id1	first1	uid1	bw1	ew1	b1	e1	len1	tok1	s1	seq1	gid1	id2	first2	uid2	bw2	ew2	b2	e2	len2	tok2	s2	seq2	gid2	matches	score	ch_match	align_len	matches_percent	w_match	series_b1	series_b2
Sham19Y0018272-ara1.ms0116	true	8479021526160123825	241	289	1165	1403	1450	300	اذا اراد الله بعبده الخير قال المناوي في رواية خيرا عجل له العقوبة في الدنيا ليخرج منها وليس عليه ذنب ومن فعل ذلك معه فقد اعظم اللطف به والمنة عليه واذا اراد -لله بعبده الشر قال المناوي في رواية شرا امسك عنه بذنبه حتي يوافي به يوم القيامة	116	4205980788979521059	Shamela0000782-ara1.ms0817	false	-7986283696171311726	254	277	1231	1348	1460	300	اذا اراد الله بعبده الخير-------------------------- عجل له العقوبة في الدنيا----------------------------------------------------------------------- واذا اراد الله بعبده الشر------------------------- امسك عنه بذنبه حتي يوافي به يوم القيامة	817	5963611188841022459	116	199.0	93	239	48.53556442260742	22	Sham19Y0018272-ara1	Shamela0000782-ara1
Sham19Y0018272-ara1.ms0134	true	-4756604737514348258	99	152	499	775	1545	300	عن ابي هريرة قال الشيخ حديث ضعيف اذا اصبح ابن ادم فان الاعضاء كلها تكفر اللسان قال العلقمي قال في النهاية اي تدل وتخضع والتفكير هو ان ينحني الانسان ويطاطء راسه قريبا من الركوع كما يفعل من يريد تعظيم صاحبه فتقول اتق الله فينا فانما نحن بك فان استقمت استقمنا وان اعوججت اعوججنا	134	4205980788979521059	Shamela0000782-ara1.ms0820	false	-6210015036177103887	224	252	1128	1273	1488	300	عن ابي سعيد الخدري رفعه قال----- اذا اصبح ابن ادم فان الاعضاء كلها تكفر اللسان------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ فتقول اتق الله فينا فانما نحن بك فان استقمت استقمنا وان اعوججت اعوججنا	820	5963611188841022459	126	223.0	101	276	45.65217208862305	24	Sham19Y0018272-ara1	Shamela0000782-ara1
Sham19Y0018272-ara1.ms0175	true	3879355942226459077	97	145	475	729	1461	300	اذا راي احدكم الرءيا يحبها فانما هي من الله فليحمد الله عليها كان يقول الحمد لله الذي بنعمته تتم الصالحات وليحدث بها اي حبيبيا او عارفا واذا راي غير ذلك مما يكرهه فانما هي من الشيطان ليحزنه ويشوش عليه فكره ليشغله عن العبادة فليستعذ بالله-------- ولا يذكرها لاحد	175	4205980788979521059	Shamela0000782-ara1.ms1196	false	2389516663951342909	211	243	1017	1179	1467	300	اذا راي احدكم الرءيا يحبها فانما هي من الله فليحمد الله عليها-------------------------------------------- وليحدث بما راي--------------- واذا راي غير ذلك مما يكرهه فانما هي من الشيطان----------------------------------------- فليستعذ بالله من شرها ولا يذكرها لاحد	1196	5963611188841022459	150	257.5	120	262	57.25190734863281	27	Sham19Y0018272-ara1	Shamela0000782-ara1
Sham19Y0018272-ara1.ms0181	true	-3054646725966460176	167	235	840	1183	1499	300	عن عكرمة قال قيل لابن عباس زاد الترمذي بعد صلاة الصبح ماتت فلانة -بعض ازواج النبي صلي الله عليه وسلم فخر ساجدا فقيل له اتسجد هذه الساعة يعني بعد الصبح قبل طلوع الشمس فقال --------قال رسول الله صلي الله عليه وسلم اذا رايتم الحديث فيه السجود عند موت ازواج العلماء الاخذات عنهم فعند موت العلماء من باب اولي واي اعظم من ذهاب ازواج النبي صلي الله عليه وسلم	181	4205980788979521059	Shamela0000782-ara1.ms1331	false	-1091355775931706659	152	201	753	992	1483	300	عن عكرمة قال قيل لابن عباس ------------بعد صلاة الصبح ماتت فلانة لبعض ازواج النبي صلي الله عليه وسلم فسجد----- فقيل له اتسجد هذه الساعة------------------------------ فقال اليس قد قال رسول الله صلي الله عليه وسلم اذا رايتم اية فاسجدوا فاي اية------------------------------------------------------------------ اعظم من ذهاب ازواج النبي صلي الله عليه وسلم	1331	5963611188841022459	209	353.5	165	352	59.375	40	Sham19Y0018272-ara1	Shamela0000782-ara1
Sham19Y0018272-ara1.ms0198	true	-4229816779139460580	144	177	735	897	1513	300	عن انس لما مر علي----- النبي صلي الله عليه وسلم بجنازة فاثنوا عليها خيرا فقال وجبت وجبت وجبت ومر عليه باخري فاثنوا عليها شرا فقال كذلك ثم قال انتم شهداء الله في الارض	198	4205980788979521059	Shamela0000782-ara1.ms0378	false	-5571330548977096017	214	244	1056	1199	1478	300	عن انس قال مر علي رسول ال-له صلي الله عليه وسلم بجنازة فاثنوا عليها خيرا فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم وجبت----------------------- ثم قال انتم شهداء الله في الارض	378	5963611188841022459	108	161.0	81	167	64.67066192626953	20	Sham19Y0018272-ara1	Shamela0000782-ara1
Sham19Y0018272-ara1.ms0239	true	6902128341322820585	121	184	611	928	1548	300	اذا كان يوم القيامة اتي بالموت بالبناء للمفعول كالكبش الاملح اي الابيض الذي يخالطه قيل سواد فيوقف بين الجنة والنار فيذبح بينهما زاد في رواية البزار كما تذبح الشاة وهم اي اهل الموقف ينظرون اليه فلو ان احدا مات فرحا لمات اهل الجنة لكن لم يعتد موت احد من شدة الفرح فلا يموت اهلها ولو ان احدا مات حزنا لمات اهل النار قال	239	4205980788979521059	Shamela0000782-ara1.ms0873	false	1826417432791217001	64	96	330	491	1514	300	اذا كان يوم القيامة اتي بالموت---------------- كالكبش الاملح------------------------------- فيوقف بين الجنة والنار فيذبح------------------------------------------ وهم-------------- ينظرون----- فلو ان احدا مات فرحا لمات اهل الجنة------------------------------------------------ ولو ان احدا مات حزنا لمات اهل النار قال	873	5963611188841022459	161	260.0	129	317	50.78864288330078	32	Sham19Y0018272-ara1	Shamela0000782-ara1
Sham19Y0018272-ara1.ms0255	true	-2127910139718982430	89	167	463	882	1551	300	اذا مات ولد العبد اي الانسان المسلم ذكرا كان او انثي قال الله تعالي لملاءكته اي الموكلين بقبض ارواح الخلاءق قبضتم ولد عبدي اي روحه فيقولون نعم فيقول قبضتم ثمرة فءاده قال العلقمي قال في النهاية قيل للولد ثمرة لان الثمرة ما تنتجه الشجرة والولد نتيجة الاب فيقولون نعم فيقول ماذا قال عبدي فيقولون حمدك واسترجع اي قال الحمد لله انا لله وانا اليه راجعون فيقول الله تعالي اي لملاءكته ابنوا لعبدي بيتا في الجنة وسموه بيت الحمد	255	4205980788979521059	Shamela0000782-ara1.ms0365	false	-2939082020117580142	205	240	999	1191	1488	300	اذا مات ولد ا-----------------------------------لعبد قال الله------ لملاءكته قب-------------------------------ضتم ولد عبدي-------- فيقولون نعم فيقول قبضتم ثمرة ف---------------------------------------------------------------------------------------ءاده فيقولون نعم فيقول ماذا قال عبدي فيقولون حمدك واسترجع في------------------------------------------قول الل------------------ه ابنوا لعبدي بيتا في الجنة وسموه بيت الحمد	365	5963611188841022459	181	299.0	146	419	43.198089599609375	30	Sham19Y0018272-ara1	Shamela0000782-ara1
Sham19Y0018272-ara1.ms0261	true	-983909165393393085	257	296	1280	1448	1465	300	عمرو بن شعيب عن ابيه عن جده رفعه------------ قا---------------------------------------ل خصلتان من كانتا فيه كتبه الله شاكرا صا-----------------------------------------------برا من نظر -----------------------------------------في دنياه الي من هو دونه فحمد الله علي ما فضل---ه عليه---------------------- ومن نظر في دينه الي من هو فوقه	261	4205980788979521059	Shamela0000782-ara1.ms0856	false	3966702839249256546	31	104	160	484	1434	300	عمرو بن شعيب-------- عن جده عبد الله بن عمرو قال سمعت رسول الله صلي الله عليه وسلم يقول خصلتان من كانتا فيه كتبه الله شاكرا صابرا ومن لم تكونا فيه لم يكتبه الله شاكرا ولا صابرا من نظر في دينه الي من هو فوقه فاقتدي به ومن نظر في دنياه الي من هو دونه فحمد الله علي ما فضله به عليه كتبه الله شاكرا صابرا ومن نظر في دينه الي من هو دونه	856	5963611188841022459	154	245.0	117	332	46.38554382324219	30	Sham19Y0018272-ara1	Shamela0000782-ara1
Sham19Y0018272-ara1.ms0434	true	6007048007396275910	0	46	0	214	1446	300	وجهه كدوي النحل فانزل عليه يوما فمكثنا ساعة فسري عنه فاستقبل القبلة ورفع يديه وقال اللهم زدنا فذكره ------------------------------------------------------------------------------ثم قال------------------- انزل علي عشر ايات من اقامهن اي من عمل بهن دخل الجنة ثم قرا قد افلح المءمنون حتي ختم عشر ايات ت ك عن عمر بن	434	4205980788979521059	Shamela0000782-ara1.ms1085	false	-4337173152780390894	149	207	741	1038	1473	300	وجهه كدوي النحل فانزل عليه يوما فمكثنا ساعة فسري عنه فاستقبل القبلة ورفع يديه وقال اللهم زدنا ولا تنقصنا واكرمنا ولا تهنا واعطنا ولا تحرمنا واثرنا ولا تءثر علينا وارضنا وارض عنا ثم قال صلي الله عليه وسلم انزل علي عشر ايات من اقام--------------هن دخل الجنة ثم قرا قد افلح المءمنون حتي ختم عشر ايات حدثنا محمد بن	1085	5963611188841022459	185	330.5	147	311	59.485530853271484	34	Sham19Y0018272-ara1	Shamela0000782-ara1
Sham19Y0018272-ara1.ms0434	true	6007048007396275910	148	204	693	957	1446	300	اللهم ارزقني حبك وحب من ينفعني حبه عندك لانه لا سعادة للقلب ولا لذة ولا نعيم الا بان يكون الله احب اليه مما سواه اللهم وما رزق-ني مما احب في نسخ باسقاط الواو فاجعله قوة لي فيما تحب اي وفقني لا صرفه فيه اللهم وما زويت اي صرفت ونحيت عني مما احب فاجعله فراغا--- فيما تحب	434	4205980788979521059	Shamela0000782-ara1.ms1208	false	-2644371773145176026	105	134	510	649	1449	300	اللهم ارزقني حبك وحب من ينفعني حبه عندك اللهم --------------------------------------------------------------------------ما رزقتني مما احب فاج--------------------عله قوة لي فيما ---------------------تحب اللهم وما زو--------------يت عني مما احب فاجعله فراغا لي فيما تحب	1208	5963611188841022459	125	212.5	98	268	46.64179229736328	21	Sham19Y0018272-ara1	Shamela0000782-ara1
Sham19Y0018272-ara1.ms0436	true	2392210416754236011	81	275	416	1451	1572	300	اللهم اني اسالك رحمة من عندك تهدي بها قلبي خصه لانه محل العقل فباستقامته تستقيم ساءر الاعضاء وتجمع بها امري وتلم بها شعثي اي تجمع بها ما تفرق من امري وتصلح بها غاءبي قال المناوي ما غاب عني اي باطني بكمال الايمان والاخلاق الحسان وترفع بها شاهدي اي ظاهري بالعمل الصالح وتزكي بها عملي اي تزيده وتنميه وتطهره من الرياء والسمعة وتلهمني بها رشدي قال المناوي تهديني بها الي ما يرضيك ويقربني اليك اه وقال الفقهاء الرشد صلاح الدين والمال والمعني قريب او متحد وترد بها الفتي قال المناوي بضم الهمزة وتكسر اي اليفي ومالوفي اي ما كنت االفه وتعصمني بها من كل سوء اي تمنعني وتحفظني بان تصرفني عنه وتصرفه عني اللهم اعطني ايمانا ويقينا ليس بعد- كفر ورحمة انال بها شرف الدنيا والاخرة وفي نسخة شرف كرامتك في الدنيا والاخرة اي علو القدر فيهما اللهم اني اسالك الفوز في القضاء اي الفوز باللطف فيه ونزل الشهداء بضم النون والزاي اي منزلتهم في الجنة او درجتهم في القرب منك لانه محل المنعم عليهم وهو وان كان اعظم منزلة واوفي وافخم لكنه ذكره للتشريع وعيش السعداء اي الذين قدرت لهم السعادة الاخروية والنصر علي الاعداء اي الظفر باعداء الدين اللهم اني انزل بك حاجتي	436	4205980788979521059	Shamela0000782-ara1.ms1182	false	2292850508716569740	178	246	848	1205	1470	300	اللهم اني اسالك رحمة من عندك تهدي بها قلبي-------------------------------------------------- وتجمع بها امري وتلم بها شعث----------------------------ي وتصلح بها غاءبي-------------------------------------------------------------- وترفع بها شاهدي----------------------- وتزكي بها عملي----------------------------------------- وتلهمني بها رشدي-------------------------------------------------------------------------------------------------------------- وترد بها الفتي-------------------------------------------------------------- وتعصمني بها من كل سوء الل--------------------------------------------هم اعطني ايمانا ويقينا ليس بعده كفر ورحمة انال بها ----------------------------شرف كرامتك في الدنيا والا-------------------خرة اللهم اني اسالك الفوز في العطاء-------------------- ونزل الشهداء--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- وعيش السعداء----------------------------------- والنصر علي ا----------------لاعداء------ اللهم اني انزل بك حاجتي	1182	5963611188841022459	348	552.0	280	1036	33.59073257446289	62	Sham19Y0018272-ara1	Shamela0000782-ara1
Sham19Y0018272-ara1.ms0437	true	6961180602204495113	7	85	36	439	1569	300	افتقرت في بلوغ ذلك الي رحمتك فاسالك يا قاضي الامور ويا شافي الصدور اي القلوب من امراضها كالحقد والحسد والكبر كما تجير بين البحور اي تفصل وتحجز وتمنع احدهما من الاختلاط بالاخر مع الاتصال ان تجيرني من عذاب السعير ومن دعوة الثبور اي النداء بالهلاك ومن فتنة القبور اي عند سءال الملكين منكر ونكير اللهم ما قصر عنه رايي ولم تبلغه نيتي ولم تبلغه مسالتي من خير وعدته احدا من خلقك او خير انت معطيه احدا من عبادك	437	4205980788979521059	Shamela0000782-ara1.ms1182	false	2292850508716569740	251	300	1228	1470	1470	300	افتقرت------------ الي رحمتك فاسالك يا قاضي الامور ويا شافي الصدو------------------------------------------ر كما تجير بين البحور--------------------------------------------------------- ان تجيرني من عذاب السعير ومن دعوة الثبور ------------------ومن فتنة القبو-------------------------------ر اللهم ما قصر عنه رايي ولم تبلغه نيتي ولم تبلغه مسالتي من خير وعدته احدا من خلقك او خير انت معطيه احدا من عبادك-	1182	5963611188841022459	242	429.5	194	403	60.04962921142578	47	Sham19Y0018272-ara1	Shamela0000782-ara1
Sham19Y0018272-ara1.ms0438	true	7441624509461585238	1	78	5	381	1526	300	في قلبي ونورا من بين يدي اي يسعي امامي ونورا من خلفي اي من وراءي ونورا عن يميني ونورا عن شمالي ونورا من فوقي ونورا من تحتي ونورا في سمعي ونورا في بصري ونورا في شعري ونورا في بشري ونورا في لحمي ونورا في دمي ونورا في عظامي اي يضء علي المذكورات كلها لان ابليس ياتي الانسان من هذه الاعظاء فيوسوس فدعا باثبات النور فيها ليدفع ظلمته اللهم اعظم لي نورا واطعني نورا واجعل لي نورا قال --	438	4205980788979521059	Shamela0000782-ara1.ms1183	false	-2896799314790628045	72	124	408	654	1536	300	في قبري ونورا من بين-------------- يدي ونورا من ------------خلفي ونورا عن يميني ونورا عن شمالي ونورا من فوقي ونورا من تحتي ونورا في سمعي ونورا في بصري ونورا في شعري ونورا في بشري ونورا في لحمي ونورا في دمي ونورا في عظامي---------------------------------------------------------------------------------------------------------- اللهم اعظم لي نورا واعطني نورا واجعل لي نورا سبحان	1183	5963611188841022459	230	437.5	180	378	60.846561431884766	47	Sham19Y0018272-ara1	Shamela0000782-ara1
Sham19Y0018272-ara1.ms0453	true	-7133479687629501310	96	185	486	959	1581	300	اللهم اقسم لنا من خشيتك ما يحول الخشية هنا الخوف وقال بعضهم خوف مقترن بتعظيم اي اجعل لنا قسما ونصيبا يحول ويحجب ويمنع بيننا وبين معاصيك ومن طاعتك ما تبلغنا به جنتك اي مع شمولنا برحمتك وليست الطاعة وحدها مبلغة ومن اليقين ما يهون اي يسهل علينا مصاءب وفي نسخة مصيبات الدنيا اي ارزقنا يقينا بل وبان الامر بقضاءك وقدرك وان لا يصيبنا الا ما كتبته علينا وان ما قدرته لا يخلو عن حكمة ومصلحة واستجلاب مثوبة ومتعنا باسماعنا وابصارنا وقوتنا ما احييتنا اي مدة حياتنا واجعله الوارث منا	453	4205980788979521059	Shamela0000782-ara1.ms1211	false	6241327473258859557	153	186	749	930	1499	300	اللهم اقسم لنا من خشيتك ما يحول-------------------------------------------------------------------------------------- بيننا وبين معاصيك ومن طاعتك ما تبلغنا به جنتك ---------------------------------------------ومن اليقين ما تهون به عل-----ينا--------------- مصيبات الدنيا------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- ومتعنا باسماعنا وابصارنا وقوتنا ما احيي--------------تنا واجعله الوارث منا	1211	5963611188841022459	176	299.5	143	473	37.20930099487305	29	Sham19Y0018272-ara1	Shamela0000782-ara1
Sham19Y0018272-ara1.ms0455	true	4549900165859318455	37	65	169	294	1552	300	ان رجلا ضرير البصر اتي النبي صلي الله عليه وسلم فقال ادع الله ان يعافيني قال ن -شءت دعوت لك وان شءت صبرت فهو خير لك قال فادعه	455	4205980788979521059	Shamela0000782-ara1.ms1238	false	-526365644868663572	272	299	1308	1431	1434	300	ان رجلا ضرير البصر اتي النبي صلي الله عليه وسلم فقال ادع الله ان يعافيني قال ان شءت دعوت--- وان شءت صبرت فهو خير لك قال فادعه	1238	5963611188841022459	120	233.0	94	126	95.23809814453125	25	Sham19Y0018272-ara1	Shamela0000782-ara1
Sham19Y0018272-ara1.ms0473	true	7988434383609985131	52	134	252	629	1457	300	صلي الله عليه وسلم ------------فقالت اني وهبت من نفسي اي وهبت نفسي لك يا رسول الله فمن زاءدة فقامت طويلا فقال رجل --------------زوجنيها ان لم يكن لك بها حاجة فقال هل عندك من شء تصدقه قال-- ما عندي الا ازاري---- فقال----------------------------------- ان اعطيتها اياه جلست -لا ازار لك فالتمس شيءا قال ما اجد شيءا فقال ال-تمس ولو خاتما من حديد----------- فلم---------------------------------------------- يجد فقال امعك شء من القران ---قال نعم سورة كذا وسورة كذا لسور سماها فقال قد زوجنا-------------------------كها بما معك من القران	473	4205980788979521059	Shamela0000782-ara1.ms0399	false	-7023868127117831226	44	143	212	680	1467	300	صلي الله عليه وسلم جاءته امراة فقالت اني و----------------هبت نفسي لك----------------------- فقامت طويلا فقال رجل يا رسول الله فزوجنيها ان لم تكن لك بها حاجة فقال هل عندك من شء تصدقها فقال ما عندي الا ازاري هذا فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم ازارك ان اعطيتها----- جلست ولا ازار لك فالتمس شيءا قال ما اجد ------قال فالتمس ولو خاتما من حديد قال فالتمس فلم يجد شيءا فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم هل ----------معك--- من القران شء قال نعم سورة كذا وسورة كذا لسور سماها فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم زوجتكها بما معك من القران	399	5963611188841022459	299	470.0	233	531	56.3088493347168	52	Sham19Y0018272-ara1	Shamela0000782-ara1
Sham19Y0018272-ara1.ms0482	true	4265378989313697921	198	300	954	1477	1477	300	عن ابي سعيد قال دخل رسول الله صلي الله عليه وسلم مصلاه فراي اناسا كانهم يكتشرون فقال اما فذكره قال في النهاية الكشر ظهر الاسنان للضحك وكاشره اذا ضحك في وجهه وباسطه لو اكثرتم ذكرها ذم اللذات بالذال المعجمة لشغلكم عما اري اي من الضحك الموت بالجر عطف بيان وبالرفع خبر مبتدا محذوف وبالنصب علي تقدير اعني فاكثروا--- ذكرها ذم اللذات الموت فانه اي الشان لم يات علي القبر يوم الا تكلم فيه اي بلسان الحال او بلسان القال والذي خلق الكلام في لسان الانسان قادر علي خلقه في الجماد فلا يلزم منه سماعنا له فيقول انا بيت الغربة -انا بيت الوحدة-	482	4205980788979521059	Shamela0000782-ara1.ms0839	false	-6098513167312490939	242	291	1203	1445	1490	300	عن ابي سعيد قال دخل رسول الله صلي الله عليه وسلم مصلاه فراي -ناسا كانهم يكتشرون -قال اما انكم---------------------------------------------------------------------- لو اكثرتم ذكر هاذم اللذات--------------- لشغلكم عما ار--------------------------------------------------------------------------------ي فاكثروا من ذكر هاذم اللذات الموت فانه--------- لم يات علي القبر يوم الا تكلم في--------------------------------------------------------------------------------------------------------------ه فيقول انا بيت الغربة وانا بيت الوحدة	839	5963611188841022459	228	368.5	183	528	43.181819915771484	38	Sham19Y0018272-ara1	Shamela0000782-ara1
Sham19Y0018272-ara1.ms0484	true	-3134264619859466630	5	121	20	590	1483	300	الك-فر قال له القبر لا مرحبا ولا اهلا اما ان كنت لابغض من يمشي علي ظهر الارض الي وفي نسخة طهري بدل الارض فاذا وليتك اليوم وصرت الي فستر- صنيعي وفي نسخة صنعي بك---- فيلتءم اي ينضم عليه حتي يلتقي عليه بشدة وعنف وتختلف اضلاعه من شدة الضمة----------------------------------------------------------- ويقيض الله له سبعين تنينا اي ثعبانا لو ان واحدا منها نفخ في الارض اي علي ظهرها بين الناس ما انب-ت شيءا ما بقيت الدنيا اي مدة بقاءها فينهشنه قال المناوي بشين معجمة وقد تهمل ويخدشنه بكسر الدال المهملة اي يجرحنه حتي يفضي ب -الي الحساب اي حتي يصل الي يوم الحساب وهو يوم القيامة انما القبر روضة من رياض ا----------------------لجنة قال العلقمي قال شيخنا قال القرطبي هذا	484	4205980788979521059	Shamela0000782-ara1.ms0840	false	-1638277631946827022	38	135	178	641	1451	300	الكافر قال له القبر لا مرحبا ولا اهلا اما ان كنت لابغض من يمشي علي ظه-----ري الي فاذ------------------------- وليتك اليوم وصرت الي فستري صني--------------عي بك قال فيلتء--------م عليه حتي يلتقي عليه---------- وتختلف اضلاعه قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم باصابعه فادخل بعضها في جوف بعض قال ويقيض الله له سبعين تني----------نا لو ان واحدا منها نفخ في الارض----------------------- ما انبتت شيءا ما بقيت الدني--------------ا فينهشنه-------------------------------- ويخدش-----------------------------نه حتي يفضي به الي الحساب قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم----- انما القبر روضة من رياض الجنة او حف رة من حفر النار قال ابو عيس---------------------ي هذا	840	5963611188841022459	312	456.0	245	659	47.344459533691406	52	Sham19Y0018272-ara1	Shamela0000782-ara1
Sham19Y0018272-ara1.ms0499	true	8872904643406998091	66	106	345	553	1549	300	ان بني ادم خلقوا علي طبقات شتي اي متفرقة فمنهم من يولد مءمنا ويحيا مءمنا ويموت مءمنا وهذا الفرق هم سعيد الدارين ومنهم من يولد كافرا ويحيا كافرا ويموت كافرا وهذا القسم هم اهل الشقاوة ومنهم من يولد مءمنا ويحيا	499	4205980788979521059	Shamela0000782-ara1.ms0752	false	-3350111888715970847	272	300	1362	1506	1506	300	ان بني ادم خلقوا علي طبقات شتي---------- فمنهم من يولد مءمنا ويحيا مءمنا ويموت مءمنا ومنهم من ي---------------------------ولد كافرا ويحيا كافرا ويموت كافرا-------------------------- ومنهم من يولد مءمنا ويحيا-	752	5963611188841022459	135	238.0	110	208	64.90384674072266	25	Sham19Y0018272-ara1	Shamela0000782-ara1
Sham19Y0018272-ara1.ms0623	true	-3409066163106582137	206	243	1023	1197	1485	300	عن انس بن مالك قال جاء النبي صلي الله عليه وسلم رجل يستحمله فلم يجد عنده ما يحم-له فدله علي اخر فحمله فاتي النبي صلي الله عليه وسلم فاخبره فقال ان الدال علي الخير كفاعله ت عن --------	623	4205980788979521059	Shamela0000782-ara1.ms0910	false	-231690075892508648	14	52	65	248	1476	300	عن انس بن مالك قال اتي النبي صلي الله عليه وسلم رجل يستحمله فلم يجد عنده ما يتحمله فدله علي اخر فحمله فاتي النبي صلي الله عليه وسلم فاخبره فقال ان الدال علي الخير كفاعله وفي الباب عن	910	5963611188841022459	164	322.5	129	183	89.61748504638672	33	Sham19Y0018272-ara1	Shamela0000782-ara1
Sham19Y0018272-ara1.ms0659	true	8339608574147150412	45	91	240	463	1525	300	عن ابي رافع ان رسول الله------------- صلي الله عليه وسلم بعث رجلا من بني مخزوم علي الصدقة فقال لابي رافع اصحبني كيما تصيب منها فقال لا حتي اتي رسول الله صلي الله عليه وسلم فاساله فانطلق الي النبي صلي الله عليه وسلم فساله فقال ان الصدقة	659	4205980788979521059	Shamela0000782-ara1.ms0245	false	752335232962891387	236	284	1128	1360	1432	300	عن ابي رافع ----رضي الله عنه ان النبي صلي الله عليه وسلم بعث رجلا من بني مخزوم علي الصدقة فقال لابي رافع اصحبني كيما تصيب منها فقال لا حتي اتي رسول الله صلي الله عليه وسلم فاساله فانطلق الي النبي صلي الله عليه وسلم فساله فقال ان الصدقة	245	5963611188841022459	216	411.5	171	236	91.52542114257812	43	Sham19Y0018272-ara1	Shamela0000782-ara1
Sham19Y0018272-ara1.ms0705	true	1286970064503393435	188	255	991	1316	1542	300	وخدمه وسرره مسيرة الف سنة كناية عن كون النعيم الذي يعطاه لا يحصي واكرمهم علي الله اي اعظمهم كرامة عنده واوسعهم ملكا من ينظر الي وجهه اي ذاته تقدس وتعالي عن الجارحة غدوة وعشية اي في مقدارهما لان الجنة لا غدوة فيها ولا عشية اذ لا ليل ولا نهار وتمامه ثم قرا رسول الله صلي الله عليه وسلم وجوه يومءذ ناضرة الي ربها ناظرة ت عن ابن	705	4205980788979521059	Shamela0000782-ara1.ms0870	false	6657615800468961206	94	124	480	627	1476	300	وخدمه وسرره مسيرة الف سنة--------------------------------------- واكرمهم علي الله---------------------------------- من ينظر الي وجهه غ-------------------------------دوة وعشية------------------------------------------------------------------------- ثم قرا رسول الله صلي الله عليه وسلم وجوه يومءذ ناضرة الي ربها ناظرة قال ابو -	870	5963611188841022459	138	223.0	110	325	42.46154022216797	27	Sham19Y0018272-ara1	Shamela0000782-ara1
Sham19Y0018272-ara1.ms0705	true	1286970064503393435	188	255	991	1316	1542	300	وخدمه وسرره مسيرة الف سنة كناية عن كون النعيم الذي يعطاه لا يحصي واكرمهم علي الله اي اعظمهم كرامة عنده واوسعهم ملكا من ينظر الي وجهه اي ذاته تقدس وتعالي عن الجارحة غدوة وعشية اي في مقدارهما لان الجنة لا غدوة فيها ولا عشية اذ لا ليل ولا نهار وتمامه ثم قرا رسول الله صلي الله عليه وسلم وجوه يومءذ ناضرة الي ربها ناظرة ت عن ابن	705	4205980788979521059	Shamela0000782-ara1.ms1152	false	-2351293743749745820	188	220	915	1069	1468	300	وخدمه وسرره مسيرة الف سنة--------------------------------------- واكرمهم علي الله عز وجل--------------------------- من ينظر الي وجهه غ-------------------------------دوة وعشية------------------------------------------------------------------------- ثم قرا رسول الله صلي الله عليه وسلم وجوه يومءذ ناضرة الي ربها ناظرة قال ابو -	1152	5963611188841022459	140	219.0	110	325	43.07692337036133	27	Sham19Y0018272-ara1	Shamela0000782-ara1
Sham19Y0018272-ara1.ms0742	true	-7864901110741545073	3	61	16	297	1544	300	ان فلانا اهدي الي ناقة فعوضته منها اي عنها ست بكرات جمع بكرة بفتح فسكون من الابل بمنزلة الفتي من الناس فظل ساخطا اي استمر غضبانا كارها لذلك استقلالا له وطلبا للمزيد وفاءدة عدم تسمية المهدي الستر علي ما وقع منه لقد هممت اي عزمت ان لا اقبل هدية الا من قرشي او انصاري او ثقفي او دوسي	742	4205980788979521059	Shamela0000782-ara1.ms1346	false	-3624774020201790553	138	164	667	785	1462	300	ان فلانا اهدي الي ناقة فعوضته م--------نها ست بكرات--------------------------------------------------- فظل ساخطا و------------------------------------------------------------------------------------------------لقد هم--------مت ان لا اقبل هدية الا من قرشي او انصاري او ثقفي او دوسي	1346	5963611188841022459	117	204.0	91	281	41.63701248168945	24	Sham19Y0018272-ara1	Shamela0000782-ara1
Sham19Y0018272-ara1.ms0810	true	1681183559808980058	204	253	1021	1270	1501	300	هو يقرا علي حروف كثيرة لم يقرءنيها رسول الله صلي الله عليه وس-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------لم فقلت------------- اني سمعت هذا يقرا سورة الفرقان علي حروف لم تقرنءيها ---------------------فقال رسول ال-له صلي الله عليه وسلم -------------اقرا يا هشام فقرا عليه القراءة التي سمعته يقراها فقال رسول ال-له صلي الله عليه وسلم كذلك انزلت	810	4205980788979521059	Shamela0000782-ara1.ms0994	false	-4523312396416841899	0	108	0	556	1483	300	هو يقرا علي حروف كثيرة لم يقرءنيها رسول الله صلي الله عليه وسلم فكدت اساوره في الصلاة فنظرت حتي سلم فلما سلم لببته برداءه فقلت من اقراك هذه السورة التي سمعتك تقرءها فقال اقرانيها رسول الله صلي الله عليه وسلم قلت له كذبت والله ان رسول الله صلي الله عليه وسلم لهو اقراني هذه السورة التي تقرءها فانطلقت اقوده الي النبي صلي الله عليه وسلم فقلت يا رسول الله اني سمعت هذا يقرا سورة الفرقان علي حروف لم تقرءنيها وانت اقراتني سورة الفرقان فقال النبي صلي الله عليه وسلم ارسله يا عمر اقرا يا هشام فقرا عليه القراءة التي سمعت-------- فقا-----ل النبي صلي الله عليه وسلم هكذا انزلت	994	5963611188841022459	221	333.5	174	569	38.84006881713867	36	Sham19Y0018272-ara1	Shamela0000782-ara1
Sham19Y0018272-ara1.ms0811	true	-2984628324867833433	273	296	1400	1507	1528	300	ان حكيم بن حزام قال سالت رسول الله صلي الله عليه وسلم فاعطاني ثم سالته فاعطاني----------------- ثم قال يا حكيم ان هذا المال	811	4205980788979521059	Shamela0000782-ara1.ms0841	false	331815552259635627	90	116	462	586	1485	300	ان حكيم بن حزام قال سالت رسول الله صلي الله عليه وسلم فاعطاني ثم سالته فاعطاني ثم سالته فاعطاني ثم قال يا حكيم ان هذا المال	841	5963611188841022459	107	211.0	84	124	86.29032135009766	22	Sham19Y0018272-ara1	Shamela0000782-ara1
Sham19Y0018272-ara1.ms0812	true	4541673318164980184	0	77	0	380	1444	300	حكيم فقلت يا رسول الله والذي بعثك بالحق لا ارزا احدا بعدك شيءا حتي افارق الدنيا وارزا بفتح الهمزة واسكان الراء وفتح الزاي بعدها همزة اي لا انقص ماله بالطلب منه وفي رواية لاسحاق قلت فوالله لا تكون يدي تحت يد من ايدي العرب فكان ابو بكر رضي الله عنه يدعو حكيما الي العطاء فيابي ان ------------------------------------يقبل منه شيءا فقال عمر اني اشهدكم يا معشر المسلمين علي حكيم اني اعرض عليه حقه--- هذا الفء فيابي ان ياخذه	812	4205980788979521059	Shamela0000782-ara1.ms0841	false	331815552259635627	145	200	726	990	1485	300	حكيم فقلت يا رسول الله والذي بعثك بالحق لا ارزا احدا بعدك شيءا حتي افارق الدنيا--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- فكان ابو بكر------------- يدعو حكيما الي العطاء فيابي ان يقبله ثم ان عمر دعاه ليعطيه فابي ان يقبل منه شيءا فقال عمر اني اشهدكم يا معشر المسلمين علي حكيم اني اعرض عليه حقه من هذا الفء فياب -ان ياخذه	841	5963611188841022459	224	405.0	179	419	53.46062088012695	43	Sham19Y0018272-ara1	Shamela0000782-ara1
Sham19Y0018272-ara1.ms0820	true	-3962796231007332623	29	66	143	315	1482	300	انكم في زمان من ترك منكم عشر ما امر به هلك من الامر بالمعروف والنهي عن المنكر لعزة الاسلام حينءذ وكثرة انصاره ثم ياتي زمان من عمل منهم من اهل ذلك الزمان بعشر ما امر به نجا	820	4205980788979521059	Shamela0000782-ara1.ms0778	false	-8957841192647342489	223	245	1141	1228	1502	300	انكم في زمان من ترك منكم عشر ما امر به هلك------------------------------------------------------------------- ثم ياتي زمان من عمل منكم------------------ بعشر ما امر به نجا	778	5963611188841022459	86	145.5	64	172	50.0	21	Sham19Y0018272-ara1	Shamela0000782-ara1
Sham19Y0018272-ara1.ms0834	true	-5275224522676817353	231	293	1187	1501	1536	300	عن ابي هريرة قال دخل اعرابي المسجد والنبي صلي الله عليه وسلم جالس فصلي فلما فرغ قال اللهم ارحمني ومحمدا ولا ترحم معنا احدا فالتفت اليه النبي صلي الله عليه وسلم فقال لقد تحجرت واسعا فلم يلبث ان بال في المسجد فاسرع اليه الناس اي تناولوه بالسنتهم فقال النبي صلي الله عليه وسلم اهريقوا عليه سجلا من ماء او دلوا من ماء	834	4205980788979521059	Shamela0000782-ara1.ms0059	false	8655390698435577084	58	117	294	588	1467	300	عن ابي هريرة قال دخل اعرابي المسجد والنبي صلي الله عليه وسلم جالس فصلي فلما فرغ قال اللهم ارحمني ومحمدا ولا ترحم معنا احدا فالتفت اليه النبي صلي الله عليه وسلم فقال لقد تحجرت واسعا فلم يلبث ان بال في المسجد فاسرع اليه الناس فقا--------------------ل النبي صلي الله عليه وسلم اهريقوا عليه سجلا من ماء او دلوا من ماء	59	5963611188841022459	291	576.0	232	314	92.67515563964844	58	Sham19Y0018272-ara1	Shamela0000782-ara1
Sham19Y0018272-ara1.ms0835	true	-1541408203351835968	258	282	1272	1383	1477	300	الله عليه وسلم ومع النبي صلي الله عليه وسلم مدري- يحك بها راسه فقال لو اعلم------------------------- انك تنظر لطعنت بها في عينك انما جعل	835	4205980788979521059	Shamela0000782-ara1.ms0923	false	2299928307497842578	0	29	0	137	1448	300	الله عليه وسلم ومع النبي صلي الله عليه وسلم مدراة يحك بها راسه فقال النبي صلي الله عليه وسلم لو علمت انك تنظر لطعنت بها في عينك انما جعل	923	5963611188841022459	103	190.0	80	137	75.18247985839844	21	Sham19Y0018272-ara1	Shamela0000782-ara1
Sham19Y0018272-ara1.ms0847	true	-6460762936527827125	70	169	335	828	1445	300	عن عاءشة قالت كان رسول الله صلي الله عليه وسلم جالسا فسمعنا لغطا وصوت صبيان فقام رسول الله صلي الله عليه وسلم فاذا حبشية تزفن بفاء وزاي ونون اي ترقص والصبيان حولها فقال يا عاءشة تعالي فانظري فجءت فوضعت لحيي علي منكب رسول الله صلي الله عليه وسلم فجعلت انظر اليها مما بين المنكب الي راسه فقال لي اما شبعت اما شبع-----ت فجعلت اقول لا لا لا انظر الي منزلتي عنده اذ طلع عمر قالت فانفض الناس عنها اي تفرقوا لمهابة عمر رضي الله تعالي عنه والخوف من انكاره عليهم فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم اني لانظر	847	4205980788979521059	Shamela0000782-ara1.ms1273	false	-3015456670016357983	190	271	892	1299	1447	300	عن عاءشة قالت كان رسول الله صلي الله عليه وسلم جالسا فسمعنا لغطا وصوت صبيان فقام رسول الله صلي الله عليه وسلم فاذا حبشية تزفن----------------------- والصبيان حولها فقال يا عاءشة تعالي فانظري فجءت فوضعت لحيي علي منكب رسول الله صلي الله عليه وسلم فجعلت انظر اليها -ما بين المنكب الي راسه فقال لي اما شبعت اما شبعت قالت فجعلت اقول لا لانظر--------- منزلتي عنده اذ طلع عمر قالت فارفض الناس عنها قالت ف----------------------------------------------------------قال رسول الله صلي الله عليه وسلم اني لانظر	1273	5963611188841022459	393	742.5	314	498	78.91566467285156	75	Sham19Y0018272-ara1	Shamela0000782-ara1
Sham19Y0018272-ara1.ms0872	true	7574244255192854555	135	166	679	832	1440	300	بريدة----- بينما رسول ال-له صلي الله عليه وسلم يمشي جاء---- رجل ومعه حمار فقال يا رسول الله اركب وتاخر الرجل فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم لانت احق بصدر دابتك	872	4205980788979521059	Shamela0000782-ara1.ms0940	false	-7548537654884826079	268	300	1309	1466	1466	300	بريدة يقول بينما----- النبي صلي الله عليه وسلم يمشي اذ جاءه رجل ومعه حمار فقال يا رسول الله اركب وتاخر الرجل فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم لانت احق بصدر دابتك-	940	5963611188841022459	142	253.0	113	163	87.11656188964844	27	Sham19Y0018272-ara1	Shamela0000782-ara1
Sham19Y0018272-ara1.ms0910	true	7284195052368999024	1	62	8	294	1450	300	عن ابي هريرة ان رسول الله صلي الله عليه وسلم وقف علي -ناس جلوس فقال الا اخبركم بخيركم من شركم---- فسكتوا فقال ذلك ثلاثا ف----قال رجل بلي يا رسول الله اخبرنا بخيرنا من شرنا قال خيركم من يرجي خيره ويءمن شره اي من يءمل الناس الخير من جهته ويامنون من الشر من جهته وشركم من لا يرجي خيره ولا يءمن شره	910	4205980788979521059	Shamela0000782-ara1.ms0777	false	-3413522841424376828	180	231	879	1119	1496	300	عن ابي هريرة ان رسول الله صلي الله عليه وسلم وقف علي اناس جلوس فقال الا اخبركم بخيركم من شركم قال فسكتوا فقال ذلك ثلاث مرات فقال رجل بلي يا رسول الله اخبرنا بخيرنا من شرنا قال خيركم من يرجي خيره ويءمن شر-------------------------------------------------------ه وشركم من لا يرجي خيره ولا يءمن شره	777	5963611188841022459	228	421.5	180	295	77.28813934326172	44	Sham19Y0018272-ara1	Shamela0000782-ara1
Sham19Y0018272-ara1.ms0918	true	-2833786757669585080	256	296	1276	1473	1497	300	الا اعلمك يا علي كلمات اذا قلتهن غفر الله لك الذنوب الصغاءر وان كنت مغفورا لك قال المناوي الذنوب الكباءر قل لا اله الا الله العلي العظيم لا اله الا الله الحليم الكريم لا اله الا الله سبحان الله رب	918	4205980788979521059	Shamela0000782-ara1.ms1212	false	-117613125998626666	44	77	211	363	1388	300	الا اعلمك------- كلمات اذا قلتهن غفر الله لك--------------- وان كنت مغفورا لك قال----------------------- قل لا اله الا الله العلي العظيم لا اله الا الله الحليم الكريم لا اله الا الله سبحان الله رب	1212	5963611188841022459	152	272.0	119	197	77.15736389160156	33	Sham19Y0018272-ara1	Shamela0000782-ara1
Sham19Y0018272-ara1.ms0918	true	-2833786757669585080	2	69	9	362	1497	300	اعلمك كلمات------------------------------------- لو كان عليك مثل جبل صير قال المناوي بصاد مهملة فمثناة تحتية جبل لطي واما صبير بزيادة موحدة فجبل باليمن وليس مراد هنا ذكره ابن الاثير لكن وقفت علي نسخة المءلف بخطه فرايته كتب صبير بالباء وضبطها بخطه بفتح الصاد دينا بفتح الدال والنصب علي التمييز اداه الله عنك اي اعانك علي اداءه الي مستحقه قل اللهم اكفني بحلالك عن حرامك واغنني بفضلك عمن سواك	918	4205980788979521059	Shamela0000782-ara1.ms1233	false	155941378905467969	0	30	0	149	1453	300	اعلمك كلمات علمنيهن رسول الله صلي الله عليه وسلم لو كان عليك مثل جبل صير----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- دينا------------------------------ اداه الله عنك قال-------------------------- قل اللهم اكفني بحلالك عن حرامك واغنني بفضلك عمن سواك	1233	5963611188841022459	109	174.5	86	390	27.94871711730957	21	Sham19Y0018272-ara1	Shamela0000782-ara1
Sham19Y0018272-ara1.ms0920	true	3248587489725495080	34	263	185	1406	1578	300	تقرا في الركعة ال-ولي بفاتحة الكتاب و-----يس وفي -------الثانية بفاتحة الكتاب وبحم الدخان وفي -------الثالثة بفاتحة الكتاب وبالم تنزيل السجدة وفي الرا-------بعة بفاتحة الكتاب وتبارك المفصل اي تبارك التي هي من المفصل وهي تبارك الذي بيده الملك فاذا فرغت من التشهد في اخر الرابعة فاحمد الله واثن عليه قال الماوي يحتمل قبل السلام ويحتمل بعده والاول قرب الي ظاهر اللفظ وصل علي---------------- النبيين اي والمرسلين لقوله في الحديث الاتي صلوا علي انبياء الله ورسله واستغفر للمءمنين اي وللمءمنات------------------------------- ثم قل ال-----------لهم ارحمني بترك المعاصي ابدا ما ابقيتني اي مدة بقاءي في الدنيا وارحمني من ان اتكلف مالا يعنيني من قول او فعل فان من حسن اسلام المرء تركه ما لا يعني-ه وارزقني حسن النظر فيما يرضيك عني اللهم بديع بالنصب منادي مضاف الي السموات والارض اي مبدعهما يعني مخترعهما علي غير مثال سبق ذا الجلال اي صاحب العظمة والاكرام والعزة التي لا ترام اي لا يرومها مخلوق لتفردك بها اسالك يا الله يا رحمن بجلالك اي بعظمتك وبنور وجهك الذي اشرقت له السموات ان تلزم قلبي حب حفظ كتابك يعني القران كما علمتني اياه والمراد تعقل معانيه معرفة اسراره وارزقني ان اتلوه علي النحو الذي يرضيك عني بان توفقني الي النطق به علي الوجه الذي ترضاه في حسن الاداء واسالك --------------------------------------ان تنور بالكتاب- بصري و---تطلق به لساني و---تفرج به كربي وفي نسخة عن قلبي و---تشرح به صدري وتستعم-ل به بدني وتقويني علي ذلك وتعينني عليه فانه لا يعينني علي	920	4205980788979521059	Shamela0000782-ara1.ms1235	false	-6098112838857626817	143	299	699	1546	1550	300	تقرا في الركعة الاولي بفاتحة الكتاب وسورة يس وفي الركعة الثانية بفاتحة الكتاب و-حم الدخان وفي الركعة الثالثة بفاتحة الكتاب و-الم تنزيل السجدة وفي الركعة الرابعة بفاتحة الكتاب وتبارك المفصل----------------------------------------------------- فاذا فرغت من التشهد--------------- فاحمد الله واحسن الثناء علي الله------------------------------------------------------ وصل علي واحسن وعلي ساءر النبيين-------------------------------------------------------------- واستغفر للمءمنين وال---مءمنات ولاخوانك الذين سبقوك با لايمان ثم قل في اخر ذلك اللهم ارحمني بترك المعاصي ابدا ما ابقيتني----------------------- وارحمني ا---ن اتكلف------------------------------------------------------ ما لا يعنيني وارزقني حسن النظر فيما يرضيك عني اللهم بديع السم----------------------وات والارض------------------------------------------ ذا الجلال ---------------والاكرام والعزة التي لا ترام------------------------------ اسالك يا الله يا رحمن بجلالك و-----------نور وجهك ----------------------ان تلزم قلبي--- حفظ كتابك------------ كما عل--------------------------------------متني وارزقني ان اتلوه علي النحو الذي يرضيك عني اللهم بديع السموات والارض ذا الجلال والاكرام والعزة التي لا ترام اسالك يا الله يا رحمن بجلالك ونور وجهك ان تنور ب--كتابك بصري وان تطلق به لساني وان تفرج به-------------- عن قلبي وان تشرح به صدري وان تغسل به بدني----------------------------- فانه لا يعينني علي	1235	5963611188841022459	616	870.5	498	1356	45.42772674560547	93	Sham19Y0018272-ara1	Shamela0000782-ara1
Sham19Y0018272-ara1.ms0980	true	9035534737155347995	136	168	717	869	1569	300	عن انس بن مالك ان رسول الله صلي الله عليه وسلم اتي بلبن قد شيب اي خلط بماء وعن يمينه اعرابي وعن شماله ابو بكر فشرب ثم اعطي الاعرابي وقال الايمن فالايمن	980	4205980788979521059	Shamela0000782-ara1.ms0661	false	-142627426136265018	253	280	1216	1349	1434	300	عن انس ان النبي------------ صلي الله عليه وسلم اتي بلبن قد شيب------- بماء وعن يمينه اعرابي وعن يساره ابو بكر فشرب ثم اعطي الاعرابي وقال الايمن فالايمن	661	5963611188841022459	124	222.0	97	152	81.57894897460938	24	Sham19Y0018272-ara1	Shamela0000782-ara1
Sham19Y0018272-ara1.ms1025	true	325412447210384084	11	61	54	310	1537	300	تعلموا القران واقرءه اي في التهجد وغيره فان مثل القران لمن تعلمه فقراه وقام به اي بالعمل به والاكثار من تلاوته كمثل بزيادة الكاف اي -مثل جراب بكسر الجيم والعامة تفتحها محشو مسكا بكسر الميم يفوح ريحه في كل مكان ومثل من يعلمه فيرقد وهو في جوفه كمثل جراب اوكء	1025	4205980788979521059	Shamela0000782-ara1.ms0971	false	857301806057909082	239	269	1171	1319	1459	300	تعلموا القران واقرءو------------------ه فان مثل القران لمن تعلمه فقراه وقا-----------------------------------------------------م به كمثل جراب-------------------------- محشو مسكا----------- يفوح ريحه في كل مكان ومثل من تعلمه فيرقد وهو في جوفه كمثل جراب -وكء	971	5963611188841022459	142	229.0	112	257	55.2529182434082	24	Sham19Y0018272-ara1	Shamela0000782-ara1
Sham19Y0018272-ara1.ms1041	true	-1165562842794878800	168	233	920	1265	1626	300	التسبيح نصف الميزان والحمد لله وحده يملاه ولا اله الا الله ليس لها دون الله حجاب اي ليس لقبولها حجاب يمنعها عنه لاشتمالها علي التنزيه والتحميد ونفي السوي صريحا حتي تخلص اي تصل اليه المراد به سرعة القبول ت--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- عن ابن عمرو ابن العاص------------------------------------------------------------------------------ التسبيح نصف الميزان والحمد لله تملاه والتكبير يملا ثوابه لو جسم ما بين السماء والارض والصوم نصف الصبر قال-------- العلقمي قال	1041	4205980788979521059	Shamela0000782-ara1.ms1217	false	4095281939522801098	39	130	179	653	1492	300	التسبيح نصف الميزان والحمد لله يملء-----ه ولا اله الا الله ليس لها دون الله حجاب------------------------------------------------------------------------------- حتي تخلص------- اليه قال ابو عيسي هذا حديث غريب من هذا الوجه وليس اسناده بالقوي تحقيق الالباني ضعيف المشكاة 2313 التحقيق الثاني ضعيف الجامع الصغير سنن الترمذي 3519 حدثنا هناد حدثنا ابو الاحوص عن ابي اسحق عن جري النهدي عن رجل من بني سليم قال عدهن رسول الله صلي الله عليه وسلم في يدي او في يده التسبيح نصف الميزان والحمد لله يملءه والتكبير يملا------------- ما بين السماء والارض والصوم نصف الصبر والطهور نصف الايمان قال	1217	5963611188841022459	197	278.5	155	578	34.083045959472656	33	Sham19Y0018272-ara1	Shamela0000782-ara1
Sham19Y0018272-ara1.ms1054	true	-954712920209778149	73	239	357	1142	1428	300	ربه ويصل فيه اي في كل منهما رحمه بالصلة من المال وبالاسعاف بجاه العلم ويعمل لله فيه حقا من وقف واقراء وافتاء وتدريس فهذا الانسان القاءم بذلك بافضل المنازل اي الدرجات عبد الله و الثاني عبد رزقه الله علما شرعيا نافعا ولم يرزقه مالا ينفق منه في وجوه القرب فهو صادق النية يقول فيما بينه وبني الله لو ان لي مالا لعملت بعمل فلان اي الذي له مال ينفق منه في البر فهو بنيته اي يءجر علي حسبها فاجرهما سواء اي فاجر عقد عزمه علي انه لو كان له مال انفق منه في الخير واجر من له مال ينفق منه سواء و الثالث عبد رزقه الله ما لا ولم يرزقه علما شرعيا نافعا يخبط من ماله بغير علم لا يتقي فيه ربه اي لا يخافه فيه بان لم يخرج الزكاة ولا يصل فيه رحمه اي قرابته ولا يعمل لله فيه حقا من اطعام جاءع وكسوة عار وفك اسير ونحوها فهذا باخبث المنازل عند الله اي اخسها واحقرها و الرابع عبد لم يرزقه الله مالا ولا علما	1054	4205980788979521059	Shamela0000782-ara1.ms0795	false	1172547374596773568	231	300	1138	1467	1467	300	ربه ويصل فيه--------------- رحمه------------------------------------- ويعلم لله فيه حقا فهذا------------------------------------------------ بافضل المنازل ----------------------------وعبد رزقه الله علم------------ا ولم يرزقه مالا -----------------------فهو صادق النية يقول-------------------- لو ان لي مالا لعملت بعمل فلان --------------------------------فهو بنيته ------------------فاجرهما س--------------------------------------------------------------------------------------واء و--------عبد رزقه الله ما-لا ولم يرزقه علما فهو-------- يخبط في ماله بغير علم لا يتقي فيه ربه و-----------------------------------لا يصل فيه رحمه و----------لا يعلم لله فيه حقا فهذ----------------------------------------ا باخبث المنازل و----------------------------------عبد لم يرزقه الله مالا ولا علما-	795	5963611188841022459	309	385.0	241	785	39.36305618286133	61	Sham19Y0018272-ara1	Shamela0000782-ara1
Sham19Y0018272-ara1.ms1081	true	7858797859841885866	182	298	925	1545	1555	300	ثلاثة يحبهم الله وثلاثة يبغضهم الله فساله ابو ذر عنهم فقال فاما الذين يحبهم الله عز وجل فرجل اي فمعطي رجل اتي قوما فسالهم بالله ان يعطوه ولم يسالهم لقرابة بينه وبينهم فمنعوه فتخلف رجل باعقابهم بقاف وباء موحدة بعد الالف كما في صحيح ابن حبان فاعطاه سرا لا يعلم بعطيته الا الله والحفظة والذي اعطاه وقوم اي وذاكر قوم ساروا ليلتهم حتي اذا كان النوم احب اليهم مما يعدل به------ فوضعوا رءوسهم فقام ادحهم بتملقني اي يتضرع الي ويزيد في الود والدعاء والابتهال قال في النهاية الملق بالتحريك الزيادة في التودد والدعاء والتضرع فوق ما ينبغي ويتلو اياتي اي القران ورجل كان ف- سرية فلقي العدو يعني الكفار فهزموا اي اهل الاسلام فاقبل بصدره علي	1081	4205980788979521059	Shamela0000782-ara1.ms0876	false	7851391009333740301	69	132	341	689	1516	300	ثلاثة يحبهم الله وثلاثة يبغضهم الله----------------------- فاما الذين يحبهم الله------- فر-------------جل اتي قوما فسالهم بالل---------ه ولم يسالهم بقرابة بينه وبينهم فمنعوه فتخلف رجل باعقابهم----------------------------------------------- فاعطاه سرا لا يعلم بعطيته الا الله-------- والذي اعطاه و-------------قوم ساروا ليلتهم حتي اذا كان النوم احب اليهم مما يعدل به نزلوا فوضعوا رءوسهم فقام احدهم يتملقن--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ي ويتلو اياتي---------- ورجل كان في سرية فلقي العدو------------ فهزموا و---------------اقبل بصدره حتي	876	5963611188841022459	334	557.5	272	627	53.26953887939453	53	Sham19Y0018272-ara1	Shamela0000782-ara1
Sham19Y0018272-ara1.ms1097	true	-2071674655075032269	35	68	167	343	1525	300	كباره واقتل صغاره وافسد بيضه واقطع دابره وخذ بافواهه- عن معايشنا وارزاقنا انك سميع الدعاء فق----ال رجل------------- كيف تدعو علي جند من اجناد الله بقطع دابره فذكره وسبب دعاء--ه صلي الله عليه وسلم	1097	4205980788979521059	Shamela0000782-ara1.ms0643	false	-3084096938733757380	0	38	0	195	1465	300	كباره واهلك صغاره وافسد بيضه واقطع دابره وخذ بافواههم عن معا-شنا وارزاقنا انك سميع الدعاء قال فقال رجل يا رسول الله كيف تدعو علي جند من اجناد الله بقطع دابره قال فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم	643	5963611188841022459	155	267.5	124	196	79.08163452148438	25	Sham19Y0018272-ara1	Shamela0000782-ara1
Sham19Y0018272-ara1.ms1154	true	-6010246510958688267	147	230	747	1201	1580	300	لا يحافظ عليهما اي علي فعلهما عبد مسلم الا دخل الجنة اي بغير عذاب الا بالتخفيف حرف تنبيه وهما يسير ومن يعمل بهما قليل يسبح الله تعالي في دبر بضمتين اي عقب كل صلاة مكتوبة عشرا ويحمده عشرا ويكبره عشرا وذلك ا----------------------------------------------------------خمسون وماءة في اليوم والليلة باللسان والف وخمس-ماءة في الميزان لان الحسنة بعشر امثالها ويكبر اربعا وثلاثين اذ اخذ مضجعه ويحمد ثلاثا وثلاثين ويسبح ثلاثا وثلاثين فتلك ماءة باللسان والف في الميزان لما ذكر فايكم يعمل في اليوم والليلة الفين وخمسم-اءة سيءة	1154	4205980788979521059	Shamela0000782-ara1.ms1179	false	3828965558046268353	207	275	1061	1416	1540	300	لا يحص-----يهما رجل-------------- مسلم الا دخل الجنة الا-------------------------------- وهما يسير ومن يعمل بهما قليل يسبح الله------ في دبر-------------- كل صلا-------ة عشرا ويحمده عشرا ويكبره عشرا قال فانا رايت رسول الله صلي الله عليه وسلم يعقدها بيده قال فتلك خمسون -----------------وماءة باللسان والف وخمس ماءة في الميزان واذا اخذت----------------------------------------- مضجعك تسبحه وتكبره وتحمده ماءة ف---------------تلك ماءة باللسان والف في الميزان-------- فايكم يعمل في اليوم والليلة الفين وخمس ماءة سيءة	1179	5963611188841022459	247	345.0	197	514	48.054473876953125	37	Sham19Y0018272-ara1	Shamela0000782-ara1
Sham19Y0018272-ara1.ms1155	true	5909592840484287242	20	94	104	433	1463	300	خصلتان من كانتا فيه كتبه الله شاكرا صابرا ومن لم تكونا فيه لم يكتبه الله شاكرا ولا صابرا من نظر في دينه الي من هو فوقه فاقتدي به و---نظر في دنياه الي من هو دونه فحمد الله علي ما فضله به عليه كتبه الله شاكرا صابرا -من نظر في دينه الي من هو دونه ونظر في دنياه الي من هو فوقه فاسف اي حزن وتلهف علي ما فات----ه لم يكتبه الله شاكرا ولا صابرا	1155	4205980788979521059	Shamela0000782-ara1.ms0856	false	3966702839249256546	49	122	240	564	1434	300	خصلتان من كانتا فيه كتبه الله شاكرا صابرا ومن لم تكونا فيه لم يكتبه الله شاكرا ولا صابرا من نظر في دينه الي من هو فوقه فاقتدي به ومن نظر في دنياه الي من هو دونه فحمد الله علي ما فضله به عليه كتبه الله شاكرا صابرا ومن نظر في دينه الي من هو دونه ونظر في دنياه الي من هو فوقه فاس-------------ف علي ما فاته منه لم يكتبه الله شاكرا ولا صابرا	856	5963611188841022459	316	605.5	245	337	93.76854705810547	67	Sham19Y0018272-ara1	Shamela0000782-ara1
Sham19Y0018272-ara1.ms1205	true	-8903959964053898924	202	240	993	1163	1452	300	دعوة ذي النون اي صاحب الحوت وهو ينس الذي دعا بها وهو في بطن الحوت لا اله الا انت سبحانك اني كنت من الظالمين----- لم يدع بها رجل مسلم في شء قط بنية صادقة صالحة الا استجاب الله	1205	4205980788979521059	Shamela0000782-ara1.ms1212	false	-117613125998626666	166	196	783	913	1388	300	دعوة ذي النون اذ------------------------ دع----ا وهو في بطن الحوت لا اله الا انت سبحانك اني كنت من الظالمين فانه لم يدع بها رجل مسلم في شء قط ا-----------------لا استجاب الله	1212	5963611188841022459	123	208.0	94	175	70.28571319580078	25	Sham19Y0018272-ara1	Shamela0000782-ara1
Sham19Y0018272-ara1.ms1259	true	6667435492210432704	107	140	498	650	1436	300	ذكرت عنده فلم يصل علي ورغم انف رجل دخل عليه رمضان ثم انسلخ قبل ان يغفر له يعني قبل ان يتوب فيغفر له ورغم انف رجل ادرك عنده ابواه الكبر فلم يدخلاه الجنة	1259	4205980788979521059	Shamela0000782-ara1.ms1226	false	4699181039060391897	177	204	848	974	1440	300	ذكرت عنده فلم يصل علي ورغم انف رجل دخل عليه رمضان ثم انسلخ قبل ان يغفر-------------------------- له ورغم انف رجل ادرك عنده ابواه الكبر فلم يدخلاه الجنة	1226	5963611188841022459	126	249.0	99	152	82.89473724365234	27	Sham19Y0018272-ara1	Shamela0000782-ara1
Sham19Y0018272-ara1.ms1283	true	8692048588403453871	95	153	476	752	1515	300	الزهادة في الدنيا اي ترك الرغبة فيها ليست بتحريم الحلال علي نفسك كان لا تاكل لحما ولا تجامع ولا اضاعة المال باخراجه من ملكك ولكن الزهادة في الدنيا ان لا تكون بما في يديك من المال اوثق منك بما في يد- الله وان تكون في ثواب المصيبة اذا انت اصبت بها ارغب منك فيها لو انها ابقيت لك	1283	4205980788979521059	Shamela0000782-ara1.ms0799	false	-2261751144767984751	212	251	1023	1212	1467	300	الزهادة في الدني-------------------ا ليست بتحريم الحلال ------------------------------------ولا اضاعة المال---------------- ولكن الزهادة في الدنيا ان لا تكون بما في يديك--------- اوثق م----ما في يدي الله وان تكون في ثواب المصيبة اذا انت اصبت بها ارغب في----ها لو انها ابقيت لك	799	5963611188841022459	186	310.5	147	277	67.14801788330078	35	Sham19Y0018272-ara1	Shamela0000782-ara1
Sham19Y0018272-ara1.ms1296	true	-6722967275579564633	228	264	1179	1383	1564	300	الله قال في النهاية------- سبق المفردون قالوا وما المفردون -------------قال الذين اهتزءا في ذكر الله وفي رواية المستهزءن بذكر الله تعالي يعني الذين اولعوا به ولم يشتغلوا بغيره يضع الذكر عنهم اثقالهم فياتون يوم القيامة خفافا	1296	4205980788979521059	Shamela0000782-ara1.ms1244	false	-3198036894494105995	86	112	405	549	1499	300	الله ---صلي الله عليه وسلم سبق المفردون قالوا وما المفردون يا رسول الله قال المستهترون-- في ذكر الل---------------------------------------------------------------------------ه يضع الذكر عنهم اثقالهم فياتون يوم القيامة خفافا	1244	5963611188841022459	110	158.0	89	224	49.10714340209961	16	Sham19Y0018272-ara1	Shamela0000782-ara1
Sham19Y0018272-ara1.ms1299	true	-2766446199051009798	75	150	356	732	1465	300	ستة لعنتهم -لعنهم الله دعا عليهم وكل نبي مجاب روي بميم وبمثناة تحتية من الحق والخلق والجملة حال من فاعل لعنتهم الزاءد في كتاب الله اي من يدخل فيه ما ليس منه ويتاوله بما لا يصح والمكذب بقدر الله والمتسلط بالجبروت فيعز بذلك من اذل الله ويذل من اعز الله والمستحل لحرم الله بفتح الحاء والراء اي حرم مكة يعني من فعل في الحرم ما يحرم فعله والمستحل من عترتي ما حرم الله والتارك لسنتي	1299	4205980788979521059	Shamela0000782-ara1.ms0739	false	513739783494374103	149	185	703	896	1456	300	ستة لعنتهم ولعنهم الله---------- وكل نبي كان------------------------------------------------------------------ الزاءد في كتاب الله ---------------------------------------------والمكذب بقدر الله والمتسلط بالجبروت ليعز بذلك من اذل الله ويذل من اعز الله والمستحل--------------------------------------------------------------- لحرم الله والمستحل من عترتي ما حرم الله والتارك لسنتي	739	5963611188841022459	185	318.0	149	377	49.071617126464844	31	Sham19Y0018272-ara1	Shamela0000782-ara1
Sham19Y0018272-ara1.ms1352	true	-8277078246239342919	95	260	477	1326	1516	300	اربعة رجل مءمن جيد الايمان اي قويه لقي العدو اي الكفار فصدق الله قال المنوي بخفة الدال اي صدق الله في القتال بان بذل وسعه فيه وخاطر بنفسه حتي قتل او بتشديدها اي صدق وعد الله برفعه مقامات الشهداء او انهم احياء عند ربهم يرزقون فذاك الذي يرفع الناس اي اهل الموقف اليه اعينهم يوم القيامة هكذا ورفع راسه اي يرفعون رءسهم للنظر اليه كما يرفع اهل الارض ابصارهم ا---------لي الكوكب في السماء فهو في ارفع ------الدرجات ورجل مءمن جيد الايمان لقي العدو فكانما ضرب بالبناء للمجهول جلده بشوك طلح شجر عظيم كثير الشوك من شدة الجبن اي الخوف اتاه سهم غرب بفتح المعجمة وسكون الراء وفتحها وبالاضافة وتركها وهو ما لا يعرف راميه وقيل هو بالسكون اذا اتاه من حيث لا يدري وبالفتح اذا رماه فاصاب غيره فقتله فهو في الدرجة الثانية ورجل مءمن خلط عملا صالحا واخر سيءا لقي العدو فصدق الله حتي قتل فذاك في الدرجة الثالثة ورجل مءمن اسرف علي نفسه لقي العدو فصدق الله حتي قتل فذاك في الدرجة الرابعة	1352	4205980788979521059	Shamela0000782-ara1.ms0592	false	3605204062391894753	0	92	0	469	1458	300	اربعة رجل مءمن جيد الايمان-------- لقي العدو---------- فصدق الل-------------------------------------------------------------------------ه حتي قتل فذل-------------------------------------------------------------------------------ك الذي يرفع الناس ا--------------ليه اعينهم يوم القيامة هكذا ورفع راسه حتي وقعت قلنسوته قال فما ادري اقلنسوة عمر اراد ام قلنسوة النبي ص------------------------لي الله عليه وسلم قال ورجل مءمن جيد الايمان لقي العدو فكانما ضرب---------------- جلده بشوك طلح من------------------------ الجبن ا---------تاه سهم غرب------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ فقتله فهو في الدرجة الثانية ورجل مءمن خلط عملا صالحا واخر سيءا لقي العدو فصدق الله حتي قتل فذلك في الدرجة الثالثة ورجل مءمن اسرف علي نفسه لقي العدو فصدق الله حتي قتل فذلك في الدرجة الرابعة	592	5963611188841022459	387	619.5	309	864	44.79166793823242	68	Sham19Y0018272-ara1	Shamela0000782-ara1
Sham19Y0018272-ara1.ms1414	true	2253482659213509606	33	61	166	304	1480	300	عن انس قال اهدت بعض ازواج النبي صلي الله عليه وسلم -----------------------------طعاما في قصعة فضربت عاءشة القصعة بيدها ف-لقت ما فيها فقال النبي صلي الله عليه وسلم طعام	1414	4205980788979521059	Shamela0000782-ara1.ms0488	false	-4760247982518117745	77	111	376	544	1442	300	عن انس قال اهدت بعض ازواج النبي صلي الله عليه وسلم الي النبي صلي الله عليه وسلم طعاما في قصعة فضربت عاءشة القصعة بيدها فالقت ما فيها فقال النبي صلي الله عليه وسلم طعام	488	5963611188841022459	138	268.0	110	168	82.14286041259766	26	Sham19Y0018272-ara1	Shamela0000782-ara1
Sham19Y0018272-ara1.ms1416	true	5924515818877655357	56	146	259	704	1476	300	صلي الله عليه وسلم فذكره طلحة ممن قضي نحبه قال العلقمي قال الدميري-------------------------------------------------- روي------------------------------------------------------------ الترمذ-------------------------------------------------------ي عن عيسي وموسي ابني طلحة عن ابيهما----- ان اصحاب رسول الله صلي الله عليه وسلم قالوا لاعرابي جاهل سله عمن قضي نحبه من هو وكانوا لا يجترء-ن علي مسالته يوقرونه ويهابونه فساله الاعرابي فاعرض عنه ثم ساله فاعرض عنه------------------ ثم اني -طلعت من باب من المسجد -علي ثياب خضر فلما راني رسول الله صلي الله عليه وسلم قال اين الساءل عمن قضي نحبه قال الاعرابي انا يا رسول الله قال هذا ممن قضي نحبه قال	1416	4205980788979521059	Shamela0000782-ara1.ms1101	false	7646559652140074374	27	157	123	746	1440	300	صلي الله عليه وسلم يقول ط-لحة ممن قضي نحبه قال ابو عيسي هذا حديث غريب لا نعرفه من حديث معاوية الا من هذا الوجه وانما روي هذا عن موسي بن طلحة عن ابيه تحقيق الالباني حسن ابن ماجة سنن الترمذي 3203 حدثنا ابو كريب حدثنا يونس بن بكير عن طلحة بن يحيي عن موسي وعيسي ابني طلحة عن ابيهما طلحة ان اصحاب رسول الله صلي الله عليه وسلم قالوا لاعرابي جاهل سله عمن قضي نحبه من هو وكانوا لا يجترءون علي مسالته يوقرونه ويهابونه فساله الاعرابي فاعرض عنه ثم ساله فاعرض عنه ثم ساله فاعرض عنه ثم اني اطلعت من باب--- المسجد وعلي ثياب خضر فلما راني رسول الله صلي الله عليه وسلم قال اين الساءل عمن قضي نحبه قال--------- انا يا رسول الله قال هذا ممن قضي نحبه قال	1101	5963611188841022459	405	704.0	320	636	63.67924499511719	74	Sham19Y0018272-ara1	Shamela0000782-ara1
Sham19Y0018272-ara1.ms1416	true	5924515818877655357	71	146	338	704	1476	300	عن عيسي ومو------سي ابني طلحة عن ابيهما----- ان اصحاب رسول الله صلي الله عليه وسلم قالوا لاعرابي جاهل سله عمن قضي نحبه من هو وكانوا لا يجترءن ----علي مسالته يوقرونه ويهابونه فساله الاعرابي فاعرض عنه ثم ساله فاعرض عنه ثم اني -طلعت من باب من المسجد -علي ثياب خضر فلما راني رسول الله صلي الله عليه وسلم قال اين الساءل عمن قضي نحبه قال الاعرابي انا يا رسول الله قال هذا ممن قضي نحبه قال	1416	4205980788979521059	Shamela0000782-ara1.ms1290	false	3509457482287488387	180	256	885	1259	1462	300	عن ------موسي وعيسي ابني طلحة عن ابيهما طلحة ان اصحاب رسول الله صلي الله عليه وسلم قالوا لاعرابي جاهل سله عمن قضي نحبه من هو وكانوا لا يجترءون هم علي مسالته يوقرونه ويهابونه فساله الاعرابي فاعرض عنه ثم ساله فاعرض عنه ثم اني اطلعت من باب--- المسجد وعلي ثياب خضر فلما راني رسول الله صلي الله عليه وسلم قال اين الساءل عمن قضي نحبه قال الاعرابي انا يا رسول الله قال هذا ممن قضي نحبه قال	1290	5963611188841022459	355	668.0	283	383	92.68929290771484	67	Sham19Y0018272-ara1	Shamela0000782-ara1
Sham19Y0018272-ara1.ms1467	true	-6903638322413537453	21	93	109	482	1590	300	الله عنه---------- عليكم بالصدق اي القول الحق فان الصدق يهدي الي البر بالكسر العمل الصالح وان البر يهدي الي الجنة وما يزال الرجل اي الانسان يصدق ويتحري الصدق اي يجتهد فيه حتي يكتب عند الله صديقا اي يحكم له بذلك ويستحق الوصف به واياكم والكذب اي احذروه فان الكذب يهدي الي الفجور اي الانبعاث في المعاصي وان الفجور يهدي الي النار وما يزال الرجل يكذب ويتحري الكذب حتي يكتب عند الله كذابا	1467	4205980788979521059	Shamela0000782-ara1.ms0683	false	-6561504798301148904	59	108	280	536	1458	300	الل----ه عليه وسلم عليكم بالصد--------------ق فان الصدق يهدي الي البر وا--------------------ن البر يهدي الي الجنة وما يزال الرجل----------- يصدق ويتحري الصدق------------- حتي يكتب عند الله صديقا-------------------------------- واياكم والكذب فا----------ن الكذب يهدي الي الفجور وا-----------------------ن الفجور يهدي الي النار وما يزال العبد يكذب ويتحري الكذب حتي يكتب عند الله كذابا	683	5963611188841022459	238	389.5	191	383	62.1409912109375	41	Sham19Y0018272-ara1	Shamela0000782-ara1
Sham19Y0018272-ara1.ms1558	true	606630697325551504	60	222	292	1120	1546	300	وفي عشر شانان وفي خمس عشرة ثلاث شياه وفي عشرين اربع شياه وفي خمس وعشرين ابنة مخاض الي خمس وثلاثين فاذا زادت واحدة ففيها ابنة لبون الي خمس واربعين فاذا زادت واحدة ففيها حقة الي ستين فاذا زادت واحدة ففيها جذعة وسميت الاولي من المخرجات من الابل بنت مخاض لان امها ان لها ان تحمل مرة ثانية فتكون من المخاض اي الحوامل والثانية بنت لبون لان امها ان لها ان تلد ثانيا فتكون ذات لبن والثالثة حقة لانها استحقت ان يطرقها الفحل او ان تركب ويحمل عليها والرابعة جذعة لانها اجذعت مقدم اسنانها اي اسقطت واعتبر في الجميع الانوثة لما فيها من رفق الدر والنسل الي خمس وسبعين فاذا زادت واحدة ففيها ابنتا لبون الي تسعين فاذا زادت واحدة ففيها حقتان الي عشرين وماءة فاذا كانت الابل اكثر من ذلك اي بعشر كما يفيده ما بعده ففي كل خمسين حقة وفي كل اربعين -بنت لبون فاذا كانت احدي وعشرين وماءة ففيها ثلاث بنات لبون حتي تبلغ تسعا وعشرين وماءة فاذا كانت ثلاثين	1558	4205980788979521059	Shamela0000782-ara1.ms0233	false	-1249823724492167051	64	145	308	713	1472	300	وفي عشر شاتان وفي خمس عشرة ثلاث شياه وفي عشرين اربع شياه وفي خمس وعشرين -بنت مخاض الي خمس وثلاثين فاذا زادت------ ففيها ابنة لبون الي خمس واربعين فاذا زادت------ ففيها حقة الي ستين فاذا زادت فجذعة الي خ------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------مس وسبعين فاذا زادت------ ففيها ابنتا لبون الي تسعين فاذا زادت------ ففيها حقتان الي عشرين وماءة فاذا زادت علي عشرين وماءة---------------------------- ففي كل خمسين حقة وفي كل اربعين ابنة لبون وفي الشاء في كل اربعين شاة شاة الي عشرين وما-----------------------------ءة فاذا زادت فشاتان	233	5963611188841022459	330	533.0	260	829	39.8069953918457	59	Sham19Y0018272-ara1	Shamela0000782-ara1
Sham19Y0018272-ara1.ms1572	true	1944325938587452447	88	164	435	789	1455	300	ان موسي عليه الصلاة والسلام سال ربه فقال اي رب اي اهل الجنة ادني منزلة فقال رجل يجء- بعدما د-خل اهل------ الجنة فيقال له ادخل في------قول كيف ادخل وقد نزلوا منازلهم واخذوا اخذاتهم---- فيقال له اترضي ان يكون لك مثل ما كان الملك من ملوك الدنيا فيقول نعم اي رب قد رضيت فيقال له فان لك ه-------------------------------------------------------ذا وعشرة امثاله معه فيقول رضيت اي رب فيقال له فان لك مع هذا ما اشتهت نفسك ولذت عينك فقال	1572	4205980788979521059	Shamela0000782-ara1.ms1099	false	-9161084926930429767	63	151	311	719	1464	300	ان موسي عليه --------السلام سال ربه فقال اي رب اي اهل الجنة ادني منزلة -قال رجل ياتي بعدما يدخل اهل الجنة الجنة فيقال له ادخل الجنة فيقول كيف ادخل وقد نزلوا منازلهم واخذوا اخذاتهم قال فيقال له اترضي ان يكون لك---- ما كان -لملك من ملوك الدنيا فيقول نعم اي رب قد رضيت فيقال له فان لك هذا ومثله ومثله ومثله فيقول رضيت اي رب فيقال له فان لك هذا وعشرة امثال----ه فيقول رضيت اي رب فيقال له فان لك مع هذا ما اشتهت نفسك ولذت عينك -قال	1099	5963611188841022459	330	593.0	257	427	77.28337097167969	62	Sham19Y0018272-ara1	Shamela0000782-ara1
Sham19Y0018272-ara1.ms1606	true	3465173239620729292	4	46	19	200	1480	300	قال قلت يا رسول الله حدثني بامر اعتصم به قال قل ربي الله ثم استقم ورواه الترمذي وزاد قلت يا رسول الله ما اخوف ما يخاف علي قال هذا واخذ بلسان----ه حم م ت ن --------------------------------------------------ه عن سفيان بن عبد الله الثقفي	1606	4205980788979521059	Shamela0000782-ara1.ms0821	false	-872894143102188100	209	257	1013	1221	1424	300	قال قلت يا رسول الله حدثني بامر اعتصم به قال قل ربي الله ثم ا-------------------ستقم قلت يا رسول الله ما اخوف ما تخاف علي ف--------اخذ بلسان نفسه ثم قال هذا قال ابو عيسي هذا حديث حسن صحيح وقد روي من غير وجه عن سفيان بن عبد الله الثقفي	821	5963611188841022459	142	242.5	107	235	60.425533294677734	28	Sham19Y0018272-ara1	Shamela0000782-ara1
Sham19Y0018272-ara1.ms1733	true	-4390246609505975249	262	289	1280	1410	1464	300	كان اكثر دعاءه يا مقلب القلوب -لتتقلب-------------------------------------------------------------------------------- قال----------- انه ليس ادمي الا وقلبه بين اصبعين من اصابع الله يقلبه كيف يشاء فمن شاء اقام ومن شاء ازاغ	1733	4205980788979521059	Shamela0000782-ara1.ms1218	false	6086496968778973998	114	159	550	757	1438	300	كان اكثر دعاءه يا مقلب القلوب ثبت قلبي علي دينك قالت فقلت يا رسول الله ما اكثر دعاءك يا مقلب القلوب ثبت قلبي علي دينك قال يا ام سلمة انه ليس ادمي الا وقلبه بين اصبعين من اصابع الله--------------- فمن شاء اقام ومن شاء ازاغ	1218	5963611188841022459	113	184.5	89	222	50.900901794433594	22	Sham19Y0018272-ara1	Shamela0000782-ara1
Sham19Y0018272-ara1.ms1764	true	-1857593899863658346	108	139	521	656	1453	300	دعوة ذي النون اذا دعا بها وهو في بطن الحوت لا اله الا انت سبحانك اني كنت من الظالمين فانه لم يدع بها رجل مسلم في شء قط الا استجاب الله	1764	4205980788979521059	Shamela0000782-ara1.ms1212	false	-117613125998626666	166	196	783	913	1388	300	دعوة ذي النون اذ- دع----ا وهو في بطن الحوت لا اله الا انت سبحانك اني كنت من الظالمين فانه لم يدع بها رجل مسلم في شء قط الا استجاب الله	1212	5963611188841022459	130	249.0	100	135	96.29629516601562	28	Sham19Y0018272-ara1	Shamela0000782-ara1
Sham19Y0018272-ara1.ms1792	true	9060801361630208801	118	159	624	821	1538	300	الترمذ--------ي عن -بن مسعود ---------قال كنت اضرب مملوك- لي فسمعت قاءلا من خلفي يقول اعلم ابا مسع---------------ود فالتفت فاذا انا برسول الله صلي الله عليه وسلم فقال لله اقدر عليك منك عليه قال ابو مسعود فما ضربت مملوكا لي بعد ذلك	1792	4205980788979521059	Shamela0000782-ara1.ms0676	false	2064330743452148854	236	283	1148	1378	1468	300	التيم-ي عن ابيه عن ابي مسعود الانصاري قال كنت اضرب مملوكا لي فسمعت قاءلا من خلفي يقول اعلم ابا مسعود اعلم ابا مسعود فالتفت فاذا انا برسول الله صلي الله عليه وسلم فقال لله اقدر عليك منك عليه قال ابو مسعود فما ضربت مملوكا لي بعد ذلك	676	5963611188841022459	193	356.0	152	231	83.5497817993164	36	Sham19Y0018272-ara1	Shamela0000782-ara1
Sham19Y0018272-ara1.ms1801	true	5323302937290149998	38	130	172	627	1477	300	صيد البر لكم حلال وانتم حرم ما لم تصيدوه او يصاد لكم قال العلقمي وخرجه الترمذي باسقاط لحم فقال صيد البر الخ قوله او يصاد لكم قال شيخنا كذا في النسخ والجاري علي قوانين العربية او يصد لانه معطوف علي المجزوم انتهي ويحتمل ان او بمعني الا والمضارع منصوب بان مضمرة كما قالوه في حديث البيعا-----------------------------------------------------------------------------ن بالخي------------ار ما لم يتفرقا او يقول احدهما للاخر اختر اي حلال لكم مدة عدم صيدكم اياه الا ان يصاد لكم قال الشافعي هذا -حسن حديث روي في هذا الباب واقيس والعمل علي هذا وهو قول احمد	1801	4205980788979521059	Shamela0000782-ara1.ms0310	false	-1323255780342275826	42	110	205	521	1454	300	صيد البر لكم حلال وانتم حرم ما لم تصيدوه ا--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------و يصد لكم قال وفي الباب عن ابي قتادة وطلحة قال ابو عيس----------------------------------------ي حديث جابر حديث مفسر والمطلب لا نعرف له سماعا عن جابر والعمل علي هذا عند اهل العلم لا يرون بالصيد للمحرم باسا اذا لم يصطده او لم يصطد من اجله قا-------------------------------------------------------ل الشافعي هذا احسن حديث روي في هذا الباب واقيس والعمل علي هذا وهو قول احمد	310	5963611188841022459	151	192.0	119	545	27.706422805786133	26	Sham19Y0018272-ara1	Shamela0000782-ara1
Sham19Y0018272-ara1.ms1803	true	3787966171259068852	180	226	869	1093	1495	300	عن انس --------قال كان اخوان علي عهد رسول ال-له صلي الله عليه وسلم فكان احدهما ياتي النبي صلي الله عليه وسلم والاخر يحترف فشكا المحترف----- الي النبي صلي الله عليه وسلم فقال لعلك فذكره ت ك عن انس قال العلقمي قال الترمذي هذا حديث حسن صحيح	1803	4205980788979521059	Shamela0000782-ara1.ms0801	false	-8209448015381446892	26	70	133	346	1501	300	عن انس بن مالك قال كان اخوان علي عهد----- النبي صلي الله عليه وسلم فكان احدهما ياتي النبي صلي الله عليه وسلم والاخر يحترف فشكا المحترف اخاه الي النبي صلي الله عليه وسلم فقال لعلك ترزق به قال ابو عيس--------------------ي هذا حديث حسن صحيح	801	5963611188841022459	179	314.0	141	238	75.2100830078125	33	Sham19Y0018272-ara1	Shamela0000782-ara1
Sham19Y0018272-ara1.ms1811	true	-6270959735669261678	208	274	1067	1390	1502	300	وما يخاف قال الشيخ بالبناء للمفعول احد بسبب ذلك ولقد اتت علي ثلاثون من بين يوم وليلة اي ثلاثون يوما بلياليها ومالي ولبلال اي ليس لنا اي معنا طعام ياكله ذو كبدا لا شء يواريه اي يستره ابطب-لال قال العلقمي------------------- ومعني هذا الحديث انه حين خرج النبي صلي الله عليه وسلم هاربا من مكة ومعه بلال انما كان مع بلال من الطعام ما يحمل- تحت ابطه	1811	4205980788979521059	Shamela0000782-ara1.ms0843	false	-5739654077500861844	132	194	644	930	1434	300	وما يخاف احد ولقد اوذيت في الله وما يءذي احد ول---قد اتت علي ثلاثون من بين يوم وليلة وما -----------------------لي ولبلال------------------- طعام ياكله ذو كبد الا شء يواري---------ه ابط بلال قال ابو عيسي هذا حديث حسن صحيح ومعني هذا الحديث---- حين خرج النبي صلي الله عليه وسلم هاربا من مكة ومعه بلال انما كان مع بلال من الطعام ما يحمله تحت ابطه	843	5963611188841022459	219	354.0	171	344	63.66279220581055	40	Sham19Y0018272-ara1	Shamela0000782-ara1
Sham19Y0018272-ara1.ms1847	true	-59298458824241613	102	141	507	685	1493	300	لو يعلم المءمن ما عند الله من العقوبة اي من غير التفات الي الرحمة ما طمع في دخول الجنة احد ولو يعلم الكافر ما عند الله من الرحمة اي من غير التفات الي العقوبة ما قنط من الجنة احد	1847	4205980788979521059	Shamela0000782-ara1.ms1225	false	8576463263629692908	234	260	1160	1276	1470	300	لو يعلم المءمن ما عند الله من العقوبة---------------------------- ما طمع في----- الجنة احد ولو يعلم الكافر ما عند الله من الرحمة----------------------------- ما قنط من الجنة احد	1225	5963611188841022459	116	189.5	90	178	65.16854095458984	26	Sham19Y0018272-ara1	Shamela0000782-ara1
Sham19Y0018272-ara1.ms1855	true	7555638602638886988	39	80	211	419	1561	300	لا تصلوا بعد الفجر اي بعد طلوعه الا سجدتين قال العلقمي اي ركعتين بدليل رواية الترمذي بلفظ لا صلاة بعد طلوع الفجر الا ركعتي الفجر ثم قال اج--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------مع عليه اهل العلم وكرهوا ان يصلي الرجل بعد طلوع الفجر الا ركعتي الفجر	1855	4205980788979521059	Shamela0000782-ara1.ms0163	false	-5758119781061813305	181	245	860	1164	1441	300	لا صلاة -بعد الفجر -------------الا سجدتين ومعني هذا الحديث انما يقول-------------------- لا صلاة بعد طلوع الفجر الا ركعتي الفجر--- قال وفي الباب عن عبد الله ابن عمرو وحفصة قال ابو عيسي حديث ابن عمر حديث غريب لا نعرفه الا من حديث قدامة بن موسي وروي عنه غير واحد وهو ما اجتمع عليه اهل العلم -كرهوا ان يصلي الرجل بعد طلوع الفجر الا ركعتي الفجر	163	5963611188841022459	138	164.5	108	342	40.35087585449219	26	Sham19Y0018272-ara1	Shamela0000782-ara1
Sham19Y0018272-ara1.ms1866	true	-8495044852666349915	163	215	803	1059	1501	300	القاءم حم ------------عن ابي الدرداء باسناد صحيح------------------ ليس شء احب الي الله تعالي من قطرتين واثرين قطرة--- دموع من خشية الله وقطرة دم تهراق في سبيل الله لاعلاء كلمته ونصر دينه وقطرة يجوز جرها ورفعها واما الاثران فاثر في سبيل الله هو اعم مما قبله واثر في فريضة من فراءض الله قال	1866	4205980788979521059	Shamela0000782-ara1.ms0599	false	2595912760846274389	249	296	1249	1470	1487	300	القاسم ابي عبد الرحمن عن ابي امامة عن النبي صلي الله عليه وسلم قال ليس شء احب الي الله------ من قطرتين واثرين قطرة من دموع في خشية الله وقطرة دم تهراق في سبيل الله---------------------------------------------- واما الاثران فاثر في سبيل الل----------------ه واثر في فريضة من فراءض الله قال	599	5963611188841022459	169	246.0	132	289	58.477508544921875	30	Sham19Y0018272-ara1	Shamela0000782-ara1
Sham19Y0018272-ara1.ms1919	true	-3196803561860500795	162	256	767	1207	1464	300	ابي حاتم وابو الشيخ عن انس قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم---- لما خلق الله الارض جعلت تميد فخلق الله الجبال فالقا-ها عليها فاستقرت فعجبت الملاءكة من خلق الجبال فقالت يا- رب هل من خلقك--- اشد من الجبال فقال---- الحديد فقالت يا رب فهل من خلقك--- اشد من الحديد قال نعم النار فقال-------ت فهل من خلقك--- اشد من النار قال نعم الماء فقالت يا رب فهل من خلقك--- اشد من الماء قال نعم الريح قال-------ت فهل من خلقك شء اشد من الريح قال نعم ابن ادم يتصدق------ بيمينه يخفيها عن شماله وما	1919	4205980788979521059	Shamela0000782-ara1.ms1166	false	3630049647775890298	108	211	510	974	1425	300	ابي سليمان ---------عن انس بن مالك عن النبي- صلي الله عليه وسلم قال لما خلق الله الارض جعلت تميد فخلق----- الجبال فعاد بها عليها فاستقرت فعجبت الملاءكة من شدة الجبال -قالوا يا رب هل من خلقك شء اشد من الجبال -قال نعم الحديد قالوا يا رب فهل من خلقك شء اشد من الحديد قال نعم النار فقالوا يا رب فهل من خلقك شء اشد من النار قال نعم الماء قالوا يا رب فهل من خلقك شء اشد من الماء قال نعم الريح قالوا يا رب فهل من خلقك شء اشد من الريح قال نعم ابن ادم -تصدق بصدقة بيمينه يخفيها من شماله قال	1166	5963611188841022459	374	619.0	287	482	77.5933609008789	69	Sham19Y0018272-ara1	Shamela0000782-ara1
Sham19Y0018272-ara1.ms1921	true	-2731188538111515062	127	184	656	916	1481	300	وقف علي قبر بكي حتي يبل لحيته فقيل له تذكرت الجنة والنار ولا تبكي وتبكي من هذا -قال ان رسول الله صلي الله عليه وسلم قال ان القبر اول-------- منازل الاخرة فان نجاح العبد منه فما بعده ايسر منه وغن لم ينج منه فما بعده اشد منه قال وقال رسول الله صلي الله عليه وسلم ما رايت	1921	4205980788979521059	Shamela0000782-ara1.ms0791	false	-1568444470606459867	0	58	0	261	1426	300	وقف علي قبر بكي حتي يبل لحيته فقيل له تذكر- الجنة والنار فلا تبكي وتبكي من هذا فقال ان رسول الله صلي الله عليه وسلم قال ان القبر اول منزل من منازل الاخرة فان نجا------- منه فما بعده ايسر منه وان لم ينج منه فما بعده اشد منه قال وقال رسول الله صلي الله عليه وسلم ما رايت	791	5963611188841022459	250	474.0	194	269	92.93680572509766	50	Sham19Y0018272-ara1	Shamela0000782-ara1
Sham19Y0018272-ara1.ms1927	true	-2802844847642938356	6	79	27	388	1462	300	ما عمل ادمي من عمل يوم النحر احب الي الله من اهراق الدم قال العلقمي قال ابن العربي لان قربة كل وقت اخص به من غيرها واولي ولاجل ذلك اضيف اليه ثم هو محمول علي غير فروض الاعيان كالصلاة انها اي الاضحية لتاتي يوم القيامة بقرونها واشعارها واظلافها قال العراقي يريدانها تاتي بذلك فتوضع في ميزانه كما صرح به في حديث علي وان الدم ليقع من الله بمكان قبل ان يقع علي الارض	1927	4205980788979521059	Shamela0000782-ara1.ms0541	false	3142178139190070881	104	135	501	654	1477	300	ما عمل ادمي من عمل يوم النحر احب الي الله من اهراق الدم------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ انها----------- لتاتي يوم القيامة بقرونها واشعارها واظلافها---------------------------------------------------------------------- وان الدم ليقع من الله بمكان قبل ان يقع من- الارض	541	5963611188841022459	151	258.0	120	361	41.82825469970703	30	Sham19Y0018272-ara1	Shamela0000782-ara1
Sham19Y0018272-ara1.ms1929	true	-4171970828134104430	45	67	254	367	1475	300	عن ابي واقد الليثي قال قدم النبي صلي الله عليه وسلم المدينة وهم يجبون اسمه- الابل ويقطعون اليات الغنم فقال ما قطع	1929	4205980788979521059	Shamela0000782-ara1.ms0536	false	-3498427120168520173	265	287	1294	1408	1478	300	عن ابي واقد الليثي قال قدم النبي صلي الله عليه وسلم المدينة وهم يجبون اسنمة الابل ويقطعون اليات الغنم فقال ما قطع	536	5963611188841022459	111	218.0	89	114	97.36842346191406	21	Sham19Y0018272-ara1	Shamela0000782-ara1
Sham19Y0018272-ara1.ms1934	true	-1603702688528318873	52	78	243	349	1416	300	ما من احد يموت الا ندم---------------------------------- ان كان محسنا ندم ان لا يكون ازداد خيرا اي من عمله وان كان مسيءا ندم ان لا يكون نزع	1934	4205980788979521059	Shamela0000782-ara1.ms0819	false	-4327720483378964011	206	235	1037	1161	1483	300	ما من احد يموت الا ندم قالوا وما ندامته يا رسول الله قال ان كان محسنا ندم ان لا يكون ازداد---------------- وان كان مسيءا ندم ان لا يكون نزع	819	5963611188841022459	90	156.0	68	140	64.28571319580078	21	Sham19Y0018272-ara1	Shamela0000782-ara1
Sham19Y0018272-ara1.ms1940	true	-1535273060551449040	164	204	831	1033	1510	300	ما من حافظين رفعا الي الله تعالي ما حفظا فيري --------------------في اول الصح----------------يفة خيرا او في اخرها خيرا لفظ رواية البزار استغفار بدل خيرا في الموضعين الا قال الله تعالي للملاءكة اشهدوا اني قد غفرت لعبدي ما بين طرفي الصحيفة	1940	4205980788979521059	Shamela0000782-ara1.ms0353	false	2988206294665344905	15	49	66	226	1462	300	ما من حافظين رفعا الي الله------ ما حفظا من ليل او نهار فيجد الله في اول الصحيفة وفي اخر الصحيفة خيرا--------------------------------------------------------------- الا قال الله تعالي--------- اشهدكم اني قد غفرت لعبدي ما بين طرفي الصحيفة	353	5963611188841022459	117	189.5	92	238	49.159664154052734	22	Sham19Y0018272-ara1	Shamela0000782-ara1
Sham19Y0018272-ara1.ms1944	true	5018437283091780571	168	192	785	897	1407	300	ما من شء يوضع في الميزان اثقل من حسن الخلق وان صاحب حسن الخلق ليبلغ به اي بحسن خلقه درجة صاحب الصوم والصلاة قال	1944	4205980788979521059	Shamela0000782-ara1.ms0691	false	5637182847695722399	138	159	683	782	1490	300	ما من شء يوضع في الميزان اثقل من حسن الخلق وان صاحب حسن الخلق ليبلغ ب-------------ه درجة صاحب الصوم والصلاة قال	691	5963611188841022459	99	189.0	78	112	88.39286041259766	20	Sham19Y0018272-ara1	Shamela0000782-ara1
Sham19Y0018272-ara1.ms1951	true	1611910671794864546	189	213	925	1031	1455	300	ما من مسلم ياخذ مضجعه يقرا سورة من كتاب الله الا وكل الله به ملكا يحفظه فلا يقربه شء يءذيه حتي يهب متي هب	1951	4205980788979521059	Shamela0000782-ara1.ms1178	false	3890444563782938368	251	274	1223	1323	1448	300	ما من مسلم ياخذ مضجعه يقرا سورة من كتاب الله الا وكل الله به ملكا------ فلا يقربه شء يءذيه حتي يهب متي هب	1178	5963611188841022459	100	192.5	77	106	94.3396224975586	23	Sham19Y0018272-ara1	Shamela0000782-ara1
Sham19Y0018272-ara1.ms1995	true	3300783438118092935	37	126	194	647	1548	300	احب الله لقاءه اي افاض عليه فضله ومن كره لقاء الله حين يري ماله من العذاب حالتءذ كره الله لقاءه ابعده عن رحمته وادناه من نقمته قال العلقمي وتمامه كما في البخاري قالت عاءشة وبعض ازواجه انا لنكره الموت قال ليس ذلك ولكن المءمن اذا حضره الموت بشر ب-----------رضوان الله وكرامته فليس شء احب اليه مما امامه فاحب لقاء الله واحب الله لقاءه وان الكافر اذا حضره الموت وبشر بعذاب الله وعقابه فليس شء اكره اليه مما امامه كره لقاء الله وكره الله لقاءه اه قال النوو--ي هذا الحديث	1995	4205980788979521059	Shamela0000782-ara1.ms0381	false	367128210531809116	186	239	899	1161	1452	300	احب الله لقاء------------------ه ومن كره لقاء الله------------------------------ كره الله لقاءه----------------------------------------------------------------- قالت فقلت يا رسول الله كلنا نكره الموت قال ليس ذلك ولكن المءمن اذا ب-----------شر برحمة الله ورضوانه وجنته-------------- --------------------احب لقاء الله واحب الله لقاءه وان الكافر اذا ب------------شر بعذ-------------------------اب الله---- وسخطه كره لقاء الله وكره الله لقاء---ه قال ابو عيسي هذا --حديث	381	5963611188841022459	208	249.5	163	466	44.63519287109375	32	Sham19Y0018272-ara1	Shamela0000782-ara1
Sham19Y0018272-ara1.ms2020	true	7288622022030607699	205	241	1010	1178	1480	300	تعجلت عقوبته في الدنيا فالله اعدل من ان يثني بتشديد النون علي عبده العقوبة في الاخرة ومن اصاب حدا اي موجب حد فستره الله علي---------ه فالله اكرم من ان يعود ف-ي شء قد عفا عنه قال	2020	4205980788979521059	Shamela0000782-ara1.ms0895	false	4706717711552438539	180	213	836	989	1428	300	فعجل- عقوبته في الدنيا فالله اعدل من ان يثني------------- علي عبده العقوبة في الاخرة ومن اصاب حدا----------- فستره الله عليه وعفا عنه فالله اكرم من ان يعود الي شء قد عفا عنه قال	895	5963611188841022459	141	243.0	110	178	79.21348571777344	28	Sham19Y0018272-ara1	Shamela0000782-ara1
Sham19Y0018272-ara1.ms2081	true	4042682179457967108	161	262	818	1338	1529	300	من صلي بعد المغرب ست ركعات لم يتكلم فيما بينهن بسوء عدلن له بالبناء للمفعول بعبادة ثنتي عشرة سنة قال المناوي والقليل قد يفضل الكثير بمقارنة ما يخصه من الاوقات والاحوال ت ه عن ابي هريرة قال العلقمي قال الدميري حديث ضعيف من صلي بين المغرب والعشاء يحتمل ان من شرطية والجواب محذوف اي فاز بالاجر العظيم او نحو ذلك فانها صلاة الاوبين قال المناوي تمامه ثم تلا قوله تعالي انه كان للاوابين غفورا واحياء ما بين العشاءين سنة مءكدة ابن نصر عن محمد بن المنكدر مرسلا من صلي بين المغرب والعشاء--------------------------------------------- عشرين ركعة بني الله له بيتا في الجنة قال	2081	4205980788979521059	Shamela0000782-ara1.ms0169	false	7599795536614581573	20	64	87	289	1457	300	من صلي بعد المغرب ست ركعات لم يتكلم فيما بينهن بسوء عدلن له---------------- بعبادة ثنتي عشرة سنة قال ابو عيسي وقد روي عن عاءشة--------------------------------------------- عن ا--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------لنبي صلي الله عليه وسلم قال من صلي بعد المغرب عشرين ركعة بني الله له بيتا في الجنة قال	169	5963611188841022459	133	41.5	103	565	23.539823532104492	28	Sham19Y0018272-ara1	Shamela0000782-ara1
Sham19Y0018272-ara1.ms2109	true	-690804648672110638	119	193	591	974	1478	300	من كان يءمن بالله واليوم الاخر فلا يدخل الحمام بغير ازار يستر عورته وفي مسند ابي حنيفة مرفوعا لا يحل لرجل يءمن بالله واليوم الاخر ان يدخل الحمام الا بمءزر من لم يستر عورته من الناس كان في لعنة الله والملاءكة والخلق اجمعين ومن كان يءمن بالله واليوم الاخر فلا يدخل حليلته الحمام فانه لها مكروه الا لعذر كحيض ونفاس ومن كان يءمن بالله واليوم الاخر فلا يجلس علي ماءدة يدار عليه --الخمر وان	2109	4205980788979521059	Shamela0000782-ara1.ms0947	false	3779520683032879535	241	276	1211	1396	1500	300	من كان يءمن بالله واليوم الاخر فلا يدخل الحمام بغير ---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ازار ومن كان يءمن بالله واليوم الاخر فلا يدخل حليلت----------------------ه ال-------------حمام ومن كان يءمن بالله واليوم الاخر فلا يجلس علي ماءدة يدار عليها بالخمر قال	947	5963611188841022459	173	319.5	139	385	44.93506622314453	30	Sham19Y0018272-ara1	Shamela0000782-ara1
Sham19Y0018272-ara1.ms2257	true	-6832081015585322543	144	206	703	997	1448	300	عن ام سلمة قالت---- رسول الله صلي الله عليه وسلم لا يحرم من الرضاع- الا من فتق الامعاء في الثدي وكان قبل الفطام قال--------------------------- والعمل علي هذا عند----- اهل العلم من اصحاب النبي صلي الله عليه وسلم وغيرهم وهو ان الرضاعة لا تحرم الا ما كان دون الحولين وما كان بعد الحولين الكاملين فانه لا يحرم شيءا ه عن ا------------بن الزبير قال	2257	4205980788979521059	Shamela0000782-ara1.ms0415	false	-481306042795991560	83	153	442	780	1461	300	عن ام سلمة قالت قال رسول الله صلي الله عليه وسلم لا يحرم من الرضاعة الا ما فتق الامعاء في الثدي وكان قبل الفطام قال ابو عيسي هذا حديث حسن صحيح والعمل علي هذا عند اكثر اهل العلم من اصحاب النبي صلي الله عليه وسلم وغيرهم---- ان الرضاعة لا تحرم الا ما كان دون الحولين وما كان بعد الحولين الكاملين فانه لا يحرم شيءا وفاطمة بنت المنذر بن الزبير بن -	415	5963611188841022459	279	498.5	221	343	81.34111022949219	52	Sham19Y0018272-ara1	Shamela0000782-ara1
Sham19Y0018272-ara1.ms2288	true	5383506612636151410	78	123	431	661	1471	270	اليوم الموع-د يوم القيامة واليوم المشهود يوم عرفة والشاهد يوم الجمعة ولا طلعت الشمس ولا غربت علي يوم افضل منه اي ايام الاسبوع فيه ساعة لا يوافقها عبد مسلم يدعو الله يخبر الا استجاب الله له ولا يستعيذ بالله من شء الا اعاذه الله منه	2288	4205980788979521059	Shamela0000782-ara1.ms1155	false	341072348903374623	53	94	245	454	1476	300	اليوم الموعود يوم القيامة واليوم المشهود يوم عرفة والشاهد يوم الجمعة وما طلعت الشمس ولا غربت علي يوم افضل منه---------------- فيه ساعة لا يوافقها عبد مءمن يدعو الله بخير الا استجاب الله له ولا يستعيذ------ من شء الا اعاذه الله منه	1155	5963611188841022459	202	373.0	161	231	87.44588470458984	37	Sham19Y0018272-ara1	Shamela0000782-ara1