id1	first1	uid1	bw1	ew1	b1	e1	len1	tok1	s1	seq1	gid1	id2	first2	uid2	bw2	ew2	b2	e2	len2	tok2	s2	seq2	gid2	matches	score	ch_match	align_len	matches_percent	w_match	series_b1	series_b2
Sham19Y0018272-ara1.ms1052	false	-5277257828961620774	89	221	463	1114	1487	300	ثلاث احلف عليهن لا يجعل الله تعالي- من له سهم في الاسلام من اسهمه الاتية كمن لا سهم له منها اي لا يساويه به في الاخرة واسهم الاسلام ثلاثة الصلاة اي المكتوبات الخمس والصوم اي صوم رمضان والزكاة فهذه واحدة من الثلاثة و الثانية لا يتولي الله -تعالي عبدا من عباده في الدنيا بالحفظ والرعاية والتوفيق فيوليه غيره اي يكل امره الي غيره يوم القيامة بل كما يتولاه في الدنيا يتولاه في الاخرة و الثالثة لا يحب رجل قوما في الدنيا الا جعله الله اي حشره معهم في الاخرة فمن احب اهل الشر حشر معهم ومن احب اهل الشر حشر معهم والرابعة لو حلفت عليها كما حلفت علي تلك الثلاث رجوت ان لا اثم اي لا يلحقني بسبب حلفي عليها اثم وهي لا يستر الله------- عبدا في الدنيا الا ستره يوم القيامة	1052	4205980788979521059	Shamela0009567-ara1.ms0015	true	-7868760805793886486	177	242	856	1167	1439	300	ثلاث احلف عليهن لا يجعل الله عز وجل من له سهم في الاسلام---------------- كمن لا سهم له ف-------------------------------اسهم الاسلام ثلاثة الصلاة------------------- والصوم------------- والزكاة و-------------------------------لا يتولي الله عز وجل عبدا--------- في الدنيا------------------------- فيوليه غ---------------------يره يوم القيامة و--------------------------------------------------لا يحب رجل قوما ----------الا جعله الله عز وجل مع---------------------------------------------------------------هم والرابعة لو حلفت عليها------------------------ رجوت ان لا اثم ل-------------------------------------ا يستر الله عز وجل عبدا في الدنيا الا ستره يوم القيامة	15	-47629726768939840	280	363.5	220	660	42.42424392700195	44	Sham19Y0018272-ara1	Shamela0009567-ara1
Sham19Y0018272-ara1.ms0202	false	-3335866684532670126	159	228	803	1181	1561	300	اذا سمعتم الحديث عني تعرفه قلوبكم ايها المءمنون الكاملون الايمان الذين استنارت قلوبهم وتلين له اشعاركم جمع شعر وابشاركم جمع بشرة وترون انه منكم قريب اي تعلمون انه قريب من افهامكم فانا اولاكم به اي احق بقربه الي منكم لان ما افيض علي قلبي من انوار اليقين اكثر من المرسلين فضلا عنكم واذا سمعتم الحديث عني تنكره قلوبكم وتنفر منه اشعاركم وابشاركم وترون انه----- بعيد منكم فانا ابعدكم منه	202	4205980788979521059	Shamela0009567-ara1.ms0051	true	758129560715771871	147	180	686	875	1429	300	اذا سمعتم الحديث عني تعرفه قلوبك----------------------------------------------------م وتلين له اشعاركم-------- وابشاركم--------- وترون انه منكم قريب فا------------------------------نا اولاكم به-------------------------------------------------------------------------------------- واذا سمعتم الحديث عني تنكره قلوبكم وتنفر---- اشعاركم وابشاركم وترون انه منكم بعيد فا-----نا ابعدكم منه	51	-47629726768939840	180	296.0	148	383	46.99739074707031	25	Sham19Y0018272-ara1	Shamela0009567-ara1
Sham19Y0018272-ara1.ms1481	false	-5994754901149825066	195	234	941	1131	1437	300	الجنة---- الصدق واذا صدق العبد بر واذا بر امن اي كمل ايمانه واذا امن دخل الجنة اي مع السابقين و-----عمل النار---- الكذب واذا كذب العبد فجر واذا فجر كفر يحتمل ان المراد فعل كفعل الكفار واذا كفر دخل----- النار	1481	4205980788979521059	Shamela0009567-ara1.ms0053	true	8173133993594203535	1	36	4	165	1433	300	الجنة قال الصدق واذا صدق العبد بر واذا بر امن و--------------اذا امن دخل الجنة فقال يا رسول الله ما عمل النار قال الكذب ا-ذا كذب العبد فجر واذا فجر كفر وا--------------------------------ذا كفر دخل يعني النار	53	-47629726768939840	124	189.5	97	208	59.61538314819336	24	Sham19Y0018272-ara1	Shamela0009567-ara1
Sham19Y0018272-ara1.ms0954	false	-7831062820597030068	2	65	11	317	1452	300	فاذا غسل وجهه نزلت خطيءته من سمعه وبصره مع اول قطرة تقطر منه فاذا غسل يديه الي المرفقين ورجليه الي الكعبين سلم من كل ذنب هو له ومن كل خطيءة جمع بينهما للتاكيد فيصير مغفورا له لا ذنب عليه كهيءته يوم ولدته امه وظاهره ان المراد الصغاءر فاذا قام الي الصلاة اي وصلاها رفعه الله عز وجل بها درجة في الجنة وان قعد	954	4205980788979521059	Shamela0009567-ara1.ms0068	true	5744543946659479930	177	220	854	1057	1447	300	فاذا غسل وجهه نزلت خطيءته من سمعه وبصره مع اول ------قطر---ة فاذا غسل يديه الي المرفقين ورجليه الي الكعبين سلم من كل ذنب هو له ومن كل خطيءة----------------------------------------------- كهيءته يوم ولدته امه قال ف---------------------اذا قام الي الصلاة رفع----------- الله------- بها درجته-------- وان قعد	68	-47629726768939840	192	331.5	150	306	62.74509811401367	36	Sham19Y0018272-ara1	Shamela0009567-ara1
Sham19Y0018272-ara1.ms0906	false	-7686106917261523534	237	293	1192	1487	1510	300	اولا المحاسبة علي حقوق الله تعالي فان كان اتمها كتبت له تامة وان لم يكن اتمها صادق بتركها او ترك بعض فرضها او سنتها وخصه بعضهم بالسنن قال الله لملاءكته انظروا هل تجدون لعبدي من تطوع بزيادة من للتاكيد فتكملوا بها اتي بضمير المءنث باعتبار النافلة فريضته ثم الزكاة كذلك تم تءخذ الاعمال علي حسب ذلك	906	4205980788979521059	Shamela0009567-ara1.ms0094	true	4884825775219517469	202	240	947	1127	1409	300	اول ما يحاسب به العبد صلاته------ فان كان اتمها كتبت له تامة وان لم يكن اتمها-------------------------------------------------------- قال الله عز وجل-- انظروا هل تجدون لعبدي من تطوع------------------ فتكملوا بها--------------------------------- فريضته ثم الزكاة كذلك ثم تءخذ الاعمال علي حسب ذلك	94	-47629726768939840	155	234.5	123	295	52.54237365722656	27	Sham19Y0018272-ara1	Shamela0009567-ara1
Sham19Y0018272-ara1.ms1879	false	6916484271109957125	173	211	833	1011	1412	300	ليس من عمل يوم-------- الا وهو يختم عليه فاذا مرض المءمن قالت الملاءكة يا ربنا عبدك فلان قد ح-سته اي منعته من عمل الطاعة بالمرض فيقول الرب------- اختموا له علي مثل عمله حتي يبرا من مرضه او يموت	1879	4205980788979521059	Shamela0009567-ara1.ms0207	true	1044469696298415761	234	267	1102	1258	1413	300	ليس من عمل يوم القيامة الا وهو يختم عليه فاذا مرض المءمن قالت الملاءكة يا ربنا عبدك فلان قد حبسته------------------------------ فيقول الرب عز وجل اختموا له علي مثل عمله حتي يبرا-------- او يموت	207	-47629726768939840	140	233.0	110	194	72.16494750976562	28	Sham19Y0018272-ara1	Shamela0009567-ara1
Sham19Y0018272-ara1.ms0858	false	9087293897920540522	52	104	282	554	1539	300	ان شءتم انباتكم اي اخبرتكم ما اي باذي هو اول ما يقول الله تعالي المءم-نين يوم القيامة وما اول ما يقولون له قالوا اخبرنا يا رسول الله قال فان الله يق-------ول للمءمنين هل احببتم لقاءي فيقولون نعم يا ربنا فيقول لم احببتموه فيقولون رجونا عفوك ومغفرتك فيقول قد اوجبت لكم عفوي ومغفرتي	858	4205980788979521059	Shamela0009567-ara1.ms0218	true	2120922158213592043	185	233	885	1122	1455	300	ان شءتم انبا-----------تكم----------- ما اول ما يقول الله عز وجل للمءمنين يوم القيامة وما اول ما يقولون له قلنا نعم ----يا رسول الله قال -ان الله عز وجل يقول للمءمنين هل احببتم لقاءي فيقولون نعم يا ربنا فيقول لم فيقو---------لون رجونا عفوك ومغفرتك فيقول قد -وجبت لكم م------غفرتي	218	-47629726768939840	202	368.5	160	280	72.14286041259766	33	Sham19Y0018272-ara1	Shamela0009567-ara1
Sham19Y0018272-ara1.ms1558	false	606630697325551504	83	205	406	1027	1546	300	ففيها ابنة لبون الي خمس واربعين فاذا زادت واحدة ففيها حقة الي ستين فاذا زادت واحدة ففيها جذعة وسميت الاولي من المخرجات من الابل بنت مخاض لان امها ان لها ان تحمل مرة ثانية فتكون من المخاض اي الحوامل والثانية بنت لبون لان امها ان لها ان تلد ثانيا فتكون ذات لبن والثالثة حقة لانها استحقت ان يطرقها الفحل او ان تركب ويحمل عليها والرابعة جذعة لانها اجذعت مقدم اسنانها اي اسقطت واعتبر في الجميع الانوثة لما فيها من رفق الدر والنسل الي خمس وسبعين فاذا زادت واحدة ففيها ابنتا لبون الي تسعين فاذا زادت واحدة ففيها حقتان الي عشرين وماءة فاذا كانت الابل اكثر من ذلك اي بعشر كما يفيده ما بعده ففي كل خمسين حقة وفي كل اربعين بنت-- لبون	1558	4205980788979521059	Shamela0009567-ara1.ms0246	true	-1408305491886845799	0	49	0	248	1471	300	ففيها ابنة لبون الي خمس واربعين فاذا زادت واحدة ففيها حقة الي ستين فاذا زادت واحدة ففيها جذعة الي خ-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------مس وسبعين فاذا زادت واحدة ففيها ابنتا لبون الي تسعين فاذا زادت واحدة ففيها حقتان الي عشرين وماءة فاذا زادت-------------------------------------------- ففي كل خمسين حقة وفي كل اربعين بنت ص لبون	246	-47629726768939840	239	444.5	192	623	38.362762451171875	45	Sham19Y0018272-ara1	Shamela0009567-ara1
Sham19Y0018272-ara1.ms1598	false	-6396065306147236973	22	80	111	414	1556	300	ففيها -بنت لبون الي خمس واربعين فاذا زادت واحدة ففيها حقة طروقة الحمل الي ستين وهنا اختصار في الرواية اي فاذا كانت واحدة وستين فف----------------يها جذعة الي خمس وسبعين فاذا زادت واحدة ففيها ابنتا لبون الي تسعين فاذا كانت واحدة وتسعين ففيها حقتان طروقتا الحمل الي عشرين وماءة فان كانت الابل اكثر من ذلك ففي كل خمسين حقة	1598	4205980788979521059	Shamela0009567-ara1.ms0246	true	-1408305491886845799	0	43	0	223	1471	300	ففيها ابنة لبون الي خمس واربعين فاذا زادت واحدة ففيها ح------قة ------الي س------------------------------------------------تين فاذا زادت واحدة ففيها جذعة الي خمس وسبعين فاذا زادت واحدة ففيها ابنتا لبون الي تسعين فاذا زادت واحدة ففيه-------ا حقتان -------------الي عشرين وماءة فاذا زادت----------------- ففي كل خمسين حقة	246	-47629726768939840	191	325.0	152	320	59.6875	30	Sham19Y0018272-ara1	Shamela0009567-ara1
Sham19Y0018272-ara1.ms1278	false	-4681985410806762284	57	102	299	502	1499	300	عن ابن عباس---- زكاة الفطر علي كل حر وعبد ويتحملها عنه سيده ذكر و--انثي صغير ان كان له مال والا فعلي من عليه نفقته وكبير فقير وجد ما يفضل عن ثيابه وقوت ممونه ليلة العيد ويومه وغني صاع من تمر او نصف صاع من قمح	1278	4205980788979521059	Shamela0009567-ara1.ms0252	true	-1418762953139916242	242	269	1181	1289	1440	300	عن ابي هريرة في زكاة الفطر علي كل حر وعبد------------------ ذكر او انثي صغير او ------------------------------------كبير فقير او -----------------------------------------------غني صاع من تمر او نصف صاع من قمح	252	-47629726768939840	92	120.0	68	209	44.01913833618164	18	Sham19Y0018272-ara1	Shamela0009567-ara1
Sham19Y0018272-ara1.ms1402	false	3291085334045399480	4	46	17	249	1573	300	الله تعالي عنه الص----يام والقران يشفعان للعبد يوم القيامة يقول الصيام اي رب اني منعته الطعام والشهوات كذا بخط المءلف فما في نسخ من انه الشراب تحريف من الناسخ بالنهار كله فشفعني فيه ويقول القران رب منعته النوم بالليل فشفعني فيه---- فيشفعان	1402	4205980788979521059	Shamela0009567-ara1.ms0274	true	-2604983149030596858	172	201	799	972	1437	300	الله عليه وسلم قال الصيام والقران يشفعان للعبد يوم القيامة يقول الصيام اي رب---- منعته الطعام والشهوات-------------------------------------------------------- بالنهار---- فشفعني فيه ويقول القران--- منعته النوم بالليل فشفعني فيه قال فيشفعان	274	-47629726768939840	153	265.0	127	240	63.75	20	Sham19Y0018272-ara1	Shamela0009567-ara1
Sham19Y0018272-ara1.ms0360	false	-1489122569045057501	229	269	1180	1379	1534	300	اغظم الغلول اي الخيانة عند الله يوم القيامة ذراع اي اثم غضب ذراع من الارض تجدون الرجلين جارين في الارض او في الدار فيقتطع احدهما من حظ صاحبه اي من حقه ذراعا فاذا اقتطعه طوقه من سبع ارضين---- يوم القيامة	360	4205980788979521059	Shamela0009567-ara1.ms0399	true	1518991807462407972	242	274	1173	1334	1453	300	اعظم الغلول----------- عند الله عز وجل ذ---------------------راع من الارض تجدون الرجلين جارين في الارض او في الدار فيقتطع احدهما من حظ صاحب----------ه ذراعا فاذا اقتطعه طوقه من سبع ارضين الي يوم القيامة	399	-47629726768939840	149	259.0	120	203	73.39901733398438	25	Sham19Y0018272-ara1	Shamela0009567-ara1
Sham19Y0018272-ara1.ms0360	false	-1489122569045057501	229	269	1180	1379	1534	300	اغظم الغلول اي الخيانة عند الله يوم القيامة ذراع اي اثم غضب ذراع من الارض تجدون الرجلين جارين في الارض او في الدار فيقتطع احدهما من حظ صاحبه اي من حقه ذراعا فاذا اقتطعه طوقه من سبع ارضين---- يوم القيامة	360	4205980788979521059	Shamela0009567-ara1.ms0400	true	-6095401925189684408	28	60	126	287	1435	300	اعظم الغلول----------- عند الله عز وجل ذ---------------------راع من الارض تجدون الرجلين جارين في الارض او في الدار فيقتطع احدهما من حظ صاحب----------ه ذراعا فاذا اقتطعه طوقه من سبع ارضين الي يوم القيامة	400	-47629726768939840	149	259.0	120	203	73.39901733398438	25	Sham19Y0018272-ara1	Shamela0009567-ara1
Sham19Y0018272-ara1.ms0949	false	-33183483679937244	112	217	552	1030	1416	300	ايما رجل كشف سترا فان لم يكشف بان لم يكن ساءر ونظر فسياتي حكمه فادخل بصره يعني نظر الي ما وراء الستر من قبل ان يءذن له في الدخول فقد اتي حدا لا يحل له ان ياتيه اي يحرم عليه ذلك ولو ان رجلا او امراة من المنظور اليهم فقا عينه اي النظار بان رماه بنحو حصاة لهدرت عينه اي لا يضمنها الرامي وبه اخذ الشافعي وهو حجة علي ابي حنيفة ولو ان رجلا مر علي باب اي نحو بيت لا سترة عليه فراي عورة اهله من المنفذ المكشوف فلا خطيءة عليه اي اذا لم يقصد النظر وكف بصره علي الفور انما الخطيءة علي اهل	949	4205980788979521059	Shamela0009567-ara1.ms0456	true	2938082109757796019	76	120	350	539	1451	300	ايما رجل كشف سترا--------------------------------------------- فادخل بصره--------------------------- من قبل ان يءذن له---------- فقد اتي حدا لا يحل له ان ي-----------------اتيه ولو ان رجلا-------------------------- فقا عينه----------------------------- ل---------------------------------------------------------------هدرت ولو ان رجلا مر علي باب----------- لا ستر ل---ه فراي عورة اهله------------------ فلا خطيءة عليه---------------------------------------- انما الخطيءة علي اهل	456	-47629726768939840	179	249.0	136	478	37.44770050048828	33	Sham19Y0018272-ara1	Shamela0009567-ara1
Sham19Y0018272-ara1.ms1943	false	-1781636428388663169	194	234	888	1082	1394	300	ابي طالب ما من رجل يلي امر عشرة فما فوق ذلك الا اتي الله------- مغلولا------------ يده مرفوعا بمغلول الي عنقه فكه بره او اوبقه اثمه اولها اي الامارة ملامة واوسطها ندامة اي يلوم نفسه ثم يندم واخرها خزي يوم القيامة	1943	4205980788979521059	Shamela0009567-ara1.ms0467	true	-5650119875029123007	214	249	1048	1214	1456	300	انه قال- ما من رجل يلي امر عشرة فما فوق ذلك الا اتي الله عز وجل مغلولا يوم القيامة يده-------------- الي عنقه فكه بره او اوبقه اثمه اولها----------- ملامة واوسطها ندامة--------------------- واخرها خزي يوم القيامة	467	-47629726768939840	144	229.5	113	213	67.60563659667969	26	Sham19Y0018272-ara1	Shamela0009567-ara1
Sham19Y0018272-ara1.ms0910	false	7284195052368999024	1	62	8	294	1450	300	عن ابي هريرة ان رسول الله صلي الله عليه وسلم وقف علي ناس جلوس فقال الا اخبركم بخيركم من شركم فسكتوا فقال ذلك--- ثلاثا ف----قال رجل--------- بلي يا رسول الله اخبرنا بخيرنا من شرنا قال خيركم من يرجي خيره ويءمن شره اي من يءمل الناس الخير من جهته ويامنون من الشر من جهته وشركم من لا يرجي خيره ولا يءمن شره	910	4205980788979521059	Shamela0009567-ara1.ms0606	true	-3714088753028346880	34	81	174	395	1443	300	عن ابي هريرة ان النبي---- صلي الله عليه وسلم وقف علي ناس جلوس فقال الا اخبركم بخيركم من شركم فسكت القوم فاعادها ثلاث مرات فقال رجل من القوم بلي يا رسول الله---------------------- قال خيركم من يرجي خيره ويءمن شر-------------------------------------------------------ه وشركم من لا يرجي خيره ولا يءمن شره	606	-47629726768939840	187	305.0	146	302	61.920528411865234	38	Sham19Y0018272-ara1	Shamela0009567-ara1
Sham19Y0018272-ara1.ms0949	false	-33183483679937244	112	189	552	897	1416	300	ايما رجل كشف سترا فان لم يكشف بان لم يكن ساءر ونظر فسياتي حكمه فادخل بصره يعني نظر الي ما وراء الستر من قبل ان يءذن له في الدخول فقد اتي حدا لا يحل له ان ياتيه اي يحرم عليه ذلك ولو ان رجلا او امراة من المنظور اليهم فقا عينه اي النظار بان رماه بنحو حصاة لهدرت عينه اي لا يضمنها الرامي وبه اخذ الشافعي وهو حجة علي ابي حنيفة ولو ان رجلا مر علي باب	949	4205980788979521059	Shamela0009567-ara1.ms0619	true	5228210409486874765	269	300	1300	1427	1427	300	ايما رجل كشف سترا--------------------------------------------- فادخل بصره--------------------------- من قبل ان يءذن له---------- فقد اتي حدا لا يحل له ان ي-----------------اتيه ولو ان رجلا-------------------------- فقا عينه----------------------------- ل---------------------------------------------------------------هدرت ولو ان رجلا مر علي باب-	619	-47629726768939840	119	165.5	89	345	34.49275207519531	23	Sham19Y0018272-ara1	Shamela0009567-ara1
Sham19Y0018272-ara1.ms0664	false	6562200041638027213	84	130	404	616	1470	300	رسول الله صلي الله عليه وسلم يقول ان اللعنة اذا وجهت الي من وجهت اليه فان اصابت عليه سبيله او وجدت فيه مسلكا اي وقعت عليه والا قالت يا رب وجهت الي فلان فلم -------------------اجد فيه مسلكا ولم اجد عليه سبيلا فيقال---- ارجعي من حيث جءت	664	4205980788979521059	Shamela0009567-ara1.ms0627	true	6841854798172012158	13	57	74	277	1468	300	رسول الله صلي الله عليه وسلم يقول ان اللعنة اذا وجهت الي من وجهت اليه فان اصابت عليه سبيلا او وجدت فيه مسلكا------------- والا قالت يا رب وجهت الي فلان فلم اجد عليه سبيلا ولم اجد فيه مسلك-------------------ا فيقال لها ارجعي من حيث جءت	627	-47629726768939840	179	322.5	140	235	76.17021179199219	36	Sham19Y0018272-ara1	Shamela0009567-ara1
Sham19Y0018272-ara1.ms1526	false	-6247866399645365773	213	273	1081	1364	1506	300	يا رسول الله ما اول ما ابتديت به من امر النبوة فقال------------------------------------------------------------- اني لفي صحراء ابن عشر حج بكسر الحاء وفتح الجيم الاول السنون اذا انا برجلين فوق راسي قول احدهما لصاحبه----- اهو هو قال نعم فاخذاني فاستقبالني بوجوه لم ارها من خلق قط -ارواح لم ا-رها من خلق قط وثياب لم ارها علي احد قط فاقبلا الي يمشيان حتي	1526	4205980788979521059	Shamela0009567-ara1.ms0705	true	7586971953330530320	235	300	1119	1421	1421	300	يا رسول الله ما اول ما رايت في----- امر النبوة فاستوي رسول الله صلي الله عليه وسلم جالسا وقال لقد سالت ابا هريرة اني لفي صحراء ابن عشر سنين واذا --------------------------------انا بكلام- فوق راسي واذا انا رجل يقول لرجل اهو هو قال نعم --------فاستقبلاني بوجوه لم ارها --لخلق قط وارواح لم اجدها من خلق قط وثياب لم ارها علي احد قط فاقبلا الي يمشيان حتي-	705	-47629726768939840	191	295.5	146	351	54.41595458984375	36	Sham19Y0018272-ara1	Shamela0009567-ara1
Sham19Y0018272-ara1.ms1526	false	-6247866399645365773	273	300	1364	1506	1506	300	اخذ كل واحد منهما بعضدي لا اجد لاخذهما مسا فقال احدهما لصاحبه اضجعه فاضجعاني بلا قصر ولا عصر فقال احدهما لصاحبه افلق صدره فهوي احدهام الي صدري-	1526	4205980788979521059	Shamela0009567-ara1.ms0706	true	3443189023214402186	0	27	0	143	1512	300	اخذ كل واحد منهما بعضدي لا اجد لاحدهما مسا فقال احدهما لصاحبه اضجعه فاضجعاني بلا قصر ولا هصر وقال احدهما لصاحبه افلق صدره فهوي احدهما الي صدري	706	-47629726768939840	136	261.0	110	143	95.10489654541016	23	Sham19Y0018272-ara1	Shamela0009567-ara1
Sham19Y0018272-ara1.ms1201	false	-2640599877159907638	224	259	1109	1277	1458	300	دخلت الجنة فاذا انا بقصر من ذهب فقلت لمن هذا القصر استفهام من الملاءكة قالوا لشاب من قريش فظننت اني انا هو قلت ومن هو قالوا -عمر بن الخطاب---- فلولا ما علمت من غيرتك لدخلته	1201	4205980788979521059	Shamela0009567-ara1.ms0761	true	-917032132229782518	79	107	365	498	1404	300	دخلت الجنة فاذا انا بقصر من ذهب فقلت لمن هذا القصر قال--------------------وا لشاب من قريش----------------- قلت لمن--- قالوا لعمر بن الخطاب قال فلولا ما علمت من غيرتك لدخلته	761	-47629726768939840	124	211.5	97	173	71.67630004882812	23	Sham19Y0018272-ara1	Shamela0009567-ara1
Sham19Y0018272-ara1.ms1145	false	2398655829391598585	175	214	917	1097	1547	300	عبد الله----- بن جعفر خالد بن الوليد -سيف من سيوف الله سله الله علي المشركين اي سلطه علي الكفار ابن عساكر---------------------------------------- عن----------------------------- عمر بن الخطاب خ------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------الد سيف من سيوف الله ونعم فتي العشيرة خالد حم عن ابي عبيدة بن	1145	4205980788979521059	Shamela0009567-ara1.ms0811	true	6170582247466678803	187	280	899	1355	1451	300	عبد الله واخو العشيرة خالد بن الوليد وسيف من سيوف الله سله الله عل---------------------ي الكفار والمنافقين 3815 حدثنا حسين بن علي الجعفي عن زاءدة عن عبد الملك بن عمير قال استعمل عمر بن الخطاب ابا عبيدة بن الجراح علي الشام وعزل خالد بن ص الوليد قال فقال خالد بن الوليد بعث عليكم امين هذه الامة سمعت رسول الله صلي الله عليه وسلم يقول امين هذه الامة ابو عبيدة بن الجراح قال ابو عبيدة سمعت رسول الله صلي الله عليه وسلم يقول خالد سيف من سيوف الله ونعم فتي العشيرة 3816 حدثنا علي بن ------	811	-47629726768939840	123	169.5	93	483	25.465839385986328	22	Sham19Y0018272-ara1	Shamela0009567-ara1
Sham19Y0018272-ara1.ms1053	false	-1509852192126050272	54	77	283	387	1445	300	ثلاث ان كان في شء شفاء ف---شرطة محجم او شربة عسل او كية تصيب الما اي تصادفه فتذهبه وانا اكره الكي ولا احبه	1053	4205980788979521059	Shamela0009567-ara1.ms0881	true	549721315638358104	131	152	640	730	1428	300	ثلاث ان كان في شء شفاء ففي شرطة محجم او شربة عسل او كية تصيب الما----------------- وانا اكره الكي ولا احبه	881	-47629726768939840	87	156.0	67	107	81.30841064453125	19	Sham19Y0018272-ara1	Shamela0009567-ara1
Sham19Y0018272-ara1.ms1402	false	3291085334045399480	84	165	451	855	1573	300	ضاف ضيف رجلا من بني اسراءيل اي نزل به ضيفا وفي داره كلبة مجح بضم الميم وجيم مكسورة وحاء مهملة مشددة بضبط المءلف اي حامل دنت ولادتها قال الماوي وما وقع في المالي من انه بخاء معجمة فجيم اعترضوه فقالت الكلبة والله لا انبح ضيف اهلي---- فعوي جراءها اي نبح اولادها في بطها----- قيل ما هذا---- فاوحي الله تعالي الي رجل منهم هذا مثل امة تكون من بعدكم يقهر وفي نسخة شرح عليها المناوي يقرقر فانه قال بقافين سفهاءها حلماءها قال	1402	4205980788979521059	Shamela0009567-ara1.ms0928	true	5784747478919886964	135	176	648	844	1441	300	ضاف ضيف رجلا من بني اسراءيل ---------------وفي داره كلبة مجح----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- فقالت الكلبة والله لا انبح ضيف اهلي قال فعوي جراء---------------ها في بطنها قال قيل ما هذا قال فاوح-----------ي الي رجل منهم هذا مثل امة تكون من بعدكم يقهر------------------------------------------------- سفهاءها حلماءها باب	928	-47629726768939840	179	290.5	141	417	42.9256591796875	31	Sham19Y0018272-ara1	Shamela0009567-ara1
Sham19Y0018272-ara1.ms1587	false	9085996557947802610	121	185	607	931	1491	300	قال الله تعالي يا ابن ادم ان ذكرتني في نفسك اي سرا اخلاصا وتجنبا للرياء ذكرتك في نفسي اي اسر بثوابك علي منوال عملك وان ذكرتني في ملا اي جماعة افتخارا بي واجلالا لي بين خلقي ذكرتك في ملا خير منهم اي من الملاءكة المقربين وارواح المرسلين مباهاة بك واعظاما لقدرك وان دنوت ---مني ذراعا دنوت منك باعا وان اتيتني تمشي اتيت اليك اهرول	1587	4205980788979521059	Shamela0009567-ara1.ms0962	true	6241894429902120773	61	106	288	496	1428	300	قال الله------ يا ابن ادم ان ذكرتني في ----------------------------نفسك ذكرتك في نفسي -----------------------------وان ذكرتني في ملا ذكرتك في ملا---------------------------------------------------- من الملاءكة او في ملا خير منهم وان دنوت مني شبرا دنوت منك ذراعا وان دنوت مني ذراعا دنوت منك باعا وان اتيتني تمشي اتيت----ك اهرول	962	-47629726768939840	136	208.0	105	327	41.590213775634766	24	Sham19Y0018272-ara1	Shamela0009567-ara1
Sham19Y0018272-ara1.ms0522	false	782030551392346991	60	126	286	603	1478	300	ان الله اصطفي من الكلام اربعا سبحان الله والحمد لله ولا اله الا الله والله اكبر قال المناوي فهي مختار الله من جميع كلام الادميين فمن قال سبحان الله كتبت له عش----رون حسنة وفي نسخة كتب بحذف تاء التانيث وحطت عنه عشرون سيءة ومن قال الله اكبر -مثل ذلك ومن قال لا اله الا الله -مثل ذلك ومن قال الحمد لله رب العالمين من قبل نفسه	522	4205980788979521059	Shamela0009567-ara1.ms0967	true	7608655880735837308	179	233	833	1083	1400	300	ان الله اصطفي من الكلام اربعا سبحان الله والحمد لله ولا اله الا الله والله اكبر قال--------------------------------------------- فمن قال سبحان الله كتبت له بها عشرون حسنة او ----------------------------حطت عنه عشرون سيءة ومن قال الله اكبر فمثل ذلك ومن قال لا اله الا الله فمثل ذلك ومن قال الحمد لله رب العالمين من قبل نفسه	967	-47629726768939840	239	434.5	187	323	73.99380493164062	47	Sham19Y0018272-ara1	Shamela0009567-ara1
Sham19Y0018272-ara1.ms1291	false	5265058460742358313	235	300	1221	1566	1566	300	سبحي الله ماءة تسبيحة فانها تعدل اي ثوابها لك ماءة رقبة اي عتق ماءة انسان من ولد بضم فسكون اسماعيل بن ابراهيم الخليل قال المناوي وهذا تتميم ومبالغة في معني العتق لان فك الرقبة اعظم مطلوب وكونه من عنصر اسماعيل اعظم واحمدي الله ماءة تحميدة فانها تعدل لك ماءة فرس مسرجة ملجمة تحملين عليها الغزاة في سبيل الله لقتال اعداء الله وكبري الله ماءة تكبيرة-	1291	4205980788979521059	Shamela0009567-ara1.ms0968	true	-1513309524789604139	228	260	1081	1253	1445	300	سبحي الله ماءة تسبيحة فانها تعدل لك م----------اءة رقبة تعتقينها--------- من ولد---------- اسماعيل------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- واحمدي الله ماءة تحميدة------ تعدل لك ماءة فرس مسرجة ملجمة تحملين عليها------- في سبيل ا-----------------لله وكبري الله ماءة تكبيرة	968	-47629726768939840	160	263.0	129	346	46.242774963378906	24	Sham19Y0018272-ara1	Shamela0009567-ara1
Sham19Y0018272-ara1.ms1652	false	6723906788183162559	167	206	835	1012	1476	300	كلمات من ذكرهن ماءة مرة دبر كل صلاة وهي الله اكبر -سبحان الله والحمد لله ولا اله الا الله وحده لا شريك له ولا حول ولا قوة الا بالله--- لو كانت خطاياه مثل زبد البحر لمحتهن حم عن ابي	1652	4205980788979521059	Shamela0009567-ara1.ms0972	true	8586081145439912924	126	164	667	842	1500	300	كلمات من ذكرهن ماءة مرة دبر كل صلاة ا----لله اكبر وسبحان الله والحمد لله ولا اله الا الله وحده لا شريك له ولا حول ولا قوة الا بالله ثم لو كانت خطاياه مثل زبد البحر لمحتهن قال-- ابي	972	-47629726768939840	167	310.0	130	181	92.26519012451172	34	Sham19Y0018272-ara1	Shamela0009567-ara1
Sham19Y0018272-ara1.ms1712	false	7332523570302034031	216	251	1057	1219	1487	300	اذا راي الهلال قال الله اكبر الله اكبر اي يكرر التكبير الحمد لله لا حول ولا قوة الا بالله اللهم اني اسالك من خير هذا الشهر واعوذ بك من شر القدر ومن شر يوم المحشر	1712	4205980788979521059	Shamela0009567-ara1.ms0984	true	463197880899513853	137	165	636	766	1423	300	اذا راي الهلال قال الله اكب--------------------------ر الحمد لله لا حول ولا قوة الا بالله اللهم اني اسالك--- خير هذا الشهر واعوذ بك من شر القدر ومن سوء--- المحشر	984	-47629726768939840	127	239.0	99	162	78.39506530761719	25	Sham19Y0018272-ara1	Shamela0009567-ara1
Sham19Y0018272-ara1.ms0930	false	6868965760838526002	154	242	765	1237	1543	300	اياكم ومحقرات الذنوب فانهن يجتمعن علي الرجل المراد الانسان ذكرا كان او انثي او خنثي حتي يه----------------------------------------------لكنه كرجل كان -----بارض فلاة ذكر الارض او الفلاة مقحم فحضر صنيع القوم يحتمل ان المراد بالرجل الجمع اي كرجل كانوا بارض فلاة فحضر صنيعهم اي بطعامهم اي وقت صنيعهم فصنيع مرفوع علي الفاعلية وان بقي اللفظ علي ظاهره فالظاهر ان صنيع منصوب علي المفعول به والفاعل ضمير الرجل فجعل الرجل -------يجء بالعود والرجل يجء بالعود حتي جمعوا من ذلك سوارا اي شيءا كثيرا واججوا بجيمين اي اوقدوا نارا فانضجوا م------ا فيها	930	4205980788979521059	Shamela0009567-ara1.ms0996	true	-544470859309666790	254	298	1177	1415	1425	300	اياكم ومحقرات الذنوب فانهن يجتمعن علي الرجل ----------------------------------------حتي يهلكنه وان رسول الله صلي الله عليه وسلم ضرب لهن مثلا كمثل قوم نزلوا ارض فلاة فحضر ص-------------------------نيع القوم--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- فجعل الرجل ينطلق فيجء بالعود والرجل يجء بالعود حتي جمعوا------- سوادا ف--------------اجج-----------------وا نارا وانضجوا ما قذفوا فيها	996	-47629726768939840	155	219.0	125	536	28.917909622192383	18	Sham19Y0018272-ara1	Shamela0009567-ara1
Sham19Y0018272-ara1.ms0788	false	617022795583796118	134	190	679	954	1562	300	ان مثل الذي يعمل السيءات ثم يعمل الحسنات كمثل رجل كانت عليه درع بكسر الدال المهملة اي زردية ضيقة قد خنقته اي عصرت حلقه لضيقها ثم عمل حسنة فانفكت حلقة بسكون اللام اي من حلق تلك الدرع ثم عمل اخري اي حسنة اخري فانفكت ال---اخري اي حلقة من الحلق وهكذا واحدة واحدة حتي تخرج الي الارض	788	4205980788979521059	Shamela0009567-ara1.ms1002	true	7389401985691678342	185	217	915	1070	1467	300	ان مثل الذي يعمل السيءات ثم يعمل الحسنات كمثل رجل كانت عليه درع---------------------------- ضيقة قد خ--------------------نقته ثم عمل حسنة فانفكت حلقة ثم عمل ح----------------------------------------سنة اخري فانفكت حلقة اخري----------------------------------- حتي يخرج الي الارض	1002	-47629726768939840	139	226.0	110	278	50.0	24	Sham19Y0018272-ara1	Shamela0009567-ara1
Sham19Y0018272-ara1.ms0116	false	8479021526160123825	241	289	1165	1403	1450	300	اذا اراد الله بعبده الخير قال المناوي في رواية خيرا عجل له العقوبة في الدنيا ------------------------------------------------------------------------------------------------------------ليخرج منها وليس--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- عليه ذنب ومن فعل ذلك معه فقد اعظم اللطف ------------------------------------------------------به والمنة عليه واذا اراد -لله بعبده الشر قال المناوي في رواية شرا امسك عنه بذنبه حتي يوافي به يوم القيامة	116	4205980788979521059	Shamela0009567-ara1.ms1003	true	-8973899663585935973	94	197	447	946	1433	300	اذا اراد الله بعبد خيرا عجل---------------------------- له العقوبة في الدنيا 4782 حدثنا عفان حدثنا حماد بن سلمة عن يونس عن الحسن عن عبد الله بن مغفل ان رجلا لقي امراة كانت بغيا في الجاهلية فجعل يلاعبها حتي بسط ص يده اليها فقالت المراة مه فان الله عز وجل قد اذهب الشرك وقال عفان مرة ذهب بالجاهلية وجاء بالاسلام فولي الرجل فاصاب وجهه الحاءط فشجه ثم اتي النبي صلي الله عليه وسلم فاخبره فقال انت عبد اراد الله بك خيرا اذا اراد الله عز وجل بعبد خيرا عجل له عقوبة ذنب------------ه واذا اراد الله بعبد--------------------------- شرا امسك عنه بذنبه حتي يوافي به يوم القيامة	1003	-47629726768939840	117	165.0	91	566	20.671377182006836	20	Sham19Y0018272-ara1	Shamela0009567-ara1
Sham19Y0018272-ara1.ms2210	false	-6006143642674797101	123	153	607	757	1459	300	مع صح--به وصبي ب--الطريق فلما رات امه القوم خشيت علي ولدها ان يوطا فاقبلت تسعي وتقول ابني ابني----- فاخذته فقالوا---- يا رسول الله ما كانت هذه -تلقي ولدها في النار	2210	4205980788979521059	Shamela0009567-ara1.ms1009	true	1287861225630487997	186	219	929	1093	1478	300	من اصحابه وصبي في الطريق فلما رات امه القوم خشيت علي ولدها ان يوطا فاقبلت تسعي وتقول ابني ابني وسعت فاخذته فقال القوم يا رسول الله ما كانت هذه لتلقي ابنها في النار	1009	-47629726768939840	142	248.0	112	164	86.58536529541016	26	Sham19Y0018272-ara1	Shamela0009567-ara1
Sham19Y0018272-ara1.ms0517	false	-3401420231851019157	182	230	969	1213	1594	300	ان الله اذا رضي عن العبد اثني عليه بسبعة اصناف من الخير لم يعمله بضم الهمزة وسكون المثلثة وكسر النون قال المنوي يقدر له التوفيق للعف الخير في المستقبل ويثني عليه به قبل صدوره منه بالفعل واذا سخط علي العبد اثني عليه بسبعة اصناف من الشر لم يعمله	517	4205980788979521059	Shamela0009567-ara1.ms1021	true	-5125728662428452136	250	276	1196	1317	1425	300	ان الله اذا رضي عن العبد اثني عليه -سبعة اصناف من الخير لم يعمله------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- واذا سخط علي العبد اثني عليه -سبعة اصناف من الشر لم يعمله	1021	-47629726768939840	121	201.5	95	244	49.59016418457031	23	Sham19Y0018272-ara1	Shamela0009567-ara1
Sham19Y0018272-ara1.ms1222	false	-1181403212112459870	1	84	4	421	1539	300	وديوان لا يترك الله منه شيءا بل يعمل فيه بقضية العدل بين اهله فاما الديوان الذي لا يغفر- الله منه شيءا فالاشراك بالله واما الديوان الذي ------------------------------------------------------------------لا يعبا الله به شيءا فظلم العبد نفسه فيما بينه وبين ربه من صوم يوم مفروض تركه او صلاة مفروضة تركها فان الله يغفر ذلك-------- ان شاء ان يغفره ويتجاوز عنه زاده تاكيدا لما قبله واما الديوان الذي لا يترك الله منه شيءا فمظالم العباد بعضهم لبعض ثم بين ذلك بقوله بينهم القصاص يوم القيامة لا محالة	1222	4205980788979521059	Shamela0009567-ara1.ms1055	true	7680986708431884990	82	158	392	771	1440	300	وديوان لا يترك الله منه شيءا وديوان لا يغفره الل------------ه فاما الديوان الذي لا يغفره الله--------- فال-شر-ك بالله قال الله عز وجل انه من يشرك بالله فقد حرم الله عليه الجنة الماءدة واما الديوان الذي لا يعبا الله به شيءا فظلم العبد نفسه فيما بينه وبين ربه من صوم ي---------تركه او صلا-------ة تركها فان الله يغفر ذلك ويتجاوز ان -------------------------------------شاء الله واما الديوان الذي لا يترك الله منه شيءا فظلم --العباد بعضهم -بعضا---------------------- القصاص------------ لا محالة	1055	-47629726768939840	260	411.5	206	492	52.84552764892578	43	Sham19Y0018272-ara1	Shamela0009567-ara1
Sham19Y0018272-ara1.ms1402	false	3291085334045399480	4	47	17	253	1573	300	الله تعالي عنه الص----يام والقران يشفعان للعبد يوم القيامة يقول الصيام اي رب اني منعته الطعام والشهوات كذا بخط المءلف فما في نسخ من انه الشراب تحريف من الناسخ بالنهار كله فشفعني فيه ويقول القران رب منعته النوم بالليل فشفعني فيه---- فيشفعان بضم	1402	4205980788979521059	Shamela0009567-ara1.ms1071	true	5784336924398108728	153	183	773	950	1524	300	الله عليه وسلم قال الصيام والقران يشفعان للعبد يوم القيامة يقول الصيام اي رب---- منعته الطعام والشهوات-------------------------------------------------------- بالنهار---- فشفعني فيه ويقول القران--- منعته النوم بالليل فشفعني فيه قال فيشفعان باب	1071	-47629726768939840	155	267.0	128	244	63.52458953857422	20	Sham19Y0018272-ara1	Shamela0009567-ara1