id1	first1	uid1	bw1	ew1	b1	e1	len1	tok1	s1	seq1	gid1	id2	first2	uid2	bw2	ew2	b2	e2	len2	tok2	s2	seq2	gid2	matches	score	ch_match	align_len	matches_percent	w_match	series_b1	series_b2
Sham19Y0018272-ara1.ms0536	false	-5142861422786004926	56	86	259	403	1477	300	عبد الله بن بسر قال اهديت للنبي صلي الله عليه وسلم شاة ف----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------جثا رسول الله صلي الله عليه وسلم علي ركبتيه ياكل فقال اعرابي ما هذه الجلسة فقال ا-------ن الله	536	4205980788979521059	Shamela0003118-ara1.mARkdown.ms0081	true	9067488374958685418	41	112	213	589	1530	300	عبد الله بن بسر قال اهديت للنبي صلي الله عليه وسلم شاة والطعام يومءذ قليل فقال لاهله اطبخوا هذه الشاة وانظروا الي هذا الدقيق فاخبزوه واطبخوا واثردوا عليه قال وكانت للنبي صلي الله عليه وسلم قصعة يقال لها الغراء يحملها اربعة رجال فلما اصبح وسبح الضحي اتي بتلك القصعة والتقوا عليها فاذا كثر الناس جثا رسول الله صلي الله عليه وسلم فقال له------------- اعرابي ما هذه الجلسة فقال النبي صلي الله	81	-3683180089303336361	122	210.5	95	389	31.362468719482422	25	Sham19Y0018272-ara1	Shamela0003118-ara1.mARkdown
Sham19Y0018272-ara1.ms0863	false	-3287283089303487854	218	265	1148	1377	1554	300	وما افترق الناس فرقتين الا جعلني الله في خيرهما فاخرجت من بين يابوي فلم يصبني شء من عهر الجاهلية وخرجت من نكاح ولم اخرج من سفاح من لدن ادم حتي انتهيت الي ابي وامي بيان لقول فلم يصبني شء من عهر الجاهلية وانا خيركم نسبا وخيركم ابا	863	4205980788979521059	Shamela0003118-ara1.mARkdown.ms0229	true	8256153339098946039	32	71	128	317	1349	300	وما افترق الناس فرقتين الا جعلني الله في خيرهما فاخرجت من بين -ابوي فلم يصبني شء من عهد الجاهلية وخرجت من نكاح ولم اخرج من سفاح من لدن ادم حتي انتهيت الي ابي وامي ف---------------------------------------انا خيركم نفسا وخيركم ابا	229	-3683180089303336361	185	349.0	146	229	80.78602600097656	35	Sham19Y0018272-ara1	Shamela0003118-ara1.mARkdown
Sham19Y0018272-ara1.ms1673	false	-2647640627051380436	11	131	41	666	1545	300	احسن الناس صفة واجملها كان ربعة الي الطول ما هو يحتمل ان ما صلة او صفة لمصدر محذوف والجار والمجرور متعلق اي هو يميل الي الطول ميلا قليلا بعيد بفتح فكسر ما بين المنكبين اي عريض اعلي الظهر ويلزمه عرض الصدر وذلك علامة النجابة اسيل الخدين قال الشيخ بكسر المهملة وفي رواية سهل الخدين اي ساءلهما ليس فيهما ارتفاع او اراد انهما قليلا اللحم رقيقا الجلد شديد سواد الشعر -كحل العينين قال العلقمي قال في الدر كاصله الكحل بفتحتين سواد في اجفان العين خلقة قال المناوي وربما اشكل بانه اشكل وسياتي رد هذا الاشكال اهدب الاشفار اذا وطء بقدمه---- بكلها ليس له- اخمص بفتح الميم اي غير معتدل اذا وضع رداءه عن منكبيه فكانه سبيكة فضة واذا ضحك---- يتلالا اي	1673	4205980788979521059	Shamela0003118-ara1.mARkdown.ms0275	true	8984621123792035174	245	288	1223	1440	1492	300	احسن ال----صفة واجملها كان ربعة الي الطول ما هو----------------------------------------------------------------------------------------- بعيد---------- ما بين المنكبين------------------------------------------------------- اسيل الخدين-------------------------------------------------------------------------------------------------------------- شديد سواد الشعر اكحل ا------------------------------------------------------------------لعين------------------------------------------------------------ اهدب الاشفار اذا وطء بقدمه وطء بكلها ليس لها اخمص ا------------------------ذا وضع رداءه عن منكبيه فكانه سبيكة فضة واذا ضحك كاد يتلالا في	275	-3683180089303336361	205	293.0	164	635	32.28346633911133	31	Sham19Y0018272-ara1	Shamela0003118-ara1.mARkdown
Sham19Y0018272-ara1.ms1728	false	4171871466287329973	121	209	571	987	1422	300	صلي الله عليه وسلم------------------------------------------------------------------ قام اي وقف النبي صلي الله عليه وسلم معه اي مع ذلك الاحد فلم ينصرف حتي يكون الرجل هو الذي ينصرف عنه واذا لقيه احد من اصحابه فتناول يده ناوله- اياها فلم ينزع يده منه حتي يكون الرجل هو الذي ينزع يده منه زاد في رواية ابن المبارك ولا يصرف وجهه عن وجهه حتي يكون الرجل هو الذي يصرفه واذا لقي احدا من اصحابه فتناول اذنه اي قرب منها ليكلمه سرا ناوله -اياها ثم لم ينزعها عنه حتي يكون الرجل هو الذي ينزعها عنه	1728	4205980788979521059	Shamela0003118-ara1.mARkdown.ms0285	true	8821453219420222410	204	270	996	1314	1461	300	صلي الله عليه وسلم وكان رسول الله صلي الله عليه وسلم اذا لقيه احد من اصحابه فقام معه قام معه فل------------------------------------------------م ينصرف حتي يكون الرجل هو الذي ينصرف عنه واذا لقيه احد من اصحابه فتناول يده ناولها اياه- فلم ينزع يده منه حتي يكون الرجل هو الذي ينزع يده منه واذا---------------------------------------------------------------------------- لقي احدا من اصحابه فتناول -----------------------------اذنه ناولها --فلم ينوعها---- حتي يكون------ هو الذي ينزعها عنه	285	-3683180089303336361	235	369.0	184	484	48.55371856689453	42	Sham19Y0018272-ara1	Shamela0003118-ara1.mARkdown
Sham19Y0018272-ara1.ms1530	false	4787953017779272004	260	300	1323	1531	1531	300	رضخت عادت كما كانت ولا يفتر عنهم من ذلك شء فقال يا جبريل من هءلاء ----قال هءلاء الذين تتثاقل رءوسهم عن الصلاة المكتوبة ثم اتي علي قوم علي اقبالهم رقاع وعلي ادبارهم رقاع يسرحون كما تسرح الابل والغنم وياكلون الضريع-	1530	4205980788979521059	Shamela0003118-ara1.mARkdown.ms0325	true	3868781312066352925	0	40	0	197	1482	300	رضخت عادت كما كانت -لا يفتر عنهم من ذلك شء فقال يا جبريل من هءلاء قال قال هءلاء الذين تتثاقل رءوسهم عن الصلاة قال----- ثم اتي علي قوم علي اقبالهم رقاع وعلي ادبارهم رقاع يسرحون كما تسرح الانعام ع----------ن الضريع	325	-3683180089303336361	183	332.0	146	213	85.91548919677734	35	Sham19Y0018272-ara1	Shamela0003118-ara1.mARkdown
Sham19Y0018272-ara1.ms1531	false	6647906396752919285	6	267	28	1326	1479	300	والزقوم ورضف جهنم وحجارتها فقال من هءالء يا جبريل قال هءلاء الذين لا يءتون --صدقات--- اموالهم وما ظلمهم الله تعا---لي شيءا------- ثم اتي علي قوم بين ايديهم لحم نضيج في قدور-------- ولحم اخر نيء خبيث فجعلوا ياكلون من النيء الخبيث ويضعون النضيج الطيب فقال ما هءلاء يا جبريل--------- قال هذا الرجل من امتك يكون -عنه المراة الحلال الطيب فياتي امراة خبيثة فيبيت عندها حتي يصبح والمراة تقوم من عند زوجها حلالا طيبا فتاتي رجلا خبيثا فتبيت معه حتي تصبح ثم اتي علي خشبة علي الطريق لم يمر بها ثوب ولا شء الا خرقته فقال ما هذا يا جبريل قال هذا مثل اقوام من امتك يقعدون علي الطريق فيقطعونه وتلا ولا تقعدوا بكل صراط توعدون وراي رجلا يسبح في نهر من دم يلتقم الحجارة فقال ما هذا يا جبريل قال اكل الربا ثم اتي علي رجل قد جمع حزمة --حطب لا يستطيع حملها وهو-------- يزيد عليها فقال ما هذا يا جبريل------- قال هذا الرجل من امتك تكون عنده امانات الناس لا يقدر علي اداءها و---يريد ان يتحمل عليها --واتي علي قوم تقرض السنتهم وشفاههم بمقاريض من حديد كلما قرضت عاد---------ت لا يفتر عنهم فقال من هءلاء يا جبريل--------- قال هءلاء خطباء الفتنة اي المفتنون من خطباء امتك يقولون ما لا يفعلون ومر بقوم لهم اظفار من نحاس يخمشون بها وجوههم وصدرهم فقال من هءلاء يا جبريل قال هءلاء الذين ياكلون لحوم النسا ويقعون في اعراضهم واتي علي حجر صغير يخرج منه ثور عظيم فجعل الثور يريد ان يرجع من حيث خرج فلا يستطيع فقال ما هذا يا جبريل فقال هذا الرجل الذي يتكلم بالكلمة العظيمة ثم يندم عليها فلا يستطيع ان يردها	1531	4205980788979521059	Shamela0003118-ara1.mARkdown.ms0325	true	3868781312066352925	40	222	197	1075	1482	300	والزقوم ووصف جهنم وحجارتها -قال ما هءلاء يا جبريل قال هءلاء الذين لا يءدون الصدقات عن اموالهم وما ظلمهم الله وما الله بظلام للعبد ثم اتي علي قوم بين ايديهم لحم----- في قدر نضيج طيب ولحم اخر خ----بيث فجعلوا ياكلون من------ الخبيث ويدعون النضيج الطيب فقال--------- يا جبريل من هءلاء قال ه-و الرجل-------- يقوم وعنده امراة --حلال فت------اتي امراة خبيثة--------------------------------------------------------------------------- فتبيت معه حتي يصبح ثم اتي علي خشبة علي الطريق لا يمر به--------ا شء الا قصعته يقول الله تعالي ---------------------------------------------------------------ولا تقعدوا بكل صراط توعدون ثم مر ------------------------------------------------------------------------------علي رجل قد جمع حزمة عظيمة لا يستطيع حملها وهو يريد ان يزيد عليها -قال------- يا جبريل ما هذا قال هذا --رجل من امتك علي-----ه امان-------ة لا يستطيع-- اداءها وهو يزيد--------- عليها ثم اتي علي قوم تقرض السنتهم وشفاههم بمقار-ض من حديد كلما قرضت عادت كما كانت لا يفتر عنهم من ذلك شء قال يا جبريل من هءلاء قال هءلاء خطباء الفتنة ثم اتي ---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------علي حجر صغير يخرج منه نور عظيم فجعل النور يريد ان يدخل من حيث خرج ولا يستطيع -قال من هذا يا جبريل -قال هذا الرجل----- يتكلم بالكلمة ف----------يندم عليها فيريد ا-----ن يردها	325	-3683180089303336361	713	1063.0	558	1371	52.005836486816406	105	Sham19Y0018272-ara1	Shamela0003118-ara1.mARkdown
Sham19Y0018272-ara1.ms0731	false	-6338075971848964574	139	269	689	1343	1490	300	فقالوا يا رسول الله هلكنا عطشا فقال لا هلك عليكم ثم قال اطلعوا لي غمري بضم الغين المعجمة وفتح الميم وبالراء القدح الصغير قال ودعا بالميضاة فجعل رسول الله صلي الله عليه وسلم يصب وابو قتادة يسقيهم---- فلم يعد الي ان راي الناس ما في الميضاة -تكابوا عليها فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم احسنوا الملء كلكم سترووا والملء بفتح الميم واللام واخره همزة منصوب مفعول احسنوا وهو الخلق والعشرة يقال ما احسن ملء فلان اي خلقه وعشرته قال ففعلوا فجعل رسول الله صلي الله عليه وسلم يصب واسقيهم حتي ما بقي غيري وغير رسول الله صلي الله عليه وسلم قال ثم صب رسول الله صلي الله عليه وسلم فقال لي اشرب فقلت لا اشرب حتي يشرب--- رسول الله صلي الله عليه وسلم قال ان ساقي القوم فذكره قال	731	4205980788979521059	Shamela0003118-ara1.mARkdown.ms0355	true	-1278676181610125871	121	215	586	1043	1459	300	يقولون يا رسول الله هلكنا عطشا ق-ال لا هلك عليكم ثم قال اطلقوا لي غمري --------------------------------------------------قال ودعا بالميضاة فجعل رسول الله صلي الله عليه وسلم يصب وابو قتادة يسقيهم قال فلم يعد---- ان راي الناس ما في الميضاة فتكابوا عليها فقال رسول الله احس-------------------نوا الملا كلكم سيروي ق---------------------------------------------------------------------------------------------------------------ال ففعلوا فجعل رسول الله صلي الله عليه وسلم يصب ويسقيهم حتي ما بقي غيري وغير رسول الله صلي الله عليه وسلم قال -فعرض رسول الله صلي الله عليه وسلم فقال لي اشرب فقلت لا اشرب حتي تشرب يا رسول الله ق-------------------ال ان ساقي القوم اخرهم قال	355	-3683180089303336361	424	755.0	333	662	64.04833984375	77	Sham19Y0018272-ara1	Shamela0003118-ara1.mARkdown
Sham19Y0018272-ara1.ms0851	false	-1039864249782505731	168	243	861	1221	1501	300	ابي داود عن ابي رافع قال بعثني-------------------------- قريش الي رسول الله صلي الله عليه وسلم---- فلما رايت رسول ال-له صلي الله عليه وسلم القي الله في قلبي الاسلام فقلت يا رسول ا----------لله لا ارجع اليهم ابدا فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم اني لا اخيس بالعهد ولا احبس البرد ولكن ارجع------ فان كان في نفسك الذي في نفسك الان فارجع قال فذهبت فاتيته فاسلمت انتهي لا يقال- كيف رضي النبي صلي الله عليه وسلم	851	4205980788979521059	Shamela0003118-ara1.mARkdown.ms0405	true	905987863166816446	28	107	130	506	1445	300	------------ابي رافع ان ابا رافع اخبره انه اقبل ركبان من قريش الي رسول الله صلي الله عليه وسلم قال فلما رايت----- النبي صلي الله عليه وسلم القي في----- قلبي الاسلام فقلت يا رسول الله اني والله لا ارجع اليهم ابدا فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم اني لا اخيس بالعهد ولا احبس البرد ولكن ارجع اليهم فان كان في قلبك الذي في قلبك الان فارجع قال فرجعت -اليهم ----ثم ان-----ي اقبلت الي رسول الله صلي الله عليه وسلم	405	-3683180089303336361	288	453.5	221	408	70.5882339477539	52	Sham19Y0018272-ara1	Shamela0003118-ara1.mARkdown
Sham19Y0018272-ara1.ms1059	false	-3283777635572230214	191	221	1021	1177	1573	300	ثلاث ليس لاحد من الناس فيهن رخصة في تركهن بر الوالدين مسلما كان الوالد او كافرا معصوما والوفاء بالعهد لمسلم كان او كافر معصوم واداء الامانة الي مسلم كان او	1059	4205980788979521059	Shamela0003118-ara1.mARkdown.ms0406	true	-2153815532809646589	0	25	0	127	1402	300	ثلاث ليس لاحد من الناس فيهن رخصة--------- بر الوالدين مسلما كان او -------كافر-------ا والوفاء بالعهد لمسلم كان او كافر------ واداء الامانة الي مسلم كان او	406	-3683180089303336361	125	221.5	101	156	80.12820434570312	21	Sham19Y0018272-ara1	Shamela0003118-ara1.mARkdown
Sham19Y0018272-ara1.ms1732	false	2035938275004440688	11	46	63	234	1485	300	في كل---------------- عين--- وكان اذا لبس نعليه بدا باليمين اي بانعال الرجل اليمين واذا خلع خلع اليسري اي بدا بخلعها وكان اذا دخل المسجد ادخل رجله اليمني وكان يحب التيمن في كل شء اخذا وعطاء	1732	4205980788979521059	Shamela0003118-ara1.mARkdown.ms0410	true	9078918036706648457	9	39	39	189	1450	300	في كل عين اثنين وواحد بينهما وكان اذا لبس نعليه بدا بالي-----------------------مين واذا خلع ب---اليسري وكان --------------اذا دخل المسجد ادخل رجله اليمني وكان يحب التيمن في كل شء اخذ واعطاء	410	-3683180089303336361	121	220.5	96	190	63.68421173095703	21	Sham19Y0018272-ara1	Shamela0003118-ara1.mARkdown
Sham19Y0018272-ara1.ms0922	false	-6156246438350775676	65	158	348	852	1553	300	رب نفس طاعمة ناعمة في الدنيا اي مشغولة بلذات المطاعم والملابس غافلة عن الاخرة جاءعة عارية بالرفع علي حذف المبتدا والتقدير هي جاءعة لانه اخبار عن حالها يوم القيامة اي تحشر وهي جاءعة عارية يوم القيامة يوم الموقف الاعظم الا يارب نفس جاءعة عارية في الدنيا طاعمة من طعام دار الرض ناعمة-يوم القيامة لطاعتها لمولاها الا يا رب مكرم لنفسه بمتابعة هواها وتبليغها مناها وهو لها مهين فان ذلك يبعده عن الله ويوجب حرمانه الا يا رب مهين لنفسه بمخالفتها واذلالها وهو لها مكرم يوم العرض الاكبر الا يا رب متخوض ومتنعم فيما	922	4205980788979521059	Shamela0003118-ara1.mARkdown.ms0432	true	-4513023212903896275	257	300	1254	1459	1459	300	رب نفس طاعمة ناعمة في الدنيا جاءعة عا--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------رية يوم القيامة الا يا رب -----------------نفس جاءعة عارية في الدنيا طاعمة----------------- ناعمة يوم القيامة الا -------------------رب مكرم لنفسه وهو ل-----------------------------ها مهين الا يا -----------------------------------رب مهين لنفسه وهو ل-------------------ه-----------------ا مكرم الا يا رب منحوض ومتنعم فيما-	432	-3683180089303336361	163	257.5	130	505	32.27722930908203	24	Sham19Y0018272-ara1	Shamela0003118-ara1.mARkdown
Sham19Y0018272-ara1.ms0659	false	8339608574147150412	45	100	240	509	1525	300	عن ابي رافع ان رسول الله صلي الله عليه وسلم بعث رجلا من بني مخزوم علي الصدقة فقال لابي رافع اصحبني كيما تصيب منها فقال- لا حتي اتي رسول الله صلي الله عليه وسلم فاساله فانطلق الي النبي صلي الله عليه وسلم فسا-له فقال ان الصدقة فذكره وابو رافع م----------------------------------------------------------------------ولي النبي صلي الله عليه وسلم	659	4205980788979521059	Shamela0003118-ara1.mARkdown.ms0471	true	6837964080539170191	179	249	907	1244	1494	300	عن ابي رافع ان رسول الله صلي الله عليه وسلم بعث رجلا من بني مخزوم علي الصدقة فقال لابي رافع اصحبني كيما تصيب منها فقالك لا حتي اتي رسول الله صلي الله عليه وسلم فاساله فانطلق الي النبي صلي الله عليه وسلم فاساله ف---قال الصدقة لا تحل لنا وان- مولي القوم من انفسهم وعن الحسين بن عبد الله بن عبيد الله بن العباس قال قدم النبي صلي الله عليه وسلم	471	-3683180089303336361	246	464.0	193	341	72.14076232910156	47	Sham19Y0018272-ara1	Shamela0003118-ara1.mARkdown
Sham19Y0018272-ara1.ms1209	false	-6430614872888723503	140	169	747	893	1541	300	لقبه قال خرج --مع النبي صلي الله عليه وسلم ومعه اصحابه يمشون فثقل عليهم متاعهم ف---------------------------------------------حملوه علي فقال لي رسول الله صلي الله عليه وسلم احمل فانما انت سفينة	1209	4205980788979521059	Shamela0003118-ara1.mARkdown.ms0477	true	2806972581954188966	50	86	249	430	1457	300	-----قال خرج رسول ال-له صلي الله عليه وسلم ومعه اصحابه------ فثقل عليهم متاعهم فقال لي ابسط كساءك فبسطت فجعلوا فيه متاعهم ثم حملوه علي فقال لي رسول الله صلي الله عليه وسلم احمل فانما انت سفينة	477	-3683180089303336361	130	222.5	103	193	67.35751342773438	23	Sham19Y0018272-ara1	Shamela0003118-ara1.mARkdown
Sham19Y0018272-ara1.ms2023	false	-8899182052702664010	124	157	601	770	1469	300	من اطاع الله فقد ذكر الله وان قلت صلاته وصيامه وتلاوته للقران ومن عصي الله لم يذكره وفي نسخة فلم يذكره اي فهو لم يذكره وان كثرت صلاته وصيامه وتلاوته للقران مقصود------ الحديث	2023	4205980788979521059	Shamela0003118-ara1.mARkdown.ms0483	true	7480091469277718813	155	182	759	900	1468	300	من اطاع الله فقد ذكر الله وان قلت صلاته وصيامه وتلاوته للقران ومن عصي الله------------------ فلم يذك----------------ره وان كثرت صلاته وصيامه وتلاوته للقران وقد روي هذا الحديث	483	-3683180089303336361	131	235.5	106	175	74.85713958740234	22	Sham19Y0018272-ara1	Shamela0003118-ara1.mARkdown
Sham19Y0018272-ara1.ms0418	false	1415766723235998081	61	91	307	445	1504	300	اكثروا---- من الصلاة علي في كل يوم جمعة فان صلاة امتي اي امة الاجابة تعرض علي في كل يوم جمعة فمن كان اكثرهم علي صلاة كان اقربهم مني منزلة قال	418	4205980788979521059	Shamela0003118-ara1.mARkdown.ms0575	true	-8417629124437248518	158	185	764	887	1432	300	اكثروا علي من الصلاة---- في كل يوم جمعة فان صلاة امتي--------------- تعرض علي في كل يوم جمعة فمن كان اكثرهم علي صلاة كان اقربهم مني منزلة وعن	575	-3683180089303336361	116	204.0	90	142	81.69013977050781	23	Sham19Y0018272-ara1	Shamela0003118-ara1.mARkdown
Sham19Y0018272-ara1.ms1464	false	-8665516818976491497	163	240	839	1249	1591	300	عليكم بالسواك فنعم الشء السواك يذهب بالحفر داء يفسد اصول الاسنان قال في المصباح وحفرت الاسنان حفرا من باب ضرب وفي لغة لبني اسد حفر حفرا من باب تعب اذا فسدت اصولها بسلاق يصيبها لكن ابن السكيت جعل المفتوح من لحن العامة وهو محمول علي انه ما بلغه لغة بني اسد وينزع البلغم ويجلو البصر ويشد اللثة بكسر اللام لحم الاسنان ويذهب بالبخر ويصلح المعدة ويزيد في درجات الجنة ويحمد بضم اوله الملاءكة ويرضي الرب ويسخط الشيطان	1464	4205980788979521059	Shamela0003118-ara1.mARkdown.ms0581	true	8766963318693186397	135	162	608	774	1466	300	عليكم بالسواك فنعم الشء السواك يذهب بالحفر-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- وينزع البلغم ويجلو البصر ويشد اللثة----------------------- ويذهب بالبخر ويصلح المعدة ويزيد في درجات الجنة ويحمد--------- الملاءكة ويرضي الرب ويسخط الشيطان	581	-3683180089303336361	166	299.0	139	410	40.4878044128418	24	Sham19Y0018272-ara1	Shamela0003118-ara1.mARkdown
Sham19Y0018272-ara1.ms1440	false	-953752483038824801	243	289	1261	1505	1561	300	عرض علي بالبناء للمفعول اول ثلاثة يدخلون الجنة واول ثلاثة يدخلون النار فاما اول ثلاثة يدخلون الجنة اي من غير سبق عذاب فالشهيد و----مملوك حسن عبادة ربه ونصح لسيده اي قام بخدمته وعفيف عن تعاطي مالا يحل متعفف عن سءال الناس واما اول ثلاثة يدخلون النار	1440	4205980788979521059	Shamela0003118-ara1.mARkdown.ms0778	true	5313458487591912063	251	281	1256	1423	1504	300	عرض---------------- علي اول ثلاثة يدخلون الجنة واول ثلاثة يدخلون النار فاما اول ثلاثة يدخلون الجنة------------------- فالشهيد وعبد مملوك ادي حق الل--ه ونصح لموالي------------ه وعفيف------------------ متعفف-------------- واما اول ثلاثة يدخلون النار	778	-3683180089303336361	146	216.5	119	248	58.870967864990234	20	Sham19Y0018272-ara1	Shamela0003118-ara1.mARkdown
Sham19Y0018272-ara1.ms0455	false	4549900165859318455	37	75	169	352	1552	300	ان رجلا ضرير البصر اتي النبي صلي الله عليه وسلم فقال ادع الله ان يعافيني -قال ن ---------------------شءت دعوت لك وان شءت صبرت فهو خير لك قال فادعه فامره ان يتوضا فيحسن وضوءه ويصلي ركعتين ويدعو بهذا الدعاء	455	4205980788979521059	Shamela0003118-ara1.mARkdown.ms0800	true	-1412246430295638597	38	74	191	367	1507	300	ان رجلا ضرير البصر اتي النبي صلي الله عليه وسلم فقال ادع الله لي يعافيني فقال له ان شءت اخرت ذلك وان شءت دعوت قال ادع----------------------------- فامره ان يتوضا فيحسن وضوءه ويصلي ركعتين ويدعو بهذا الدعاء	800	-3683180089303336361	144	260.0	115	205	70.24390411376953	26	Sham19Y0018272-ara1	Shamela0003118-ara1.mARkdown
Sham19Y0018272-ara1.ms1358	false	8232980242908194848	258	289	1308	1463	1524	300	صام نوح الدهر الا يوم عيد الفطر ويوم عيد الاضحيي وصام داود نصف الدهر كان يصوم يوما ويفطر يوماص وصام ابراهيم ثلاثة ايام من كل شهر صام الدهر وافطر الدهر لان	1358	4205980788979521059	Shamela0003118-ara1.mARkdown.ms0848	true	-5878373475336423248	105	128	505	621	1450	300	صام نوح الدهر الا يوم---- الفطر و--------الاضح-ي وصام داود نصف الدهر وص--------------------------ام ابراهيم ثلاثة ايام من كل شهر صام الدهر وافطر الدهر وعن	848	-3683180089303336361	112	188.5	89	155	72.25806427001953	19	Sham19Y0018272-ara1	Shamela0003118-ara1.mARkdown
Sham19Y0018272-ara1.ms1084	false	5895977129715268354	69	180	370	1015	1643	300	والخيالون بخاء معجمة ومثناة تحتية مشددة وهم وهم المستكبرون والذين يكثرون البغضاء لاخوانهم في الدين في صدورهم اي في قلوبهم فاذا لقوهم تخلقوا لهم بمثناة فوقية وخاء معجمة مفتوحتين ولام مشددة وقاف اي اظهروا من اخلاقهم خلاف ما في قلوبهم والذين اذا دعوا الي الله ورسوله اي الي طاعتهما كانوا بطاء بكسر الموحدة ممدودا واذا دعوا الي الشيطان وامره من اللهو والاكباب علي الشهوات كانوا سراعا بتثليث السين والذين لا يشرف لهم طمع من الدنيا الا استحلوه بايمانهم وان لم يكن لهم -ذلك بحق والمشاءون بين الناس بالنميمة ليفسدوا بينهم والمفرقون بين الاحبة بالفتن ومحوها والباغون اي الطالبون البرءاء الدحضة بالتحريك في المصباح دحض الرجل زلق اولءك يقذرهم الرحمن عز وجل	1084	4205980788979521059	Shamela0003118-ara1.mARkdown.ms0921	true	-6473223356129443965	98	155	485	822	1551	300	والخيالون ----------------------------------وهم المستكبرون والذين يكنزون البغضاء لاخوانهم--------- في صدور-------------هم فاذا لقوهم حلف-وا لهم وال----------------------------------------------------------------------------------------ذين اذا دعوا الي الله ورسوله كا---------------نوا بطاء-------------------- واذا دعوا الي الشيطان وامره كا------------------------------نوا سراعا وال-------------ذين لا يشرف لهم طمع من الدنيا الا استحلوه بايمانهم وان لم يكن لهم بذلك -حق والمشاءون---------- بالنميمة --------------والمفرقون بين الاحبة-------------- والباغون------------ البر-اء الدحضة---------------------------------- اولءك يقذرهم الرحمن عز وجل	921	-3683180089303336361	321	519.0	264	646	49.69040298461914	39	Sham19Y0018272-ara1	Shamela0003118-ara1.mARkdown
Sham19Y0018272-ara1.ms1266	false	7299915882160586897	185	299	989	1597	1601	300	عن ابي قتادة الانصاري--------------------------- الرءيا الصالحة من الله------- والرءيا السوء من الشيطان اي يحبها ويرضاها لحزن الانسان فمن راي ر-----ءيا فكره منها شيءا فلينفث عن يساره------ وليتعوذ بالله من شرها بما تقدم او بقوله اللهم اني اعوذ بك من عمل الشيطان وسيءات الاحلام فانها لا تضره جعل هذا سببا لسلامته من مكروه يترتب عليها كما جعل الصدقة وقاية للمال وسببا لدفع البلاء ولا يخبر بها احدا فقد يفسرها بمكروه بظاهر صورتها ويكون ذلك محتملا فيقع بتقدير الله فان راي رءيا حسنة فليبشر بضم الياء وسكون الباء الموحدة من البشارة وروي بفتح الياء وسكون النون من النشر وهو الاشاعة قال القاضي وهو تصحيف وروي فليستر بسين مهملة من الستر ولا يخبر بها الا من يحب	1266	4205980788979521059	Shamela0003118-ara1.mARkdown.ms1100	true	-2964432809751906156	14	68	73	339	1481	300	عن ابي قتادة عن رسول الله صلي الله عليه وسلم قال الرءيا الصالحة من الله عز وجل والرءيا السوء من الشيطان -------------------------------من راي منكم رءيا فكره منها شيءا فلينفث عن يساره ثلاثا وليتعوذ بال------------------------------------------------له من الشيطان--------------- فانها لا ---------------------------------------------------------------------------------------تضره ولا يخبر بها احدا و-----------------------------------------------------------------ان راي رءيا حسنة--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- فليستبش------------------ر ولا يخبر بها الا من يحب	1100	-3683180089303336361	201	295.5	159	653	30.7810115814209	33	Sham19Y0018272-ara1	Shamela0003118-ara1.mARkdown
Sham19Y0018272-ara1.ms0017	false	-3517151045236076745	85	128	455	656	1546	300	كل عيش وان تطاول دهرا صاءر امره الي ان يزولا ليتني كنت قبل ما قد بدا لي في قلال الجبال ارعي الوعولا ان يوم الحساب يوم عظيم شاب فيه الوليد يوما ثقيلا قال الدميري وذكر عن سهل ان النبي صلي الله عليه وسلم	17	4205980788979521059	Shamela0003118-ara1.mARkdown.ms1200	true	-7479141208779544713	137	167	667	803	1444	300	كل عيش وان تطاول دهرا صاءر مرة- الي ان يزولا ليتني كنت قبل ما قد بدا لي في قلال الجبال ارعي الوعولا ثم مات ف-----------------------------------------قال----------------------- النبي صلي الله عليه وسلم	1200	-3683180089303336361	127	230.5	97	201	63.184078216552734	26	Sham19Y0018272-ara1	Shamela0003118-ara1.mARkdown
Sham19Y0018272-ara1.ms1061	false	4347413536641175938	125	204	636	1022	1491	300	يزدن في الاخرة اي في عمل الاخرة او في رفع الدرجات في الاخرة----------------- وما يزدن في الاخرة اكثر مما ينقصن من الدنيا وثلاث م------------------ن النفاق اي من شان اهله البذاء بفتح الباء الموحدة والذال المعجمة والمد هو الفحش في اللسان والفحش اي في القول والفعل والشح الذي هو اشد البخل وهن مما يزدن في الدنيا في ظن اهلها وينقصن من الاخرة اي من ثوابها لما يفهن من الوزر وما ينقص- من الاخرة اكثر مما يزدن في الدنيا لان متاع	1061	4205980788979521059	Shamela0003118-ara1.mARkdown.ms1236	true	-3295993367066006995	213	252	1005	1206	1444	300	يزدن في الا---------------------------------------------خرة وينقصن من الدنيا وما يزدن في الاخرة اكثر مما ينقصن من الدنيا وان الشح والفحش والبذاء من النفاق ----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------وانهن -ينقصن من الاخرة ويزدن في الدنيا--------------- وما ينقصن من الاخرة اكثر مما يزدن في الدنيا قال اياس	1236	-3683180089303336361	138	206.0	107	422	32.70142364501953	22	Sham19Y0018272-ara1	Shamela0003118-ara1.mARkdown
Sham19Y0018272-ara1.ms1652	false	6723906788183162559	210	250	1032	1232	1476	300	من قالهن عند وفاته دخل الجنة مع السابقين او من غير سبق عذاب لا اله الا الله الحليم الكريم يقولها ثلاثا من المرات الحمد لله رب العالمين يقولها ثلاثا تبارك الذي بيده الملك يحيي ويميت وهو علي كل شء قدير	1652	4205980788979521059	Shamela0003118-ara1.mARkdown.ms1307	true	-3555655024353634102	47	78	229	382	1474	300	من قالهن عند وفاته دخل الجنة------------------------------- لا اله الا الله الحكيم الكريم ثلاث م-------------رات الحمد لله رب العالمين ثلاث مرات--- تبارك الذي بيده الملك يحيي ويميت وهو علي كل شء قدير	1307	-3683180089303336361	137	247.0	108	200	68.5	25	Sham19Y0018272-ara1	Shamela0003118-ara1.mARkdown
Sham19Y0018272-ara1.ms1950	false	-6920553547784662111	36	71	192	375	1461	300	ما من قلب الا وهو معلق بين اصبعين من اصابع الرحمن------- ان شاء اقامه وان شاء ازاغه هذا عبارة عن كونه مقهورا مغلوبا---------------------------------------------- والميزان بيد الرحمن بقدرته وارادته يرفع اقواما ويضع اخرين الي يوم القيامة	1950	4205980788979521059	Shamela0003118-ara1.mARkdown.ms1319	true	5905674560881056141	115	160	550	769	1477	300	ما من قلب الا--------- بين اصبعين من اصابع الرحمن جل وعز ان شاء اقامه وان شاء ازاغه وكان رسول الله صلي الله عليه وسلم يقول يا مقلب القلوب ثبت قلوبنا علي دينك قال والميزان بيد الرحمن عز وجل-------- يرفع اقواما ويضع اخرين الي يوم القيامة	1319	-3683180089303336361	131	198.5	103	236	55.50847625732422	24	Sham19Y0018272-ara1	Shamela0003118-ara1.mARkdown
Sham19Y0018272-ara1.ms1062	false	4372857546813615854	74	227	368	1140	1488	300	ثلاث وثلاث وثلاث اي اعدهن وابين حكمهن فثلاث لا يمين فيهن يعمل بمقتضاها بل اذا وقع الحلف ينبغي الحنث والتكفير وثلاث الملعون فيهن وثلاث اشك فيهن فلا اجزم فيهن بشء فاما الثلاث التي لا يمين فيهن فلا يمين للولد مع والده اي للفرع مع اصله فلو كانت يمين الفرع يتاذي بها اصله ينبغي للولد ان يكفر عنها ولا يستمر ولا للمراة مع زوجها فاذا حلفت علي شء لا يرضاه تحنث وتكفر ولا للمملوك مع سيده كذلك فيحنث ويكفر بالصوم لكن لا طاعة لمخلوق في معصية الخالق واما الملعون فيهن فملعون من لعن والديه اي من لعن اصليه او احدهما اي مطرود عن رحمة الله وملعو---ن ذبح لغير الله تعالي كالاوثان وملعون من غير تخوم الارض بضم المثناة الفوقية وخاء معجمة اي حدودها جمع تخمة بفتح فسكون كفلس وفلوس واما التي اشك فيهن فعزير لا ادري اكان نبيا ام لا وهذا قبل ان يعلم انه نبي ولا ادري العن بالبناء للمفعول تبع ام- لا	1062	4205980788979521059	Shamela0003118-ara1.mARkdown.ms1406	true	8012675555582050194	218	283	1058	1377	1457	300	ثلاث وثلاث وثلاث--------------------- فثلاث لا يمين فيهن وثلا----------------------------------------------------ث الملعون فيهن وثلاث اشك فيهن------------------ فاما الثلاث التي لا يمين فيهن فلا يمين------ مع والد ولا ا----------------------------------------------------------------------------------------لمراة مع زوجها ولا ا-------------------------------------لمملوك مع -----------------------------------------------------------سيده واما الملعون فيهن فملعون من لعن وا------------------------------------------------لديه وملعون من ذبح لغير الله وملعون--------------- من غير تخوم ا------------------------------------------------------------------------لارض واما الذي اشك فيهن فعزير لا ادري اكان نبيا ام------------------------- لا ولا ادري العن---------------- تبع اما لا	1406	-3683180089303336361	280	447.5	219	776	36.08247375488281	46	Sham19Y0018272-ara1	Shamela0003118-ara1.mARkdown
Sham19Y0018272-ara1.ms1940	false	-1535273060551449040	164	215	831	1088	1510	300	ما من حافظين رفعا الي الله تعالي ما حفظا فيري ------------في اول الصحيفة خيرا او في اخرها خيرا لفظ رواية البزار استغفار بدل خيرا في الموضعين الا قال الله تعالي للملاءكة- اشهدوا اني قد غفرت لعبدي ما بين طرفي الصحيفة من السيءات والبزار عن انس ما من حافظين يرفعان الي الله	1940	4205980788979521059	Shamela0003118-ara1.mARkdown.ms1418	true	-7367819829715244130	7	45	33	215	1449	300	ما من حافظين رفعا الي الله------ ما حفظا فيري الله عز وجل في اول الصحيفة خيرا او في اخرها خيرا---------------------------------------------- الا قال الله -------لملاءكته اشهدوا اني قد غفرت لعبدي ما بين طرفي الصحيفة وفي رواية----------------------------- يرفعان الي الله	1418	-3683180089303336361	159	249.0	125	270	58.88888931274414	30	Sham19Y0018272-ara1	Shamela0003118-ara1.mARkdown
Sham19Y0018272-ara1.ms1837	false	-205951627310177024	207	248	1066	1290	1546	300	لو تعلمون ما انتم لاقون بعد الموت من الاهوال والشداءد ما اكلتم طعاما علي شهوة ابدا ولا شربتم شرابا علي شهوة ابدا ولا دخلتم بيتا تستظلون به ولخرجتم الي الصعدات تلدمون بفتح فسكون فضم المهملة اي تضربون صدوركم وتبكون علي انفسكم	1837	4205980788979521059	Shamela0003118-ara1.mARkdown.ms1535	true	7075566434973656971	29	61	149	320	1475	300	لو تعلمون ما انتم لاقون بعد الموت --------------------ما اكلتم طعاما علي شهوة ابدا ولا شربتم شرابا علي شهوة ابدا ولا دخلتم بيتا تستظلون به ولمررتم الي الصعدات تكدم---------------------------------ون صدوركم وتبكون علي انفسكم	1535	-3683180089303336361	168	318.0	136	224	75.0	29	Sham19Y0018272-ara1	Shamela0003118-ara1.mARkdown
Sham19Y0018272-ara1.ms2253	false	5645655227242114125	113	162	593	838	1519	300	عن شقيق بن سلمة قال دخلت علي سلمان الفارسي فاخرج -لي خبزا وملحا فقال لي لولا ان رسول الله صلي الله عليه وسلم نهانا ان يتكلف احد لاحد لتكلفت لك اخرجه الروياني والبيهقي في الشعب وابن عساكر وفي رواية اخر----------------------ي عن --------سلمان امرنا رسول الله صلي الله عليه وسلم	2253	4205980788979521059	Shamela0003118-ara1.mARkdown.ms1746	true	3766312767187319281	98	150	495	742	1451	300	عن شقيق بن سلمة قال دخلت علي سلمان الفارسي فاخرج الي خبزا وملحا فقال لي لولا ان رسول الله صلي الله عليه وسلم نهانا ان يتكلف احد لاحد لتكلفت لك وحدث الحسن بن عبد الله الانطاك---------------------------ي عن محمد بن كثير بسنده عن ابي هريرة قال --قال رسول الله صلي الله عليه وسلم	1746	-3683180089303336361	179	300.5	139	276	64.85507202148438	36	Sham19Y0018272-ara1	Shamela0003118-ara1.mARkdown
Sham19Y0018272-ara1.ms0149	false	-1371611042760526313	82	126	396	622	1536	300	اذا تاب العبد انسي الله الحفظة ذنوبه وانسي ذلك جوارحه اي عوامله من نحو يديه ورجليه فلا تشهد عليه يوم القيامة ومعالمه من الارض قال العلقمي جمع معلم اي اثر تلك الاماكن التي جرت عليها المعصية حتي يلقي الله وليس عليه شاهد من الله	149	4205980788979521059	Shamela0003118-ara1.mARkdown.ms1815	true	4214080946448559190	279	300	1401	1508	1508	300	اذا تاب العبد انسي الله الحفظة ذنوبه وانسي ذلك جوارحه------------------------------------------------------- ومعالمه من الارض--------------------------------------------------------------- حتي يلقي الله وليس عليه شاهد من الله-	1815	-3683180089303336361	107	185.0	87	226	47.345130920410156	18	Sham19Y0018272-ara1	Shamela0003118-ara1.mARkdown
Sham19Y0018272-ara1.ms1940	false	-1535273060551449040	164	204	831	1033	1510	300	ما من حافظين رفعا الي الله تعالي ما حفظا فيري -----في اول الصحيفة خيرا او في اخرها خيرا لفظ رواية البزار استغفار بدل خيرا في الموضعين الا قال الله تعالي للملاءكة- اشهدوا اني قد غفرت لعبدي ما بين طرفي الصحيفة	1940	4205980788979521059	Shamela0003118-ara1.mARkdown.ms1822	true	-2154482166601919030	154	184	746	893	1442	300	ما من حافظين رفعا الي الله------ ما حفظا فيري الله في اول الصحيفة خيرا و--في اخرها خيرا---------------------------------------------- الا قال الله -------لملاءكته اشهدوا اني قد غفرت لعبدي ما بين طرفي الصحيفة	1822	-3683180089303336361	139	229.5	110	208	66.82691955566406	25	Sham19Y0018272-ara1	Shamela0003118-ara1.mARkdown
Sham19Y0018272-ara1.ms1317	false	-1946754524501855493	152	242	782	1247	1541	300	----------رضي الله عنه قال العلقمي بجانبه علامة الحسن سيكون بعدي خلفاء ومن بعد الخلفاء امراء ومن بعد الامراء ملوك اشا-رة الي الانقطاع الخلافة وظهور الجور ومن بعد الملوك جبابرة جمع جبار وهو الذي يقتل علي الغصب او المتمرد العاتي ثم يخرج رجل من اهل بيتي هو المهدي يملا الارض عدلا كما ملءت جورا ثم يءمر بعده القحطاني اي يجعل اميرا قال الشيخ في زمن عيسي صلي الله عليه وسلم وكونه من جملة اتباعه لا ينافي الامارة المذكورة اذ الامارة تصدق ولو في شء خاص فوالذي بعثني بالحق ما هو بدونه	1317	4205980788979521059	Shamela0003118-ara1.mARkdown.ms1871	true	-2111631004663105181	88	137	463	713	1499	300	رسول الله صلي الله عليه وسلم قال--------------------- سيكون بعدي خلفاء ومن بعد الخلفاء امراء ومن بعد الامراء ملوك جبابرة وقيل ومن بعد الامراء -------ملوك ومن بعد الملوك جبابرة ---------------------------------------------------ثم يخرج رجل من اهل بيت----------ي يملا الارض عدلا كما ملءت جورا ثم يءمر----- القحطاني------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ فوالذي بعثني بالحق ما هو بدونه	1871	-3683180089303336361	205	300.5	162	476	43.06722640991211	33	Sham19Y0018272-ara1	Shamela0003118-ara1.mARkdown
Sham19Y0018272-ara1.ms1381	false	-5589348265313296999	35	94	174	500	1553	300	صلاة لارجل في بيته بصلاة واحدة وصلاته في مسجد القباءل اي في المسجد الذي تجتمع فهي القباءل للصلاة جماعة بخمس وعشرين صلاة وصلاته في المسجد الذي يجمع قال المناوي بضم اوله وشدة الميم مكسورة فيه الجمعة بخمسماءة صلاة وصلاته في المسجد الاقصي بخمسة الاف صلاة وصلاته في مسجدي هذا بخمسين الف صلاة وصلاته في المسجد الحرام بماءة الف صلاة	1381	4205980788979521059	Shamela0003118-ara1.mARkdown.ms1933	true	1673958250952663439	13	55	61	285	1468	300	صلاة الرجل في بيته بصلا------ة وصلاته في مسجد القباءل ب-------------------------------------------------خمس وعشرين صلاة وصلاته في المسجد الذي يجمع--------------------------------------- فيه بخمس م-------ءة صلاة وصلاته في المسجد الاقصي بخمسين الف صلاة وصلاته في مسجدي هذا بخمسين الف صلاة وصلاته في المسجد الحرام بم-ءة الف صلاة	1933	-3683180089303336361	210	374.5	170	326	64.41717529296875	33	Sham19Y0018272-ara1	Shamela0003118-ara1.mARkdown
Sham19Y0018272-ara1.ms0940	false	-5739157639445584463	177	251	840	1204	1431	300	ايما عبد جاءته موعظة من الله قال المناوي بواسطة من شاء من خلقه او بالهام في دينه فانها نعمة من الله------- سيقت بكسر المهملة وسكون المثناة التحتية من السوق اي ساقها الله اليه فان قبلها بان اتعظ وعمل بما يقتضيه بشكر اي مع شكر الله تعالي علي ذلك نجا من المهالك ودخل في سلك الناسك والا بان لم يتعظ كانت حجة من الله تعالي عليه ليزداد بها اثما ويزداد الله تعالي عليه بها سخطا	940	4205980788979521059	Shamela0003118-ara1.mARkdown.ms1942	true	4101394513125051371	227	260	1083	1237	1432	300	ايما عبد جاءته موعظة من الله عز وجل------------------------------------- في دينه فانها نعمة من الله عز وجل سيقت---------------------------------------------------------- اليه فان قبلها يشكر---------------------------------------------------------------------------------------- والا------------ كانت حجة من الل-----------ه ليزداد بها اثما ويزداد الل-----------ه بها سخطا	1942	-3683180089303336361	138	190.5	108	371	37.1967658996582	24	Sham19Y0018272-ara1	Shamela0003118-ara1.mARkdown
Sham19Y0018272-ara1.ms2013	false	-6592325899637762589	36	121	189	619	1514	300	ابي امامة ان رسول الله صلي الله عليه وسلم قال-------- الا اخبركم عن الخضر قالوا بلي يا رسول الله قال بينما هو ذات يوم يمشي في سوق بني اسراءيل فابصره رجل------ فقال--------------------------------------------------------------------------------------- اسالك با----لله لما تصدقت علي فاني نظرت السماحة في وجهك ورجوت البركة عندك فقال------ امنت بالله ما عندي شء اعطيك ا-لا ان تاخذني فتبيعني -قال المسكين وهل يستقيم ----قال نعم------------- لقد سالتني بامر عظيم اما اني لا اخيبك بوجه ربي بعني قال فقدمه الي السوق فباعه باربعماءة درهم فمكث عند المشتري زمان---ا يستعمله	2013	4205980788979521059	Shamela0003118-ara1.mARkdown.ms2090	true	6444323867894472409	15	127	69	626	1469	300	ابي امامة ان رسول الله صلي الله عليه وسلم قال لاصحابه الا احدثكم عن الخضر قالوا بلي يا رسول الله قال بينما هو ذات يوم يمشي في سوق بني اسراءيل -ابصره رجل مكاتب فقال تصدق علي بارك الله فيك فقال الخضر امنت بالله من امر يكون ما عندي شء اعطيكه قال المسكين اسالك بوجه الله لما تصدقت علي فاني نظرت السيماء في وجهك ورجوت البركة عندك فقال الخضر امنت بالله ما عندي شء اعطيكه الا ان تاخذني فتبيعني فقال المسكين وهل يستقيم هذا قال نعم الحق اقول لك لقد سالتني بامر عظيم اما اني لا اخيبك بوجه ربي -----قال فقدمه الي السوق فباعه باربع مءة درهم فمكث عند المشتري زمانا لا يستعمله	2090	-3683180089303336361	412	730.5	329	563	73.17939758300781	75	Sham19Y0018272-ara1	Shamela0003118-ara1.mARkdown
Sham19Y0018272-ara1.ms1957	false	2896073884397255018	210	233	1036	1138	1453	300	ما نفعني مال قط ما نفعني مال ابي بكر الصديق وتمامه فبكي ابو بكر و--قال هل انا ومالي الا لك يا رسول الله	1957	4205980788979521059	Shamela0003118-ara1.mARkdown.ms2101	true	1707452512778514703	176	199	855	949	1458	300	ما نفعني مال قط ما نفعني مال ابو بكر قال---------- فبكي ابو بكر ثم قال هل انا ومالي الا لك يا رسول الله	2101	-3683180089303336361	87	155.5	65	104	83.65384674072266	20	Sham19Y0018272-ara1	Shamela0003118-ara1.mARkdown
Sham19Y0018272-ara1.ms0889	false	-4556219580543202245	180	254	892	1262	1491	300	ومن فيها الا جعلت له من بين ذلك مخرجا اي مخلصا من خداعهم له ومكرهم به وما من عبد يعتصم بمخلوق دوني اعرف ذلك من نيته الا قطعت اسباب السماء بين يديه اي حجبت ومنعت عنه الطرق والجهات التي يتوصل بها الي نيل مطملوبه ورسخت الهوي من تحت قدميه فلا يزال متباعدا عن اسباب الرحمة وما من عبد يطيعني باجتناب الكباءر الا وانا معطيه قبل ان يسالني وغافر له ذنوبه الصغاءر قبل ان يستغفرني	889	4205980788979521059	Shamela0003118-ara1.mARkdown.ms2135	true	-706335615491419239	1	46	9	222	1468	300	بمن فيها الا جعلت له من بين ذلك م--------------------------------خرجا وما من عبد يعتصم بمخلوق دوني اعرف ذلك من نيته الا قطعت اسباب السماء بين يديه وا--------------------------------------------------------------رسخت الهوي من تحت ق---------------------------------دميه وما من عبد يطيعني ----------------الا وانا معطيه قبل ان يسالني وغافر له قبل ا--------------ن يستغفرني	2135	-3683180089303336361	197	359.5	153	370	53.24324417114258	38	Sham19Y0018272-ara1	Shamela0003118-ara1.mARkdown
Sham19Y0018272-ara1.ms1591	false	-3083020148148600113	120	169	597	849	1500	300	ادخالك يدك في فم التنين بكسر المثناة الفوقية وشدة النون المكسورة وسكون المثناة التحتية ضرب من الحيات كالنخلة السحوق الي ان تبلغ المرفق فيقضمها بضاد معجمة من باب سمع يسمع اي يعضها واصل القضم الكسر باطراف الاسنان خير كل من ان تسال من لم يكن له شء ثم كان	1591	4205980788979521059	Shamela0003118-ara1.mARkdown.ms2142	true	3948871736316671634	82	104	380	472	1447	300	ادخالك يدك في فم التنين-------------------------------------------------------------------------------------------- الي ان تبلغ المرفق فيقضمها-------------------------------------------------------------------- خير لك من ان تسال من لم يكن له شء ثم كان	2142	-3683180089303336361	90	154.0	68	252	35.71428680419922	19	Sham19Y0018272-ara1	Shamela0003118-ara1.mARkdown
Sham19Y0018272-ara1.ms0437	false	6961180602204495113	27	98	145	503	1569	300	كما تجير بين البحور اي تفصل وتحجز وتمنع احدهما من الاختلاط بالاخر مع الاتصال ان تجيرني من عذاب السعير ومن دعوة الثبور اي النداء بالهلاك ومن فتنة القبور اي عند سءال الملكين منكر ونكير اللهم ما قصر عنه ر--------------ايي ولم تبلغه نيتي ولم تبلغه مسالتي من خير وعدته احدا من خلق-ك او خير انت معطيه احدا من عبادك فاني ارغب اليك فيه اي في حصوله منك لي واسالك برحمتك رب العالمين	437	4205980788979521059	Shamela0003118-ara1.mARkdown.ms2160	true	1639210598469780290	0	49	0	236	1513	300	كما تجير بين البحور--------------------------------------------------------- ان تجيرني من عذاب السعير ومن دعوة الثبور ------------------ومن فتنة القبو-------------------------------ر اللهم ما قصر عنه رايي وضعف عنه عملي ولم تبلغه نيتي او امني-------تي من خير وعدته احدا من عبادك او خير انت معطيه احدا من خلق-ك فاني ارغب اليك فيه------------------- واسالك يا---- رب العالمين	2160	-3683180089303336361	204	329.5	159	373	54.691688537597656	36	Sham19Y0018272-ara1	Shamela0003118-ara1.mARkdown
Sham19Y0018272-ara1.ms0438	false	7441624509461585238	22	78	100	381	1526	300	ونورا من فوقي ونورا من تحتي ونورا في سمعي ونورا في بصري ونورا في شعري ونورا في بشري ونورا في لحمي ونورا في دمي ونورا في عظامي اي يضء علي المذكورات كلها لان ابليس يا------------------------------------------------تي الانسان من هذه الاعظاء فيوسوس فدعا باثبات النور فيها ليدفع ظلمته اللهم اعظم لي نورا واطعني نورا واجعل لي نورا----- قال	438	4205980788979521059	Shamela0003118-ara1.mARkdown.ms2160	true	1639210598469780290	148	204	779	1044	1513	300	-نورا في قلبي ونورا في قبري ونورا في سمعي ونورا في بصري ونورا في شعري ونورا في بشري ونورا في لحمي ونورا في دمي ونورا في عظامي ونورا من بين يدي ونورا من خلفي ونورا عن يميني ونورا عن شمالي ونورا من فوقي ونورا من تحتي----------------------------------------------------------------- اللهم ---زدني نورا واعطني نورا واجعل لي نورا وعنه قال	2160	-3683180089303336361	160	257.0	122	334	47.90419006347656	29	Sham19Y0018272-ara1	Shamela0003118-ara1.mARkdown
Sham19Y0018272-ara1.ms1702	false	-6712733564186963840	22	71	117	383	1468	300	اذا جاء الشتاء دخل البيت ليلة الجمعة واذا جاء الصيف خرج ليلة الجمعة قال المناوي يحتمل ان المراد بيت الاعتكاف ويحتمل الكعبة اه وسكت عن احتمال ما اعتاده الناس من دخولهم البيوت في الشتاء والخروج منها في الصيف والظاهر انه المراد واذا لبس ثوبا جديدا حمد الله وصلي ركعتين	1702	4205980788979521059	Shamela0003118-ara1.mARkdown.ms2280	true	3506355585529291954	176	197	848	957	1442	300	اذا جاء الشتاء دخل البيت ليلة الجمعة واذا جاء الصيف خرج ليلة الجمعة و-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------اذا لبس ثوبا جديدا حمد الله وصلي ركعتين	2280	-3683180089303336361	108	188.0	87	266	40.601505279541016	20	Sham19Y0018272-ara1	Shamela0003118-ara1.mARkdown
Sham19Y0018272-ara1.ms1568	false	8022450578985947451	23	51	134	272	1528	300	قال الله تعالي- من لم يرض بقضاءي ولم يصبر علي بلاءي فليلتمس ربا سواي فيه الحث علي الرضا بالقضاء والصبر علي البلاء طب عن ابي هند الداري قال	1568	4205980788979521059	Shamela0003118-ara1.mARkdown.ms2572	true	8588806871284230476	218	246	991	1115	1386	300	قال الله عز وجل من لم يرض بقضاءي ولم يصبر علي بلاءي فليلتمس ربا سواي وحدث سعيد بن زياد عن ابيه عن جده عن--------------- ابي هند الداري قال	2572	-3683180089303336361	84	136.0	64	139	60.43165588378906	17	Sham19Y0018272-ara1	Shamela0003118-ara1.mARkdown
Sham19Y0018272-ara1.ms1860	false	1165629463566885397	110	172	580	897	1512	300	ليس الجهاد ان يضرب الرجل بسيفه في سبيل الله انما الجهاد الاكبر السعي في طلب الكسب الحلال للقيام بامر النفس والعيال يدل علي هذا قوله من عال والديه وعال ولده اي اصوله وفروعه المحتاجين فهو في جهاد لان جهاد الكفار ببلدهم فرض كفاية والقيام بنفقة من تلزمه نفقته فرض عين ومن عال نفسه فكفها عن الناس فهو في جهاد افضل من جهاد	1860	4205980788979521059	Shamela0003118-ara1.mARkdown.ms2599	true	306244149188964680	53	83	266	404	1465	300	ليس الجهاد ان يضرب------ بسيفه في سبيل الله انما الجهاد---------------------------------------------------------------------------- من عال والديه وعال --------------------------ولده فهو في جهاد---------------------------------------------------------------------- ومن عال نفسه فكفها عن الناس فهو في جهاد سعيد بن عبد -	2599	-3683180089303336361	125	188.5	96	317	39.43217849731445	23	Sham19Y0018272-ara1	Shamela0003118-ara1.mARkdown
Sham19Y0018272-ara1.ms1200	false	-7037612927561191951	172	244	848	1216	1509	300	صلي الله عليه وسلم ابن عساكر في تاريخه عن عاءشة قال الشيخ حديث حسن دخلت الجنة فرايت مكتوبا علي بابها الصدقة بعشرة والقرض بفتح القاف اشهر من كسرها بمعني المقرض ويطلق علي المصدر بمعني الاقراض الذي هو تمليك شء علي ان يرد بدله بثمانية عشر فقلت يا جبريل كيف صارت الصدقة بعشرة والقرض بثمانية عشر قال لان الصدقة تقع في يد الغني والفقير والقرض لا يقع الاا في يد من يحتاج اليه	1200	4205980788979521059	Shamela0003118-ara1.mARkdown.ms2670	true	4095587379806857420	35	75	157	365	1561	300	صلي الله عليه وسلم------------------------------------------------ دخلت الجنة فرايت -------علي بابها الصدقة بعشرة والقرض بثمانية ------------------------------------------------------------------------------------------------------عشر فقلت يا جبريل كيف صارت الصدقة بعشرة والقرض بثمانية عشر قال لان الصدقة تقع ب--يد الغني والفقير والقرض لا يقع ال-ا في يد من يحتاج اليه	2670	-3683180089303336361	200	331.0	161	368	54.34782791137695	34	Sham19Y0018272-ara1	Shamela0003118-ara1.mARkdown
Sham19Y0018272-ara1.ms1070	false	4045179914878162633	127	235	655	1154	1491	300	ثلاثة كلهم ضامن علي الله اي مضمون علي حد عيشة راضية اي مرضية اي ذو ضمان رجل خرج غازيا في سبيل الله فهو ضامن علي الله اي في رعايته وكفالته من مضار الدنيا والاخرة حتي يتوفاه الموت فيدخله الجنة برحمته او يرده بما نال من اجر او غنيمة اي حصول شء له من الدنيا كصدقة حصلت له في المسجد او في طريقه ورجل راح الي المسجد فهو ضامن علي الله حتي يتوفاه الله فيدخله الجنة او يرده بما نال من اجر و---------رجل دخل بيته بسلام اي لازم بيته طالبا لسلامة من الفتنة او اذا دخله سلم علي اهله فهو ضامن علي الله ---د حب ك عن ابي امامة	1070	4205980788979521059	Shamela0003118-ara1.mARkdown.ms2798	true	487447046558358938	114	176	557	845	1472	300	ثلاثة كلهم ضامن علي الله عز وجل---------------------------------------- رجل خرج غازيا في سبيل الله فهو ضامن علي الله-------------------------------------------- حتي يتوفاه------ فيدخله الجنة------- او يرده بما نال من اجر او غنيمة و------------------------------------------------------------رجل راح الي المسجد فهو ضامن علي الله حتي يتوفا-----ه فيدخله الجنة او يرده بما نال من اجر او غنيمة ورجل دخل بيته ب-------------------------------------------------------------سلام فهو ضامن علي الله وحدث سماك بن عبد الصمد	2798	-3683180089303336361	255	415.0	195	511	49.90215301513672	46	Sham19Y0018272-ara1	Shamela0003118-ara1.mARkdown
Sham19Y0018272-ara1.ms1577	false	-1584625731796506329	166	231	900	1227	1573	300	قال الله تعال-----ي اذا ابتليت عبدا من عبادي مءمنا فحمدني وصبر علي ما ابتليت---ه فانه يقوم من مضجعه ذلك بفتح الجيم والظاهر ان المراد عافيته من ذلك البلاء كيوم بفتح الميم افصح من الجر ولدته امه سالما من الخطايا---- ويقول الرب عز وجل للحفظة اني انا قيدت عبدي هذا وابتليته فاجروا له بفتح الهمزة ما كنتم تجرون له قبل ذلك من الاجر وهو صحيح قال	1577	4205980788979521059	Shamela0003118-ara1.mARkdown.ms2856	true	2710936217165172972	137	185	700	932	1510	300	قال الله عز وجل اني اذا ابتليت عبدا من عبادي مءمنا فحمدني وصبر علي ما ابتليته به فانه يقوم من مضجعه------------------------------------------------------ كيوم------------------------ ولدته امه م------ن الخطايا قال ويقول الرب------- للحفظة اني انا قيدت عبدي---- وابتليته فاجروا له------------ ما كنتم تجرون له قبل ذلك من الاجر وهو صحيح قال	2856	-3683180089303336361	215	355.0	171	339	63.42182922363281	36	Sham19Y0018272-ara1	Shamela0003118-ara1.mARkdown
Sham19Y0018272-ara1.ms0893	false	6823571024072566278	18	120	106	646	1507	300	عليك بالجهاد فانه رهبانية امتي اي بذل النفس في قتال الكفار بقصد اعلاء كلمة الله لهذه الامة بمنزلة التبتل والانقطاع الي الله تعالي عند النصاري احب المساكين هو شامل للفقاء وجالسهم فان مجالستهم تدفع الكبر انظر الي من تحتك في امور الدنيا ولا تنظر الي من فوقك فيها فانه اجدر اي احق ان لا تزدري تحتقر نعمة الله عندك اما في امور الاخرة فورد الامر بالنظر الي من فوق ليبعث ذلك علي اللحوق به ويحتقر الشخص اعمال نفسه صل قرابتك بالاحسان اليهم بحسب الامكان ولو بالسلام وان قطعوك فالواصل يصله الله برحمته واحسانه والقاطع يقطعه عن ذلك------------------------ قل الحق وان كان مرا	893	4205980788979521059	Shamela0003118-ara1.mARkdown.ms2922	true	8111760999138676982	62	123	294	571	1447	300	عليك بالجهاد فانه رهبانية امتي قلت يا رسول الله زدني قال------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- انظر الي من تحتك--------------- ولا تنظر الي من فوقك ف-----انه اجدر ا---------لا تزدر ب------نعمة الله عندك قال قلت يا رسول الله زدني قال------------------------------------------------------------------ صل قرابتك ----------------------------------------وان قطعوك -قلت يا رسول الله زدني قال لا تخف في الله لومة لاءم قلت يا رسول الله زدني قال قل الحق وان كان مرا	2922	-3683180089303336361	158	163.0	120	564	28.014184951782227	26	Sham19Y0018272-ara1	Shamela0003118-ara1.mARkdown
Sham19Y0018272-ara1.ms1070	false	4045179914878162633	146	212	741	1055	1491	300	في سبيل الله فهو ضامن علي الله اي في رعايته وكفالته من مضار الدنيا والاخرة حتي يتوفاه الموت فيدخله الجنة برحمته او يرد----------------ه بما نال من اجر او غنيمة اي حصول شء له من الدنيا كصدقة حصلت له في المسجد او في طريقه ورجل راح-------- الي المسجد فهو ضامن علي الله حتي يتوفاه الله فيدخله الجنة او ير-ده بما نال من اجر و--------رجل دخل بيته بسلام	1070	4205980788979521059	Shamela0003118-ara1.mARkdown.ms2972	true	-1544213059439605119	2	46	10	217	1467	300	في سبيل الله فهو ضامن علي الله-------------------------------------------- حتي --------------يدخله الجنة------- او يرجعه الجنة او يرجعه بما نال من اجر و--غنيمة------------------------------------------------------------ ورجل توضا ثم عمد الي المسجد فهو ضامن علي الله حتي -------------يدخله الجنة او يرجعه بما نال من اجر اوغنيمة ورجل دخل بيته بسلام	2972	-3683180089303336361	167	248.5	129	347	48.126800537109375	29	Sham19Y0018272-ara1	Shamela0003118-ara1.mARkdown
Sham19Y0018272-ara1.ms0719	false	-557791273641793050	92	163	488	867	1515	300	بلغني ان اهل الجنة يحتاجون الي العلماء في الجنة كما يحتاجون اليهم في الدنيا فتاتيهم الرس-ل من عند ربهم------- فيقولون سلوا ربكم فيقو-----------------------------------------------------------لون ما ندري ما نسال ثم ي------------------قول بعضهم لبعض اذهبوا بنا الي العلماء الذين كانوا اذا اشكل علينا في الدنيا شء اتيناهم -------------فياتون العلماء فيقولون انه قد ات-نا رسول-------- ربنا------- يامرنا ان نسال فما ندري ما نسال- فيفتح الله------- علي العلماء فيقولون لهم سلوا كذا سلوا كذا فيسالون فيعطون	719	4205980788979521059	Shamela0003118-ara1.mARkdown.ms2986	true	-4188640250370672150	120	216	696	1195	1631	300	بلغني ان اهل الجنة يحتاجون الي العلماء في الجنة كما يحتاجون اليهم في الدنيا فياتيهم الرسول من قبل ربهم عز وجل فيقول-- سلوا ربكم فيقولون قد اعطانا ما سالنا وما لم نسال فيقول لهم سلوا ربكم فيقولون ما ندري ما نسال فيقول لهم سلوا ربكم فيقول بعضهم لبعض اذهبوا بنا الي العلماء الذين كانوا اذا اشكل علينا في الدنيا شء اتيناهم ففتحوا علينا فياتون العلماء فيقولون انه قد اتانا رسول الله من ربنا عز وجل يامرنا ان نسال فما ندري ما نساله فيفتح الله عز وجل علي العلماء فيقولون لهم سلوا كذا سلوا كذا فيسالون فيعطون	2986	-3683180089303336361	369	653.0	299	501	73.65269470214844	62	Sham19Y0018272-ara1	Shamela0003118-ara1.mARkdown
Sham19Y0018272-ara1.ms0946	false	-1949717084239647566	24	98	109	481	1513	300	البخاري عن ابي الاسود الدءلي التابعي الكبير قال قدمت المدينة وقد وقع بها مرض----------------------- فجلست الي عمر بن الخطاب رضي الله تعالي عنه فمرت به جنازة فاثن-ي علي صاحبها خيرا فقال عمر رضي الله تعالي عنه وجبت ثم مر باخري فاثني علي صاحبها خيرا فقال وجبت ثم مر بالثالثة فاثني علي صاحبها شرا فقال---- وجبت فقال ابو الاسود و---ما وجبت يا امير المءمنين قال قلت كما قال النبي---- صلي الله عليه وسلم ايما مسلم	946	4205980788979521059	Shamela0003118-ara1.mARkdown.ms3085	true	-8704898175150955645	229	290	1156	1458	1508	300	البصرة قال ابو الاسود الديلي اتي-------------------ت المدينة وقد وقع بها مرض فهم يموتونا موتا ذريعا فجلست الي عمر بن الخطاب------------------- فمرت به جنازة فاثنوا علي صاحبها خيرا فقال عمر------------------- وجبت ثم مر باخري فاثني علي صاح-----------------------------------------------بها شرا فقال عمر وجبت -قال ابو الاسود قلت ما وجبت يا امير المءمنين قال قلت كما قال رسول الله صلي الله عليه وسلم ايما مسلم	3085	-3683180089303336361	249	400.5	196	407	61.179359436035156	43	Sham19Y0018272-ara1	Shamela0003118-ara1.mARkdown
Sham19Y0018272-ara1.ms1577	false	-1584625731796506329	166	231	900	1227	1573	300	قال الله تعالي- اذا ابتليت عبدا من عبادي مءمنا فحمدني وصبر علي ما ابتليته فانه يقوم من مضجعه ذلك بفتح الجيم والظاهر ان المراد عافيته من ذلك البلاء كيوم بفتح الميم افصح من الجر ولدته امه سالما من الخطايا ويقول الرب عز وجل للحفظة اني انا قيدت عبدي هذا وابتليته فاجروا له بفتح الهمزة ما كنتم تجرون له قبل ذلك من الاجر وهو صحيح قال	1577	4205980788979521059	Shamela0003118-ara1.mARkdown.ms3150	true	1931848750311953214	235	284	1217	1453	1538	300	قال الله عز وجل اذا ابتليت عبدا من عبادي مءمنا فحمدني وصبر علي ما ابتليته فانه يقوم من مضجعه ذلك-------------------------------------------------- كيوم------------------------ ولدته امه م------ن الخطايا ويقول الرب عز وجل للحفظة اني انا قيدت عبدي هذا وابتليته فاجروا له------------ ما كنتم تجرون له قبل ذلك من الاجر وهو صحيح قال	3150	-3683180089303336361	229	409.0	181	328	69.81707000732422	43	Sham19Y0018272-ara1	Shamela0003118-ara1.mARkdown
Sham19Y0018272-ara1.ms0048	false	6417924568099886755	69	186	325	899	1473	300	اتق الله يا ابا الوليد كنية عبادة بن الصامت قال له لما بعثه عاملا علي- الزكاة لا تاتي يوم القيامة اي لءلا تاتي يوم العرض الاكبر ببعير تحمله زاد في رواية علي رقبتك له رغاء بضم الراء والمد اي تصويت والرغاء صوت الابل او بقرة لها خوار بخاء معجمة مضمومة اي تصوت والخوار صوت البقر او شاة لها ثواج بمثلثة مضمومة فهمزة ممدودة فجم صياح الغنم والمراد لا تتجاوز الواجب في الزكاة فتاخذ بعيرا زاءدا او شاة او بقرة فانك تاتي به يوم القيامة تحمله علي عنقك فقال عبادة يا رسول الله ان ذلك كذلك قال اي والذي نفسي بيده------------- الا من رحم الله قال وا--------لذي بعثك بالحق لا اعمل علي اثنين ابدا طب عن عبادة بن	48	4205980788979521059	Shamela0003118-ara1.mARkdown.ms3153	true	4856903300619313273	241	296	1210	1456	1474	300	اتق الله يا ابا ال------------------------------------------------وليد ا---تق لا تاتي يوم القيامة------------------------------ ببعير تحمله----------------------- له رغاء او ب-------------------------------------------قرة لها خوا--------------------------------------------ر او شاة لها ثءاج------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ فقال------ يا رسول الله ان ذلك كذلك قال اي والذي نفسي بيده ان ذلك لكذلك الا من رحم الله عز وجل قال فوالذي بعثك بالحق لا اعمل علي اثنين ابدا --وعن محمد- بن	3153	-3683180089303336361	206	295.0	158	596	34.563758850097656	37	Sham19Y0018272-ara1	Shamela0003118-ara1.mARkdown
Sham19Y0018272-ara1.ms0255	false	-2127910139718982430	0	33	0	171	1551	300	وسلم فجاء فصعد المنبر فقال ايها الناس اي اهل الارض اكرم علي الله فقالوا انت يا رسول الله فقال ان العباس مني وانا منه ف----------------لا تسبوا امواتنا فتءذوا احياءنا فقالوا نعوذ بالله من	255	4205980788979521059	Shamela0003118-ara1.mARkdown.ms3177	true	3244026457977425638	56	86	278	430	1505	300	وسلم فجاء فصعد المنبر فقال من انا قا--------------------------------لوا انت--- رسول الله صلي الله عليه وسلم قال فان عم الرجل صنو ابيه لا تسبوا امواتنا فتءذوا احياءنا فقالوا نعوذ بالله من	3177	-3683180089303336361	104	154.0	85	187	55.61497497558594	16	Sham19Y0018272-ara1	Shamela0003118-ara1.mARkdown
Sham19Y0018272-ara1.ms1816	false	172275818942090280	45	147	236	737	1504	300	قال الشيخ حديث حسن------------------------------------------ لكل شء اس قال المناوي الاس بتثليث الهمزة الاصل واس الايمان الورع ولكل شء فرع قال المناوي الفرع من كل شء اعلاه وهو ما يتفرع من اصله يقال فرع فلان قومه علاهم شرفا وفرع الايمان الصبر ولكل شء سنام سنام الشء علوه وسنام هذه الامة عمي العباس ولكل شء سبط السبط اصله انبساط في سهولة ويعبر به عن الجود وعن ولد الولد وسبط هذه الامة------- الحسن والحسين ولكل شء جناح الجناح العضو واليد ونفس الشء وجناح هذه الامة ابو بكر وعمر ولكل شء مجن بكسر الميم وفتح الجيم اي ترس ومجن هذه الامة علي بن ابي طالب قال	1816	4205980788979521059	Shamela0003118-ara1.mARkdown.ms3185	true	5029658694102821913	127	189	619	916	1477	300	قال اللسان وعن ابن عباس قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم لكل شء اس------------------------------------- واس الايمان الورع ولكل شء فرع------------------------------------------------------------------------------------ وفرع الايمان الصبر ولكل شء سنام--------------- وسنام هذه الامة عمي العباس ولكل شء سبط----------------------------------------------------------- وسبط هذه الامة حبيباي الحسن والحسين ولكل شء جناح----------------------------- وجناح هذه الامة ابو بكر وعمر ولكل شء مجن----------------------------- ومجن هذه الامة علي بن ابي طالب وعن	3185	-3683180089303336361	235	366.0	184	550	42.727272033691406	42	Sham19Y0018272-ara1	Shamela0003118-ara1.mARkdown
Sham19Y0018272-ara1.ms0337	false	-6813146266700092333	152	251	811	1373	1683	300	قال دخلنا مقابر المدينة مع علي بن ابي طالب رضي- الله تعالي عنه ف--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------نادي يا اهل القبور السلام عليكم ورحمة الله تخبرونا باخباركم ام تريدون ان نخبركم ق------------------------ال فسمعنا صوتا وعليك السلام ورحمة الله وبركاته يا امير المءمنين خبرنا بما كان بعدنا فقال علي اما ازواجكم فقد تزوجت وا-ما اموالكم فقد قسمت واما الاولاد --فقد حشروا في زمرة اليتامي والبناء الذي شيدتم فقد سكنه- اعداءكم فهذه اخبار ما عندنا فما اخبار ما عندكم فاجابه ميت قد تحرقت الاكفان وانتشرت الشعور وتقطعت الجلود وسالت الاحداق علي الخدود وسالت المناخر بالقيح والصديد -ما قدمناه وجدناه وما خلفنا- خسرناه ونحن مرتهنون بالاعمال	337	4205980788979521059	Shamela0003118-ara1.mARkdown.ms3290	true	-2565018928758848414	0	138	0	778	1559	300	قال دخلنا مقابر المدينة مع علي بن ابي طالب عليه السلام فقام علي الي قبر فاطمة وانصرف الناس قال فتكلم وانشا يقول لكل اجتماع من خليلين فرقة وان بقاءي بعدكم لقليل وان افتقادي واحدا بعد واحد دليل علي ان لا يدوم خليل اري علل الدنيا علي كثيرة وصاحبها حتي الممات عليل ثم نادي يا اهل القبور من المءمنين------------ تخبرونا باخباركم ام تريدون ان نخبركم السلام عليكم ورحمة الله قال فسمعنا صوتا وعليك السلام ورحمة الله وبركاته يا امير المءمنين خبرنا عما كان بعدنا فقال علي اما ازواجكم فقد تزوجوا واما اموالكم فقد اقتسموها و--اولادكم فقد حشروا في زمرة اليتامي والبناء الذي شيدتم فقد سكنها اعداءكم فهذه اخباركم- عندنا فما اخبار ما عندكم فاجابه ميت قد تخرقت الاكفان وانتثرت الشعور وتقطعت الجلود وسالت الاحداق علي الخدود وسالت المناخر بالقيح والصديد وما قدمناه وجدناه وما خلفناه خسرناه ونحن مرتهنون بالاعمال	3290	-3683180089303336361	503	921.5	415	793	63.43001174926758	77	Sham19Y0018272-ara1	Shamela0003118-ara1.mARkdown
Sham19Y0018272-ara1.ms0979	false	4704924047547846568	161	206	819	1046	1539	300	امر بقتل ابن ابي سرح يوم الفتح و------------------------------------------------------------------------------كان رجل من الانصار--- نذ-------------------ر ان يقتله فشفع فيه عثمان---------------------------------------------------------- وقد اخذ الانصاري بقاءم السيف ينتظر النبي صلي الله عليه وسلم متي يومء -----------------------------------------اليه فقال النبي صلي الله عليه وسلم للانصاري هلا وفيت بنذرك -قال------------------------------------- انتظرت متي تومء	979	4205980788979521059	Shamela0003118-ara1.mARkdown.ms3377	true	-9036588181497134271	138	231	700	1156	1483	300	امر بقتل ابن ابي سرح يوم الفتح وفرتنا وابن الزبعري وابن خطل فاتاه ابو برزة وهو متعلق باستار الكعبة فبقر بطنه وكان رجل من الانصار قد نذر ان راي ابن ابي سرح ان يقتله فجاء عث----مان وكان اخاه من الرضاعة فشفع له الي النبي صلي الله عليه وسلم وقد اخذ الانصاري بقاءم السيف ينتظر النبي صلي الله عليه وسلم متي يومء اليه ان يقتله فشفع له عثمان حتي تركه ثم قال-- رسول ال-له صلي الله عليه وسلم للانصاري هلا وفيت بنذرك فقال يا رسول الله وضعت يدي علي قاءم السيف انتظر -متي تومء	3377	-3683180089303336361	207	342.0	164	464	44.61206817626953	35	Sham19Y0018272-ara1	Shamela0003118-ara1.mARkdown
Sham19Y0018272-ara1.ms0486	false	4767270184748114700	16	144	78	745	1539	300	اما اول اشراط الساعة اي علاماتها التي يعقبها قيامها فنار تخرج من المشرق فتحشر الناس اي تجمعهم مع سوق الي المغرب قال المناوي قيل اراد نار الفتن وقد وقعت كفتنة التتار سارت من المشرق الي المغرب وقيل بل تاتي واما اول ما ياكل---- اهل الجنة اي اول طعام ياكلونه فيها فزيادة كبد الحوت اي زاءدته وهي القطعة المنفردة المتعلقة بالكبد وهي في الطعم في غاية اللذة والحكمة في ذلك انها ابرد شء في الحوت فباكلها تزول الحرارة التي حصلت للناس في الموقف واما شبه الولد اباه وامه اي اباه تارة وامه تارة اخري فاذا سبق ماء الرجل ماء المراة اي في النزول والاستقرار في الرحم نزع اليه الولد قال المناوي بنصب الولد علي المفعولية اي جذب السبق الولد الي الرجل واذا سبق ماء المراة ماء الرجل نزع اليها	486	4205980788979521059	Shamela0003118-ara1.mARkdown.ms3397	true	7629232490031916856	109	153	544	763	1498	300	اما اول اشراط الساعة------------------------------- فنار تخرج من المشرق فتحشر ال-----------------ناس الي الم-------------------------------------------------------------------------------غرب واما -------------اول ما ياكل منه اهل الجنة --------------------------زيادة كبد --حوت و-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------اما شبه الولد اباه وامه---------------------------- فاذا سبق ماء الرجل ماء المراة نزع ---------------------------------اليه الولد------------------------------------------------------------------ واذا سبق ماء المراة ماء الرجل نزع اليها	3397	-3683180089303336361	204	307.5	162	671	30.40238380432129	31	Sham19Y0018272-ara1	Shamela0003118-ara1.mARkdown
Sham19Y0018272-ara1.ms1103	false	-5413810612022223481	187	246	979	1282	1573	300	الجهاد واجب عليكم مع كل امير مسلم برا كان او فاجرا وان هو عمل الكباءر واثمه علي نفسه والامام لا يعزل بالفسق والصلاة المكتوبة واجبة عليكم خلف كل مسلم اجتمعت فيه شروط الامامة برا كان او فاجرا وان هو عمل الكباءر والاقتداء بغيره افضل والصلاة واجبة عليكم علي كل مسلم يموت برا كان او فاجرا وان هو عمل الكباءر	1103	4205980788979521059	Shamela0003118-ara1.mARkdown.ms3411	true	-6035843181669429661	254	280	1229	1354	1440	300	الجهاد واجب عليكم م-----------------ع كل بر وفاجر- وان هو عمل الكباء-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ر والص---------------------لاة واجبة عليكم علي كل مسلم يموت برا كان او فاجرا وان هو عمل الكباءر	3411	-3683180089303336361	117	221.0	93	303	38.613861083984375	20	Sham19Y0018272-ara1	Shamela0003118-ara1.mARkdown
Sham19Y0018272-ara1.ms1957	false	2896073884397255018	210	247	1036	1194	1453	300	ما نفعني مال قط ما نفعني مال ابي بكر الصديق وتمامه فبكي ابو بكر و----------------------------------------------------------------------------------قال هل انا ومالي الا لك يا رسول الله حم د ه--- عن ا--بي هريرة واسناده صحيح ما نقصت صدقة من مال من	1957	4205980788979521059	Shamela0003118-ara1.mARkdown.ms3508	true	9213380035161688491	50	102	231	455	1376	300	ما نفعني مال قط ما نفعني مال ابي بكر-------------- فبكي ابو بكر وقال ما نفعني الله الا بك وفي رواية مال احد ما نفعني مال ابي بكر قال فبكي ابو بكر وقال هل انا ومالي الا لك يا رسول الله وعن عاءشة عن النبي صلي الله عليه وسلم ما نفعنا -------مال ما	3508	-3683180089303336361	110	164.5	81	245	44.8979606628418	21	Sham19Y0018272-ara1	Shamela0003118-ara1.mARkdown
Sham19Y0018272-ara1.ms0843	false	7620412435004261172	40	87	196	402	1480	300	ان ابن ادم لم يخف غير الله لم يسلط عليه احدا اي لم يمكنه من اذاه وانما وكل بالبناء للمفعول والتخفيف ابن ادم اي امره لمن رجا اي امل ابن ادم منه حصول النفع او دفع الضرر ولو ان ابن ادم لم يرج الا الله لم يكله	843	4205980788979521059	Shamela0003118-ara1.mARkdown.ms3608	true	211541269644337620	30	51	144	228	1482	300	ان ابن ادم لم يخف الا الله لم يسلط عليه غيره-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- ولو ان ابن ادم لم يرج الا الله لم يكله	3608	-3683180089303336361	77	135.5	56	206	37.378639221191406	19	Sham19Y0018272-ara1	Shamela0003118-ara1.mARkdown
Sham19Y0018272-ara1.ms1290	false	5078755061731650213	82	120	405	600	1586	300	سبحان الله نصف الميزان والحمد لله ملء الميزان والله اكبر ملء السموات والارض ولا اله الا الله ليس دونها ستر ولا حجاب جميع بينهما لمزيد التقرير والتكيد اي بل تصعد بلا مانع حتي تخلص الي ربها عز وجل	1290	4205980788979521059	Shamela0003118-ara1.mARkdown.ms3916	true	-5368584656681001590	77	105	389	530	1495	300	سبحان الله نصف الميزان والحمد لله ملء الميزان والله اكبر ملء السموات والارض ولا اله الا الله ليس دونها ستر ولا حجاب------------------------------------------------------ حتي تخلص الي ربها عز وجل	3916	-3683180089303336361	141	270.0	113	195	72.30769348144531	27	Sham19Y0018272-ara1	Shamela0003118-ara1.mARkdown
Sham19Y0018272-ara1.ms0853	false	5072943546192771606	47	204	251	1037	1534	300	ورايت رجلا من امتي قد بسط اي نشر عليه عذاب القبر فجاءته صلاته فاستنقذت من ذلك اي خلصته من عذاب القبر ورايت رجلا من امتي قد احتوشته الشياطين فجاءه ذكر الله اي ثواب ذكره الذي كان يذكره في الدنيا فخلصه منهم اي سلمه ونجاه من ضيق------------------------------هم ورايت رجلا من امتي يلهث عطشا فجاءه------------------------ صيام----- رمضان ف-سقاه حتي رواه ورايت رجلا من ا-----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------متي من بين يديه ظلمة ومن خلفه ظلمة وعن يمينه----- ظلمة وعن شماله ظلمة ومن فوقه ظلمة ومن تحته ظلمة يعني احاطت به الظلمة من جميع جهاته الست بحيث صار مغمورا فيها فجاءته حجته وعمرت -فاستخرجاه من الظلمة ال-------ي النور ورايت رجلا من امتي جاءه ملك الموت اي عزراءيل علي ما اشتهر قال المصنف ولم اقف علي تسميته بذلك في حديث ليقبض روحه فجاءه بره بكسر الباء لوالديه فرده عنه اي عن قبض روحه لان بر الوالدين يزيد في العمر بالنسبة لما في اللوح او الصحف ورايت رجلا من امتي يكلم المءمنين ولا يكلمونه فجاءته صلة -	853	4205980788979521059	Shamela0003118-ara1.mARkdown.ms3926	true	-5509762684437585707	126	272	618	1378	1540	300	ورايت رجلا من امتي قد بسط------- عليه عذاب القبر فجاء-ه وضوءه فاستنقذه من--------------------- ذل--ك ورايت رجلا من امتي قد احتوشته الشياطين فجاءه ذكر الله عز -وجل فطرد الشيطان عنه ورايت رجلا من امتي قد احتوشته ملاءكة العذاب فجاءته صلاته فاستنقذته من ايديهم ورايت رجلا من اكتي يلهث عطشا كلما دنا من حوض منع وطرد فجاء صيامه شهر رمضان فاسقاه و---رواه ورايت رجلا من امتي ورايت النبيين جلوسا حلقا حلقا كلما دنا الي حلقة طرد فجاءه غسله من الجنابة فاخذ بيده فاقعده الي جنبي ورايت رجلا من امتي من بين يديه ظلمة ومن خلفه ظلمة وعن يمينه يعني ظلمة وعن شماله ظلمة ومن فوقه ظلمة وهو متحير فيه فجاءه حجة--------------------------------------------------------------- وعمرته فاستخرجاه من الظلمة وادخلاه في النور ورايت رجلا من امتي يقي بيده وجهه وهج النار وشررها-------------------------------------------------------------- فجاءته صدقته فصارت سترة بينه وبين النار فظلا علي راسه----------------------------------------------------------- ورايت رجلا من امتي يكلم المءمنين ولا يكلمونه فجاءته صلته	3926	-3683180089303336361	399	565.5	311	979	40.75587463378906	60	Sham19Y0018272-ara1	Shamela0003118-ara1.mARkdown
Sham19Y0018272-ara1.ms0854	false	-1654945393547518576	66	203	339	1041	1547	300	ورايت رجلا من امتي جاثيا علي ركبتيه -بينه وبين الله ح-------جاب فجاءه حسن خلقه فاخذ بيده فادخله علي------------------------------- الله وذلك ان سوء الخلق حجاب علي القلب يظلمه وحسن الخلق يجلوه ويوصل الي الله تعالي بكثرة الطاعات والكف عن الشهوات ورايت رجلا من امتي جاءته زبانية العذاب اي الملاءكة الذين يدفعون الناس في جهنم للعذاب فجاء امره بالمعروف ونهيه عن المنكر فاستنقذه من ذلك اي استخلصه منهم ورايت رجلا من امتي هوي في النار اي سقط من اعلي جهنم الي اسفلها فجاءته دموعه التي بكي بها في الدنيا من خشية الله اي من خوف عذابه فاخرجته من النار ورايت رجلا من امتي قد هوت صحيفته--- الي شماله اي سقطت صحيفة اعماله في يده اليسري فجاءه خوفه من الله فاخذ صحيفته من شماله فجعلها في يمينه ليكون ممن اوتي كتابه بيمينه ورايت رجلا من امتي قد خف مي---------------------------------------زانه فجاءه	854	4205980788979521059	Shamela0003118-ara1.mARkdown.ms3927	true	-6076711707906219399	7	58	43	293	1482	300	ورايت رجلا من امتي جاثيا علي ركبتيه وبينه وبين الله عز وجل حجاب فجاءه حسن خلقه واخذ بيده فادخله علي الله عز وجل ورايت رجلا من امتي--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- قد هوت صحيفته من قبل شماله فج-----------------------------------اءه خوفه من الله عز وجل افراطه فثقلوا--------------------------------------------------------------------- ميزانه ورايت رجلا من امتي قاءما علي شفير جهنم فجاءه	3927	-3683180089303336361	140	-28.0	110	783	17.87994956970215	23	Sham19Y0018272-ara1	Shamela0003118-ara1.mARkdown
Sham19Y0018272-ara1.ms1577	false	-1584625731796506329	167	231	904	1227	1573	300	الله تعال----------ي اذا ابتليت عبدا من عبادي مءمنا فحمدني وصبر علي ما ابتليته فانه يقوم من مضجعه ذلك بفتح الجيم والظاهر ان المراد عافيته من ذلك البلاء كيوم بفتح الميم افصح من الجر ولدته امه سالما من الخطايا ويقول الرب عز وجل للحفظة اني انا قيدت عبدي هذا وابتليته فاجروا له بفتح الهمزة ما كنتم تجرون له قبل ذلك من الاجر وهو صحيح قال	1577	4205980788979521059	Shamela0003118-ara1.mARkdown.ms3963	true	7597424365832129527	7	50	32	242	1454	300	الله عز وجل يقول اني اذا ابتليت عبدا من عبادي مءمنا فحمدني----- علي ما اتبليته فانه يقوم من مضجعه ذلك-------------------------------------------------- كيوم------------------------ ولدته امه م------ن الخطايا ويقول الله ا--------------ني انا قيدت عبدي هذا وابتليته فاجروا له------------ ما كنتم تجرون--- قبل ذلك--------- وهو صحيح قال	3963	-3683180089303336361	190	295.0	150	333	57.05705642700195	29	Sham19Y0018272-ara1	Shamela0003118-ara1.mARkdown
Sham19Y0018272-ara1.ms1071	false	-5101760180655819553	1	49	5	250	1593	300	ايمانه رجل لا يخاف في الله اي في قيامه بما امر الله به من الامر بالمعروف والنهي عن المنكر لومة لاءم ولا يراءي بشء من عمله بل يعمل لوجه الله مخلصا في جميع اعماله واذا عرض عليه امران احدهما للدنيا والاخر للاخرة اختار امر الاخرة لبقاءها علي الدنيا	1071	4205980788979521059	Shamela0003118-ara1.mARkdown.ms4225	true	3697112726923943655	50	77	237	375	1463	300	ايمانه رجل لا يخاف في الله--------------------------------------------------------------- لومة لاءم ولا يراءي بشء من عمله ومن ------------------------------------اذا عرض عليه امران احدهما للدنيا والاخر للاخرة اختار امر الاخرة-------- علي الدنيا	4225	-3683180089303336361	134	236.0	108	245	54.693878173828125	23	Sham19Y0018272-ara1	Shamela0003118-ara1.mARkdown
Sham19Y0018272-ara1.ms2286	false	-3129405498176410377	212	266	1005	1272	1436	300	المصاحف ---روي ابو هريرة انه سمع النبي------------------ صلي الله عليه وسلم يقول ان اشد امتي حبا لي قوم ياتون من بعدي يءمنون بي ولم يروني يعملون بما في الورق المعلق قال ابو هريرة فاي ورق حتي رايت المصاحف ففرح----- عثمان واجاز ابا هريرة بعشرة الاف درهم وقال له والله-------- انك لتحفظ علينا حديث نبينا	2286	4205980788979521059	Shamela0003118-ara1.mARkdown.ms4383	true	4958890571632978948	89	146	423	706	1496	300	المصاحف قال له ابو هريرة اصبت ووفقت اشهد لسمعت رسول الله صلي الله عليه وسلم يقول ان اشد امتي حبا لي قوم ياتون من بعدي يءمنون بي ولم يروني يعملون بما في الورق المعلق فقلت ----------اي ورق حتي رايت المصاحف فاعجب ذلك عثمان وامر لابي هريرة بعشرة الاف----- وقال--- والله ما علمت انك لتحبس علينا حديث نبينا	4383	-3683180089303336361	220	362.5	174	301	73.0896987915039	38	Sham19Y0018272-ara1	Shamela0003118-ara1.mARkdown
Sham19Y0018272-ara1.ms1445	false	-6852460138450344570	133	173	721	912	1567	300	النبي في الجنة وابو بكر في الجنة وعمر في الجنة وعثمان في الجنة وعلي في الجنة وطلحة في الجنة والزبير -----------بن العوام في الجنة وسعد بن مالك في الجنة وعبد الرحمن بن عوف في الجنة وسعيد بن زيد في الجنة	1445	4205980788979521059	Shamela0003118-ara1.mARkdown.ms4410	true	1325741034269860924	61	97	287	461	1429	300	النبي في الجنة وابو بكر في الجنة وعمر في الجنة وعثمان في الجنة وعلي في الجنة وطلحة في الجنة والزبير في الجنة وعبد الرحمن في الجنة وسعد بن مالك في الجنة---------------------------- وسعيد بن زيد في الجنة	4410	-3683180089303336361	158	298.0	124	202	78.21781921386719	31	Sham19Y0018272-ara1	Shamela0003118-ara1.mARkdown
Sham19Y0018272-ara1.ms1710	false	-6640919624913080579	2	31	7	146	1477	300	الله خ عن ابن عباس كان اذا دخل رجب قال اللهم بارك لنا في رجب بالتنوين وشعبان وبلغنا رمضان وكان اذا كانت ليلة الجمعة قال هذه ليلة غراء ويوم	1710	4205980788979521059	Shamela0003118-ara1.mARkdown.ms4477	true	-8321971136210338846	249	276	1263	1393	1509	300	الله عليه وسلم انه كان اذا دخل رجب قال اللهم بارك لنا في رجب--------- وشعبان وبلغنا رمضان وكان اذا كانت ليلة الجمعة قال هذه ليلة غراء ويوم	4477	-3683180089303336361	118	215.0	92	139	84.89208984375	23	Sham19Y0018272-ara1	Shamela0003118-ara1.mARkdown
Sham19Y0018272-ara1.ms1062	false	4372857546813615854	71	222	356	1114	1488	300	عن ابن -------------------------------------عباس ثلاث وثلاث وثلاث اي اعدهن وابين حكمهن فثلاث لا يمين فيهن يعمل بمقتضاها بل اذا وقع الحلف ينبغي الحنث والتكفير وثلاث الملعون فيهن وثلاث اشك فيهن فلا اجزم فيهن بشء فاما الثلاث التي لا يمين فيهن فلا يمين للولد مع والده --اي للفرع مع اصله فلو كانت يمين الفرع يتاذي بها اصله ينبغي للولد ان يكفر عنها ولا يستمر ولا للمراة مع زوجها فاذا حلفت علي شء لا يرضاه تحنث وتكفر ولا للمملوك مع سيده كذلك فيحنث ويكفر بالصوم لكن لا طاعة لمخلوق في معصية الخالق واما الملعون فيهن فملعون من لعن ---------------------والديه اي من لعن اصليه او احدهما اي مطرود عن رحمة الله وملعون ذبح لغير الله تعالي كالاوثان وملعون من غير تخوم الارض بضم المثناة الفوقية وخاء معجمة اي حدودها جمع تخمة بفتح فسكون كفلس وفلوس واما التي اشك فيهن فعزير لا ادري اكان نبيا ام لا وهذا قبل ان يعلم انه نبي ولا ادري العن	1062	4205980788979521059	Shamela0003118-ara1.mARkdown.ms4546	true	-4242466116864748804	191	262	956	1301	1485	300	عن ابن عباس قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم ثلاث وثلاث وثلاث ث----------------------لاث لا يمين فيهن وثلا----------------------------------------------------ث الملعون فيهن وثلاث اشك فيهن اما ا--------------------------لتي لا يمين فيهن فلا يمين للولد مع والده ولا للمولي مع سيده ولا---------------------------------------------------------------------- للمراة مع زوجها وام--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ا الملعون فيهن فملعون من دعا لقرابته وملعون من سب وا------------------------------------------------لديه وملعون------------------------------------ من غير تخوم الارض واما ا------------------------------------------------------------------------لتي اشك فيهن ف-----لا ادري العن تبع- ام لا -------------------------ولا ادري اكان	4546	-3683180089303336361	245	352.0	188	818	29.951099395751953	39	Sham19Y0018272-ara1	Shamela0003118-ara1.mARkdown
Sham19Y0018272-ara1.ms1904	false	2588241787960704484	82	118	424	591	1522	300	ما استفاد المءمن اي ما ربح بعد تقوي الله عز وجل خيرا له من زوجة صالحة ان امرها اطاعته وان نظر اليها سرته وان اقسم عليها ابرته اي ابرت قسمة وان غاب عنها نصحته في نفسها	1904	4205980788979521059	Shamela0003118-ara1.mARkdown.ms4948	true	-2254665530903587160	4	35	18	167	1501	300	ما استفاد المسلم فاءدة---- بعد تقوي الله عز وجل خير- له من زوجة صالحة ان امرها اطاعته وان نظر اليها سرته وان اقسم عليها ابرته -------------وان غاب عنها نصحته في نفسها	4948	-3683180089303336361	141	253.0	110	167	84.43113708496094	27	Sham19Y0018272-ara1	Shamela0003118-ara1.mARkdown
Sham19Y0018272-ara1.ms0480	false	-6811590835132832881	130	242	656	1183	1489	300	رسول الله صلي الله عليه وسلم ما يبكيك فقال كسري وقيصر فيما هما فيه وانت رسول الله صلي الله عليه وسلم هكذا فذكره ق ه عن عمر----------------------------------------------- اما ترضي احداكن ايها النساء اي نساء هذه الامة انها اذا كانت حاملا من زوجها وهو عنها راض بان تكون مطيعة له فيما يحل ومثلها الامة المءمنة الحاملة من سيدها ان لها بان لها مدة حملها مثل اجر الصاءم القاءم في سبيل الله اي في الجهاد واذا اصابها الطلق لم يعلم اهل السماء والارض اي من انس وجن وملك ما اخلي لها من قرة اعين اي مما تقربه عينها فاذا وضعت لم يخرج من لبنها جرعة بضم فسكون ولم يمص اي الولد من ثديها مصة	480	4205980788979521059	Shamela0003118-ara1.mARkdown.ms4959	true	-5447549557267313975	222	299	1095	1463	1466	300	رسول الله صلي الله عليه وسلم انها قالت يا------------------------------ رسول الله انك تبشر الرجال بكل خير ولا تبشر النساء قال اصويحباتك دسسنك لهذا قالت اجل هن امرنني قال اما ترضي احداكن ا------------------------------نها اذا كانت حاملا من زوجها وهو عنها راض----------------------------------------------------------------- ان ل------------------ها مثل اجر الصاءم القاءم في سبيل الله عز وجل------ واذا اصابها الطلق لم يعلم اهل السماء والارض------------------- ما اخفي لها من قرة اعين------------------- فاذا وضعت لم يخرج من لبنها جرعة---------- ولم يمص--------- من ثديها مصة	4959	-3683180089303336361	269	389.0	207	574	46.864112854003906	47	Sham19Y0018272-ara1	Shamela0003118-ara1.mARkdown
Sham19Y0018272-ara1.ms1479	false	-7142420074980613074	237	265	1223	1357	1541	300	عمار خلط الله الايمان ما بين فرقه الي قرنه وخلط الايمان بلحمه ودمه يزول مع الحق حيث زال ولا وفي نسخة ليس ينبغي للنار ان تاكل منه شيءا	1479	4205980788979521059	Shamela0003118-ara1.mARkdown.ms4967	true	-9154117630119635373	159	184	782	904	1456	300	عمار خلط الله الايمان ما بين قرنه الي قدمه وخلط الايمان بلحمه ودمه يزول مع الحق حيث زال و------------ليس ينبغي للنار ان تاكل منه شيءا	4967	-3683180089303336361	118	221.5	93	134	88.05970001220703	22	Sham19Y0018272-ara1	Shamela0003118-ara1.mARkdown
Sham19Y0018272-ara1.ms1387	false	-8876845463267732845	38	76	193	388	1550	300	صلاة في مسجدي هذا كالف صلاة فيما سواه الا المسجد الحرام وصيام شهر رمضان بالمدينة كصيام الف شهر فيما سواها وصلاة الجمعة بالمدينة كالف جمعة فيما سواها قال الغزالي وكذا كل عمل طاعة هب عن ابن عمر بن	1387	4205980788979521059	Shamela0003118-ara1.mARkdown.ms4997	true	-4782200672647676752	167	203	800	988	1471	300	صلاة في مسجدي هذا كالف صلاة فيما سواه الا المسجد الحرام وصيام---- رمضان بالمدينة كصيام الف شهر فيما سواها وصلاة الجمعة بالمدينة كالف صلاة فيما سواها وحدث عن زكريا بن عيسي بسنده الي--- ابن عمر ان	4997	-3683180089303336361	154	278.0	123	195	78.97435760498047	26	Sham19Y0018272-ara1	Shamela0003118-ara1.mARkdown
Sham19Y0018272-ara1.ms1554	false	-8626071788684437653	43	82	198	440	1615	300	في السماء ملكان احدهما يامر بالشدة والاخر بالل-----ين وكلاهما مصيب احدهما جبريل والاخر ميكاءيل ونبيان احدهما يامر باللين والاخ-----ر بالشدة وكل منهما مصيب----- ابراهيم ونوح ابراهيم باللين ونوح بالشدة ولي صاحبان احدهما يامر باللين والاخ-----ر بالشدة ابو-------------- بكر وعمر	1554	4205980788979521059	Shamela0003118-ara1.mARkdown.ms5021	true	4250085052843657842	117	158	592	836	1552	300	في السماء ملكان احدهما يامر بالشدة والاخر يامر باللين وكلاهما مصيب احدهما جبريل والاخر ميكاءيل ونبيان احدهما يامر باللين والاخر يامر بالشدة وكل------ مصيب وذكر ابراهيم ونوحا-------------------------- ولي صاحبان احدهما يامر باللين والاخر يامر بالشدة وكل مصيب وذكر ابا بكر وعمر	5021	-3683180089303336361	203	356.5	169	276	73.55072784423828	28	Sham19Y0018272-ara1	Shamela0003118-ara1.mARkdown
Sham19Y0018272-ara1.ms1105	false	9053523711040390318	248	297	1240	1491	1514	300	صلي الله عليه وسلم وجاهدوا بالاموال والانفس ف-------------من ابغضهم من هذه الجهة فهو كافر حقيقة ن عن انس ابن مالك------------------------------ حب ابي بكر وعمر من الايمان وبغضهما كفر وحب الانصار من الايمان وبغضهم كفر وحب العرب من الايمان وبغضهم كفر ومن سب اصحابي فعليه لعنة الله ومن حفظني فيهم	1105	4205980788979521059	Shamela0003118-ara1.mARkdown.ms5040	true	-595373279051158078	107	167	500	793	1481	300	صلي الله عليه وسلم لا يجتمع حب هءلاء الاربعة الا في قلب مءمن ابي بكر وعمر وعثمان وعلي وعن جابر بن عبد الله قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم حب ابي بكر وعمر من الايمان وبغضهما كفر وحب الانصار من الايمان وبغضهم كفر وحب العرب من الايمان وبغضهم كفر ومن سب اصحابي فعليه لعنة الله -من حفظني فيهم	5040	-3683180089303336361	182	302.0	144	294	61.904762268066406	32	Sham19Y0018272-ara1	Shamela0003118-ara1.mARkdown
Sham19Y0018272-ara1.ms2216	false	7600900424576437657	126	231	614	1111	1456	300	عصمة بن مالك الخطمي قال قدم رجل من اهل البادية يابل له فلقيه رسول الله صلي الله عليه وسلم فاشتراها منه فلقيه علي فقال ما اقدمك فقال قدمت بابل لي فاشتراها رسول الله صلي الله عليه وسلم قال فنقدك قال لا ولكن بعتها منه بتاخير فقال له علي ارجع اليه فقل له يا رسول الله ان حدث بك حدث -من يقضيني مالي فانظر ما يقول لك وارجع الي حتي تعلمني فقال يا رسول الله ان حدث بك حدث فمن يقضيني قال ابو بكر فاعلم عليا فقال ارجع فاساله فان حدث بابي بكر حدث فمن يقضيني--------------- فجاءه فساله ف---------------------------------------------------قال رسول الله صلي الله عليه وسلم ويحك	2216	4205980788979521059	Shamela0003118-ara1.mARkdown.ms5043	true	3665366341079385062	148	265	740	1295	1457	300	عصمة بن مالك الخطمي قال قدم رجل من اهل البادية بابل له فلقيه رسول الله صلي الله عليه وسلم فاشتراها منه فلقيه علي فقال ما اقدمك فقال قدمت بابل--- فاشتراها رسول الله صلي الله عليه وسلم قال فنقدك قال لا ولكن بعتها منه بتاخير فقال له علي ارجع اليه فقل له يا رسول الله ان حدث بك حدث فمن يقضيني مالي فانظر ما يقول لك فارجع الي حتي تعلمني فقال يا رسول الله ان حدث بك حدث فمن يقضيني قال ابو بكر فاعلم عليا فقال ارجع فس--له فان حدث بابي بكر---- فمن يقضيني فساله فقال عمر فجاء فاعلم عليا فقال له ارجع فسله اذا مات عمر فمن يقضيني فساله فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم ويحك	5043	-3683180089303336361	476	914.0	375	564	84.39716339111328	95	Sham19Y0018272-ara1	Shamela0003118-ara1.mARkdown
Sham19Y0018272-ara1.ms1020	false	8132762236021480456	244	296	1281	1530	1546	300	بن اسيد بن عبد الرحمن بن زيد بن الخطاب بسند جيد قال--------------------------------------------------- لا والله ما مات عمر بن عبد العزيز حتي قعد الرجل ياتينا بالمال العظيم فيقول اجعلوا هذا حيث ترون في الفقراء فما يبرح حتي يرجع بماله فنتذكر من نضعه فيه- فلا نجده فيرجع ف-----قد اغني عمر بن عبد العزيز الناس	1020	4205980788979521059	Shamela0003118-ara1.mARkdown.ms5162	true	5787589518609266336	21	78	106	385	1447	300	بن اسيد بن عبد الرحمن بن زيد بن الخطاب--------- قال انما ولي عمر بن عبد العزيز سنتين ونصفا ثلاثين شهرا لا والله ما مات عمر حتي جعل-------------- الرجل ياتينا بالمال العظيم فيقول اجعلوا هذا حيث ترون ل---لفقراء فما يبرح حتي يرجع بماله ي-تذكر من يضعه فيهم فلا يجده فيرجع بماله قد اغني عمر بن عبد العزيز الناس	5162	-3683180089303336361	210	367.5	165	306	68.62744903564453	38	Sham19Y0018272-ara1	Shamela0003118-ara1.mARkdown
Sham19Y0018272-ara1.ms0451	false	970780323042976689	65	127	333	619	1463	300	اللهم من امن بي وصدقني وعلم ان ما جءت به هو الحق من عندك فاقلل ماله وولده اي بحيث يكون ما له نقدر كفايته ليتفرغ لاعمال الاخرة وحبب اليه لقاءك اي حبب اليه الموت ليلقاك وعجل له القضاء اي الموت ومن لم يءمن بي ولم يصدقني ولم يعلم ان ما جءت به هو الحق من عندك فاكثر ماله وولده واطل عمره قال	451	4205980788979521059	Shamela0003118-ara1.mARkdown.ms5275	true	-5232140321343199653	190	214	896	1004	1416	300	اللهم من امن بي وصدقني وعلم ان--- جءت به--- الحق من عندك فاق-ل ماله---------------------------------------------------------- ---------------------------------------------------------------------------------------------------------وحبب به هو الحق-------- فاكثر ماله وولده واطل عمره قال	5275	-3683180089303336361	104	162.5	80	286	36.3636360168457	18	Sham19Y0018272-ara1	Shamela0003118-ara1.mARkdown
Sham19Y0018272-ara1.ms1103	false	-5413810612022223481	187	246	979	1282	1573	300	الجهاد واجب عليكم مع كل امير مسلم برا كان او فاجرا وان هو عمل الكباءر واثمه علي نفسه والامام لا يعزل بالفسق والصلاة المكتوبة واجبة عليكم خلف كل مسلم اجتمعت فيه شروط الامامة برا كان او فاجرا وان هو عمل -الكباءر والاقتداء بغيره افضل والصلاة واجبة عليكم علي كل مسلم يموت برا كان او فاجرا وان هو عمل -الكباءر	1103	4205980788979521059	Shamela0003118-ara1.mARkdown.ms5360	true	-644899906991498200	253	289	1231	1407	1457	300	الجهاد واجب عليكم مع كل امير----- برا كان او فاجرا والصلاة واجب عل-------------------------------------------------------------------يكم خلف كل مسلم------------------------ برا كان او فاجرا وان--- عمل بالكباء---------------------ر والصلاة واجبة ------علي كل مسلم يموت برا كان او فاجرا وان--- عمل بالكباءر	5360	-3683180089303336361	160	245.0	126	305	52.459014892578125	26	Sham19Y0018272-ara1	Shamela0003118-ara1.mARkdown
Sham19Y0018272-ara1.ms0451	false	970780323042976689	60	139	310	678	1463	300	الله الاعظم ه عن عاءشة اللهم من امن بي وصدقني وعلم ان ما جءت به هو الحق من عندك فاقلل ماله وولده اي بحيث يكون ما له نقدر كفايته ليتفرغ لاعمال الاخرة وحبب اليه لقاءك اي حبب اليه الموت ليلقاك وعجل له القضاء اي الموت ومن لم يءمن بي ولم يصدقني ولم يعلم ان ما جءت به هو الحق من عندك فاكثر ماله وولده واطل عمره------------------------- قال العلقمي قيل يعارضه ما في البخاري من انه صلي الله عليه وسلم	451	4205980788979521059	Shamela0003118-ara1.mARkdown.ms5498	true	-56999562127973984	223	280	1054	1313	1417	300	الله صلي الله عليه وسل-----م من امن بي وصدقني وعلم ان ما جءت به--- الحق من عندك فاقلل ماله وولده---------------------------------------------------- وحبب اليه لقاءك------------------------------------------------- ومن لم يءمن بي ولم يدصقني ولم يعلم ان ما جءت به--- الحق من عندك فاكثر ماله وولده واطل عمره وعن غيلان بن سلمة الثقفي------------ قال خرجنا مع نبي ال----------له صلي الله عليه وسلم	5498	-3683180089303336361	206	306.0	158	393	52.417301177978516	38	Sham19Y0018272-ara1	Shamela0003118-ara1.mARkdown
Sham19Y0018272-ara1.ms2086	false	5438921506840992715	40	71	173	327	1458	300	غزوت مع --نبي الله صلي الله عليه وسلم غزوة كذا وكذا فضيق الناس المنازل وقطعوا الطريق فبعث نبي الله صلي الله عليه وسلم مناديا ينادي في الناس ان من ضيق منزلا	2086	4205980788979521059	Shamela0003118-ara1.mARkdown.ms5529	true	1971306193995149179	199	229	1005	1156	1481	300	غزوت مع النبي----- صلي الله عليه وسلم غزوة كذا وكذا فضيق الناس المنازل وقطعوا الطريق فبعث نبي الله صلي الله عليه وسلم مناديا فنادي في الناس ان من ضيق منزلا	5529	-3683180089303336361	148	282.5	118	156	94.87179565429688	28	Sham19Y0018272-ara1	Shamela0003118-ara1.mARkdown
Sham19Y0018272-ara1.ms1385	false	-7366530960056842610	30	65	164	344	1586	300	صلاة --رجلين يءم احدهما صاحبه ازكي عند الله من صلاة اربعة تتري وصلاة اربعة يءمهم احدهم ازكي عند الله من صلاة ثمانية تتري وصلاة ثمانية يءمهم احدهم ازكي عند الله من صلاة ماءة تتري قال	1385	4205980788979521059	Shamela0003118-ara1.mARkdown.ms5640	true	-6668376584880958937	195	228	1000	1172	1498	300	صلاة الرجلين يءم احدهما صاحبه ازكي عند الله من صلاة اربعة----- وصلاة اربعة يءمهم احدهم ازكي عند الله من صلاة ثمانية----- وصلاة ثمانية يءمهم احدهم ازكي عند الله من صلاة ماءة تتري قال	5640	-3683180089303336361	170	320.5	137	182	93.4065933227539	30	Sham19Y0018272-ara1	Shamela0003118-ara1.mARkdown
Sham19Y0018272-ara1.ms1164	false	-7966231138739928016	176	239	903	1229	1523	300	قال بعضهم دخلت علي الشافعي رضي الله عنه في مرض موته اعوده فقلت له كيف اصبحت يا ابا عبد الله -------------------قال اصبحت من الدنيا راحلا ولاخواني مفارقا وبكاس المنية شاربا و------------------------------------لا ادري -الي ال--جنة تصير روحي فاهنيها ام الي النا---ر فاع-يها ثم -----انشا يقولك--------- ولما قسا قلبي وضاقت مذاهبي جعلت الرجا مني لعفوك سلما تعاظمني ذنبي فلما قرنته بعفوك ربي كان عفوك اعظما	1164	4205980788979521059	Shamela0003118-ara1.mARkdown.ms5769	true	5068232229713083306	141	212	703	1066	1506	300	قال------ دخلت علي الشافعي -في اليوم الذي مات في--------ه فقلت--- كيف اصبحت يا ابا عبد الله قال فرفع الي راسه فقال اصبحت من الدنيا راحل----------------ا وبكاس المنية شاربا وبسوء افعالي ملاقيا وعلي الله واردا فلا ادري روحي الي جنة تصير----- فاهنيها او الي نار تصير فاعزيها ثم بكي وانشا يقول من الطويل ولما قسا قلبي وضاقت مذاهبي جعلت الرجا مني لعفوك سلما تعاظمني ذنبي فلما قرنته بعفوك ربي كان عفوك اعظما	5769	-3683180089303336361	263	426.0	210	402	65.42288208007812	40	Sham19Y0018272-ara1	Shamela0003118-ara1.mARkdown
Sham19Y0018272-ara1.ms0719	false	-557791273641793050	4	75	19	404	1515	300	ان اهل الجنة ليحتاجون الي العلماء في الجنة وذلك انهم اي اهل الجنة يزورون الله تعالي- في كل جمعة اي مقدارها من الدنيا قال المناوي وهذه زيارة النظر وتلك زيارة سماع القران فيقول لهم تمنوا علي ما شءتم فيلتفتون الي العلماء اي يعطفون عليهم ويصرفون وجوههم اليه فيقولون لهم ماذا نتمني فيقولون تمنوا عليه كذا وكذا بما فيه صلاحهم ونفعهم فهم يحتاجون اليهم في الجنة كما يحتاجون اليهم في الدنيا قال	719	4205980788979521059	Shamela0003118-ara1.mARkdown.ms5788	true	449341385407156064	251	297	1259	1500	1516	300	ان اهل الجنة ليحتاجون الي العلماء في الجنة وذلك انهم------------- يزورون الله عز وجل في كل جمعة ف-------------------------------------------------------------------------يقول لهم تمنوا علي ما شءتم فيلتفتون الي العلماء فيقولون---------------------------------------- ماذا نتمني فيقولون تمنوا علي- كذا وكذا قال------------------ فهم يحتاجون اليهم في الجنة كما يحتاجون اليهم في الدنيا قال	5788	-3683180089303336361	225	380.5	180	386	58.290157318115234	39	Sham19Y0018272-ara1	Shamela0003118-ara1.mARkdown
Sham19Y0018272-ara1.ms0321	false	1758945720323728034	116	151	612	789	1529	300	اشد الناس حسرة يوم القيامة رجل امكنه طلب العلم الشرعي والعمل به في الدنيا فلم يطلبه اي لما يراه من عظيم افضال الله علي العلماء العاملين ورجل علم علما فانتفع به من سمعه منه دونه	321	4205980788979521059	Shamela0003118-ara1.mARkdown.ms5811	true	8810236105512368813	215	237	1050	1158	1499	300	اشد الناس حسرة يوم القيامة رجل امكنه طلب العلم----------------- في الدنيا فلم يطلبه---------------------------------------------------- ورجل علم علما فانتفع به من سمعه منه دونه	5811	-3683180089303336361	108	198.0	86	177	61.01694869995117	20	Sham19Y0018272-ara1	Shamela0003118-ara1.mARkdown
Sham19Y0018272-ara1.ms1440	false	-953752483038824801	243	291	1261	1516	1561	300	عرض علي بالبناء للمفعول اول ثلاثة يدخلون الجنة واول ثلاثة يدخلون النار فاما اول ثلاثة يدخلون الجنة اي من غير سبق عذاب فالشهيد و----مملوك -حسن عبادة ربه ونصح لسيده اي قام بخدمته وعفيف عن تعاطي مالا يحل متعفف عن سءال الناس واما اول ثلاثة يدخلون النار فامير مسلط	1440	4205980788979521059	Shamela0003118-ara1.mARkdown.ms5814	true	-1837470957268763476	177	211	901	1087	1546	300	عرض---------------- علي اول ثلاثة يدخلون الجنة واول ثلاثة يدخلون النار فاما اول ثلاثة يدخلون الجنة------------------- فالشهيد وعبد مملوك احسن عباد- ربه ونصح لسيد--------------ه وعفيف------------------ متعفف ذو عيال------ واما اول ثلاثة يدخلون النار فامير مسلط	5814	-3683180089303336361	174	282.0	142	260	66.92308044433594	24	Sham19Y0018272-ara1	Shamela0003118-ara1.mARkdown
Sham19Y0018272-ara1.ms1923	false	2038927559166888907	32	58	159	282	1523	300	الله باسناد ضعيف ما شءت ان اري جبريل متعلقا باستار الكعبة وهو يقول يا واحد يا ماجد لا ترل عني نعمة انعمت بها علي الا رايته	1923	4205980788979521059	Shamela0003118-ara1.mARkdown.ms5817	true	-3028527884173887497	87	113	445	566	1500	300	الله عليه وسلم-- ما شءت ان اري جبريل متعلقا باستار الكعبة وهو يقول يا واحد يا ماجد لا تزل عني نعمة انعمت بها علي الا رايته	5817	-3683180089303336361	111	209.5	86	123	90.24390411376953	23	Sham19Y0018272-ara1	Shamela0003118-ara1.mARkdown
Sham19Y0018272-ara1.ms1373	false	-7815730605044895215	198	281	1019	1413	1495	300	من صام يوما--- من رجب -كان كصيام سنة ومن صام سبعة ايام غلقت عنه سبعة ابواب جهنم ومن صام ثمانية ايام فتحت له ثمانية ابواب الجنة ومن صام عشرة ايام لم يسال الله شيءا الا اعطاه اياه ومن صام خمس--ة عشر يوما ناداه مناد من السماء قد غفر لك ما سلف ف---------------------استانف العمل وقد- بدلت سياتك- حسنات ومن ازداد زاده الله------- وفي رجب حمل نوح------ في السفينة فصام يوما وامر من معه ان يصوموا وجرت بهم السفينة ستة اشهر--------------------------------------- لعشر خلون من المحرم	1373	4205980788979521059	Shamela0003118-ara1.mARkdown.ms5832	true	-1260290834972967239	167	258	818	1254	1461	300	من صام اول يوم من رجب فكانما صام سنة ومن صام سبعة ايام غلقت عنه سبعة ابواب جهنم ومن صام ثمانية ايام فتحت له ثمانية ابواب الجنة ومن صام عشرة ايام لم يسال الله شيءا الا اعط-----اه ومن صام ثمانية عشر يوما------------------------ غفر الله لما تقدم به من ذنب وقيل له استانف العمل وبدل الله سيءاته حسنات ومن ز--اد زاده الله عز وجل وفي رجب حمل الله نوحا في السفينة وصام----- وامر من معه--- فصاموا فجرت بهم السفينة ستة اشهر واستوت بهم علي الجودي يوم عاشوراء وذلك لعشر مضين من المحرم	5832	-3683180089303336361	317	507.5	246	475	66.7368392944336	56	Sham19Y0018272-ara1	Shamela0003118-ara1.mARkdown
Sham19Y0018272-ara1.ms0495	false	430629892324774353	104	295	527	1525	1551	300	واليد العليا خير من اليد السفلي اي المعطية خير من الاخذة اذا لم يكن الاخذ محتاجا وما قل اي من الدنيا وكفي اي الانسان لمءنته ومءنة ممونه خير مما كثر والهي اي عن ذكر الله والدار الاخرة لان الاستكثار من الدنيا يورث الهم والغم والقسوة وشر المعذرة حين يحضر الموت فان العبد اذا اعتذر بالتوبة عند الغرغرة لا يفيده اعتذاره لانها حالة كشف الغطاء وشر الندامة اي التحسر علي ما فات يوم القيامة فانها لا تنفع يومءذ ولا تفيد فينبغي للانسان ان يكثر من الاعمال الصالحة قبل وقوع الندامة ومن الناس من لا ياتي الصلاة الا دبرا يروي بالفتح والضم وهو منصوب علي الظرف وقال المناوي بضمتين اي بعد فوت وقتها اه اي انه ياتي الصلاة حين ادبر وقتها ومنهم من لا يذكر الله الا هجرا اي تاركا للاخلاص في الذكر فكان قلبه هاجرا للسانه غير مواصل له واعظم الخطايا اي من اعظمها خطيءة اللسان الكذوب اي الكثير الكذب وخير الغني غني النفس فانه الغني علي الحقيقة وخير الزاد اي الي الاخرة التقوي اي فعل الطاعات وتجنب المنهيات وراس الحكمة مخافة الله اي الخوف منه فمن لم يخف منه فباب الحكمة وطريق السعادة دونه مسدود وخير ما وقر في القلوب اليقين	495	4205980788979521059	Shamela0003118-ara1.mARkdown.ms5833	true	4689630260950119934	122	182	595	903	1518	300	واليد العليا خير من اليد السفلي------------------------------------------------- وما قل------------- وكفي خ------------------------------ير مما كثر والهي وشر -----------------------------------------------------------------------------المعذرة حين يحضر الموت وش-------------------------------------------------------------------------------ر الندامي ندامة--------------- يوم القي----------------------------------------------------------------------------------------امة ومن الناس من لا ياتي الجمعة الا دبرا---------------------------------------------------------------------------------------------------------------- ومنهم من لا يذكر الله الا هجرا ومن -----------------------------------------------------------اعظم الخطايا------------------- اللسان الكذا----------------ب وخير الغني غني النفس وخي-----------------------ر الزاد-------------- التقوي------------------------------ وراس الحكمة مخافة الله وخ-----------------------------------------------------------------ير ما وقر في القل-ب اليقين	5833	-3683180089303336361	282	408.0	224	998	28.256513595581055	40	Sham19Y0018272-ara1	Shamela0003118-ara1.mARkdown
Sham19Y0018272-ara1.ms0920	false	3248587489725495080	0	292	0	1545	1578	300	اعلمك كلمات ينفعك الله بهن وتنفع من علمته اياهن ------------------------------صل ليلة الجمعة اربع ركعات قال المناوي امر بالصلاة قبل الدعاء لان طالب الحاجة يحتاج الي قرع باب المحتاج اليه وافضل قرع بابه تعالي بالصلاة تقرا في الركعة ال-ولي بفاتحة الكتاب و-يس وفي الثانية بفاتحة الكتاب وبحم الدخان وفي الثالثة بفاتحة الكتاب وبالم تنزيل السجدة وفي الرابعة بفاتحة الكتاب و-تبارك المفصل اي تبارك التي هي من المفصل وهي تبارك الذي بيده الملك فاذا فرغت من التشهد في اخر الرابعة فاحمد الله واثن عليه قال الماوي يحتمل قبل السلام ويحتمل بعده والاول قرب الي ظاهر اللفظ وصل علي النبيين اي والمرسلين لقوله في الحديث الاتي صلوا علي انبياء الله ورسله---- واستغفر للمءمنين اي وللمءمنات ثم قل اللهم ارحمني بترك المعاصي ابدا ما ابقيتني اي مدة بقاءي في الدنيا وارحمني من ان اتكلف مالا يعنيني من قول او فعل فان من حسن اسلام المرء تركه ما لا يعنيه وارزقني حسن النظر فيما يرضيك عني اللهم بديع بالنصب منادي مضاف الي السموات والارض اي مبدعهما يعني مخترعهما علي غير مثال سبق ذا الجلال اي صاحب العظمة والاكرام والعزة التي لا ترام اي لا يرومها مخلوق لتفردك بها اسالك يا الله يا رحمن بجلالك اي بعظمتك وبنور وجهك الذي اشرقت له السموات ان تلزم قلبي حب حفظ كتابك يعني القران كما علمتني اياه والمراد تعقل معانيه معرفة اسراره وارزقني ان اتلوه علي النحو الذي يرضيك عني بان توفقني الي النطق به علي الوجه الذي ترضاه في حسن الاداء واسالك ان تنور بالكتاب- بصري وتطلق به لساني وتفرج به كربي وفي نسخة عن قلبي وتشرح به صدري وتستعمل به بدني وتقويني علي ذلك وتعينني عليه فانه لا يعينني علي الخير غيرك ولا يوفق له الا انت فافعل ذلك ثلاث جمع او خمسا او سبعا اي ادني الكمال ثلاث واوسطه خمس واعلاه سبع تحفظه باذن الله تعالي وما اخطا	920	4205980788979521059	Shamela0003118-ara1.mARkdown.ms5835	true	-5095388062223822436	77	240	365	1211	1513	300	اعلمك كلمات ينفعك الله بهن وينفع من علمته ويثبت ما تعلمت في صدرك قال بلي قال فصل ليلة الجمعة اربع ركعات--------------------------------------------------------------------------------------------------------------- تقرا في الركعة الاولي بفاتحة الكتاب و يس وفي الثانية بفاتحة الكتاب و حم الدخان وفي الثالثة بفاتحة الكتاب و---- تنزيل السجدة وفي الرابعة بفاتحة الكتاب و تنزيل المفصل----------------------------------------------------- فاذا فرغت من التشهد--------------- فاحمد الله---------------------------------------------------------------------------- وصل علي -------------------------------------النبي صل------------ي الله عليه وسلم واستغفر للمءمنين و---------------قل اللهم ارحمني بترك المعاصي ابدا ما ابقيتني----------------------- وارحمني ا---ن اتكلف مالا يعنيني وارز------------------------------------------------------قني حسن النظر فيما يرضيك عني اللهم بديع السما---------------------وات والارض------------------------------------------ ذا الجلال ---------------والاكرام والعزة التي لا ترام------------------------------ اسالك با--لله يا رحمن بجلالك و-----------نور وجهك ----------------------ان تلزم قلبي--- حفظ كتابك------------ كما عل--------------------------------------متني فارزقني ان اتلوه علي النحو الذي يرضيك عني----------------------------------------------------------- واسالك ان تنور ب--كتابك بصري وتطلق به لساني وتفرج به-------------- عن قلبي وتشرح به صدري وتشغ--ل به بدني وتقو-ني علي ذلك وتعينني عليه فانه لا يعين-- علي الخير----- ولا يوفق له الا انت ت-فعل ذلك ثلاث جمع او خمس- او------------------------------------------- سبع تجب-- باذن الله------ وما اخطا	5835	-3683180089303336361	767	1187.0	615	1583	48.45230484008789	115	Sham19Y0018272-ara1	Shamela0003118-ara1.mARkdown
Sham19Y0018272-ara1.ms0053	false	4716033541314392943	103	136	569	711	1586	300	ما شءت كان وان لم اشا وما شءت ان لم تشا لم يكن خلقت العباد علي ما علمت ففي العلم يجري الفتي والمن------------------------------------------ن علي ذا مننت وهذا خذلت وهذا اعنت وذا لم تعن	53	4205980788979521059	Shamela0003118-ara1.mARkdown.ms5856	true	-5974722095136396105	211	252	1062	1246	1484	300	ما شءت كان وان لم اشا وما شءت ان لم تشا لم يكن خلقت العباد علي ما علمت ففي العلم يجري الفتي والمسن فمنهم شقي ومنهم سعيد ومنهم قبيح ومنهم حسن علي ذا مننت وهذا خذلت وهذا اعنت وذا لم تعن	5856	-3683180089303336361	141	267.5	108	184	76.63043212890625	32	Sham19Y0018272-ara1	Shamela0003118-ara1.mARkdown
Sham19Y0018272-ara1.ms1164	false	-7966231138739928016	178	239	913	1229	1523	300	دخلت علي-------------- الشافعي رضي الله عنه في مرض موته اعود---ه فقلت له كيف اصبحت يا ابا عبد الله---------- ---------------قال اصبحت من الدنيا راحلا ولاخواني مفارقا وبكاس المنية شاربا ول-----------------------------ا ادري ال----------ي الجنة تصير روحي فاهنيها------------ ام الي النار فاع-يها ثم -----انشا يقولك ول-------------------------------------------------------------------ما قسا قلبي وضاقت مذاهبي جعلت الرجا مني لعفوك سلما تعاظمني ذنبي فلما قرنته بعفوك ربي كان عفوك اعظما	1164	4205980788979521059	Shamela0003118-ara1.mARkdown.ms5882	true	6267963810843615104	73	161	361	807	1507	300	دخلت علي محمد بن ادريس الشافعي------------- في مرضه الذي مات فيه فقلت------------- يا ابا عبد الله كيف اصبحت قال فرفع راسه فقال اصبحت من الدنيا راحلا ولاخواني مفارقا ولسوء فعلي وفي رواية عملي ملاقيا وعلي الله واردا ما ادري روحي تصير الي الجنة---------- فاهنيها او في رواية ام الي الناس فاعزيها ثم بكي وانشا يقول من الطويل اليك اله الخلق ارفع رغبتي وان كنت يا ذا المن والجود مجرما فلما قسا قلبي وضاقت مذاهبي جعلت الرجا مني لعفوك سلما تعاظمني ذنبي فلما قرنته بعفوك ربي كان عفوك اعظما	5882	-3683180089303336361	246	370.0	198	482	51.03734588623047	37	Sham19Y0018272-ara1	Shamela0003118-ara1.mARkdown
Sham19Y0018272-ara1.ms1825	false	4780648167595300604	16	54	70	236	1460	300	لما خلق الله عز وجل جنة عدن خلق فيها ما لا عين رات زاد في راوية ولا اذن سمعت ولا خطر علي قلب بشر ثم قال لها خطاب رضي واكرام تكلمي فقالت قد افلح المءمنون زاد في راوية	1825	4205980788979521059	Shamela0003118-ara1.mARkdown.ms5910	true	8316240939689759082	194	223	980	1104	1477	300	لما خلق الله عز وجل جنة عدن خلق فيها ما لا عين را--------------------------ت ولا خطر علي قلب بشر ثم قال لها---------------- تكلمي فقالت قد افلح المءمنون زاد في رواية	5910	-3683180089303336361	122	221.0	93	166	73.49397277832031	26	Sham19Y0018272-ara1	Shamela0003118-ara1.mARkdown
Sham19Y0018272-ara1.ms1631	false	-1269875619770322801	184	241	913	1196	1479	300	بالله العظيم------- عشرة من هذه الامة اي فعل كل واحد منهم فعل اهل الكفر الغال من نحو غنيمة والساحر والديوث قال في النهاية هو الذي لا يغار علي اهله وناكح المراة اي امراته في دبرها وشارب الخمر ومانع الزكاة ومن وجد سعة ومات ولم يحج والساعي في الفتن وباءع السلاح اهل الحرب ومن نكح ذات محرم منه	1631	4205980788979521059	Shamela0003118-ara1.mARkdown.ms5966	true	-3362752861188824557	251	288	1187	1380	1439	300	بالله العظيم جل وعز عشرة من هذه الامة---------------------------------- الغال و-------------الساحر والديوث---------------------------------------- وناكح المراة---------- في دبرها وشارب الخمر ومانع الزكاة ومن وجد سعة ومات ولم يحج والساعي في الفتن وباءع السلاح اهل الحرب ومن نكح ذات محرم منه	5966	-3683180089303336361	185	324.0	150	290	63.7931022644043	31	Sham19Y0018272-ara1	Shamela0003118-ara1.mARkdown
Sham19Y0018272-ara1.ms1515	false	3772582777084550688	236	300	1178	1529	1529	300	الغريق شهيد والحريق شهيد والغريب شهيد والملدوغ بالدال المهملة والغين المعجمة بذوات السم واما اللذع بذال معجمة وعين مهملة فهو لذع النار شهيد والمبطون شهيد ومن يقع عليه البيت فهو شهيد ومن يقع من فوق البيت فتندق رجله او عنقه او نحو ذلك فيموت فهو شهيد ومن يقع عليه الصخرة فهو شهيد والغيري بفتح الغين وسكون المثناة التحتية علي زوجها غيرة محمودة كالمجاهد في-	1515	4205980788979521059	Shamela0003118-ara1.mARkdown.ms6015	true	-446360093101531863	189	227	948	1153	1496	300	الغريق شهيد والحريق شهيد والغريب شهيد والم----------------------------------------------------------------------------------------لدوغ شهيد والمبطون شهيد ومن يقع عليه البيت فهو شهيد ومن يقع--- فوق البيت فيندق رجله او عنقه----------- فيموت فهو شهيد ومن تقع عليه الصخرة فهو شهيد والغيري--------------------------------- علي زوجها------------ كالمجاهد في	6015	-3683180089303336361	199	349.5	162	352	56.53409194946289	31	Sham19Y0018272-ara1	Shamela0003118-ara1.mARkdown
Sham19Y0018272-ara1.ms1516	false	4829084258521515212	0	43	0	204	1520	300	سبيل الله فلها اجر شهيد ومن قتل دون ماله فهو شهيد ومن قتل دون نفسه فهو شهيد ومن قتل دون اخيه في الدين فهو شهيد ومن قتل دون جاره المعصوم اي في الدفع عمن ذكر فهو شهيد والامر بالمعروف والناهي عن المنكر---- شهيد	1516	4205980788979521059	Shamela0003118-ara1.mARkdown.ms6015	true	-446360093101531863	227	263	1153	1324	1496	300	سبيل الله فلها اجر شهيد ومن قتل دون ماله فهو شهيد ومن قتل دون نفسه فهو شهيد ومن قتل دون ا---------خيه فهو شهيد ومن قتل دون جاره فهو شه----------------------------يد والامر بالمعروف والناهي عن المنكر فهو شهيد	6015	-3683180089303336361	159	309.5	125	208	76.44230651855469	32	Sham19Y0018272-ara1	Shamela0003118-ara1.mARkdown
Sham19Y0018272-ara1.ms1926	false	-4348737758683249700	63	96	308	473	1423	300	صدقة تطوعا ان يجعلها عن والديه اذا كانا مسلمين اي لا حرج عليه في جعلها عن اصليه المسلمين وان عليا فيكون لوالديه اجرها وله مثل اجورهما بعد ان لا ينقص من اجورهما شيءا	1926	4205980788979521059	Shamela0003118-ara1.mARkdown.ms6042	true	7756985749405291709	0	22	0	114	1495	300	صدقة تطوعا ان يجعلها عن والديه اذا كانا مسلمين--------------------------------------------------- فيكون لوالديه اجرها وله مثل اجورهما بعد ان لا ينقص من اجورهما شيءا	6042	-3683180089303336361	114	216.0	92	165	69.09091186523438	21	Sham19Y0018272-ara1	Shamela0003118-ara1.mARkdown
Sham19Y0018272-ara1.ms1038	false	-1531667689986281890	247	278	1232	1401	1522	300	التاءب من الذنب كمن لا ذنب له والمستغفر من الذنب وهو مقيم عليه كالمستهزء بربه ولهذا قيل الاستغفار باللسان توبة الكذابين ومن اذي مسلما كان عليه من الذنوب مثل منابت النخل	1038	4205980788979521059	Shamela0003118-ara1.mARkdown.ms6101	true	809044727939986545	51	76	239	366	1430	300	التاءب من الذنب كما لا ذنب له والمستغفر من الذنب وهو مقيم عليه كالمستهزء بربه------------------------------------------ ومن اذي مسلما كان عليه من الذنوب مثل منابت النخل	6101	-3683180089303336361	126	242.0	101	169	74.55621337890625	23	Sham19Y0018272-ara1	Shamela0003118-ara1.mARkdown
Sham19Y0018272-ara1.ms1458	false	-3197132217820424021	255	294	1337	1515	1541	300	قولي اللهم اني اسالك من الخير كله عاجله واجله ما علمت منه وما لم اعلم واعوذ بك من الشر كله عاجله ويجله ماعلمت من وما لم اعلم واسالك الجنة وما قرب اليها من قول او عمل واعوذ بك من	1458	4205980788979521059	Shamela0003118-ara1.mARkdown.ms6110	true	2688886809648571919	94	121	473	595	1474	300	قولي اللهم اني اسالك من الخير كله عاجله واجله ما علمت منه وما لم اعلم اس--------------------------------------------------------الك الجنة وما قرب اليها من قول او عمل واعوذ بك من	6110	-3683180089303336361	120	236.0	93	178	67.41573333740234	26	Sham19Y0018272-ara1	Shamela0003118-ara1.mARkdown
Sham19Y0018272-ara1.ms0213	false	440915390680956141	186	249	933	1214	1498	300	صليت الصبح فقل قبل ان تكلم احدا من الناس اللهم اجرني من النار اي من عذابها او من دخولها قل ذلك سبع مرات فانك ان مت من يومك ذلك كتب الله لك جوار من النار واذا صليت المغرب فقل قبل ان تكلم احدا من الناس اللهم اجرني من النار سبع مرات فانك ان مت من ليلتك كتب الله لك جوارا من النار قال	213	4205980788979521059	Shamela0003118-ara1.mARkdown.ms6566	true	-3956613910239158505	161	187	774	890	1474	300	صليت الصبح فقل قبل ان تكلم احدا--------- اللهم اجرني من النار--------------------------------- سبع مرات فانك ان مت من يومك ذلك كتب الله لك ---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------جوارا من النار قال	6566	-3683180089303336361	116	199.0	90	281	41.2811393737793	23	Sham19Y0018272-ara1	Shamela0003118-ara1.mARkdown
Sham19Y0018272-ara1.ms1317	false	-1946754524501855493	152	209	782	1084	1541	300	رض----------ي الله عنه------ قال العلقمي بجانبه علامة الحسن سيكون بعدي خلفاء ومن بعد الخلفاء امراء ومن بعد الامراء ملوك اشارة الي الانقطاع الخلافة وظهور الجور ومن بعد الملوك جبابرة جمع جبار وهو الذي يقتل علي الغصب او المتمرد العاتي ثم يخرج رجل من اهل بيتي هو المهدي يملا الارض عدلا كما ملءت جورا ثم يءمر بعده القحطاني	1317	4205980788979521059	Shamela0003118-ara1.mARkdown.ms6955	true	8060397883176623400	220	257	1048	1233	1437	300	رسول الله صلي الله عليه وسلم قال--------------------------- سيكو- بعدي خلفاء ومن بعد الخلفاء امراء ومن بعد الامراء-------------------------------------- مل-وك ومن بعد الملوك جبابرة ---------------------------------------------------ثم يخرج رجل من اهل بيت----------ي يملا الارض عدلا كما ملءت جورا ثم يءمر----- القحطاني	6955	-3683180089303336361	164	262.5	130	318	51.57232666015625	25	Sham19Y0018272-ara1	Shamela0003118-ara1.mARkdown
Sham19Y0018272-ara1.ms0423	false	8376068931275086131	175	205	911	1051	1554	300	من كان طعامها في نفاسها التمر جاء ولدها ولدا حليما فانه كان طعام مريم حيث ولدت عيسي ولو علم الله طعاما ما هو خير لها من التمر لا طعمها اياه	423	4205980788979521059	Shamela0003118-ara1.mARkdown.ms7007	true	5707459775854890140	80	108	384	519	1476	300	من كان طعامها في نفاسها التمر خرج ولدها ذلك- حليما فانه كان طعام مريم حيث ولدت عيسي ولو علم الله طعا---ما هو خير لها من التمر لا-طعمها اياه	7007	-3683180089303336361	130	239.0	102	140	92.85713958740234	24	Sham19Y0018272-ara1	Shamela0003118-ara1.mARkdown
Sham19Y0018272-ara1.ms1975	false	4950272973882472855	107	198	558	1038	1574	300	تكون في الرجل يعني الانسا-------------------ن ولا تكون في ابنه وتكون في ابنه ولا تكون في الاب وتكون في العبد ولا تكون في سيده يقسمها الله لمن اراد به السعادة الاخروية الابدية صدق الحديث لان الكذب بجانب الايمان لانه اذا قال كان كذا ولم يكن فقد افتري علي الله وصدق الباس اي الثبات عند الحروب شجاعة وسماحة لانه من الثقة بالله واعطاء الساءل لانه من الرحمة والمكافاة بالهمز بالصناءع اي صناءع المعروف بان يكافء من صنع معه معروفا لانه من الشكر وحفظ الامانة لانه من الوفاء وصلة الرحم لانها من العطف والتذمم	1975	4205980788979521059	Shamela0003118-ara1.mARkdown.ms7017	true	-5455466112260442322	74	116	374	601	1506	300	تكون في الرجل ولا تكون في ابنه وتكون في الابن ولا تكون في ابيه وتكون ف-------------------------------ي العبد ولا تكون في سيده يقسمها الله لمن اراد به السعاد-----------------ة صدق الحديث------------------------------------------------------------------------ وصدق الباس------------------------------------------------------ واعطاء الساءل--------------- والمكافاة ل--------لصناءع----------------------------------------------------------- وحفظ الامانة--------------- وصلة الرحم وا-لتذمم للجار والتذمم	7017	-3683180089303336361	186	249.5	150	499	37.2745475769043	25	Sham19Y0018272-ara1	Shamela0003118-ara1.mARkdown
Sham19Y0018272-ara1.ms1073	false	-8913314261189147790	6	51	24	249	1488	300	ثلاثة هم حداث الله يوم القيامة اي يكلمهم ويكلمونه في الموقف والناس مشغولون بانفسهم رجل لم يمش بين اثنين بمراء بالمد اي بجدال قط بضم الطاء مشددة اي في الزمن الماضي ورجل لم يحدث نفسه بزنا قط ولا بلواط ورجل لم يخلط كسبه بربا قط	1073	4205980788979521059	Shamela0003118-ara1.mARkdown.ms7053	true	7244234098510472610	35	60	154	267	1459	300	ثلاثة هم حداث الله يوم القيامة---------------------------------------------------- رجل لم يمش بين اثنين بمراء قط ورجل --------------------------------------------------لم يحدث نفسه بزني قط ورجل ----------لم يخلط كسبه بربا قط	7053	-3683180089303336361	100	180.5	78	225	44.44444274902344	18	Sham19Y0018272-ara1	Shamela0003118-ara1.mARkdown
Sham19Y0018272-ara1.ms1358	false	8232980242908194848	258	288	1308	1459	1524	300	صام نوح الدهر الا يوم عيد الفطر ويوم عيد الاضحيي وصام داود نصف الدهر كان يصوم يوما ويفطر يوماص وصام------ ابراهيم ثلاثة ايام من كل شهر صام الدهر وافطر الدهر	1358	4205980788979521059	Shamela0003118-ara1.mARkdown.ms7098	true	-4828455952714981404	153	176	751	869	1508	300	صام نوح الدهر الا يوم---- الفطر و--------الاضح-ي وصام داود نصف الدهر وص--------------------------ام ابونا ابراهيم ثلاثة ايام من كل شهر صام الدهر وافطر الدهر	7098	-3683180089303336361	110	180.5	88	157	70.0636978149414	19	Sham19Y0018272-ara1	Shamela0003118-ara1.mARkdown
Sham19Y0018272-ara1.ms2145	false	-8296234017300661978	224	272	1186	1433	1578	300	سويد بن حنظلة قال خرجنا نريد رسول الله صلي الله عليه وسلم ومعنا واءل بن حجر فاخذه عدو-له فتخرج القوم ان يحلفوا وحلفت انه اخي فخلي سبيله فاتينا رسول الله صلي الله عليه وسلم فاخبرته ان القوم تحرجوا ان يحلفوا وحلفت انه اخي فقال -------------------صدقت المسلم اخو المسلم	2145	4205980788979521059	Shamela0003118-ara1.mARkdown.ms7126	true	7602832643558022333	129	174	637	860	1466	300	سويد بن حنظلة---- خرجنا نريد رسول الله صلي الله عليه وسلم ومعنا واءل بن حجر فاخذه عدو له فتحرج --قوم ان يحلفوا وحلفت انه اخي فخلي عن--ه فاتي-ت رسول الله صلي الله عليه وسلم فذكرت ذلك له----------------------------------- فقال انت ابرهم واصدقهم وصدقت المسلم اخو المسلم	7126	-3683180089303336361	188	311.5	149	267	70.4119873046875	33	Sham19Y0018272-ara1	Shamela0003118-ara1.mARkdown
Sham19Y0018272-ara1.ms0634	false	873785995614638	42	166	199	790	1470	300	مع رسول الله صلي الله عليه وسلم رمضان فلم يقم بنا شيءا من الشهر حتي بقي سبع فقام بنا حتي ذهب ثلث الليل فلما كانت السادسة لم يقم شيءا من الشهر حتي بقيع سبع فقام بنا حتي ذهب ثلث الليل فلما كانت------- السادسة لم يقم شيءا فلما كانت الخامسة قام بنا---------------- حتي ذهب------- شطر الليل اي نصفه فقلت يا رسول الله لو نفلتنا قيام هذه الليلة بتشديد الفاء اي لو زدتنا من الصلاة حتي مضت هذه الليلة فقال صلي الله عليه وسلم ان الرجل اذا صلي مع الامام حسب له ق----------------يام ليلة -قال فلما كانت الرابعة لم يقم---- فلما كانت الثالثة جمع اهله و----نساءه والناس فقام بنا حتي خشينا ان يفوتنا الفلاح قال قلت وما الفلاح قال السحور---- ثم لم يقم بنا بقية الشهر	634	4205980788979521059	Shamela0003118-ara1.mARkdown.ms7170	true	-4591012928867842465	0	99	0	459	1472	300	مع رسول الله صلي الله عليه وسلم رمضان فلم يقم بنا حتي --------------بقي سبع--------------------------------------------------------- من الشهر------------- فقام بنا نحوا من ثلث الليل فلما كانت الليلة السادسة لم يقم بنا ثم---------------- قام بنا ليلة خمس وعشرين حتي ذهب نحو من شطر الليل-------- فقلت يا رسول الله لو نفلتنا قيام بقية ليلتنا هذه------------------------------------------------- فقال انه من -------------------------صلي مع الامام حتي ينصرف حسبت له بقية قيام ليلته قال فلما ----بقي اربع لم يقم بنا فلما بقي ثلاث من الشهر ارسل الي نساءه وا-هله فقام بنا حتي حسبنا ان يفوتنا الفلاح---- قلت وما الفلاح قال السحور قال ثم لم يقم بنا بقية الشهر	7170	-3683180089303336361	320	416.0	247	650	49.230770111083984	58	Sham19Y0018272-ara1	Shamela0003118-ara1.mARkdown
Sham19Y0018272-ara1.ms0715	false	-2558948769386116816	145	177	775	937	1588	300	ان اناسا من اهل الجنة يطل-عون الي اناس من اهل النار اي يطلعون عليهم فيقولون بم دخلتم النار فوالله ما دخلنا الجنة الا بما تعلمنا منكم فيقولون انا كنا نقول ولا نفعل	715	4205980788979521059	Shamela0003118-ara1.mARkdown.ms7182	true	680929103973279624	132	161	634	781	1500	300	ان اناسا من اهل الجنة يتطلعون الي اناس من اهل النار فيقو----------------لون بم دخلتم النار فوالله ما دخلنا الجنة الا بما تعلمنا منكم فيقولون انا كنا نقول ولا نفعل	7182	-3683180089303336361	141	274.5	112	163	86.50306701660156	27	Sham19Y0018272-ara1	Shamela0003118-ara1.mARkdown
Sham19Y0018272-ara1.ms1544	false	3321701997859346734	251	300	1280	1540	1540	300	الله حديث صحيح فضل الله قريشا بسبع خصال فضلهم بانهم عبدوا الله عشر سنين لا يعبد الله فيها الا قريش وذلك في ابتداء الاسلام والمراد لا يعبده عبادة صحيحة الاهم ليخرج اهل الكتابين وفضلهم بانه نصرهم يوم الفيل علي اصحاب الفيل وهم مشركون وفضلهم بانه نزلت فيهم سورة من-	1544	4205980788979521059	Shamela0003118-ara1.mARkdown.ms7231	true	5009992913254911844	165	197	787	950	1468	300	الله عليه وسلم فضل الله قريشا بسبع خصال فضلهم بانهم عبدوا الله عشر سنين لا يعبد الله----- ا-----------------------------------------------------------------------------لا قرشي وفضلهم بانه نصرهم يوم ال----------------فيل وهم مشركون وفضلهم بانه نزلت فيهم سورة من	7231	-3683180089303336361	149	270.0	119	261	57.0881233215332	26	Sham19Y0018272-ara1	Shamela0003118-ara1.mARkdown
Sham19Y0018272-ara1.ms1921	false	-2731188538111515062	121	184	630	916	1481	300	قال كان عثمان بن عفان اذا وقف علي قبر بكي حتي يبل لحيته فقيل له تذكرت الجنة والنار ولا تبكي وتبكي من هذا -قال ان رسول الله صلي الله عليه وسلم قال ان القبر اول منازل الاخرة فان -نجاح العبد منه فما بعده ايسر منه وغن لم ينج منه فما بعده اشد منه قال وقال رسول الله صلي الله عليه وسلم------ ما رايت	1921	4205980788979521059	Shamela0003118-ara1.mARkdown.ms7277	true	-7748770528499022470	121	181	596	869	1467	300	قال كان عثم--------ان اذا وقف علي قبر بكي حتي يبل لحيته فقيل له تذكر- الجنة والنار فلا تبكي وتبكي من هذا فقال ان رسول الله صلي الله عليه وسلم---- ان القبر اول منازل الاخرة فان ينج-------- منه فما بعده ايسر منه وان لم ينج منه فما بعده اشد منه قال وقال رسول الله صلي الله عليه وسلم والله ما رايت	7277	-3683180089303336361	263	480.5	204	294	89.45578002929688	52	Sham19Y0018272-ara1	Shamela0003118-ara1.mARkdown
Sham19Y0018272-ara1.ms1319	false	-8967498447935889894	207	268	1071	1400	1579	300	الله عنه قال الشيخ حديث حسن سيكون قوم من بعدي من امتي يقرءن- القران ويتفقهون في الدين ياتيهم الشيطان فيقول لو اتيتم السلطان ال للجنس فاصلح من دنياكم واعتزلتموهم اي السلاطين بدينكم ولا يكون -ذلك الاعتذال بالدين مع مخالطتهم كما لا يجتني من القتاد بفتح القاف ومثناة فوقية خفيفة شجر له شوك الا الشوك كذلك لا يجتني من قربهم الا الخطايا	1319	4205980788979521059	Shamela0003118-ara1.mARkdown.ms7433	true	-3203295059737507891	201	242	960	1185	1467	300	الله عليه وسلم------------- سيكون قوم--- بعدي من امتي يقرءون القران ويتفقهون في الدين ياتيهم الشيطان فيقول لو اتيتم السلطان--------- فاصلح من دنياكم واعتزلتموهم------------ بدينكم ولا يكون كذلك---------------------------- كما لا يجتني من القتاد ول-----------------------------------------ا الشوك كذلك لا يجتني من قربهم الا الخطايا	7433	-3683180089303336361	212	346.5	172	331	64.04833984375	33	Sham19Y0018272-ara1	Shamela0003118-ara1.mARkdown
Sham19Y0018272-ara1.ms0573	false	1531438618130698690	44	96	239	525	1590	300	ان الله تعالي ليتعاهد عبده المءمن بالبلاء كما يتعاهد الوالد ولده بالخير وتقدم اذا احب الله عبدا ابتلاه ليسمع تضرعه لانه حينءذ يترك الشواغل الدنيوية ويقبل علي ربه باكثار الدعاء والطلب من فيض رحمته وان الله ليحمي عبده المءمن من الدنيا اي ما زاد علي قدر كغايته كما يحمي المريض اهله الطعام	573	4205980788979521059	Shamela0003118-ara1.mARkdown.ms7596	true	7751499853834214549	88	111	432	563	1493	300	ان الله------ ليتعاهد عبده المءمن بالبلاء كما يتعاهد الوالد ولده بالخير---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- وان الله ليحمي عبده المءمن من الدنيا ك-------------------------ما يحمي المريض اهله الطعام	7596	-3683180089303336361	130	233.5	107	286	45.45454406738281	20	Sham19Y0018272-ara1	Shamela0003118-ara1.mARkdown
Sham19Y0018272-ara1.ms1486	false	-5305887613861954571	150	246	751	1203	1487	300	صلي الله عليه وسلم فان يك فهي خير فسيلحقه الله بكم وان يك غير ذلك فقد اراحكم الله منه وتلوم ابو ذر علي بعيره فطا ابطا عليه اخذ متاعه فحمله -علي ظهره ثم خهرج يتبع اثر رسول الله صلي الله عليه وسلم ماشيا----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- فنظر ناظر من المسلمين فقال يا رسول الله ان هذا الرجل يمشي علي الطريق وحده فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم----- كن ابا ذر فلما تامله- القوم قالوا يا رسول الله هو والله ابو ذر فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم رحم الله ابا---------------- ذر يمشي وحده ويموت وحده ويبعث وحده	1486	4205980788979521059	Shamela0003118-ara1.mARkdown.ms7700	true	-1802946006860749384	81	199	393	960	1410	300	صلي الله عليه وسلم فعلفته اياما ثم خرجت فلما كنت بذي المروة اذم بي------------------- وتلومت عليه يوما فلم ار به حركة فاخذت--- متاعي فحملته علي ظهري ثم خرجت اتبع---- رسول الله صلي الله عليه وسلم ماشيا في حر شديد وقد تقطع الناس فلا اري احدا يلحقه من المسلمين وطلعت علي رسول الله صلي الله عليه وسلم نصف النهار وقد بلغ مني العطش فنظر ناظر من الطريق ف--قال يا رسول الله ان هذا الرجل يمشي علي الطريق وحده فجعل رسول الله صلي الله عليه وسلم يقول كن ابا ذر فلما تاملني القوم قالوا يا رسول الله ه-----ذا ابو ذر فقام رسول الله صلي الله عليه وسلم حتي دنوت منه فقال مرحبا بابي ذر يمشي وحده ويموت وحده ويبعث وحده	7700	-3683180089303336361	315	514.0	241	600	52.5	56	Sham19Y0018272-ara1	Shamela0003118-ara1.mARkdown
Sham19Y0018272-ara1.ms1487	false	-4653930468982432284	183	296	918	1479	1497	300	قال- لما نفي عثمان ابا ذر الي الربذة واصابه بها قدره لم يكن معه احد الا امراته وغلامه فاوصاهما ان -غسلاني وكفناني ثم ضعاني علي قارعة الطريق فاول ركب يمر بكم فقولوا--- هذا ابو ذر صاحب رسول الله صلي الله عليه وسلم فاعينونا علي دفنه فلما مات فعلا--- ذلك به و-----------------------اقبل عبد الله بن مسعود في رهط من اهل العراق عمارا فلم يرعهم الا الجنازة علي ظهر الطريق قد كادت الابل--- تطءها وقام اليهم الغلام فقال هذا ابو ذر صاحب رسول الله صلي الله عليه وسلم فاعينونا علي دفنه قال فاستهل عبد الله يبكي ويقول صدق رسول الله صلي الله عليه وسلم تمشي وحدك وتموت وحدك وتبعث وحدك ثم نزل هو واصحابه فواروه	1487	4205980788979521059	Shamela0003118-ara1.mARkdown.ms7721	true	5815986480906122033	128	243	591	1165	1426	300	قالا لما صار ابو------ ذر الي الربذة واصابه---- قدره لم يكن معه احد الا امراته وغلامه فاوصاهما ان اغسلاني وكفناني و--ضعاني علي قارعة الطريق فاول ركب يمر بكم -قولوا له هذا ابو ذر صاحب رسول الله صلي الله عليه وسلم فاعينونا علي دفنه فلما مات فعلا به ذلك ثم وضعاه علي قارعة الطريق فاقبل عبد الله بن مسعود في رهط من اهل العراق عمارا فلم يرعهم الا ب-جنازة علي ظهر الطريق قد كادت الابل ان تطاها فقام اليهم الغلام فقال هذا ابو ذر صاحب رسول الله صلي الله عليه وسلم فاعينونا علي دفنه---- فاستهل عبد الله يبكي وقا-ل صدق رسول الله صلي الله عليه وسلم تمشي وحدك وتموت وحدك وتبعث وحدك ف--نزل هو واصحابه فواروه	7721	-3683180089303336361	525	960.5	417	595	88.23529052734375	93	Sham19Y0018272-ara1	Shamela0003118-ara1.mARkdown
Sham19Y0018272-ara1.ms1295	false	-4162466106747591806	138	230	698	1163	1505	300	عن ابي هريرة وابي سعيد معا----------------------- سبعة يكونون في ظل العرش يوم لا ظل الا ظله اضافة الظل الي العرش لانه محل الكرامة والا فالظل وجميع العالم تحت العرش رجل ذكر الله ففاضت عيناه ورجل يحب عبدا لا يحبه الا لله ورجل قلبه معلق بالمساجد من شدة حبه اياها ورجل يعطي الصدقة بيمينه فيكاد يخفيها عن شماله وامام مقسط اي عادل في رعيته ورج-----------ل عرضت علي امراة نفسها ذات منصب وجمال ليزني بها وقيل ليتزوجها فتركها ل--جلال الله ورجل كان في سرية مع قوم فلقوا العدو فانكشفوا فحمي اث-ارهم حتي نجا ونجوا	1295	4205980788979521059	Shamela0003118-ara1.mARkdown.ms7726	true	-4973900397142962545	192	267	947	1315	1474	300	عن ابي هريرة قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم سبعة------- في ظل العرش يوم لا ظل الا ظله ------------------------------------------------------------------------رجل ذكر الله ففاضت عيناه ورجل يحب عبدا لا يحبه الا لله ورجل قلبه معلق بالمساجد من شدة حبه اياها ورجل يعطي الصدقة بيمينه فيكاد يخفيها عن شماله وامام مقسط-------- في رعيته وامراة ذات جمال عرضت---------- نفسها علي رجل------------------------------- فتركها لخوف من الله ورجل كان في سرية فلقيهم------ العدو وانكشفوا فحمي ادبارهم حتي نجا ونجوا	7726	-3683180089303336361	300	482.0	235	502	59.760955810546875	53	Sham19Y0018272-ara1	Shamela0003118-ara1.mARkdown
Sham19Y0018272-ara1.ms1456	false	7682984450025334371	73	122	381	609	1514	300	عليك بالهجرة اي الهجرة مما حرم الله فانه لا مثل لها في الفضل عليك------------------------------------------- بالجهاد فانه لا مثل له عليك---------------------------------------------------- بالصوم فانه لا مثل له عليك-------------------------------------------------- بالسجود اي الزم كثرة الصلاة فانك لا تسجد لله سجدة الا رفعك الله بها درجة وحط---- عنك بها خطيءة طب عن ابي فاطمة	1456	4205980788979521059	Shamela0003118-ara1.mARkdown.ms7809	true	-4733996658939506451	45	111	228	552	1537	300	عليك ----------بالهجرة------------- فانه لا مثل لها قلت يا رسول الله اخبرنا بعمل نستقيم عليه ونعمله قال عليك بالجهاد فانه لا مثل له قلت يا رسول الله اخبرنا بعمل نستقيم عليه ونعمله قال عليك بالصوم فانه لا مثل له قلت يا رسول الله اخبرنا بعمل نستقيم به ونعمله قال عليك بالسجود-------------------- فانك لا تسجد لله سجدة الا رفعك -----بها درجة وحط بها عنك---- خطيءة وكان ابو- فاطمة	7809	-3683180089303336361	148	195.5	114	377	39.257293701171875	26	Sham19Y0018272-ara1	Shamela0003118-ara1.mARkdown
Sham19Y0018272-ara1.ms0731	false	-6338075971848964574	139	264	689	1319	1490	300	فقالوا يا رسول الله هلكنا عطشا فقال لا هل-ك عليكم------- ثم قال اطلعوا لي غمري بضم الغين المعجمة وفتح الميم وبالراء القدح الصغير قال ودعا بالميضاة فجعل رسول الله صلي الله عليه وسلم يصب وابو قتادة يسقيهم فلم يعد الي ان راي الناس ما في الميضاة تكابوا عليها فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم احسنوا الملء كلكم سترووا والملء بفتح الميم واللام واخره همزة منصوب مفعول احسنوا وهو الخلق والعشرة يقال ما احسن ملء فلان اي خلقه وعشرته قال ففعلوا فجعل رسول الله صلي الله عليه وسلم يصب واسقيهم حتي ما بقي----------------- غيري وغير رسول الله صلي الله عليه وسلم قال ثم صب رسول الله صلي الله عليه وسلم فقال لي اشرب------------- فقلت ----------لا اشرب حتي ي--------------------------------------شرب رسول الله صلي الله عليه وسلم قال	731	4205980788979521059	Shamela0003118-ara1.mARkdown.ms7817	true	6510082040865192690	24	118	121	574	1453	300	يقولون يا رسول الله هلكنا عطشا ق-ال لا هلاك عليكم ثم نزل ثم قال اطلقوا لي غمري فاطلق له ثم -------------------------------------------دعا بالميضاة التي كانت عندي فجعل يصب علي واسق--------------------يهم فلما---------- راي القوم ما في الميضاة تكابوا عليها فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم احسنوا الملا كلكم سيروي فجعل يصب علي فاسق---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------يهم حتي ما في القوم احد الا شرب غيري وغير رسول الله صلي الله عليه و---------------------------------------سلم فقال--- اشرب يا ابا قتادة فقلت يا رسول الله اشرب قبل ان تشرب قال ان ساقي القوم اخرهم فشربت وشرب رسول الله صلي الله عليه وسلم قال	7817	-3683180089303336361	295	430.5	228	716	41.20111846923828	47	Sham19Y0018272-ara1	Shamela0003118-ara1.mARkdown
Sham19Y0018272-ara1.ms1665	false	4824662269391833165	201	230	997	1128	1479	300	اذا قيل لك يوم القيامة اعلمت ام جهلت فان قلت عملت قيل لك فماذا عملت فيما عملت وان قلت جهلت قيل لك فما كان عذرك فيما جهلت الا تعلمت	1665	4205980788979521059	Shamela0003118-ara1.mARkdown.ms7837	true	-6002824601323585534	0	29	0	131	1463	300	اذا قيل لك يوم القيامة اعلمت ام جهلت فان قلت علمت قيل لك فماذا عملت فيما علمت وان قلت جهلت قيل لك فما كان عذرك فيما جهلت الا تعلمت	7837	-3683180089303336361	127	250.0	98	131	96.94656372070312	27	Sham19Y0018272-ara1	Shamela0003118-ara1.mARkdown