id1	first1	uid1	bw1	ew1	b1	e1	len1	tok1	s1	seq1	gid1	id2	first2	uid2	bw2	ew2	b2	e2	len2	tok2	s2	seq2	gid2	matches	score	ch_match	align_len	matches_percent	w_match	series_b1	series_b2
Sham19Y0018272-ara1.ms0491	true	4923967987396428532	230	300	1168	1536	1536	300	عن عاءشة قالت دخلت علي بريرة فقالت ان اهلي كاتبوني علي تسع اواق في تسع سنين كل سنة اوقية فاعينيني فقالت لها ان شاء-- اهلك ان اعدها لهم عدة واحدة واعتقك ويكون الولاء- لي فذكرت ذلك ل----اهلها فابو----ا الا ان يكون---- الولاء لهم فاتتني فذكرت ذلك فانتهرتها فقا-----------------------لت لاها الله اذن قالت---------------- فسمع رسول الله صلي الله عليه وسلم فسالني فاخبرته فقال اشتريها ف---------------------------اعتقيها واشترطي لهم الولاء فان-- الولاء لمن-	491	4205980788979521059	ShamAY0038083-ara1.ms151	false	5282537479195085470	153	237	747	1190	1478	300	عن عاءشة قالت دخلت---- بريرة فقالت ان اهلي كاتبوني علي تسع اواق في تسع سنين كل سنة اوقية فاعينيني فقالت عاءشة ان احب اهلك ان اعدها لهم عدة واحدة واعتقك ويكون --ولاءك لي فعلت فذهبت الي اهلها فقالوا لا الا ان يكون لهم الولاء ---فجاءتني ورسول الله في البيت فقالت فيما بيني وبينها فقالت لاها الله اذن ورفعت صوتي وانتهرتها فسمع رسول الله صلي الله عليه وسلم فسالني فاخبرته فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم خذيها واعتقيها واشترطي لهم الولاء فانما الولاء لمن	151	8865053892525319326	304	497.0	243	452	67.25663757324219	49	Sham19Y0018272-ara1	ShamAY0038083-ara1
Sham19Y0018272-ara1.ms0622	true	-1976152807109880568	52	126	288	663	1587	300	عن عاءشة ان------------ها اشترت نمرقة فيها تصاوير فلما راها----- النبي صلي الله عليه وسلم قام علي الباب فلم يدخله فعرفت في وجهه الكراه-ة فقلت يا رسول الله اتوب الي الله والي رسوله ماذا ايد-ت فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم ما بال هذه النمرقة -قلت اشتريتها لك لتقعد عليها وتتوسدها فقال رسول الل ه صلي الله عليه وسلم ان اصحاب هذه الصور يوم القيامة يعذبون ف---يقال لهم احييوا ما خلقتم وقال ان البيت	622	4205980788979521059	ShamAY0038083-ara1.ms004	false	-7541466509035461331	69	142	316	690	1455	300	عن عاءشة انها اخبرته انها اشترت نمرقة فيها تصاوير فلما راها رسول ال-له صلي الله عليه وسلم قام علي الباب فلم يدخل- فعرفت في وجهه الكراهية فقلت يا رسول الله اتوب الي الله والي رسوله ماذا اذنبت فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم ما بال هذه النمرقة فقلت اشتريتها--- لتقعد عليها و-توسدها فقال رسول الل-ه صلي الله عليه وسلم ان اصحاب---- الصور------------ يعذبون بها يقال لهم اح-يوا ما خلقتم وقال ان البيت	4	8865053892525319326	346	609.5	277	398	86.93467712402344	60	Sham19Y0018272-ara1	ShamAY0038083-ara1
Sham19Y0018272-ara1.ms0728	true	1037377581133925263	173	277	936	1448	1542	300	عن ابي هريرة رضي الله عنه قال كان لرجل علي النبي صلي الله عليه وسلم سن من الابل اي جمل له سن يعني من سنان الابل وهي حوار ثم من بعد فصله عن امه فصيل ثم في السنة الثانية ابن مخاض وفي الثالثة ابن لبون وبنت لبون وفي الرابعة حق وحقه وفي الخامسة جذع وجذعة وفي السادسة ثني وثنية وفي السابعة رباعي ورباعية وفي الثامنة سديس وسديسة وفي التاسعة بازل وفي العاشرة مخلف فجاءه يتقاضاه فقال صلي الله عليه وسلم اعطوه فطلبوا سنه فلم يجدوا له الا سنا فوق--ها فقال اعطوه فقال اوف--ني اوفي الله بك -قا-----ل النبي صلي الله عليه وسلم ان خياركم	728	4205980788979521059	ShamAY0038083-ara1.ms093	false	-5520626710104228315	221	263	1040	1245	1427	300	عن ابي هريرة -------------قال كان لرجل علي النبي صلي الله عليه وسلم سن من الابل------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ فجاء- يتقاضاه فقال اعط-------------------وه فطلبوا---- فلم يجدوا--- الا سنا فوق سنه فقال اعطوه فقال اوفيتني اوفي الله لك فقال رسول ال-له صلي الله عليه وسلم ان خياركم	93	8865053892525319326	187	281.5	147	522	35.823753356933594	33	Sham19Y0018272-ara1	ShamAY0038083-ara1
Sham19Y0018272-ara1.ms0812	true	4541673318164980184	0	77	0	380	1444	300	حكيم فقلت يا رسول الله والذي بعثك بالحق لا ارزا احدا بعدك شيءا حتي افارق الدنيا وارزا بفتح الهمزة واسكان الراء وفتح الزاي بعدها همزة اي لا انقص ماله بالطلب منه وفي رواية لاسحاق قلت فوالله لا تكون يدي تحت يد من ايدي العرب فكان ابو بكر رضي الله عنه يدعو حكيما الي--- العطاء فيابي ان يقبل منه ش--------------------------------------------يءا فقال عمر اني اشهدكم يا معشر المسلمين علي حكيم اني اعرض عليه حقه-------------------- هذا الفء فيابي ان ياخذه	812	4205980788979521059	ShamAY0038083-ara1.ms230	false	4188519914004096684	3	64	16	309	1433	300	حكيم فقلت يا رسول الله والذي بعثك بالحق لا ارزا احدا بعدك شيءا حتي افارق الدنيا--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- فكان ابو بكر------------- يدعو حكيما فيعطيه العطاء فيابي ان يقبل منه شيءا ثم ان عمر دعاه ليعطيه فابي ان يقبل منه شيءا فقال عمر اني اشهدكم يا معشر المسلمين علي حكيم اني اعرض عليه حقه الذي قسم الله له من هذا الفء فيابي ان ياخذه	230	8865053892525319326	223	391.0	177	447	49.88814163208008	43	Sham19Y0018272-ara1	ShamAY0038083-ara1
Sham19Y0018272-ara1.ms0828	true	-2241289692806293475	143	202	743	1049	1574	300	استاجرهم---- فقال من يعمل لي من غدوة الي نصف النهار علي قيراط قيراط المراد بالقيراط النصيب وهو في الاصل نصف دانق والدانق سدس درهم وكرره دلالة علي ان الاجر لكل واحد منهم قيراط لا لمجموع الطاءفة فعملت اليهود فاعطوا قيراطا قيراطا والمراد من مات منهم قبل النسخ وهو مءمن بنبيه ثم قال من يعمل--- من نصف النهار الي صلاة	828	4205980788979521059	ShamAY0038083-ara1.ms049	false	-2460868193169232856	274	300	1325	1444	1444	300	استاجر اجيرا فقال من يعمل لي من غدوة الي نصف النهار عل------ي قيراط الا------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- فعملت اليهود------------------------------------------------------------------ ثم قال من يعمل لي من نصف النهار الي صلاة-	49	8865053892525319326	108	169.0	85	313	34.504791259765625	20	Sham19Y0018272-ara1	ShamAY0038083-ara1
Sham19Y0018272-ara1.ms0828	true	-2241289692806293475	43	232	217	1205	1574	300	انما اجلكم فيما خلا من الامم كما بين صلاة العصر الي مغارب بلفظ الجمع وكانه باعتبار الازمنة المتعددة باعتبار الطواءف وفي رواية الي مغرب الشمس يعني ان نسبة مدة هذه الامة الي مدة من تقدم من الامم مثل ما بين صلاة العصر وغروب الشمس الي بقية النهار فكانه قال انما بقاءكم بالنسبة الي ما سلف الخ ففي بمعني الي وحذف المضاف وهو نسبة وانما مثلكم ومثل اليهود والنصاري فيه حذف تقديره مثلكم مع نبيكم ومثل اهل الكتابين مع انبياءهم كمثل رجل بزيادة الكاف او مثل استاجر اجراء بالمد جمع اجير فالمثل مضروب للامة مع ندبهم والممثل به الاجراء مع من استاجرهم فقال من يعمل لي من غدوة الي نصف النهار علي قيراط قيراط المراد بالقيراط النصيب وهو في الاصل نصف دانق والدانق سدس درهم وكرره دلالة علي ان الاجر لكل واحد منهم قيراط لا لمجموع الطاءفة فعملت اليهود فاعطوا قيراطا قيراطا والمراد من مات منهم قبل النسخ وهو مءمن بنبيه ثم قال من يعمل من نصف النهار الي صلاة العصر اي اول وقت دخولها او اول الشروع فيها علي قيراط قيراط---- فعملت النصاري فاعطوا قيراطا قيراطا ثم ----قال من يعمل-- من----- العصر الي ان تغيب الشمس علي قيراطين قيراطين	828	4205980788979521059	ShamAY0038083-ara1.ms050	false	-726177267936977688	120	188	592	948	1482	300	انما اجلكم فيما خلا من الامم كما بين صلاة العصر الي مغارب الشمس------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- وانما مثلكم ومثل اليهود والنصاري كرج------------------------------------------------------------------------------------ل استعمل عمالا----------------------------------------------------------------------------- فقال من يعمل لي --------الي نصف النهار علي قيراط قيراط فعمل-----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ت اليهود ---علي قيراط- قيراط---------------------------------------------- ثم قال من يعمل من نصف النهار الي صلاة العصر------------------------------------- علي قيراط قيراط قال فعملت النصاري ---علي قيراط- قيراط- ثم انتم الذين تعملون من صلاة العصر الي مغارب ال--شمس علي قيراطين قيراطين	50	8865053892525319326	305	340.5	241	1003	30.40877342224121	48	Sham19Y0018272-ara1	ShamAY0038083-ara1
Sham19Y0018272-ara1.ms0838	true	-2532769288213023661	180	281	941	1489	1579	300	مثل الجليس الصالح وجليس السوء كحامل المسك ونافخ الكبير بكسر الكاف بعدها تحتية ساكنة معروف وحقيقت البناء الذي يركب عليه الزق والزق هو الذي ينفخ فيه فاطلق علي الزق اسم الكير مجازا لمجاورته وقيل الكير هو الزق نفسه واما البناء فاسمه الكور فحامل المسك اما ان يحذيك قال العلقمي بضم اوله ومهملة ساكنة وذال معجمة مكسورة اي يعطيك وزنا ومعني اه وفي مختصر النهاية للسيوطي الحذيا والحذية العطية والاستحذا طلب العطية وقال المناوي بجيم وذال معجمة اي يعطيك واما ان تبتاع اي تشتري منه واما ان تجد منه ريحا طيبة ونافخ الكير اما ان يحرق ثيابك واما ان تجد ريحا خبيثة	838	4205980788979521059	ShamAY0038083-ara1.ms003	false	-1933281551689136892	68	103	317	493	1404	300	مثل الجليس الصالح وجليس السوء كحامل المسك ونافخ الكي-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ر فحامل المسك اما ان يحذ--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------يك واما ان تبتاع ---------منه واما ان تجد منه ريحا طيبة ونافخ الكير اما ان يحرق ثيابك واما ان تجد ريحا خبيثة	3	8865053892525319326	175	316.0	140	548	31.934307098388672	33	Sham19Y0018272-ara1	ShamAY0038083-ara1
Sham19Y0018272-ara1.ms0946	true	-1949717084239647566	25	98	117	481	1513	300	عن ابي الاسود الدءلي التابعي الكبير قال قدمت المدينة وقد وقع بها مرض---------------------- فجلست الي عمر بن الخطاب رضي الله تعالي عنه فمرت به جنازة فاثني علي صاحبها خيرا فقال عمر رضي الله تعالي عنه وجبت ثم مر باخري فاثني علي صاحبها خيرا فقال وجبت ثم مر بالثالثة فاثني علي صاحبها شرا فقال وجبت فقال ابو الاسود وما وجبت يا امير المءمنين قال قلت كما قال النبي صلي الله عليه وسلم ايما مسلم	946	4205980788979521059	ShamAY0038083-ara1.ms179	false	-1384384836281422902	218	273	1076	1344	1476	300	عن ابي الاسود قال اتي----------------------ت المدينة وقد وقع بها مرض وهم يموتون موتا ذريعا فجلست الي عمر----------------------------- فمرت--- جنازة فاثني----------- خيرا فقا-------------------ل عمر وجبت ثم مر باخري فاثني----------- خيرا فقال وجبت ثم مر بالثالث- فاثني----------- شرا فقال وجبت فقلنا -----------ما وجبت يا امير المءمنين قال قلت كما قال النبي صلي الله عليه وسلم ايما مسلم	179	8865053892525319326	232	383.0	183	386	60.1036262512207	43	Sham19Y0018272-ara1	ShamAY0038083-ara1
Sham19Y0018272-ara1.ms1197	true	-1040050623826682478	51	227	245	1136	1535	300	فاما الذي هي له اجر فرجل ربطها في سبيل الله تعالي فاطال لها اي للخيل حبلها في مرج او روضة شك من الراوي والمرج بسكون الراء موضع الكلا واكثر ما يطلق في الموضع المطمءن والروضة اكثر ما تطلق في الموضع المرتفع فما اصابت في طيلها بكسر الطاء وفتح المثناة التحتية بعدها لام هو الحبل الذي تربط فيه ويطول لترعي من المرج او الروضة كانت تلك المراعي التي اصابتها له حسنات ولو انها قطعت طيلها فاستنت بشدة النون اي غدت ومرجت شرفا او شرفين اي شوطا او شوطين قال في النهاية استن الفرس اي غد المرجه ونشاطه شوطا او شوطين ولا راكب عليه وقال الجوهري هو ان يرفع يديه ويطرحهما معا كانت اثارها بهمزة ممدودة ومثلثة اي في الارض بحوافرها وارواثها اي وابوالها حسنات له يريد ثواب ذلك لا ان الارواث بعينها توزن وفيه ان المرء يءجر بنيته كالعامل ولو انها مرت بنهر فشربت منه ولم يرد ان يسقيها اي والحال انه لم يقصد سقيها كان ذلك اي ما شربته يعني منقداره له حسنات واذا حصل له في هذه الحالة فعند قصد سقيها اولي ورجل ربطها تغنيا	1197	4205980788979521059	ShamAY0038083-ara1.ms087	false	-8400466692763088065	59	121	266	557	1435	300	فاما الذي هي له اجر فرجل ربطها في سبيل الله------ فاطال لها--------------- في مرج او روضة------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ فما اصابت في طيلها ذلك من المرج------------------------------------------------------------------------- او الروضة كانت------------------------- له حسن-ة ولو انها قطعت طيلها فاستن------------------------ت شرفا او شرفين ك-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------انت اثا-----------------------------------------رها وارواث------------ها حسنات له ولو ا-------------------------------------------------------------------------نها مرت بنهر فشربت منه ولم يرد ان يسقيها به------------------------- كان ذلك حسنات------------------------------------- له فهي لذلك اجر--------------------- ورجل ربطها تغنيا	87	8865053892525319326	254	375.0	197	891	28.507295608520508	47	Sham19Y0018272-ara1	ShamAY0038083-ara1
Sham19Y0018272-ara1.ms1272	true	9134622590695969277	245	299	1321	1577	1583	300	عن عمرة بنت عبد الرحمن ان عاءشة زوج النبي صلي الله عليه وسلم اخبرتها ان رسول الله صلي الله عليه وسلم كان عندها وانها سمعت صوت رجل يستاذن في بيت حفصة قالت------ فقلت يا رسول الله هذا رجل يستاذن في بيتك فقا-----ل النبي صلي الله عليه وسلم اراه اي اظنه فلانا لعم حفصة من	1272	4205980788979521059	ShamAY0038083-ara1.ms180	false	-2953510499721118788	188	242	896	1154	1435	300	عن عمرة بنت عبد الرحمن ان عاءشة زوج النبي صلي الله عليه وسلم اخبرتها ان رسول الله صلي الله عليه وسلم كان عندها وانها سمعت صوت رجل يستاذن في بيت حفصة قالت عاءشة فقلت يا رسول الله هذا رجل يستاذن في بيتك فقال رسول ال-له صلي الله عليه وسلم ارا--------ه فلانا لعم حفصة من	180	8865053892525319326	245	462.5	193	267	91.76029968261719	48	Sham19Y0018272-ara1	ShamAY0038083-ara1
Sham19Y0018272-ara1.ms1666	true	1477305804360959848	239	289	1229	1476	1533	300	عن عقبة بن الحارث انه تزوج ابنة لابي ا--هاب بن عزيز فاتته امراة فقالت اني ارضعت عقبة والتي تزوج بها فقال لها عقبة ما اعلم انك ارضعتيني ولا اخبرتيني------------------------------------------------------------ فركب اي من مكة الي رسول الله صلي الله عليه وسلم بالمدينة فساله فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم كيف	1666	4205980788979521059	ShamAY0038083-ara1.ms178	false	-8447246796445158798	218	276	1042	1335	1455	300	عن عقبة بن الحارث انه تزوج ابنة لابي ا اهاب بن عزيز فاتته امراة فقالت قد ار-ضعت عقبة والتي تزوج ف----قال لها عقبة ما اعلم انك ارضعت-ني ولا اخبرتني فارسل الي ال ابي اهاب فسالهم فقالوا ما علمناها ارضعت صاحبتنا فركب ----------الي رسول الله صلي الله عليه وسلم بالمدينة فساله فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم كيف	178	8865053892525319326	222	409.5	177	309	71.84465789794922	40	Sham19Y0018272-ara1	ShamAY0038083-ara1