id1	first1	uid1	bw1	ew1	b1	e1	len1	tok1	s1	seq1	gid1	id2	first2	uid2	bw2	ew2	b2	e2	len2	tok2	s2	seq2	gid2	matches	score	ch_match	align_len	matches_percent	w_match	series_b1	series_b2
Sham19Y0018272-ara1.ms0586	false	4877761055132317779	0	43	0	196	1553	300	يلتمس الاجر والذكر ماله فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم لا شء له فاعادها ثلاث مرات ورسول الله صلي الله عليه وسلم يقول لا شء----------------------------- له ثم قال -ان الله فذكره اه ن عن ابي امامة واسناده جيد ان الله لا يقبل	586	4205980788979521059	Shamela0009283-ara1.ms04	true	2402333832999241207	44	82	224	400	1498	300	يلتمس الاجر والذكر ماله فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم لا شء له فاعادها ثلاث مرات------------------------------ يقول رسول الله صلي الله عليه وسلم لا شء له ثم قال صلي الله عليه وسلم ان الله تعالي-------------------- لا يقبل	4	-5584564593237249176	118	194.5	90	226	52.2123908996582	23	Sham19Y0018272-ara1	Shamela0009283-ara1
Sham19Y0018272-ara1.ms0701	false	8267352036662861936	17	81	75	386	1609	300	البخاري عن ابن عباس--------------------- ان نفرا من اصحاب النبي صلي الله عليه وسلم مروا بماء فيه -لديغ او سليم فعرض لهم رجل من-اهل الماء فقال هل فيكم من راق ان في الماء رجلا لديغا او سليما فانطلق رجل فرقاه ب---فاتحة الكتاب علي شاء----- فجاء بالشاء الي اصحابه فكرهوا ذلك وقالوا اخذت علي كتاب ال------------------------------------------------------------------------له اجرا فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم ان احق	701	4205980788979521059	Shamela0009283-ara1.ms24	true	-6754766793090544535	205	290	1068	1482	1531	300	البخاري عن ابن عباس رضي الله تعالي عنهما ان نفرا من اصحاب النبي صلي الله عليه وسلم مروا بماء فيهم لديغ او سليم وعرض لهم رجل من اهل الماء فقال هل فيكم من راق ان في الماء رجلا لديغا او سليما فانطلق رجل منهم فقرا فاتحة الكتاب علي شاء فبرا فجاء بالشاء الي اصحابه فكرهوا ذلك فقالوا اخذت علي كتاب الله تعالي اجرا حتي قدموا المدينة فقالوا يا رسول الله اخذ فلان علي كتاب الله اجرا فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم ان احق	24	-5584564593237249176	301	558.5	239	414	72.70531463623047	60	Sham19Y0018272-ara1	Shamela0009283-ara1
Sham19Y0018272-ara1.ms0701	false	8267352036662861936	124	192	613	988	1609	300	جواز اخذ الاجرة علي تعليم القران و-------------------خالف الحنفية فمنعوه ف-----------------------ي التعليم واجازوه في الرقي -قالوا لان تعليم القران عبادة والاجر فيه علي الله تعالي وهو القياس في الرقي الا انهم اجازوه فيها لهذا الخبر وحمل بعضهم الاجر في هذا الحديث علي الثواب ومساق القصة التي وقعت في الحديث تابي هذا التاويل وادعي------ نسخه بالاحاديث الواردة في الوع-د علي اخذ الاجرة علي تعليم القران وقد رواها ابو داود وغيره	701	4205980788979521059	Shamela0009283-ara1.ms25	true	-8109157196831012709	6	74	30	402	1574	300	جواز اخذ الاجرة علي الرقية حيث قال في شرح هذا الحديث خالف الحنفية الجمهور فنفوا جواز اخذ الاجرة في التعليم واجازوه في الرقي وقالوا لان تعليم القران عبادة والاجر فيه علي الله تعالي وهو القياس في الرقي الا انهم اجازوه فيها لهذا الخبر وحمل بعضهم الاجر في هذا الحديث علي الثواب------------------------------------------------- وادعي بعضهم نسخه بالاحاديث الواردة في الوعيد علي اخذ الاجرة علي تعليم القران---- رواها ابو داود وغيره	25	-5584564593237249176	300	535.5	245	425	70.5882339477539	50	Sham19Y0018272-ara1	Shamela0009283-ara1