id1	first1	uid1	bw1	ew1	b1	e1	len1	tok1	s1	seq1	gid1	id2	first2	uid2	bw2	ew2	b2	e2	len2	tok2	s2	seq2	gid2	matches	score	ch_match	align_len	matches_percent	w_match	series_b1	series_b2
Sham19Y0018272-ara1.ms1824	false	7387176811305761776	229	260	1118	1277	1467	300	لما عرج بي ربي عز وجل مررت بقوم لهم اظفار من نحاس يخمشون وجوههم اي يخدشونها وصدورهم فقلت من هءلاء يا جبريل قال هءلاء الذين ياكلون لحوم الناس ويقعون في اعراضهم	1824	4205980788979521059	Shamela0009107BK1-ara1.ms063	true	-2810923717847143376	3	32	15	161	1496	300	لما عرج بي ربي عز وجل مررت بقوم لهم اظفار من نحاس يخمشون وجوههم------------ وصدورهم فقلت من هءلاء يا جبريل قال هءلاء الذين ياكلون لح-م الناس ويقعون في اعراضهم	63	-1926557833385591795	146	281.0	117	159	91.82389831542969	27	Sham19Y0018272-ara1	Shamela0009107BK1-ara1
Sham19Y0018272-ara1.ms1572	false	1944325938587452447	89	194	438	932	1455	300	موسي عليه الصلاة والسلام سال ربه فقال اي رب اي اهل الجنة ادني منزلة فقال--- رجل يجء بعد-ما دخل اهل ال------جنة فيقال له ادخل فيقول كيف ادخل وقد نزلوا منازلهم واخذوا اخ-ذاتهم فيقال له اترضي ان يكون لك مثل ما كان الملك من ملوك الدنيا فيقول -نعم اي رب قد ر------------------------------------------------------------------------------ضيت فيقال له فان-------- لك هذا وعشرة امثاله معه فيقول رضيت اي رب فيقال له فان لك مع هذا ما اشتهت نفسك ولذت عينك فقال موسي اي رب فاي اهل -الجنة ارفع منزلة قال اياها اردت وساحدثك عنهم اني غرست كرامتهم بيدي وختمت عليها فلا--- عين رات ولا- اذن سمعت ولا خطر علي قلب بشر	1572	4205980788979521059	Shamela0009107BK1-ara1.ms257	true	-6189442302474248267	102	218	500	1041	1435	300	موسي عليه --------السلام---- ربه تعالي----- اي اهل الجنة ادني منزلة -قال هو رجل يجء بعد ما دخل اهل الجنة الجنة فيقال له ادخل فيقول اي رب نزل الناس--- منازلهم واخذوا اخاذاتهم فيقال--- اترضي ان يكون لك مثل ما كان -لملك من ملوك الدنيا فيقول رضيت اي رب فيقال هذا لك ومثله ومثله ثلاث مرار او خمس الشك من لوين ليس من ابن عيينة فيقال هل رضيت فيقول رضيت رب قال ان لك هذا وعشرة امثاله ------قال رضيت اي رب --قال ان ----لك مع هذا ما اشتهت نفسك ولذت عينك -قال --------رب فاخبرني بافضل عبادك منزلة قال اولءك اردت فسوف اخبرك------ غرست كرامتهم بيدي وختمت عليها فلم تر عين ولم تسمع اذن ولم ي----خطر علي قلب بشر	257	-1926557833385591795	365	526.0	280	597	61.1390266418457	60	Sham19Y0018272-ara1	Shamela0009107BK1-ara1
Sham19Y0018272-ara1.ms1465	false	5968972979501430929	0	72	0	379	1622	300	عليكم بالشام فانها صفوة بلاد الله------- يسكنها خيرته من خلقه اي يجمع اليها المختارين من عباده فمن ابي اي امتنع منكم عن القصد الي الشام فليلحق بيمنه اضاف اليمن اليهم لانه خاطب به العرب واليمن من ارض العرب وليسق من غدره بضم الغين المعجمة والدال المهملة جمع غدير وهو الحوض امرهم بسقي دوابهم مما يختص بهم وترك المزاحمة فيما سواه والتغلب حذرا من الفتنة فان الله عز وجل تكفل لي بالشام واهله	1465	4205980788979521059	Shamela0009107BK1-ara1.ms290	true	-8155029173526435483	47	74	227	361	1468	300	عليكم بالشام فانها صفوة بلاد الله عز وجل يسكنها خيرته-------------------------------- من عباده فمن ابي--------------------------------- فليلحق بيمنه و---------------------------------------------------------يسق من غدره---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- فان الله عز وجل تكفل لي بالشام واهله	290	-1926557833385591795	126	203.5	101	386	32.642486572265625	21	Sham19Y0018272-ara1	Shamela0009107BK1-ara1
Sham19Y0018272-ara1.ms1200	false	-7037612927561191951	172	248	848	1238	1509	300	صلي الله عليه وسلم ابن عساكر في تاريخه عن عاءشة قال الشيخ حديث حسن دخلت الجنة فرايت مكتوبا علي بابها الصدقة بعشرة والقرض بفتح القاف اشهر من كسرها بمعني المقرض ويطلق علي المصدر بمعني الاقراض الذي هو تمليك شء علي ان يرد بدله بثمانية عشر فقلت يا جبريل كيف صارت الصدقة بعشرة والقرض بثمانية عشر قال لان الصدقة تقع في يد الغني والفقير والقرض لا يقع الاا في يد من يحتاج اليه --قال العلقمي- قال شيخنا	1200	4205980788979521059	Shamela0009107BK1-ara1.ms328	true	-2330828644144983014	94	140	450	683	1501	300	صلي الله عليه وسلم------------------------------------------------ دخلت الجنة فرايت -------علي بابها الصدقة بعشر- والقرض بثمانية ------------------------------------------------------------------------------------------------------عشر فقلت يا جبريل كيف صارت الصدقة بعشر- والقرض بثمانية عشر قال لان الصدقة تقع في يد الغني والفقير والقرض لا يقع ال-ا في يد من يحتاج اليه حدثنا ابن منيع قال حدثنا	328	-1926557833385591795	212	337.5	168	393	53.94401931762695	35	Sham19Y0018272-ara1	Shamela0009107BK1-ara1
Sham19Y0018272-ara1.ms0462	false	-3248897286685967687	166	210	837	1085	1561	300	اللهم اغفر لي ذنوبي وخطاياي كلها اي صغيرها وكبيرها اللهم انعشني بهمزة قطع ويجوز وصلها اي ارفعني وقو جانبي واجبرني اي شد مفارقي واهدني لصالح الاعمال اي الاعمال الصالحة والاخلاق جمع خلق بالضم الطبع والسجية فانه لا يهدي لصالحها ولا يصرف سيءها الا انت	462	4205980788979521059	Shamela0009107BK1-ara1.ms358	true	-1676941991022079080	129	151	638	765	1479	300	اللهم اغفر لي ذنوبي وخطاياي كله------------------ا اللهم انعشن------------------------------------------ي واجبرن-------------ي واهدني لصالح الاعمال------------------- والاخلاق -----------------------------انه لا يهدي لصالحها ولا يصرف سيءها الا انت	358	-1926557833385591795	127	206.5	105	248	51.209678649902344	17	Sham19Y0018272-ara1	Shamela0009107BK1-ara1
Sham19Y0018272-ara1.ms0755	false	3715922347937265353	53	86	240	407	1481	300	علي شفير القبر وجلسنا معه فاخرج الحفار عظما ساقا او عضدا فذهب ليسكرها فقال--- النبي صلي الله عليه وسلم لا نكسرها فان كسرك اياه ميتا ككسرك اياه حيا ولكن دسه في جانب القبر	755	4205980788979521059	Shamela0009107BK1-ara1.ms381	true	746946768030415525	0	34	0	170	1450	300	علي شفير القبر وجلسنا معه فاخرج الحفار عظما ساقا او عضدا فذهب ليكسرها فقال له النبي صلي الله عليه وسلم لا تكسرها فان كسرك اياه ميتا ككسرك اياه حيا ولكن دسه في جانب القبر	381	-1926557833385591795	164	319.0	131	170	96.47058868408203	31	Sham19Y0018272-ara1	Shamela0009107BK1-ara1
Sham19Y0018272-ara1.ms1319	false	-8967498447935889894	150	186	787	973	1579	300	سيكون بمصر رجل من بني امية اخنس اي منقبض قصبة الانف عريض الارنبة يلي سلطانا ثم يغلب بضم اوله عليه او ينزع منه فيفر الي الروم فياتي ال----ي الاسكندرية فيقاتل اهل الاسلام بها فذلك اول الملاحم	1319	4205980788979521059	Shamela0009107BK1-ara1.ms417	true	1353586521337222482	140	168	711	857	1567	300	سيكون بمصر رجل من بني امية اخنس--------------------------------- يلي سلطانا ثم يغلب--------- عليه او ينزع منه فيوال--ي الروم فياتي بهم الي الاسكندرية فيقاتل اهل الاسلام بها وذلك اول الملاحم	417	-1926557833385591795	136	246.0	109	190	71.57894897460938	22	Sham19Y0018272-ara1	Shamela0009107BK1-ara1
Sham19Y0018272-ara1.ms1201	false	-2640599877159907638	224	253	1109	1247	1458	300	دخلت الجنة فاذا انا بقصر من ذهب فقلت لمن هذا القصر استفهام من الملاءكة قالوا لشاب من قريش فظننت اني انا هو -قلت ومن هو قالوا عمر بن الخطاب	1201	4205980788979521059	Shamela0009107BK1-ara1.ms426	true	-8697137350337190182	40	66	201	321	1470	300	دخلت الجنة فاذا انا بقصر من ذهب فقلت لمن هذا القصر فقا-------------------لوا لشاب من قريش فظننت اني انا هو فقلت ومن هو قالوا عمر بن الخطاب	426	-1926557833385591795	116	218.0	90	139	83.45323944091797	24	Sham19Y0018272-ara1	Shamela0009107BK1-ara1
Sham19Y0018272-ara1.ms2228	false	1021166876484179301	66	92	312	427	1483	300	لا ايمان لمن لا امانة له ولا صلاة لمن لا طهور له ولا دين لمن لا صلاة له وموض----ع الصلاة من الدين كموضع الراس من الجسد	2228	4205980788979521059	Shamela0009107BK1-ara1.ms490	true	9097140552723582106	46	73	237	356	1461	300	لا ايمان لمن لا امانة له ولا صلاة لمن لا طهور له ولا دين لمن لا صلاة له انما موضع الصلاة من الدين كموضع الراس من الجسد	490	-1926557833385591795	111	220.5	85	119	93.27731323242188	25	Sham19Y0018272-ara1	Shamela0009107BK1-ara1
Sham19Y0018272-ara1.ms0491	false	4923967987396428532	174	207	900	1062	1536	300	ان رسول الله صلي الله عليه وسلم اتي بمال او بسبي يقسمه فاعطي رجالا وترك رجالا فبلغه ان الذين ترك اعطاءهم تكلموا وعتبوا عليه فحمد الله ثم اثني عليه ثم قال اما بعد	491	4205980788979521059	Shamela0009107BK1-ara1.ms509	true	-1071806881524209534	8	38	39	180	1499	300	ان رسول الله صلي الله عليه وسلم اتي بمال او شء-- يقسمه فاعطي رجالا وترك رجالا فبلغه ان الذين تركوا --------------عتبوا----- فحمد الله ثم اثني عليه ثم قال اما بعد	509	-1926557833385591795	137	247.5	108	162	84.56790161132812	27	Sham19Y0018272-ara1	Shamela0009107BK1-ara1
