id1	first1	uid1	bw1	ew1	b1	e1	len1	tok1	s1	seq1	gid1	id2	first2	uid2	bw2	ew2	b2	e2	len2	tok2	s2	seq2	gid2	matches	score	ch_match	align_len	matches_percent	w_match	series_b1	series_b2
Sham19Y0018272-ara1.ms0216	true	6228131450273630663	113	140	583	721	1566	300	ولا لغيره من الاغنياء الاكل منها وبه صرح القفال في الميت- وعلله بان الاضحية وقعت عنه فلا يحل الاكل منها الا باذنه وقد تعذر فيجب التصدق--- عنه	216	4205980788979521059	Shamela0009059BK3-ara1.ms2149	false	6960283512907724223	0	28	0	142	1475	300	ولا لغيره من الاغنياء الاكل منها وبه صرح القفال في الميتة وعلله بان الاضحية وقعت عنه فلا يحل الاكل منها الا باذنه فقد تعذر فيجب التصدق به عنه	2149	4268399779496461861	137	262.0	110	142	96.47887420654297	24	Sham19Y0018272-ara1	Shamela0009059BK3-ara1
Sham19Y0018272-ara1.ms0561	true	8044178917944313489	257	300	1291	1508	1508	300	السبكي وينبغي ان يقال ان كان البكاء -رقة علي الميت وما يخشي عليه من عذاب الله واهوال يوم القيامة فلا يكره ولا يكون خلاف الاولي وان ك-ن للجزع وعدم التسليم للقضاء فيكره او يحرم وقال الزركشي هذا كله في البكاء الذي بصوت اما-	561	4205980788979521059	Shamela0009059BK3-ara1.ms0612	false	649001799405425347	4	41	21	210	1532	300	السبكي انه----------- ان كان البكاء لرقة علي الميت وما يخشي عليه من عذاب الله واهوال---- القيامة لم- يكره--------- خلاف الاولي وان كان للجزع وعدم التسليم للقضاء فيكره او يحرم قا-ل الزركشي هذا كله في البكاء----- بصوت اما	612	4268399779496461861	179	309.0	143	220	81.36363983154297	31	Sham19Y0018272-ara1	Shamela0009059BK3-ara1