id1	first1	uid1	bw1	ew1	b1	e1	len1	tok1	s1	seq1	gid1	id2	first2	uid2	bw2	ew2	b2	e2	len2	tok2	s2	seq2	gid2	matches	score	ch_match	align_len	matches_percent	w_match	series_b1	series_b2
Sham19Y0018272-ara1.ms1158	false	3585793385791929711	19	79	100	416	1569	300	يوم السبت وخلق فيها الجبال يوم الاحد وخلق الشجر يوم الاثنين وخلق المكروه يعني الشر يوم الثلاثاء وخلق النور بالراء ولا ينافيه رواية النون اي الحوت لان كلاهما خلقا فيه يوم الاربعاء مثلث الباء وبث فيها الدواب يوم الخميس وخلق ادم بعد العصر من يوم الجمعة في اخر الخلق في اخر ساعة من ساعات الجمعة فيما بين العصر الي الليل	1158	4205980788979521059	Shamela0009270-ara1.completed.ms025	true	5311139208307075765	70	113	321	549	1449	300	يوم السبت وخلق----- الجبال يوم الاحد وخلق الشجر يوم الاثنين وخلق المكروه يو----------م الثلاثاء وخلق النور يوم----------------------------------------------------------- الاربع-----------اء وبث فيها الدواب يوم الخميس وخلق ادم بعد العصر من يوم الجمعة ---اخر الخلق في اخر ساعة من ساعات الجمعة فيما بين العصر الي الليل	25	-7242403506385424244	224	416.0	181	316	70.88607788085938	38	Sham19Y0018272-ara1	Shamela0009270-ara1.completed
Sham19Y0018272-ara1.ms1604	false	6008653404036696002	71	130	362	663	1510	300	قل اللهم فاطر السم-وات-- والارض عالم الغيب والشهادة رب كل شء ومليكه بالنصب وهو من امثلة المبالغة قال الجلالي المحلي رحمه الله تعالي في تفسير قوله تعالي عند مليك مقتدر مثال مبالغة اي عزيز الملك واسعه اشهد ان لا اله الا انت- اعوذ بك من شر نفسي ومن شر الشيطان وشركه قلها اذا اصبحت واذا امسيت واذا اخذت مضجعك	1604	4205980788979521059	Shamela0009270-ara1.completed.ms026	true	-6293901879401352601	5	40	23	193	1543	300	قل اللهم فاطر السماوات ص والارض عالم الغيب والشهادة رب كل شء ومليك-----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ه اشهد ان لا اله الا الله اعوذ بك من شر نفسي و---شر الشيطان وشركه قله- اذا اصبحت واذا امسيت واذا اخذت مضجعك	26	-7242403506385424244	164	290.5	130	305	53.77049255371094	29	Sham19Y0018272-ara1	Shamela0009270-ara1.completed
Sham19Y0018272-ara1.ms0603	false	3497360403106600596	65	164	339	834	1571	300	فيقول-------------- اتعرف ذنب كذا اتعرف ذنب كذا فيقول اي المءمن نعم اي رب اي يا رب اعرف ذلك وهكذا كلما ذكر له ذنبا اقر به------ حتي اذا قرره بذنوبه وراي في نفسه انه قد هلك اي باستحقاقه العذاب لاقراره بذنوب لا يجد لها مدفعا قال فاني قد سترتها عليك في الدنيا وانا اغفرها لك اليوم قال المناوي وهذا في عبد مءمن ستر علي الناس عيوبهم واحتمل في حق نفسه تقصيرهم ثم يعطي كتاب حسناته بيمينه بالبناء للمفعول واما الكافر والمنافق-- فيقول الاشهاد اي اهل المحشر لانه يشهد بعضهم علي بعض هءلاء الذين كذبوا علي ربهم الا لعنة الله علي	603	4205980788979521059	Shamela0009270-ara1.completed.ms057	true	6793919894248555925	235	300	1156	1476	1476	300	فيقول اتعرف ذنب كذا اتعرف ذنب كذا اتعرف ذنب كذا فيقول---------- نعم اي رب فيقول --اتعرف ذنب --كذا اتعرف ذنب كذا فيقول نعم اي رب حتي اذا قرره بذنوبه وراي في نفسه انه قد هلك ق---------------------------------------------------ال فاني قد سترتها عليك في الدنيا وانا اغفرها لك اليوم قال ف--------------------------------------------------------------------------يعطي كتاب حسناته قا-------------------ل واما الكفار والمنافقون فيقول الاشهاد-------------------------------------- هءلاء الذين كذبوا علي ربهم الا لعنة الله علي-	57	-7242403506385424244	261	398.0	206	517	50.483558654785156	43	Sham19Y0018272-ara1	Shamela0009270-ara1.completed
Sham19Y0018272-ara1.ms0436	false	2392210416754236011	81	275	416	1451	1572	300	اللهم اني اسالك رحمة من عندك تهدي بها قلبي خصه لانه محل العقل فباستقامته تستقيم ساءر الاعضاء وتجمع بها امري وتلم بها شعثي اي تجمع بها ما تفرق من امري وتصلح ---------------بها غاءبي قال المناوي ما غاب عني اي باطني بكمال الايمان والاخلاق الحسان وترفع بها شاهدي اي ظاهري بالعمل الصالح وتزكي بها عملي اي تزيده وتنميه وتطهره من الرياء والسمعة وتلهمني بها رشدي قال المناوي تهديني بها الي ما يرضيك ويقربني اليك اه وقال الفقهاء الرشد صلاح الدين والمال والمعني قريب او متحد وترد بها الفتي قال المناوي بضم الهمزة وتكسر اي اليفي ومالوفي اي ما كنت االفه وتعصمني بها من كل سوء اي تمنعني وتحفظني بان تصرفني عنه وتصرفه عني اللهم اعطني ايمان------ا ويقينا ليس بعد- كفر ورحمة انال بها شرف الدنيا والاخرة وفي نسخة شرف كرامتك في الدنيا والاخرة اي علو القدر فيهما اللهم اني اسالك الفوز في- القضاء اي الفوز باللطف فيه ونزل الشهداء بضم النون والزاي اي منزلتهم في الجنة او درجتهم في القرب منك لانه محل المنعم عليهم وهو وان كان اعظم منزلة واوفي وافخم لكنه ذكره للتشريع وعيش السعداء اي الذين قدرت لهم السعادة الاخروية والنصر علي الاعداء اي الظفر باعداء الدين اللهم اني انزل بك حاجتي	436	4205980788979521059	Shamela0009270-ara1.completed.ms062	true	-5375153107943468800	74	151	337	748	1527	300	اللهم اني اسالك رحمة من عندك تهدي بها قلبي-------------------------------------------------- وتجمع بها شملي وتلم بها شعثي وترد بها الفت-------------ي وتصلح بها ديني وتحفظ بها غاءبي-------------------------------------------------------------- وترفع بها شاهدي----------------------- وتزكي بها عملي وتبيض بها وجهي-------------------------- وتلهمني بها رشدي------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- وتعصمني بها من كل سوء الل--------------------------------------------هم اعطني ايمانا صادقا ويقينا ليس بعده كفر ورحمة انال بها ----------------------------شرف كرامتك في الدنيا والا-------------------خرة اللهم اني اسالك الفوز عند القضاء-------------------- ونزل الشهداء--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- وعيش السعداء ومرافق------------------ة الانبياء والنصر علي ا----------------لاعداء------ اللهم اني انزل بك حاجتي	62	-7242403506385424244	343	512.0	274	1058	32.41965866088867	51	Sham19Y0018272-ara1	Shamela0009270-ara1.completed
Sham19Y0018272-ara1.ms0437	false	6961180602204495113	8	98	43	503	1569	300	في بلوغ ذلك الي رحمتك فاسالك يا قاضي الامور ويا شافي الصدور اي القلوب من امراضها كالحقد والحسد والكبر كما تجير بين البحور اي تفصل وتحجز وتمنع احدهما من الاختلاط بالاخر مع الاتصال ان تجيرني من عذاب السعير ومن دعوة الثبور اي النداء بالهلاك ومن فتنة القبور اي عند سءال الملكين منكر ونكير اللهم ما قصر عنه ر--------------ايي ولم تبلغه نيتي ولم تبلغه مسالتي -من خير وعدته احدا من خلق-ك او خير انت معطيه احدا من عبادك فاني ارغب اليك فيه اي في حصوله منك لي واسالك برحمتك رب العالمين	437	4205980788979521059	Shamela0009270-ara1.completed.ms062	true	-5375153107943468800	157	217	779	1071	1527	300	------------الي رحمتك فاسالك يا قاضي الامور ويا شافي الصدو------------------------------------------ر كما تجير بين البحور--------------------------------------------------------- ان تجيرني من عذاب السعير ومن دعوة الثبور ------------------ومن فتنة القبو-------------------------------ر اللهم ما قصر عنه رايي وضعف عنه عملي ولن تبلغه نيتي او امنيتي شك عاصم من خير وعدته احدا من عبادك او خير انت معطيه احدا من خلق-ك فاني ارغب اليك فيه------------------- واسالك يا---- رب العالمين	62	-7242403506385424244	249	394.5	195	476	52.3109245300293	42	Sham19Y0018272-ara1	Shamela0009270-ara1.completed
Sham19Y0018272-ara1.ms0438	false	7441624509461585238	22	78	100	381	1526	300	ونورا من فوقي ونورا من تحتي ونورا في سمعي ونورا في بصري ونورا في شعري ونورا في بشري ونورا في لحمي ونورا في دمي ونورا في عظامي اي يضء علي المذكورات كلها لان ابليس يا------------------------------------------------تي الانسان من هذه الاعظاء فيوسوس فدعا باثبات النور فيها ليدفع ظلمته اللهم اعظم لي نورا واطعني نورا واجعل لي نورا قال	438	4205980788979521059	Shamela0009270-ara1.completed.ms063	true	6539147576617783965	17	72	87	347	1577	300	-نورا في قلبي ونورا في قبري ونورا في سمعي ونورا في بصري ونورا في شعري ونورا في بشري ونورا في لحمي ونورا في دمي ونورا في عظامي ونورا من بين يدي ونورا من خلفي ونورا عن يميني ونورا عن شمالي ونورا من فوقي ونورا من تحتي----------------------------------------------------------------- اللهم ---زدني نورا واعطني نورا واجعل لي نورا هذا	63	-7242403506385424244	157	255.0	119	329	47.72036361694336	28	Sham19Y0018272-ara1	Shamela0009270-ara1.completed
Sham19Y0018272-ara1.ms1930	false	785237002782916944	220	276	1100	1358	1480	300	ما كربني امر الا تمثل لي جبريل------------ فقال يا محمد قل توكلت علي الحي الذي لا يموت والحمد لله الذي لم يتخذ ولدا ولم يكن له شريك في الملك ولم يكن له ولي من الذل وكبره تكبيرا امره بالتوكل علي الله وعرفه ان الحي الذي لا يموت حقيق بان يتوكل عليه دون غيره ابن ابي الدنيا	1930	4205980788979521059	Shamela0009270-ara1.completed.ms120	true	-3373421676576828563	90	143	418	665	1412	300	ما كربني امر الا تمثل لي جبريل عليه السلام فقال يا محمد قل توكلت علي الحي الذي لا يموت والحمد لله الذي لم يتخذ ولدا ولم يكن له شريك في الملك ولم يكن له ولي من الذل وكبره تكبيرا هكذا جاء منقطعا 217 واخبرنا ابو الحسين انا ابو علي ثنا----------------------- ابن ابي الدنيا	120	-7242403506385424244	187	322.0	144	270	69.25926208496094	40	Sham19Y0018272-ara1	Shamela0009270-ara1.completed
Sham19Y0018272-ara1.ms0264	false	-7986497037309850985	99	211	498	1051	1478	300	في البخاري عن جابر ---------------------------قال كان النبي---- صلي الله عليه وسلم-- يعلمنا الاستخارة في الامور كلها كما يعلمنا السورة من القرا- يقول اذا هم احدكم بالامر فليركع ركعتين من غير الفريضة ثم يقول اللهم اني استخيرك بعلمك واستقدرك بقدرتك واسالك من فضلك العظيم فانك تقدر ولا اقدر وتعلم ولا اعلم وانت علام الغيوب اللهم ان كنت تعلم ان هذا الامر خير لي في دين-------ي ومعاشي وعاقبة امري او قال في عاجل امري واجله فاقدره لي ويسره لي ثم بارك في فيه وان كنت تعلم ان هذا الامر شر لي في ديني ومعاشي وعاقبة امري او قال في عاجل امري واجله فاصرفه عني واصرفني عنه واقدر لي الخير حيث كان ثم -رضني به	264	4205980788979521059	Shamela0009270-ara1.completed.ms132	true	-661068238973158564	176	297	895	1489	1504	300	بن المنكدر عن جابر بن عبد الله رضي الله عنهما قال كان رسول الله صلي الله عليه وسلم ص يعلمنا الاستخارة في الامور كلها كما يعلمنا السورة من القران يقول اذا هم احدكم بالامر فليركع ركعتين من غير الفريضة ثم ليقل اللهم اني استخيرك بعلمك واستقدرك بقدرتك واسالك من فضلك العظيم فانك تقدر ولا اقدر وتعلم ولا اعلم وانت علام الغيوب اللهم ان كنت تعلم ان هذا الامر خير لي في ديني ودنياي ومعاشي وعاقبة امري او قال في عاجل امري واجله فاقدره لي ويسره لي ثم بارك لي فيه وان كنت تعلم ان هذا الامر شر لي في ديني ومعاشي وعاقبة امري او قال في عاجل امري واجله فاصرفه عني واصرفني عنه وعجل- لي الخير حيث كان ثم ارضني به	132	-7242403506385424244	533	1001.5	421	595	89.579833984375	103	Sham19Y0018272-ara1	Shamela0009270-ara1.completed
Sham19Y0018272-ara1.ms1950	false	-6920553547784662111	36	71	192	375	1461	300	ما من قلب الا وهو معلق بين اصبعين من اصابع الرحمن ان شاء اقامه وان شاء ازاغه هذا عبارة عن كونه مقهورا مغلوبا------------------------------------------------ والميزان بيد الرحمن بقدرته وارادته يرفع اقواما ويضع اخرين الي يوم القيامة	1950	4205980788979521059	Shamela0009270-ara1.completed.ms158	true	8119226904918473727	77	118	373	580	1494	300	ما من قلب الا--------- بين اصبعين من اصابع الرحمن ان شاء اقامه وان شاء ازاغه وكان رسول الله صلي الله عليه وسلم يقول اللهم يا مقلب القلوب ثبت قلوبنا علي دينك والميزان بيد الرحمن--------------- يرفع اقواما ويضع اخرين الي يوم القيامة	158	-7242403506385424244	130	204.5	103	231	56.27705764770508	23	Sham19Y0018272-ara1	Shamela0009270-ara1.completed
Sham19Y0018272-ara1.ms1273	false	-1200785069752739391	229	298	1154	1487	1497	300	عن ابن مسعود------ رضي الله عنه وضعفه الترمذي الرفق عزو ال--------------------------خرق شءم قال في النهاية الخرق بالضم الجهل والمحق واذا اراد الله باهل بيت خيرا ادخل عليهم باب الرفق فان الرفق لم يكن في شء قط الا زانه وان الخرق لم يكن في شء قط الا شانه اي عابه ومحق بركته الحياء من الايمان و---الايمان اي صاحبه في الجنة ولو كان الحياء رجلا لكان رجلا صالحا وان الفحش اي	1273	4205980788979521059	Shamela0009270-ara1.completed.ms166	true	-6532141788282622027	159	219	758	1042	1421	300	عن القاسم عن عاءشة رضي الله عنه----ا قالت قال النبي صلي الله عليه وسلم الرفق يمن والخرق شءم---------------------------------------- واذا اراد الله باهل بيت خيرا ادخل عليهم---- الرفق ا-ن الرفق لم يكن في شء ---الا زانه وال---خرق لم يكن في شء قط الا شانه وان الح---------------ياء من الايمان وان الايمان ف---------ي الجنة ولو كان الحياء رجلا لكان----- صالحا وان الفحش من	166	-7242403506385424244	217	339.0	168	368	58.96739196777344	35	Sham19Y0018272-ara1	Shamela0009270-ara1.completed
Sham19Y0018272-ara1.ms0436	false	2392210416754236011	81	220	416	1154	1572	300	اللهم اني اسالك رحمة من عندك تهدي بها قلبي خصه لانه محل العقل فباستقامته تستقيم ساءر الاعضاء وتجمع بها امري وتلم بها شعثي اي تجمع بها ما تفرق من امري وتصلح بها غاءبي قال المناوي ما غاب عني اي باطني بكمال الايمان والاخلاق الحسان وترفع بها شاهدي اي ظاهري بالعمل الصالح-------- وتزكي بها عملي اي تزيده وتنميه وتطهره من الرياء والسمعة وتلهمني بها رشدي قال المناوي تهديني بها الي ما يرضيك ويقربني اليك اه وقال الفقهاء الرشد صلاح الدين والمال والمعني قريب او متحد وترد بها الفتي قال المناوي بضم الهمزة وتكسر اي اليفي ومالوفي اي ما كنت االفه وتعصمني بها من كل سوء اي تمنعني وتحفظني بان تصرفني عنه وتصرفه عني اللهم اعطني ايمانا ويقينا ليس بعد كفر ورحمة انال بها شرف الدنيا والاخرة وفي نسخة شرف كرامتك في الدنيا والاخرة اي علو القدر فيهما اللهم اني اسالك --------------------------	436	4205980788979521059	Shamela0009270-ara1.completed.ms171	true	-4693333744087915944	196	251	950	1232	1467	300	اللهم اني اسالك رحمة من عندك تهدي بها قلبي-------------------------------------------------- وتجمع بها امري وتلم بها شعثي---------------------------------------------------------------------------------------------------------- وترفع بها شاهدي وتحفظ بها غاءبي وتبيض بها وجهي وتزكي بها عملي----------------------------------------- وتلهمني بها رشدي------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- وتعصمني بها من كل --------------------------------------------سوء اللهم ا--ني اسالك رحمة من عندك------------- انال بها ----------------------------شرف كرامتك في الدنيا والا-------------------خرة اللهم ذا الامر الرشيد والحبل الشديد اسالك	171	-7242403506385424244	195	283.5	152	772	25.25906753540039	31	Sham19Y0018272-ara1	Shamela0009270-ara1.completed
Sham19Y0018272-ara1.ms0053	false	4716033541314392943	89	144	497	753	1586	300	الربيع بن سليمان قال سءل--------------- الشافعي رضي-- الله تعالي عنه عن القدر فانشا يقول--------------- ما شءت كان وان لم اشا وما شءت ان لم تشا لم يكن خلقت العباد علي ما علمت ففي العلم يجري الفتي والمنن علي ذا مننت وهذا خذلت وهذا اعنت وذا لم تعن فمنهم شقي ومنهم سعيد ومنهم قبيح ومنهم حسن	53	4205980788979521059	Shamela0009270-ara1.completed.ms186	true	-7496114247608676246	103	161	503	786	1475	300	الربيع بن سليمان قال سءل الامام المطلبي الشافعي رضوان الله علي-----ه عن القدر فانشا يقول البحر المتقارب ما شءت كان وان لم اشا وما شءت ان لم تشا لم يكن خلقت العباد علي ما علمت ففي العلم يجري الفتي والمسن علي ذا مننت وهذا خذلت وهذا اعنت وذا لم تعن فمنهم شقي ومنهم سعيد ومنهم قبيح ومنهم حسن	186	-7242403506385424244	246	458.0	192	288	85.41666412353516	51	Sham19Y0018272-ara1	Shamela0009270-ara1.completed
Sham19Y0018272-ara1.ms0488	false	-9172776323023684973	132	175	677	895	1559	300	عن جابر ابن عبد الله ---------------قال كان رسول الله صلي الله عليه وسلم اذا خطب احمرت عيناه وعل- صوته واشتد غضبه حتي كانه منذر جيش يقول صبحكم -مساكم ويقول بعثت انا والساعة كهاتين ويقرن بين اصبعيه السبابة والوسطي ويقول اما بعد الخ قال	488	4205980788979521059	Shamela0009270-ara1.completed.ms202	true	8666029434435676650	225	271	1095	1329	1469	300	عن جابر -بن عبد الله رضي الله عنهما قال كان رسول الله صلي الله عليه وسلم اذا خطب احمرت عيناه وعلا صوته واشتد غضبه حتي كانه منذر جيش يقول صبحكم ومساكم ويقول بعثت انا والساعة كهاتين ويفرق بين اصبعيه السبابة والوسطي ويقول اما بعد فان خير	202	-7242403506385424244	209	384.5	166	235	88.93617248535156	37	Sham19Y0018272-ara1	Shamela0009270-ara1.completed
Sham19Y0018272-ara1.ms1588	false	1681701649641436042	250	300	1243	1483	1483	300	عن ابي هريرة باسناد صحيح قال---------- الله تعالي-------- يا ابن ادم ثلاثة واحدة لي وواحدة لك وواحدة بيني وبينك فاما التي لي فتعبدني -لا تشرك بي-- شيءا واما التي لك فما عملت من عمل هو شامل للخير والشر جزيتك به فان اغفر ما عملت من السيءات فانا الغفور الرحيم واما-	1588	4205980788979521059	Shamela0009270-ara1.completed.ms218	true	-963154657028023349	116	162	581	793	1482	300	عن ابي عثمان عن سلمان رفعه قال لما خلق الله تعالي ادم قال يا ادم---------- واحدة لي وواحدة لك وواحدة بيني وبينك فاما التي لي فتعبدني ولا تشرك بي ص شيءا واما التي لك فما عملت من شء--------------------- جزيتك به وان اغفر------------------- فانا الغفور الرحيم واما	218	-7242403506385424244	165	253.0	128	262	62.97710037231445	31	Sham19Y0018272-ara1	Shamela0009270-ara1.completed
Sham19Y0018272-ara1.ms0613	false	-3409533354134788380	71	191	379	986	1546	300	يا رب كيف اعودك وانت رب العالمين --قال---- اما علمت ان عبدي فلانا مرض فلم تعده اما علمت انك لو عدته لوجدتني عنده------ يا ابن ادم استطعمتك فلم تطعمني قال يا رب كيف اطعمك وانت رب العالمين قال اما علمت انه استطعمك عندي فلان فلم تطعمه اما علمت انك لو اطعمته لوجدت ذلك عندي يا ابن ادم استسقيتك فلم تسقني --قال يا رب وكيف اسقيك وانت رب العالمين قال ا--------------------------------------ستسقاك عبدي فلان فلم تسقه اما انك----- لو سقيته لوجدت ذلك عندي قا-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ل العلقمي قال النووي قال العلماء اضاف المرض سبحانه اليه والمراد العبد تشريفا للعبد وتقريبا قالوا ومعني وجدتني عنده اي وجدت ثوابي وكرامتي ويدل عله قوله في تمام ال-------------------------------حديث -لو اطعمته لوجدت ذلك عندي لو اسقيته لوجدت ذلك عندي	613	4205980788979521059	Shamela0009270-ara1.completed.ms234	true	-5284244461341236721	118	225	576	1100	1469	300	يا رب كيف اعودك وانت رب العالمين فيقول اما اما علمت ان عبدي فلانا مرض فلم تعده اما علمت انك لو عدته لوجدتني عنده فيقول يا ابن ادم ا-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ستسقيتك فلم تسقني فيقول اي رب وكيف اسقيك وانت رب العالمين فيقول تبارك وتعالي اما علمت ان عبدي فلانا استسقاك ص فلم-------- تسقه اما علمت انك لو سقيته لوجدت ذلك عندي قال ويقول الله عز وجل يا ابن ادم استطعمتك فلم تطعمني فيقول اي رب وكيف اطعمك وانت رب العالمين فيقول اما علمت ان عبدي فلانا استطعمك فلم تطعمه اما انك لو اطعمته ل----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------وجدت ذلك عندي لفظ -------------------------حديث الاشيب وفي رواية زيد بن الحباب فلو --عدته لوجدت ذلك عندي -------------------------	234	-7242403506385424244	244	231.0	190	853	28.604923248291016	43	Sham19Y0018272-ara1	Shamela0009270-ara1.completed
Sham19Y0018272-ara1.ms1529	false	1656119766233517454	88	159	406	751	1455	300	فقال له جبريل --------------------الا اعلمك كلمات تقولهن اذا قلتهن طفءت شلته وخر لفيه فقال بلي فقال جبريل قل اعوذ بوجه الله الكريم وبكلمات الله التامات التي لا يجاوزهن بر ولا فاجر من شر ما ينزل من السماء ومن شر ما يعرج فيها ومن شر ما ذرا في الارض ومن شر ما يخرج منها ومن--- فتن الليل والنهار ومن--- طوارق الليل والنهار -------الا طارقا يطرق بخير يا رحمن------- فانكب لفيه وانطفت شعلته	1529	4205980788979521059	Shamela0009270-ara1.completed.ms317	true	-1430945405359158003	79	154	375	737	1429	300	فقال له جبريل عليه الصلاة والسلام الا اعلمك كلمات تقولهن ينكب منها لفيه وتطفا شعلته---------------------- قل اعوذ بوجه الله الكريم وبكلمات الله التامات التي لا يجاوزهن بر ولا فاجر من شر ما ينزل من السماء ومن شر ما يعرج فيها ومن شر ما ذرا في الارض ومن شر ما يخرج منها ومن شر فتن الليل والنهار ومن شر طوارق الليل ومن شر كل طارق الا طارقا يطرق بخير يا رحمن فقالها فانكب لفيه وطفء-ت شعلته	317	-7242403506385424244	290	501.5	227	385	75.32467651367188	59	Sham19Y0018272-ara1	Shamela0009270-ara1.completed
Sham19Y0018272-ara1.ms0920	false	3248587489725495080	183	270	994	1437	1578	300	اسالك يا الله يا رحمن بجلالك اي بعظمتك وبنور وجهك الذي اشرقت له السموات ان تلزم قلبي حب حفظ كتابك يعني القران كما علمتني اياه والمراد تعقل معانيه معرفة اسراره وارزقني ان اتلوه علي النحو الذي يرضيك عني بان توفقني الي النطق به علي الوجه الذي ترضاه في حسن الاداء واسالك -----------------------------------------------------------ان تنور بالكتاب- بصري و---تطلق به لساني و---تفرج به كربي وفي نسخة عن قلبي و---تشرح به صدري و---تستعمل به بدني وتقويني علي ذلك وتعينني عليه فانه لا يعينني علي الخير غيرك ولا يوفق له الا انت	920	4205980788979521059	Shamela0009270-ara1.completed.ms321	true	1080443620825850596	77	148	360	713	1463	300	اسالك يا الله يا رحمن بجلالك -----------ونور وجهك ----------------------ان تلزم قلبي--- حفظ كتابك------------ كما علمتني-------------------------------------- وارزقني ان اتلوه علي النحو الذي يرضيك---------------------------- عني اللهم بديع السماوات والارض ذا الجلال والاكرام والعزة التي لا ترام اسالك يا رحمن بجلالك ونور وجهك ان تنور ب--كتابك بصري وان تطلق به لساني وان تفرج به-------------- عن قلبي وان تشرح به صدري وان تستعمل به بدني----------------------------- فانه لا يعينني علي الحق- غيرك ولا يءتي--ه الا انت	321	-7242403506385424244	244	316.5	191	515	47.378639221191406	38	Sham19Y0018272-ara1	Shamela0009270-ara1.completed
Sham19Y0018272-ara1.ms0968	false	3213390045455528873	10	90	55	481	1550	300	بها الاجساد جنود مجندة اي جموع مجمعة وانواع مختلفة فما تعارف اي توافق في الصفات وتناسب في الاخلاق منها اءتلف في الدنيا وما تناكر منها فلم يتوافق ولم يتناسب اختلف قال العلقمي قال--------------------------------------------------------------------------------- الخطابي يحتمل------------------------------- ان يكون اشارة الي معني التشاكل في الخير والشر والصلاح والفساد وان الخير من الناس يحن الي شكله والشرير يميل الي نظيره فتعارف الارواح يقع بحسب الطباع---------- التي بجلت عليها من --خير او شر فاذا اتفقت ت----------عار-------فت واذا اختلفت ت--------ناكرت قلت ولا يكر عليه ان	968	4205980788979521059	Shamela0009270-ara1.completed.ms371	true	-2859163997200126661	167	254	799	1275	1518	300	قال الارواح جنود مجند----------------------------ة فما تعارف من-------------------------------------ها اءتلف---------- وما تناكر منها ا----------------------ختلف رواه مسلم في الصحيح عن قتيبة واخرجه ايضا من حديث يزيد بن الاصم عن ابي هريرة يرفعه قال ابو سليمان الخطابي رحمه الله هذا يتاول علي وجهين احدهما ان يكون اشارة الي معني التشاكل في الخير والشر والصلاح والفساد فان الخير من الناس يحن الي شكله والشرير يميل الي نظيره ومثله والارواح انما تتعارف بضراءب طباعها التي جبلت عليها من الخير والشر فاذا اتفقت ص الاشكال تعارفت وتالفت واذا اختلفت تنافرت وتناكرت ول--ذلك صار الانسان	371	-7242403506385424244	265	382.5	211	575	46.08695602416992	35	Sham19Y0018272-ara1	Shamela0009270-ara1.completed
Sham19Y0018272-ara1.ms1295	false	-4162466106747591806	239	295	1210	1475	1505	300	عساكر عن ابي هريرة واسناده ضعيف------------------------------------- سبعة يظلهم الله------ تحت ظل عرشه يوم لا ظل الا ظله رجل قلبه معلق بالمساجد ورجل دعته امراة ذات منصب فقال اني اخاف الله -------ورجلان تحابا في الله ورجل غض عينيه عن محارم الله و------عين حرست في سبيل الله اي في الرباط او في القتال وعين بكت من خشية الله	1295	4205980788979521059	Shamela0009270-ara1.completed.ms377	true	6221519989781715092	143	207	713	1009	1441	300	عاصم- عن ابي هريرة رضي الله عنه قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم سبعة يظلهم الله تعالي تحت ظل عرشه يوم لا ظل الا ظله رجل قلبه معلق بالمساجد ورجل دعته امراة ذات منصب فقال اني اخاف الله عز وجل ورجلان تحابا في الله ورجل غض عينيه عن محارم الله تعالي وعين حرست في سبيل الله ص و------------------------عين بكت من خشية الله	377	-7242403506385424244	223	388.0	174	321	69.47040557861328	45	Sham19Y0018272-ara1	Shamela0009270-ara1.completed
Sham19Y0018272-ara1.ms1158	false	3585793385791929711	19	79	100	416	1569	300	يوم السبت وخلق-- فيها الجبال يوم الاحد وخلق الشجر يوم الاثنين وخلق المكروه يعني الشر يوم الثلاثاء وخلق النور بالراء ولا ينافيه رواية النون اي الحوت لان كلاهما خلقا فيه يوم الاربعاء مثلث الباء وبث فيها--- الدواب يوم الخميس وخلق ادم بعد العصر من يوم الجمعة في اخر الخلق في اخر ساعة من ساعات الجمعة فيما بين العصر الي الليل	1158	4205980788979521059	Shamela0009270-ara1.completed.ms387	true	6993553143135071200	207	253	1017	1255	1482	300	يوم السبت وخلق ص فيها الجبال يوم الاحد وخلق الشجر يوم الاثنين وخلق المكروه يو----------م الثلاثاء وخلق النور يوم----------------------------------------------------------- الاربع-----------اء وبث فيها من الدواب يوم الخميس وخلق ادم بعد العصر من يوم الجمعة ---اخر الخلق في اخر ساعة من ساعات الجمعة فيما بين العصر الي الليل	387	-7242403506385424244	229	421.5	185	321	71.33956146240234	40	Sham19Y0018272-ara1	Shamela0009270-ara1.completed
Sham19Y0018272-ara1.ms0546	false	-2018053174777883382	262	288	1409	1537	1590	300	فامسك اي ادخر عنده تسعا وتسعين رحمة وارسل في خلقه كلهم رحمة واحدة فهذه الرحمة تعم كل موجود فلو يعلم الكافر------------------------------------------------------------ بكل الذي عند الله من	546	4205980788979521059	Shamela0009270-ara1.completed.ms493	true	-6866793193545807994	244	276	1139	1294	1414	300	فامسك-------- عنده تسعة وتسعين رحمة وارسل في خلقه كلهم رحمة واحدة------------------------- فلو يعلم الكافر كل الذي عند الله من رحمته لم يياس من الرحمة ولو يعلم المءمن بكل الذي عند الله من	493	-7242403506385424244	94	157.5	75	188	50.0	16	Sham19Y0018272-ara1	Shamela0009270-ara1.completed
Sham19Y0018272-ara1.ms1995	false	3300783438118092935	37	122	194	625	1548	300	احب الله لقاءه اي افاض عليه فضله ومن كره لقاء الله حين يري ماله من العذاب حالتءذ كره الله لقاءه ابعده عن رحمته وادناه من نقمته قال العلقمي وتمامه كما في البخاري قالت عاءشة و--بعض ازواجه انا لنكره الموت قال ليس ذلك ولكن المءمن اذا حضره الموت ب-شر برضوان الله وكرام-ته فليس شء------ احب اليه مما امامه فاحب لقاء الله واحب الله لقاءه وان الكافر اذا حضره الموت وبشر بعذاب الله وعقاب-ه فليس -شء اكره اليه مما امامه كره لقاء الله وكره الله لقاءه --اه	1995	4205980788979521059	Shamela0009270-ara1.completed.ms498	true	1106714174597161539	30	89	133	434	1393	300	احب الله لقاء------------------ه ومن كره لقاء الله------------------------------ كره الله لقاء-------------------------------ه قال ف-----------------------------قالت عاءشة او بعض ازواجه انا لنكره الموت قال ليس ذلك ولكن المءمن اذا حضره الموت يبشر برضوان الله وكراماته فاذا بشر بذلك --------------------احب لقاء الله واحب الله لقاءه وان الكافر اذا حضره الموت ب-شر بعذاب الله وعقوبته فاذا بشر ---------------بذلك كره لقاء الله وكره الله لقاءه رواه	498	-7242403506385424244	269	399.5	212	445	60.449440002441406	42	Sham19Y0018272-ara1	Shamela0009270-ara1.completed