id1	first1	uid1	bw1	ew1	b1	e1	len1	tok1	s1	seq1	gid1	id2	first2	uid2	bw2	ew2	b2	e2	len2	tok2	s2	seq2	gid2	matches	score	ch_match	align_len	matches_percent	w_match	series_b1	series_b2
Sham19Y0018272-ara1.ms1275	true	-4562409691755303070	173	240	936	1307	1608	300	الرهن اي الظهر المركوب يركب بنفقته ويشرب لبن الدر قال العلقمي- بفتح المهملة وتشديد الراء مصدر بمعني الدارة اي ذات الضرع ويركب ويشرب بالبناء للمجهول وهو خبر بمعني الامر لكن لا يتعين فيه المامور اذا كان مره-نا اي يجوز للمرتهن ذلك باذن الراهن واذا هلك لا ضمان عليه لكونه اجارة فاسدة وقال احمد واسحاق وطاءفة يجوز للمرتهن الانتفاع بالمرهون اذا قام بمصالحه وان لم ياذن له المالك	1275	4205980788979521059	ShamAY0036007-ara1.ms02	false	8169545415060609774	234	298	1296	1651	1655	300	الرهن اي الظهر المركوب يركب بنفقته ويشرب لبن الدر قال العلقمي4 بفتح المهملة وتشديد الراء مصدر بمعني الدارة اي ذات الضرع ويركب ويشرب بالبناء للمجهول وهو خبر بمعني الامر لكن لا يتعين فيه المامور اذا كان مرهونا اي يجوز للمرتهن ذلك باذن الراهن واذا هلك لا ضمان عليه------------------ وقال احمد واسحاق وطاءفة يجوز للمرتهن الانتفاع بالمرهون اذا قام بمصالحه وان لم ياذن له المالك	2	7444432739882184693	353	684.0	289	373	94.63806915283203	62	Sham19Y0018272-ara1	ShamAY0036007-ara1
Sham19Y0018272-ara1.ms1430	true	-5908827675674361129	159	256	836	1356	1588	300	الظهر اي ظهر الدابة المرهونة يركب بالبناء للمفعول بنفقته اذا كان مرهونا اي يركبه الراهن وينفق عليه عند الشافعي ومالك لان له الرقبة وليس للمرتهن الا التوثق او المراد المرتهن له ذلك باذن الراهن واستدل طاءفة بالحديث علي جواز انتفاع المرتهن بالره--ن اذا قام بمصلحته وان لم ياذن--- المالك وحمله الجمهور علي ما تقدم ولبن الدر قال العلقمي بفتح المهملة وتشديد الراء مصدر بمعني الداراة اي ذات الضرع يشرب بنفقته اذا كان مرهونا وعلي الذي يركب ويشرب النفقة وهو الراهن كما تقدم وكذا عليه نفقته وان لم ينتفع به لما تقدم خ ت ه عن ابي هريرة	1430	4205980788979521059	ShamAY0036007-ara1.ms03	false	189019025460236302	8	86	42	459	1547	300	الظهر اي ظهر الدابة المرهونة ي----------------ركب بنفقته اذا كان مرهونا اي يركبه الراهن وينفق عليه عند الشافعي ومالك لان له الرقبة وليس للمرتهن الا التوثق او المراد المرتهن له ذلك باذن الراهن واستدل طاءفة بالحديث علي جواز انتفاع المرتهن بالمرهون اذا قام بمصلحته وان لم ياذن له المالك وحمله الجمهور علي ما تقدم ولبن الدر---------------------------------------------------------------------- يشرب بنفقته اذا كان مرهونا وعلي الذي يركب ويشرب النفقة وهو الراهن--------- وكذا عليه نفقته وان لم ينتفع به خ------------- عن ابي هريرة	3	7444432739882184693	406	768.0	329	525	77.33333587646484	73	Sham19Y0018272-ara1	ShamAY0036007-ara1