id1	first1	uid1	bw1	ew1	b1	e1	len1	tok1	s1	seq1	gid1	id2	first2	uid2	bw2	ew2	b2	e2	len2	tok2	s2	seq2	gid2	matches	score	ch_match	align_len	matches_percent	w_match	series_b1	series_b2
Sham19Y0018272-ara1.ms1969	false	-2236502934929729644	171	297	912	1560	1574	300	قال النووي----- فان قيل كيف يحجون ويلبون وهم اموات وهم في الدار الاخرة وليست دار عمل فاعلم ان للمشايخ وفيما ظهر لنا عن هذا اجوبة احدها انهم كالشهداء بل افضل منهم------ والشهداء احياء عند ربهم يرزقون فلا يبعد ان يحجوا ويصلوا كما ورد في الحديث ------وان يتقربوا الي الله بما استطاعوا لانهم وان كانوا قد توفوا فهم في هذه الدنيا التي هي دار العمل حتي اذا فنيت مدتها وتعقب-ها الاخرة التي هي دار الجزاء انقطع العمل الوجه الثاني ان عمل الاخرة ذكر ودعاء قال الله تعالي دعواهم فيها سبحانك اللهم الوجه الثالث ان يكون هذا رءية منام في غير ليلة الاسراء وفي بعض ليلة الاسراء كذا قال في رواية ابن عمر بين-ا انا ناءم رايتني اطوف بالكعبة وذكر الحديث في قصة عيسي الوجه الرابع انه صلي	1969	4205980788979521059	ShamAY0038406-ara1.ms38	true	7283038582274756227	178	281	947	1484	1581	300	قال القاضي عياض فان قيل كيف يحجون ويلبون ----------وهم في الدار الاخرة وليست دار عمل فاعلم ان للمشايخ -فيما ظهر---- عن هذا اجوبة احدها انهما----------- افضل من الشهداء والشهداء احياء عند ربهم------- فلا يبعد ان يحجوا ويصلوا كما ورد في الحديث الاخر وان يتقربوا الي الله -ما استطاعوا لانهم وان كانوا--- توفوا---- في هذه الدنيا التي هي دار العمل حتي اذا فنيت مدتها وتعقبتها الاخره التي هي دار الجزاء انقطع العمل-------الثاني ان عمل الاخرة ذكر ودعاء قال----- تعالي دعواهم فيها سبحانك اللهم ------الثالث ان يكون هذا رءية منام كم-----------------------------------------ا قال في رواية ابن عمر بينما انا ناءم رايتني اطوف بالكعبة------------------------------ الرابع انه راي	38	-2860291104212218540	507	882.5	407	667	76.01199340820312	82	Sham19Y0018272-ara1	ShamAY0038406-ara1
Sham19Y0018272-ara1.ms1912	false	411841796056241574	232	298	1129	1464	1476	300	صلي الله عليه وسلم وقد ورد----------------------------------------------------------- الحديث بلفظ ما بين المنبر وبيت عاءشة روضة من رياض الجنة في نزول الرحمة وحصول السعادة مما يحصل----- من ملازمة حلق الذكر ولا سيما في عهد- صلي الله عليه وسلم فيكون تشبيها بغير اداة والمعني ان العبادة فيها تءدي الي الجنة فيكون مجازا ا--------و علي ظاهره وان المراد هو ر--وضة حقيق-ة بان ينتقل ذلك الموضع بعينه في الاخرة الي الجنة	1912	4205980788979521059	ShamAY0038406-ara1.ms75	true	-168252919770319559	99	174	492	866	1546	300	صلي الله عليه وسلم هناك فهو مثل الروضة وقال الحافظ ابن حجر محصل ما اول به العلماء هذا الحديث ان تلك البقعة كر---------------وضة من رياض الجنة في نزول الرحمة وحصول السعادة بما يحصل فيها من ملازمة حلق الذكر -لا سيما في عهده صلي الله عليه وسلم فيكون مجازا او ---------المعني ان العبادة فيها تءدي الي الجنة فيكون مجازا ايضا او هو علي ظاهره ان- المراد انها روضة حقيقية بان ين-قل ذلك الموضع بعينه---------- الي الجنة	75	-2860291104212218540	259	406.0	206	411	63.017032623291016	41	Sham19Y0018272-ara1	ShamAY0038406-ara1