id1	first1	uid1	bw1	ew1	b1	e1	len1	tok1	s1	seq1	gid1	id2	first2	uid2	bw2	ew2	b2	e2	len2	tok2	s2	seq2	gid2	matches	score	ch_match	align_len	matches_percent	w_match	series_b1	series_b2
Sham19Y0018272-ara1.ms0271	true	-5275246940542994294	177	268	950	1389	1578	300	الله عليه وسل---م الفرع- حق معناه ليس----- بباطل وهو-- كلام عربي -خرج علي جواب الساءل وقول----------------ه صلي الله عليه وسلم-------- لا فرع- ولا عتيرة ------------------------اي---------- لا فرع- واجب- ولا عتيرة واجبة قال والحديث الاخر يدل علي هذا المعني ف--انه اباح الذبح واختار له ان يعطيه ارملة او يحمل عليها في سبي-----------------------------------------------------------------------------------ل الله قال وقوله صلي الله عليه وسلم اذب----------------------------------------------------------ح--------------------------وا لله في اي شهر كان- اي اذبحوا ان شءتم واجعلوا الذبح لله -----------------في اي شهر ---كان لا انها في رجب دون غير---ه من الشهور والصحيح عند اصحابنا وهو نص الشا-----------------------------فعي استحباب الفرع	271	4205980788979521059	Shamela0001485-ara1.ms33	false	8472454220422305932	149	298	741	1459	1471	300	الله ع--ز وجل قال الفرعة حق يعني انها ليست بباطل ولكنه كلام عربي يخرج علي جواب الساءل -قال الشافعي يروي عنه صلي الله عليه وسلم انه قال لا فرعة ولا عتيرة وليس هذا باختلاف من الرواية وانما هو لا فرعة واجبة ولا عتيرة واجبة---- والحديث الاخر يدل علي ------معني ذا انه اباح الذبح واختار له ان يعطيه ارملة او يحمل عليه- في سبيل الله عز وجل والعتيرة هي الرجبية وهي ذبيحة كان اهل الجاهلية يتبررون بها يذبحونها في رجب فقال النبي صلي الله عليه وسلم لا عتيرة علي معني لا عتيرة لازمة وقوله حين سءل عن العتيرة اذبحوا له في اي شهر ما كان وبروا لله عز وجل واطعموا اي اذبحوا ان شءتم واجعلوا الذبح لله عز وجل لا لغيره وفي اي شهر ما كان لا انها في رجب دون ما سواه من الشهور انا ابو الحسن انا ابو محمد ثنا الربيع بن سليمان قال قال الشافعي ا--لروع الفزع	33	8594234546688824124	348	448.0	266	734	47.41144561767578	54	Sham19Y0018272-ara1	Shamela0001485-ara1