id1	first1	uid1	bw1	ew1	b1	e1	len1	tok1	s1	seq1	gid1	id2	first2	uid2	bw2	ew2	b2	e2	len2	tok2	s2	seq2	gid2	matches	score	ch_match	align_len	matches_percent	w_match	series_b1	series_b2
Sham19Y0018272-ara1.ms0074	true	2871985845424359762	263	300	1330	1519	1519	300	عن ابن اسحاق السبيعي قال كان علي بن ابي طالب يذ--------------كر اصحابه وجلساءه في استعمال حسن الادب بقوله وكن معدنا للخير واصفح عن الاذي فانا را--عما علمت وسامع واحببت اذا احبتت حبا مقاربا فانك لا تدري متي-	74	4205980788979521059	Shamela0007435-ara1.completed.ms0715	false	772643036669466418	28	69	137	341	1530	300	عن ابي اسحاق السبيعي قال كان علي بن ابي طالب رضي الله عنه يذاكر اصحابه وجلاس-ه في استعمال حسن الادب بقوله وكن معدنا للخير واصفح عن الاذي فانك راءي ما عملت وسامع واحبب- اذا احببت حبا مقاربا فانك لا تدري متي	715	9167584901606814376	177	316.5	141	206	85.92233276367188	28	Sham19Y0018272-ara1	Shamela0007435-ara1.completed
Sham19Y0018272-ara1.ms0215	true	-3025397079055573089	48	118	234	554	1494	300	اذا صليتم صلاة الفرض يعني المكتوبات الخمس فقولوا ندبا في عقب كل صلاة عشر مرات لا اله اي لا معبود بحق الا الله وحده لا شريك له له الملك وله الحمد وهو علي كل شء قدير اي هو فعال لكل ما يشاء كما يشاء يكتب له بالبناء للمفعول وفيه حذف اي فقاءل ذلك يقدر الله له او يامر الملك ان يكتب في اللوح او الصحف من الاجر كانما اعتق رقبة	215	4205980788979521059	Shamela0007435-ara1.completed.ms0430	false	-6025199259047752377	169	203	808	958	1437	300	اذا صليتم----- الفرض--------------------- فقولو-----ا في عقب كل صلاة عشر مرات لا اله---------------- الا الله وحده لا شريك له له الملك وله الحمد وهو علي كل شء قدير ي--------------------------------كتب له------------------------------------------------------------------------------------------- من الاجر كانما اعتق رقبة	430	9167584901606814376	149	244.0	115	320	46.5625	32	Sham19Y0018272-ara1	Shamela0007435-ara1.completed
Sham19Y0018272-ara1.ms0236	true	-6558705671876485096	21	79	116	423	1527	300	اذا قرا الرجل القران واحتشي من احاديث رسول الله اي امتلا جوفه منها وكان هناك اي في ذلك الرجل غريزة قال الشيخ بعين معجمة فراء فمثناة تحتية فزاي اي طبيعة وملكة يقتد ربها علي استنباط الاحكام اه وقال العلقمي والمعني امتلا جوفه من احاديث رسول الله صلي الله علي-----ه وسلم وهو عارف بمعناها كان خليفة من خلفاء الانبياء	236	4205980788979521059	Shamela0007435-ara1.completed.ms0092	false	786931241905660327	153	175	804	921	1633	300	اذا قرا الرجل القران واحتشي من احاديث رسول ا---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------لله صلي الله عليه واله وسلم وكانت هناك عزيزة كان خليفة من خلفاء الانبياء	92	9167584901606814376	98	173.0	79	312	31.41025733947754	16	Sham19Y0018272-ara1	Shamela0007435-ara1.completed
Sham19Y0018272-ara1.ms0462	true	-3248897286685967687	166	210	837	1085	1561	300	اللهم اغفر لي ذنوبي وخطاياي كلها اي صغيرها وكبيرها اللهم انعشني بهمزة قطع ويجوز وصلها اي ارفعني وقو جانبي واجبرني اي شد مفارقي واهدني لصالح الاعمال اي الاعمال الصالحة والاخلاق جمع خلق بالضم الطبع والسجية فانه لا يهدي لصالحها ولا يصرف سيءها الا انت	462	4205980788979521059	Shamela0007435-ara1.completed.ms0863	false	-5868216108583754087	109	131	538	665	1542	300	اللهم اغفر لي ذنوبي وخطاياي كله------------------ا اللهم انعشن------------------------------------------ي واجبرن-------------ي واهدني لصالح الاعمال------------------- والاخلاق -----------------------------انه لا يهدي لصالحها ولا يصرف سيءها الا انت	863	9167584901606814376	127	206.5	105	248	51.209678649902344	18	Sham19Y0018272-ara1	Shamela0007435-ara1.completed
Sham19Y0018272-ara1.ms0903	true	7149502088197117952	2	52	10	254	1488	300	اول من اشفع له يوم القيامة من امتي اهل بيتي قال المناوي هم مءمنوا بني هاشم والمطلب اواصحاب الكسا ثم الاقرب فالاقرب من قريش ثم الانصار ثم من امن بي واتبعني من اليمن ثم من ساءر العرب ثم الاعاجم جمع عجمي والمراد من عدا العرب ومن اشفع له اولا افضل	903	4205980788979521059	Shamela0007435-ara1.completed.ms0298	false	-2745838773965140703	267	299	1328	1478	1482	300	اول من اشفع له يوم القيامة من امتي اهل بيتي ثم----------------------------------------------------- الاقرب والاقرب ثم-------- الانصار ثم من امن بي واتبعني ثم اليمن ثم--- ساءر العرب ثم الاعاجم------------------------------ ومن اشفع له اولا افضل	298	9167584901606814376	143	252.5	111	244	58.6065559387207	28	Sham19Y0018272-ara1	Shamela0007435-ara1.completed
Sham19Y0018272-ara1.ms0979	true	4704924047547846568	218	276	1106	1423	1539	300	الاءمة من قريش ابرارها امراء ابرارها وفجارها امراء فجارها هذا علي جهة الاخبار عنهم علي طريق الحكم فيهم اي اذا صلح الناس وبروا وليهم الاخيار واذا فسدوا وليهم الاشرار كما تكونوا بولي عليكم وان امرت عليكم قريش عبدا حبشيا مجدعا بجيم ودال مهملة مقطوع الانف او غيره فاسمعوا له واطيعوا ما لم يخير احدكم بين اسلامه وضرب عنقه	979	4205980788979521059	Shamela0007435-ara1.completed.ms0636	false	8159070678504126804	71	104	333	502	1481	300	الاءمة من قريش ابرارها امراء ابرارها وفجارها امراء فجارها لكل حق فاتوا كل ذي حق حقه------------------------------------------------------------------------------------------------------- وان امر- عليكم عبد------ حبشي- مجدع------------------------------------- فاسمعوا له واطبعوا ما لم يخير احدكم بين اسلامه وضرب عنقه	636	9167584901606814376	141	218.5	113	317	44.479496002197266	21	Sham19Y0018272-ara1	Shamela0007435-ara1.completed
Sham19Y0018272-ara1.ms1572	true	1944325938587452447	88	163	435	784	1455	300	ان موسي عليه الصلاة والسلام سال ربه ف-------قال اي رب اي اهل الجنة ادني منزلة فقال رجل يجء بعدما -دخل اهل ال------جنة فيقال له ادخل فيقول كيف ادخل وقد نزلوا منازلهم واخذوا اخذاتهم---- فيقال له اترضي ان يكون لك مثل ما كان الملك من ملوك الدنيا فيقول نعم اي رب قد رضيت---- فيقال له فان لك هذا وعشرة امثاله معه فيقول رضيت اي رب فيقال له فان لك مع هذا ما اشتهت نفسك ولذت عينك	1572	4205980788979521059	Shamela0007435-ara1.completed.ms1139	false	7137062797820419848	98	177	503	864	1482	300	ان موسي عليه --------السلام سال ربه عز وجل فقال اي رب اي اهل الجنة ادني منزلة فقال رجل يجء بعدما يدخل اهل الجنة الجنة فيقال له ادخل فيقول كيف ادخل وقد نزلوا منازلهم واخذوا اخذانهم قال فيقال له اترضي ان يكون لك مثل ما كان -لملك من ملوك الدنيا فيقول نعم اي رب قد رضيت قال فيقال له فان لك هذا ومثله ومث-له قال فيقول رضيت اي رب فيقال له فان لك مع هذا ما اشتهت نفسك ولذت عينك	1139	9167584901606814376	329	599.0	255	371	88.67924499511719	64	Sham19Y0018272-ara1	Shamela0007435-ara1.completed
Sham19Y0018272-ara1.ms1576	true	9075989151770650944	67	263	364	1353	1549	300	يا عبادي انكم لن تبلغوا ضري فتضروني بالنصب جوابا للنفي ولن تبلغوا نفعي فتنفعوني بالنصب كذلك اذ لا يتعلق بي ضرر ولا نفع فتضروني او تنفعوني لاني الغني المطلق وانت العبد الققير المطلق يا عبادي لو ان اولكم واخركم وانسكم وجنكم كانوا علي اتقي قلب رجل واحد منكم ما زاد ذلك في ملكي شيءا يا عبادي لو ان اولكم واخركم وانسكم وجنكم كانوا علي افجر قلب رجل واحد منكم ما نقص ذلك من ملكي شيءا قال العلقمي معناه ان تقوي العالم باجمعه لا يزيد في ملك الله تعالي شيءا وكذلك فجورهم لا ينقص من ملكه شيءا لان ملك الله تعالي مرتبط بقدرته وارادته وهما ذاتيتان لا انقطاع لهما فكذلك ما ارتبط بهما وانما عاءد التقوي والفجور علي اهلهما نفعا او ضرا يا عبادي لو ان اولكم واخركم وانسكم وجنكم قاموا في صعيد واحد اي في ارض واحدة ومقام واحد فسالوني فاعطيت كل انسان مسالته ما نقص ذلك مما عندي لان امره تعالي بين الكاف والنون اذا اراد شيءا ان يقول له كن فيكون فان قيل هل يعقل ملك يعطي منه هذا العطاء العظيم ولا ينقص قلنا كالنار والعلم يقتبس منهما ما شاء الله ولا ينقصان بل يزيد العلم بالبذل الا كما ينقص المخيط اذا ادخل--- البحر	1576	4205980788979521059	Shamela0007435-ara1.completed.ms0469	false	-1152345432617348140	199	282	1018	1423	1514	300	يا عبادي انكم لن تبلغوا ضري فيضرون-------------------ي ولن تبلغوا نفعي -----------------------------------------------------------------------------------------------------فتنفعوني يا عبادي لو ان اولكم واخركم وانسكم وجنكم كانوا علي اتقي قلب رجل واحد منكم ما زاد ذلك في ملكي شيءا يا عبادي لو ان اولكم واخركم وانسكم وجنكم كانوا علي افجر قلب رجل واحد منكم ما نقص ذلك من ملكي شيء--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ا يا عبادي لو ان اولكم واخركم وانسكم وجنكم قاموا في صعيد و---------------------------احد فسالوني فاعطيت كل انسان مسالته ما نقص ذلك -ما عندي----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- الا كما ينقص المخيط اذا ادخل في البحر	469	9167584901606814376	393	719.0	311	992	39.61693572998047	76	Sham19Y0018272-ara1	Shamela0007435-ara1.completed
Sham19Y0018272-ara1.ms1791	true	-4412477222903770354	230	279	1113	1389	1507	300	افرح بتوبة التاءب من الظمان الوارد ومن العقيم الوالد ومن الضال الواجد اي الذي يجد ضالته والمراد ان الله سبحانه وتعالي يبسط رحمته علي عبده التاءب فمن تاب الي الله توبة نصوحا قال المناوي اي توبة صادقة ناصحة خالصة انسي الله------- حافظيه بالتءنية وجوارحه وبقاع الارض كلها خطاياه وذنوبه	1791	4205980788979521059	Shamela0007435-ara1.completed.ms0165	false	8869926053009994371	191	220	990	1150	1550	300	افرح بتوبة التاءب من الظمان الوارد ومن العقيم الو-لد ومن الضال الواجد--------------------------------------------------------------------------- فمن تاب الي الله توبة نصوحا-------------------------------------- انسي الله عز وجل حافظيه--------- وجوارحه وبقاع الارض كلها خطاياه وذنوبه	165	9167584901606814376	153	263.0	126	283	54.063602447509766	25	Sham19Y0018272-ara1	Shamela0007435-ara1.completed
Sham19Y0018272-ara1.ms1887	true	5231228758646597586	169	191	845	960	1520	300	ليلة الجمعة ويوم الجمعة اربع وعشرون ساعة لله تعالي في كل ساعة منها ستماءة الف عتيق من النار كلهم قد استوجبوا النار	1887	4205980788979521059	Shamela0007435-ara1.completed.ms0878	false	-5684076107469735275	75	97	371	486	1524	300	ليلة الجمعة ويوم الجمعة اربع وعشرون ساعة لله تعالي في كل ساعة منها ستماءة الف عتيق من النار كلهم قد استوجبوا النار	878	9167584901606814376	115	230.0	93	115	100.0	22	Sham19Y0018272-ara1	Shamela0007435-ara1.completed
Sham19Y0018272-ara1.ms2020	true	7288622022030607699	207	240	1023	1174	1480	300	في الدنيا فال----------------له اعدل من ان يثني بتشديد النون علي عبده العقوبة في الاخرة ومن اصاب حدا اي موجب حد فستره الله عليه فالله اكرم من ان يعود في شء قد عفا عنه	2020	4205980788979521059	Shamela0007435-ara1.completed.ms1069	false	-7292680816904810801	124	153	586	720	1437	300	في الدنيا ذنبا فعوقب عليه فالله اعدل من ان يثني العقوبة----- علي عبده------------------ ومن اذنب ذنبا---------- فستره الله عليه فالله اكرم من ان يعود في شء قد عفا عنه	1069	9167584901606814376	102	161.0	76	167	61.077842712402344	22	Sham19Y0018272-ara1	Shamela0007435-ara1.completed