id1	first1	uid1	bw1	ew1	b1	e1	len1	tok1	s1	seq1	gid1	id2	first2	uid2	bw2	ew2	b2	e2	len2	tok2	s2	seq2	gid2	matches	score	ch_match	align_len	matches_percent	w_match	series_b1	series_b2
Sham19Y0018272-ara1.ms0810	false	1681183559808980058	182	256	911	1284	1501	300	عمر قا-----------ل سمعت هشام بن حكيم بن حزام يقرا سورة الفرقان في حياة رسول الله صلي الله عليه وسلم فاستمعت لقراءته فاذا هو يقرا علي حروف كثيرة لم يق----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------رءنيها رسول الله صلي الله عليه وسلم فقلت اني سمعت هذا يقرا سورة الفرقان علي حروف لم تقرنءيها فقال رسول الله صلي الله عليه و------سلم اقرا يا هشام فقرا عليه القراءة التي سمعته يقراها فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم كذلك ان------------------------------------------------------------------------------------------زلت ان هذا القران	810	4205980788979521059	Shamela0008473-ara1.mARkdown.ms0048	true	-1433354767563490752	60	202	303	1024	1507	300	عمر بن الخطاب يقول سمعت هشام بن --------حكيم يقرا سورة الفرقان في حياة رسول الله صلي الله عليه وسلم فاستمعت لقراءته فاذا هو يقرا علي حروف كثيرة لم يقرانيها رسول الله صلي الله عليه وسلم فكدت اساوره في الصلاة فتبصرت حتي سلم فلببته برداءه فقلت من اقراك هذه السورة التي سمعتك تقرا قال اقرانيها رسول الله صلي الله عليه وسلم فقلت كذبت فان رسول الله صلي الله عليه وسلم قد اقرانيها علي غير ما قرات فانطلقت به اقوده الي رسول الله صلي الله عليه وسلم ف-------------------------------------قلت اني سمعت هذا يقرا سورة الفرقان علي حروف لم تقرءنيها فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم ارسله اقرا يا هشام فقرا عليه القراءة التي سمعته يقر--ا فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم كذلك انزلت ثم قال اقرا يا عمر فقرات القراءة التي اقراني فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم كذلك انزلت ان ا----لقران	48	1158351618597886217	314	432.0	250	772	40.67357635498047	56	Sham19Y0018272-ara1	Shamela0008473-ara1.mARkdown
Sham19Y0018272-ara1.ms1054	false	-954712920209778149	159	258	778	1228	1428	300	لو كان له مال انفق منه في الخير واجر من له مال ينفق منه سواء و الثالث عبد رزقه الله ما لا ولم يرزقه علما شرعيا نافعا يخبط من ماله بغير علم لا يتقي فيه ربه اي لا يخافه فيه بان لم يخرج الزكاة ولا يصل فيه رحمه اي قرابته ولا يعمل لله فيه حقا من اطعام جاءع وكسوة عار وفك اسير ونحوها فهذا باخبث المنازل عند الله اي اخسها واحقرها و الرابع عبد لم يرزقه الله مالا ولا علما ينتفع به فهو يقول بنية صادقة لو -ان لي مالا لعملت فيه بعمل فلان ممن اوتي مالا ف---عمل فيه	1054	4205980788979521059	Shamela0008473-ara1.mARkdown.ms0076	true	2789369372581019310	191	251	920	1196	1428	300	لو كان لي مال عملت بعمل فلان قال فاجرهما--------------- سواء و--------عبد رزقه الله مال-ا ولم يرزقه علما فهو-------- يخبط في ماله بغير علم لا يتقي فيه ربه و-----------------------------------لا يصل فيه رحمه و----------لا يعمل لله فيه حقه---------------------------------------- فهذا باخبث المنازل و----------------------------------عبد لم يرزقه الله مالا ولا علما ف---------هو يقول----------- لو كان لي مال- لفعلت---- بعمل فلان قال --هي نيته فوزرهما فيه	76	1158351618597886217	224	300.0	167	454	49.33920669555664	37	Sham19Y0018272-ara1	Shamela0008473-ara1.mARkdown
Sham19Y0018272-ara1.ms0398	false	5616837896004823356	146	216	724	1086	1483	300	والاختيار-ان ذلك يختلف باختلاف الاشخاص فمن كان من اهل الفهم وتدقيق الفكر استحب له ا---ن يقتصر علي القدر الذي لا يخل بالمقصود من التدبر واستخراج المعاني وكذا من كان له شغل ب----العلم او غيره من مهمات الدين ومصالح المسلمين العامة يستحب له ان يقتصر علي القدر الذي لا يخ-------------ل بما هو فيه وم----ن لم يكن كذلك فالاولي له الاستكثا--ر ما امكنه من غير خروج الي--- الملل ولا يقرءه هذرمة بالذال	398	4205980788979521059	Shamela0008473-ara1.mARkdown.ms0098	true	-5394317913151899934	56	121	290	623	1513	300	والاختيار ان ذلك يختلف باختلاف الاشخاص فمن كان له ب-----------دقيق الفكر لطاءف ومعارف فليقتصر علي --قدر يحصل له كمال فهم ما يقرءه---------------------- وكذا من كان مشغولا بنشر العلم او غيره من مهمات الدين ومصالح المسلمين العامة ----------فليقتصر علي --قدر----- لا يحصل بسببه اخلال بما هو مرصد له وان لم يكن من هءلاء المذكورين فليستكثر ما امكنه من غير خروج الي حد الملل وال-------هذرمة ثم قال	98	1158351618597886217	226	300.5	176	392	57.65306091308594	35	Sham19Y0018272-ara1	Shamela0008473-ara1.mARkdown
Sham19Y0018272-ara1.ms0910	false	7284195052368999024	83	162	385	750	1450	300	الا اخبركم بخير الناس وشر الناس ان من خير الناس رجلا عمل اي جاهد في سبيل الله عز وجل لاعلاء كلمة الله علي ظهر فرسه او علي ظهر بعيره اي جاهد راكبا او ماشيا او علي قدميه ولفظ الظهر مقحم حتي ياتيه الموت اي استمر علي ذلك الي ان مات وان من شر الناس رجلا فاجرا اي منبعثا في المعاصي جريءا من الجراءة اي قوم الاقدام يقرا كتاب الله ولا يرعوي اي لا ينكف ولا ينزجر الي شء منه	910	4205980788979521059	Shamela0008473-ara1.mARkdown.ms0102	true	2552971862831980244	252	295	1278	1475	1500	300	الا اخبركم بخير الناس وشر الناس ان من خير الناس رجلا عمل-------- في سبيل ال------------------------له علي ظهر فرسه او علي ظهر بعيره او -----------------------علي قدميه---------------- حتي ياتيه المو----------------------------ت وان من شر الناس رجلا فاجرا--------------------- جريءا-------------------------- يقرا كتاب الله -لا يرعوي ---------------------الي شء منه	102	1158351618597886217	196	317.5	153	365	53.698631286621094	33	Sham19Y0018272-ara1	Shamela0008473-ara1.mARkdown
Sham19Y0018272-ara1.ms0920	false	3248587489725495080	0	81	0	451	1578	300	اعلمك كلمات ينفعك الله بهن وتنفع من علمته اياهن-------------------- صل ليلة الجمعة اربع ركعات قال المناوي امر بالصلاة قبل الدعاء لان طالب الحاجة يحتاج الي قرع باب المحتاج اليه وافضل قرع بابه تعالي بالصلاة تقرا في الركعة الولي بفاتحة الكتاب ويس وفي الثانية بفاتحة الكتاب وبحم الدخان وفي الثالثة بفاتحة الكتاب وبالم تنزيل السجدة وفي الرابعة بفاتحة الكتاب وتبارك المفصل اي تبارك التي هي من المفصل وهي تبارك الذي بيده الملك فاذا فرغت من التشهد في اخر الرابعة فاحمد الله واثن	920	4205980788979521059	Shamela0008473-ara1.mARkdown.ms0106	true	6706745606140183496	249	300	1240	1523	1523	300	اعلمك كلمات ينفعك الله بهن وينفع من علمته قال قال نعم بابي وامي قال صل ليلة الجمعة اربع ركعات--------------------------------------------------------------------------------------------------------------- تقرا في الا------ولي بفاتحة الكتاب ويس وفي الثانية بفاتحة الكتاب و-حم الدخان وفي الثالثة بفاتحة الكتاب و-الم تنزيل السجدة وفي الرابعة بفاتحة الكتاب وتبارك المفصل----------------------------------------------------- فاذا فرغت من التشهد--------------- فاحمد الله واثن-	106	1158351618597886217	256	436.5	211	471	54.352439880371094	37	Sham19Y0018272-ara1	Shamela0008473-ara1.mARkdown
Sham19Y0018272-ara1.ms0920	false	3248587489725495080	104	297	578	1568	1578	300	علي ا-نبياء الله ورسله واستغفر للمءمنين اي وللمءمنات ثم قل اللهم ارحمني بترك المعاصي ابدا ما ابقيتني اي مدة بقاءي في الدنيا وارحمني من ان اتكلف ما-لا يعنيني من قول او فعل فان من حسن اسلام المرء تركه ما لا يعنيه وارزقني حسن النظر فيما يرضيك عني اللهم بديع بالنصب منادي مضاف الي السموات والارض اي مبدعهما يعني مخترعهما علي غير مثال سبق ذا الجلال اي صاحب العظمة والاكرام والعزة التي لا ترام اي لا يرومها مخلوق لتفردك بها اسالك يا الله يا رحمن بجلالك اي بعظمتك وبنور وجهك الذي اشرقت له السموات ان تلزم قلبي حب حفظ كتابك يعني القران كما علمتني اياه والمراد تعقل معانيه معرفة اسراره وارزقني ان اتلوه علي النحو الذي يرضيك عني بان توفقني الي النطق به علي الوجه الذي ترضاه في حسن الاداء واسالك ان تنور بالكتاب بصري وتطلق به لساني وتفرج به كربي وفي نسخة عن قلبي وتشرح به صدري وتستعمل به بدني وتقويني علي ذلك وتعينني عليه--- فانه لا يعينني علي الخير غيرك ولا يوفق له الا انت فافعل ذلك ثلاث جمع او خمسا او سبعا اي ادني الكمال ثلاث واوسطه خمس واعلاه سبع تحفظه باذن الله تعالي وما اخطا اي هذا الدعاء مءمنا قط	920	4205980788979521059	Shamela0008473-ara1.mARkdown.ms0107	true	-9168616732125271122	2	112	9	574	1504	300	علي النبيين----------- واستغفر للمءمنين------------- ثم قل اللهم ارحمني بترك المعاصي ابدا ما ابقيتني----------------------- وارحمني من ان اتكلف ما لا يعنيني وارز------------------------------------------------------قني حسن النظر فيما يرضيك عني اللهم بديع السما---------------------وات والارض------------------------------------------ ذا الجلال ---------------والاكرام والعزة التي لا ترام------------------------------ اسالك يا الله يا رحمن بجلالك و-----------نور وجهك ----------------------ان تلزم قلبي--- حفظ كتابك------------ كما علمتني وارزق--------------------------------------ني ان اتلوه علي النحو الذي يرضيك عني----------------------------------------------------------- واسالك ان تنور بالكتاب بصري وتطلق به لساني وتفرج به-------------- عن قلبي وتشرح به صدري وتستعمل به بدني وتقويني علي ذلك وتعينني علي ذلك فانه لا يعينني علي الخير غيرك ولا يوفق له الا انت فافعل ذلك ثلاث جمع او خمسا او سبعا------------------------------------------ تحفظه باذن الله------ وما اخطا-------------- مءمنا قط	107	1158351618597886217	542	890.5	434	995	54.47236251831055	91	Sham19Y0018272-ara1	Shamela0008473-ara1.mARkdown
Sham19Y0018272-ara1.ms0920	false	3248587489725495080	42	299	228	1576	1578	300	الثانية بفاتحة الكتاب وبحم الدخان وفي------- الثالثة بفاتحة الكتاب وبالم تنزيل السجدة وفي الرا-------بعة بفاتحة الكتاب وتبارك المفصل اي تبارك التي هي من المفصل وهي تبارك الذي بيده الملك فاذا فرغت من التشهد في اخر الرابعة فاحمد الله واثن عليه قال الماوي يحتمل قبل السلام ويحتمل بعده والاول قرب الي ظاهر اللفظ وصل علي---------------- النبيين اي والمرسلين لقوله في الحديث الاتي صلوا علي انبياء الله ورسله واستغفر للمءمنين اي وللمءمنات------------------------------ ثم قل ال-----------لهم ارحمني بترك المعاصي ابدا ما ابقيتني اي مدة بقاءي في الدنيا وارحمني من ان اتكلف ما-لا يعنيني من قول او فعل فان من حسن اسلام المرء تركه ما لا يعنيه وارزقني حسن النظر فيما يرضيك عني اللهم بديع بالنصب منادي مضاف الي السموات والارض اي مبدعهما يعني مخترعهما علي غير مثال سبق ذا الجلال اي صاحب العظمة والاكرام والعزة التي لا ترام اي لا يرومها مخلوق لتفردك بها اسالك يا الله يا رحمن بجلالك اي بعظمتك وبنور وجهك الذي اشرقت له السموات ان تلزم قلبي حب حفظ كتابك يعني القران كما علمتني اياه والمراد تعقل معانيه معرفة اسراره وارزقني ان اتلوه علي النحو الذي يرضيك عني بان توفقني الي النطق به علي الوجه الذي ترضاه في حسن الاداء واسالك ---------------------------------------ان تنور بالكتاب- بصري و---تطلق به لساني و---تفرج به كربي وفي نسخة عن قلبي و---تشرح به صدري وتستعم-ل به بدني وتقويني علي ذلك وتعينني عليه فانه لا يعينني علي الخير غيرك ولا يوفق له الا انت فا---------------------------------------------------فعل ذلك ثلاث جمع او خمسا او سبعا اي ادني الكمال ثلاث واوسطه خمس واعلاه سبع تحفظه باذن الله تعالي و-----------------ما اخطا اي هذا الدعاء مءمنا قط بل لابد	920	4205980788979521059	Shamela0008473-ara1.mARkdown.ms0108	true	-1329057455251821678	0	183	0	970	1531	300	الثانية بفاتحة الكتاب و-حم الدخان وفي الركعة الثالثة بفاتحة الكتاب و-الم تنزيل السجدة وفي الركعة الرابعة بفاتحة الكتاب وتبارك المفصل----------------------------------------------------- فاذا فرغت من التشهد--------------- فاحمد الله واحسن الثناء علي الله------------------------------------------------------ وصل علي واحسن وعلي ساءر النبيين-------------------------------------------------------------- واستغفر للمءمنين والم---ءمنات ولاخوانك الذين سبقوك بالايمان ثم قل في اخر ذلك اللهم ارحمني بترك المعاصي ابدا ما ابقيتني----------------------- وارحمني ا---ن اتكلف ما لا يعنيني وارز------------------------------------------------------قني حسن النظر فيما يرضيك عني اللهم بديع السما---------------------وات والارض------------------------------------------ ذا الجلال ---------------والاكرام والعزة التي لا ترام------------------------------ اسالك يا الله يا رحمن بجلالك و-----------نور وجهك ----------------------ان تلزم قلبي--- حفظ كتابك------------ كما عل--------------------------------------متني وارزقني ان اتلوه علي النحو الذي يرضيك عني اللهم بديع السماوات والارض ذا الجلال والاكرام والعزة التي لا ترام اسالك يا الله يا رحمن بجلالك ونور وجهك ان تنور ب--كتابك بصري وان تطلق به لساني وان تفرج به-------------- عن قلبي وان تشرح به صدري وان تغسل به بدني----------------------------- فانه لا يعينني علي الحق- غيرك ولا يءتي--ه الا انت ولا حول ولا قوة الا بالله العلي العظيم يا ابا الحسن تفعل ذلك ثلاث جمع او خمسا او سبعا تجاب------------------------------------------- باذن الله تعالي والذي بعثني بالحق ما اخطا-------------- مءمنا قط قال ابن	108	1158351618597886217	661	920.0	530	1538	42.9778938293457	99	Sham19Y0018272-ara1	Shamela0008473-ara1.mARkdown
Sham19Y0018272-ara1.ms1404	false	5062981870622708751	0	65	0	340	1531	300	داع يقول يا ايها الناس ادخلوا الصراط جميعا ولا تتعوجوا اي لا تميلوا وداع يدعو من فوق الصراط فاذا اراد الانسان اني فتح شيءا من تلك الابواب قال ويحك كلمة ترحم لا تفتحه فانك ان تفتحه تلجه اي تدخله فالصراط الاسلام والسوران حدود الله و-لابواب المفتحة محارم الله وذلك الداعي علي راس الصراط كتاب الله القران والداعي من فوق------- واعظ الله في قلب كل مسلم	1404	4205980788979521059	Shamela0008473-ara1.mARkdown.ms0159	true	-4106695013997799161	225	283	1139	1447	1533	300	داع يقول يا ايها الناس ادخلوا الصراط جميعا ولا -تعوج-------------وا وداع يدعو من فوق الصراط فاذا اراد الانسان ان يفتح شيءا من تلك الابواب قال ويحك ----------لا تفتحه فانك ان تفتحه تلج---------ه فالصراط الاسلام والسوران حدود الله والابواب المفتحة محارم الله وذلك الداعي علي راس الصراط كتاب الله------- والداعي من فوق الصراط واعظ الله في قلب كل مسلم	159	1158351618597886217	298	544.0	242	348	85.63218688964844	51	Sham19Y0018272-ara1	Shamela0008473-ara1.mARkdown
Sham19Y0018272-ara1.ms0782	false	5325468802851814350	43	79	206	382	1564	300	شء اعلاه وان سنام القران سورة الب------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------قرة من قراها في بيته اي محل سكنه بيتا او غيره وذكر البيت غالبي ليلا لم يدخله --شيطان ثلاث ليال ومن قراها في بيته نهارا لم يدخله --شيطان ثلاثة ايام	782	4205980788979521059	Shamela0008473-ara1.mARkdown.ms0171	true	-8648184102984447196	153	262	758	1292	1480	300	شء سناما وان سنام القران سورة البقرة وان لكل شء لبابا وان لباب القران المفصل وروي ايضامن طريق الشعبي قال قال عبد الله بن مسعود من قرا عشر ايات من سورة البقرة في ليلة لم يدخل ذلك البيت شيطان تلك الليلة اربع من اولها واية الكرسي وايتان بعدها وثلاث ايات من اخرها وفي رواية لم يقربه ولا اهله يومءذ شيطان ولا شء يكرهه ولا يقران علي مجنون الا افاق وعن سهل بن سعد قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم ان لكل شء سناما وان سنام القران البقرة من قراها في بيته------------------------------------------ ليلة لم يدخله الشيطان ثلاث ليال ومن قراها في بيته نهارا لم يدخله الشيطان ثلاثة ايام	171	1158351618597886217	128	196.5	101	576	22.22222137451172	21	Sham19Y0018272-ara1	Shamela0008473-ara1.mARkdown
Sham19Y0018272-ara1.ms1025	false	325412447210384084	11	61	54	310	1537	300	تعلموا القران واقرءه اي في التهجد وغيره فان مثل القران لمن تعلمه فقراه وقام به اي بالعمل به والاكثار من تلاوته كمثل بزيادة الكاف اي -مثل جراب بكسر الجيم والعامة تفتحها محشو مسكا بكسر الميم يفوح ريحه في كل مكان ومثل من يعلمه فيرقد وهو في جوفه كمثل جراب اوكء	1025	4205980788979521059	Shamela0008473-ara1.mARkdown.ms0172	true	-3034374252484596886	67	97	324	472	1455	300	تعلموا القران واقرءو------------------ه فان مثل القران لمن تعلمه فقرا- وقا-----------------------------------------------------م به كمثل جراب-------------------------- محشو مسكا----------- يفوح ريحه في كل مكان ومثل من تعلمه فيرقد وهو في جوفه كمثل جراب اوكي	172	1158351618597886217	141	226.0	111	257	54.86381149291992	21	Sham19Y0018272-ara1	Shamela0008473-ara1.mARkdown
Sham19Y0018272-ara1.ms0715	false	-2558948769386116816	145	177	775	937	1588	300	ان اناسا من اهل الجنة يطلعون الي اناس من اهل النار اي يطلعون عليهم فيقولون بم دخلتم النار فوالله ما دخلنا الجنة الا بما تعلمنا منكم فيقولون انا كنا نقول ولا نفعل	715	4205980788979521059	Shamela0008473-ara1.mARkdown.ms0289	true	-5892355312485519870	144	173	738	884	1485	300	ان اناسا من اهل الجنة يطلعون علي اناس من اهل النار فيقو----------------لون بم دخلتم النار فوالله ما دخلنا الجنة الا بما تعلمنا منكم فيقولون انا كنا نقول ولا نفعل	289	1158351618597886217	142	276.5	113	162	87.6543197631836	27	Sham19Y0018272-ara1	Shamela0008473-ara1.mARkdown
Sham19Y0018272-ara1.ms0930	false	6868965760838526002	154	244	765	1247	1543	300	اياكم ومحقرات الذنوب فانهن يجتمعن علي الرجل المراد الانسان ذكرا كان او انثي او خنثي حتي يه----------------------------------------------لكنه كرجل ------كان بارض فلاة ذكر الارض او الفلاة مقحم فحضر صنيع القوم يحتمل ان المراد بالرجل الجمع اي كرجل كانوا بارض فلاة فحضر صنيعهم اي بطعامهم اي وقت صنيعهم فصنيع مرفوع علي الفاعلية وان بقي اللفظ علي ظاهره فالظاهر ان صنيع منصوب علي المفعول به والفاعل ضمير الرجل فجعل الرجل -------يجء بالعود والرجل يجء بالعود حتي جمعوا من ذلك سوارا اي شيءا كثيرا واججوا بجيمين اي اوقدوا نارا فانضجوا م------ا فيها والقصد به ---	930	4205980788979521059	Shamela0008473-ara1.mARkdown.ms0363	true	-7114440443330703594	186	233	940	1192	1563	300	اياكم ومحقرات الذنوب فانهن يجتمعن علي الرجل ----------------------------------------حتي يهلكنه وان رسول الله صلي الله عليه وسلم ضرب لهن مثلا كمثل قوم نزلوا بارض فلاة فحضر ص-------------------------نيع القوم--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- فجعل الرجل ينطلق فيجء بالعود والرجل يجء بالعود حتي جمعوا سواد---------------------ا واجج-----------------وا نارا فانضجوا ما قذفوا فيها وقال محمد بن	363	1158351618597886217	157	228.0	126	550	28.545454025268555	20	Sham19Y0018272-ara1	Shamela0008473-ara1.mARkdown
Sham19Y0018272-ara1.ms1571	false	-3277725357233961638	253	293	1270	1458	1491	300	قال الله تعالي كذبني ابن ادم ولم يكن له ذلك وشتمني ولم يكن له ذلك فاما تكذيبه اياي ف-زعم بصيغة الماضي اني لا اقدر ان اعيده كما كان واما شتمه اياي فقوله لي ولد فسبحاني ان اتخذ صاحبة او ولدا	1571	4205980788979521059	Shamela0008473-ara1.mARkdown.ms0457	true	-7551888294147154452	92	130	446	622	1449	300	قال الله تعالي كذبني ابن ادم ولم يكن له ذلك وشتمني ولم يكن له ذلك فاما تكذيبه اياي فيزعم------------- اني لا اقدر ان اعيده كما كان واما شتمه اياي فقوله لي ولد فسبحاني ان اتخذ صاحبة او ولدا	457	1158351618597886217	175	334.0	137	189	92.59259033203125	37	Sham19Y0018272-ara1	Shamela0008473-ara1.mARkdown
Sham19Y0018272-ara1.ms0448	false	-3974861797851003045	94	201	477	1023	1554	300	اللهم ان ابراهيم حرم مكة فجعلها حراما اي اظهر حرمتها بامر الله تعالي واني حرمت المدينة حراما ما بين مازميها تثنية مازم بهمزة بعد الميم وبكسر الزاي الجبل وقيل المضيق بين جبلين ثم بين حرمتها بقوله ان لا يراق فيها دم قال المناوي ان لا يقتل فيها ادم معصوم بغير حق انتهي وفيه نظر ولا يحمل فيها سلاح لقتال قال المناوي اي عند فقد الاضطرار ولا يخبط فيها شجرة اي يسقط ورقها الا لعلف قال المناوي بسكون اللام ما تاكله الماشية اللهم بارك لنا في مدينتنا اي كثر خيرها اللهم بارك لنا في صاعنا اللهم بارك لنا في مدنا اي فيما يكال بهما اللهم اجعل مع البركة-بركتين	448	4205980788979521059	Shamela0008473-ara1.mARkdown.ms0487	true	-5296362822716749484	250	299	1207	1455	1461	300	اللهم ان ابراهيم حرم مكة فجعلها حراما------------------------------- واني حرمت المدينة حراما ما بين مازميها لا يه-----------------------------------------------------------------------------------------راق فيها دم و-------------------------------------------------------------لا يحمل فيها سلاح لقتال و--------------------------------لا يخبط فيها شجرة-------------- الا -----------------------------------------لعلف اللهم بارك لنا في مدين-------------تنا اللهم بارك لنا في صاعنا اللهم بارك لنا في مدنا الل------------------هم اجعل مع البركة بركتين	487	1158351618597886217	233	401.0	186	547	42.595977783203125	40	Sham19Y0018272-ara1	Shamela0008473-ara1.mARkdown
Sham19Y0018272-ara1.ms0946	false	-1949717084239647566	25	98	117	481	1513	300	عن ابي الاسود الدءلي التابعي الكبير قال قدمت المدينة--------- وقد وقع بها مرض---------------------- فجلست الي عمر بن الخطاب رضي الله تعالي عنه فمرت به جنازة فاثني علي صاحبها خيرا فقال عمر رضي الله تعالي عنه وجبت ثم مر باخري فاثني علي صاحبها خيرا فقال وجبت ثم مر بالثالثة فاثني علي صاحبها شرا فقال و---------جبت فقال ابو الاسود وما وجبت يا امير المءمنين قال قلت كما قال النبي---- صلي الله عليه وسلم ايما مسلم	946	4205980788979521059	Shamela0008473-ara1.mARkdown.ms0527	true	47413674567649622	198	259	964	1262	1475	300	عن ابي الاسود انه قال اتي------------------ت المدينة فوافقتها وقد وقع بها مرض فهم يموتون موتا ذريعا فجلست الي عمر بن الخطاب------------------- فمرت به جنازة فاثني علي صاحبها خير- فقال ------------------وجبت وجبت ثم مر باخري فاثني علي----------------------------------------------------ها شر- فقال عمر وجبت وجبت فقال ابو الاسود -ما وجبت يا امير المءمنين قال قلت كما قال رسول الله صلي الله عليه وسلم ايما مسلم	527	1158351618597886217	235	370.0	184	408	57.59803771972656	42	Sham19Y0018272-ara1	Shamela0008473-ara1.mARkdown
Sham19Y0018272-ara1.ms1587	false	9085996557947802610	121	185	607	931	1491	300	قال الله تعالي- يا ابن ادم ان ذكرتني في نفسك اي سرا اخلاصا وتجنبا للرياء ذكرتك في نفسي اي اسر بثوابك علي منوال عملك وان ذكرتني في ملا اي جماعة افتخارا بي واجلالا لي بين خلقي ذكرتك في ملا خير منهم اي من الملاءكة المقربين وارواح المرسلين مباهاة بك واعظاما لقدرك وان دنوت -------مني ذراعا دنوت منك باعا وان اتيتني تمشي اتيت اليك اهرول	1587	4205980788979521059	Shamela0008473-ara1.mARkdown.ms0538	true	821422906023599533	228	276	1156	1375	1510	300	قال الله عز وجل يا ابن ادم ان ذكرتني في ----------------------------نفسك ذكرتك في نفسي -----------------------------وان ذكرتني في ملا ذكرتك في ملا---------------------------------------------------- من الملاءكة او قال في ملا خير منهم وان دنوت مني شبرا دنوت منك ذراعا وان دنوت مني ذراعا دنوت منك باعا وان اتيتني تمشي اتيت----ك اهرول	538	1158351618597886217	138	208.5	106	332	41.56626510620117	25	Sham19Y0018272-ara1	Shamela0008473-ara1.mARkdown
Sham19Y0018272-ara1.ms0467	false	-444663318638321963	109	231	629	1303	1693	300	اتاه في الدنيا حسنة وفي الاخرة حسنة ونقل الثعلبي عن سلف الصوفية اقوالا ----------------------------------------------------------------اخري متغايرة اللفظ متوافقة المعني حاصلها السلامة في الدنيا والاخرة واقتصر في الكشاف علي ما نقله الثعلبي علي انها في الدنيا المراة الصالحة وفي الاخرة الحوراء و-عذاب النار المراة السوء وقال الشيخ عماد الدين بن كثير------- الحسنة في الدنيا تشمل كل مطلوب دنيوي من عافية ودار رحبة وزوجة حسنة وولد بار ورزق واسع وعلم نافع وعمل صالح ومركب هنء وثناء جميل الي غير ذلك وا-------------------------------------------------نها كلها مندرجة في الحسنة في الدنيا واما الحسنة في الاخرة فاعلاها-- دخول الجنة وتوابعه من الامن من الفزع الاكبر في العرصات وتيسير الحساب وغير ذلك من امور الاخر--------ة واما الوقاية من عذاب النار فهي تقتضي تيسير اسبابه في الدنيا من اجتناب المحار--------م وترك الشبهات	467	4205980788979521059	Shamela0008473-ara1.mARkdown.ms0650	true	625027280410092621	16	149	81	790	1542	300	اتنا في الدنيا حسنة وفي الاخرة حسنة وقنا عذاب النار فانزل الله اولءك لهم نصيب مما كسبوا والله سريع الحساب ولهذا مدح من يساله للدنيا والاخري ------------------فقال ومنهم من يقول ربنا اتن-------------------------------------------------------------ا في الدنيا حسن----------ة وفي الاخرة حسنة وقنا عذاب النار فجمعت هذه الدعوة كل خير في الدنيا وصرفت كل شر فان الحسنة في الدنيا تشمل كل مطلوب دنيوي من عافية ودار رحبة وزوجة حسنة--------- ورزق واسع وعلم نافع وعمل صالح ومركب هنء وثناء جميل الي غير ذلك مما اشتملت عليه عبارات المفسرين ولا منافاة بينها فانها كلها مندرجة في الحسنة في الدنيا واما الحسنة في الاخرة فاعلي ذلك دخول الجنة وتوابعه من الامن من الفزع الاكبر في العرصات وتيسير الحساب وغير ذلك من امور الاخرة الصالحة واما النجا-ة من الن-----ار فهو يقتضي تيسير اسبابه في الدنيا من اجتناب المحارم والاثام وترك الشبهات	650	1158351618597886217	451	714.5	360	813	55.47355651855469	73	Sham19Y0018272-ara1	Shamela0008473-ara1.mARkdown
Sham19Y0018272-ara1.ms2257	false	-6832081015585322543	144	199	703	967	1448	300	عن ام سلمة قالت---- رسول الله صلي الله عليه وسلم لا يحرم من الرضاع الا من فتق الامعاء في الثدي وكان قبل الفطام -قال------------------ والعمل علي هذا عند----- اهل العلم من اصحاب----- النبي صلي الله عليه وسلم وغيرهم وهو ان الرضاعة لا تحرم الا ما كان دون الحولين وما كان بعد الحولين الكاملين فانه لا	2257	4205980788979521059	Shamela0008473-ara1.mARkdown.ms0738	true	1968040888835188433	239	300	1249	1540	1540	300	عن ام سلمة قالت قال رسول الله صلي الله عليه وسلم لا يحرم من الرضاع الا ما فتق الامعاء في الثدي وكان قبل الفطام وقال هذا حديث حسن صحيح والعمل علي هذا عند اكثر اهل العلم من اصحاب رسول ال-له صلي الله عليه وسلم وغيرهم---- ان الرضاعة لا تحرم الا ما كان دون الحولين وما كان بعد الحولين الكاملين فانه لا-	738	1158351618597886217	255	451.5	202	297	85.85858917236328	49	Sham19Y0018272-ara1	Shamela0008473-ara1.mARkdown
Sham19Y0018272-ara1.ms1919	false	-3196803561860500795	162	255	767	1203	1464	300	ابي حاتم وابو الشيخ عن انس قال قال رسول الله صلي الله علي-----ه وسلم---- لما خلق الله الارض جعلت تميد فخلق الله الجبال فالقاها عليها فاستقرت ف-عجبت الملاءكة من خلق الجبال فقالت يا رب -هل من خلقك--- اشد من الجبال فقال---- الحديد فقالت يا رب فهل من خلقك--- اشد من الحديد قال نعم النار فقالت------ فهل من خلقك--- اشد من النار قال نعم الماء فقالت يا رب فهل من خلقك--- اشد من الماء قال نعم الريح قالت------ فهل من خلقك شء اشد من الريح قال نعم ابن ادم يتصدق بيمينه -يخفيها عن شماله	1919	4205980788979521059	Shamela0008473-ara1.mARkdown.ms0826	true	530960258754386869	56	157	288	745	1423	300	ابي سليمان ---------عن انس بن مالك عن النبي- صلي الله عليه واله وسلم قال لما خلق الله الارض جعلت تميد فخلق الجب-----ال فالقاها عليها فاستقرت فتعجبت الملاءكة من خلق الجبال فقالت يا رب فهل من خلقك شء اشد من الجبال -قال نعم الحديد -قالت يا رب فهل من خلقك شء اشد من الحديد قال نعم النار -قالت يا رب فهل من خلقك شء اشد من النار قال نعم الماء -قالت يا رب فهل من خلقك شء اشد من الماء قال نعم الريح قالت يا رب فهل من خلقك شء اشد من الريح قال نعم ابن ادم يتصدق بيمينه فيخفيها من شماله	826	1158351618597886217	393	665.0	306	476	82.56302642822266	74	Sham19Y0018272-ara1	Shamela0008473-ara1.mARkdown
Sham19Y0018272-ara1.ms1572	false	1944325938587452447	201	262	954	1257	1455	300	قال الله تعالي اذا هم عبدي بحسنة ولم يعملها لامر عاقه عنها كتبتها له حسنة فان عملها كتبتها له عشر حسنات الي سبعماءة ضعف واذا هم بسيءة ولم يعملها لم اكتبها عليه ان تركها خوفا منه تعالي ومراقبة له بدليل زيادة مسلم انما تركها من جزاءي اي من اجلي فان تركها لامر اخر صده عنها فلا فان عملها كتبتها سيءة واحدة	1572	4205980788979521059	Shamela0008473-ara1.mARkdown.ms0864	true	-837868430893423728	1	33	4	168	1470	300	قال الله------ اذا هم عبدي بحسنة ولم يعملها كتبتها--------------- له حسنة فان عملها كتبتها--- عشر حسنات الي سبعماءة ضعف واذا هم بسيءة فلم يعملها لم اكتبها -------------------------------------------------------------------------------------------------------------------عليه فان عملها كتبتها سيءة واحدة	864	1158351618597886217	153	287.5	121	303	50.49504852294922	27	Sham19Y0018272-ara1	Shamela0008473-ara1.mARkdown
Sham19Y0018272-ara1.ms1082	false	3478595773612194233	51	162	263	880	1558	300	ثلاثة يحبهم الله وثلاثة يشنءهم الله اي بغضهم الله شنا يشنء شنا من باب تعب اي ابغض والفاعل شانء وشانءه في المءنث فالثلاثة الذين يحبهم الله---- الرجل الذي يلقي العدو في فءة اي جماعة من اصحابه فيولون فينصب لهم نحره حتي يقتل او يفتح لاصحابه والقوم الذين يسافرون فيطول سراهم حتي يحبوا ان يمسوا الارض اي ان يضطجعوا ليناموا من شدة التعب والنعاس فينزلون فينتحي احدهم فيصلي وهم نيام حتي يصبح ويوقظهم لرحيلهم من ذلك المكان والرجل الذي يكون له الجار يءذيه فيصبر علي اذاه حتي يفرق بينهما بموت لاحدهما او ظعن بفتحتين اي ارتحال لاحدهما والذين يشنءهم الله---- التاجر الحلاف بالتشديد اي الكثير الحلف علي سلعته والفقير المختال والبخيل المنان	1082	4205980788979521059	Shamela0008473-ara1.mARkdown.ms0943	true	2777584486140476686	182	259	900	1321	1517	300	ثلاثة يحبهم الله وثلاثة يشنءهم الله عز وجل قال قلته وسمعته قلت فمن هءلاء الذ------------------------------------------------ين يحبهم الله قال الرجل----- يلقي العدو في فءة-------------------------- فينصب لهم نحره حتي يقتل او يفتح لاصحابه والقوم------ يسافرون فيطول سراهم حتي يحنوا ان يمسوا الارض------------------------------------------- فينزلون فيتنحي احدهم فيصلي حتي ---------------يوقظهم لرحيلهم-------------- والرجل----- يكون له الجار يءذيه فيصبر علي اذاه حتي يفرق بينهما -موت-------- او ظعن قلت ومن هءلاء الذ-------------ين يشن--ا الله قال التاجر الحلاف--------- او الباءع الحلاف ---------والفقير المختال والبخيل المنان	943	1158351618597886217	348	520.5	281	625	55.68000030517578	45	Sham19Y0018272-ara1	Shamela0008473-ara1.mARkdown
Sham19Y0018272-ara1.ms1274	false	920198057999824397	205	291	1023	1446	1486	300	الذي لم يقدم من ولده شيءا ا----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ي يموت قبله تعريضا ان النفع والاجر فيه اعظم ان فقدهم كان في الدنيا عظيما فان فقد الاجر والثواب علي الصبر والتسليم للقضاء في الاخرة اعظم وان ولده في الحقيقة من قدمه واحتسبه ومن لم يرزق ذلك فهو كالذي لا ولد له ولم يقله صلي الله عليه وسلم ابطالا لتفسيره اللغوي حم عن رجل شهد المصطفي يخطب ويقول تدرون ما الرقوب قالوا الذي لا ولد له فذكره وفي اسناده مجهول وبقيته ثقات الرقوب الذي لا فرط له اي لم يقدم	1274	4205980788979521059	Shamela0008473-ara1.mARkdown.ms1009	true	-8384316827108994706	10	82	43	386	1414	300	الذي لم يقدم من ولده شيءا اخرج البخاري الفصل الاول منه واخرج مسلم اصل هذا الحديث من رواية الاعمش به حديث اخر قال الامام احمد حدثنا محمد بن جعفر حدثنا شعبة سمعت عروة بن عبد الله الجعفي يحدث عن ابي حصبة او ابن حصبة عن رجل شهد النبي------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ صلي الله عليه وسلم-------------------------------------------- يخطب فقا-ل تدرون ما الرقوب قالوا الذي لا ولد له قال الرقوب كل الر---------------------قوب الذي له ولد فمات ولم يقدم	1009	1158351618597886217	111	-34.5	84	625	17.760000228881836	20	Sham19Y0018272-ara1	Shamela0008473-ara1.mARkdown
Sham19Y0018272-ara1.ms1832	false	-2903573735676334509	234	270	1105	1298	1450	300	لو انكم تكونون علي كل حال علي الحالة التي انتم عليها عندي من التفكر في مصنوعات الله تعالي لصافحتكم الملاءكة باكفهم ولزارتكم في بيوتكم اجلالا لكم ولو لم تذنبوا لجاء الله بقوم يذنبون كي يغفر لهم	1832	4205980788979521059	Shamela0008473-ara1.mARkdown.ms1013	true	416400382851275446	93	121	470	619	1532	300	لو انكم تكونون علي كل حال علي الحال- التي انتم عليها عند--------------------------------ي لصافحتكم الملاءكة باكفهم ولزارتكم في بيوت-----------كم ولو لم تذنبوا لجاء الله بقوم يذنبون كي يغفر لهم	1013	1158351618597886217	149	281.0	121	193	77.20207214355469	25	Sham19Y0018272-ara1	Shamela0008473-ara1.mARkdown
Sham19Y0018272-ara1.ms1476	false	-6457475769011909655	207	228	1096	1220	1598	300	عليكم بلا اله الا الله والاستغفار فاكثروا منهما فان ابليس قال اهلكت الناس بالذنوب واهلكوني بلا اله الا الله والاستغفار فلما	1476	4205980788979521059	Shamela0008473-ara1.mARkdown.ms1014	true	4598987460901734855	279	300	1375	1498	1498	300	عليكم بلا اله الا الله والاستغفار فاكثروا منهما فان ابليس قال اهلكت الناس بالذنوب واهلكوني بلا اله الا الله والاستغفار فلما-	1014	1158351618597886217	123	241.0	103	124	99.19355010986328	20	Sham19Y0018272-ara1	Shamela0008473-ara1.mARkdown
Sham19Y0018272-ara1.ms0360	false	-1489122569045057501	229	267	1180	1367	1534	300	اغظم الغلول اي الخيانة عند الله يوم القيامة ذراع اي اثم غضب ذراع من الارض تجدون الرجلين جارين في الارض او في الدار فيقتطع احدهما من حظ صاحبه اي من حقه ذراعا فاذا اقتطعه طوقه من سبع ارضين	360	4205980788979521059	Shamela0008473-ara1.mARkdown.ms1047	true	4769740743953566465	273	299	1302	1438	1441	300	اعظم الغلول----------- عند الله ذ----------------------------راع من الارض تجدون الرجلين جارين في الارض او في الدار-فيق-طع احدهما من حظ صاحبه ----------ذراعا فاذا اقتطعه طوقه من سبع ارضين	1047	1158351618597886217	134	231.0	108	187	71.65775299072266	21	Sham19Y0018272-ara1	Shamela0008473-ara1.mARkdown
Sham19Y0018272-ara1.ms1253	false	5503654474985828708	100	132	512	676	1559	300	رسول الله اي مقبرة قال تلك الخ عند احمد بلفظ عسقلان احد العروسين يبعث الله منها يوم القيامة سبعين الف- لا حساب عليهم ويبعث الله منها خمسين الفا شهداء وفودا الي الله	1253	4205980788979521059	Shamela0008473-ara1.mARkdown.ms1090	true	3803083412163593086	41	68	196	340	1500	300	رسول الله صلي الله عليه وسلم---------------- عسقلان احد العروسين يبعث الله منها يوم القيامة سبعين الفا لا حساب عليهم ويبعث م-----نها خمسين الفا شهداء وفودا الي الله	1090	1158351618597886217	125	221.0	100	165	75.75757598876953	21	Sham19Y0018272-ara1	Shamela0008473-ara1.mARkdown
Sham19Y0018272-ara1.ms1104	false	4804621096854156390	88	157	459	780	1498	300	الجيم جمع---- جار ثلاثة فجار له حق واحد عل جاره وهو ادني الجيران حقا وجار له حقان وجار له ثلاثة حقوق--------------------- فاما الذي له حق واحد فجار مشرك اي كافر لا رحم لا قرابة له بينه وبين جاره المءمن فهذا له حق الجوار بكسر الجيم وضمها والكسر افصح واما الذي له حقان فجار مسلم لا رحم له له حق الاسلام وحق الجوار واما الذي له ثلاثة حقوق فجار مسلم	1104	4205980788979521059	Shamela0008473-ara1.mARkdown.ms1221	true	-3380251433845789552	248	300	1192	1435	1435	300	الجيران ثلاثة----------- جار له حق واحد و--------هو ادني الجيران حقا وجار له حقان وجار له ثلاثة حقوق وهو افضل الجيران حقا فاما الذي له حق واحد فجار مشرك-------- لا رحم ل------------------------------------ه له حق الجوار----------------------------- واما الذي له حقان فجار مسلم له ح----------ق الاسلام وحق الجوار واما الذي له ثلاثة حقوق فجار مسلم-	1221	1158351618597886217	208	324.0	163	346	60.11560821533203	39	Sham19Y0018272-ara1	Shamela0008473-ara1.mARkdown
Sham19Y0018272-ara1.ms1222	false	-1181403212112459870	1	84	4	421	1539	300	وديوان لا يترك الله منه شيءا بل يعمل فيه بقضية العدل بين اهله فاما الديوان الذي لا يغفر- الله منه شيءا فالاشراك بالله واما الديوان الذي --------------------------------------------------------------------لا يعبا الله به شيءا فظلم العبد نفسه فيما بينه وبين ربه من صوم يوم مفروض تركه او صلاة مفروضة تركها فان الله يغفر ذلك ان شاء ان يغفره ويتجاوز عنه زاده تاكيدا لما قبله واما الديوان الذي لا يترك الله منه شيءا فمظالم العباد بعضهم لبعض ثم بين ذلك بقوله بينهم القصاص يوم القيامة لا محالة	1222	4205980788979521059	Shamela0008473-ara1.mARkdown.ms1253	true	1849498696616480160	85	161	411	790	1486	300	وديوان لا يترك الله منه شيءا وديوان لا يغفره الل------------ه فاما الديوان الذي لا يغفره الله--------- فال-شر-ك بالله قال الله عز وجل انه من يشرك بالله فقد حرم الله عليه الجنة الماءدة72 واما الديوان الذي لا يعبا الله به شيءا فظلم العبد نفسه فيما بينه وبين ربه من صوم يوم ------تركه او صلا-------ة تركها فان الله يغفر ذلك---------------- ويت------------------جاوز ان شاء واما الديوان الذي لا يترك الله منه شيءا فظلم --العباد بعضهم -بعضا---------------------- القصاص------------ لا محالة	1253	1158351618597886217	262	408.0	209	486	53.90946578979492	42	Sham19Y0018272-ara1	Shamela0008473-ara1.mARkdown
Sham19Y0018272-ara1.ms1430	false	-5908827675674361129	64	130	334	672	1588	300	الظلم ثلاثة من الانواع او الاقسام فظلم لا يغفره الله وظلم يغفر-----ه وظلم لا يترك-----ه فاما------ الذي لا يغفره الله فالشرك -قال الله تعالي ان الشرك لظلم عظيم-------- واما الظلم الذي يغفره الله تعالي فظلم العباد -انفسهم فيما بينهم وبين ربهم واما الظلم الذي لا يتركه الله تعالي فظلم العباد بعضهم بعضا حتي يدير اي ياخذ يقال دير به وعليه وادير به اخذه لبعضهم من بعض	1430	4205980788979521059	Shamela0008473-ara1.mARkdown.ms1253	true	1849498696616480160	196	248	959	1233	1486	300	الظلم ث--------------------لا--ثة فظلم لا يغفره الله وظلم يغفره الله وظلم لا يتركه الله فاما الظلم الذي لا يغفره الله فالشرك وقال----------- ان الشرك لظلم عظيم لقمان13 واما الظلم الذي يغفره الله------ فظلم العباد لانفسهم فيما بينهم وبين ربهم واما الظلم الذي لا يتركه----------- فظلم العباد بعضهم بعضا حتي يدين---------------------------------------- لبعضهم من بعض	1253	1158351618597886217	245	404.0	197	364	67.30769348144531	40	Sham19Y0018272-ara1	Shamela0008473-ara1.mARkdown
Sham19Y0018272-ara1.ms0515	false	688685441161087681	13	135	71	646	1444	300	عقبة بن مالك -------قال بعث رسول ال-له صلي الله عليه وسلم سرية فاغارت علي قوم فشد رجل من القوم---- فاتبعه رجل من اهل السرية شاهر-----ه فقال الشاد من القوم اني مسلم------------------ فضربه فقتله فنمي الحديث الي رسول الله صلي الله عليه وسلم فقال فيه قولا شديدا------------ فبينما رسول الله صلي الله عليه وسلم يخطب اذ قال الق-------------------------------------------------------------------------------------------------------اءل يا رسول الله ما قال الذي قال الا تعوذا من القتل فاعرض عنه رسول الله صلي الله عليه وسلم وعمن قبله من الناس ثم قال الثانية يا رسول الله ما قال الذي قال الا تعوذا من القتل فاعرض عنه رسول الله صلي الله عليه وسلم وعمن قبله من الناس واخذ في خطبته ثم لم يصبر ان قال الثالثة يا رسول الله ما قال الذي قال	515	4205980788979521059	Shamela0008473-ara1.mARkdown.ms1318	true	4003375086256255819	202	300	991	1460	1460	300	عقبة بن مالك الليثي قال بعث----- النبي صلي الله عليه وسلم سرية فاغارت علي قوم فشد---- من القوم رجل فاتبعه رجل من---- السرية شاهرا سيفه فقال الشاد من القوم اني مسلم فلم ينظر فيما قال فضربه فقتله فنمي الحديث الي رسول الله صلي الله عليه وسلم فقال فيه قولا شديدا فبلغ القاتل فبين-ا رسول الله صلي الله عليه وسلم يخطب اذ قال القاتل والله ما قال الذي قال الا تعوذا من القتل قال فاعرض رسول الله صلي الله عليه وسلم عنه وعمن قبله من ال-----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ناس واخذ في خطبت-----------ه ثم قال ايضا--- يا رسول الله ما قال الذي قال-	1318	1158351618597886217	312	366.5	246	725	43.034481048583984	56	Sham19Y0018272-ara1	Shamela0008473-ara1.mARkdown
Sham19Y0018272-ara1.ms0515	false	688685441161087681	103	162	500	776	1444	300	الا تعوذا من القتل فاعرض عنه رسول الله صلي الله عليه وسلم وعمن قبله من الناس واخذ في خطبته ثم لم يصبر ان قال الثالثة------ يا رسول الله ما قال الذي قال الا تعوذا من القتل فاقبل عليه رسول الله صلي الله عليه وسلم تعرف المساءة في وجهه ثم قال ان الله ابي علي فيمن قتل مءمنا قالها ثلاثا	515	4205980788979521059	Shamela0008473-ara1.mARkdown.ms1319	true	2055761422631503503	0	49	0	232	1494	300	الا تعوذا من القتل فاعرض عنه----------------------------- وعمن قبله من الناس واخذ في خطبته ثم لم يصبر فقا--ل الثالثة والله يا رسول الله ما قا---------ل الا تعوذا من القتل فاقبل عليه رسول الله صلي الله عليه وسلم تعرف المساءة في وجهه فق--ال ان الله ابي علي --من قتل مءمن------ا ثلاثا	1319	1158351618597886217	221	398.0	173	282	78.3687973022461	42	Sham19Y0018272-ara1	Shamela0008473-ara1.mARkdown
Sham19Y0018272-ara1.ms1230	false	854521375572059166	73	98	363	491	1499	300	قلنا يا رسول الله ننحر الناقة ونذبح البقرة او الشاة وفي بطنها الجنين انلقيه ام ناكله فقال كلوه ان شءتم فان ذكاة الجنين ذكاة امه	1230	4205980788979521059	Shamela0008473-ara1.mARkdown.ms1459	true	3867097175450416269	253	277	1284	1405	1516	300	قلنا يا رسول الله ننحر الناقة ونذبح البقرة او الشاة -في بطنها الجنين انلقيه ام ناكله فقال كلوه ان شءتم فان ذكاته ذك------اة امه	1459	1158351618597886217	116	223.5	93	128	90.625	21	Sham19Y0018272-ara1	Shamela0008473-ara1.mARkdown
Sham19Y0018272-ara1.ms1656	false	6095211786033897885	42	87	189	401	1462	300	الله ان لي كلابا مكلبة فاقتني في صيدها فقال النبي صلي الله عليه وسلم ان كان لك كلاب مكلبة اي مسلطة علي الصيد معودة بالاصطياد مما امسكن عليك ----مذكي او غير مذكي --------------------------------------------قال يا رسول الله افتني في قوسي -قال كل ما ردت عليك قوسك	1656	4205980788979521059	Shamela0008473-ara1.mARkdown.ms1493	true	9108266340648434750	0	51	0	228	1415	300	الله ان لي كلابا مكلبة فافتني في صيدها فقال النبي صلي الله عليه وسلم ان كان لك كلاب مكلبة فكل------------------------------- مما امسكن عليك فقال ذكي-ا وغير -ذكي قال نعم قال وان اكل منه قال نعم وان اكل منه قال يا رسول الله افتني في قوسي فقال كل ما ردت عليك قوسك	1493	1158351618597886217	172	293.0	134	261	65.90038299560547	33	Sham19Y0018272-ara1	Shamela0008473-ara1.mARkdown
Sham19Y0018272-ara1.ms2210	false	-6006143642674797101	123	153	607	757	1459	300	مع صح--به وصبي ب--الطريق فلما رات امه القوم خشيت علي ولدها ان يوطا فاقبلت تسعي وتقول ابني ابني----- فاخذته فقالوا---- يا رسول الله ما كانت هذه -تلقي ولدها في النار	2210	4205980788979521059	Shamela0008473-ara1.mARkdown.ms1533	true	-6051116696499675724	37	70	174	338	1504	300	من اصحابه وصبي في الطريق فلما رات امه القوم خشيت علي ولدها ان يوطا فاقبلت تسعي وتقول ابني ابني وسعت فاخذته فقال القوم يا رسول الله ما كانت هذه لتلقي ابنها في النار	1533	1158351618597886217	142	248.0	112	164	86.58536529541016	26	Sham19Y0018272-ara1	Shamela0008473-ara1.mARkdown
Sham19Y0018272-ara1.ms2020	false	7288622022030607699	207	241	1023	1178	1480	300	في الدنيا فال---------له اعدل من ان يثني بتشديد النون علي عبده العقوبة في الاخرة ومن اصاب حدا اي موجب حد فستره الله عليه فال---------له اكرم من ان يعود في شء قد عفا عنه قال -	2020	4205980788979521059	Shamela0008473-ara1.mARkdown.ms1573	true	-7781892621791922223	8	41	37	187	1480	300	في الدنيا فعوقب به فالله اعدل من ان يثني عقوبته------ علي عبده------------------ ومن اذنب ذنبا في الدنيا فستره الله عليه وعفا عنه فالله اكرم من ان يعود في شء قد عفا عنه رواه	1573	1158351618597886217	100	152.0	74	174	57.47126388549805	20	Sham19Y0018272-ara1	Shamela0008473-ara1.mARkdown
Sham19Y0018272-ara1.ms1805	false	-1186135282424160438	178	224	931	1184	1563	300	مءين عسجد وديت ما بالها قطعت في ربع دينار فاجا--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ب القاضي عبد الوهاب بقوله صيانة العضو اغلاها وارخصها خيانة المال فافهم حكمة الباري وله بيت اخر وهو قوله صيانة النفس اغلاها وارخصها خيانة المال فافهم حكمة الباري يعني لما كانت امنية كانت ثمينة فلما خانت هانت	1805	4205980788979521059	Shamela0008473-ara1.mARkdown.ms1583	true	-1702477031575956968	157	209	806	1067	1537	300	مءين عسجد وديت ما بالها قطعت في ربع دينار تناقض ما لنا الا السكوت له وان نعوذ بمولانا من النار ولما قال ذلك واشتهر عنه تطلبه الفقهاء فهرب منهم وقد اجابه الناس في ذلك فكان جواب القاضي عبد الوهاب المالكي رحمه الله انه قال------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ لما كانت امينة كانت ثمينة فلما خانت هانت	1583	1158351618597886217	105	172.0	82	381	27.55905532836914	19	Sham19Y0018272-ara1	Shamela0008473-ara1.mARkdown
Sham19Y0018272-ara1.ms1097	false	-2071674655075032269	15	61	75	307	1525	300	ماجه- عن جابر وانس بن مالك ان النبي صلي الله عليه وسلم كان اذا دعا علي الجراد قال اللهم اهلك كباره واقتل صغاره وافسد بيضه واقطع دابره وخذ بافواهه عن معايشنا وارزاقنا انك سميع الدعاء فقال رجل-------------- كيف تدعو علي جند من اجناد الله بقطع دابره	1097	4205980788979521059	Shamela0008473-ara1.mARkdown.ms1691	true	-6577986632337190860	129	178	668	914	1489	300	-ابيه عن جابر وانس بن مالك ان النبي صلي الله عليه وسلم كان اذا دعا علي الجراد قال اللهم اهلك كباره واقتل صغاره وافسد بيضه واقطع دابره وخذ بافواهه عن معايشنا وارزاقنا انك سميع الدعاء فقال خالد يا رسول الله كيف تدعو علي جند من اجناد الله بقطع دابره	1691	1158351618597886217	227	437.5	181	247	91.90283203125	44	Sham19Y0018272-ara1	Shamela0008473-ara1.mARkdown
Sham19Y0018272-ara1.ms1404	false	5062981870622708751	0	65	0	340	1531	300	داع يقول يا ايها الناس ادخلوا الصراط--------- جميعا ولا تتعوجوا اي لا تميلوا وداع يدعو من فوق الصراط فاذا اراد الانسان اني فتح شيءا من تلك الابواب قال ويحك كلمة ترحم لا تفتحه فانك ان تفتحه تلجه اي تدخله فالصراط الاسلام والسوران حدود الله و-لابواب المفتحة محارم الله وذلك الداعي علي راس الصراط كتاب الله القران والداعي من فوق------- واعظ الله في قلب كل مسلم	1404	4205980788979521059	Shamela0008473-ara1.mARkdown.ms1887	true	785697475312319571	158	216	781	1096	1537	300	داع يقول--- ايها الناس ادخلوا الصراط المستقيم جميعا ولا تتفرج-------------وا وداع يدعو من جوف الصراط فاذا اراد الانسان ان يفتح شيءا من تلك الابواب قال ويحك ----------لا تفتحه فانك ان تفتحه تلج---------ه فالصراط الاسلام والسوران حدود الله والابواب المفتحة محارم الله وذلك الداعي علي راس الصراط كتاب الله------- والداعي من فوق الصراط واعظ الله في قلب كل مسلم	1887	1158351618597886217	292	514.0	237	357	81.79271697998047	48	Sham19Y0018272-ara1	Shamela0008473-ara1.mARkdown
Sham19Y0018272-ara1.ms1847	false	-59298458824241613	102	141	507	685	1493	300	لو يعلم المءمن ما عند الله من العقوبة اي من غير التفات الي الرحمة ما طمع في دخول الجنة احد ولو يعلم الكافر ما عند الله من الرحمة اي من غير التفات الي العقوبة ما قنط من الجنة احد	1847	4205980788979521059	Shamela0008473-ara1.mARkdown.ms1908	true	-3399834724091858169	176	201	929	1043	1556	300	لو يعلم المءمن ما عند الله من العقوبة---------------------------- ما طمع -------بالجنة احد ولو يعلم الكافر ما عند الله من الرحمة----------------------------- ما قنط من الجنة احد	1908	1158351618597886217	113	181.5	88	178	63.48314666748047	22	Sham19Y0018272-ara1	Shamela0008473-ara1.mARkdown
Sham19Y0018272-ara1.ms2011	false	-6563195309477641276	75	120	398	605	1500	300	الحمد لله الذي كساني ما اواري اي استر به عورتي واتجمل به في حياتي ثم عمد بفتح الميم اي قصد الي الثوب الذي اخلق اي صار خلقا باليا فتصدق به كان في ذمة الله وفي جوار الله اي حفظه وحمايته وفي كنف الله حيا وميتا	2011	4205980788979521059	Shamela0008473-ara1.mARkdown.ms1923	true	-4420005418544020065	60	94	300	454	1488	300	الحمد لله الذي كساني ما اواري-------- به عورتي واتجمل به في حياتي ثم عم------------------د الي الثوب الذي -خلق او القي---------- فتصدق به كان في ذمة الله وفي جوار الله ----------------وفي كنف الله حيا وميتا	1923	1158351618597886217	149	258.0	115	207	71.98067474365234	28	Sham19Y0018272-ara1	Shamela0008473-ara1.mARkdown
Sham19Y0018272-ara1.ms1097	false	-2071674655075032269	23	61	110	307	1525	300	صلي الله عليه وسلم---- كان اذا دعا علي الجراد قال اللهم اهلك كباره واقتل صغاره وافسد بيضه واقطع دابره وخذ بافواهه عن معايشنا وارزاقنا انك سميع الدعاء فقال رجل كيف --------------تدعو علي جند من اجناد الله بقطع دابره	1097	4205980788979521059	Shamela0008473-ara1.mARkdown.ms1995	true	-3338685096612205240	45	87	205	420	1498	300	صلي الله عليه وسلم انه كان اذا دعا علي الجراد قال اللهم اهلك كباره واقتل صغاره وافسد بيضه واقطع دابره وخذ بافواهه عن معايشنا وارزاقنا انك سميع الدعاء فقال له جابر يا رسول الله اتدعو علي جند من اجناد الله بقطع دابره	1995	1158351618597886217	190	355.0	153	215	88.3720932006836	35	Sham19Y0018272-ara1	Shamela0008473-ara1.mARkdown
Sham19Y0018272-ara1.ms0202	false	-3335866684532670126	159	228	803	1181	1561	300	اذا سمعتم الحديث عني تعرفه قلوبكم ايها المءمنون الكاملون الايمان الذين استنارت قلوبهم وتلين له اشعاركم جمع شعر وابشاركم جمع بشرة وترون انه منكم قريب اي تعلمون انه قريب من افهامكم فانا اولاكم به اي احق بقربه الي منكم لان ما افيض علي قلبي من انوار اليقين اكثر من المرسلين فضلا عنكم واذا سمعتم الحديث عني تنكره قلوبكم وتنفر منه اشعاركم وابشاركم وترون انه----- بعيد منكم فانا ابعدكم منه	202	4205980788979521059	Shamela0008473-ara1.mARkdown.ms2024	true	-553215142395760352	59	93	287	480	1496	300	اذا سمعتم الحديث عني تعرفه قلوبك----------------------------------------------------م وتلين له اشعاركم-------- وابشاركم--------- وترون انه منكم قريب فا------------------------------نا اولاكم به-------------------------------------------------------------------------------------- واذا سمعتم الحديث عني تنكره قلوبكم وتنفر منه اشعاركم وابشاركم وترون انه منكم بعيد فا-----نا ابعدكم منه	2024	1158351618597886217	184	310.5	151	383	48.04177474975586	27	Sham19Y0018272-ara1	Shamela0008473-ara1.mARkdown
Sham19Y0018272-ara1.ms1196	false	-8197274071011223631	227	291	1246	1607	1654	300	الخيل ثلاثة ففرس للرحمن وفرس للشيطان وفرس للانسان فاما فرس الرحمن فالذي يربط في سبيل الله سبحانه وتعالي اي لجهاد الكفار عليه فعلقه وروثه وبوله في ميزانه يوم القيامة في كفة الحسنات واما فرس الشيطان فالذي يقامر او يراهن بالبناء للمجهول فيهما عليه علي رسوم الجاهلية واما فرس الانسان فالفرس التي يرتبطه- الانسان يلتمس بطنها اي يطلب نتاجها فهي لهذا الثالث ستر من فقر	1196	4205980788979521059	Shamela0008473-ara1.mARkdown.ms2176	true	6619503885501309779	190	233	910	1145	1462	300	الخيل ثلاثة ففرس للرحمن وفرس للشيطان وفرس للانسان فاما فرس الرحمن فالذي يربط في سبيل الل-----------------------------------ه فعلفه وروثه وبوله وذكر ما شاء الله واما فر--------------------س الشيطان فالذي يقامر او ي----------------------------------------راهن عليه واما فرس الانسان فالفرس----- يرتبطها الانسان يلتمس بطن---------------ها فهي------------ ستر من فقر	2176	1158351618597886217	208	357.5	170	362	57.45856475830078	29	Sham19Y0018272-ara1	Shamela0008473-ara1.mARkdown
Sham19Y0018272-ara1.ms1467	false	-6903638322413537453	8	93	48	482	1590	300	عباد الله اخوانا كما امركم الله حم خده عن ابي بكر الصديق رضي الله عن---------------------------ه---------- عليكم بالصدق اي القول الحق فان الصدق يهدي الي البر بالكسر العمل الصالح وان البر يهدي الي الجنة وما يزال الرجل اي الانسان يصدق ويتحري الصدق اي يجتهد فيه حتي يكتب عند الله صديقا اي يحكم له بذلك ويستحق الوصف به واياكم والكذب اي احذروه فان الكذب يهدي الي الفجور اي الانبعاث في المعاصي وان الفجور يهدي الي النار وما يزال الرجل يكذب ويتحري الكذب حتي يكتب عند الله كذابا	1467	4205980788979521059	Shamela0008473-ara1.mARkdown.ms2347	true	6963834992014612908	113	175	605	918	1529	300	عب-د الله هو ابن مسعود---------------------------------- رضي الله عنه قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم عليكم بالصد--------------ق فان الصدق يهدي الي البر وا--------------------ن البر يهدي الي الجنة وما يزال الرجل----------- يصدق ويتحري الصدق------------- حتي يكتب عند الله صديقا-------------------------------- واياكم والكذب فا----------ن الكذب يهدي الي الفجور وا-----------------------ن الفجور يهدي الي النار وما يزال الرجل يكذب ويتحري الكذب حتي يكتب عند الله كذابا	2347	1158351618597886217	261	407.5	208	471	55.41401290893555	42	Sham19Y0018272-ara1	Shamela0008473-ara1.mARkdown
Sham19Y0018272-ara1.ms0202	false	-3335866684532670126	155	228	784	1181	1561	300	الله وهو حديث صحيح اذا سمعتم الحديث عني تعرفه قلوبكم ايها المءمنون الكاملون الايمان الذين استنارت قلوبهم وتلين له اشعاركم جمع شعر وابشاركم جمع بشرة وترون انه منكم قريب اي تعلمون انه قريب من افهامكم فانا اولاكم به اي احق بقربه الي منكم لان ما افيض علي قلبي من انوار اليقين اكثر من المرسلين فضلا عنكم واذا سمعتم الحديث عني تنكره قلوبكم وتنفر منه اشعاركم وابشاركم وترون انه----- بعيد منكم فانا ابعدكم منه	202	4205980788979521059	Shamela0008473-ara1.mARkdown.ms2468	true	-7337104199601379307	178	215	848	1056	1476	300	الله عليه وسلم---- اذا سمعتم الحديث عني تعرفه قلوبك----------------------------------------------------م وتلين له اشعاركم-------- وابشاركم--------- وترون انه منكم قريب فا------------------------------نا اولاكم به-------------------------------------------------------------------------------------- واذا سمعتم الحديث عني تنكره قلوبكم وتنفر منه اشعاركم وابشاركم وترون انه منكم بعيد فا-----نا ابعدكم منه	2468	1158351618597886217	190	313.0	155	402	47.2636833190918	28	Sham19Y0018272-ara1	Shamela0008473-ara1.mARkdown
Sham19Y0018272-ara1.ms1604	false	6008653404036696002	71	122	362	621	1510	300	قل اللهم فاطر السموات والارض عالم الغيب والشهادة رب كل شء ومليكه بالنصب وهو من امثلة المبالغة قال الجلالي المحلي رحمه الله تعالي في تفسير قوله تعالي عند مليك مقتدر مثال مبالغة اي عزيز الملك واسعه اشهد ان لا اله الا انت اعوذ بك من شر نفسي ومن شر الشيطان وشركه	1604	4205980788979521059	Shamela0008473-ara1.mARkdown.ms2549	true	394024729186385454	174	201	828	956	1438	300	قل اللهم فاطر السموات والارض عالم الغيب والشهادة رب كل شء ومليك-----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ه اشهد ان لا اله الا انت اعوذ بك من شر نفسي ومن شر الشيطان وشركه	2549	1158351618597886217	128	247.0	101	259	49.42084884643555	26	Sham19Y0018272-ara1	Shamela0008473-ara1.mARkdown
Sham19Y0018272-ara1.ms0853	false	5072943546192771606	47	205	251	1043	1534	300	ورايت رجلا من امتي قد بسط اي نشر عليه عذاب القبر فجاءته صلاته فاستنقذت من ذلك اي خلصته من عذاب القبر ورايت رجلا من امتي قد احتوشته الشياطين فجاءه ذكر الله اي ثواب ذكره الذي كان يذكره في الدنيا فخلصه منهم اي سلمه ونجاه من ضيقهم ورايت رجلا من ام-----------------------------------------------------------------------------تي يلهث عطشا فج----------------------اءه صيام رمضان فسقاه حتي رواه ورايت رجلا من ا-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------متي من بين يديه ظلمة ومن خلفه ظلمة وعن يمينه ظلمة وعن شماله ظلمة ومن فوقه ظلمة ومن تحته ظلمة يعني احاطت به الظلمة من جميع جهاته الست بحيث صار مغمورا فيها فجاءته حجته وعمرت -فاستخرجاه من الظلمة الي---- النور ورايت رجلا من امتي جاءه ملك الموت اي عزراءيل علي ما اشتهر قال المصنف ولم اقف علي تسميته بذلك في حديث ليقبض روحه فجاءه بره بكسر الباء لوالديه فرده عنه اي عن قبض روحه لان بر الوالدين يزيد في العمر بالنسبة لما في اللوح او الصحف ورايت رجلا من امتي يكلم المءمنين ولا يكلمونه فجاءته صلة الرحم	853	4205980788979521059	Shamela0008473-ara1.mARkdown.ms2638	true	3307022640586723846	37	158	184	829	1557	300	ورايت رجلا من امتي قد بسط------- عليه عذاب القبر فجاء-ه وضوءه فاستنقذه من--------------------- ذل--ك ورايت رجلا من امتي قد احتوشته الشياطين فجاءه ذكر الله-------------------------------------- فخل-------------------صه من بينهم ورايت رجلا من امتي قد احتوشته ملاءكة العذاب فجاءته صلاته فاستنقذته من ايديهم ورايت رجلا من امتي يلهث عطشا كلما ورد حوضا منع منه فجاءه صيامه----- فسقاه وا--رواه ورايت رجلا من امتي والنبيون قعود حلقا حلقا وكلما دنا لحقة طردوه فجاءه اغتساله من الجنابة فاخذ بيده فاقعده الي جنبي ورايت رجلا من امتي من بين يديه ظلمة ومن خلفه ظلمة وعن يمينه ظلمة وعن شماله ظلمة ومن فوقه ظلمة ومن تحته ظلمة وهو متحير---------------------------------------------- فيها فجاءته حجته وعمرته فاستخرجاه من الظلمة وادخلاه النور ورايت رجلا من ام---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------تي يكلم المءمنين فلا يكلمونه فجاءته صلة الرحم	2638	1158351618597886217	398	671.0	318	1011	39.36696243286133	62	Sham19Y0018272-ara1	Shamela0008473-ara1.mARkdown
Sham19Y0018272-ara1.ms0854	false	-1654945393547518576	1	267	4	1374	1547	300	فجاءه اغتساله من الجنابة فاخذ بيده فاجلسه الي جنبي ورايت رجلاص من ام----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------تي يتقي وهج النار بيديه عن وجهه اي يجعل يديه وقاية لوجهه لءلا يصيبه حر النار وشررها والوهج بفتحتين كما في الصحاح حر النار فجاءته صدقته اي تمليكه شيءا لنحو الفقراء بقصده ثواب الاخرة فصارت ---------------ظلا علي راسه اي وقا----------------------------ي---------------------------------------------------------ة من حر الشمس يوم تدنو من الءروس وسترا عن وجهه اي حجابا عنه ورايت رجلا من امتي جاثيا علي ركبتيه بينه وبين الله حجاب فجاءه حسن خلقه فاخذ بيده فادخله علي------------------------------- الله وذلك ان سوء الخلق حجاب علي القلب يظلمه وحسن الخلق يجلوه ويوصل الي الله تعالي بكثرة الطاعات والكف عن الشهوات ورايت رجلا من امتي جاءته زبانية العذاب اي الملاءكة الذين يدفعون الناس في جهنم للعذاب فجاء امره بالمعروف ونهيه عن المنكر فاستنقذه من ذلك اي استخلصه منهم ورايت رجلا من امتي هوي في النار اي سقط من اعلي جهنم الي اسفلها فجاءته دموعه التي بكي بها في الدنيا من خشية الله اي من خوف عذابه فاخرجته من النار ورايت رجلا من امتي قد هوت صحيفته--- الي شماله اي سقطت صحيفة اعماله في يده اليسري فجاءه خوفه من الله فاخذ صحيفته من شماله فجعلها في يمينه ليكون ممن اوتي كتابه بيمينه ورايت رجلا من امتي قد خف ميزانه فجاء-ه افراطه بفتح الهمزة اولاده الصغار الذين ماتوا في حياته جمع فرط بفتحتين قال العلقمي قال في الدر الفرط الذي يسبق القوم ليرتاد لهم الماء ويهيء لهم الدلا اه والمراد هنا من تقدمه من اولاده فثقلوا ميزانه اي رجحوها ورايت رجلا من امتي ------علي شفير جهنم اي علي حرفها وشاطءها فجاءه وجله من الله تعالي اي خوفه منه فاستنقذه من ذلك اي خلصه ورايت رجلا	854	4205980788979521059	Shamela0008473-ara1.mARkdown.ms2638	true	3307022640586723846	104	277	540	1444	1557	300	فجاءه اغتساله من الجنابة فاخذ بيده فاقعده الي جنبي ورايت رجلا- من امتي من بين يديه ظلمة ومن خلفه ظلمة وعن يمينه ظلمة وعن شماله ظلمة ومن فوقه ظلمة ومن تحته ظلمة وهو متحير فيها فجاءته حجته وعمرته فاستخرجاه من الظلمة وادخلاه النور ورايت رجلا من امتي يكلم المءمنين فلا يكلمونه فجاءته صلة الرحم فقالت يا معشر المءمنين كلموه فكلموه ورايت رجلا من امتي يتقي وهج النار او ---------------------------------------------------------شررها بيده عن وجهه فجاء-------------------------ته صدقته---------------------------------------------- فصارت سترا علي وجهه وظلا علي راسه ورايت رجلا من امتي قد اخذته الزبانية من كل مكان فجاءه امره بالمعروف ونهيه عن المنكر فاستنقذاه من--- ايديهم وادخلاه مع مل--------------اءكة الرح------مة ورايت رجلا من امتي جاثيا علي ركبتيه بينه وبين الله حجاب فجاءه حسن خلقه فاخذ بيده فادخله علي الله عز وجل ورايت رجلا من امتي--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- قد هوت صحيفته من قبل شماله فج-----------------------------------اءه خوفه من الله فاخذ صحيفت---------ه فجعلها ف----------------------------ي يمينه ورايت رجلا من امتي قد خف ميزانه فجاءته افراط--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ه فثقلوا ميزانه---------- ورايت رجلا من امتي قاءما علي شفير جهنم فج---------------------اءه وجله من الل------------------ه فاستنقذه من ذلك--- ومضي ورايت رجلا	2638	1158351618597886217	424	394.5	336	1785	23.753501892089844	65	Sham19Y0018272-ara1	Shamela0008473-ara1.mARkdown
Sham19Y0018272-ara1.ms0855	false	8166935268671611647	3	89	14	463	1535	300	استه علي الصراط لا يستطيع المشي عليه مرة ويحبو مرة وفي رواية احيانا اي يمشي علي يديه ورجليه فجاءته صلاته علي فاخذت بيده فاقامته علي الصراط حتي جاز اي جاوز قطع الصراط ومضي الي الجنة- ورايت رجلا من امتي انتهي الي ابواب الجنة فغلقت الابواب دونه ومنع من دخولها فجاءته شهادة ان لا اله الا الله اي وان محمدا رسول الله فاكتفي باحد الشقين عن الاخر لكونه معروفا بينهم فاخذت بيده فادخلته الجنة قال القرطبي -----------------------------------هذا حديث عظيم ذكر فيه اعمالا خاصة منجية من اهوال خاصة	855	4205980788979521059	Shamela0008473-ara1.mARkdown.ms2639	true	12575361883922307	15	74	77	393	1552	300	امتي علي الصراط يزحف احيانا------------- ويحبو-------------- احيانا فجا------------------------ءته صلاته علي فاخذت بيده فاقامته-------------------------------------- ومضي علي الصراط ورايت رجلا من امتي انتهي الي ابواب الجنة فغلقت الابواب دونه فجا---------------ءته شهادة ان لا اله الا ا-----------------------لله ففتحت له الابواب و-----------------------------------------ادخلته الجنة قال القرطبي بعد ايراده هذا الحديث من هذا الوجه هذا حديث عظيم ذكر فيه اعمالا خاصة تنجي -من اهوال خاصة	2639	1158351618597886217	240	376.5	193	485	49.484535217285156	36	Sham19Y0018272-ara1	Shamela0008473-ara1.mARkdown
Sham19Y0018272-ara1.ms1824	false	7387176811305761776	229	260	1118	1277	1467	300	لما عرج بي ربي عز وجل مررت بقوم لهم اظفار من نحاس يخمشون وجوههم اي يخدشونها وصدورهم فقلت من هءلاء يا جبريل قال هءلاء الذين ياكلون لحوم الناس ويقعون في اعراضهم	1824	4205980788979521059	Shamela0008473-ara1.mARkdown.ms2766	true	-2692220078711103143	38	67	182	329	1435	300	لما عرج بي ربي عز وجل مررت بقوم لهم اظفار من نحاس يخمشون وجوههم------------ وصدورهم فقلت من هءلاء يا جبريل قال هءلاء الذين ياكلون لحوم الناس ويقعون في اعراضهم	2766	1158351618597886217	147	288.0	118	159	92.45282745361328	28	Sham19Y0018272-ara1	Shamela0008473-ara1.mARkdown
Sham19Y0018272-ara1.ms1529	false	1656119766233517454	1	73	6	332	1455	300	اتدري اين صيلت قال لا قال صليت بمدين عند شجرة موسي ثم ركب فانطلق البراق يهوي به ثم قال انزل فصل ففعل ثم ركب فقال اتدري اين صليت قال لا قال صليت بطور سيناء حيث كلم الله موسي ثم بلغ ارضا بدت له منها قصور فقال له جبريل انزل فصل ففعل ثم ركب فانطلق البراي يهوي به فقال له جبريل اتدري اين صليت قال لا قال صليت ببيت لحم حيث ولد عيسي	1529	4205980788979521059	Shamela0008473-ara1.mARkdown.ms2769	true	7510223225682243842	38	76	191	377	1522	300	اتدري اين صليت ص-----------ليت بطيبة واليها المهاجر---------------------------- ثم قال انزل فصل فصليت------ فقال اتدري اين صليت صلي-----------ت بطور سيناء حيث كلم الله موسي ثم ---------------------------قا---------ل انزل فصل ف----------------------------صليت فقا---------ل اتدري اين صليت صل-----------يت ببيت لحم حيث ولد عيسي	2769	1158351618597886217	153	191.0	116	326	46.93251419067383	27	Sham19Y0018272-ara1	Shamela0008473-ara1.mARkdown
Sham19Y0018272-ara1.ms1532	false	1642847439117963593	186	255	912	1271	1494	300	فلم يلبث الا يسيرا حتي اجتمع ناس كثير فعرف النبيين من بين قاءم وراكع وساجد ثم اذن مءذن واقيمت الصلاة فقامو---ا صفوفا ينتظرون من يءمهم فاخذ----- جبريل بيده------- فقدم-ه فصلي- بهم ركعتين وع كعب فاذن جبريل ونزلت الملاءكة من السماء وحشر الله له المرسلين فصلي النبي صلي الله عليه وسلم بالملاءكة والمرسلين فلما انصرف -قال جبريل يا محمد اتدري من صلي خلفك قال---- لا قال--------- كل نبي بعثه الله	1532	4205980788979521059	Shamela0008473-ara1.mARkdown.ms2770	true	8083637479274743413	164	211	813	1042	1469	300	فلم البث الا يسيرا حتي اجتمع ناس كثير------------------------------------- ثم اذن مءذن واقيمت الصلاة قال فقمنا صفوفا ننتظر-- من يءمنا فاخذ بيدي جبريل عليه السلام فقدمني فصليت بهم-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- فلما انصرفت قال جبريل يا محمد اتدري من صلي خلفك قال قلت لا قال صلي خلفك كل نبي بعثه الله	2770	1158351618597886217	184	280.5	144	390	47.17948532104492	31	Sham19Y0018272-ara1	Shamela0008473-ara1.mARkdown
Sham19Y0018272-ara1.ms1534	false	5762022591759551430	243	298	1236	1522	1532	300	فاهل اليمين اه-----ل الجنة والاسودة التي عن شماله اهل النار فاذا نظر قبل يمينه ضحك واذا نظر قبل شماله بكي ثم عرج بي جبريل حتي اتي السماء ا-ثانية فقال لخازنها افتح فقال خاز---نها مثل ما قاله خازن السما------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ء الدنيا ففتح------------------------------ فلما مررت------------------------------ بادريس فيها قال لي مرحبا بالنبي الصالح والاخ الصالح فقلت لجبريل من هذا	1534	4205980788979521059	Shamela0008473-ara1.mARkdown.ms2777	true	-7757482779114549937	11	99	53	501	1483	300	فاهل اليمين منهم اهل الجنة والاسودة التي عن شماله اهل النار فاذا نظر عن- يمينه ضحك واذا نظر عن شم-اله بكي ثم عر----------ج بي الي السماء الثانية فقال لخازنها افتح فقال له خازنها مثل ما قال له الاول ففتح قال انس فذكر انه وجد في السموات ادم وادريس وموسي وعيسي وابراهيم ولم يثبت كيف منازلهم غير انه ذكر انه وجد ادم في السماء الدنيا وابراهيم في السماء السادسة قال انس فلما مر جبريل بالنبي صلي الله عليه وسلم بادريس قال-------- مرحبا بالنبي الصالح والاخ الصالح فقلت------- من هذا	2777	1158351618597886217	223	369.5	177	475	46.94736862182617	36	Sham19Y0018272-ara1	Shamela0008473-ara1.mARkdown
Sham19Y0018272-ara1.ms1535	false	-5340124346782673124	0	51	0	267	1642	300	هذا ادريس النبي ثم مررت بموسي فقال مرحبا بالنبي الصالح والاخ الصالح فقلت من هذا قال هذا موسي ثم مررت بعيسي بن مريم فقال مرحبا بالنبي الصالح والاخ الصالح قلت من هذا قال عيسي -بن مريم ثم مررت بابراهيم الخليل فقال مرحبا بالنبي الصالح والابن الصالح قلت من هذا قال---- ابراهيم	1535	4205980788979521059	Shamela0008473-ara1.mARkdown.ms2777	true	-7757482779114549937	100	147	506	752	1483	300	هذا ادريس------ ثم مررت بموسي فقال مرحبا بالنبي الصالح والاخ الصالح -قلت من هذا قال---- موسي ثم مررت بعيسي-------- فقال مرحبا بالنبي الصالح والاخ الصالح قلت من هذا قال عيسي ابن مريم ثم مررت بابراهيم------- فقال مرحبا بالنبي الصالح والابن الصالح قلت من هذا قال هذا ابراهيم	2777	1158351618597886217	241	435.0	195	272	88.60294342041016	40	Sham19Y0018272-ara1	Shamela0008473-ara1.mARkdown
Sham19Y0018272-ara1.ms1534	false	5762022591759551430	63	152	323	759	1532	300	وعن يساره اسودة فاذا نظر قبل يمينه ضحك فرحا وسرورا واذا نظر قبل شماله بكي غما وحزنا فقال اي فسلمت عليه فقال مرحبا مفعول مطلق اي لقيت رحبا وسعة لا ضيقا وهي كلمة تقال عند تانيس القادم بالنبي الصالح والابن الصالح---- قلت يا جبريل من هذا قال العلقمي ظاهره انه سال عنه بعد ان قال له ام مرحبا ورواية مالك ابن صعصعة بعكس ذلك وهي المعتمدة فتحمل هذه عليها اذ ليس في هذه اداة ترتيب قال هذا ادم ابو البشر وهذه الاسودة التي عن يمينه وعن شماله نسم بنيه	1534	4205980788979521059	Shamela0008473-ara1.mARkdown.ms2779	true	-5999122107784336537	3	38	15	190	1482	300	وعن يساره اسودة فاذا نظر قبل يمينه ضحك------------ واذا نظر قبل شماله بكي ------------------------------قال مرحبا-------------------------------------------------------------------- بالنبي الصالح والابن الصالح قال قلت ل--جبريل من هذا ------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------قال هذا ادم---------- وهذه الاسودة----- عن يمينه وعن شماله نسم بنيه	2779	1158351618597886217	170	262.0	136	440	38.6363639831543	27	Sham19Y0018272-ara1	Shamela0008473-ara1.mARkdown
Sham19Y0018272-ara1.ms1534	false	5762022591759551430	243	298	1236	1522	1532	300	فاهل اليمين اه---ل الجنة والاسودة التي عن شماله اه---ل النار فاذا نظر قبل يمينه ضحك واذا نظر قبل شماله بكي---- ثم عرج بي جبريل حتي اتي السماء ا-ثانية فقال لخازنها افتح فقال خاز---نها مثل ما قاله خازن السماء الدنيا ففتح----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- فلما-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- مررت بادريس فيها قال لي مرحبا بالنبي الصالح والاخ الصالح فقلت لجبريل من هذا	1534	4205980788979521059	Shamela0008473-ara1.mARkdown.ms2779	true	-5999122107784336537	38	157	190	793	1482	300	فاهل اليمين هم اهل الجنة والاسودة التي عن شماله هم اهل النار فاذا نظر قبل يمينه ضحك واذا نظر قبل شماله بكي قال ثم عرج بي جبريل حتي اتي السماء الثانية فقال لخازنها افتح فقال له خازنها مثل ما قال -خازن السماء الدنيا ففتح له قال انس فذكر انه وجد في السموات ادم وادريس وموسي وعيسي وابراهيم ولم يثبت لي كيف منازلهم غير انه ذكر انه وجد ادم عليه السلام في السماء الدنيا وابراهيم في السماء السادسة قال انس فلما مر جبريل عليه السلام ورسول الله صلي الله عليه وسلم بادريس قال مرحبا بالنبي الصالح والاخ الصالح قال قلت من هذا يا جبريل قال هذا ادريس قال ثم مررت بموسي- ف----قال--- مرحبا بالنبي الصالح والاخ الصالح فقلت------- من هذا	2779	1158351618597886217	259	453.0	208	619	41.841678619384766	44	Sham19Y0018272-ara1	Shamela0008473-ara1.mARkdown
Sham19Y0018272-ara1.ms1535	false	-5340124346782673124	0	51	0	267	1642	300	هذا ادريس -النبي ثم مررت بموسي فقال مرحبا بالنبي الصالح والاخ الصالح فقلت من هذا قال هذا موسي ثم مررت بعيسي بن مريم فقال مرحبا بالنبي الصالح والاخ الصالح قلت من هذا قال---- عيسي -بن مريم---- ثم مررت بابراهيم الخليل فقال مرحبا بالنبي الصالح والابن الصالح قلت من هذا قال---- ابراهيم	1535	4205980788979521059	Shamela0008473-ara1.mARkdown.ms2779	true	-5999122107784336537	142	193	715	978	1482	300	هذا ادريس قال--- ثم مررت بموسي فقال مرحبا بالنبي الصالح والاخ الصالح فقلت من هذا قال هذا موسي ثم مررت بعيسي-------- فقال مرحبا بالنبي الصالح والاخ الصالح قلت من هذا قال هذا عيسي ابن مريم قال ثم مررت بابراهيم------- فقال مرحبا بالنبي الصالح والابن الصالح قلت من هذا قال هذا ابراهيم	2779	1158351618597886217	249	446.0	201	281	88.61209869384766	44	Sham19Y0018272-ara1	Shamela0008473-ara1.mARkdown
Sham19Y0018272-ara1.ms1536	false	-4217263024770866310	72	214	378	1083	1514	300	صلي الله عليه وسلم ثم عرج بي حتي ظهرت اي ارتفعت بمستوي بفتح الواو موضع مشرف مستوي عليه اسمع فيه صريف الاقلام بفتح الصاد المهملة صريرها علي اللوح حال كتابتها في تصاريف الاقدار ففرض الله عز وجل علي امتي خمسين صلاة قال العلقمي في رواية عند مسلم ففرض الله علي خمسين صلاة في كل يوم وليلة ونحوه في البخاري فيحتمل ان يقال في كل من رواية الباب والرواية الاخري اختصارا ويقال ذكر الفرض عليه يستلزم الفرض علي الامة وبالعكس الا ما يستثني من خصاءصه اشار الي ذلك في الفتح فرجعت بذلك اي بما فرض حتي مررت علي موسي في رواية ونعم الصاحب كان لكم فقال موسي ماذا فرض ربك علي امتك قلت فرض عليهم خمسين صلاة -قال لي موسي فراجع ربك في رواية فارجع الي ربك اي الي المحل الذي ناجيته فيه فان امتك لا تطيق ذلك ف----راجعت ربي فوضع عني شطرها	1536	4205980788979521059	Shamela0008473-ara1.mARkdown.ms2779	true	-5999122107784336537	210	276	1063	1371	1482	300	صلي الله عليه وسلم ثم عرج بي حتي ظهرت لمستوي------------------------------------------ اسمع---- صريف الاقلام قال ابن حزم وانس بن مالك قال رسول الله صلي الله عليه وسلم فرض الله علي---------------- امتي خمسين صلاة قال-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- فرجعت بذلك حتي امر ------------علي موسي ف-----------------------------قال موسي ماذا فرض ربك علي امتك قلت فرض عليهم خمسين صلاة فقال لي موسي -راجع ربك---------------------------------------------------- فان امتك لا تطيق ذلك قال فراجعت ربي فوضع---- شطرها	2779	1158351618597886217	222	305.5	172	710	31.26760482788086	37	Sham19Y0018272-ara1	Shamela0008473-ara1.mARkdown
Sham19Y0018272-ara1.ms1529	false	1656119766233517454	203	291	966	1411	1455	300	هذه الراءحة قال هذه راءحة ماشطة بنت فرعون واولادها بينما هي تمشط بنت فرعون اذ سقط المشط فق----------الت ب-سم الله تعس فرعون فقالت ابنة فرعون-------------------------------- اولك رب غير ابي قالت نعم قالت افاخبر بذلك ابي قالت نم فاخبرته فدعاها فقال لها الك رب غيري قالت نعم ربي وربك الله وكان للمراة ابنان وزوج فارسل اليهم فراود المراة وزوجها ان يرجعا عن دينهما فابيا فقال اني قاتلكما قالت احسانا منك الينا ان قتلتنا ان تجعلنا في بيت واحد وتدفننا جميعا فقال ذلك لك بما لك علين- من الحق---- فامر	1529	4205980788979521059	Shamela0008473-ara1.mARkdown.ms2792	true	7635116564760795128	0	84	0	391	1427	300	هذه الراءحة قالوا-------- ماشطة بنت فرعون واولادها--------------------------- سقط --مشطها من يدها فقالت باسم الله فقا----------لت ابنة فرعون ابي قالت ربي وربك ورب ابيك قالت اولك رب غير ابي قالت نعم ربي وربك ورب ابيك الله قال---------- فدعاها فقال---- الك رب غيري قالت نعم ربي وربك الله عز وجل قال فامر بنقرة من نحاس فاحميت ثم امر بها لتلقي فيه--------------------------------------ا قالت ان لي اليك حاجة قال ما هي قالت تجمع عظامي وعظام ولدي في موضع ---قال ذاك لك لما لك علينا من الحق قال فامر	2792	1158351618597886217	201	221.5	156	493	40.770790100097656	30	Sham19Y0018272-ara1	Shamela0008473-ara1.mARkdown
Sham19Y0018272-ara1.ms1530	false	4787953017779272004	0	41	0	203	1531	300	ثم امر بها لتلقي فيه----------------------------ا هي واولادها -----------------------------------------------------------------------فالقوا واحدا بعد واد حي بلغاو اصغر رضيع- فيهم فقال يا اماه قعي ولا تقاعسي فانك علي الحق فالقيت هي وولدها قال وتكلم اربعة وهم صغار هذا وشاهد يوسف وصاحب جريج وعيسي -بن مريم	1530	4205980788979521059	Shamela0008473-ara1.mARkdown.ms2792	true	7635116564760795128	54	114	262	540	1427	300	ثم امر بها لتلقي فيها قالت ان لي اليك حاجة قال ما هي قالت تجمع عظامي وعظام ولدي في موضع قال ذاك لك لما لك علينا من الحق قال فامر بهم فالقوا واحدا واحدا حت-ي بلغ------- رضيعا فيهم فقال يا ام-ه قعي ولا تقاعسي فانك علي الحق -----------------قال وتكلم اربعة وهم صغار هذا وشاهد يوسف وصاحب جريج وعيسي ابن مريم	2792	1158351618597886217	161	253.0	127	304	52.96052551269531	27	Sham19Y0018272-ara1	Shamela0008473-ara1.mARkdown
Sham19Y0018272-ara1.ms1529	false	1656119766233517454	160	196	756	934	1455	300	واتي علي قوم يزرعون في يوم ويحصدون في يوم كلما حصدوا عاد كما كان فقال------------------------- يا جبريل ما هءلاء قال هءلاء المجاهدون في سبيل الله تضاعف لهم الحسنة بسبعماءة ضعف وما انفقوا من شء فهو يخلفه	1529	4205980788979521059	Shamela0008473-ara1.mARkdown.ms2797	true	3894899160243806043	158	199	801	1002	1523	300	فاتي علي قوم يزرعون في يوم ويحصدون في يوم كلما حصدوا عاد كما كان فقال النبي صلي الله عليه وسلم يا جبريل ما هذا-- قال هءلاء المجاهدون في سبيل الله تضاعف لهم الحسنة بسبعماءة ضعف وما انفقوا من شء فهو يخلفه	2797	1158351618597886217	173	325.5	137	203	85.22167205810547	34	Sham19Y0018272-ara1	Shamela0008473-ara1.mARkdown
Sham19Y0018272-ara1.ms1530	false	4787953017779272004	252	300	1286	1531	1531	300	علي قوم ترضخ رء-سهم اي تدق وتكسر كلما رضخت عادت كما كانت ولا يفتر عنهم من ذلك شء فقال--------- يا جبريل من هءلاء قال هءلاء الذين تتثاقل رءوسهم عن الصلاة المكتوبة ثم اتي علي قوم علي اقبالهم رقاع وعلي ادبارهم رقاع يسرحون كما تسرح الابل والغنم وياكلون الضريع-	1530	4205980788979521059	Shamela0008473-ara1.mARkdown.ms2797	true	3894899160243806043	204	250	1026	1267	1523	300	علي قوم ترضخ رءوسهم بالصخ------ر كلما رضخت عادت كما كانت ولا يفتر عنهم من ذلك شء فقال ما هءلاء يا جبريل--------- قال هءلاء الذين تتثاقل رءوسهم عن الصلاة المكتوبة ثم اتي علي قوم علي اقبالهم رقاع وعلي ادبارهم رقاع يسرحون كما تسرح الابل والنعم وياكلون الضريع	2797	1158351618597886217	223	403.5	180	256	87.109375	40	Sham19Y0018272-ara1	Shamela0008473-ara1.mARkdown
Sham19Y0018272-ara1.ms1531	false	6647906396752919285	6	52	28	268	1479	300	والزقوم ورضف جهنم وحجارتها فقال من هءالء يا جبريل قال هءلاء الذين لا يءتون صدقات اموالهم وما ظلمهم الله تعالي شيءا---------------------- ثم اتي علي قوم بين ايديهم لحم نضيج في قدور ولحم اخر نيء------- خبيث فجعلوا ياكلون من النيء الخبيث ويضعون النضيج الطيب فقال ما هءلاء	1531	4205980788979521059	Shamela0008473-ara1.mARkdown.ms2797	true	3894899160243806043	250	300	1267	1523	1523	300	والزقوم ورضف جهنم وحجارتها -قال ما هءلاء يا جبريل قال هءلاء الذين لا يءدون صدقات اموالهم وما ظلمهم الله------ شيءا وما الله بظلام للعبيد ثم اتي علي قوم بين ايديهم لحم نضيج في قد-ر ولحم---- نيء في قدر خبيث فجعلوا ياكلون من النيء الخبيث ويدعون النضيج الطيب فقال ما هءلاء-	2797	1158351618597886217	222	390.0	179	269	82.52787780761719	35	Sham19Y0018272-ara1	Shamela0008473-ara1.mARkdown
Sham19Y0018272-ara1.ms1531	false	6647906396752919285	52	267	268	1326	1479	300	يا جبريل -قال هذا الرجل من امتك يكون عن-ه المراة الحلال الطيب- فياتي امراة خبيثة فيبيت عندها حتي يصبح والمراة تقوم من عند زوجها حلالا طيبا فتاتي رجلا خبيثا فتبيت معه حتي تصبح---- ثم اتي علي خشبة علي الطريق لم يمر بها ثوب ---------ولا شء الا خرقته فقال ما هذا يا جبريل قال هذا مثل اقوام من امتك يقعدون علي الطريق فيقطعونه و--تلا ولا تقعدوا بكل صراط توعدون وراي رجلا يسبح في نهر من دم يلتقم الحجارة فقال ما هذا يا جبريل قال اكل الربا ثم اتي علي رجل قد جمع حزمة حطب------ لا يستطيع حملها وهو يزيد عليها فقال ما هذا يا جبريل -قال هذا الرجل من امتك تكون عنده امانات الناس لا يقدر علي اداءها و---يريد ان يتحمل عليها --واتي علي قوم تقرض السنتهم وشفاههم بمقاريض من حديد كلما قرضت عاد---------ت لا يفتر عنهم ---------فقال من هءلاء يا جبريل قال هءلاء خطباء الفتنة اي المفتنون من خطباء امتك يقولون ما لا يفعلون ومر بقوم لهم اظفار من نحاس يخمشون بها وجوههم وصدرهم فقال من هءلاء يا جبريل قال هءلاء الذين ياكلون لحوم النسا ويقعون في اعراضهم واتي علي حجر صغير يخرج منه ثور عظيم فجعل الثور يريد ان يرجع من حيث خرج فلا يستطيع فقال ما هذا يا جبريل فقال هذا الرجل الذي يتكلم بالكلمة العظيمة ثم يندم عليها فلا يستطيع ان يردها	1531	4205980788979521059	Shamela0008473-ara1.mARkdown.ms2798	true	9055407160894404808	0	183	0	882	1482	300	يا جبريل فقال هذا الرجل من امتك تكون عنده المراة الحلال الطيبة فياتي امراة خبيثة فيبيت عندها حتي يصبح والمراة تقوم من عند زوجها حلالا طيبا فتاتي رجلا خبيثا فتبيت معه حتي تصبح قال ثم اتي علي خشبة علي الطريق لا يمر بها ثوب الا شقته ولا شء الا خرقته -قال ما هذا يا جبريل قال هذا مثل اقوام من امتك يقعدون علي الطريق -يقطعونه ثم تلا ولا تقعدوا بكل صراط توعدون وتصدون عن سبيل الله الاعراف قال ثم اتي ---------------------------------------------علي رجل قد جمع حزمة حطب عظيمة لا يستطيع حملها وهو يزيد عليها فقال ما هذا يا جبريل فقال هذا الرجل من امتك يكون عليه امانات الناس لا يقدر علي اداءها وهو يريد ان ي-حمل عليها ثم اتي علي قوم تقرض السنتهم وشفاههم بمقاريض من حديد كلما قرضت عادت كما كانت لا يفتر عنهم من ذلك شء قال ما هءلاء يا جبريل قال هءلاء خطباء الفتنة ثم اتي علي جح---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ر صغير يخرج منه ثور عظيم فجعل الثور يريد ان يرجع من حيث خرج فلا يستطيع فقال ما هذا يا جبريل فقال هذا الرجل----- يتكلم بالكلمة العظيمة ثم يندم عليها فلا يستطيع ان يردها	2798	1158351618597886217	779	1430.5	615	1106	70.43399810791016	144	Sham19Y0018272-ara1	Shamela0008473-ara1.mARkdown
Sham19Y0018272-ara1.ms1533	false	7924925142150903416	0	45	0	235	1522	300	وجعل امتي خير امة اخرجت للناس وجعل امتي امة وسطا وجعل امتي هم الاولون و---الاخرون وشرح لي صدري ووضع عني وزري ورفع لي ذكري وجعلني فاتحا -خاتما فقال ابراهيم عليه الصلاة والسلام بهذا فضلكم محمد اي غلبكم في الفضل واخذ النبي صلي الله عليه وسلم	1533	4205980788979521059	Shamela0008473-ara1.mARkdown.ms2800	true	6812580484247920724	82	121	441	643	1488	300	وجعل امتي خير امة اخرجت للناس وجعل امتي امة وسطا وجعل امتي هم الاولين وهم الاخرين وشرح لي صدري ووضع عني وزري ورفع لي ذكري وجعلني فاتحا وخاتما فقال ابراهيم عليه --------السلام بهذا فضلكم محمد----------------------------- صلي الله عليه وسلم	2800	1158351618597886217	196	358.5	158	239	82.00836944580078	33	Sham19Y0018272-ara1	Shamela0008473-ara1.mARkdown
Sham19Y0018272-ara1.ms1879	false	6916484271109957125	173	211	833	1011	1412	300	ليس من عمل يوم الا وهو يختم عليه فاذا مرض المءمن قالت الملاءكة يا ربنا عبدك فلان قد ح-سته اي منعته من عمل الطاعة بالمرض فيقول الرب--------- اختموا له علي مثل عمله حتي يبرا من مرضه او يموت	1879	4205980788979521059	Shamela0008473-ara1.mARkdown.ms2821	true	6002986030802554403	83	115	390	540	1446	300	ليس من عمل يوم الا وهو يختم عليه فاذا مرض المءمن قالت الملاءكة يا ربنا عبدك فلان قد حبسته------------------------------ فيقول الرب جل جلاله اختموا له علي مثل عمله حتي يبرا-------- او يموت	2821	1158351618597886217	140	238.0	110	188	74.46808624267578	28	Sham19Y0018272-ara1	Shamela0008473-ara1.mARkdown
Sham19Y0018272-ara1.ms1259	false	6667435492210432704	107	144	498	673	1436	300	ذكرت عنده فلم يصل علي ورغم انف رجل دخل عليه---- رمضان ثم انسلخ قبل ان يغفر له يعني قبل ان يتوب فيغفر له ورغم انف رجل ادرك عنده ابواه الكبر فلم يدخلاه الجنة لعقوقهم او عقوق---------- احدهما	1259	4205980788979521059	Shamela0008473-ara1.mARkdown.ms2837	true	-2214033021998853864	225	258	1068	1226	1427	300	ذكرت عنده فلم يصل علي ورغم انف رجل دخل عليه شهر رمضان ف--انسلخ قبل--- يغفر-------------------------- له ورغم انف رجل ادرك عنده ابواه الكبر فلم يدخلاه الجنة قال ربعي لا اعلمه الا قال احدهما	2837	1158351618597886217	128	220.0	101	189	67.72486877441406	23	Sham19Y0018272-ara1	Shamela0008473-ara1.mARkdown
Sham19Y0018272-ara1.ms0454	false	-7446998646125884498	124	225	621	1116	1506	300	اللهم انفعني بما علمتني وعلمني ما ينفعني وزدني علما قال العلقمي قال الطيبي طلب او لا النفع بما رزق من العلم وهو العمل بمقتضاه ثم توخي علما زاءدا عليه ليترقي منه الي عمل زاءد علي ذلك ثم قال رب زدني علما يشير الي طلب الزيادة في السير والسلوك الي ان يوصله الي مخدع الوصال فظهر من هذا ان العلم وسيلة الي العمل وهما متلازمان ومن ثم قيل ما امر الله ورسوله بطلب الزيادة في شء الا في العلم وهذا من جامع الدعاء الذي لا مطمع وراءه الحمد لله علي كل حال من احوال السراء والضراء--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- واعوذ بالله من حال اهل النار	454	4205980788979521059	Shamela0008473-ara1.mARkdown.ms3124	true	-1436191838604068926	206	260	956	1212	1400	300	اللهم انفعني بما علمتني وعلمني ما ينفعني وزدني علما و--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------الحمد لله علي كل حال واخرجه الترمذي عن ابي كريب عن عبد الله بن نمير به وقال غريب من هذا الوجه ورواه البزار عن عمرو بن علي الفلاس عن ابي عاصم عن موسي بن عبيدة به وزاد في اخره واعوذ بالله من حال اهل النار	3124	1158351618597886217	103	151.5	82	624	16.506410598754883	19	Sham19Y0018272-ara1	Shamela0008473-ara1.mARkdown
Sham19Y0018272-ara1.ms1825	false	4780648167595300604	16	60	70	267	1460	300	لما خلق الله عز وجل جنة عدن خلق فيها ما لا عين رات زاد في راوية ولا اذن سمعت ولا خطر علي قلب بشر ثم قال لها خطاب رضي واكرام تكلمي فقالت قد افلح المءمنون زاد في راوية ---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ف---------------------قال وعزتي لا يجاورني فيك بخيل	1825	4205980788979521059	Shamela0008473-ara1.mARkdown.ms3277	true	-5076272859258684913	52	136	250	657	1509	300	لما خلق الله جنة -------عدن خلق فيها ما لا عين رات -------------ولا اذن سمعت ولا خطر علي قلب بشر ثم قال لها---------------- تكلمي فقالت قد افلح المءمنون بقية عن الحجازيين ضعيف وقال الطبراني حدثنا محمد بن عثمان بن ابي شيبة حدثنا منجاب بن الحارث حدثنا حماد ابن عيسي العبسي عن اسماعيل السدي عن ابي صالح عن ابن عباس يرفعه لما خلق الله جنة عدن بيده ودلي فيها ثمارها وشق فيها انهارها ثم نظر اليها فقال قد افلح المءمنون قال وعزتي لا يجاورني فيك بخيل	3277	1158351618597886217	145	212.0	113	443	32.73137664794922	29	Sham19Y0018272-ara1	Shamela0008473-ara1.mARkdown
Sham19Y0018272-ara1.ms1645	false	7967342895544089776	124	152	600	735	1449	300	كل عين باكية يوم القيامة الا عينا غضت عن محارم الله تعالي وعينا سهرت في سبيل الله وعينا -خرج منها مثل راس الذباب من الدموع من خشية الله	1645	4205980788979521059	Shamela0008473-ara1.mARkdown.ms3374	true	-925541363332311250	94	119	460	580	1554	300	كل عين باكية يوم القيامة الا عينا غضت عن محارم الله وع------ينا سهرت في سبيل الله وعينا يخرج منها مثل راس الذباب---------- من خشية الله	3374	1158351618597886217	118	222.5	93	136	86.76470947265625	22	Sham19Y0018272-ara1	Shamela0008473-ara1.mARkdown
Sham19Y0018272-ara1.ms1153	false	-9089068000049583831	24	103	121	482	1414	300	ابن عمرو بن العاص قال الشيخ حديث حسن خصال لا تنبغي في المسجد اي يكره فعلها فيه بل كل شء ادي الي تقذيره ولو بالظاهر فهو حرام لا يتخذ طريقا ولا يشهر فيه سلاح ولا ينبض بمثناة تحتية ثم نون فموحدة فمعجمة في بقوس اي لا يوتر فيه القوس ولا ينثر فيه نبل ولا يمر فيه بلحم نيء بكسر النون وهمزة بعد الياء ممدودا اي لم يطبخ ولا يضرب فيه حد ولا يقتص فيه من احد ولا يتخذ سوقا	1153	4205980788979521059	Shamela0008473-ara1.mARkdown.ms3397	true	8515415577637451466	202	243	987	1167	1485	300	ابن عمر مرفوعا--- قال--------------- خصال لا تنبغي في المسجد لا ي---------------------------------------------------------------تخذ طريقا ولا يشهر فيه سلاح ولا ينبض فيه--------------------------------- ب---------------------قوس ولا ينثر فيه نبل ولا يمر فيه بلحم نء و----------------------------------------------لا يضرب فيه حد ولا يقتص فيه من احد ولا يتخذ سوقا	3397	1158351618597886217	165	274.0	126	361	45.70637130737305	33	Sham19Y0018272-ara1	Shamela0008473-ara1.mARkdown
Sham19Y0018272-ara1.ms0163	false	-1870010053096712198	185	215	967	1123	1568	300	ابي هريرة قال الشيخ حديث حسن------------------------------- اذا دخل احدكم المسجد فليسلم علي النبي -اي ندبا وقيل وجوبا وليقل اللهم افتح لي ابواب رحمتك واذا خرج فليسلم علي النبي------------------- وليقل اللهم	163	4205980788979521059	Shamela0008473-ara1.mARkdown.ms3400	true	-8149399900429929745	61	102	297	503	1507	300	ابي هريرة رضي الله عنه قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم اذا دخل احدكم المسجد فليسلم علي النبي صلي الله عليه و-سلم وليقل اللهم افتح لي ابواب رحمتك واذا خرج فليسلم علي النبي صلي الله عليه وسلم وليقل اللهم	3400	1158351618597886217	129	199.0	101	207	62.31884002685547	22	Sham19Y0018272-ara1	Shamela0008473-ara1.mARkdown
Sham19Y0018272-ara1.ms0723	false	470832531808813899	2	28	13	148	1503	300	راس ثور وعينها عين خنزير واذنها اذن فيل وقرنها قرن ابل وعنقها عنق نعامة وصدرها صدر اسد ولونها لون نمر وخاصرتها خاصرة هر وذنبها ذنب كبش	723	4205980788979521059	Shamela0008473-ara1.mARkdown.ms3574	true	-5036891880365114253	274	300	1346	1480	1480	300	راس ثور وعينها عين خنزير واذنها اذن فيل وقرنها قرن ايل وعنقها عنق نعامة وصدرها صدر اسد ولونها لون نمر وخاصرتها خاصرة هر وذنبها ذنب كبش-	3574	1158351618597886217	133	260.0	108	135	98.51851654052734	24	Sham19Y0018272-ara1	Shamela0008473-ara1.mARkdown
Sham19Y0018272-ara1.ms1572	false	1944325938587452447	89	194	438	932	1455	300	موسي عليه الصلاة والسلام سال ربه فقال اي رب اي اهل الجنة ----------ادني منزلة فقال--- رجل يجء بعدما د-خل اهل------ الجنة فيقال له ادخل------ فيقول------ كيف ادخل وقد نزلوا---- منازلهم واخذوا اخذاتهم فيقال له اترضي ان يكون لك مثل ما كان الملك من ملوك الدنيا فيقول نعم اي رب قد رضيت--- فيقال له فان لك هذا------------------------------------------------------ وعشرة امثاله معه فيقول رضيت اي رب فيقال له فان لك مع هذا ما اشتهت نفسك ولذت عينك فقال موسي اي -----رب فاي اهل الجنة ارفع منزلة قال اياها------ اردت وساحدثك عنهم اني غرست كرامتهم بيدي وختمت عليها فلا--- عين رات ولا- اذن سمعت ولا خطر علي قلب بشر	1572	4205980788979521059	Shamela0008473-ara1.mARkdown.ms3751	true	9082363458347814582	126	225	606	1086	1445	300	موسي عليه --------السلام---- ربه عز وجل ما-------------- ادني اهل الجنة منزلة -قال هو رجل يجء بعدما ادخل اهل الجنة الجنة فيقال له ادخل الجنة فيقول اي رب كيف----- وقد نزل الناس منازلهم واخذوا اخذاتهم فيقال له اترضي ان يكون لك مثل ملك م-----لك من ملوك الدنيا فيقول------------- رضيت رب فيقول لك ذلك ومثله ومثله ومثله ومثله فقال في الخامسة رضيت رب فيقول هذا لك وعشرة امثاله ولك ----------------------------------------ما اشتهت نفسك ولذت عينك فيقول رضيت رب قال رب فاعلاه-----------م منزلة قال اولءك الذين اردت----------------- غرست كرامتهم بيدي وختمت عليها فلم تر عين ولم تسمع اذن ولم ي----خطر علي قلب بشر	3751	1158351618597886217	310	401.0	241	602	51.495018005371094	48	Sham19Y0018272-ara1	Shamela0008473-ara1.mARkdown
Sham19Y0018272-ara1.ms0638	false	7719313243549609463	146	202	743	1035	1510	300	ان الرسالة والنبوة قد انقطعت اي كل منهما فلا رسول بعدي ولا نبي واما عيسي عليه الصلاة والسلام فينزل نبيا لكنه يحكم بشرع نبينا محمد صلي الله عليه وسلم ولكن المبشرات بصيغة اسم الفاعل اي لم تنقطع قالوا يا رسول الله وما المبشرات قال رءيا الرجل يعني الانسان المسلم في منامه وهي جزء من اجزاء النبوة	638	4205980788979521059	Shamela0008473-ara1.mARkdown.ms3827	true	-7759967877548425524	199	233	1005	1178	1503	300	ان الرسالة والنبوة قد انقطعت------------ فلا رسول بعدي ولا نبي قال فشق ذلك ع-------------------------------------------------------لي الناس قال قال- ولكن المبشرات----------------------------- قالوا يا رسول الله وما المبشرات قال رءيا الرجل------------- المسلم--------- وهي جزء من اجزاء النبوة	3827	1158351618597886217	152	223.5	122	292	52.05479431152344	23	Sham19Y0018272-ara1	Shamela0008473-ara1.mARkdown
Sham19Y0018272-ara1.ms2210	false	-6006143642674797101	117	153	578	757	1459	300	الله قال المناوي قاله لما مر مع صح----به وصبي ب--الطريق فلما رات امه القوم خشيت علي ولدها ان يوطا فاقبلت تسعي وتقول ابني ابني----- فاخذته فقالوا---- يا رسول الله ما كانت هذه -تلقي ولدها في النار	2210	4205980788979521059	Shamela0008473-ara1.mARkdown.ms3833	true	2175345735936356361	229	269	1233	1428	1583	300	الله صلي الله عليه وسلم في نفر من اصحابه وصبي في الطريق فلما رات امه القوم خشيت علي ولدها ان يوطا فاقبلت تسعي وتقول ابني ابني وسعت فاخذته فقال القوم يا رسول الله ما كانت هذه لتلقي ابنها في النار	3833	1158351618597886217	148	252.5	117	195	75.8974380493164	27	Sham19Y0018272-ara1	Shamela0008473-ara1.mARkdown
Sham19Y0018272-ara1.ms1608	false	2493615050840082801	105	144	510	692	1473	300	ابي داود عن ابي هريرة--------- ان رسول الله صلي الله عليه وسلم جاءته امراة فقالت يا رسول الله اني قد وهبت نفسي اليك فقامت قياما طويلا فقال رج-----ل يا رسول الله زوجنيها ان لم يكن لك بها حاجة فقال	1608	4205980788979521059	Shamela0008473-ara1.mARkdown.ms3840	true	-2273076265813684152	251	293	1263	1457	1488	300	ابي حازم عن سهل بن سعد الساعدي ان رسول الله صلي الله عليه وسلم جاءته امراة فقالت يا رسول الله اني قد وهبت نفسي ل--ك فقامت قياما طويلا فقام رجل فقال يا رسول الله زوجنيها ان لم يكن لك بها حاجة فقال	3840	1158351618597886217	167	299.5	128	196	85.2040786743164	33	Sham19Y0018272-ara1	Shamela0008473-ara1.mARkdown
Sham19Y0018272-ara1.ms0473	false	7988434383609985131	83	134	392	629	1457	300	عندك من شء تصدقه قال------- ما عندي الا ازاري---- فقال----------------------------- ان اعطيتها اياه- جلست لا ازار لك فالتمس شيءا -قال ما اجد شيءا فقال التمس ولو خاتما من حديد------- فلم يجد----- فقال ------------------------------امعك شء من القران ---قال نعم سورة كذا وسورة كذا لسور سما-ها فقال قد زوجنا----------------------------كها بما معك من القران	473	4205980788979521059	Shamela0008473-ara1.mARkdown.ms3841	true	103095280833136154	0	74	0	350	1420	300	عندك من شء تصدقها اياه فقال ما عندي الا ازاري هذا فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم ان اعطيتها ازارك جلست لا ازار لك فالتمس شيءا فقال لا اجد شيءا فقال التمس ولو خاتما من حديد فالتمس فلم يجد شيءا فقال له النبي صلي الله عليه وسلم هل معك--- من القران شء قال نعم سورة كذا وسورة كذا لسور يسميها فقال له رسول الله صلي الله عليه وسلم زوجتكها بما معك من القران	3841	1158351618597886217	217	321.5	168	353	61.473087310791016	41	Sham19Y0018272-ara1	Shamela0008473-ara1.mARkdown
Sham19Y0018272-ara1.ms0037	false	6203024214482090471	20	99	88	476	1478	300	اتاني ات من عند ربي عز وجل فقال من صلي عليك من امتك صلاة قال المناوي اي طلب لك من الله دوام التشريف ومزيد التعظيم ونكرها ليفيد حصولها باي لفظ كان لكن لفظ الوارد افضل وافضل الوارد المذكور بعد التشهد كتب الله قدر او اوجب له بها عشر حسنات اي ثوابها مضاعفا الي سبعماءة ضعف الي اضعاف كثيرة لان الصلاة ليست حسنة واحدة بل حسنات متعددة ومحا اي ازال عنه عشر سيءات ورفع له عشر درجات ورد عليه مثلها	37	4205980788979521059	Shamela0008473-ara1.mARkdown.ms3868	true	-4550463565687553785	56	86	265	396	1415	300	اتاني ات من---- ربي عز وجل فقال من صلي عليك من امتك صلاة--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- كتب الله------------ له بها عشر حسنات-------------------------------------------------------------------------------------------- ومحا-------- عنه عشر سيءات ورفع له عشر درجات ورد عليه مثلها	3868	1158351618597886217	131	211.0	101	388	33.76288604736328	25	Sham19Y0018272-ara1	Shamela0008473-ara1.mARkdown
Sham19Y0018272-ara1.ms1259	false	6667435492210432704	107	140	498	650	1436	300	ذكرت عنده فلم يصل علي ورغم انف رجل دخل عليه---- رمضان ثم انسلخ قبل ان يغفر له يعني قبل ان يتوب فيغفر له ورغم انف رجل ادرك عنده ابواه الكبر فلم يدخلاه الجنة	1259	4205980788979521059	Shamela0008473-ara1.mARkdown.ms3870	true	2802933703331007739	118	146	553	683	1432	300	ذكرت عنده فلم يصل علي ورغم انف رجل دخل عليه شهر رمضان ثم انسلخ قبل ان يغفر-------------------------- له ورغم انف رجل ادرك عنده ابواه الكبر فلم يدخلاه الجنة	3870	1158351618597886217	126	242.5	99	156	80.76923370361328	26	Sham19Y0018272-ara1	Shamela0008473-ara1.mARkdown
Sham19Y0018272-ara1.ms0716	false	1404801629183056490	177	206	908	1057	1555	300	ان في الجنة -غرفا تري ظهورها من بطونها وبطونها من ظهورها فقال اعرابي لمن هي يا رسول الله فقال هي لمن الان الكلا-------------م وادام الصيام وصلي بالليل والناس نيام	716	4205980788979521059	Shamela0008473-ara1.mARkdown.ms3932	true	-3619390898191866909	122	149	595	740	1487	300	ان في الجنة لغرفا تري ظهورها من بطونها وبطونها من ظهورها فقال اعرابي لمن هي قال لمن طيب------------------ الكلام واطعم الطعام وادام الصيام وصلي بالليل والناس نيام	3932	1158351618597886217	122	222.5	98	163	74.84662628173828	20	Sham19Y0018272-ara1	Shamela0008473-ara1.mARkdown
Sham19Y0018272-ara1.ms0517	false	-3401420231851019157	182	230	969	1213	1594	300	ان الله------ اذا رضي عن العبد اثني عليه بسبعة اصناف من الخير لم يعمله بضم الهمزة وسكون المثلثة وكسر النون قال المنوي يقدر له التوفيق للعف الخير في المستقبل ويثني عليه به قبل صدوره منه بالفعل واذا سخط علي العبد اثني عليه بسبعة اصناف من الشر لم يعمله	517	4205980788979521059	Shamela0008473-ara1.mARkdown.ms3958	true	7667104570252664978	271	298	1423	1550	1558	300	ان الله تعالي اذا رضي عن العبد اثني عليه -سبعة اصناف من الخير لم يعمله------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- واذا سخط علي العبد اثني عليه -سبعة اصناف من الشر لم يعمله	3958	1158351618597886217	121	194.0	95	250	48.400001525878906	23	Sham19Y0018272-ara1	Shamela0008473-ara1.mARkdown
Sham19Y0018272-ara1.ms1832	false	-2903573735676334509	234	270	1105	1298	1450	300	لو انكم تكونون علي كل حال علي الحالة التي انتم عليها عندي من التفكر في مصنوعات الله تعالي لصافحتكم الملاءكة باكفهم ولزارتكم في بيوتكم اجلالا لكم ولو لم تذنبوا لجاء الله بقوم يذنبون كي يغفر لهم	1832	4205980788979521059	Shamela0008473-ara1.mARkdown.ms4114	true	8629300227425958466	175	203	905	1054	1578	300	لو انكم تكونون علي كل حال علي الحال- التي انتم عليها عند--------------------------------ي لصافحتكم الملاءكة باكفهم ولزارتكم في بيوت-----------كم ولو لم تذنبوا لجاء الله بقوم يذنبون كي يغفر لهم	4114	1158351618597886217	149	281.0	121	193	77.20207214355469	25	Sham19Y0018272-ara1	Shamela0008473-ara1.mARkdown
Sham19Y0018272-ara1.ms1286	false	4115992668740877269	203	248	1007	1234	1510	300	سالت جبريل------------ عن هذه الاية ونفخ في الصور فصعق مات من في السموات ومن في الارض الا من شاء الله من الذين لم يشا الله ان يصعقهم قال هم الشهداء ثنية الله ضبطه الشيخ بمثلثة مضمومة ونون ساكنة ومثناة تحتية مفتوحة متقلدون اسيافهم حول عرشه	1286	4205980788979521059	Shamela0008473-ara1.mARkdown.ms4145	true	6140931823144447112	125	160	613	781	1524	300	سالت جبريل عليه السلام عن هذه الاية ونفخ في الصور فصعق---- من في السموات ومن في الارض الا من شاء الله من الذين لم يشا الله ان يصعقهم قال هم الشهداء م-------------------------------------------------------------------قلدون اسيافهم حول عرشه	4145	1158351618597886217	155	279.5	122	239	64.85355377197266	31	Sham19Y0018272-ara1	Shamela0008473-ara1.mARkdown
Sham19Y0018272-ara1.ms1158	false	3585793385791929711	21	79	110	416	1569	300	وخلق فيها الجبال يوم الاحد وخلق الشجر يوم الاثنين وخلق المكروه يعني الشر يوم الثلاثاء وخلق النور بالراء ولا ينافيه رواية النون اي الحوت لان كلاهما خلقا فيه يوم الاربعاء مثلث الباء وبث فيها الدواب يوم الخميس وخلق ادم بعد العصر من يوم الجمعة في اخر الخلق في اخر ساعة من ساعات الجمعة فيما بين العصر الي الليل	1158	4205980788979521059	Shamela0008473-ara1.mARkdown.ms4205	true	5811625279581115531	0	41	0	220	1584	300	وخلق فيها الجبال يوم الاحد وخلق الشجر يوم الاثنين وخلق المكروه يو----------م الثلاثاء وخلق النور يوم----------------------------------------------------------- الاربع-----------اء وبث فيها الدواب يوم الخميس وخلق ادم بعد العصر يو---م الجمعة ---اخر الخلق في اخر ساعة من ساعات الجمعة فيما بين العصر الي الليل	4205	1158351618597886217	214	401.0	173	306	69.93463897705078	36	Sham19Y0018272-ara1	Shamela0008473-ara1.mARkdown
Sham19Y0018272-ara1.ms1666	false	1477305804360959848	4	103	23	533	1533	300	لما رجعت الي رسول ال-له صلي الله عليه وسلم مهاجرة البحر قال الا تحدثوني باعج--ب ما رايتم بارض الحبشة -قالت فتية منهم بلي يا رسول الله بينما نحن جلوس--- مرت ب--نا عجوز فمن عجاءزها------- تحمل علي راسها قلة من ماء فمرت بفتي منهم فجعل احدي يديه بين كتفيها ثم دفعها----- علي ركبتيها ثم دفعها علي ركبتيها فانكسرت قلتها فلما ارتفعت------- اليه ق-الت سوف تعلم يا عذرة اذا وضع الله تعالي الكرسي وج-ع الاولين والاخرين وتكلمت الايدي والارجل بما كانوا يكسبون فسوف تعلم---- امري وامرك عنده غدا قال فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم صدقت ص--دقت كيف يقدس الله	1666	4205980788979521059	Shamela0008473-ara1.mARkdown.ms4209	true	930386502247370958	164	263	866	1375	1563	300	لما رجعت الي----- النبي صلي الله عليه وسلم مهاجرة البحر قال الا تحدثون- باعاجيب ما رايتم بارض الحبشة فقال- فتية منهم بلي يا رسول الله بين-ا نحن جلوس اذ مرت علينا عجوز -من عجاءز رهابينهم تحمل علي راسها قلة من ماء فمرت بفتي منهم فجعل احدي يديه بين كتفيها ثم دفعها فخرت علي ركبت---------------------يها فانكسرت قلتها فلما ارتفعت التفتت اليه فقالت سوف تعلم يا غدر- اذا وضع الله------ الكرسي وجمع الاولين والاخرين وتكلمت الايدي والارجل بما كانوا يكسبون فسوف تعلم كيف امري وامرك عنده غدا قال يقول رسول الله صلي الله عليه وسلم صدقت و صدقت كيف يقدس الله	4209	1158351618597886217	461	809.5	368	546	84.43223571777344	78	Sham19Y0018272-ara1	Shamela0008473-ara1.mARkdown
Sham19Y0018272-ara1.ms1211	false	-3045806141401350367	169	231	844	1135	1465	300	قالت عاءشة-------------- ما علمت حتي دخلت علي زينب--------- وهي غضبا ثم قالت يا رسول الله ا------------------حسبك اذا اقبلت لك بنية ابي بكر ذريع--ها ثم اقبلت علي فاعرضت عنها -تي قال النبي صلي الله عليه وسلم دونك فانتصري فاقبلت عليها حت- رايت---------- ريقها قد يبس في فيها ما ترد علي شيءا فرايت النبي صلي الله عليه وسلم بتهلل وجهه ه عن عاءشة قال -------	1211	4205980788979521059	Shamela0008473-ara1.mARkdown.ms4256	true	-1971664819355267282	91	161	460	803	1489	300	قالت عاءشة رضي الله عنها ما علمت حتي دخلت علي زينب بغير اذن وهي غضبي ثم قالت ل--رسول الله صلي الله عليه وسلم حسبك اذا قلب-ت لك ابنة ابي بكر ذريعتيها ثم اقبلت علي فاعرضت عنها حتي قال النبي صلي الله عليه وسلم دونك فانتصري فاقبلت عليها حتي رايتها وقد يبس ريقها------- في فمها ما ترد علي شيءا فرايت النبي صلي الله عليه وسلم يتهلل وجهه وهذا لفظ النساءي وقال	4256	1158351618597886217	257	424.0	201	353	72.80453491210938	44	Sham19Y0018272-ara1	Shamela0008473-ara1.mARkdown
Sham19Y0018272-ara1.ms0440	false	710978374313560984	33	144	159	785	1616	300	بين قلوبن----------------ا واهدنا سبل السلام اي دلنا علي طريق السلامة من الافات ونجنا من الظلمات الي النور قال المناوي اي انقذنا من ظلمات الدنيا الي نور الاخرة وقال البيضاوي في تفسير قوله تعالي يخرجهم من الظلمات ظلمات الجهل واتباع الهوي وقبول الوساوس والشبه المءدية الي الكفر الي النوراي الي الهدي الموصل الي الايمان وجنبنا الفواحش ما ظهر منها وما بطن اي ما نعلن وما نسر او ما بالجوارح وما بالقلب اي بعدنا عن القباءح الظاهرة والباطنة اللهم بارك لنا في اسماعنا وابصارنا وقلوبنا وازواجنا وذرياتنا وتب علينا انك انت التواب الرحيم اي من شانك قبول توبة للتاءبين توبة صحيحة بالندم والعزم علي عدم العود والتفضل عليهم واجعلنا شاكرين لنعمتك مثنين بها	440	4205980788979521059	Shamela0008473-ara1.mARkdown.ms4334	true	1143812128667434312	109	148	533	760	1557	300	بين قلوبنا واصلح ذات بيننا واهدنا سبل السلام----------------------------------- ونجنا من الظلمات الي النور------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ وجنبنا الفواحش ما ظهر منها وما بطن و---------------------------------------------------------------------------------------بارك لنا في اسماعنا وابصارنا وقلوبنا وازواجنا وذرياتنا وتب علينا انك انت التواب الرحي-----------------------------------------------------------------------------------م واجعلنا شاكرين لنعمتك مثنين بها	4334	1158351618597886217	210	362.5	174	642	32.71028137207031	31	Sham19Y0018272-ara1	Shamela0008473-ara1.mARkdown
Sham19Y0018272-ara1.ms1721	false	-770193327003528700	73	132	367	669	1461	300	اذا عصفت الريح اي اشتد هبوبها قال اللهم اني اسالك خيرها وخير ما فيها وخير ما ارسلت--------------------------------------------- به قال العلقمي وتمامه كما في مسلم قالت اي عاءشة واذا تخيلت السماء تغير لونه وخرج ودخل واقبل وادبر فاذا مطرت سري عنه فعرفت ذلك------ فسالته فقال لعله يا عاءشة كما قال تعالي-- فلما راوه عارضا مستقبل اوديتهم قالوا هذا عارض ممطرنا	1721	4205980788979521059	Shamela0008473-ara1.mARkdown.ms4341	true	7047731407107737062	232	293	1120	1420	1451	300	اذا عصفت الريح قا---------------ل اللهم اني اسالك خيرها وخير ما فيها وخير ما ارسلت به واعوذ بك من شرها وشر ما فيها وشر ما ارسلت به------------------------------- قالت--------- واذا تخيلت السماء تغير لونه وخرج ودخل واقبل وادبر فاذا مطرت سري عنه فعرفت ذلك عاءشة فسالته فقال لعله يا عاءشة كما قال قوم عاد فلما راوه عارضا مستقبل اوديتهم قالوا هذا عارض ممطرنا	4341	1158351618597886217	240	420.5	192	355	67.60563659667969	44	Sham19Y0018272-ara1	Shamela0008473-ara1.mARkdown
Sham19Y0018272-ara1.ms1476	false	-6457475769011909655	206	232	1092	1246	1598	300	حسن عليكم بلا اله الا الله والاستغفار فاكثروا منهما فان ابليس قال اهلكت الناس بالذنوب واهلكوني ب-لا اله الا الله والاستغفار فلما رايت ذلك اهلكتهم بالاهواء	1476	4205980788979521059	Shamela0008473-ara1.mARkdown.ms4376	true	6191552289964344212	63	90	311	466	1603	300	قال عليكم بلا اله الا الله والاستغفار فاكثروا منهما فان ابليس قال اهلكت الناس بالذنوب واهلكوني ب لا اله الا الله والاستغفار فلما رايت ذلك اهلكتهم بالاهواء	4376	1158351618597886217	151	294.0	125	155	97.41935729980469	26	Sham19Y0018272-ara1	Shamela0008473-ara1.mARkdown
Sham19Y0018272-ara1.ms1899	false	215569737892969458	261	295	1272	1432	1452	300	في ابي داود- عن عاءشة قالت قلت للنبي صلي الله عليه وسلم حسبك اي يكفيك من زوجتك صفية كذا وكذا قال غير مسدد تعني قصيرة فقال لقد قلت كلمة لو مزجت بماء البحر لمزجته	1899	4205980788979521059	Shamela0008473-ara1.mARkdown.ms4451	true	4189923951340650160	221	251	1102	1247	1487	300	عن ابي حذيفة عن عاءشة قالت قلت للنبي صلي الله عليه وسلم حسب---------ك من------ صفية كذا وكذا قال غير مسدد تعني قصيرة-فقال لقد قلت كلمة لو مزجت بماء البحر لمزجته	4451	1158351618597886217	138	243.5	108	161	85.71428680419922	25	Sham19Y0018272-ara1	Shamela0008473-ara1.mARkdown
Sham19Y0018272-ara1.ms0930	false	6868965760838526002	97	122	484	608	1543	300	الذنوب كمثل قوم نزلوا بطن واد فجاء ذا بعود وجاء اذا بعود حتي حملوا ما انضجوا به خبزهم وان محقرات الذنوب متي يءخذ بها صاحبها	930	4205980788979521059	Shamela0008473-ara1.mARkdown.ms4550	true	-2720699295755990165	0	22	0	112	1535	300	الذنوب كمثل قوم نزلوا بطن واد فجاء ذا بعود وجاء -ذا بعود حتي--------- انضجوا خبزت--هم وان محقرات الذنوب متي يءخذ بها صاحبها	4550	1158351618597886217	108	197.0	86	124	87.09677124023438	19	Sham19Y0018272-ara1	Shamela0008473-ara1.mARkdown
Sham19Y0018272-ara1.ms1934	false	-1603702688528318873	229	267	1068	1257	1416	300	من اهل الجنة ليدخل -----------------------------علي ثنتين وسبعين زوجة------ مما ينشي الله وثنتين من ولد ادم لهما فضل علي من انشا الله لعبادتهما -لله في الدني------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ا وانه لينظر الي مخ ساقيها كما ينظر احدكم الي السلك في قصية الياقوت	1934	4205980788979521059	Shamela0008473-ara1.mARkdown.ms4617	true	5158370417940265871	53	132	279	683	1501	300	من اهل الجنة بازواجهم ومساكنهم فيدخل الرجل منهم علي ثنتين وسبعين زوجة سبعين مما ينشء الله وثنتين من ولد ادم لهما فضل علي من انشا الله بعبادتهما الله في الدنيا يدخل علي الاولي منهما في غرفة من ياقوتة علي سرير من ذهب مكلل باللءلء عليه سبعون زوجا من سندس واستبرق وانه ليضع يده بين كتفيها ثم ينظر الي يده من صدرها من وراء ثيابها وجلدها ولحمها وانه لينظر الي مخ ساق-ها كما ينظر احدكم الي السلك في قصبة الياقوت	4617	1158351618597886217	179	315.5	142	405	44.197532653808594	31	Sham19Y0018272-ara1	Shamela0008473-ara1.mARkdown
Sham19Y0018272-ara1.ms1352	false	-8277078246239342919	94	260	469	1326	1516	300	الشهداء اربعة رجل مءمن جيد الايمان اي قويه لقي العدو اي الكفار فصدق الله قال المنوي بخفة الدال اي صدق الله في القتال بان بذل وسعه فيه وخاطر بنفسه حتي قتل او بتشديدها اي صدق وعد الله برفعه مقامات الشهداء او انهم احياء عند ربهم يرزقون فذاك الذي يرفع الناس اي اهل الموقف اليه اعينهم يوم القيامة هكذا ورفع راسه اي يرفعون رءسهم للنظر اليه كما يرفع اهل الارض ابصارهم الي الكوكب في السماء فهو في ارفع الدرجات ورجل مءمن جيد الايمان لقي العدو فكانما -ضرب بالبناء للمجهول جلده بشوك --طلح شجر عظيم كثير الشوك من شدة الجبن اي الخوف اتاه سهم غرب بفتح المعجمة وسكون الراء وفتحها وبالاضافة وتركها وهو ما لا يعرف راميه وقيل هو بالسكون اذا اتاه من حيث لا يدري وبالفتح اذا رماه فاصاب غيره فقتله ف-هو في الدرجة الثانية و-------رجل مءمن خلط عملا صالحا واخر سيءا لقي العدو فصدق الله حتي قتل فذاك في الدرجة الثالثة و-------رجل مءمن اسرف علي نفسه------------- لقي العدو فصدق الله حتي قتل فذاك في الدرجة الرابعة	1352	4205980788979521059	Shamela0008473-ara1.mARkdown.ms4660	true	4745558309830629697	200	282	1018	1457	1546	300	الشهداء اربعة رجل مءمن جيد الايمان-------- لقي العدو---------- فصدق ا----------------------------------لله فقتل فذل-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ك الذي ينظر الناس اليه--------------------------------- هكذا-ورفع راسه حتي سقطت قلنسوة رسول الله ص----------------------------لي الله عليه وسلم او قلنسوة عمروالثاني مءمن لقي الع------------------دو فكانما يضرب ظهر----------------ه بشوك الطلح جاء------------------------------------------ه سهم غرب ------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------فقتله فذاك في الدرجة الثانية والثالث رجل مءمن خلط عملا صالحا واخر سيءا لقي العدو فصدق الله حتي قتل فذاك في الدرجة الثالثة والرابع رجل مءمن اسرف علي نفسه اسرافا كثيرا لقي العدو فصدق الله حتي قتل فذاك في الدرجة الرابعة	4660	1158351618597886217	321	439.0	255	888	36.14864730834961	49	Sham19Y0018272-ara1	Shamela0008473-ara1.mARkdown
Sham19Y0018272-ara1.ms1867	false	-4238112202159407221	207	278	1052	1393	1502	300	ليس عدوك الذي ان قتلته كان اي ثواب قتله لك نورا يسعي بين يديك في القيمة وان قتلك دخلت الجنة ونلت درجة الشهداء ولكن ا-----عدي عدو لك ولدك الذي خرج من صلبك لانه يحمل اباه علي تحصيل المال من غري حله وعلي منع الصدقة ونحو ذلك ومقصود الحديث التحرز من الوقوع في ذلك لا ترك النكاح فانه مستحب يثاب عليه بشرطه ثم بعد الول----د اعدي عدو لك مالك الذي ملكت يمينك	1867	4205980788979521059	Shamela0008473-ara1.mARkdown.ms4797	true	6400336587039573924	250	280	1241	1376	1477	300	ليس عدوك الذي ان قتلته كان فوزا لك------------------------------------- وان قتلك دخلت الجنة------------------ ولكن الذي لعله عدو لك ولدك الذي خرج من ----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------صلبك ثم اعدي عدو لك مالك الذي ملكت يمينك	4797	1158351618597886217	115	185.5	88	350	32.85714340209961	23	Sham19Y0018272-ara1	Shamela0008473-ara1.mARkdown
Sham19Y0018272-ara1.ms0486	false	4767270184748114700	152	196	785	994	1539	300	عن انس ان عبد الله بن سلام بلغه مقدم النبي---- صلي الله عليه وسلم المدينة فاتاه يساله عن اشياء فقال اني ساءلك عن ثلاث- لا يعلمهن الا نبي---- ما اول اشراط الساعة وما اول طعام ياكله اهل الجنة وما بال الولد ينزع الي ابيه	486	4205980788979521059	Shamela0008473-ara1.mARkdown.ms4850	true	8614454410898861856	115	161	582	799	1492	300	عن انس ان عبد الله بن سلام بلغه مقدم رسول الله صلي الله عليه وسلم المدينة فاتاه فساله عن اشياء -قال اني ساءلك عن اشياء لا يعلمها الا نبي قال ما اول اشراط الساعة وما اول طعام ياكله اهل الجنة وما بال الولد ينزع الي ابيه	4850	1158351618597886217	197	364.5	153	218	90.36697387695312	39	Sham19Y0018272-ara1	Shamela0008473-ara1.mARkdown
Sham19Y0018272-ara1.ms1451	false	5025519924664659207	1	58	3	292	1575	300	عامر بن ربيعة بسهل بن حنيف فاصابه بعينه فصرع اذا راي احدكم من اخيه في الاسلام ما يعجبه من بدنه او ماله فليدع له بالبركة اعلم صلي الله عليه وسلم به ان البركة ترفع المضرة قال العلقمي وتمامه ثم دعا بماء فامر عامرا ان يتوضا فيغسل وجهه ويديه الي المرفقين وركبتيه وداخلة ازاره فامره ان يصب عليه	1451	4205980788979521059	Shamela0008473-ara1.mARkdown.ms4870	true	3870255726502420498	6	43	29	217	1428	300	عامر بن ربيعة قال علام يقتل احدكم اخاه------ اذا راي احدكم من اخيه----------- ما يعجب----------------ه فليدع له بالبركة-------------------------------------------------------------------- ثم دعا بماء فامر عامرا ان يتوضا فيغسل وجهه ويديه الي المرفقين وركبتيه وداخلة ازاره وامره ان يصب عليه	4870	1158351618597886217	165	264.0	131	289	57.09342575073242	28	Sham19Y0018272-ara1	Shamela0008473-ara1.mARkdown
Sham19Y0018272-ara1.ms0414	false	-3123565944800866953	219	293	1069	1435	1476	300	قيل هو جبريل وقيل هو ملك عظيم من اعظم الملاءكة خلقا وقيل حاجب الله يقوم بين يدي الله يوم القيامة و-----------------------------------------------------------------------------------------هو اعظم الملاءكة لو فتح فاه لوسع جميع الملاءكة فالخلق اليه ينظرون فمن مخافته لا يرفعون طرفهم الي من فوقه وقيل هو ملك له سبعون الف وجه لكل وجه سبعون الف لسان لكل لسان سبعون الف لغة يسبح الله بتلك اللغات كلها----- يخلق الله من كل تسبيحة ملكا يطير مع الملاءكة الي يوم القيامة	414	4205980788979521059	Shamela0008473-ara1.mARkdown.ms4985	true	6334339062835350763	158	219	826	1130	1534	300	قال هو --------------ملك عظيم من اعظم الملاءكة خلقا وقال ابن جرير حدثني محمد بن خلف العسقلاني حدثنا رواد بن الجراح عن ابي حمزة عن الشعبي عن علقمة عن ابن مسعود قال الروح في السماء الرابعة هو اعظم من السموات ومن الجبال ومن الملاءك-----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ة يسبح كل يوم اثني عشر الف تسبيحة يخلق الله من كل تسبيحة ملكا----- من الملاءكة يجء يوم القيامة	4985	1158351618597886217	116	134.5	89	460	25.217391967773438	17	Sham19Y0018272-ara1	Shamela0008473-ara1.mARkdown
Sham19Y0018272-ara1.ms1919	false	-3196803561860500795	162	245	767	1152	1464	300	ابي حاتم وابو الشيخ عن انس قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم---- لما خلق الله الارض جعلت تميد فخلق الله الجبال فالقاها عليها فاستقرت ف-عجبت الملاءكة من خلق الجبال فقالت يا رب -هل من خلقك اشد من الجبال فقال الحديد فقالت يا رب فهل من خلقك اشد من الحديد قال نعم النار فقالت فهل من خلقك اشد من النار قال نعم الماء فقالت يا رب فهل من خلقك اشد من الماء قال نعم الريح قالت فهل من خلقك شء اشد من	1919	4205980788979521059	Shamela0008473-ara1.mARkdown.ms4991	true	-346077585326181646	261	299	1413	1598	1604	300	ابي سليمان ---------عن انس بن مالك عن النبي- صلي الله عليه وسلم قال لما خلق الله الارض جعلت تميد فخلق الجب-----ال فالقاها عليها فاستقرت فتعجبت الملاءكة من خلق الجبال فقالت يا رب فهل من خ-----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------لقك شء اشد من	4991	1158351618597886217	156	220.5	122	391	39.89769744873047	27	Sham19Y0018272-ara1	Shamela0008473-ara1.mARkdown
Sham19Y0018272-ara1.ms1919	false	-3196803561860500795	203	255	970	1203	1464	300	الحديد فقالت يا رب فهل من خلقك--- اشد من الحديد قال نعم النار فقالت------ فهل من خلقك--- اشد من النار قال نعم الماء فقالت يا رب فهل من خلقك--- اشد من الماء قال نعم الريح قالت------ فهل من خلقك شء اشد من الريح قال نعم ابن ادم يتصدق بيمينه يخفيها عن شماله	1919	4205980788979521059	Shamela0008473-ara1.mARkdown.ms4992	true	-7369131407876549845	2	61	8	259	1520	300	الحديد -قالت يا رب فهل من خلقك شء اشد من الحديد قال نعم النار -قالت يا رب فهل من خلقك شء اشد من النار قال نعم الماء -قالت يا رب فهل من خلقك شء اشد من الماء قال نعم الريح قالت يا رب فهل من خلقك شء اشد من الريح قال نعم ابن ادم يتصدق بيمينه يخفيها من شماله	4992	1158351618597886217	229	409.0	177	254	90.15747833251953	48	Sham19Y0018272-ara1	Shamela0008473-ara1.mARkdown
Sham19Y0018272-ara1.ms1526	false	-6247866399645365773	213	300	1081	1506	1506	300	يا رسول الله ما اول ما ابتديت به من امر النبوة فقال---------------------------------------------------------------- اني لفي --صحراء ابن عشر حج بكسر الحاء وفتح الجيم الاول السنون اذا انا برجلين فوق راسي قول احدهما لصاحبه- اهو هو قال نعم فاخذاني فاستقبالني بوجوه لم ارها من خلق قط -ارواح لم ا-رها من خلق قط وثياب لم ارها علي احد قط فاقبلا الي يمشيان حتي اخذ كل واحد منهما بعضدي لا اجد لاخذهما مسا فقال احدهما لصاحبه اضجعه فاضجعاني بلا قصر ولا عصر فقال احدهما لصاحبه افلق صدره فهوي احدهام الي صدري-	1526	4205980788979521059	Shamela0008473-ara1.mARkdown.ms5112	true	5726179507603058456	1	93	5	454	1447	300	يا رسول الله ما اول ما رايت----- من امر النبوة فاستوي رسول الله صلي الله عليه وسلم جالسا وقال لقد سالت يا ابا هريرة اني لفي الصحراء ابن عشر سنين واشهر واذا بكلام------------------------------- فوق راسي واذا رجل يقول لرجل اهو هو قال نعم --------فاستقبلاني بوجوه لم ارها --لخلق قط وارواح لم اجدها من خلق قط وثياب لم ارها علي احد قط فاقبلا الي يمشيان حتي اخذ كل واحد منهما بعضدي لا اجد لاحدهما مسا فقال احدهما لصاحبه اضجعه فاضجعاني بلا قصر ولا هصر فقال احدهما لصاحبه افلق صدره فهوي احدهما الي صدري	5112	1158351618597886217	326	553.0	254	495	65.85858917236328	61	Sham19Y0018272-ara1	Shamela0008473-ara1.mARkdown
Sham19Y0018272-ara1.ms0930	false	6868965760838526002	154	242	765	1237	1543	300	اياكم ومحقرات الذنوب فانهن يجتمعن علي الرجل المراد الانسان ذكرا كان او انثي او خنثي حتي يه----------------------------------------------لكنه كرجل كان -----بارض فلاة ذكر الارض او الفلاة مقحم فحضر صنيع القوم يحتمل ان المراد بالرجل الجمع اي كرجل كانوا بارض فلاة فحضر صنيعهم اي بطعامهم اي وقت صنيعهم فصنيع مرفوع علي الفاعلية وان بقي اللفظ علي ظاهره فالظاهر ان صنيع منصوب علي المفعول به والفاعل ضمير الرجل فجعل الرجل -------يجء بالعود والرجل يجء بالعود حتي جمعوا من ذلك سوارا اي شيءا كثيرا واججوا بجيمين اي اوقدوا نارا فانضجوا م------ا فيها	930	4205980788979521059	Shamela0008473-ara1.mARkdown.ms5149	true	200913223233969808	107	151	526	764	1547	300	اياكم ومحقرات الذنوب فانهن يجتمعن علي الرجل ----------------------------------------حتي يهلكنه وان رسول الله صلي الله عليه وسلم ضرب لهن مثلا كمثل قوم نزلوا ارض فلاة فحضر ص-------------------------نيع القوم--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- فجعل الرجل ينطلق فيجء بالعود والرجل يجء بالعود حتي جمعوا سواد---------------------ا واجج-----------------وا نارا وانضجوا ما قذفوا فيها	5149	1158351618597886217	153	222.0	123	536	28.544776916503906	19	Sham19Y0018272-ara1	Shamela0008473-ara1.mARkdown
Sham19Y0018272-ara1.ms1201	false	-2640599877159907638	171	214	878	1076	1458	300	دخلت الجن ف-اذا انا بنهر حافاتاه خيام من اللءلء فضربت بيدي الي ما يجري فيه الماء فاذا هو مسك اذفر قال انس قلت ما الاذفر قال الذي لا خلط له فقلت ما هذا يا جبريل قال هذا الكوثر الذي اعطاكه الله عز وجل	1201	4205980788979521059	Shamela0008473-ara1.mARkdown.ms5182	true	163157852627253953	194	225	955	1105	1466	300	دخلت الجنة فاذا انا بنهر حاف-تاه خيام--- اللءلء فضربت بيدي الي ما يجري فيه الماء فاذا--- مسك اذفر-------- قلت---------------------------------- ما هذا يا جبريل قال هذا الكوثر الذي اعطاكه الله عز وجل	5182	1158351618597886217	147	264.5	117	199	73.86934661865234	24	Sham19Y0018272-ara1	Shamela0008473-ara1.mARkdown
Sham19Y0018272-ara1.ms2101	false	6844966603509385289	136	293	698	1449	1492	300	من قرا قل هو الله احد قال المناوي تمامه حتي يختمها عشر مرات بني الله له بيتا في الجنة حم عن معاذ بن انس واسناده حس-----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ن من قرا قل هو الله احد--------------------------------------------- عشرين مرة بني الله له قصر-ا في ال-----------------------------------------------------جنة فينبغي الاكثار من تلاوتها ابن زنجويه------------------------------------------------------------------------- قال المناوي واسمه حميد عن خالد بن زيد--------------------------------------------------- الا----------------------------------------------------نصاري من قرا قل هو الله احد خمسين مرة غفر الله ذنوبه خمسين سنة والمراد الصغاءر ابن نصر-------------------------------------------------------------------------- عن انس بن مالك----------------------------- من قرا------- قل هو الله احد ماء-ة مرة في الصلاة او غيرها كتب الله له براءة من النار فلا يدخلها الا تحلة القسم طب عن فيروز الديلمي ابن اخت النجارشي واسناده ضعيف من قرا قل هو الله احد ماءة مرة غفر الله له خطيءته خمسين عاما ما اجتنب خصالا اربعا الدماء والاموال والفروج المحرمة والاشربة المسكرة لانها امهات الكباءر عد هب عن انس بن مالك واسناده ضعيف من قرا قل هو الله احد ماءتي مرة غفر الله له ذنوب ماءتي سنة	2101	4205980788979521059	Shamela0008473-ara1.mARkdown.ms5209	true	-2412602838209936583	8	224	36	1047	1398	300	من قرا قل هو الله احد------------------ حتي يختمها عشر مرات بني الله له قصرا في الجنة فقال عمر اذن نستكثر يا رسول الله فقال صلي الله عليه وسلم الله اكثر واطيب تفرد به احمد ورواه ابو محمد الدارمي في مسنده فقال حدثنا عبد الله بن يزيد حدثنا حيوة حدثنا ابو عقيل زهرة بن معبدقال الدارمي وكان من الابدال انه سمع سعيد بن المسيب يقول ان نبي الله صلي الله عليه وسلم قال من قرا قل هو الله احد عشر مرات بني الله له قصرا في الجنة ومن قراها عشرين مرة بني الله له قصرين في الجنة ومن قراها ثلاثين مرة بني الله له ثلاثة قصور في الجنة فقال عمر بن الخطاب اذا لتكثر قصورنا فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم الله اوسع من ذلك وهذا مرسل جيد حديث اخر قال الحافظ ابو يعلي حدثنا نصر بن علي حدثني نوح بن قيس اخبرني محمد العطار اخبرتني ام كثير الانصارية عن انس بن مالك عن رسول الله صلي الله عليه وسلم قال من قرا قل هو الله احد خمسين مرة غفر-ت له ذنوب- خمسين سنة---------------- اسناده ضعيف حديث اخر قال ابو يعلي حدثنا ابو الربيع حدثنا حاتم بن ميمون حدثنا ثابت عن انس قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم من قرا في يوم قل هو الله احد ماءتي مرة------------------- كتب الله له الفا وخمس----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ماءة حسنة	5209	1158351618597886217	254	300.5	190	1382	18.379159927368164	48	Sham19Y0018272-ara1	Shamela0008473-ara1.mARkdown
Sham19Y0018272-ara1.ms1047	false	-2655370767697113549	130	201	631	949	1427	300	عن جابر بن عبد الله------------------------------------- ثلاث من جاء بهن مع الايمان دخل من اي ابواب الجنة شاء وزوج من الحور العين حيث شاء من عفا عن قاءله وادي دينا خفيا الي مستحقه بان لم يكن عالما به كان ورثه ولم يشعر به وقرا--- دبر كل صلاة مكتوبة اي مفروضة من الخمس عشر مرات قل هو الله ادح وتمامه عند مخرجه فقال ابو بكر او احداهن يا رسول الله قال او احداهن	1047	4205980788979521059	Shamela0008473-ara1.mARkdown.ms5210	true	4581994944273117226	222	284	1035	1309	1394	300	عن جابر بن عبد الله قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم ثلاث من جاء بهن مع الايمان دخل من اي ابواب الجنة شاء وزوج من الحور العين حيث شاء من عفا عن قاتله وادي دينا خفيا---------------------------------------------------- وقرا في دبر كل صلاة مكتوبة------------------- عشر مرات قل هو الله احد قال------------- فقال ابو بكر او احداهن يا رسول الله قال او احداهن	5210	1158351618597886217	228	397.0	175	358	63.68714904785156	48	Sham19Y0018272-ara1	Shamela0008473-ara1.mARkdown