id1	first1	uid1	bw1	ew1	b1	e1	len1	tok1	s1	seq1	gid1	id2	first2	uid2	bw2	ew2	b2	e2	len2	tok2	s2	seq2	gid2	matches	score	ch_match	align_len	matches_percent	w_match	series_b1	series_b2
Sham19Y0018272-ara1.ms0495	false	430629892324774353	148	295	750	1525	1551	300	والقسوة وشر المعذرة حين يحضر الموت فان العبد اذا اعتذر بالتوبة عند الغرغرة لا يفيده اعتذاره لانها حالة كشف الغطاء وشر الندامة اي التحسر علي ما فات يوم القيامة فانها لا تنفع يومءذ ولا تفيد فينبغي للانسان ان يكثر من الاعمال الصالحة قبل وقوع الندامة ومن الناس من لا ياتي الصلاة الا دبرا يروي بالفتح والضم وهو منصوب علي الظرف وقال المناوي بضمتين اي بعد فوت وقتها اه اي انه ياتي الصلاة حين ادبر وقتها ومنهم من لا يذكر الله الا هجرا اي تاركا للاخلاص في الذكر فكان قلبه هاجرا للسانه غير مواصل له واعظم الخطايا اي من اعظمها خطيءة اللسان الكذوب اي الكثير الكذب وخير الغني غني النفس فانه الغني علي الحقيقة وخير الزاد اي الي الاخرة التقوي اي فعل الطاعات وتجنب المنهيات وراس الحكمة مخافة الله اي الخوف منه فمن لم يخف منه فباب الحكمة وطريق السعادة دونه مسدود وخير ما وقر ف-ي القلوب اليقين	495	4205980788979521059	Shamela0001524-ara1.ms0331	true	7691466169115995163	0	47	0	247	1546	300	وال--هي وشر المعذرة حين يحضر الموت وش-------------------------------------------------------------------------------ر الندامة--------------------- يوم القي----------------------------------------------------------------------------------------امة ومن الناس من لا ياتي الجمعة الا نزرا---------------------------------------------------------------------------------------------------------------- ومنهم من لا يذكر الله الا هجرا ومن -----------------------------------------------------------اعظم الخطايا------------------- اللسان الكذو----------------ب وخير الغني غني النفس وخي-----------------------ر الزاد-------------- التقوي------------------------------ وراس الحكمة مخافة الله و-----------------------------------------------------------------خير ما القي في القل-ب اليقين	331	2465525667166003987	224	307.5	179	776	28.86598014831543	30	Sham19Y0018272-ara1	Shamela0001524-ara1
Sham19Y0018272-ara1.ms0988	false	-8257121517574353067	135	182	697	925	1483	300	عن ميمونة بنت كردم قالت رايت رسول الله صلي الله عليه وسلم بمكة وهو علي ناقة له وانا مع ابي فذكرت الحديث الي قولها فدني--------------------------- منه ابي فاخذ بقدميه فاقر له رسول الله صلي الله عليه وسلم قالت فما نسيت طول اصبع قدمه السبابة علي ساءر اصابعه	988	4205980788979521059	Shamela0001524-ara1.ms0413	true	6511630074538763490	105	153	512	744	1454	300	عن ميمونة بنت كردم قال- رايت رسول الله صلي الله عليه وسلم بمكة وهو علي ناقة له وانا مع ابي وبيد رسول الله صلي الله عليه وسلم درة كدرة الكتاب فدنا منه ابي فاخذ بقدم-ه --نقيلة رسول الله ق-------------------الت فما نسيت طول اصبع قدمه السبابة علي ساءر اصابعه	413	2465525667166003987	174	299.5	136	255	68.23529052734375	33	Sham19Y0018272-ara1	Shamela0001524-ara1
Sham19Y0018272-ara1.ms1677	false	7551267498523406423	36	74	198	408	1618	300	اي يحركه ويظهره كان اذا غضب امتلا ذلك العرق دما كامتلاء-- الضرع لبنا اذا ادر فيظهر ويرتفع اقني بقاف ساكنة فنون مفتوحة العرنين بكسر العين وسكون الراء المهملتين وكسر النون الالف و--قنوه طوله----- ودقة ارنبته مع ارتفاع في	1677	4205980788979521059	Shamela0001524-ara1.ms0426	true	5436044444515647211	93	121	463	609	1617	300	اي يحركه ويظهره كان اذا غضب امتلا ذلك العرق دما كما يمتلي الضرع لبنا اذا -در فيظهر ويرتفع و---------------------------العرني--------------------------------------------ن الانف والقن-ا طول الانف ودقة ارنبته مع ارتفاع في	426	2465525667166003987	127	202.5	101	219	57.990867614746094	21	Sham19Y0018272-ara1	Shamela0001524-ara1
Sham19Y0018272-ara1.ms1677	false	7551267498523406423	172	290	936	1569	1618	300	ما دق من شعر الصدر كالخيط ساءلا الي السرة كان بالتشديد عنقه بضم العين والنون وقد تسكن جيد بكسر الجيم وسكون المثناة التحتية اي عنق دمية بضم الدال المهملة واسكان الميم وتحتية مفتوحة الصورة المنقوشة من نحو رخام اوعاج ولما كان هذا التشبيه يوهم انه تشبيه لبياضها ايضا رفع ذلك بقوله في صفاء الفضة اي نير مشرق مضء معتدل الخلق اي متناسب الاعضاء والاطراف اي- لا تكون متباينة في الدقة والغلظ-------------- والطول والقصر بادنا ضخم البدن ولما كان اطلاق البادن يوهم الافراط في السمن قال متماسكا يمسك------------------- بعضه بعضا فليس هو بمسترخ--------------------- سواء البطن والصدر------------- يعني ان بطنه غير خارج فهو مسا ولص------دره عريض الصدر واسعه بعي--------------------------د ما بين المنكبين وذلك يدل علي سعة الصدر والظهر ضخم الكراديس	1677	4205980788979521059	Shamela0001524-ara1.ms0426	true	5436044444515647211	209	290	1109	1571	1617	300	ما دق من شعر الصدر م-------اءلا الي السرة والجيد العنق وال------------------------------------------------------------------------دمية--------------------------------------------- الصورة المصورة في جدار او غيره واعتدا----------------------------------------------------------------------------------------------ل الخلق ----تناسب الاعضاء والاطراف وان لا تكون متباينة في الدقة والغلظ والصغر والكبر والطول والقصر و------------------------------البادن الضخم التام اللحم وال-----متماسك الذي لحمه ليس بمسترخ ولا بعضه بعضا لان الغالب علي السمن الاسترخاء قوله سواء البطن والصدر اي متساويهما يعني ان بطنه غير خارج فهو مساو لصدره وصدره عريض فهو مساو لبطنه والمنكبان اعلا الكتفين وبعد ما بينهما----------- يدل علي سعة الصدر والظهر و---الكراديس	426	2465525667166003987	256	329.5	205	733	34.924964904785156	37	Sham19Y0018272-ara1	Shamela0001524-ara1
Sham19Y0018272-ara1.ms1678	false	-844508345043977079	5	298	30	1629	1637	300	والمنكبين والمرفقين ارا--------------------د به ضخم --الاعضاء انور ----المتجرد بجيم وراء مشددة مفتوحتين ما كشف عنه الثوب من البد-ن يعني انه كان مشرق الجسد نيير اللون فوضع الانور موضع النير والمراد ان كل جزء كشف من بدنه صلي الله عليه وسلم كان نيرا موصول ما بين اللبة بفتح اللام وتشديد الموحدة المفتوحة المنحر وهي المتطامن الذي فوق الصدر وا---سفل الحلق---- الترقوتين وفيه تنحر الابل والسرة بشعر يجري يمتد شبهه يجريان الماء وهو امتداد في سيلانه كالخط الطريق المستطيلة الشء وروي كالخيط والتشبيه بالخط ابلغ عاري الثديين والبطن مما سوي ذلك ------------------ليس عليهما شعر سوي المسربة المتقدم ذكرها الذي جعله جاريا كالخط اشعر اي كثير شعر الذراعين تثنية ذراع ما بين مفصل الكف والمرفق والمنكبين واعالي الصدر اي كان علي هذه الثلاثة شعر غزير طويل الزندين بفتح الزاي قال العلقمي عظم الذراعين زاد المناوي تثنية زند كفلس وهو ما انحسر عنه اللحم من الذراع رحب ------------------------------------------الراحة قال العلقمي اي واسع الكف و----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------قال في النهاية يكنون ذلك عن السخاء والكرم سبط بفتح السين المهملة وسكون الباء وكسرها وحكي الفتح ايضا وبالطاء المهملة القصب بقاف فصاد مهملة فموحدة جمع --قصبة وهي كل عظم اجوف فيه مخ اي ممتدها اس -----------ليس في ذراعيه وساقيه وفخذيه نتو ولا تعقد شنن الكفين والقدمين بشين معجمة فثاء مثلثة فنون هو الذي في انامله غلظ بلا قصر ويجد ذلك في الرجال ويذم في النساء ساءل الاطراف بسين مهملة واخره لام من السيلان ورواه بعضهم بالنون بدل اللام قال ابن الانباري وهما بمعني ورواه بعضهم بالراء من السير اي ممتدها طويلها ليست منعقدة ولا منقبضة خمصان قال العلقمي ضبطه بعضهم بضم المعجمة وبعضهم بفتحها الا خمصين بفتح الميم قال في النهاية الاخمص من المقدم الموضع الذي لا يلصق بال--ارض منها عند الوطء والخصمان المبالغ منه اي ان ذلك الموضع الذي من اسفل قدميه شديد التجافي عن الارض لكن المراد كما قال ابن الاعرابي	1678	4205980788979521059	Shamela0001524-ara1.ms0427	true	464179533920643901	1	151	7	845	1609	300	كالمنكبين والمرفقين والوركين والركبتين ويريد به ضخامة الاعضاء واغلظها والمتجرد------------------------- ما كشف عنه الثوب من اليدين يعني انه كان مشرق الجسد ن-ير اللون فوضع الانور موضع النير والاشعر الذي --------------------------عليه الشعر من البدن و-----------اللبة بفتح اللام الوهدة في اعلي ال--------------------------------------صدر وفي اسفل الحلق بين الترقوتين وقوله----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- عاري الثديين والبطن مما سوي ذلك اي ان ثدييه وبطنه ليس عليهما شعر سوي المسربة الم-قدم ذكرها الذي جعله جاريا كالخط و-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------الزندان العظمان اللذان يليان الكف من الذ------------------------------------------------------------راع راس احدهما يلي الابهام وراس الاخر يلي الخنصر والراحة --------------------الكف ورحبها سعتها وهو دليل الجود والشثن الغليظ الاطراف والاصابع وكونها ساءلة اي ليست بمتعقدة ولا متجعدة فهي مع غلظتها سهلة سبطة وا---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------لقصب----------------------- جمع القصبة وهي كل عظم اجوف فيه مخ والسبط الممتد في استواء ليس فيه---------------------------- تعقد ولا نتوء و--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------الاخمص من ال-قدم الموضع الذي لا يصل الي الارض منها عند الوطء والخمصان المبالغ منه اي ان ذلك الموضع من---------------ه شديد التجافي عن الارض وسءل ابن --------------الاعرابي	427	2465525667166003987	480	511.0	385	1832	26.20087242126465	64	Sham19Y0018272-ara1	Shamela0001524-ara1
Sham19Y0018272-ara1.ms1332	false	-1550145058192780902	111	158	567	805	1610	300	في ابي داود عن مطرف ابن عبد الله بن الشخير عن ابيه قال---- انطلقت في وفد بني عامر الي رسول اله صلي الله عليه وسلم فقلت-- انت سيدنا فقال السيد الله تبارك وتعالي قلنا وافضلنا فضلا واعظمنا طولا فقال قولوا بقولكم او بعض قولكم ولا يستجرينكم الشيطان	1332	4205980788979521059	Shamela0001524-ara1.ms0457	true	9167422732607690705	223	258	1109	1294	1495	300	عن ابي نضرة عن مطرف------------------------------- قال اني انطلقت في وفد بني عامر الي النبي--- صلي الله عليه وسلم فقالوا انت سيدنا فقال السيد الله قالو------------ا وافضلنا فضلا واعظمنا طولا فقال قولوا بقو-------------لكم ولا يستجرينكم الشيطان	457	2465525667166003987	162	268.5	128	244	66.39344024658203	27	Sham19Y0018272-ara1	Shamela0001524-ara1
Sham19Y0018272-ara1.ms1711	false	4488077859412580546	163	189	808	931	1465	300	ما غرت علي نساء النبي صلي الله عليه وسلم الا علي خديجة واني لم ادركها قالت وكان رسول الله صلي الله عليه وسلم اذا ذبح الشاة	1711	4205980788979521059	Shamela0001524-ara1.ms0462	true	2100641280057391882	272	298	1311	1434	1446	300	ما غرت علي نساء النبي صلي الله عليه وسلم الا علي خديجة واني لم ادركها قالت وكان رسول الله صلي الله عليه وسلم اذا ذبح الشاة	462	2465525667166003987	123	246.0	97	123	100.0	26	Sham19Y0018272-ara1	Shamela0001524-ara1
Sham19Y0018272-ara1.ms1332	false	-1550145058192780902	112	158	570	805	1610	300	ابي داو---------------------د------------ عن مطرف ابن عبد الله بن الشخير عن ابيه قال---- انطلقت في وفد بني عامر الي رسول ا-له صلي الله عليه وسلم فقلت- انت سيدنا فقال السيد--- الله تبارك وتعالي قلنا وافضلنا فضلا واعظمنا طولا فقال قولوا بقولكم او بعض قولكم ولا يستجرينكم الشيطان	1332	4205980788979521059	Shamela0001524-ara1.ms0464	true	-4521620016855302842	150	197	780	1011	1509	300	ابو داود من حديث سعيد بن يزيد عن ابي نضرة عن مطرف ق-------------------------------ال اني انطلقت في وفد بني عامر الي رسول الله صلي الله عليه وسلم فقلنا انت سيدنا ق-ال السيد هو الله------------- قلنا وافضلنا فضلا واعظمنا طولا -قال قولوا بقولكم او بعض قولكم ولا يستجرءنكم الشيطان	464	2465525667166003987	184	302.0	147	277	66.42599487304688	28	Sham19Y0018272-ara1	Shamela0001524-ara1
Sham19Y0018272-ara1.ms0834	false	-5275224522676817353	210	293	1090	1501	1536	300	صلي الله عليه وسلم في حق كل من بعثه الي جهة من الجهات يقول يسروا ولا تعسروا وسببه كما في الترمذ---------------------------------------------------------------------ي --------عن ابي هريرة قال دخل اعرابي----- المسجد و-----النبي صلي الله عليه وسلم جالس فصلي فلما فرغ قال -اللهم ارحمني ومحمدا ولا ترحم معنا احدا ف-التفت اليه النبي صلي الله عليه وسلم فقال لقد تحجرت واسعا ف--لم يلبث ان بال في المسجد فاسرع اليه الناس اي تناولوه بالسنتهم فقال النبي صلي الله عليه وسلم------------------------------------------------------------------------------------------------ اهريقوا عليه سجلا من ماء او دلوا من ماء	834	4205980788979521059	Shamela0001524-ara1.ms0482	true	4796903050700898235	119	223	595	1115	1489	300	صلي الله عليه وسلم---------------------------------------- يسروا ولا تعسروا وكان يحب التخفيف واليسر علي الناس وخرج ابو داود والترمذي من حديث سفيان بن عيينة عن الزهري عن سعيد عن ابي هريرة ان----- اعرابيا دخل المسجد ورسول ال-له صلي الله عليه وسلم جالس فصلي ركعتين ثم قال اللهم ارحمني ومحمدا ولا ترحم م-نا احدا فقال-------- النبي صلي الله عليه وسلم----- لقد تحجرت واسعا ثم لم يلبث ان بال في المسجد فاسرع ال-----ناس ا------ليه --فنهاهم----- النبي صلي الله عليه وسلم وقال انما بعثتم ميسرين ولم تبعثوا معسرين صبوا عليه سجلا من ماء او قال ذنوبا من ماء وقال الترمذي اهريقوا عليه سجلا من ماء او دلوا من ماء	482	2465525667166003987	292	383.0	231	598	48.829429626464844	50	Sham19Y0018272-ara1	Shamela0001524-ara1
Sham19Y0018272-ara1.ms1087	false	-8629209908467733320	141	176	720	884	1527	300	عن انس قال اصابنا ونحن مع رسول الله صلي الله عليه وسلم مطر---- فحسن رسول ال-له صلي الله عليه وسلم ثوبه حين اصابه المطر فقلنا يا رسول الله لم صنعت ----قال لانه حديث عهد بربه	1087	4205980788979521059	Shamela0001524-ara1.ms0513	true	-5774070406985114081	235	271	1180	1348	1487	300	عن انس قال اصابنا ونحن مع رسول الله صلي الله عليه وسلم مطر قال فحس-----ر النبي صلي الله عليه وسلم ثوبه حتي اصابه المطر فقلنا يا رسول الله لم صنعت هذا قال لانه حديث عهد بربه	513	2465525667166003987	154	278.0	120	173	89.01734161376953	31	Sham19Y0018272-ara1	Shamela0001524-ara1
Sham19Y0018272-ara1.ms1231	false	3803183298152596564	136	172	712	892	1560	300	عن عتبة قال صليت وراء النبي صلي الله عليه وسلم بالمدينة العصر فسلم ثم قام مسرعا فتخطا رقاب الناس الي بعض حجر نساءه ففزع الناس من سرعته فخرج عليهم فرا- انهم عجبوا من سرعته فقال ذكرت	1231	4205980788979521059	Shamela0001524-ara1.ms0523	true	-8580453804064679740	180	215	803	982	1392	300	عن عقبة قال صليت وراء النبي صلي الله عليه وسلم بالمدينة العصر فسلم ف--قام مسرعا فتخطي رقاب الناس الي بعض حجر نساءه ففزع الناس من سرعته فخرج عليهم فراي انهم عجبوا من سرعته فقال ذكرت	523	2465525667166003987	175	336.5	140	181	96.6850814819336	31	Sham19Y0018272-ara1	Shamela0001524-ara1
Sham19Y0018272-ara1.ms1526	false	-6247866399645365773	212	300	1077	1506	1506	300	قال يا رسول الله ما اول ما ابتديت به من امر النبوة فقال----------- اني لفي صحراء----- ابن عشر حج بكسر الحاء وفتح الجيم الاول السنون اذا انا برجلين فوق راسي -قول احدهما لصاحبه اهو هو قال نعم---- فاخذاني فاستقبالني بوجوه لم ارها من خلق قط ارواح لم ارها من خلق قط وثياب لم ارها علي احد قط فاقبلا الي يمشيان حتي اخذ كل واحد منهما بعضدي لا اجد لاخذهما مسا فقال احدهما لصاحبه اضجعه فاضجع---------------------------------------------------------------------اني بلا- قصر ولا عصر فقال احدهما لصاحبه افلق صدره فهوي احدهام الي صدري-	1526	4205980788979521059	Shamela0001524-ara1.ms0588	true	8050350722941242931	62	122	280	577	1422	300	----يا رسول الله ما اول ما ابتدءت به من امر النبوة فقال اذا سالتني اني لفي صحراء امشي ابن عشر حجج ----------------------------------اذا انا برجلين فوق راسي يقول احدهما لصاحبه اهو هو قال نعم قال فاخذاني فلصق-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------اني بحلاوة القفا ثم شقا بطني وكان جبريل يختلف بالماء في طست من ذهب وكان ميكاءيل يغسل جوفي فقال احدهما لصاحبه افلق صدره فاذا----------- صدري	588	2465525667166003987	181	260.0	144	521	34.740882873535156	32	Sham19Y0018272-ara1	Shamela0001524-ara1
Sham19Y0018272-ara1.ms1527	false	-8949252924375550120	9	84	42	404	1511	300	يختلف بالماء في طست من ذهب والاخر------ يغسل ----------------------------------------------------------------------جوفي ثم قال فش-ق قلبه فشق قلبي فقال اخرج الغل والحسد------ منه فاخرج شب- العلقة فنبذ به ثم قال ادخل الرافة والرحمة في قلبه فادخل شيءا كهيءة الفضة ثم قال احدهما لصاحبه اغلق صدره فاذا صدري فيما اري مغلوقا لا اجد له وجعا ثم اخرج ذرورا كان معه فذره عليه ثم نقر ابهامي ثم قال اغدوا سلم فرجعت بما لم اغد به من رحمتي ل----لصغير ورافتي ل---لكبير	1527	4205980788979521059	Shamela0001524-ara1.ms0588	true	8050350722941242931	105	180	488	853	1422	300	يختلف بالماء في طست من ذهب وكان ميكاءيل يغسل جوفي فقال احدهما لصاحبه افلق صدره فاذا صدري فيما اري مفلوقا لا اجد له وجعا ثم قال اشقق قلبه فشق قلبي فقال اخرج ------الحسد والغل منه فاخرج شبه العلقة فنبذ به ثم قال ادخل الرافة والرحمة قل---به فادخل شيءا كهيءة الفضة------------------------------------------------------------------------ ثم اخرج ذرورا كان معه فذر- عليه ثم نقر ابهامي ثم قال اغد------ فرجعت بما لم اغد به من رحمتي علي الصغير ورقتي علي الكبير	588	2465525667166003987	256	436.5	200	453	56.512142181396484	45	Sham19Y0018272-ara1	Shamela0001524-ara1
Sham19Y0018272-ara1.ms0434	false	6007048007396275910	0	41	0	200	1446	300	وجهه---- كدوي النحل فانزل عليه يوما فمكثنا ساعة فسري عنه فاستقبل القبلة ورفع يديه وقال اللهم زدنا فذكره ------------------------------------------------------------------------------ثم قال انزل علي عشر ايات من اقامهن اي من عمل بهن دخل الجنة ثم قرا قد افلح المءمنون حتي ختم عشر ايات	434	4205980788979521059	Shamela0001524-ara1.ms0594	true	1907589663870720458	106	158	523	791	1457	300	وجهه دوي كدوي النحل فانزل عليه يوما فمكثنا ساعة فسري عنه فاستقبل القبلة ورفع يديه وقال اللهم زدنا ولا تنقصنا واكرمنا ولا تهنا واعطنا ولا تحرمنا واثرنا ولا تءثر علينا وارضنا وارض عنا ثم قال انزل علي عشر ايات من اقام--------------هن دخل الجنة ثم قرا قد افلح المءمنون حتي ختم عشر ايات	594	2465525667166003987	180	334.0	144	282	63.82978820800781	35	Sham19Y0018272-ara1	Shamela0001524-ara1
Sham19Y0018272-ara1.ms0863	false	-3287283089303487854	218	265	1148	1377	1554	300	وما افترق الناس فرقتين الا جعلني الله في خيرهما فاخرجت من بين يابوي- فلم يصبني شء من عهر الجاهلية وخرجت من نكاح ولم اخرج من سفاح من لدن ادم حتي انتهيت الي ابي وامي بيان لقول فلم يصبني شء من عهر الجاهلية وانا خيركم نسبا وخيركم ابا	863	4205980788979521059	Shamela0001524-ara1.ms0679	true	6168158324875742186	202	241	910	1099	1386	300	وما افترق الناس فريقين الا جعلني الله في خيرهما فاخرجت من بين -ابوين فلم يصبني شء من عهر الجاهلية -خرجت من نكاح ولم اخرج من سفاح من لدن ادم حتي انتهيت الي ابي وامي ف---------------------------------------انا خيركم نفسا وخيركم ابا	679	2465525667166003987	183	334.0	144	230	79.56521606445312	34	Sham19Y0018272-ara1	Shamela0001524-ara1
Sham19Y0018272-ara1.ms0835	false	-1541408203351835968	184	223	907	1115	1477	300	فحما كما في حديث ولكن ناس اصابتهم النار بذنوبهم واماتتهم------------------ اماتة حتي اذا كانوا فحما اذن بالشفاعة فجء بهم ضباءر ضباءر فبثوا علي انهار الجنة ثم قيل يا اهل الجنة افيضوا عليهم فينبتون نبات الحبة تكون في حميل السيل	835	4205980788979521059	Shamela0001524-ara1.ms0722	true	2742771722352140672	23	63	110	334	1525	300	فيها ولا يحيون-- ولكن ناس اصابتهم النار بذنوبهماو قال بخطاياهمفاماتهم الله اماتة حتي اذا كانوا فحما اذن بالشفاعة فجء بهم ضباءر ضباءر فبثوا علي انهار الجنة ثم قيل يا اهل الجنة افيضوا عليهم فينبتون نبات الحبة تكون في حميل السيل	722	2465525667166003987	190	354.0	153	226	84.07079315185547	33	Sham19Y0018272-ara1	Shamela0001524-ara1
Sham19Y0018272-ara1.ms0785	false	3970350867906411029	89	149	425	751	1520	300	استشكل ظاهر الحديث ب---------------------ما وقع لكثير من الانبياء من الدعوات المستجابة ولا سيما نبينا صلي الله عليه وسلم ف----ظاهره ان لكل نبي دعو------ة مجابة فقط والجواب ان المراد بالاجابة في الدعوة المذكورة القطع بها وما -دا ذلك من دعواتهم فهو علي رجاء الاجابة---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- وقال بعض شراح المصابيح ما لفظه اعلم ان جميع دعوات الانبياء مستجابة والمراد بهذا الحديث ان لكل	785	4205980788979521059	Shamela0001524-ara1.ms0736	true	-5849044995637248232	159	300	821	1551	1551	300	استشكل ظاهر قوله لكل نبي دعوة يدعو بها انما وقع لكثير من الانبياء من الدعوات المجا--بة ولا سيما نبينا صلي الله عليه وسلم فانه ظاهره ان لكل نبي دعوة واحدة مجابة فقط والجواب ان المراد بالاجابة ا---لدعوة المذكورة القطع بها وما عدا ذلك من دعوات-- فهو علي رجاء الاجابة وقيل مضي قوله لكل نبي دعوة اي افضل دعواته ولهم دعوات اخر وقيل لكل منهم دعوة عامة مستجابة في امته اما باهلاكهم او بنجاتهم واما الدعوات الخاصة فمنها ما يستجاب ومنها ما لا يستجاب وقيل لكل منهم دعوة تخصه لدنياه او لنفسه كقول نوح عليه السلام لا تذر علي الارض من الكافرين ديارا وقول زكريا عليه السلام فهب لي من لدنك وليا وقول سليمان عليه السلام وهب لي ملكا لا ينبغي لاحد من بعدي حكاه ابن التين وقال بعض شراح المصابيح-------- اعلم ان جميع دعوات الانبياء مستجابة والمراد بهذا الحديث ان لكل-	736	2465525667166003987	299	533.0	244	746	40.08042907714844	48	Sham19Y0018272-ara1	Shamela0001524-ara1
Sham19Y0018272-ara1.ms0785	false	3970350867906411029	170	203	864	1025	1520	300	وقال النووي فيه كمال شفقته صلي الله عليه وسلم علي امته ورافته بهم واعتناءه بالنظر في مصالحهم فجعل دعوته في اهم اوقات حاجاتهم حم ق عن انس بن مالك ان----------- لكل نبي ولاة	785	4205980788979521059	Shamela0001524-ara1.ms0737	true	8950466396506114255	194	228	999	1170	1519	300	وقال النووي فيه كمال شفقته صلي الله عليه وسلم علي امته ورافته بهم واعتناءه بالنظر في مصالحهم فجعل دعوته في اهم اوقات حاج-تهم قال ابو عمر بن عبد البر واما قوله لكل نبي دعوة	737	2465525667166003987	140	251.0	110	172	81.39534759521484	25	Sham19Y0018272-ara1	Shamela0001524-ara1
Sham19Y0018272-ara1.ms1362	false	-2048362788730615297	212	288	1117	1547	1609	300	غير لين ولا سلس- يجزي بالحسنة الحسنة ولا يكافء بالسيءة فاعلها مولده يكون بمكة ومهاجره بفتح الجيم طيبة اسم للمدينة النبوية وامته الحمادون لله كثير ياتزرون علي انصافهم اي انصاف سيقانهم ويوضء-ن اطرافهم فيه دليل علي ان الوضوء من خصاءص هذه الامة وفيه خلاف اناجيلهم يعني كتبهم محفوظة في صدورهم يصفون للصلاة كما يصفون للقتال يحتمل بناء الفعلين للفاعل وللمفعول وفيه دليل علي ان الصف في الصلاة من خصاءص هذه الامة قربانهم الذي يتقربون به الي	1362	4205980788979521059	Shamela0001524-ara1.ms0769	true	-631297991364373736	196	227	985	1169	1563	300	ليس بفظ ولا غليظ يجزي بالحسنة الحسنة ولا يكافء بالسيء-------------------------------------------------------------------ة وامته الحمادون--------- ياتزرون علي انصاف-----------------هم ويوضءون اطرافهم انا ---------------------------------------------------جيلهم------------------ في صدورهم يصفون للصلاة كما يصفون للقتال-------------------------------------------------------------------------------------- قربانهم الذي يتقربون به الي	769	2465525667166003987	172	265.5	141	432	39.814815521240234	21	Sham19Y0018272-ara1	Shamela0001524-ara1
Sham19Y0018272-ara1.ms1333	false	-7975718314483942384	181	216	917	1103	1533	300	قبضة من تراب------ ثم استقبل به وجوههم فقال شاهت الوج-ه فما خلق الله منهم انسانا الا ملا عينيه ب--------تلك القبضة فولوا مدبرين فهزمهم الله تعالي وقسم رسول الله صلي الله عليه وسلم غناءمهم بين المسلمين	1333	4205980788979521059	Shamela0001524-ara1.ms1162	true	-973464015732947123	1	38	4	199	1476	300	قبضة من تراب الارض ثم استقبل به وجوههم فقال شاهت الوجوه فما خلق الله منهم انسانا الا ملا عينيه ترابا من تلك القبضة فولوا مدبرين فهزمهم الله------ وقسم رسول الله صلي الله عليه وسلم غناءمهم بين المسلمين	1162	2465525667166003987	179	328.5	145	201	89.05472564697266	32	Sham19Y0018272-ara1	Shamela0001524-ara1
Sham19Y0018272-ara1.ms0731	false	-6338075971848964574	139	228	689	1154	1490	300	فقالوا يا رسول الله هلكنا عطشا فقال لا هلك عليكم ثم قال اطلعوا -لي غمري بضم الغين المعجمة وفتح الميم وبالراء القدح الصغير قال ودعا بالميضاة فجعل رسول الله صلي الله عليه وسلم يصب وابو قتادة يسقيهم فلم يعد الي ان راي الناس ما- في الميضاة تكابوا عليها فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم احسنوا الملء كلكم سترووا والملء بفتح الميم واللام واخره همزة منصوب مفعول احسنوا وهو الخلق والعشرة يقال ما احسن ملء فلان اي خلقه وعشرته قال ففعلوا فجعل رسول الله صلي الله عليه وسلم يصب	731	4205980788979521059	Shamela0001524-ara1.ms1180	true	5215021675979474324	240	300	1144	1445	1445	300	يقولون يا رسول الله هلكنا عطشا فقال لا هلك عليكم ثم قال اطلقوا الي غمري --------------------------------------------------قال ودعا بالميضاة فجعل رسول الله صلي الله عليه وسلم يصب وابو قتادة يسقيهم فلم يعد---- ان راي الناس ماء في الميضاة تكابوا عليها فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم احسنوا الملا كلكم سيروي ---------------------------------------------------------------------------------------------------------------قال ففعلوا فجعل رسول الله صلي الله عليه وسلم يصب-	1180	2465525667166003987	291	528.5	233	467	62.3126335144043	50	Sham19Y0018272-ara1	Shamela0001524-ara1
Sham19Y0018272-ara1.ms0731	false	-6338075971848964574	228	266	1154	1327	1490	300	واسقيهم حتي ما بقي غيري وغير رسول الله صلي الله عليه وسلم قال ثم صب رسول الله صلي الله عليه وسلم فقال لي اشرب فقلت لا اشرب حتي ي--------------------------------------------------شرب رسول الله صلي الله عليه وسلم قال ان ساقي	731	4205980788979521059	Shamela0001524-ara1.ms1181	true	-3902605833109101576	0	47	0	220	1464	300	واسقيهم حتي ما بقي غيري وغير رسول الله صلي الله عليه وسلم قال ثم صب رسول الله صلي الله عليه وسلم فقال لي اشرب فقلت لا اشرب حتي تشرب يا رسول الله فقال ساقي القوم اخرهم قال فشربت وشرب رسول الله صلي الله عليه وسلم قال واتي ---	1181	2465525667166003987	164	310.0	128	223	73.5426025390625	35	Sham19Y0018272-ara1	Shamela0001524-ara1
Sham19Y0018272-ara1.ms1209	false	-6430614872888723503	140	169	747	893	1541	300	لقبه قال خرج --مع النبي صلي الله عليه وسلم ومعه اصحابه يمشون فثقل عليهم متاع-------------------------------------------------------------------------هم فحملوه علي فقال لي رسول الله صلي الله عليه وسلم احمل فانما انت سفينة	1209	4205980788979521059	Shamela0001524-ara1.ms1305	true	-7899235201665054358	75	115	368	574	1446	300	-----قال خرج رسول ال-له صلي الله عليه وسلم ومعه اصحابه------ فثقل عليهم متاعهم فقال لي رسول الله صلي الله عليه وسلم ابسط كساءك فبسطته فجعلوا فيه متاعهم فحملوه علي فقال--- رسول الله صلي الله عليه وسلم احمل فانما انت سفينة	1305	2465525667166003987	127	216.0	101	221	57.466064453125	20	Sham19Y0018272-ara1	Shamela0001524-ara1
Sham19Y0018272-ara1.ms0851	false	-1039864249782505731	168	243	861	1221	1501	300	ابي داود عن ابي رافع قال بعثني------------------- قريش الي رسول الله صلي الله عليه وسلم---- فلما رايت رسول الله صلي الله عليه وسلم القي الله في قلبي الاسلام فقلت يا رسول ا----------لله لا ارجع اليهم ابدا فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم اني لا اخيس بالعهد ولا احبس البرد ولكن ارجع------ فان كان في نفسك الذي في نفسك الان فارجع قال فذهبت فاتيته فاسلمت انتهي لا يقال- كيف رضي النبي صلي الله عليه وسلم	851	4205980788979521059	Shamela0001524-ara1.ms1491	true	-8180468616183417374	96	165	481	812	1457	300	------------ابي رافع اخبره عن ابيه انه اقبل بكتاب قريش الي رسول الله صلي الله عليه وسلم قال فلما رايته---------------------------- القي في----- قلبي الاسلام فقلت يا رسول الله اني والله لا ارجع اليهم ابدا فقال---------- صلي الله عليه وسلم اني لا اخيس بالعهد ولا احبس البرد ولكن ارجع اليهم فان كان في قلبك الذي في قلبك الان فارجع قال ف--------------رجعت اليهم ثم اقبلت علي رسول الله صلي الله عليه وسلم	1491	2465525667166003987	253	388.0	194	400	63.25	45	Sham19Y0018272-ara1	Shamela0001524-ara1
Sham19Y0018272-ara1.ms0727	false	-7511718653284357693	158	231	827	1203	1530	300	عن انس بن مال-----ك قال كانت ناقة لرسول الله صلي الله عليه وسلم تسمي العضبا- وكانت لا تسبق فجاء اعرابي علي قعود--- فسبقها فاشتد ذلك علي المسلمين وقالوا اسبقت العضبا- فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم ان حقا فذكره وفي الحديث اتخاذ الابل للركوب والمسابقة عليها وفيه التزهيد في الدنيا للارشاد الي ان كل شء منها لا يرتفع الا اتضع وفيه الحث علي التواضع وفيه حسن خلق--------------------------------------------------------------- النبي صلي الله عليه وسلم	727	4205980788979521059	Shamela0001524-ara1.ms1616	true	-1441820745750082657	47	124	241	612	1440	300	عن انس رضي الله عنه قال كانت ناقة لرسول الله صلي الله عليه وسلم تسمي العضباء وكانت لا تسبق فجاء اعرابي علي قعود له فسبقها فاشتد ذلك علي المسلمين وقالوا -سبقت العضباء فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم ان حقا علي الله ان لا يرفع شء من------------------------------------------ الدنيا----------------------------------- الا وضعه ذكره في الرقاق وذكره في الجهاد من حديث ابي اسحاق عن حميد قال سمعت انسا رضي الله عنه قال كانت ناقة النبي صلي الله عليه وسلم	1616	2465525667166003987	234	374.5	183	449	52.115814208984375	40	Sham19Y0018272-ara1	Shamela0001524-ara1
Sham19Y0018272-ara1.ms0839	false	4865404000270367700	34	134	172	645	1479	300	عن عاءشة-------------- قالت دخل علي رسول الله صلي الله عليه وسلم يوما فقال هل عندكم شء فقلت لا قال------------------- فاني صاءم وفي رواية اني اذا اصوم ومعناه ابتدا بنية الصوم ولهذا قال الشافعي رضي الله تعالي عنه واصحابه يصح صوم النفل بنية من النهار قبل الزوال والراجح انه يثاب من طلوع الفجر ويشترط جميع شروط الصوم من اول النهار ثم مر بي بعد ذلك اليوم وقد اهدي الي حيس فخبات له منه وكان يحب الحيس قلت يا رسول الله انه اهدي الي حيس فخبات لك منه فقال ادنيه اما اني قد اصبحت وانا صاءم فاكل منه ثم قال انما مثل	839	4205980788979521059	Shamela0001524-ara1.ms1643	true	9206873766890468684	11	79	48	346	1427	300	عن عاءشة رضي الله عنها قالت دخل علي رسول الله صلي الله عليه وسلم يوما فقال هل عندكم شء فقلت لا قال صلي الله عليه وسلم فاني صاءم-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- ثم مر بي بعد ذلك------ وقد اهدي لنا حيس فخبات له منه وكان يحب الحيس قلت يا رسول الله اني اهدي لنا حيس فخبات لك منه ق-ال ادنيه اما اني قد اصبحت وانا صاءم واكل منه ثم قال ا-ما مثل	1643	2465525667166003987	256	445.0	195	506	50.5928840637207	53	Sham19Y0018272-ara1	Shamela0001524-ara1
Sham19Y0018272-ara1.ms1407	false	-6501061498372469012	241	299	1250	1523	1527	300	عباس عن خالد بن الوليد--------------- انه دخل مع رسول الله صلي الله عليه وسلم بيت ميمونة فاتي بضب محنوذ فاهوي اليه رسول الله صلي الله عليه وسلم بيده فقال بعض النسوة اخبروا رسول الله صلي الله عليه وسلم بما يريد ان ياكل فقالوا هو ضب يا رسول الله فرفع يده فقلت احرام هو يا رسول الله فقال لا	1407	4205980788979521059	Shamela0001524-ara1.ms1655	true	7364113935386932082	71	126	337	594	1432	300	عباس عن خالد بن الوليد رضي الله عنهما انه دخل مع رسول الله صلي الله عليه وسلم بيت مامونة فاتي بضب محنوذ فاهوي اليه----------------------------- بيده فقال بعض النسوة اخبروا رسول الله صلي الله عليه وسلم بما يريد ان ياكل -قالوا هو ضب يا رسول الله فرفع يده فقلت احرام هو يا رسول الله -قال لا	1655	2465525667166003987	241	449.0	189	288	83.68055725097656	48	Sham19Y0018272-ara1	Shamela0001524-ara1
Sham19Y0018272-ara1.ms0659	false	8339608574147150412	46	106	243	527	1525	300	ابي رافع ان رسول ال-له صلي الله عليه وسلم بعث رجلا من بني مخزوم علي الصدقة فقال لابي رافع اصحبني كيما تصيب منها فقال لا حتي اتي رسول الله صلي الله عليه وسلم فاساله فانطلق الي النبي صلي الله عليه وسلم فساله فقال ان الصدقة فذكره---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- وابو رافع مولي النبي صلي الله عليه وسلم ت ن ك ع------ن ابي رافع	659	4205980788979521059	Shamela0001524-ara1.ms1665	true	-4043319857747311654	145	228	694	1101	1436	300	ابي رافع ان----- النبي صلي الله عليه وسلم بعث رجلا من بني مخزوم علي الصدقة فقال لابي رافع اصحبني كيما تصيب منها فقال--- حتي اتي رسول الله صلي الله عليه وسلم فاساله فانطلق الي النبي صلي الله عليه وسلم فساله فقال ان الصدقة لا تحل لنا وان موالي القوم من انفسهم وقال ابو داود فقال مولي القوم من انفسهم وانا لا تحل لنا الصدقة قال الترمذي هذا حديث حسن صحيح وابو رافع مولي النبي صلي الله عليه وسلم اسمه اسلم وابن ابي رافع	1665	2465525667166003987	262	469.5	207	415	63.132530212402344	50	Sham19Y0018272-ara1	Shamela0001524-ara1
Sham19Y0018272-ara1.ms0574	false	-741921966543999360	34	136	181	717	1542	300	الحمد لله الذي اطعم وسقي وسوغ- وجعل له مخرجا --------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------الحمد لله الذي اطعمني هذا ورزقنيه من غير حول مني ولا قوة الحمد لله الذي اطعمني واشبعني وسقاني وارواني اللهم اطعمت وسقيت واغنيت واقنيت وهديت واحييت فلك الحمد علي ما ا------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------عطيت الحمد لله الذي يطعم ولا يطعم من علينا فهدانا واطعمنا وسقانا وكل بلاء حسن ابلانا الحمد لله الذي اطعمنا وسقانا الحمد لله --------الذي كفانا ول-----------------و انا الحمد لله الذي انعم علينا وافضل نسالك برحمتك ان يجبرنا من النار الحمد لله الذي اطعم من الطعام وسقي من الشراب وكسي من العري وهدي من الضلالة وبصر من العماية وفضل علي كثير ممن خلق- تفضيلا	574	4205980788979521059	Shamela0001524-ara1.ms1671	true	-3596610428194729334	98	251	467	1211	1438	300	الحمد لله الذي اطعم وسقي وسوغه وجعل له مخرجا وللنساءي من حديث ابن وهب قال اخبرني سعد عن عكرمة ابن عمرو عن ابي هبيرة عن عبد الرحمن بن جبير عن من خدم النبي صلي الله عليه وسلم انه سمع رسول الله صلي الله عليه وسلم يقول اذا قرب اليه طعاما قال بسم الله فاذا فرغ من طعامه قال ------------------------------------------------------------------------------------------------------اللهم اطعمت وسقيت وارو-------يت وهديت واحييت فلك الحمد علي ما اعطيت ومن حديث زهير عن سهيل عن ابيه عن ابي هريرة رضي الله عنه قال دعي رجل من الانصار من اهل قباءيعني النبي صلي الله عليه وسلمفانطلقنا معه فلما طعم وغسل يده او يديه قال الحمد لله الذي يطعم ولا يطعم من علينا فهدانا واطعمنا وسقانا وكل بلاء حسن ابلانا -----------------------------الحمد لله غير مودع ولا مكافء ولا منكور ولا مستغني عنه الحمد لله الذي ----------------------------------------------------------------اطعم من الطعام وسقي من الشراب وكسي من العري وهدي من الضلالة وبصر من العمي-- وفضل علي كثير -من خلقه تفضيلا	1671	2465525667166003987	313	385.0	248	949	32.982086181640625	52	Sham19Y0018272-ara1	Shamela0001524-ara1
Sham19Y0018272-ara1.ms0980	false	9035534737155347995	136	168	717	869	1569	300	عن انس بن مالك ان رسول الله صلي الله عليه وسلم اتي بلبن قد شيب اي خلط بماء وعن يمينه اعرابي وعن شماله ابو بكر------------- فشرب ثم اعطي الاعرابي وقال الايمن فالايمن	980	4205980788979521059	Shamela0001524-ara1.ms1687	true	-3597369200230373046	229	262	1107	1265	1446	300	عن انس بن مالك ان رسول الله صلي الله عليه وسلم اتي بلبن قد شيب------- بماء وعن يمينه اعرابي وعن يساره ابو بكر رضي الله عنه فشرب ثم اعطي الاعرابي وقال الايمن فالايمن	1687	2465525667166003987	142	264.0	112	165	86.06060791015625	28	Sham19Y0018272-ara1	Shamela0001524-ara1
Sham19Y0018272-ara1.ms0853	false	5072943546192771606	47	204	251	1037	1534	300	ورايت رجلا من امتي قد بسط اي نشر عليه عذاب القبر فجاءته صلاته فاستنقذت من ذلك اي خلصته من عذاب القبر ورايت رجلا من امتي قد احتوشته الشياطين فجاءه ذكر الله اي ثواب ذكره الذي كان يذكره في الدنيا فخلصه منهم اي سلمه ونجاه من ضيق-------------------------------هم ورايت رجلا من امتي--------------- يلهث عطشا فجاءه------------------------ صيام---- رمضان فسقاه حتي رواه ورايت رجلا من ا----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------متي من بين يديه ظلمة ومن خلفه ظلمة وعن يمينه ظلمة وعن شماله ظلمة ومن فوقه ظلمة ومن تحته ظلمة يعني احاطت به الظلمة من جميع جهاته الست بحيث صار مغمورا فيها فجاءته حجته وعمرت- فاستخرجاه من الظلمة ال-------ي النور ورايت رجلا من امتي جاءه ملك الموت اي عزراءيل علي ما اشتهر قال المصنف ولم اقف علي تسميته بذلك في حديث ليقبض روحه فجاءه بره بكسر الباء لوالديه فرده عنه اي عن قبض روحه لان بر الوالدين يزيد في العمر بالنسبة لما في اللوح او الصحف ورايت رجلا من امتي يكلم المءمنين ولا يكلمونه فجاءته صلة -	853	4205980788979521059	Shamela0001524-ara1.ms1729	true	-4909694836519782044	106	252	521	1286	1562	300	ورايت رجلا من امتي قد بسط------- عليه عذاب القبر فجاء-ه وضوءه فاستنقذه من--------------------- ذل--ك ورايت رجلا من امتي قد احتوشته الشياطين فجاء- ذكر الله عز -وجل فطرد الشياطين عنه ورايت رجلا من امتي قد احتوشته ملاءكة العذاب فجاءته صلاته فاستنقذته من ايديهم ورايت رجلا من امتي يتلهثوفي رواية يلهث-عطشا كلما دنا من حوض منع وطرد فجاء صيام شهر رمضان فسقاه وا--رواه ورايت رجلا من امتي ورايت النبيين جلوسا حلقا حلقا كلما دنا الي حلقة طرد فجاء غسله من الجنابة فاخذ بيده فاقعده الي جنبي ورايت رجلا من امتي من بين يديه ظلمة ومن خلفه ظلمة وعن يمينه ظلمة وعن شماله ظلمة ومن قوفه ظلمة وهو متحير فيه فجاء حج----------------------------------------------------------------ه وعمرته فا--خرجاه من الظلمة وادخلاه في النور ورايت رجلا من امتي يتقي بيده وجهه وهج النار وشررها------------------------------------------------------------- فجاءته صدقته فصارت سترة بينه وبين النار وظلا علي راسه----------------------------------------------------------- ورايت رجلا من امتي يكلم المءمنين فلا يكلمونه فجاءته صلته	1729	2465525667166003987	396	528.0	307	987	40.12158203125	57	Sham19Y0018272-ara1	Shamela0001524-ara1
Sham19Y0018272-ara1.ms1534	false	5762022591759551430	26	152	134	759	1532	300	علي الوحي------------------- اليه بذلك بل عمل بلازم الارسال قال نعم فافتح ففتح---- فلما علونا السماء الدنيا فاذا للمفاجاة رجل----- عن يمينه اسود قال العلقمي بوزن ازمنة وهي الاشخاص من كل شء اه والمراد جماعة من بني ادم وعن يساره اسودة فاذا نظر قبل يمينه ضحك فرحا وسرورا واذا نظر قبل شماله بكي غما وحزنا فقال اي فسلمت عليه فقال مرحبا مفعول مطلق اي لقيت رحبا وسعة لا ضيقا وهي كلمة تقال عند تانيس القادم بالنبي الصالح والابن الصالح---- قلت يا جبريل من هذا قال العلقمي ظاهره انه سال عنه بعد ان قال له ام مرحبا ورواية مالك ابن صعصعة بعكس ذلك وهي المعتمدة فتحمل هذه عليها اذ ليس في هذه اداة ترتيب قال هذا ادم ابو البشر وهذه -الاسودة التي عن يمينه وعن شماله نسم بنيه	1534	4205980788979521059	Shamela0001524-ara1.ms1804	true	2771600789174595093	228	285	1079	1363	1439	300	صلي الله عليه وسلم قال فارسل اليه --------------------------قال نعم------ ففتح قال فلما علونا السماء الدنيا فاذا--------- رجل قاعد عن يمينه اسوده -----------------------------------------------------------------------وعن يساره اسوده فاذا نظر قبل يمينه ضحك------------ واذا نظر قبل شماله بكي ف-----------------------------قال مرحبا-------------------------------------------------------------------- بالنبي الصالح والابن الصالح قال قلت يا جبريل من هذا ------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------قال هذا ادم---------- وهذه والاسودة----- عن يمينه وعن شماله نسم بنيه	1804	2465525667166003987	243	347.0	194	658	36.930091857910156	36	Sham19Y0018272-ara1	Shamela0001524-ara1
Sham19Y0018272-ara1.ms1535	false	-5340124346782673124	0	51	0	267	1642	300	هذا ادريس النبي ثم مررت بموسي فقال مرحبا بالنبي الصالح والاخ الصالح ---فقلت من هذا قال هذا موسي---- ثم مررت بعيسي بن مريم فقال مرحبا بالنبي الصالح والاخ الصالح قلت من هذا قال عيسي -بن مريم---- ثم مررت بابراهيم----- الخليل فقال مرحبا بالنبي الصالح والابن الصالح قلت من هذا قال---- ابراهيم	1535	4205980788979521059	Shamela0001524-ara1.ms1805	true	-4871912407089746378	85	138	434	708	1483	300	هذا ادريس------ ثم مررت بموسي فقال مرحبا بالنبي الصالح والاخ الصالح قال قلت من هذا قال هذا موسي قال ثم مررت بعيسي-------- فقال مرحبا بالنبي الصالح والاخ الصالح قلت من هذا قال عيسي ابن مريم قال ثم مررت بابراهيم عليه السلام فقال مرحبا بالنبي الصالح والابن الصالح قلت من هذا قال هذا ابراهيم	1805	2465525667166003987	249	440.5	201	288	86.45833587646484	44	Sham19Y0018272-ara1	Shamela0001524-ara1
Sham19Y0018272-ara1.ms1536	false	-4217263024770866310	72	214	378	1083	1514	300	صلي الله عليه وسلم ثم عرج بي حتي ظهرت اي ارتفعت بمستوي بفتح الواو موضع مشرف مستوي عليه اسمع فيه صريف الاقلام بفتح الصاد المهملة صريرها علي اللوح حال كتابتها في تصاريف الاقدار ففرض الله عز وجل علي امتي خمسين صلاة قال العلقمي في رواية عند مسلم ففرض الله علي خمسين صلاة في كل يوم وليلة ونحوه في البخاري فيحتمل ان يقال في كل من رواية الباب والرواية الاخري اختصارا ويقال ذكر الفرض عليه يستلزم الفرض علي الامة وبالعكس الا ما يستثني من خصاءصه اشار الي ذلك في الفتح فرجعت بذلك اي بما فرض حتي مررت علي موسي في رواية ونعم الصاحب كان لكم فقال موسي ماذا فرض ربك علي امتك قلت فرض عليهم خمسين صلاة قال لي موسي فراجع ربك في رواية فارجع الي ربك اي الي المحل الذي ناجيته فيه فان امتك لا تطيق ذلك ف----راجعت ربي------- فوضع عني شطرها	1536	4205980788979521059	Shamela0001524-ara1.ms1805	true	-4871912407089746378	158	228	808	1131	1483	300	صلي الله عليه وسلم ثم عرج بي حتي ظهرت لمستوي------------------------------------------ اسمع فيه صريف الاقلام قال ابن حزم وانس بن مالك قال رسول الله صلي الله عليه وسلم ففرض ال--------له عز وجل علي امتي خمسين صلاة قال-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- فرجعت بذلك -----------حتي مر بموسي---------------------------------- فقال موسي ماذا فرض ربك علي امتك قلت فرض عليهم خمسين صلاة قال لي موسي فراجع ربك---------------------------------------------------- فان امتك لا تطيق ذلك قال فراجعت ربي عز وجل فوضع---- شطرها	1805	2465525667166003987	240	342.5	186	716	33.519554138183594	45	Sham19Y0018272-ara1	Shamela0001524-ara1
Sham19Y0018272-ara1.ms1537	false	-2351816778449883702	0	169	0	824	1508	300	تطيق ذلك اي الدوام عليه فراجعت ربي فقال هي خمس عدد وهي خمسون ثوابا لا يبدل القول لدي---- فرجعت الي موسي فقال راجع ربك قيل ما وجه اعتناء موسي عليه الصلاة ولسلام بهذه الامة من بين ساءر الانبياء المذكورين في الحديث واجيب بانه لما قال يا رب اجعلني من امة محمد صلي الله عليه وسلم لما راي من كرامتهم علي ربهم اعتني بهم كما يعتني بالقوم من هو منهم فقلت قد استحييت من ربي اي راجعت حتي استحييت فلا ارجع فان رجعت كنت غير راض ولكن ارضني واسلم امري وامرهم الي الله تعالي قال ابن المنير رحمه الله تفرس النبي صلي الله عليه وسلم من كون التخفيف وقع خمسا خمسا انه لو سال التخفيف بعد ان صارت خمسا لكان ساءلا في رفعها مع ما فهم من الالزام في الاخير بقوله هي خمس وهي خمسون لا يبدل القول لدي وفيه دليل علي عدم فرضية ما زاد علي الصلوات الخمس كالوتر وعلي جواز النسخ في الانشات وعلي جواز النسخ قبل الفعل ثم انطلق بي جبريل حتي انتهي بي الي سدرة المنتهي	1537	4205980788979521059	Shamela0001524-ara1.ms1805	true	-4871912407089746378	239	274	1183	1346	1483	300	تطيق ذلك قال----------- فراجعت ربي فقال هي خمس---- وهي خمسون------ لا يبدل القول لدي قال فرجعت الي موسي فقال راجع ربك------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- فقلت قد استحييت من ربي قا----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ل ثم انطلق بي جبريل حتي ات---------ي سدرة المنتهي	1805	2465525667166003987	153	235.5	119	828	18.478260040283203	28	Sham19Y0018272-ara1	Shamela0001524-ara1
Sham19Y0018272-ara1.ms1530	false	4787953017779272004	0	41	0	203	1531	300	ثم امر بها لتلقي فيه----------------------------ا هي واولادها ----------------------------------------------------------------------فالقوا واحدا بعد واد حي بلغاو اصغر رضيع- فيهم فقال---- يا اماه قعي ولا تقاعسي فانك علي الحق فالقيت هي وولدها قال وتكلم اربعة وهم صغار هذا وشاهد يوسف وصاحب جريج وعيسي -بن مريم	1530	4205980788979521059	Shamela0001524-ara1.ms1815	true	4192246188603454117	77	136	358	635	1471	300	ثم امر بها لتلقي فيها قالت ان لي اليك حاجة قال ما هي قالت تجمع عظامي وعظام ولدي في موضع قال ذاك لك لمالك علينا من الحق قال فامر بهم فالقوا واحدا واحدا حت-ي بلغ------- رضيعا فيهم فقال قعي يا امه----- ولا تقاعسي فانا علي الحق -----------------قال وتكلم اربعة وهم صغار هذا وشاهد يوسف وصاحب جريج وعيسي ابن مريم	1815	2465525667166003987	155	230.5	122	307	50.48859786987305	25	Sham19Y0018272-ara1	Shamela0001524-ara1
Sham19Y0018272-ara1.ms1529	false	1656119766233517454	160	196	756	934	1455	300	واتي علي قوم يزرعون في يوم ويحصدون في يوم كلما حصدوا عاد كما كان فقال يا جبريل ما هءلاء قال هءلاء المجاهدون في سبيل الله تضاعف لهم الحسنة بسبعماءة ضعف وما انفقوا من شء فهو يخلفه	1529	4205980788979521059	Shamela0001524-ara1.ms1820	true	-2100144038415605045	185	221	932	1110	1511	300	فاتي علي قوم يزرعون في يوم ويحصدون في يوم كلما حصدوا عاد كما كان فقال يا جبريل من هءلاء قال هءلاء المهاجرون في سبيل الله يضاعف لهم الحسنة بسبعماءة ضعف وما انفقتم من شء فهو يخلفه	1820	2465525667166003987	170	332.0	134	178	95.505615234375	31	Sham19Y0018272-ara1	Shamela0001524-ara1
Sham19Y0018272-ara1.ms1530	false	4787953017779272004	252	300	1286	1531	1531	300	علي قوم ترضخ رء-سهم اي تدق وتكسر كلما رضخت عادت كما كانت ولا يفتر عنهم من ذلك شء-- فقال يا جبريل من هءلاء قال هءلاء الذين تتثاقل رءوسهم عن الصلاة المكتوبة ثم اتي علي قوم علي اقبالهم رقاع وعلي ادبارهم رقاع يسرحون كما تسرح الابل والغنم وياكلون الضريع-	1530	4205980788979521059	Shamela0001524-ara1.ms1820	true	-2100144038415605045	226	270	1134	1357	1511	300	علي قوم ترضخ رءوسهم بالصخ------ر كلما رضخت عادت كما كانت -لا يفتر عنهم من ذلك شيءا فقال يا جبريل من هءلاء قال هءلاء الذين تتثاقل رءوسهم عن الصلا---------ة ثم اتي علي قوم علي اقبالهم رقاع وعلي ادبارهم رقاع يسرحون كما تسرح الانعام ع----------ن الضريع	1820	2465525667166003987	207	358.5	165	249	83.13253021240234	37	Sham19Y0018272-ara1	Shamela0001524-ara1
Sham19Y0018272-ara1.ms1531	false	6647906396752919285	35	267	178	1326	1479	300	في قدور------- ولحم اخر نيء خبيث فجعلوا ياكلون من النيء الخبيث ويضعون النضيج الطيب فقال ما هءلاء يا جبريل--------- قال هذا الرجل من امتك يكون عنه المراة الحلال الطيب فياتي امراة خبيثة فيبيت عندها حتي يصبح والمراة تقوم من عند زوجها حلالا طيبا فتاتي رجلا خبيثا---- فتبيت معه حتي تصبح ثم اتي علي خشبة علي الطريق لم يمر بها ثوب ولا شء الا خرقته فقال ما هذا يا جبريل قال هذا مثل اقوام من امتك يقعدون علي الطريق فيقطعونه وتلا ولا تقعدوا بكل صراط توعدون وراي رجلا يسبح في نهر من دم يلتقم الحجارة فقال ما هذا يا جبريل قال اكل الربا ثم اتي علي رجل قد جمع حزمة --حطب لا يستطيع حملها وهو-------- يزيد عليها فقال ما هذا يا جبريل------- قال هذا الرجل من امتك تكون عنده امانات الناس لا يقدر علي اداءها و---يريد ان يتحمل عليها --واتي علي قوم تقرض السنتهم وشفاههم بمقاريض من حديد كلما قرضت عادت ل----------ا يفتر عنهم فقال من هءلاء يا جبريل--------- قال هءلاء خطباء الفتنة اي المفتنون من خطباء امتك يقولون ما لا يفعلون ومر بقوم لهم اظفار من نحاس يخمشون بها وجوههم وصدرهم فقال من هءلاء يا جبريل قال هءلاء الذين ياكلون لحوم النسا ويقعون في اعراضهم واتي علي حجر صغير يخرج منه ثور عظيم فجعل الثور يريد ان يرجع من حيث خرج فلا يستطيع فقال ما هذا يا جبريل فقال هذا الرجل الذي يتكلم بالكلمة العظيمة ثم يندم عليها فلا يستطيع ان يردها	1531	4205980788979521059	Shamela0001524-ara1.ms1821	true	-7377560192328720855	0	153	0	729	1510	300	في قدر نضج طيب ولحم اخر خ----بيث فجعلوا ياكلون من الخ------بيث ويدعون النض-ج الطيب فقال--------- يا جبريل من هءلاء قال هذا الذي يقوم وعنده--------------------------------- امراة----------------------------------------------------- حلالا طيبا فياتي المراة الخبيثة فتبيت معه حتي يصبح ثم اتي علي خشبة علي الطريق لا يمر به--------ا شء الا قصعته يقول الله عز وجل --------------------------------------------------------------ولا تقعدوا بكل صراط توعدون ثم مر ------------------------------------------------------------------------------علي رجل قد جمع حزمة عظيمة لا يستطيع حملها وهو يريد ان يزيد عليها -قال------- يا جبريل ما هذا قال هذا --رجل من امتك علي-----ه امان-------ة لا يستطيع-- اداءها وهو يزيد--------- عليها ثم اتي علي قوم تقرض السنتهم وشفاههم بمقاريض من حديد كلما قرضت عادت كما كانت ولا يفتر عنهم من ذلك شء قال يا جبريل من هءلاء قال هءلاء خطباء الفتنة ثم اتي ---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------علي حجر صغير يخرج منه ثور عظيم فجعل الثور يريد ان يدخل من حيث خرج ولا يستطيع -قال ما هذا يا جبريل -قال هذا الرجل----- يتكلم بالكلمة ف----------يندم عليها فيريد ا-----ن يردها	1821	2465525667166003987	573	834.5	447	1209	47.3945426940918	91	Sham19Y0018272-ara1	Shamela0001524-ara1
Sham19Y0018272-ara1.ms1533	false	7924925142150903416	0	53	0	274	1522	300	وجعل امتي خير امة اخرجت للناس وجعل امتي امة وسطا وجعل امتي هم الاولون و---الاخرون وشرح لي صدري ووضع عني وزري ورفع لي ذكري وجعلني فاتحا -خاتما فقال ابراهيم عليه الصلاة والسلام بهذا فضلكم محمد اي غلبكم في الفضل واخذ النبي صلي الله عليه وسلم من العطش اشد ما اخذه فجاءه جبريل--------- باناء	1533	4205980788979521059	Shamela0001524-ara1.ms1823	true	-2675153793604455050	68	113	364	599	1519	300	وجعل امتي خير امة اخرجت للناس وجعل امتي امة وسطا وجعل امتي هم الاولون وهم الاخرون وشرح--- صدري ووضع عني وزري ورفع لي ذكري وجعلني فاتحا وخاتما فقال ابراهي--------------------م بهذا فضلكم محمد----------------------------- صلي الله عليه وسلم قال ثم اتي بانية ثلاثة مغطاة افواهها فاتي باناء	1823	2465525667166003987	190	325.0	153	287	66.20208740234375	32	Sham19Y0018272-ara1	Shamela0001524-ara1
Sham19Y0018272-ara1.ms1811	false	-6270959735669261678	208	274	1067	1390	1502	300	وما يخاف قال الشيخ بالبناء للمفعول احد بسبب ذلك ولقد اتت علي ثلاثون من بين يوم وليلة اي ثلاثون يوما بلياليها ومالي ولبلال اي ليس لنا اي معنا طعام ياكله ذو كبدا لا شء يواريه اي يستره ابطب-لال قال العلقمي ومعني هذا الحديث انه حين خرج النبي--------------------- صلي الله عليه وسلم هارب-------ا من مكة ومعه بلال انما كان مع بلال من الطعام ما يحمل- تحت ابطه	1811	4205980788979521059	Shamela0001524-ara1.ms1991	true	2880226901471819325	109	173	531	823	1428	300	وما يخاف احد ولقد اوذيت في الله وما يءذي احد ول---قد اتت علي ثلاثون من بين يوم وليلة وما -----------------------لي ولبلال------------------- طعام ياكله ذو كبد الا شء يواري---------ه ابط بلال قال ابو عيس-----ي هذا --حديث حسن غريب قال بعضهم ومعناه ان رسول الله صلي الله عليه وسلم حين خرج فارا من مكة ومعه بلال انما كان مع بلال من الطعام ما يحمله تحت ابطه	1991	2465525667166003987	196	285.0	150	353	55.524078369140625	34	Sham19Y0018272-ara1	Shamela0001524-ara1
Sham19Y0018272-ara1.ms1987	false	6409032110399816304	195	243	947	1192	1467	300	ابن عمر رضي الله------------- عنهما قال كنا في زمان رسول الله صلي الله عليه وسلم نبي-ع الطعام فيبعث علينا من يامرنا بانتقاله من المكان الذي ابتعناه فيه الي مكان سواه قبل ان نبيعه وفي رواية كنا------------------- نشتري الط-----------------------------------------------------------------------------------------------------------عام من الركبان جزافا فنهانا رسول الله صلي الله عليه وسلم	1987	4205980788979521059	Shamela0001524-ara1.ms2118	true	-6960941726718929728	223	298	1110	1490	1500	300	ابن عمر رضي الله تبارك وتعالي عنهما قال كنا في زمان رسول الله صلي الله عليه وسلم نبتاع الطعام فيبعث علينا من يامرنا بانتقاله من المكان الذي اتبعناه فيه الي مكان سواه قبل ان نبيعه وخرجه ابو داود وزاد في اخره يعني نشتري به جزافا وخرجه النساءي ايضا وخرج البخاري من حديث موسي بن عقبة عن نافع قال انبانا ابن عمر انهم كانوا يشترون الطعام من الركبان -----علي عهد رسول الله صلي الله عليه وسلم	2118	2465525667166003987	217	381.0	171	385	56.3636360168457	40	Sham19Y0018272-ara1	Shamela0001524-ara1
Sham19Y0018272-ara1.ms0831	false	848042983512744810	28	117	138	572	1551	300	رواية هلك اي انما هلك الذين من قبلكم من اجل انهم كانوا اذا سرق فيهم الشريف اي الوجيه ذو العشيرة تركوه اي لم يحدوه واذا سرق فيهم الضعيف اي الوضيع الذي لا عشيرة له اقاموا عليه الحد وسببه كما في البخاري وتمامه عن عاءشة ان قريشا اهمتهم المراة المخزومية التي سرقت فقالوا من يكلم رسول الله صلي الله عليه وسلم ومن يجتري عليه الا اسامة حب رسول الله صلي الله عليه وسلم فقال اشفع في حد من حدود الل-----------------------ه ثم قام فخطب فقال ايها الناس انما ضل م----ن قبلكم	831	4205980788979521059	Shamela0001524-ara1.ms2129	true	7545567306774577139	10	46	46	234	1477	300	رواية لمسلم ا-نما هلك الذين من قبلكم -------------------------------------------------------------------ولم يقل البخاري وابو داود والنساءي ايها الناس وخرجه البخاري في كتاب-- ال-----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------حدود بهذا الاسناد ونحوه وقال فيه ثم قام فخطب فقال ايها الناس انما ضل من كان قبلكم	2129	2465525667166003987	90	111.0	69	461	19.522775650024414	14	Sham19Y0018272-ara1	Shamela0001524-ara1
Sham19Y0018272-ara1.ms0469	false	6550777836008363743	133	175	657	875	1482	300	اللهم اني اتخذ عندك عهدا لن تخلفنيه فانما انا بشر فايما مءم--ن اذيته او شتمته او جلدته او لعنته فاجعلها اي الكلمات المفهمة شتما او نحو لعنة له صلاة وزكاة اي رحمة واكراما وطهارة من الذنوب وقربة تقربه بها اليك يوم القيامة	469	4205980788979521059	Shamela0001524-ara1.ms2203	true	4018554070416985399	123	150	586	728	1488	300	اللهم اني اتخذ عندك عهدا لن تخلفنيه فانما انا بشر فاي المءمنين اذيته او شتمته--------- او لعنته فاجعلها------------------------------------ له صلاة وزكاة--------------------------------- وقربة تقربه بها اليك يوم القيامة	2203	2465525667166003987	138	241.5	112	220	62.727272033691406	23	Sham19Y0018272-ara1	Shamela0001524-ara1
Sham19Y0018272-ara1.ms0733	false	-6807167930265787904	233	294	1238	1534	1558	300	الله عليه وسلم فلما راه قال بءس اخو العشيرة وبءس ابن العشيرة فلما جلس تطلق النبي صلي الله عليه وسلم في وجهه وانبسط ل--ه فلما انطلق الرجل قالت له عاءشة يا رسول الله حين رايت الرجل قلت له كذا وكذا ثم تطلقت في وجهه وانبسطت اليه فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم يا عاءشة متي عهدتيني فاحشا ان شر الناس	733	4205980788979521059	Shamela0001524-ara1.ms2218	true	9163605120606369169	0	55	0	268	1435	300	الله عليه وسلم فلما راه قال بءس اخو العشيرة وبءس ابن العشيرة فلما جلس تطلق النبي صلي الله عليه وسلم في وجهه وانبسط اليه فلما انطلق الرجل قالت له عاءشة يا رسول الله حين رايت الرجل قلت له كذا وكذا ثم تطلقت في وجهه وانبسطت اليه فقال----------------------------- يا عاءشة متي عهدت-ني فحاشا ان شر الناس	2218	2465525667166003987	263	500.5	208	298	88.25503540039062	51	Sham19Y0018272-ara1	Shamela0001524-ara1
Sham19Y0018272-ara1.ms1818	false	6874520227136315857	244	284	1257	1446	1514	300	عن ابي بكر بن عبد الرحمن ان رسول الله صلي الله عليه وسلم حين تزوج ام سلمة فدخل عليها فاراد ان يخرج اخذت بثوبه فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم ان شءت زدتك وحاسبتك به للبكر سبع وللثيب ثلاث	1818	4205980788979521059	Shamela0001524-ara1.ms2226	true	-2813012726290711561	42	82	186	375	1448	300	عن ابي بكر بن عبد الرحمن ان رسول الله صلي الله عليه وسلم حين تزوج ام سلمة فدخل عليها فاراد ان يخرج اخذت بثوبه فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم ان شءت زدتك وحاسبتك به للبكر سبع وللثيب ثلاث	2226	2465525667166003987	189	378.0	149	189	100.0	40	Sham19Y0018272-ara1	Shamela0001524-ara1
Sham19Y0018272-ara1.ms0760	false	3727357027915492159	114	168	609	851	1515	300	ان لله تعالي ملكا اعطاه سمع العباد اي قوة يقدر بها علي سماع ما ينطق به كل مخلوق من انس وجن وغيرهما في اي موضع كان فليس من احد يصلي علي -----الا ابلغنيها واني سالت ربي ان لا يصلي علي عبد اي انسان حرا كان او رقيقا صلاة الا صلي الله عليه عشر امثالها	760	4205980788979521059	Shamela0001524-ara1.ms2364	true	-6509196779966826358	264	294	1259	1400	1428	300	ان لله------ ملكا اعطاه سمع العباد كلهم-------------------------------------------------------------------------- فليس من احد يصلي علي صلاة الا ابلغنيها واني سالت ربي ان لا يصلي علي عبد صلاة --------------------------الا صلي الله عليه عشر امثالها	2364	2465525667166003987	127	220.5	99	247	51.4170036315918	25	Sham19Y0018272-ara1	Shamela0001524-ara1
Sham19Y0018272-ara1.ms0939	false	-5626171560553509843	168	234	854	1184	1509	300	ايما رجل كسب مالا من وجه حلال فاطعم نفسه وكساها اي انفق عليها منه فمن دونه اي وانفق علي غيره من خلق الله الذي يجب عليه نفقتهم وغيرهم فانها اي هذه الخصلة له زكاة طهرة وبركة وايما رجل مسلم لم تكن له صدقة يعني لا مال له يتصدق منه فليقل في دعاءه اللهم صل علي محمد عبدك ورسولك وصل علي المءمنين والمءمنات والمسلمين والمسلمات فانها زكاة	939	4205980788979521059	Shamela0001524-ara1.ms2375	true	-6364611053896664113	150	191	731	942	1465	300	ايما رجل كسب مالا من---- حلال فاطعم نفسه وكساها------------------ فمن دون------------------ه من خلق الله فانه------------------------------------------- له زكا-----------ة وايما رجل مسلم لم يكن له صدقة------------------------- فليقل في دعاءه اللهم صل علي محمد عبدك ورسولك وصل علي المءمنين والمءمنات والمسلمين والمسلمات فانها زكاة	2375	2465525667166003987	206	348.5	165	330	62.42424392700195	34	Sham19Y0018272-ara1	Shamela0001524-ara1
Sham19Y0018272-ara1.ms0163	false	-1870010053096712198	191	216	996	1127	1568	300	اذا دخل احدكم المسجد فليسلم علي النبي -اي ندبا وقيل وجوبا وليقل اللهم افتح لي ابواب رحمتك واذا خرج فليسلم علي النبي------------------- وليقل اللهم ا--ني	163	4205980788979521059	Shamela0001524-ara1.ms2408	true	3218244798323557762	225	254	1155	1307	1549	300	اذا دخل احدكم المسجد فليسلم علي النبي صلي الله عليه و-سلم وليقل اللهم افتح لي ابواب رحمتك واذا خرج فليسلم علي النبي صلي الله عليه وسلم وليقل اللهم اجرني	2408	2465525667166003987	119	197.5	94	153	77.77777862548828	20	Sham19Y0018272-ara1	Shamela0001524-ara1
Sham19Y0018272-ara1.ms0418	false	1415766723235998081	61	120	307	578	1504	300	اكثروا من الصلاة علي في كل يوم جمعة فان صلاة امتي اي امة الاجابة تعرض علي في كل يوم جمعة فمن كان اكثرهم علي صلاة كان اقربهم مني منزلة -قال المناوي ما تقدم من مطلق العرض محمول علي هذا المقيد او ان هذا عرض خاص هب عن ابي امامة رض-----------------------------------------------ي ا--------------لله عنه اكثروا---- من الصلاة علي في يوم الجمعة	418	4205980788979521059	Shamela0001524-ara1.ms2413	true	-4818107081380574182	77	129	381	633	1501	300	اكثروا من الصلاة علي في كل جم----عة فان صلاة امتي--------------- تعرض علي في كل يوم جمعة فمن كان اكثرهم علي صلاة كان اقربهم مني منزلة خرجه البيهقي من حديث -----------------------------------------------------------ابي امامة يرفعه وخرج ايضا عن ابي مسعود الانصاري عن النبي صلي الله عليه وسلم انه قال اكثروا علي من الصلاة -------يوم الجمعة	2413	2465525667166003987	165	243.5	126	337	48.96142578125	28	Sham19Y0018272-ara1	Shamela0001524-ara1
Sham19Y0018272-ara1.ms0750	false	-3394191622494374962	150	186	747	938	1503	300	اليها فقال---- كيف رايتيني صنعت بعبد الله قالت رايتك افسدت عليه دنياه وافسد عليك اخرتك ا------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ما ان رسول الله صلي الله عليه وسلم---- حدثنا ان في ثقيف كذابا ومبيرا فاما الكذاب فرايناه واما المبير فلا اخالك	750	4205980788979521059	Shamela0001524-ara1.ms2733	true	2200396582308065872	150	225	729	1113	1474	300	عليها فقال لها كيف رايت-ني صنعت بعدو الله قالت رايتك افسدت عليه دنياه وافسد عليك اخرتك بلغني انك تقول له يا ابن ذات النطاقين انا والله ذات النطاقين اما احدهما فكنت ارفع به طعام رسول الله صلي الله عليه وسلم وطعام ابي بكر من الدواب واما الاخر فنطاق المراة التي لا تستغني عنه اما ان رسول الله صلي الله عليه وسلم قال حدثنا ان في ثقيف كذابا ومبيرا فاما الكذاب فرايناه واما المبير فلا اخالك	2733	2465525667166003987	186	341.0	150	385	48.31168746948242	32	Sham19Y0018272-ara1	Shamela0001524-ara1
Sham19Y0018272-ara1.ms1020	false	8132762236021480456	227	296	1200	1530	1546	300	عمر بن عبد العزيز------- فلا يكون من اشراط الساعة وفي تاريخ يعقوب بن سفيان من طريق يحيي -------------بن اسيد بن عبد الرحمن بن زيد بن الخطاب بسند جيد قال لا والله ما مات عمر بن عبد العزيز حتي قعد الرجل ياتينا بالمال العظيم فيقول اجعلوا هذا حيث ترون في الفقراء فما يبرح حتي يرجع بماله فنتذكر من نضعه فيه- فلا نجده فيرجع ف-----قد اغني عمر بن عبد العزيز الناس	1020	4205980788979521059	Shamela0001524-ara1.ms2752	true	-1319856115263270872	92	163	446	785	1445	300	عمر بن عبد العزيز بسنتين ولا يقول الا توقيفا وخرج ايضا من حديث ابن وهب قال حدثني اسامه بن زيد عن عمر بن اسيد بن عبد الرحمن بن زيد بن الخطاب--------- قال -------انما ولي عمر بن عبد العزيز حتي جعل الرجل ياتينا بالمال العظيم فيقول اجعلوا هذا كيف ترون في الفقراء فما يبرح حتي يرجع بماله ي-تذكر من يضعه فيهم فلا يجده فيرجع بماله قد اغني عمر بن عبد العزيز الناس	2752	2465525667166003987	249	396.0	193	356	69.94381713867188	43	Sham19Y0018272-ara1	Shamela0001524-ara1
Sham19Y0018272-ara1.ms0266	false	7172875469501457353	52	120	287	613	1518	300	عن ابي هريرة ق--------------------------ال بينما رسول الله صلي الله عليه وسلم في مجلس يحدث القوم جاءه اعرافي فقال متي الساعة بمضي رسول الله صلي الله عليه وسلم يحدث فقال بعض القوم سمع ما قال فكره ما قال وقال بعضهم بل لم يسمع حتي اذا قضي حديثه قال اين -----الساءل عنم الساعة قال ها انا يا رسول الله قال -اذا ضيعت الامانة فانتظر الساعة فقال كيف اضاعتها قال اذا -------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------	266	4205980788979521059	Shamela0001524-ara1.ms2820	true	825361897571181018	163	295	865	1504	1527	300	عن ابي هريرة رضي الله تبارك وتعالي عنه قال بينما رسول الله صلي الله عليه وسلم في مجلس يحدث القوم جاءه اعرابي فقال متي الساعة فمضي رسول الله صلي الله عليه وسلم يحدث فقال بعض القوم سمع ما قال فكره ما قال وقال بعضهم بل لم يسمع حتي اذا قضي حديثه قال اين اراه الساءل عن- الساعة قال ها انا يا رسول الله قال فاذا ضيعت الامانة فانتظر الساعة -قال كيف اضاعتها قال اذا وسد الامر الي غير اهله فانتظر الساعة وذكره ايضا في الرقاق مختصرا فخرج في باب الامانة من حديث فليح بن سليمان عن هلال بن علي عن عطاء بن يسار عن ابي هريرة رضي الله تبارك وتعالي عنه قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم اذا ضيعت الامانة فانتظر الساعة قال كيف اضاعتها يا رسول الله قال اذا	2820	2465525667166003987	321	596.5	253	641	50.0780029296875	62	Sham19Y0018272-ara1	Shamela0001524-ara1
Sham19Y0018272-ara1.ms0846	false	936676964459158993	32	164	176	902	1595	300	والمراد--- هنا ما ي-غشي القلب قال القاضي ان--------------------- المراد الفترات والغفلات عن الذكر الذي كان شانه الدوام عليه فاذا غفل عنه او فتر عد ذلك ذنبا واستغفر منه قال وقيل هو همه بسبب امته وما اطلع عليه من احوالها بعده فيستغفر لهم وقيل سببه اشتغاله بانلظر في مصالح امته وامورهم ومحاربة العدو ومداراته وتالف المءلفة ونحو ذلك فيشتغل بذلك عن عظيم مقامه فيراه ذنبا بالنسبة الي عظيم منزلته وان كانت -ذه الامور من اعظم الطاعات وافضل الاعمال فهي نزول عن عالي درجته ورفيع مقامه من حضوره مع الله تعالي ومشاهدته ومراقبته وفراغه مما سواه فيستغفر لذلك وقيل يحتمل ان هذا الغين هو السكينة التي تغشي قلبه لقوله تعالي فانزل السكينة عليهم او يكون استغفاره اظهارا للعبودية والافتقار وملازمة الخضوع وشكرا لما اولا-------------------------------------------------------------------------------ه وقيل ---------------------------------------------------------------------------هو شء يعتري القلوب الصافية مما تتحدث به النفس	846	4205980788979521059	Shamela0001524-ara1.ms2867	true	1643628549724277732	77	224	383	1211	1635	300	والمراد به هنا ما يتغشي القلب قال القاضي يعني ابا الفضل عياض قيل المراد الفترات والغفلات عن الذكر الذي---- شانه الدوام عليه فاذا فتر عنه او غفل عد ذلك ذنبا واستغفر منه قال و----------------------------------------------------------------قيل سببه اشتغاله بالنظر في مصالح امته وامورهم ومحاربة العدو ومداراته وتالف المءلفة ونحو ذلك فيشتغل بذلك عن عظيم مقامه فيراه ذنبا بالنسبة الي عظيم منزلته وان كانت هذه الامور من اعظم الطاعات وافضل الاعمال فهي نزول عن عالي درجته ورفيع مقامه في حضوره مع اللهتع-الي ومشاهدته ومراقبته وفراغه مما سواه فيستغفر لذلك وقي------ل ان هذا الغين هي السكينة التي تغشي قلبه لقولهتع-الي فانزل السكينة عليهم --ويكون استغفاره اظهارا للعبودية والانقياد وملازمة الخضوع وشكرا لما اولاه وقد قال المحاسبي خوف الانبياء والملاءكة خوف اعظام وان كانوا امنين من عذاب الله وقيل يحتمل ان هذا الغين حال خشية واعظام تغشي القلب ويكون استغفاره شكرا كما سبق وهو شء يعتري القلوب الصافية كما تتحدث به النفس	2867	2465525667166003987	625	1161.0	511	906	68.98455047607422	96	Sham19Y0018272-ara1	Shamela0001524-ara1
Sham19Y0018272-ara1.ms0979	false	4704924047547846568	168	203	850	1030	1539	300	وكان رجل من الانصار نذ---------------------ر ان يقتله فشفع فيه عثمان------------------------------------------------------------------ وقد اخذ الانصاري بقاءم السيف ينتظر النبي صلي الله عليه وسلم متي يومء -----------------------------------------------------------------اليه فقال النبي صلي الله عليه وسلم للانصاري هلا وفيت---------- بنذرك قال	979	4205980788979521059	Shamela0001524-ara1.ms2896	true	-1283846457198432504	107	172	522	856	1446	300	وكان رجل من الانصار نذر ان راي ابن ابي السرح ان يقتله ف----جاء عثمانوكان اخا لابن ابي السرح من الرضاعةفشفع له النبي صلي الله عليه وسلم وقد اخذ الانصاري يقل-م السيف ينتظر النبي صلي الله عليه وسلم متي ينوي اليه ان يقتله فشفع له عثمانرضي الله تبارك وتعالي عنهحتي تركه ثم قال-- رسول ال-له صلي الله عليه وسلم للانصاري قد انتظرتك ان توفي بنذرك قال	2896	2465525667166003987	150	218.5	117	342	43.859649658203125	24	Sham19Y0018272-ara1	Shamela0001524-ara1
Sham19Y0018272-ara1.ms0849	false	-2482651336626403121	210	289	1037	1447	1493	300	عن اميمة بنت رقيقة بالتصغير فيهما انها قالت اتيت----- النبي صلي الله عليه وسلم في نسوة من الانصار تبايعه------------ فقلنا يا رسول الله نبايعك علي ان لا نشرك بالله شيءا ولا نسرق ولا نزني ولا ناتي ببهتان نفتريه بين ايدينا وارجلنا ولا نعصيك في معروف فقال فيما استطعتن واطقتن قالت قلنا الله ورسوله ارحم بنا منا هلم نبا--يعك يا رسول الله فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم اني لا اصافح النساء انما قولي لماءة امراة كقولي لامراة واحدة	849	4205980788979521059	Shamela0001524-ara1.ms3098	true	9199065840145071179	35	111	169	558	1475	300	عن اميمة بنت رفيقة قال--------------------- اتيت رسول ال-له صلي الله عليه وسلم في نسوة ن-----------بايعه علي الاسلام فقل-ت يا رسول الله نبايعك علي ان لا نشرك بالله شيءا ولا نسرق ولا نزني ولا ناتي ببهتان نفتريه بين ايدينا وارجلنا ولا نعصيك في معروف -قال فيما استطعتن واطقتن فقلت ا-----لله ورسوله ارحم بنا من انفسنا نبايعك يا رسول الله فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم اني لا اصافح النساء انما قولي لماءة امراة كقولي لامراة واحدة	3098	2465525667166003987	352	632.0	281	429	82.05128479003906	63	Sham19Y0018272-ara1	Shamela0001524-ara1
Sham19Y0018272-ara1.ms1486	false	-5305887613861954571	92	201	481	991	1487	300	ابن اسحاق عن ابن مسعود رضي الله عنه قال لما سار رسول الله صلي الله عليه وسلم الي تبوك جعل الناس------------------------------------- يتخلفون عنه ف------يقولون يا رسول الله تخلف فلان فيقول دعوه فان يك فيه خير فسيلحقه الله بكم وان يك- غير ذلك فقد اراحكم الله منه حتي قيل يا رسول الله ت---خلف ابو ذر وابطا به بعيره فقال صلي الله عليه وسلم فان يك فهي خير فسيلحقه الله بكم وان يك غير ذلك فقد اراحكم الله منه وتلوم ابو ذر علي بعيره فط-ا ابطا عليه اخذ متاعه فحمله علي ظهره ثم خهرج يتبع اثر رسول الله صلي الله عليه وسلم ماشيا فنظر ناظر من المسلمين فقال يا----- رسول الله	1486	4205980788979521059	Shamela0001524-ara1.ms3125	true	-2856422865867481524	198	300	985	1469	1469	300	ابن اسحاق في خبر ابي ذررضي الله تبارك وتعالي عنهفي غزوة------------------------- تبوك ثم مضي رسول الله صلي الله عليه وسلم ساءرا فجعل يتخلف-- عنه الرجل فيقولون يا رسول الله تخلف فلان فيقول دعوه فان بك فيه خير فسيلحقه تعاليبكم وان يكن غير ذلك فقد اراحكم الله منه حتي قيل يا رسول الله قد تخلف ابو ذر وابطا به بعيره فقال --------------------ان يك فيه خير فسيلحقه الله بكم وان يك غير ذلك فقد اراحكم الله منه وتلوم ابو ذر علي بعيره فلما ابطا عليه اخذ متاعه فحمله علي ظهره ثم خ-رج يتبع اثر رسول الله صلي الله عليه وسلم م------------------------------اشيا ونزل رسول الله-	3125	2465525667166003987	377	638.5	292	563	66.96269989013672	69	Sham19Y0018272-ara1	Shamela0001524-ara1
Sham19Y0018272-ara1.ms1487	false	-4653930468982432284	183	296	918	1479	1497	300	قال لما نفي عثمان ابا ذر --------------------------الي الربذة واصابه بها قدره لم يكن معه احد الا امراته وغلامه فاوصاهما ان -غسلاني وكفناني ثم ضعاني علي قارعة الطريق فاول ركب يمر بكم فقولوا هذا ابو ذر صاحب رسول الله صلي الله عليه وسلم فاعينونا علي دفنه فلما مات فعلا ذلك به-------------------------- واقبل عبد الله -بن مسعود في رهط من اهل العراق عمارا فلم يرعهم الا -الجنازة علي ظهر الطريق قد كادت الابل تطءها وقام اليهم الغلام فقال هذا ابو ذر صاحب رسول الله صلي الله عليه وسلم فاعينونا -علي دفنه قال فاستهل عبد الله--------- يبكي ويقول صدق رسول الله صلي الله عليه وسلم تمشي وحدك وتموت وحدك وتبعث وحدك ثم نزل هو واصحابه فواروه	1487	4205980788979521059	Shamela0001524-ara1.ms3125	true	-2856422865867481524	53	176	263	887	1469	300	قال لما نفي عثمان ابا ذررضي الله تبارك وتعالي عنهماالي الربذة واصابه بها قدره لم يكن معه احد الا امراته وغلامه فاوصاهما ان اغسلاني وكفناني ثم ضعاني علي قارعة الطريق فاول ركب يمر بكم -قولوا هذا ابو ذر صاحب رسول الله صلي الله عليه وسلم فاعينونا علي دفنه فلما مات فعلا ذلك به ثم وضعاه علي قارعة الطريق واقبل عبد الله ابن مسعود في رهط من اهل العراق عمار- فلم يرعهم الا بالجنازة علي ظهر الطريق قد كادت الابل تطءها وقام اليهم الغلام فقال هذا ابو ذر صاحب رسول الله صلي الله عليه وسلم فاعينونا اعلي دفنه قال فاستهل عبد الله بن مسعود يبكي ويقول صدق رسول الله صلي الله عليه وسلم تمشي وحدك وتموت وحدك وتبعث وحدك ثم نزل هو واصحابه فواروه	3125	2465525667166003987	558	1049.5	446	626	89.13738250732422	105	Sham19Y0018272-ara1	Shamela0001524-ara1
Sham19Y0018272-ara1.ms1486	false	-5305887613861954571	188	246	926	1203	1487	300	صلي الله عليه وسلم ماشيا-------- فنظر ناظر من المسلمين فقال يا رسول الله ان هذا الرجل يمشي علي الطريق وحد-------------------------------ه فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم كن ابا ذر فلما تامله القوم قالوا يا رسول الله هو والله ابو ذر فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم رحم الله ابا ذر يمشي وحده ويموت وحده ويبعث وحده	1486	4205980788979521059	Shamela0001524-ara1.ms3126	true	-7934336972465319730	0	60	0	285	1467	300	صلي الله عليه وسلم في بعض منازله فنظر ناظر من المسلمين فقال يا رسول الله ان هذا الرجل يمشي علي الطريق وحده فقال رسول الله هو والله ابو ذر فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم كن ابا ذر فلما تامله القوم قالو-------------------------------ا يا رسول الله صلي الله عليه وسلم رحم الله ابا ذر يمشي وحده ويموت وحده ويبعث وحده	3126	2465525667166003987	236	456.5	186	316	74.68354797363281	47	Sham19Y0018272-ara1	Shamela0001524-ara1
Sham19Y0018272-ara1.ms1487	false	-4653930468982432284	190	256	947	1277	1497	300	الربذة واصابه بها قدره لم يكن معه احد الا امراته وغلامه فاوصاهما ان-- غسلاني وكفناني ثم ضعاني علي قارعة الطريق فاول ركب يمر بكم فقولوا هذا ابو ذر صاحب رسول الله صلي الله عليه وسلم فاعينونا علي دفنه فلما مات فعلا ذلك به واقبل عبد الله بن مسعود ------------------------في رهط من اهل العراق عمارا فلم يرعهم الا -الجنازة علي ظهر-- الطريق قد كادت الابل تطءها وقام	1487	4205980788979521059	Shamela0001524-ara1.ms3126	true	-7934336972465319730	254	300	1218	1467	1467	300	الربذة واصابه---- قدره لم يكن معه احد الا امراته وغلامه فاوصاهما فقال غسلاني وكفناني ثم ضعاني علي قارعة الطريق اذا انا مت------------------------------------------------------------------------------------------------- واقبل ا--------بن مسعودرضي الله تبارك وتعالي عنهفي رهط من اهل العراق عمارا فلم يرعهم الا بالجنازة علي قارعة الطريق قد كادت الابل تطءها فسلم-	3126	2465525667166003987	201	299.5	162	359	55.98885726928711	32	Sham19Y0018272-ara1	Shamela0001524-ara1
Sham19Y0018272-ara1.ms0751	false	6063900232530292324	0	194	0	990	1525	300	المشرق فقام عمر ------------------------فتوجه نحوهم فلقي ثلاث- عشرة راكبا فقال من القوم فقالوا من بني عبد القيس -قال -ما اقدمكم هذه البلاد الا التجارة قالوا لا قال اما ان النبي صلي الله عليه وسلم قد ذكركم ف-----قال خيرا ثم مشي معهم حتي اتوا رسول ال-له صلي الله عليه وسلم فقال عمر------ هذا صاحبكم الذي تريدون فرمي القوم بانفسهم عن ركا-بهم فمنهم من مشي اليه ومنهم من هرول ومنهم من سعي حتي اتوا النبي صلي الله عليه وسلم فابتدره القوم ولم يلبسوا الا ثياب سفرهم فاخذوا بيده فقبلوها وتخلف الاشج وهو اصغر القوم في الركاب حتي اناخها وجمع متاع القوم وذلك بعين رسول الله صلي الله عليه وسلم واخرج ثوبين ابيضين من ثيابه فلبسهما وجاء يمشي حتي اخذ بيد رسول الله صلي الله عليه وسلم فقبلها وكان رجلا دميما فلما نظر رسول الله صلي الله عليه وسلم علي دمامته قال يا رسول الله انما يحتاج من الرجل الي اصغري لسانه وقلبه فقال له رسول ال-له صلي الله عليه وسلم ان فيك لخلصلتين يحبهما الله ورسوله الحلم والاناءة قال يا رسول الله انا اتخلق بهما ام الله جبلني عليهما قال بل الله تعالي جبلك عليهما قال الحمد لله الذي جبلني علي خصلتين يحبهما الله تعالي ورسوله	751	4205980788979521059	Shamela0001524-ara1.ms3139	true	-6342241738969906776	47	184	223	909	1471	300	المشرق فقام عمررضي الله تبارك وتعالي عنهفتوجه نحوهم فلقي ثلاثة عشر- راكبا فقال من القوم قا-لوا من بني عبد القيس فقال فما اقدمكم هذه البلاد ا-----تجارة قالوا لا قال اما ان النبي صلي الله عليه وسلم قد ذكركم انفا فقال خيرا ثم مشي معهم حتي اتوا----- النبي صلي الله عليه وسلم فقال عمر للقوم هذا صاحبكم الذي تريدون فرمي القوم بانفسهم عن ركاءبهم فمنهم من مشي----- ومنهم من هرول ومنهم من سعي حتي اتوا النبي صلي الله عليه وسل----------------------------------------م فاخذوا بيده فقبلوها وتخلف الاشج--------------- في الركاب حتي اناخها وجمع متاع القوم ثم -------------------------------------------------------------------------جاء يمشي حتي اخذ بيد رسول الله صلي الله عليه وسلم فقبلها ف----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------قال له----- النبي صلي الله عليه وسلم ان فيك ---خلتين يحبهما الله ورسوله فقال جبل جبلت عليه ام تخلقا مني ------------------------------------قال بل جبل ق-------------------ال الحمد لله الذي جبلني علي ----ما يحب--- الله------ ورسوله	3139	2465525667166003987	598	994.5	473	1031	58.0019416809082	98	Sham19Y0018272-ara1	Shamela0001524-ara1
Sham19Y0018272-ara1.ms0839	false	4865404000270367700	37	134	186	645	1479	300	دخل علي رسول الله صلي الله عليه وسلم يوما فقال هل عندكم شء فقلت لا قال فاني صاءم وفي رواية اني اذا اصوم ومعناه ابتدا بنية الصوم ولهذا قال الشافعي رضي الله تعالي عنه واصحابه يصح صوم النفل بنية من النهار قبل الزوال والراجح انه يثاب من طلوع الفجر ويشترط جميع شروط الصوم من اول النهار ثم مر بي بعد ذلك اليوم وقد اهدي الي حيس فخبات له منه وكان يحب الحيس قلت يا رسول الله انه اهدي الي حيس فخبات لك منه فقال ادنيه اما اني قد اصبحت وانا صاءم فاكل منه ثم قال انما مثل	839	4205980788979521059	Shamela0001524-ara1.ms3314	true	-8061759816170745396	90	147	444	700	1446	300	دخل علي رسول الله صلي الله عليه وسلم يوما فقال هل عندكم شء فقلت لا قال فاني صاءم-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- ثم مر بي بعد ذلك اليوم وقد اهدي الي حيس فخبات له منه-وكان يحب الحيس-قلت يا رسول الله انه اهدي لنا حيس فخبات لك منه ق-ال ادنيه اما اني قد اصبحت وانا صاءم فاكل منه ثم قال انما مثل	3314	2465525667166003987	252	470.0	195	459	54.90196228027344	52	Sham19Y0018272-ara1	Shamela0001524-ara1