id1	first1	uid1	bw1	ew1	b1	e1	len1	tok1	s1	seq1	gid1	id2	first2	uid2	bw2	ew2	b2	e2	len2	tok2	s2	seq2	gid2	matches	score	ch_match	align_len	matches_percent	w_match	series_b1	series_b2
Sham19Y0018272-ara1.ms0893	true	6823571024072566278	136	250	721	1252	1507	300	لا تخف في الله لومة لاءم علي ذلك ليحجزك عن الناس اي ليمنعك عن التكلم في اعراض الناس والوقيعة فيهم ما تعلم من نفسك من العيوب فقل ما تخلو من عيب فاشتغل بعيب نفسك ولا تجد اي لا تغضب عليهم فيما ياتي يحتمل ان المعني بسبب ما تفعل او تقول مما يذم شرعا وكفي بالمرء عيبا ان يكون فيه ثلاث خصال الولي ان يعرف من الناس ما يجهل من نفسه من العيوب يبصر القذاة في عين اخيه وينسي الجذع في عينه و الثانية ان يستحيي لهم مما هو فيه اي يستحيي منهم ان يذكروه بما فيه من النقاءص مع اصراره عليها و الثالثة يءذي جليسه بقول او فعل يا ابا ذر لا عقل كالتدبير	893	4205980788979521059	ShamAY0035911-ara1.ms5	false	-4821354361227794480	140	187	700	913	1533	300	لا تحف في الله لومة لاءم-------- ليحجزك عن الناس -------------------------------------------------ما تعلم من ن----------------------------------------------فسك ولا تجد -----------عليهم فيما تاتي-------------------------------------------------- وكفي بالمرء عيبا ان يكون فيه ثلاث خصال ------ان يعرف من الناس ما يجهل من نفسه ويستح-------------------------------------------------------------------ي لهم مما هو فيه و---------------------------------------------------------------------يءذي جليسه------------ يا ابا ذر لا عقل كالتدبير	5	4362848601005199483	205	284.5	158	531	38.60640335083008	43	Sham19Y0018272-ara1	ShamAY0035911-ara1
Sham19Y0018272-ara1.ms0894	true	2926670485301048848	5	184	21	948	1555	300	عن ابي ذر--- قال الشيخ حديث صحيح----------------- اوصيك يا ابا هريرة بخصال اربع لا تدعهن اي لا تتركهن ابدا ما بقيت اي مدة بقاءك في الدنيا فانهن مندوبات ندبا مءكدا عليك بالغسل يوم الجمعة اي الزمه ودم عليه ولا تهمله ان اردت حضورها وان لم تلزمك ووقته من الفجر والافضل تقريبه من الرواح اليها ولا يبطل بحصول جنابة بعدها واذا عجز عن الماء تيمم بدلا عنه والبكور اليها من طلوع الفجر ان لم تكن معذورا ولا خطيبا ولا تلغ اي لا تتكلم حال الخطبة وهو علي حاضرها مكروه عند الشافعي وحرام عند الثلاثة ولا تله اي لا تشتغل ع استماعها بحديث ولا غيره وهو مكروه عند الشافعي حرام عند غيره واوصيك بصيام ثلاثة ايام من كل شهر والاولي كونها الثالث عشر وتالييه فانه اي صيامها صيام الدهر اي يعدل صيامه لان الحسنة بعشر امثالها فكل يوم بعشرة ايام واوصيك بالوتر اي بصلاته ويدخل وقته بصلاة العشاء ويخرج بطلوع الفجر قبل النوم اي ان لم تثق باستيقاظك قبل الفجر فالافضل التاخير واوصيك بركعتي الفجر اي بصلاتهما لا تدعنها اي لا تترك المحافظة عليهما وان صليت الليل كله فان فيهما الرغاءب	894	4205980788979521059	ShamAY0035911-ara1.ms8	false	3127761273713049332	82	140	412	708	1532	300	عن ابي هريرة قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم اوصيك يا ابا هريرة بخصال اربع لا تدع-------------هن ابدا ما بقيت------------------------------------------------ عليك بالغسل يوم الجمعة----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- والبكور اليها ول-----------------------------------------ا تلغ ول--------------------------------------------------------------------------ا تل--------------------------------------------------------------------------ه واوصيك بصيام ثلاثة ايام من كل شهر ---------------------------------فانه ص----------يام الدهر واوصيك--------------------------------------------------------- بالوت----------------------------------------------------ر قبل النوم واوص-------------------------------------------------يك بركعتي الفجر------------ لا تدع---------------------------هما وان صليت الليل كله فان فيهما الرغاءب	8	4362848601005199483	245	355.5	193	947	25.871171951293945	41	Sham19Y0018272-ara1	ShamAY0035911-ara1
Sham19Y0018272-ara1.ms0959	true	-5159516695104690550	50	245	263	1272	1569	300	فاحفظها لعل الله ان ينفعك بها اي بالعمل بمضمونها زر القبور اي قبور المءمنين لا سيما الصالحين تذكر بها اي بزيارتها الاخرة لان من راي مصارع اخوانه وعلم انه عن قرب صاءر اليهم يذكر -الاخرة لا محالة والاولي كون الزيارة بالنهار اي فيه متعلق بزر احيانا ولا تكثر اي فان الاكثار منها ربما اعدم الامل وضيع ما هو اهم منها واغسل الموتي فان معالجة جسد خاو اي فارغ من الروح عظة بليغة وهو دواء للنفوس وصل علي الجناءز التي يطلب الصلاة عليها لعل ذلك يحزن قلبك فان الحزين في ظل الله تعالي اي في ظل عرشه او تحت كنفه مرض لكل خير بضم الميم وشد الراء المفتوحة وجالس المساكين اي والفقراء ايناسا لهم وجبرا لخواطرهم وسلم عليهم اذا لقيتهم اي ابداهم بالسلام وكل مع صاحب البلاء كالاجذم والابرص تواضعا لله تعالي وايمانا به اي تصديقا بانه لا يصيبك من البلاء الا ما قدر عليك وهذا خاطب به من قوي توكله كما خاطب بقوله فر من المجذوم فرارك من الاسد من ضعف توكله والبس بفتح الموحدة الخشن الضيق من الثياب من نحو قميص وجبة لعل العز والكبرياء لا يكون لهما فيك مساغ وتزين احيانا بالملابس الحسنة لعبادة ربك كما في العيدين والجمعة فان المءمن كذلك يفعل	959	4205980788979521059	ShamAY0035911-ara1.ms7	false	-1968463513871764961	221	294	1099	1487	1520	300	فاحفظها لعل الله ان ينفعك ب-------------------ها زر القبور فانها---------------------------- ت-------------------------------------------------------------------------------ذكر بالاخ-----------------------------رة بالنها-----------------ر احيانا ولا تكثر-------------------------------------------------------- واغسل الموتي فان معالجة جسد خاو مو---------------عظة بليغة---------------- وصل علي الجناءز -----------------------لعل ذلك يحزن قلبك فان الحزين في ظل الله مع-------------------------------رض لكل خير----------------------------- وجالس المساكين-------------------------------------- وسلم عليهم اذا لقيته------------------م وكل مع صاحب البلاء---------------- تواضعا لله------ وايمانا ب-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ه والبس------------- الخشن الضيق من الثياب لع-----------------ل العز والكبرياء لا يكون لهما فيك مساغ وتزين احيانا---------------- لعبادة ربك فان ال-----------------------مءمن كذلك يفعل	7	4362848601005199483	372	524.5	299	1010	36.83168411254883	62	Sham19Y0018272-ara1	ShamAY0035911-ara1