id1	first1	uid1	bw1	ew1	b1	e1	len1	tok1	s1	seq1	gid1	id2	first2	uid2	bw2	ew2	b2	e2	len2	tok2	s2	seq2	gid2	matches	score	ch_match	align_len	matches_percent	w_match	series_b1	series_b2
Sham19Y0018272-ara1.ms1466	false	3115537943268446111	221	283	1170	1479	1560	300	قال الحليمي هو------- من جوامع الكلم الذي اوتيه انبي صلي الله عليه وسلم قاله للرجل الذي ساله ان يعلمه ما يدعو به اي سل ربك اليقين والعافية وذلك انه ليس شء مما يعمل للاخرة يتلقي الا باليقين وليس شء من الد----نيا يهنا لصاحبه الا مع العافية وهي الامن والصحة وفراغ القلب فجمع امر الاخرة كله في كلم------ة وامر الدنيا---- في كلمة اخري	1466	4205980788979521059	ShamAY0034809-ara1.ms111	true	9034607552936441652	73	131	364	654	1493	300	قال الحليمي1 ويقال ان من جوامع الكلم قوله----------- صلي الله عليه وسلم ل-----------لذي ساله ان يعلمه ما يدعو به--- سل ربك اليقين والعافية وذلك انه ليس شء مما يعمل للاخرة يتقبل الا باليقين وليس شء من امر الدنيا يهنا -صاحبه الا ب--------------الامن والصحة وفراغ القلب فجمع امر الاخرة كله في كلمة واحدة وامر الدنيا كله في كلمة اخري	111	-9158848134222295168	256	439.0	203	330	77.57575988769531	44	Sham19Y0018272-ara1	ShamAY0034809-ara1
Sham19Y0018272-ara1.ms0609	false	1851445037129098988	0	23	0	113	1588	300	ويءدي ما عليه من المظالم من----- عمله حتي لا يبقي له الا الصوم فيتحمل الله------ ما بقي عليه من المظالم ويدخله بالصوم الجنة	609	4205980788979521059	ShamAY0034809-ara1.ms197	true	-7725032534810774926	215	239	1036	1157	1474	300	ويءدي ما عليه من المظالم من ساءر عمله حتي لا يبقي--- الا الصوم فيتحمل الله تعالي ما بقي عليه من المظالم ويدخله بالصوم الجنة	197	-9158848134222295168	110	199.5	88	124	88.70967864990234	21	Sham19Y0018272-ara1	ShamAY0034809-ara1
Sham19Y0018272-ara1.ms1568	false	8022450578985947451	238	276	1212	1401	1528	300	الا الصوم اخرج البيهقي عن---------- ابن عيينة قال------------------------- اذا كان يوم القيامة يحاسب الله------ عبده ويءدي ما عليه من المظالم من----- عمله حتي ما يبقي له الا الصوم فيتحمل الله------ ما بقي عليه من المظالم ويدخله بالصوم الجنة	1568	4205980788979521059	ShamAY0034809-ara1.ms197	true	-7725032534810774926	192	239	919	1157	1474	300	الا الصوم فانه لي وانا اجزي به فقال ابن عيينة هذا من اجود الاحاديث واحكمها اذا كان يوم القيامة يحاسب الله تعالي عبده ويءدي ما عليه من المظالم من ساءر عمله حتي لا يبقي--- الا الصوم فيتحمل الله تعالي ما بقي عليه من المظالم ويدخله بالصوم الجنة	197	-9158848134222295168	169	270.0	132	241	70.12448120117188	31	Sham19Y0018272-ara1	ShamAY0034809-ara1
Sham19Y0018272-ara1.ms1909	false	7821202175612635590	26	108	116	506	1378	300	عن ابي هريرة ما انعم الله علي عبد نعمة فقال الحمد لله الا كان الذي اعطي بالبناء للفاعل اي كان الذي اعطاه الحامد وهو حمده وشكره لله تعالي افضل مما اخذ بالبناء للفاعل ايضا وهو المحمود عليه لان نعمة الشكر اجل من المال وغيره ه عن انس بن مالك ما انعم الله علي عبده نعمة فحمد الله عليها الا كان ذلك الحمد افضل من تلك النعمة وان عظمت قال المناوي---------------------------------------------------- لا يلزم منه كون فعل العبد افضل من فعل الله لان فعل	1909	4205980788979521059	ShamAY0034809-ara1.ms220	true	-3806989603633085018	118	160	561	749	1438	300	عن الحسن قال ما انعم الله علي عبد نعمة فقال الحمد لله الا كان ما-- اعطي اكثر3---------------------------------------------------------------- مما اخذ1-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- قال ابن ابي الدنيا وبلغني عن سفيان بن عيينة انه سءل عن هذا فقال لا ي--------كون فعل العبد افضل من فعل الله قال ----	220	-9158848134222295168	114	166.0	85	442	25.791854858398438	22	Sham19Y0018272-ara1	ShamAY0034809-ara1
Sham19Y0018272-ara1.ms0329	false	5922549553684485182	1	46	4	225	1525	300	المعدة فقال كل رجل منهم قولا ومنهم رجل ساكت فلما فرغوا قال ما تقول انت قال ذكروا اشياء وكلها تنفع بعض النفع ولكن ملاك ذلك ثلاثة اشياء لا تاكل طعاما ابدا الا وانت تشتهيه ولا تاكل لحما ابدا يطيخ لك حتي يتم-- انضاجه ولا تبتلع	329	4205980788979521059	ShamAY0034809-ara1.ms293	true	-4687531392823931671	256	300	1205	1422	1422	300	المعدة فقال كل رجل منهم قولا وفيهم رجل ساكت فلما فرغوا قال ما تقول انت قال ذكروا اشياء وكلها تنفع بعض النفع ولكن ملاك ذلك ثلاثة اشياء لا تاكل طعاما ابدا الا وانت تشتهيه ولا تاكل لحما يطب-----خ لك حتي ينعم1 انضاجه ولا تبتلع-	293	-9158848134222295168	208	397.5	165	223	93.27354431152344	40	Sham19Y0018272-ara1	ShamAY0034809-ara1
Sham19Y0018272-ara1.ms0329	false	5922549553684485182	46	110	225	565	1525	300	لقمة ابدا حتي تمضغها مضغا شديدا لا يكون فيها علي المعدة مءنة واخرج البيهقي عن--------------------------- ابراهيم بن علي الذهلي -قال اختار الحكماء من كلام الحكمة اربعة الاف كلمة واخرج منها اربعماءة كلمة واخرج منها اربعون كلمة واخرج منها اربع كلمات اولها لا تثق- بالنساء -الثانية لا تحمل معدتك ما لا تطيق -الثالثة لا يغرنك المال وان كثر والرابعة يكفيك من العلم ما تنتفع- به	329	4205980788979521059	ShamAY0034809-ara1.ms294	true	2005063772916679191	0	65	0	345	1478	300	لقمة ابدا حتي تمضغها مضغا شديدا لا يكون عل-----ي المعدة فيها مءونة 565---- عن ابي زكريا العنبري قال سمعت ابراهيم بن علي الذهلي يقول اخرج من جميع ال--كلام -------اربعة الاف كلمة واخرج منها اربعم-ءة كلمة واخرج منها اربعين كلمة واخرج منها اربع كلمات اولهن لا تثقن بالنساء والثانية لا تحمل معدتك ما لا تطيق والثالثة لا يغرنك المال-------- والرابعة يكفيك من العلم ما تنتفع2 به	294	-9158848134222295168	283	483.5	226	372	76.07527160644531	42	Sham19Y0018272-ara1	ShamAY0034809-ara1
Sham19Y0018272-ara1.ms0940	false	-5739157639445584463	177	251	840	1204	1431	300	ايما عبد جاءته موعظة من الله قال المناوي بواسطة من شاء من خلقه او بالهام في دينه فانها نعمة من الله سيقت بكسر المهملة وسكون المثناة التحتية من السوق اي ساقها الله اليه فان قبلها بان اتعظ وعمل بما يقتضيه بشكر اي مع شكر الله تعالي علي ذلك نجا من المهالك ودخل في سلك الناسك والا بان لم يتعظ كانت حجة----- من الله تعالي عليه ليزداد بها اثما ويزداد الله تعالي عليه بها سخطا -----	940	4205980788979521059	ShamAY0034809-ara1.ms639	true	-3691850396531405171	268	299	1408	1558	1562	300	ايما عبد جاءته موعظة من الله-------------------------------------------- في دينه فانها نعمة من الله سيقت---------------------------------------------------------- اليه فان قبلها------------------------- بشكر--------------------------------------------------------------- والا------------ كانت حجة عليه من الل-----------ه ليزداد بها اثما ويزداد الل-----------ه بها عليه سخطة	639	-9158848134222295168	136	179.0	107	374	36.3636360168457	21	Sham19Y0018272-ara1	ShamAY0034809-ara1
Sham19Y0018272-ara1.ms2160	false	3496551209056867603	186	243	931	1235	1534	300	العلقمي قال----------- في النهاية في مادة شجب بالشين المعجمة والجيم والموحدة شاجب اي هالك يقال شجب يشجب فهو شاجب وشجب يشجب فهو شجب اي اما سالم من الاثم واما غانم للاجر واما هالك -ثم قا-ل ابو عبيد ويروي الناس ثلاثة السالم الساكت والغانم الذي يامر بالخير وي-نهي عن المنكر والشاجب الناطق بالخناء المعين علي الظلم وقال في -------	2160	4205980788979521059	ShamAY0034809-ara1.ms702	true	176945043403650549	218	278	1152	1474	1585	300	الثلاثة قال ابن الاثير في النهاية 2445 وحديث الحسن المجالس ثلاث فسلم وغانم وشاجب- اي هالك يقال شجب يشجب ف-و شاجب وشجب يشجب فهو شجب اي اما سالم من الاثم واما غانم للاجر واما هالك اثم وقال ابو عبيد ويروي الناس ثلاثة السالم الساكت والغانم الذي يامر بالخير ويننهي عن المنكر والشاجب الناطق بالخنا -المعين علي الظلم كانت بالحاء في	702	-9158848134222295168	241	434.0	193	325	74.15384674072266	41	Sham19Y0018272-ara1	ShamAY0034809-ara1