قال ثم ان الاعرابي اسلم قال فق--------ال لقد كلفني رسول الله صلي الله عليه وسلم تعبا ما مررت بقبر كافر الا بشرته بالنار سءل	463	-4173163102197998544	200	338.5	154	287	69.68640899658203	40	Sham19Y0018272-ara1	Shamela0010480-ara1
Sham19Y0018272-ara1.ms1534	false	5762022591759551430	243	298	1236	1522	1532	300	فاهل اليمين اه---ل الجنة والاسودة التي عن شماله اهل النار فاذا نظر قبل يمينه ضحك واذا نظر قبل شماله بكي---- ثم عرج بي جبريل حتي اتي السماء ا-ثانية فقال لخازنها افتح فقال خاز---نها مثل ما قاله خازن السماء الدنيا ففتح--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- فلما مررت---------------------------------------------- بادريس فيها قال لي مرحبا بالنبي الصالح والاخ الصالح---- فقلت لجبريل من هذا	1534	4205980788979521059	Shamela0010480-ara1.ms0515	true	-4187805626232151874	197	299	936	1456	1459	300	فاهل اليمين هم اهل الجنة والاسودة التي عن شماله اهل النار فاذا نظر قبل يمينه ضحك واذا نظر قبل شماله بكي قال ثم عرج بي جبريل حتي جاء السماء الثانية فقال لخازنها افتح فقال له خازنها مثل ما قال -خازن السماء الدنيا ففتح له قال انس بن مالك فذكر انه وجد في السماوات ادم وادريس وموسي وعيسي وابراهيم عليهم السلام ولم يثبت لي كيف منازلهم غير انه ذكر انه وجد ادم في السماء الدنيا وابراهيم في السماء السادسة قال انس فلما مر جبريل عليه السلام ورسول الله صلي الله عليه وسلم بادريس قال-------- مرحبا بالنبي الصالح والاخ الصالح قال فقلت------- من هذا	515	-4173163102197998544	256	445.0	205	536	47.761192321777344	45	Sham19Y0018272-ara1	Shamela0010480-ara1
Sham19Y0018272-ara1.ms1535	false	-5340124346782673124	0	51	0	267	1642	300	هذا ادريس -النبي ثم مررت بموسي فقال مرحبا بالنبي الصالح والاخ الصالح فقلت من هذا قال هذا موسي ثم مررت بعيسي بن مريم فقال مرحبا بالنبي الصالح والاخ الصالح قلت من هذا قال---- عيسي بن مريم---- ثم مررت بابراهيم الخليل فقال مرحبا بالنبي الصالح والابن الصالح قلت من هذا قال---- ابراهيم	1535	4205980788979521059	Shamela0010480-ara1.ms0516	true	1969527362322640912	0	51	0	261	1477	300	هذا ادريس قال--- ثم مررت بموسي فقال مرحبا بالنبي الصالح والاخ الصالح -قلت من هذا قال هذا موسي ثم مررت بعيسي-------- فقال مرحبا بالنبي الصالح والاخ الصالح قلت من هذا قال هذا عيسي بن مريم قال ثم مررت بابراهيم------- فقال مرحبا بالنبي الصالح والابن الصالح قلت من هذا قال هذا ابراهيم	516	-4173163102197998544	248	444.0	200	280	88.57142639160156	44	Sham19Y0018272-ara1	Shamela0010480-ara1
Sham19Y0018272-ara1.ms1536	false	-4217263024770866310	39	214	203	1083	1514	300	ادم بالابن الصالح اشارة الي افت---خاره بابوة النب----ي صلي الله عليه وسلم الخامسة عبر ادريس بالاخ تلطفا وتواضعا اذ--------- الانبياء اخوة وانما لم يقل والابن كما قال ادم لانه لم يكن من --------اباءه صلي الله عليه وسلم ثم عرج بي حتي ظهرت اي ارتفعت بمستوي بفتح الواو موضع مشرف مستوي عليه اسمع فيه صريف الاقلام بفتح الصاد المهملة صريرها علي اللوح حال كتابتها في تصاريف الاقدار ففرض الله عز وجل علي امتي خمسين صلاة قال العلقمي في رواية عند مسلم ففرض الله علي خمسين صلاة في كل يوم وليلة ونحوه في البخاري فيحتمل ان يقال في كل من رواية الباب والرواية الاخري اختصارا ويقال ذكر الفرض عليه يستلزم الفرض علي الامة وبالعكس الا ما يستثني من خصاءصه اشار الي ذلك في الفتح فرجعت بذلك اي بما فرض حتي مررت علي موسي في رواية ونعم الصاحب كان لكم فقال موسي ماذا فرض ربك علي ا-------------متك قلت فرض عليهم خمسين صلاة -قال لي موسي ف------------------راجع ربك في رواية فارجع الي ربك اي الي المحل الذي ناجيته فيه فان امتك لا تطيق ذلك ف----راجعت ربي------- فوضع عني شطرها	1536	4205980788979521059	Shamela0010480-ara1.ms0516	true	1969527362322640912	43	153	220	752	1477	300	----والابن ال----------صالح قلت من هذا قال هذا ابراهيم صلي الله عليه وسلم قال ابن شهاب واخبرني ابن حزم ان ابن عباس وابا حبة--------------------------------------------- الانصاري يقولان قال رسول الله صلي الله عليه وسلم ثم عرج بي حتي ظهر----------ت بمستوي-------------------------------- اسمع---- صريف الاقلام قال ابن حزم وانس بن مالك قال رسول الله صلي الله عليه وسلم فرض الله تبارك وتعالي علي--- امتي خمسين صلاة قال-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- فرجعت بذلك حتي امر ------------علي موسي صلي الله عليه وسل----------م فقال موسي ماذا فرض ربك تبارك وتعالي علي امتك قلت فرض عليهم خمسين صلاة فقال لي موسي صلي الله عليه وسلم راجع ربك تبارك وتعالي--------------------------------------- فان امتك لا تطيق ذلك قال فراجعت ربي عز وجل فوضع---- شطرها	516	-4173163102197998544	278	283.5	213	947	29.355859756469727	41	Sham19Y0018272-ara1	Shamela0010480-ara1
Sham19Y0018272-ara1.ms1526	false	-6247866399645365773	225	300	1133	1506	1506	300	اني لفي صحراء ابن عشر حج بكسر الحاء وفتح الجيم الاول السنون اذا انا برجلين فوق راسي قول احدهما لصاحبه- اهو هو قال نعم فاخذاني فاستقبالني بوجوه لم ارها من خلق قط -ارواح لم ا-رها من خلق قط وثياب لم ارها علي احد قط فاقبلا الي يمشيان حتي اخذ كل واحد منهما بعضدي لا اجد لاخذهما مسا فقال احدهما لصاحبه اضجعه فاضجعاني بلا قصر ولا عصر فقال احدهما لصاحبه افلق صدره--------------- فهوي احدهام الي صدري-	1526	4205980788979521059	Shamela0010480-ara1.ms0580	true	7231000577428237846	13	84	65	415	1426	300	اني -في صحراء ابن عشر سنين واشهر واذا بكلام------------------------------- فوق راسي واذا رجل يقول لرجل اهو هو قال نعم-------- فاستقبلاني بوجوه لم ارها --لخلق قط وارواح لم اجدها من خلق قط وثياب لم ارها علي احد قط فاقبلا الي يمشيان حتي اخذ كل واحد منهما بعضدي لا اجد لاخذهما مسا فقال احدهما لصاحبه اضجعه فاضجعاني بلا قصر ولا هصر فقال احدهما لصاحبه افلق صدره فحوي وفي رواية فهوي احدهما الي صدري	580	-4173163102197998544	287	493.0	226	392	73.21428680419922	52	Sham19Y0018272-ara1	Shamela0010480-ara1
Sham19Y0018272-ara1.ms1370	false	-8097384222506719099	141	167	727	849	1492	300	ان اسامة بن زيد كان يصوم الاشهر الحرم فقال ----------له صلي الله عليه وسلم صم شوالا فترك الاشهر الحرم ولم يزل يصوم شوالا حتي مات --اه	1370	4205980788979521059	Shamela0010480-ara1.ms0615	true	-9165705981374434175	160	188	787	917	1452	300	ان اسامة بن زيد كان يصوم --اشهر الحرم فقال له رسول الله صلي الله عليه وسلم صم شوالا فترك --اشهر الحرم ولم يزل يصوم شوالا حتي مات رواه	615	-4173163102197998544	118	214.0	92	134	88.05970001220703	22	Sham19Y0018272-ara1	Shamela0010480-ara1
Sham19Y0018272-ara1.ms1929	false	-4171970828134104430	202	252	1040	1246	1475	300	ما كان الفحش في شء قط الا شانه اي عابه ولا كان الحياء في شء قط -لا زانه اي لو قد------ر ان ----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------يكون الفحش او الحياء في جماد لشانه او زانه فكيف بالانسان حم د خدت ه عن انس باسناد حسن--------------------- ما كان الرفق في شء الا زانه ولا نزع	1929	4205980788979521059	Shamela0010480-ara1.ms0768	true	-389517495953010384	194	300	923	1420	1420	300	ما كان الفحش في شء قط الا شانه --------ولا كان الحياء في شء قط الا زانه لفظهما واحد غير ان عبد بن حميد لم يقل قط في الموضعين اسناده صحيح 1778 واخبرنا ابو احمد عبد الوهاب بن علي بن علي الصوفي ببغداد ان جده لامه ابا البركات اسماعيل بن احمد النيسابوري اخبرهم ابنا ابو منصور عبد الباقي بن محمد بن غالب العطار ابنا محمد بن عبد الرحمن المخلص ثنا احمد هو ابن اسحاق بن البهلول القاضي ثنا المءمل بن اهاب بمكة ثنا عبد الرزاق عن معمر عن ثابت --------------------------------------------------------------------عن انس عن النبي صلي الله عليه وسلم قال ما كان الرفق في شء الا زانه ولا نزع-	768	-4173163102197998544	111	-35.5	82	574	19.33797836303711	24	Sham19Y0018272-ara1	Shamela0010480-ara1
Sham19Y0018272-ara1.ms2210	false	-6006143642674797101	123	153	607	757	1459	300	مع صح--به وصبي ب--الطريق فلما رات امه القوم خشيت علي ولدها ان يوطا فاقبلت تسعي وتقول ابني اب----------ني فاخذته فقالوا-- يا رسول الله ما كانت هذه -تلقي ولدها في النار	2210	4205980788979521059	Shamela0010480-ara1.ms0844	true	1331161720935488516	207	241	990	1156	1455	300	من اصحابه وصبي في الطريق فلما رات امه القوم خشيت علي ولدها ان يوطا فاقبلت تسعي وتقول ا-ني ابني فسعت يعني فاخذته فقال قوم يا رسول الله ما كانت هذه لتلقي ابنها في النار	844	-4173163102197998544	140	246.0	110	167	83.83233642578125	24	Sham19Y0018272-ara1	Shamela0010480-ara1
Sham19Y0018272-ara1.ms1201	false	-2640599877159907638	224	253	1109	1247	1458	300	دخلت الجنة فاذا انا بقصر من ذهب فقلت لمن هذا القصر استفهام من الملاءكة قالوا لشاب من قريش فظننت اني انا هو -قلت ومن هو قالوا عمر بن الخطاب	1201	4205980788979521059	Shamela0010480-ara1.ms0867	true	-1358235818709963253	181	207	856	976	1421	300	دخلت الجنة فاذا انا بقصر من ذهب فقلت لمن هذا القصر فقا-------------------لوا لشاب من قريش فظننت اني انا هو فقلت ومن هو قالوا عمر بن الخطاب	867	-4173163102197998544	116	218.0	90	139	83.45323944091797	24	Sham19Y0018272-ara1	Shamela0010480-ara1
Sham19Y0018272-ara1.ms1919	false	-3196803561860500795	162	245	767	1152	1464	300	ابي حاتم وابو الشيخ عن انس قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم---- لما خلق الله------------- الارض جعلت تميد فخلق الله الجبال فالقاها عليها فاستقرت ف-عجبت الملاءكة من خلق الجبال فقالت يا رب هل من خلقك--- اشد من الجبال فقال الحديد فقالت يا رب فهل من خلقك اشد من الحديد قال نعم النار فقالت فهل من خلقك اشد من النار قال نعم الماء فقالت يا رب فهل من خلقك اشد من الماء قال نعم الريح قالت------ فهل من خلقك شء اشد من	1919	4205980788979521059	Shamela0010480-ara1.ms0894	true	-6151482340430215131	246	299	1172	1424	1430	300	ابي سليمان ---------عن انس بن مالك عن النبي- صلي الله عليه وسلم قال لما خلق الله تبارك وتعالي الارض جعلت تميد فخلق الجب-----ال فالقاها عليها فاستقرت فتعجبت الملاءكة من خلق الجبال فقالت يا رب هل من خلقك شء اشد من الجبال -قال نعم الح----------------------------------ديد-------------------------------------------------------------------------------------------------------------- قالت يا رب فهل من خلقك شء اشد من	894	-4173163102197998544	195	302.5	152	412	47.33009719848633	36	Sham19Y0018272-ara1	Shamela0010480-ara1
Sham19Y0018272-ara1.ms0623	false	-3409066163106582137	206	241	1023	1192	1485	300	عن انس بن مالك قال جاء النبي صلي الله عليه وسلم رجل يستحمله فلم يجد عنده ما يحمله فدله علي اخر فحمله فاتي النبي صلي الله عليه وسلم فاخبره فقال ان الدال علي الخير كفاعله	623	4205980788979521059	Shamela0010480-ara1.ms0910	true	-662661498230511781	18	51	86	247	1431	300	عن انس-------- قال اتي النبي صلي الله عليه وسلم رجل يستحمله فلم يجد عنده ما يحمله فدله علي اخر فحمله واتي النبي صلي الله عليه وسلم فاخبره فقال ان الدال علي الخير كفاعله	910	-4173163102197998544	157	301.5	124	169	92.89940643310547	30	Sham19Y0018272-ara1	Shamela0010480-ara1
Sham19Y0018272-ara1.ms0638	false	7719313243549609463	146	202	743	1035	1510	300	ان الرسالة والنبوة قد انقطعت اي كل منهما فلا رسول بعدي ولا نبي واما عيسي عليه الصلاة والسلام فينزل نبيا لكنه يحكم بشرع نبينا محمد صلي الله عليه وسلم ولكن المبشرات بصيغة اسم الفاعل اي لم تنقطع قالوا يا رسول الله وما المبشرات قال رءيا الرجل يعني الانسان المسلم في منامه وهي جزء من اجزاء النبوة	638	4205980788979521059	Shamela0010480-ara1.ms1068	true	1627026365859395016	99	133	493	666	1521	300	ان الرسالة والنبوة قد انقطعت------------ فلا رسول بعدي ولا نبي قال فشق ذلك ع-------------------------------------------------------لي الناس قال قال- ولكن المبشرات----------------------------- قالوا يا رسول الله وما المبشرات قال رءيا الرجل------------- المسلم--------- وهي جزء من اجزاء النبوة	1068	-4173163102197998544	152	223.5	122	292	52.05479431152344	23	Sham19Y0018272-ara1	Shamela0010480-ara1
Sham19Y0018272-ara1.ms1583	false	1708284586670356536	62	98	315	538	1559	300	محبتي للمتحابين في وحقت محبتي للمتواصلين في وحقت محبتي للمتناصحين في وحقت محبتي للمتزاورين في وحقت محبتي للمتباذلين في --------------------------المتحابون في يكونون يوم القيامة علي منابر جمع منبر من نور يغبطهم بمكانهم النبيون والصديقون والشهداء قال -	1583	4205980788979521059	Shamela0010480-ara1.ms1244	true	8726076038167700264	62	89	302	474	1488	300	محبتي للمتحابين في وحقت محبتي --------------------------------------------------للمتزاورين في وحقت محبتي للمتباذلين في وحقت محبتي للمتناصحين في والمتحابون في------------------- علي منا---------بر من نور يغبطهم بمكانهم النبيون والصديقون والشهداء رواه	1244	-4173163102197998544	141	245.0	119	250	56.400001525878906	18	Sham19Y0018272-ara1	Shamela0010480-ara1
Sham19Y0018272-ara1.ms0536	false	-5142861422786004926	56	86	259	403	1477	300	عبد الله بن بسر قال اهديت للنبي صلي الله عليه وسلم شاة ف----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------جثا رسول الله صلي الله عليه وسلم علي ركبتيه ياكل فقال اعرابي ما هذه الجلسة فقال ا-------ن الله	536	4205980788979521059	Shamela0010480-ara1.ms1311	true	-466158572418120407	210	280	978	1351	1449	300	عبد الله بن بسر قال اهديت للنبي صلي الله عليه وسلم شاة والطعام يومءذ قليل فقال لاهله اطبخوا هذه الشاة وانظروا الي هذا الدقيق فاخبزوه واطبخوا واثردوا عليه قال وكان للنبي صلي الله عليه وسلم قصعة يقال لها الغراء يحملها اربعة رجال فلما اصبح وسبحوا الضحي اتي بتلك القصة والتقوا عليها فاذا كثر الناس جثا رسول الله صلي الله عليه وسلم فق----------------ال اعرابي ما هذه الجلسة فقال النبي صلي الله	1311	-4173163102197998544	124	216.5	97	389	31.876605987548828	25	Sham19Y0018272-ara1	Shamela0010480-ara1
Sham19Y0018272-ara1.ms1332	false	-1550145058192780902	112	159	570	810	1610	300	ابي داود عن مطرف ابن عبد الله بن الشخير عن ابيه قال انطلقت في وفد بني عامر الي رسول ا-له صلي الله عليه وسلم فقلت-- انت سيدنا فقال السيد الله تبارك وتعالي قلنا وافضلنا فضلا واعظمنا طولا فقال قولوا بقولكم او بعض قولكم ولا يستجرينكم الشيطان بفتح	1332	4205980788979521059	Shamela0010480-ara1.ms1439	true	763000153953070960	244	284	1188	1394	1468	300	ابو نضرة عن مطرف قال قال ابي----------------------- انطلقت في وفد بني عامر الي رسول الله صلي الله عليه وسلم فقالوا انت سيدنا ق-ال السيد الله قالو------------ا وافضلنا فضلا واعظمنا طولا فقال قولوا بقولكم او بعض قولكم -لا يستهوينكم الشيطان رواه	1439	-4173163102197998544	177	290.5	137	243	72.83950805664062	28	Sham19Y0018272-ara1	Shamela0010480-ara1
Sham19Y0018272-ara1.ms1529	false	1656119766233517454	198	285	944	1386	1455	300	طيبة فقال يا جبريل ما هذه الراءحة ----------------قال هذه راءحة ماشطة بنت فرعون واولادها بينما---------------- هي تمشط بنت فرعون اذ سقط المشط فقا--------لت بسم الله تعس فرعون فقالت ابنة فرعون اولك رب------------------------------------------------ غير ابي قالت نعم قالت افاخبر بذلك ابي قالت ن-م فاخبرته فدعا--ها فقال لها----- الك رب غيري قالت نعم ربي وربك الله وكان للمراة ابنان وزوج فارسل اليهم فراود المراة وزوجها ان يرجعا عن دينهما فابيا فقال- اني قاتلكما قا---------------لت احسانا منك الينا ان قتلتنا ان تجعلنا في بيت ---------------واحد وتدفننا جميعا فقال -ذلك لك	1529	4205980788979521059	Shamela0010480-ara1.ms1567	true	9001455881954719057	120	226	591	1095	1466	300	طيبة فقلت--------- ما هذه الراءحة الطيبة يا جبريل قال هذه راءحة ماشطة بنت فرعون واولادها قلت ما شانها قال بينا هي تمشط بنت فرعون اذ سقط المشط من يدها فقالت بسم الله---------- فقالت -بنت فرعون ابي قالت لا ولكن ربي وربك ورب ابيك الله قالت وان لك ربا غير ابي قالت نعم قالت -فاعلمه ذلك---- قالت نعم فاعلمته فدعا بها فقال يا فلانة الك رب غيري قالت نعم ربي وربك الله فامر ببقرة من نحاس فاحميت ثم اخذ اولادها يلقون فيها واحدا واحد----------------ا فقالت ان لي اليك حاجة قال وما هي قالت احب----------------------- ان تجمع عظامي وعظام ولدي في ثوب واحد فتدف-نا جميعا -قال وذلك لك	1567	-4173163102197998544	270	336.0	208	570	47.3684196472168	42	Sham19Y0018272-ara1	Shamela0010480-ara1
Sham19Y0018272-ara1.ms1323	false	7195816758291831223	30	97	160	533	1572	300	عن ابن عباس --باسناد -ضعيف السجود يكون علي سبعة اعضاء اليدين والقدمين والركبتين والجبهة اي يندب وضعها علي الارض حال السجود علي ما عليه الرافعي وقال النووي يجب ويءيد الاول قوله ورفع ال-يدين يكون في سبعة مواطن اذا رايت البيت اي الكعبة واذا رقيت علي الصفا- والمروة في السعي فيندب رفع اليدين عند الدعاء بالماثور حالة الرقي وبعرفة ويجمع اي المزدلفة وعند رمي الجمار واذا اقيمت الصلاة	1323	4205980788979521059	Shamela0010480-ara1.ms1573	true	8521997466821505923	219	250	1090	1267	1508	300	عن ابن عباس ان النبي ص قال السجود -----علي سبعة اعضاء اليدين والقدمين والركبتين والجبهة---------------------------------------------------------------------------------------- ورفع الايدي-------------------- اذا رايت البيت وعل-------------------ي الصفار والمروة--------------------------------------------------------- وبعرفة وبجمع------------ وعند رمي الجمار واذا اقيمت الصلاة	1573	-4173163102197998544	160	230.5	131	378	42.328041076660156	20	Sham19Y0018272-ara1	Shamela0010480-ara1
Sham19Y0018272-ara1.ms1319	false	-8967498447935889894	215	269	1109	1404	1579	300	من بعدي من امتي -يقرءن- القران ويتفقهون في الدين ياتيهم الشيطان فيقول لو--- اتيتم السلطان ال للجنس فاصلح من دنياكم واعتزلتموهم اي السلاطين بدينكم---- ولا يكون ذلك الاعتذال بالدين مع مخالطتهم كما لا يجتني من القتاد بفتح القاف ومثناة فوقية خفيفة شجر له شوك الا الشوك كذلك لا يجتني من قربهم الا الخطايا قال	1319	4205980788979521059	Shamela0010480-ara1.ms1682	true	4572814437085404276	240	281	1176	1394	1481	300	ان ناسا من امتي سيقرءون القران ويتعمقون في الدين ياتيهم الشيطان فيقول لو ما اتيتم الملوك فاصبتم--------- من دنياهم واعتزلتموهم------------ بدينكم الا ولا يكون ذلك الا------------------------ كما لا يجتني من القتاد ال-----------------------------------------ا الشوك كذلك لا يجتني من قربهم الا الخطايا قال	1682	-4173163102197998544	188	298.0	150	304	61.842105865478516	29	Sham19Y0018272-ara1	Shamela0010480-ara1
Sham19Y0018272-ara1.ms0439	false	-8572367383016256733	171	300	854	1550	1550	300	اللهم انك تسمع كلامي وتري مكاني وتعلم سر---ي وعلانيتي اي ما اخفي وما اظهر لا يخفي عليك شء من امري وانا الباءس اي الذي اشتدت ضروريته الفقير اي المحتاج اليك في جميع احوالي المستغيث المستجير اي الطالب منك الامان من العذاب الوجل المشفق اي الخاءف المقر المعترف بذنبه اسالك مسالة المسكين اي الخاضع الضعيف وابتهل اليك ابتهال المذنب اي اتضرع اليك تضرع من اخجلته مقارفة الذنوب الذليل اي المستهان به وادعوك دعاء الخاءف المضطر اي الي اجابة دعاءه من خضعت لك رقبته اي نكس رضي بالتذلل والافتقار اليك وفاضت لك عبرته بفتح العين المهملة وسكون الموحدة البكاء اي سالت من شدة بكاءه دموعه وذلك لك جسمه اي انقاد لك بجميع اركانه الظاهرة والباطنة ورغم لك انفه اي لصق بالتراب اللهم لا تجعلني بدعاءك شقيا اي خاءبا وكن بي رءفا--	439	4205980788979521059	Shamela0010480-ara1.ms1708	true	-1708313040989997608	43	101	220	545	1514	300	اللهم انك تسمع كلامي وتري مكاني وتعلم سريرتي وعلانيتي-------------------- لا يخفي عليك شء من امري وانا الباءس---------------------- الفقير ا-------------------------------لمستغيث المستجير------------------------------- الوجل المشفق---------- المقر المعترف بذنبه اسالك مسالة المسكين----------------- وابتهل اليك ابتهال المذن-------------------------------------------ب الذليل--------------- وادعوك دعاء الخاءف الضرير------------------- من خضعت لك رقبته---------------------------------- وفاضت لك عبرت-------------------------------------------------------------------ه وذل- لك جسمه------------------------------------------ ورغم لك انفه--------------- اللهم لا تجعلني بدعاءك شقي---------ا وكن بي رءوفا	1708	-4173163102197998544	315	471.0	258	701	44.93580627441406	41	Sham19Y0018272-ara1	Shamela0010480-ara1
Sham19Y0018272-ara1.ms0181	false	-3054646725966460176	167	235	840	1183	1499	300	عن عكرمة قال قيل لابن عباس زاد الترمذي بعد صلاة الصبح ماتت فلانة بعض ازواج النبي صلي الله عليه وسلم فخر ساجدا فقيل له اتسجد هذه الساعة يعني بعد الصبح قبل طلوع الشمس فقال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم اذا رايتم الحديث فيه السجود عند موت ازواج العلماء الاخذات عنهم فعند موت العلماء من باب اولي واي---- اعظم من ذهاب ازواج النبي صلي الله عليه وسلم	181	4205980788979521059	Shamela0010480-ara1.ms1737	true	-3316582036652863464	239	284	1147	1366	1440	300	عن عكرمة قال قيل لابن عباس--------------------------- ماتت فلانة بعض ازواج النبي صلي الله عليه وسلم فخر ساجدا فقيل له -تسجد هذه الساعة------------------------------ فقال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم اذا رايتم اية فاسجدوا---------------------------------------------------------------------- واي اية اعظم من ذهاب ازواج النبي صلي الله عليه وسلم	1737	-4173163102197998544	205	355.0	162	347	59.07780838012695	39	Sham19Y0018272-ara1	Shamela0010480-ara1
Sham19Y0018272-ara1.ms0181	false	-3054646725966460176	167	236	840	1190	1499	300	عن عكرمة قال قيل لابن عباس زاد الترمذي بعد صلاة الصبح ماتت فلانة بعض ازواج النبي صلي الله عليه وسلم فخر ساجدا---- فقيل له اتسجد هذه الساعة يعني بعد الصبح قبل طلوع الشمس فقال-------- قال رسول الله صلي الله عليه وسلم اذا رايتم الحديث فيه السجود عند موت ازواج العلماء الاخذات عنهم فعند موت العلماء من باب اولي واي اعظم من ذهاب ازواج النبي صلي الله عليه وسلم ورواية	181	4205980788979521059	Shamela0010480-ara1.ms1738	true	4049585885648574141	73	125	350	599	1420	300	عن عكرمة قال قيل لابن عباس بعدما صلي ال----صلاة------ ماتت فلانة بعض ازواج النبي صلي الله عليه وسلم فخر ساجدا قال فقيل له -تسجد الان او تصلي الان قال------------------- فقال اليس قد قال عليه السلا-----------------م اذا رايتم اية فاسجدوا فاي اية------------------------------------------------------------------ اعظم من ذهاب ازواج النبي صلي الله عليه وسلم من بين	1738	-4173163102197998544	177	253.0	138	362	48.89502716064453	32	Sham19Y0018272-ara1	Shamela0010480-ara1
Sham19Y0018272-ara1.ms0920	false	3248587489725495080	34	275	185	1459	1578	300	تقرا في الركعة ال-ولي بفاتحة الكتاب و-----يس وفي -------الثانية بفاتحة الكتاب وبحم الدخان وفي -------الثالثة بفاتحة الكتاب وبالم تنزيل السجدة وفي الرا-------بعة بفاتحة الكتاب وتبارك المفصل اي تبارك التي هي من المفصل وهي تبارك الذي بيده الملك فاذا فرغت من التشهد في اخر الرابعة فاحمد الله واثن عليه قال الماوي يحتمل قبل السلام ويحتمل بعده والاول قرب الي ظاهر اللفظ وصل علي النبيين اي والمرسلين لقوله في الحديث الاتي صلوا علي انبياء الله ورسله واستغفر للمءمنين اي وللمءمنات ثم قل ال-----------لهم ارحمني بترك المعاصي ابدا ما ابقيتني اي مدة بقاءي في الدنيا وارحمني من ان اتكلف ما-لا يعنيني من قول او فعل فان من حسن اسلام المرء تركه ما لا يعنيه وارزقني حسن النظر فيما يرضيك عني اللهم بديع بالنصب منادي مضاف الي السموات والارض اي مبدعهما يعني مخترعهما علي غير مثال سبق ذا الجلال اي صاحب العظمة والاكرام والعزة التي لا ترام اي لا يرومها مخلوق لتفردك بها اسالك يا الله -يا رحمن بجلالك اي بعظمتك وبنور وجهك الذي اشرقت له السموات ان تلزم قلبي حب حفظ كتابك يعني القران كما علمتني اياه والمراد تعقل معانيه معرفة اسراره وارزقني ان اتلوه علي النحو الذي يرضيك عني بان توفقني الي النطق به علي الوجه الذي ترضاه في حسن الاداء واسالك --------------------------------------ان تنور بالكتاب- بصري و---تطلق به لساني و---تفرج به كربي وفي نسخة عن قلبي و---تشرح به صدري و---تستعمل به بدني وتقويني علي ذلك وتعينني عليه فانه لا يعينني علي الخير غيرك ولا يوفق له الا انت ف--------------------------------------افعل ذلك ثلاث جمع او	920	4205980788979521059	Shamela0010480-ara1.ms1825	true	1068434778689580715	46	212	231	1091	1521	300	تقرا في الركعة الاولي بفاتحة الكتاب وسورة يس وفي الركعة الثانية بفاتحة الكتاب و-حم الدخان وفي الركعة الثالثة بفاتحة الكتاب و-الم تنزيل------- وفي الركعة الرابعة بفاتحة الكتاب وتبارك المفصل----------------------------------------------------- فاذا فرغت من التشهد--------------- فاحمد الله عز وجل واحسن الثناء علي الله----------------------------------------------- وصل علي واحسن---------------------------------------------------------------------------------------------- ثم قل في اخر ذلك اللهم ارحمني بترك المعاصي ابدا ما ابقيتني----------------------- وارحمني ا---ن اتكلف ما لا يعنيني وارز------------------------------------------------------قني حسن النظر فيما يرضيك عني اللهم بديع السم----------------------وات والارض------------------------------------------ ذا الجلال ---------------والاكرام والعزة التي لا ترام------------------------------ اسالك يا الله ويا رحمن بجلالك و-----------نور وجهك ----------------------ان تلزم قلبي--- حفظ كتابك------------ كما عل--------------------------------------متني وارزقني ان اتلوه علي النحو الذي يرضيك عني اللهم بديع السموات والارض ذا الجلال والاكرام والعزة التي لا ترام اسالك يا الله يا رحمن بجلالك ونور وجهك ان تنور ب--كتابك بصري وان تطلق به لساني وان تفرج به-------------- عن قلبي وان تشرح به صدري وان تستعمل به بدني----------------------------- فانه لا يعين-- علي الحق- غيرك ولا يءتي--ه الا انت ولا حول ولا قوة الا بالله يا ابا الحسن افعل ذلك ثلاث جمع او	1825	-4173163102197998544	621	855.0	497	1403	44.26229476928711	93	Sham19Y0018272-ara1	Shamela0010480-ara1
Sham19Y0018272-ara1.ms1582	false	6248957287791618011	79	117	391	574	1491	300	تعالي-------- ايما عبد من عبادي يخرج يجاهد- في سبيلي ابتغاء مرضاتي ضمنت له ان ارجعه الي وطنه ان رجعته اليه بما اي بالذي اصاب من اجر او غنيمة وان قبضته اي توفيته ان اغفر له وارحمه وادخله الجنة	1582	4205980788979521059	Shamela0010480-ara1.ms1991	true	-5591338249218741585	94	124	443	590	1413	300	تعالي انه قال ايما عبد من عبادي -خرج مجاهدا في سبيلي ابتغاء مرضاتي ضمنت له ان ارجع-----------------------ه بما--------- اصاب من اجر و--غنيمة وان قبض----------ته ان اغفر له وارحمه وادخله الجنة	1991	-4173163102197998544	136	228.0	108	192	70.83333587646484	22	Sham19Y0018272-ara1	Shamela0010480-ara1