id1	first1	uid1	bw1	ew1	b1	e1	len1	tok1	s1	seq1	gid1	id2	first2	uid2	bw2	ew2	b2	e2	len2	tok2	s2	seq2	gid2	matches	score	ch_match	align_len	matches_percent	w_match	series_b1	series_b2
Sham19Y0018272-ara1.ms0371	true	8547904063697307942	78	259	427	1397	1633	300	افترقت اليهود علي احدي وسبعين فرقة وتفرقت النصاري علي اثنتين وسبعين فرقة وهذه الفرق معروفة عندهم وتفرقت وفي نسخة وتفترق امتي علي ثلاث وسبعين فرقة زاد في رواية كلها في النار الا واحدة وذ----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ا م-----------------------------------------------------ن معجزاته------------------------- لانه اخبر عن غيب وقع قال العلقمي قال شيخنا الف ------------------------------------------الامام ابو منصور عبد القاهر بن طاهر التميمي---- في شرح هذا الحديث كتابا قال فيه قد علم اصحاب المقالات انه صلي الله------ عليه وسلم لم يرد بالفرق المذمومة المختلفين في فروع الفقه من ابواب الحلال والحرام وانما قصد بالذم من خالف اهل الحق في اصول التوحيد وفي تقدير الخير والشر وفي شروط النبوة والرسالة وفي موالات الصحابة وما جري مجري هذه الابواب لان المختلفين فيها قد كفر بعضهم بعضا بخلاف النوع الاول فانهم اختلفوا فيه من غير تكفير ولا تفسيق للمخالف فيه فيرجع تاويل الحديث في افتراق الامة الي هذا النوع من الاختلاف وقد حدث في اخر ايام الصح-------------------------------------------------------------------ابة كعبد الله بن عمر وجابر وانس ونحوهم ثم حدث الخلاف بعد ذلك شي-ا فشي-ا الي ان تكاملت الفرق الضالة اثنتين وسبعين فرقة والثالثة والسبعون هم اهل السنة والجماعة وهي الفرقة الناجية ----------فان قيل هذه الفرق معروفة -	371	4205980788979521059	Shamela0009775-ara1.ms07	false	-845242453128351624	39	291	205	1578	1620	300	افترقت اليهود علي احدي وسبعين فرقة وتفرقت النصاري علي اثنتين وسبعين فرقة وتفرقت---------------------------------------- امتي علي ثلاث وسبعين فرقة زاد في رواية كلها في النار الا واحدة وهذا الحديث لم يروه البخاري ونسبة روايته اليه من جهل الناظم واخوانه كيف لا وقد صرفوا انفاسهم في النفاق والشقاق وقضوا اعمارهم في خزعبلات دعبل الخزاعي ووساوس شيطان الطاق وقد روي هذا الحديث ايضا ابو داود وابن ماجه والترمذي وفي بعض رواياته قالوا من هي يا رسول الله قال ما انا عليه اليوم واصحابي وهو من معجزاته صلي الله تعالي عليه وسلم لانه اخبر عن غيب وقع وفي كتاب السراج المنير شرح الجامع الصغير للعلامة الشهير بالعزيزي ان الامام ابا منصور عبد القاهر بن طاهر التميمي الف في شرح هذا الحديث كتابا قال فيه قد علم اصحاب المقالات انه صلي الله تعالي عليه وسلم لم يرد بالفرق المذمومة المختلفين في فروع الفقه من ابواب الحلال والحرام وانما قصد بالذم من خالف اهل الحق في اصول التوحيد وفي تقدير الخير والشر وفي شروط النبوة والرسالة وفي موالاة الصحابة وما -----جري هذه الابواب لان المختلفين فيها قد كفر بعضهم بعضا بخلاف النوع الاول فانهم اختلفوا فيه من غير تكفير ولا تفسيق للمخالف فيه فيرجع تاويل الحديث في افتراق الامة الي هذا النوع من الاختلاف وقد حدث في اخر ايام الصحاب خلاف القدرية من معبد الجهني واتباعه وتبرا منهم المتاخرون من الصحابة كعبد الله بن عمر وجابر وانس ونحوهم ثم حدث الخلاف بعد ذلك شيءا فشيءا الي ان تكاملت الفرق الضالة اثنتين وسبعين فرقة والثالثة والسبعون هم اهل السنة والجماعة وهي الفرقة الناجية انتهي والكلام علي هذه الحديث مستوفي	7	8305317965309593908	879	1635.5	711	1418	61.98871612548828	151	Sham19Y0018272-ara1	Shamela0009775-ara1