id1	first1	uid1	bw1	ew1	b1	e1	len1	tok1	s1	seq1	gid1	id2	first2	uid2	bw2	ew2	b2	e2	len2	tok2	s2	seq2	gid2	matches	score	ch_match	align_len	matches_percent	w_match	series_b1	series_b2
Sham19Y0018272-ara1.ms1380	false	-9074963137820651901	0	208	0	1060	1520	300	جماعة تزيد علي صلاته في بيته وعلي صلاته في سوقه خمسا وعشرين درجة قال ابن حجر مقتضاه ان الصلاة في المسجد جماعة تزيد علي الصلاة في البيت وفي السوق جماعة وفرادي قال ابن دقيق العيد والذي يظهر ان المراد بمقابل الجماعة في المسجد الصلاة في غيره منفردا لكونه خرج مخرج الغالب في ان من لم يحضر الجماعة في المسجد صلي منفردا وذلك اي وسبب التضعيف المذكور ان احدكم اذا توضا فاحسن الوضوء بان اتي بواجباته ومندوباته ثم اتي المسجد في رواية ثم خرج الي المسجد لا يريد الا الصلاة -------اي الا قصد الصلاة المكتوبة في جماعة لم يخط بفتح المثناة التحتية وضم الطاء خطوة بضم اوله ويجوز الفتح قال الجوهري الخطوة بالضم ما بين القدمين وبالفتح المرة الواحدة الا رفعه ال---له بها اي بالخطوة درجة منزلة عالية في الجنة وحط عنه بها خطيءة ولا يزال هكذا حتي يدخل المسجد فاذا دخل المسجد كان في صلاة اي في ثواب صلاة ما كانت في رواية البخاري ما دامت الصلاة ت--حبسه اي تمنعه من الخروج من المسجد وتصلي الملاءكة الحفظة او اعم عليه اي تستغفر له ما دام في مجلسه اي مدة دوام جلوسه في المحل الذي يصلي فيه اي المكان الذي يوقع فيه الصلاة من المسجد تقول اللهم اغفر له جملة مبينة لقوله صلي الله عليه وسلم تصلي عليه اللهم	1380	4205980788979521059	Shamela0008544-ara1.ms0020	true	6105698851095284259	1	78	3	382	1481	300	جماعة تزيد علي صلاته في بيته و----صلاته في سوقه خمسا وعشرين درجة-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- وذلك ------------------------ان احدكم اذا توضا فاحسن الوضوء و-----------------------------اتي الم---------------------------سجد لا يريد الا الصلاة ولا ينهزه الا---- الصلا------------------ة لم يخط------------------------------- خطو-----------------------------------------------------------------------------------ة الا رفع- الله له بها درج--------------------------------ة وحط عنه بها خطيءة-------------- حتي يدخل المسجد فاذا دخل المسجد كان في صل----------------اة ما كان-------------------------ت الصلاة في حبسه و----------------------------------الملاءكة يصلون علي احدكم ما---------------- دام في مجلسه الذي ----------------------------صلي فيه يقولون الل---------------------------------------هم اغفر له الل-----هم ارحمه---- الله---------م ت--ب عليه اللهم	20	1872256260176916284	321	394.5	251	1072	29.94403076171875	46	Sham19Y0018272-ara1	Shamela0008544-ara1
Sham19Y0018272-ara1.ms1089	false	7507588383475863707	56	93	302	504	1561	300	اذا توضات فصب الماء علي العضو صبا ولا تقتصر علي مسحه فانه لا يجزي فيه الا الغسل الثاني معناه استبر-ء الماء بالنثر والتنحنح الثالث معناه اذا توضات ف-------------------رش الازار الذي علي الفرج بالماء ليكون ذلك مذهبا للوسواس	1089	4205980788979521059	Shamela0008544-ara1.ms0309	true	-5154114230558231404	202	240	1019	1228	1511	300	اذا توضات فصب الماء علي العضو صبا ولا يقتصر علي مسحه فانه لا يجزء فيه الا الغسل وقيل-------- استبراء الماء بالنثر والتنحنح يقال نضحت اسلت وانتضحت تعاطيت الاسالة وقيل رش الازار الذي علي الفرج بالماء ليكون اذهب----- للوسواس	309	1872256260176916284	159	261.0	127	222	71.62162017822266	26	Sham19Y0018272-ara1	Shamela0008544-ara1
Sham19Y0018272-ara1.ms1038	false	-1531667689986281890	89	146	462	755	1522	300	رسول الله صلي الله عليه وسلم ترك الوضوء مما مست النار ولكن هذا الحديث عام وحديث الوضوء من لحوم الابل خاص والخاص يقدم علي العام ولا توضءوا من لحوم الغنم وتوضءوا من البان الابل اي من شربها ولا توضءوا من البان الغنم وصلوا في مراح الغنم بضم الميم اي ماواها والامر للاباحة ولا تصلوا في معاطن الابل	1038	4205980788979521059	Shamela0008544-ara1.ms0412	true	-4653666714841962575	36	70	162	336	1446	300	رسول الله صلي الله عليه وسلم يقول توضءوا من لحو------------------------------------------------------------------------م الابل ولا توضءوا من لحوم الغنم وتوضءوا من البان الابل------------ ولا توضءوا من البان الغنم وصلوا في مراح الغنم و-----------------------------------لا تصلوا في معاطن الابل	412	1872256260176916284	155	267.0	123	293	52.901023864746094	27	Sham19Y0018272-ara1	Shamela0008544-ara1
Sham19Y0018272-ara1.ms1894	false	-8865906860795496554	126	151	644	757	1485	300	عن انس ان ام سليم سالت رسول الله صلي الله عليه وسلم عن المراة تري في منامها -ما يري الرجل فقال رسول الله صلي الله	1894	4205980788979521059	Shamela0008544-ara1.ms0678	true	8766117644521959064	275	300	1296	1409	1409	300	عن انس ان ام سليم سالت رسول الله صلي الله عليه وسلم عن المراة تري في منامها مما يري الرجل فقال رسول الله صلي الله-	678	1872256260176916284	112	214.0	88	114	98.24561309814453	23	Sham19Y0018272-ara1	Shamela0008544-ara1
Sham19Y0018272-ara1.ms0310	false	-8595763547706587436	139	184	727	963	1595	300	قال في النهاية يحتمل انهم حين امروا ب--تغليس صلاة الفجر في اول وقتها كانوا يصلونها عند الفجر الاول حرصا ورغبة فقا---------ل اسفروا بها اي اخروها الي ان يطلع الفجر الثاني ويتحقق ويقوي ذلك انه -------------------------------------------------------------------------------------------------------------------قال لبلال نور بالفجر قدر ما يبصر القوم مواقع نبلهم وقيل	310	4205980788979521059	Shamela0008544-ara1.ms0843	true	-2653606449846703054	107	173	576	910	1581	300	قال الخطابي--- يحتمل انه- حين امروا بالتغليس ----بالفجر------------- كانوا يصلونها عند الفجر الاول ------رغبة في الاجر فقيل اسفروا بها اي اخروها الي ما -بعد الفجر يصلونها عند الفجر الاول رغبة في الاجر قال ابو موسي ويدل علي صحة قول الخطابي حديث بقية عن عبد الرحمن بن رافع عن جده ان النبي صلي الله عليه وسلم قال لبلال نور بالفجر قدر ما يبصر القوم مواقع نبلهم ويدل	843	1872256260176916284	165	237.0	130	362	45.580108642578125	25	Sham19Y0018272-ara1	Shamela0008544-ara1
Sham19Y0018272-ara1.ms0229	false	-3541616820794258678	227	258	1186	1338	1539	300	ابن قتيبة والفء لا يكون الا بعد الزوال فلا يقال لما قبل الزوال فء وانما سمي بعد الزوال فيا لانه ظل فاء عن جانب المغرب الي جانب------------------------ المشرق والفء--- الرجوع وقال	229	4205980788979521059	Shamela0008544-ara1.ms0872	true	-5446720207907332573	174	210	844	1009	1494	300	ابن قتيبة والفء لا يكون الا بعد الزوال ولا يقال لما كان قبله-- فء وانما سمي بالعشي---- فيا لانه ظل فاء عن جان-------ب الي جانب اي رجع من جانب الي جانب المشرق والفء هو الرجوع -قال	872	1872256260176916284	125	209.0	96	179	69.83240509033203	23	Sham19Y0018272-ara1	Shamela0008544-ara1
Sham19Y0018272-ara1.ms0731	false	-6338075971848964574	139	269	689	1343	1490	300	فقالوا يا رسول الله هلكنا عطشا فقال لا هلك عليكم ثم قال اطلعوا -لي غمري بضم الغين المعجمة وفتح الميم وبالراء القدح الصغير قال ودعا بالميضاة فجعل رسول الله صلي الله عليه وسلم يصب وابو قتادة يسقيهم فلم يعد الي ان راي الناس ما- في الميضاة تكابوا عليها فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم احسنوا الملء كلكم سترووا والملء بفتح الميم واللام واخره همزة منصوب مفعول احسنوا وهو الخلق والعشرة يقال ما احسن ملء فلان اي خلقه وعشرته قال ففعلوا فجعل رسول الله صلي الله عليه وسلم يصب واسقيهم حتي ما بقي غيري وغير رسول الله صلي الله عليه وسلم قال ثم صب -رسول الله صلي الله عليه وسلم فقال لي اشرب فقلت لا اشرب حتي يشرب--- رسول الله صلي الله عليه وسلم قال ان ساقي القوم فذكره قال	731	4205980788979521059	Shamela0008544-ara1.ms0907	true	-5906729990157325091	78	173	386	850	1462	300	يقولون يا رسول الله هلكنا عطشا فقال لا-هلك عليكم ثم قال اطلقوا الي غمري --------------------------------------------------قال ودعا بالميضاة فجعل رسول الله صلي الله عليه وسلم يصب وابو قتادة يسقيهم فلم يعد---- ان راي الناس ماء في الميضاة تكابوا عليه- فقال عليه السلا-----------------م احسنوا الملا كلهم ستروا ---------------------------------------------------------------------------------------------------------------قال------- فجعل رسول الله صلي الله عليه وسلم يصب واسقيهم حتي ما بقي غيري وغير رسول الله صلي الله عليه وسلم قال ثم صب ورسول الله صلي الله عليه وسلم فقال لي اشرب فقلت لا----- حتي تشرب يا رسول الله صلي الله عليه وسلم قال ان ساقي القوم اخرهم قال	907	1872256260176916284	437	771.5	344	660	66.21212005615234	76	Sham19Y0018272-ara1	Shamela0008544-ara1
Sham19Y0018272-ara1.ms1367	false	-1564553946362930178	152	182	835	990	1610	300	في مرابض الغنم ولا تصلوا في اعطان الابل فانها خلقت من الشياطين-------------------------- قال ال------------------------------------------------------------------------------------------------شيخ والمراد ------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------انها تعمل عمل الشياطين زاد في رواية الا تري انها اذا نفرت كيف تشمخ بانفها	1367	4205980788979521059	Shamela0008544-ara1.ms1106	true	-5767288408221810373	180	262	878	1288	1478	300	في مرابض الغنم ولا تصلوا في اعطان الابل فانها خلقت من الشياطين هذا حديث اسناده صحيح متصل قال البيهقي كذا رواه جماعة عن يونس بن عبيد وقال يزيد بن زريع عن يونس كذا روي ولم يذكر النبي صلي الله عليه وسلم ورواه النساءي عن عمرو عن يحيي عن اشعث عن الحسن مرفوعا وفي حديث ابنه كرير عن الحسن عند البيهقي مرفوعااذا ادركتم الصلاة وانتم في اعطان الابل فاخرجوا منها فانها جن من جن خلقت----------------- الا تري انها اذا نفرت كيف تمسح بانفها	1106	1872256260176916284	117	174.5	92	427	27.400468826293945	20	Sham19Y0018272-ara1	Shamela0008544-ara1
Sham19Y0018272-ara1.ms0163	false	-1870010053096712198	184	263	964	1384	1568	300	عن ابي هريرة ----قال ال--------شيخ حديث حس----ن اذا دخل احدكم المسجد فليسلم علي النبي -اي ندبا وقيل وجوبا وليقل اللهم افتح لي ابواب رحمتك واذا خرج فليسلم علي النبي------------------- وليقل اللهم ا---ني اسالك من فضلك قال العلقمي في هذا الحديث -----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------استحباب هذا الذكر عند دخول المسجد قال النووي وقد جاءت فيه اذكار كثيرة قلت ولقد لخصها شيخنا فقال اذا دخل المسجد قدم رجله اليمني وقال ا------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------عوذ بالله العظيم وبوجهه الكريم وسلطانه القديم من الشيطان الرجيم بسم الله والحمد لله	163	4205980788979521059	Shamela0008544-ara1.ms1110	true	-130432570423126659	117	222	545	1117	1486	300	عن ابي هريرة ان رسول الله صلي الله عليه وسلم قالاذا دخل احدكم المسجد فليسلم علي النبي صلي الله عليه و-سلم وليقل اللهم افتح لي ابواب رحمتك واذا خرج فليسلم علي النبي صلي الله عليه وسلم وليقل اللهم اعصمني------ من -الشيطان الرجيم---- هذا --حديث خرجه الحافظان ابن خزيمة وابن حبان في صحيحيهما زاد البزار في اخرهوليقل اللهم اعصمني من السوء ولفظ الحاكماللهم اجرني من الشيطان------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ وقال هذا حديث صحيح علي شرط الشيخين ولم يخرجاه وفي الباب حديث عبد الله بن عمرو عن النبي صلي الله عليه وسلم انه قالاذا دخل احدكم المسجد فليتعوذ بالله العظيم وبوجهه-الكريم وسلطانه القديم من الشيطان الرجيم قال فاذا قال ذلك ---	1110	1872256260176916284	232	201.5	183	716	32.4022331237793	32	Sham19Y0018272-ara1	Shamela0008544-ara1
Sham19Y0018272-ara1.ms1385	false	-7366530960056842610	30	66	164	352	1586	300	صلاة رجلين يءم احدهما صاحبه ازكي عند الله من صلاة اربعة تتري وصلاة اربعة يءمهم احدهم ازكي عند الله من صلاة ثمانية تتري وصلاة ثمانية يءمهم احدهم ازكي عند الله من صلاة ماءة تتري -قال المناوي	1385	4205980788979521059	Shamela0008544-ara1.ms1136	true	-3487989848533279044	126	161	606	790	1496	300	صلاة رجلين يءم احدهما صاحبة ازكي عند الله من----- اربعة ستري وصلاة اربعة يءمهم احدهم ازكي عند الله من صلاة ثمانية ستري وصلاة ثمانية يءمهم احدهم ازكي عند الله من صلاة ماءة ستري رواه البخاري	1136	1872256260176916284	174	327.0	139	189	92.06349182128906	28	Sham19Y0018272-ara1	Shamela0008544-ara1
Sham19Y0018272-ara1.ms0440	false	710978374313560984	33	144	159	785	1616	300	بين قلوبن----------------ا واهدنا سبل السلام اي دلنا علي طريق السلامة من الافات ونجنا من الظلمات الي النور قال المناوي اي انقذنا من ظلمات الدنيا الي نور الاخرة وقال البيضاوي في تفسير قوله تعالي يخرجهم من الظلمات ظلمات الجهل واتباع الهوي وقبول الوساوس والشبه المءدية الي الكفر الي النوراي الي الهدي الموصل الي الايمان وجنبنا الفواحش ما ظهر منها وما بطن اي ما نعلن وما نسر او ما بالجوارح وما بالقلب اي بعدنا عن القباءح الظاهرة والباطنة اللهم بارك لنا في اسماعنا وابصارنا وقلوبنا وازواجنا وذرياتنا وتب علينا انك انت التواب الرحيم اي من شانك قبول توبة للتاءبين توبة صحيحة بالندم والعزم علي عدم العود والتفضل عليهم واجعلنا شاكرين لنعمتك مثنين بها	440	4205980788979521059	Shamela0008544-ara1.ms1295	true	-784896298265754749	122	161	600	827	1501	300	بين قلوبنا واصلح ذات بيننا واهدنا سبل السلام----------------------------------- ونجنا من الظلمات الي النور------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ وجنبنا الفواحش ما ظهر منها وما بطن و---------------------------------------------------------------------------------------بارك لنا في اسماعنا وابصارنا وقلوبنا وارواحنا وذرياتنا وتب علينا انك انت التواب الرحي-----------------------------------------------------------------------------------م واجعلنا شاكرين لنعمتك مثنين بها	1295	1872256260176916284	208	356.5	172	642	32.39875411987305	30	Sham19Y0018272-ara1	Shamela0008544-ara1
Sham19Y0018272-ara1.ms1125	false	-6531477482123592240	23	69	117	339	1442	300	في ابن ماجه عن ابي هريرة رضي الله عنه قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم لرجل ما تقول في الصلاة قال ا-تشهد ثم اسال الله الجنة واعو ذبه من النار---- اما والله ما احسن دندنتك ولا دندنة معاذ فقال عليه الصلاة والسلام حولها ندندن	1125	4205980788979521059	Shamela0008544-ara1.ms1321	true	-2059131697088129956	194	234	978	1168	1510	300	عن ابي صالح عن ابي هريرة -----------------قال رسول الله صلي الله عليه وسلم لرجل ما تقول في الصلاة قال التشهد ثم اسال الله الجنة واعوذ به من النار فال اما والله ما احسن دندنتك ولا دندنة معاذ فقال-------------------- حولها ندندن	1321	1872256260176916284	177	313.5	139	227	77.97357177734375	32	Sham19Y0018272-ara1	Shamela0008544-ara1
Sham19Y0018272-ara1.ms0973	false	5859058776376278766	97	126	506	644	1540	300	كان سهل بن سعد الساعدي يقدم فتيان قومه يصلون بهم فقيل له تفعل ذلك ولك من القدم مالك قال اني سمعت رسول الله صلي الله عليه وسلم يقول الامام	973	4205980788979521059	Shamela0008544-ara1.ms1389	true	-1334019846623194884	206	235	1015	1152	1474	300	كان سهل بن سعد الساعدي يقدم فتيان قومه يصلون بهم -قيل له تفعل هذا ولك من القدم مالك قال اني سمعت رسول الله صلي الله عليه وسلم يقول الامام	1389	1872256260176916284	134	260.0	105	138	97.10144805908203	27	Sham19Y0018272-ara1	Shamela0008544-ara1