id1	first1	uid1	bw1	ew1	b1	e1	len1	tok1	s1	seq1	gid1	id2	first2	uid2	bw2	ew2	b2	e2	len2	tok2	s2	seq2	gid2	matches	score	ch_match	align_len	matches_percent	w_match	series_b1	series_b2
Sham19Y0018272-ara1.ms0810	false	1681183559808980058	87	115	451	590	1501	300	قال ابو شامة ظن قوم ان القرا-ات السبع الموجودة الان هي التي اريدت في الحديث وهو خلاف اجماع اهل العلم قاطبة وانما يظن ذلك بعض اهل الجهل وقال	810	4205980788979521059	Shamela0001417-ara1.ms0097	true	-7271944265997787317	183	211	966	1105	1535	300	قال ابو شامة ظن قوم ان القراءات السبع الموجودة الان هي التي اريدت في الحديث وهو خلاف اجماع اهل العلم قاطبة وانما -ظن ذلك بعض اهل الجهل وقال	97	1155130032378502943	138	266.0	110	140	98.57142639160156	26	Sham19Y0018272-ara1	Shamela0001417-ara1
Sham19Y0018272-ara1.ms0810	false	1681183559808980058	113	169	579	849	1501	300	الجهل وقال مكي بن ابي طالب واما من ظن ان قراءة هءلاء القراء كعاصم ونافع هي الاحر-----------ف السبعة التي في الحديث فقد غلط غلطا عظيما قال ويلزم من هذا ان ما خرج عن قراءة هءلاء السبعة مما ثبت عن الاءمة وغيرهم ووافق خط المصحف -لا يكون قرانا وهو -غلط عظيم فاقرءوا ما تيسر منه-------- من الاحرف	810	4205980788979521059	Shamela0001417-ara1.ms0098	true	167139198135894867	91	146	481	755	1579	300	العلم وقال مكي----------------- من ظن ان قراءة هءلاء القراء كعاصم ونافع وابي عمرو احد الحروف السبعة التي في الحديث فقد غلط غلطا عظيما قال ويلزم من هذا ان ما خرج عن قراءة هءلاء السبعة مما ثبت عن الاءمة وغيرهم ووافق خط المصحف الا يكون قرانا وهذا غلط عظيم فان الذين صنفوا في القراءات من الاءمة	98	1155130032378502943	222	393.5	174	291	76.28865814208984	41	Sham19Y0018272-ara1	Shamela0001417-ara1
Sham19Y0018272-ara1.ms1468	false	4537909988795418551	118	161	631	902	1639	300	الامثال في القران يستفاد منه امور كثيرة التذكير والوعظ والحث والزجر والاعتبار والتقرير وتقريب المراد للعقل وتصويره بصورة المحسوس فان الامثال تصور المعاني بصورة الاشخاص لانها اثبت في الاذهان لاستعانة الذهن فيها بالحواس ومن ثم كان الغرض من المثل تشبيه الخفي بالجلي والشاهد	1468	4205980788979521059	Shamela0001417-ara1.ms0265	true	-3879613679540030066	22	65	95	366	1674	300	الامثال في القران يستفاد منه امور كثيرة التذكير والوعظ والحث والزجر والاعتبار والتقرير وتقريب المراد للعقل وتصويره بصورة المحسوس فان الامثال تصور المعاني بصورة الاشخاص لانها اثبت في الاذهان لاستعانة الذهن فيها بالحواس ومن ثم كان الغرض من المثل تشبيه الخفي بالجلي والغاءب	265	1155130032378502943	268	533.0	225	271	98.89299011230469	42	Sham19Y0018272-ara1	Shamela0001417-ara1